淮海扬州，久藉东土尔侯之重；图书秘府，肆升西清学士之华。锡以丝纶，光于牙纛。具官某，中和而笃实，谨厚而闳深。密庸堂上之兵，富有胸中之甲。智虑沉潜于言表，算有成谋；事几迎解于目前，神无滞用。入则弥纶于省闼，出则总护于戎旃。以十连之帅镇星纪之区，如七尺之躯护风寒之处。北门之管钥汝寄，西州之唇齿汝兼。城池高深，事事皆有其备；卒乘辑睦，人人咸得其心。以守则持重而养威，以战则奋厉而倡勇。宽予忧顾，嘉汝勤劳。尔虽执辞赏之谦，朕欲示劝功之信。庶几夙夜，以永终誉，尚垂竹帛之功名；一乃心力，其克有勋，迄保江淮之清晏。祗承茂渥，益厉壮猷。

庀职机廷，吁谟密勿；侍朝便殿，导旨禁严。自熙宁以三馆兼行，逮绍兴则两制充选。兹为重任，允属清流。尔才挺宗英，学高儒望。行己恭而事上敬，知无不为；见善明而用心刚，介然有守。久弥纶于省闼，复陪辅于筹帷。国论赖以主张，边算资之裁决。乃正宥府钦承之职，载升道山论撰之名。方四郊多垒之时，出纳朕命；凡五兵六师之事，敉宁图功。惟乃之休，则予以怿。

护风寒之冲，非宿望隆名不足以夺敌人之气；合云屯之众，非高爵厚禄不足以壮将军之威。惟予杰臣，膺此褒律。具官某，神锋劲捷，胆略沉雄。勇盖三军，久矣灭匈奴之志；身更百战，毅然有良将之风。驱驰疆埸之间，趋赴功名之会，命即就道，事不辞难。其正位于廉车，用提师于突骑。必可畏若合淝之虎，必相应如常山之蛇。禦侮折冲，虽千万人吾往矣；论功行赏，岂万户侯足道哉！益肩乃心，毋替朕命。

册府著庭，最为清选；文铨武选，俱号剧曹。尔籈经术该通，尔霆振词华蔚赡，或丞册府而文铨共二，或长著廷而武选得兼。相辉群玉之堂，交映积星之舍，既清且要，各懋乃庸。

朕惩长吏数易之弊，法累朝因任之规，务在安民，尤不忘远。有上闻其治行，辄申命以玺书，矧惟十国以为连，不但千里之蒙福。尔才猷敏卲，正术疏通，顷从郡最以召环，复自郎潜而分土。繇麾而节，皆广与湘。载畴八柱之庸，已播五襦之咏。尝以卿召，旋为朕留，爰升内阁之班，就畀帅垣之绂。指麾部属，多至二十五州；绥抚蛮徭，不知几百馀种。庶有上下相安之便，而无新故更代之劳。共理惟良，端足分于忧顾；美成在久，尚毋替于初终。惟暨厥心，将选所表。

夔当全蜀之口，据荆楚上游，委寄莫重焉。尔奋身忠勇，有志功名，兹用分虎符而畀之，实兼一道藩垣之任。尔其控三峡，以保我荆蜀之间，上宽顾忧，嗣有褒陟。

《洪范》八政，一食二货。大农司九谷，外府掌百货。有位于朝者，非更迭不相通知。尔汝㴧由外府而大农，尔光由大农而外府，仍以簿正易地而处，所以通知食货之事也。生民之本，在斯二者，懋哉！各展所长，以佐而长，将观阜通之效，嗣有明陟。

簿领虽卑，奉常盖礼乐所自出，有列其则，与闻稽古制作之事，其选清矣。尔茂才粹德，久横经于右庠，俾簉曲台，将观稽诹之学，岂特簿书云乎哉！

廷尉天下之平，有列其间，皆以才选。尔践扬中外，明习吏事，往佐而长，审克用刑，岂特簿书云乎哉！

朕嘉尔之伯父雅操自高，厌薄于世累，颜发犹壮，遂归老乎涢溪之上，用是赐尔以大匠试簿，讵将誇荣于里人哉，盖亦念尔伯父之爱。益懋厥修，则世禄之大来，其阶于此乎！可。

尔父沆，修方砥节，服于卿次。今兹沦谢，良用怃然。遗牍之来，乃以大匠掌簿加赐于尔。往其祗践，无忘清白之训，以怠其家声。可。

朕以载诞之辰，中外蒙庆，而贵妃沈氏进言其戚属，请预仕籍。厥维旧哉，朕安得不听！咸用甄擢，试吏于大匠。惟尔直方洎该，无以得之易而不思其所守，以隳我之宠章。并可。

靖之在南服，功状最显白。及其殒没，遗渥亦厚，至于在闺之女子，亦所不遗。今已结缡而归于汝，故授兹一命。宜思其恩荣所由来，以顾恤其家，不亦善乎！可。

匠监掌缮工之事，土木不兴，则为清曹，有列其间，皆号清选。尔以宗英，优有政术，出长入治，咸称曰能。兹庸进尔勾稽于匠属，益涵器业，以俟柬求。

昔我神宗，留意戎器，制度精详，著为法式。设监置官，实司训工程作之任。朕率循祖武，申饬戎事，肆命尔司于簿正，使器械咸精其能，将观通务之学。

外府掌贡赋之贰，有列其间，皆以才选。尔以宗英，明习吏事，往佐而长，稽其出纳，岂特簿书云乎哉！

覆议曰：自源徂流，而后圣贤之道传；沿流溯源，而后君子之论定。晦翁，学者之师；屏山刘公，又晦翁之师。我宁考褒美先儒，易名曰文，而晦翁之道益尊。然天下知尊晦翁，而屏山之谥阙焉，沿流溯源，君子犹有遗憾。建安刘氏，三世五贤，以忠传家。公，忠显之季子也，天姿卓特，于诗书无所不读，自谓《易》之「不远复」，吾之三字符也。尝曰：「视听而知复，则匪易匪轻，悔吝不生」。故执父丧则哭墓三年，事继母则尤尽诚敬，怡怡于兄弟，偲偲于朋友，修于家庭者此学也。议平寇则使盗不作，论维民则当维其心，经制不恤小而忘大，州县先择守而化令，施于佐郡者此学也。复斋有铭，圣传有论，训诫数百言，文字二十卷，著于文字者此学也。年甫三十，称疾奉祠，屏山之下，潭溪之上，独处一室，自称病翁。或终日默坐，或咏歌自适，弹琴赋诗，考德问业，如是十有七年，安于命义者此学也。以公之学问，蚤夺于年，弗克措诸事业，其天乎！晦翁表公之墓，自叙所以游公门者，具有颠末。公始得疾，晦翁以童子侍问入道次第，公欣然告之曰：「吾道之大，体用之全，于《易》之《复》得入道之门焉，汝尚勉哉」！公之学于是得其传矣。善乎晦翁之言曰：「精微之学，静退之风，足以发蒙蔽而消鄙吝」。非渊源所渐、自知公之深者，孰能语此？太常定谥，有取于道德博文之谓文，宽乐令终之谓靖，其以晦翁之所以诵公者谥公欤？博士议是。谨覆议。

网必有纲，丝必有纪。太学群天下之英，而前廊帅之，亦纲纪之意也。举录二员，与正录通治其事，学谕以下隶焉。学谕八员，敷经训，命课题，长谕以下隶焉。诸生书行艺于藉，季终以其可选者考于学谕，又十日考于举录，而后上于博士。直学二员司出入之禁，周知来学之数，而察其踰矩者。十五以下入小学，则置教谕一员以教之。斯其大凡也。建炎驻跸吴会，绍兴十三年立太学，今一百有二年，为举录者一百一十有四人，学谕四百九十有八人，直学一百四十有九人，教谕四十有八人。登巍科，都显位，前后相望。事业伟然而碑题未立，来者无所考，乃命举录刘实甫、范处义鸠工砻石，萃其名氏州里，序其后先，大书深刻，列于崇化堂之左。夫自补弟子员而升舍级，升前廊，涉历深矣，必业精行成，资望俱重，始称其职。近制：考其满岁者上上，部录其年劳，所以劝也。未仕而不苟，他日之事业占焉。继自今，居此位者于前有光，是所望也。淳祐四年甲辰岁春正月既望。

七月之旱，荐求膏泽之流；一雨所濡，庶有丰年之望。随感辄应，因谢致祈。有社稷焉，实为土谷之主；时雨旸若，迄臻禾稼之登。

春夏耕耘，正切有秋之望；阴阳缪戾，实深不雨之忧。斯民何辜，惟德弗类，命迩臣而恳祷，念我众之焦熬，转为年丰，在兹旬浃。闵此七月之旱，引领望霓；沛然三日之霖，覆手为雨。俯伏以俟，肸蚃其通。