周系发祥，《诗》美维城之固；汉基增厚，史称盘石之安。属秋杪之嘉辰，庆宗英之挺世。恭惟某官风猷凝远，德履粹夷。贤会圣期，允符休运；家情国礼，参对殊荣。方宣绩于近藩，行疏恩于两社。载临诞日，罙介寿祺。某屏处穷阎，阻陪贺绂。莫效勤拳之祝，敢陈菲薄之仪。伏惟台慈，俯赐鉴察。

土圭测景，载临雷复之辰；玉节乘轺，宜萃云升之祉。恭惟某官英声勉硕，德望閒平。锄奸允协于阴消，奖善有同于刚长。既联华于内阁，仍因任于外台。一道春风，已著平反之效；九门晓色，行跻献纳之班。某息影江郊，庇身台宇。奉觞为寿，阻面致于贺忱；凭楮修词，第心驰于善颂。

嶰竹鸣声，权与生气，泮芹将采，戬谷斯辰。比姑效于一觞，兹何勤于骈牍。敬惟某官中和毓性，温厚契仁。属亚岁借阳春之辉，闻诸生待时雨之教。毡寒官舍，夫岂久居？鹏击天池，会当横骛。某老安渔社，尘满笔床。道长之贺无文，甚惭缛施；姻盟之私不置，聊寓谢音。

荔挺芸生，式应仲冬之令；柳舒梅放，允将小至之诗。当贤牧之逢辰，宜修灵之介祉。恭惟某官中和布政，清静宁民。峻陟禁涂，亲结冕旒之眷；重来茂苑，增多襦裤之谣。顺履阳刚，即仪枢辅。某偷安閒馆，席庇崇牙。荐寿称觞，莫踵贺尘之后，修词削椟，第怀善颂之私。

五纹弱线，行占晷运之长；六辔皇华，坐想风生之望。格于畿甸，具是休嘉。共惟某官焜耀天支，澄清星使。以刑期无刑之志，足召气和；于知至致知之微，谅犹日益。愿乘来复，亟奉劳还，遂阶两禁之华，庸副斯言之属。某收踪祠祝，席庇郊居。谷旦初阳，适庆逢于道长；苇杭数舍，爰敬寓于神驰。不胜欣愉，并惟体亮。

嶰筒初气，兆生物之一阳；汉辅列侯，对统天之亚岁。《易》明复吉，《礼》重履长。恭惟某官源流庆霄，屏翰行阙。瞻麟趾之公族，星听岿然；相虎门之王朝，辰犹怀止。愿乘和应，亟践弼谐。某老矣家居，依于廛庇，虽愧无拔薤之告，而喜耕买犊之春。数舍驰心，不果杂朋簪之贺；五襦盈耳，尚惟增绣线之工。莫既欣愉，并几省察。

闻弦歌之声，昔焉幸会；处江湖之远，久矣阔疏。翰贶维新，襟期如旧。伏惟某官仙潢演秀，儒级蜚英。稔中外之践更，深圣人之简注。入仪郎省，方向显荣；出抚侯藩，雅安平进。眷言潇洒之郡，允为名胜之区。山高水长，远或想于子陵；道迈德融，近可宗于文正。宜从容而坐啸，伫华要之趣登。某老矣退休，臞然多病。窃观祈向之语，曷胜铭悚之怀。清风来故人，愧七襄之莫报；痴儿了官事，惟二天之是依。摧谢有严，铺陈罔既。

出处虽殊，久相孚于意气；披承未遂，惟窃仰于光仪。喜建屏之更新，顾腾笺之可后？恭惟某官老而益壮，厚以镇浮。谏垣久著乎直声，帝扆夙深于妙柬。事至能应，笑谈斯措国于安；功成不居，宠渥乃从天而下。方左符之特起，旋休命之鼎来。峻陟蕊珠，增严画戟，第恐追绛之召，亟崇听履之班。某属耳邮传，倾心旅贺。今有五裤，与邦人偕乐于咏歌；愿受一廛，俾野处获宁于庥荫。允怀庆抃，罔既宣陈。

颂献椒花，正纪四时之始；门垂蓬矢，适先二日之期。喜动周畿，欢腾吴会。伏惟某官雅标山立，荣问川流。正笏崇班，凛难进易退之节；剖符近辅，蔼去思来暮之谣。逢初度以顺履端，延修龄而介丰福。某依仁有幸，赞庆为深。瞻茂苑之云，莫效一卮之祝；近长安之日，即归三事之联。僭羾菲仪，庸将芹敬。倘垂容顿，实倍感荣。

恭以天基称寿，甫踰三八之辰；魁辅挺生，亶应半千之运。君臣庆会，朝野欢呼。恭惟某官道大擎天，功高夹日。吁谟定命，开社稷无疆之休；谈笑折冲，磨崖石中兴之烈。三阳交泰，初度载临。拱龙极以调元，阶符同耀；衍龟龄而备福，神岳比崇。某退惟閒散之踪，上赖燮和之庇。傅说之用若霖雨，愿永济于苍生；吉甫之颂如清风，更赓歌于峻极。潜驰菲礼，敬侑寿觥。

伏审显膺鸿册，祗对宠光，崇列朝端，晋极贰公之峻；衍封邑赋，益昭异数之隆。庆溢昕庭，欢腾率土。恭惟某官识穷今古，身佩安危。独运庙堂，得蚤正素定之策；再扶社稷，增重熙累洽之休。国无危疑，人用静一。乃若茂陵跻祔，藏清庙之多仪；悉繇盛德感通，辑洪文之秘宝。所宜褒表，以穆听闻。然昔拜师垣，尝控免情词之恳切；而今长孤特，讵足为位望之重轻？盖上慰于前灵，亦下存于旧典，不可辞者，其以是乎。功更藉于祗欢，踰汾阳二十四考之盛；道愈光于寅亮，恢周家八百馀年之基。某隐约自安，尊瞻不替。属聆明制，倍激忻悰。和尧民击壤之歌，实均舞蹈；勒唐士齐天之颂，尚获形容。

关尹子曰：「非有道不可言，不可言即道」。果不可言欤？经以载道，圣贤立言以明道，训故者复以之正讹辨惑，发挥圣贤之言而道乃无蔽，则言恶乎可废？当知口耳之所及者，道之筌蹄，而得于神融心会，则言皆糟粕耳。《常清净经》，道藏之上品，学道之户牖也。余尝诵阅，至老而未究其奥。云心居士一日过我，袖出《解义》，玩绎数章，简易而明白，似于经旨已无馀蕴，不觉击节，自谓弗如也。诧以示诸同志，或有难之者曰：「所释无形无情无名然矣，不区以别之，则生天地、运日月、长万物，皆可以形情而互迁，于此得无遗论乎」？予答之曰：「擘肌分理而析其义，则易流于穿凿；举纲撮要而归诸理，则不失于浑融」。继有难之者曰：「太上此书幽眇玄邈，未易窥测。而欲以儒者之辞发其秘，显其微，亦难矣夫」。予又语之以王辅嗣用老子解《易》，郭象解《庄子》似庄子，议者非之。今以简易明白之说而阐幽眇玄邈之旨，则亦奚病？然尝闻之，道不可闻，不可见，矧可言？故关子可以言归之有道者，而且喻之以如吹影，岂厚诬哉。湛然澄水，纤翳不留，混茫太虚，群动俱息。爰清爰静，是特入道之端倪。而语其至极，则窈乎寥乎，超乎太易之先，且无朕迹可求，况得以笔舌拟议形容耶？云心于真常之蕴固以深造而自得之矣，而不免于言者，盖欲为后学筌蹄耳。学者茍能繇其所言以推寻其所不容言者，潜通默识，籥乎太上之道，则是经亦糟粕也。然则太上著其所而为是经，云心演其义而为是辞，与夫人之问难、仆之辨释皆赘也，又从而为之序，不尤赘乎！曷若一付之忘言。

道藏三十六部传流人世，所睹闻者可数，而《灵宝度人》一经，尤无上之上，又玄而玄者也。元始一气，本于虚无，惟虚惟无，故能神而化之，演大范于玄座而无类不生，无物不成，集万真于黍珠而何大弗容，何众弗纳。诵之者能使遂白日之冲举，起长夜之沉沦，岂诸道典可同日语。其间《元洞》一章微显阐幽，妙韫攸寓，修真之士傥知沉潜探索，凝志忘形，使气化神，神化虚，归于太无，则虽未登玉京萧台，固已合真元始而陟降左右矣。道远乎哉！古有羽士，日诵不辍，飘然仙引。他如度亡拔苦，除妖弭患，證验非一。穷高极远而测深厚，其功力未易量也。练使平君乔梓不吝重赀，大书深刻，褫背成帙，以散施四方持奉之众，岂谓是可徼福利哉，盖以此经之可慕可尊也。福利固非为善者所觊，然感应有机，自有不期然而然者矣。

昔人云，文章馀事，士以德业为本。文公国朝盛时道德文儒，行谊气节固与欧、苏驰驱千古，若文体之变，时有先后，易地皆然，要不必论。江州使君公闻孙也，自其先世裒集真墨，迄今七十馀年，将锓木以广其传。宝庆丙戌春，书来遗录本，恨见之晚。观诸贤题跋，已尽称扬之美。频年衰病，笔墨流落，然亦毋庸赘语。玩阅数过，亟以归之。因附名卷末，庶托不朽云。清明日，吴郡卫某书。

某自幼闻先亲偕伯父言，先祖学究葬华亭凤凰山之原，几二百年矣。今族系繁衍，皆所自出，时节春秋，必亲祭拜。守庵僧徒岁有常廪，又助之买田，为久长计。某祗奉先训惟谨。比岁二月庚辰，展扫墓下，风木森然，独屋宇颓圮。庵僧如珏袖出朝散四大夫创庵手笔一纸，翰墨如新。字间或刓缺，且不著岁年。卷末有「亥六月」三字，以谱牒考之，当是宣和初元。时先祖甫登戊戌第，侍郎召寘三馆，尚书浸历从班。大夫有「积善在躬，克昌厥绪，燕及云来，簪绂鼎盛」等语。躬率弟侄鸠工度材，列名其次，一为尚书父朝散七大夫，一为十一府君。逮今又百年，大夫曾孙藻为二千石，其他取世科、登仕籍、修儒学者不乏人，某亦以非材尝备数政府，庸非远泽所及耶。方念为之更葺数楹，视旧稍加爽垲，使僧徒安居，夤奉香火，忽得大夫亲迹，捧诵再三，仰见前人奉先追远，不忘本始之意笃厚如此，即循故事，捐钱十万，俾如珏董其役。仍书梗概，贻诸贤族，冀勉承先志，相与成之。是将以大夫遗墨镵石庵中，传不朽云。嘉定五年仲春既望，某拜手谨识。

嘉定乙亥冬十月，臣泾昧死再拜言：「皇帝陛下，臣之先世尝以『友顺』名所居之堂，岁月逾远，扁榜未立，无以称为人子显扬其亲之意。陛下不以臣愚戆，幸尝备位丞弼，愿有以宠嘉之」。圣恩俞可，于是亲御翰墨，大书二字以赐。奎壁之光，下饰蓬陋，绚烂舄奕，万目耸瞻。臣稽首顿首，对扬休命。退窃念列圣宝章宸画宠锡臣下，必皆一时勋旧文学之士，日侍閒燕，仅乃得之。如臣去违轩陛，身落江湖，诚不自意冒膺殊荣，凌兢奉承，惧弗克任。惟先臣季敏与伯父臣时敏孝友天至，人无间言，斯堂之名，义盖取此。臣兄弟臣泾臣济臣洽臣湜、从兄弟臣沂臣溉臣汋臣洙追绎先志，聚居族食，俾世世子孙罔敢失坠。而臣猥繇末学，谬忝世科，误陛下拔擢，皆非蒙昧所能及，实先训有以成之也。夫天典民彝，风俗之感化关焉；袭光睿藻，万世之表劝形焉。然则陛下之所以诏臣者，岂惟臣一家之私，所以风厉天下者至矣。兹庸摹刻，被之琬琰，并识下方，传之无极。嘉定九年正月十一日，资政殿大学士、通议大夫、知隆兴军府事兼管内劝农营田使、江南西路安抚使、马步军都总管、吴郡开国公、食邑二千四百户、实封三百户臣卫泾拜手谨书。

皇帝陛下既大书「友顺」二字赐某，命揭于先人之庐，某又因暇日即所居葺成一堂，窃取文正范公之语名曰「后乐」，而皇太子殿下复洒宝翰，俾勒为华榜，以侈荣遇。于是两宫笔墨之妙重辉迭明，照映江湖，永为山林一隅之镇。惟范公起诸生，少有大节，每日诵曰：「士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。夫忧乐以天下而先后在吾身，则其所谓忧乐亦异乎人之忧乐矣。其后参仁宗皇帝大政，为宋名臣。某生晚陋，道德勋业不足彷佛万一，然窃知师慕。今年衰志惰，退藏邱壑，仰窥皇帝陛下圣化日新，皇太子殿下温文日就，顾虽老矣，犹得与鱼鸟之微游泳德泽，某之忧固可忘而乐则无穷也。殿下以某尝陪储宾末缀，故将赉及之。敢并刻诸石，以夸耀永世云。嘉定十年六月初三日，资政殿大学士、通奉大夫、提举临安府洞霄宫、吴郡开国公、食邑二千四百户、食实封三百户卫某谨跋。

某绍熙壬子春赴淮东仓司，往别外舅，已病，无他苦，但以少食多倦。以长篇饯其行，且送到淀山僧庐。到海陵甫踰月，遽以讣告。明年夏移浙东，始得抚棺一恸。后二十六岁，嘉定戊寅冬，敬阅故书，见之怆然，因识其后云。

南丰兄弟之文自成一家，尝得玩诵其翰墨。及湘潭帖，今始见之。道夫力学，当世其家，所勉之而已。时嘉定丙子上巳后二日，吴郡卫泾书于临川驿舍（《式古堂书画汇考》卷一二。又见《赵氏铁网珊瑚》卷三，《六艺之一录》卷三五二。）。

丙：原缺。按嘉定纪年地支为「子」者唯嘉定九年丙子，据补。

余家有定武李氏所藏，世称善本。因见此刻，略无少异。卫泾书。