坊州宜君县平台乡，其地自来产矾。官司虽尝置场收买，然以民间私矾数多，商人不愿就官算请。今欲招置镬户，令量官所用多少，限定户数收买，其商人所算请，许令于陕西州军北至黄河、东至潼关并京西均、房、襄、邓、金州、光化军为界，以镬户立为保甲，递相觉察告捕，不得私卖及越界至。如违并依私白矾条断遣给赏，仍乞令转运司举官一员监当，如官司敢以捉获私矾、妄名夹杂、故减斤重者，以故出入人罪论。

向以嫌避，稍疏秪诣，然倾慕之意则深矣。戆川之行，大郁舆论。台阁风采，自兹益新。不审何日遂行。初秋残暑，倍希遵缮而已。

比入城，莫得与公为集。然以大暑，伏牵于人事，竟不能从容以款益论，良不足也。还家日欲驰问，病懒遂成因循。比辱贬教，尤荷存记，仍审即时所养自胜。闻行李非久，西上咫尺，深欲一见。数日炎气如焚，复乏人船，不果如愿。乍远，希自爱。

诗之所可乐者，人人能为之。然匠意造语，要皆安稳惬当，流丽飘逸，其归不失于正者，昔人之所长也。思采其长而益己之未至，则非博窥而深讨之不可。夫自古风骚之盛无出于唐，而唐之作者不知几家。其閒篇目之多或至数千，尽致其全编，则厚币不足以购写，而大车不足以容载。彼幽野之人，何力而致之哉！丞相荆国王公，道德文章天下之师，于诗尤极其工。虽婴以万务而未尝忘之，是知诗之为道也，亦已大矣。公自历代而下无不考正，于唐选百家，特录其警篇，而杜、韩、李所不与，盖有微旨焉。噫！诗系人之好尚，于去取之际，其论犹纷纷，今一经公之手，则帖然无复以议矣。合为二十卷，号《唐百家诗选》。得者几希，因命工刻板以广其传，细字轻帙，不过出斗酒金而直挟之于怀袖中，由是人之几上往往皆有此诗矣。予将会友以文，共求昔人之遗意而商搉之，有观此百家诗而得其所长、及明荆公所以去取之法者，愿以见告，因相与哦于西湖之上，岂不乐哉！元符戊寅七月望日，章安杨蟠书。

高邮当东南冲会，名之为军，而邑居繁盛。加之鱼稻之富，人足于衣食，其情閒暇，则思有所适，以寓一日之乐焉。方岁时相与提携，乃无园榭之游，既又中废而为邑者十四年，民重思其所乐，而自谓终莫之得也。元祐之初，诏复旧额，且赐金以葺之。始命朝散郎毛侯渐为之守，侯即牙墙之东获废地几百亩，垣而明之曰「众乐园」。垣成而侯去为使者，予实继之。岁偶大稔，久歉之民犹涸鳞起涨，无不欣欣而有苏意。遂罕抵罪，囹圄数空，日以无事，因得以成毛侯之志，而慰民之所思。于是披榛斸莽，窥幽睨胜，抗高趋深，依偎附向，冲连贯续，基而建之，凡十有二，而中居其六焉。序舍翼分，挟以两庑，堂扁曰「时燕」。与宾客僚属而燕之以时也。堂北屹然而高者曰「华胥台」。华胥之人，乘空如履实，寝虚如据床，云雾不骇其视，雷霆不乱其听，美恶不汩其心，山谷不踬其步。意若吾民登此台者，熙熙其犹是也。台上之亭曰「明珠」，以湖有明月之珠，而其光可烛也。台之北又为堂曰「丰瑞」，余至此之明年，其岁益稔，而国人有以嘉禾双莲骈瓜十二物为献，效岁稔之祥者，予不得而抑之，俾图于堂间，以明朝廷之和气所以召丰年，而灵德所以致瑞物也。背堂而阁，飞瞰池沼曰「摇辉」，其势龟引鸟跂，每浮光漾影，凌乱于檐楹之下，泛于樽俎之内，而其辉摇摇也。又堂曰「玉水」，与阁面同而水方流，旧传城中有玉女泉，今失其处，或言在于此也。其左则亭庵相属者四：曰「四香」，以植四时之佳花，而其香四达也；曰「序贤」，射以合宾也；曰「烟客」，而附之庵；曰「尘外」，环以修竹，带以流水，燕坐抚景，萧然终日，真羽人禅子飞凫驻锡之地也；曰「迷春」，葩丝木翳，五色杂出，窈窕蒙密，迂纡连延，人之游者心恍悦而莫识所寄，目迷眴而不专所视，达乎今往而昔至也。予尝谓人当平居无事之时，其心汩然，寓之而喜则不能，强之而忧则无端。必遇阳然后舒，遇阴然后惨，阴阳之舒惨亦何必于人哉！盖生于阴阳之中者，皆受制而摄于自然也。舒惨之大，系民之休戚者曰政，是以政舒则民从以舒，政惨则民从以惨。民舒则乐以嬉，民惨则忧以悲。然则舒之惨之者，系于在上之人，乐之忧之者，均乎一国之民。一国之所乐，凡外之可以寓而嬉者，皆可乐也。在上者奚独有忧哉！一国之所忧，凡外之可以寓而嬉者，适足以为悲也，在上者奚独为乐哉！余固甚愚，非敢以言政，然经营黾勉，其费毕出于赐金之馀，而民实无与焉。及其来游也，肩相摩，足相蹑，知得其所以乐而不知其所以为之者，亦余志之区区云尔（嘉庆《高邮州志》卷一一上，嘉庆十八年刻本。）。

明：疑当作「名」。

提点坑冶铸钱杨蟠公济，元丰元年二月三日游此。