四明天井砌墙疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八八、《橘洲文集》卷八
突兀莲宫,继鼓钟而卒岁;蜿蜒神物,为山川而出云。尝泽及于下方,已声蜚于上国。有楼观翚飞之状,乏垣墙外护之城。行地四十寻,石柱飞檐而垩漫其壁;费钱三百万,朱门荜户而等运其心。幸吾事之圆成,为福林之壮观。
化度牒疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八八、《橘洲文集》卷八
一僧伽梨,先佛亦不易致;大丈夫事,古人之所难能。幸疏恩雨露之朝,是脱屣氛埃之日。家徒壁立,虽积尘成岳以何词;身是道场,誓择火焚香而论报。续如来末劫之寿,如优昙花;佩礼部护身之符,是真实义。刹那便好成佛,檀越于吾有恩。誓将福田,回向心地。
请宝云莹讲师疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
昔宝云有大弟子,如渥洼出双马驹;自天台熏知见香,若猗兰脱众萧艾。当后世寂寥之际,知阿师付授之难。某人既以心传,不为尘累,遍历雨花之肆,亲出烹金之炉。鹤发霜眉,受道人卒岁之托;晨香夕火,致居士华封之诚。众所归依,公无退转。
抄长生库求度疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
道固长远,世方棘艰。裒十人之同心,积众尘而成岳。譬如农夫合耦以相助,非同贾竖乘时而取赢。成佛不论后先,入道亦却有次第。毕其人则遂为无尽宝藏,论其报当踰妙高山王。我方缺然,谁不知者!视黄金如土苴,会有知音;为白足之沙弥,方堪报德。
雁峰九夏会疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
十八生大士,乃今君子乡人;六百年道场,为故菩萨龙地。慨丛林之凋谢,虽猿鹤亦凄凉。岂无一弛一张之时,以起三沐三熏之欲!粥鱼斋鼓,诸方饱而通悟饥;禅板蒲团,衲子惊而通悟喜。愿乞太仓之馀粒,以成佛国之众香。作此愿林,同归福海。
宇文吏部母夫人生日疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
北斗在天之中,辍一星而临照;西方有佛见在,具万德以庄严。庆逢慈姥之示生,敬礼宝山而为祝。伏愿寿山福海,等愿力以无穷;智山法牙,与心王而常住。
明州南城普照河涂田疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
本院去城七里,古松流水,环绕其居,真四方道人问学之地。至是选者,代无其人,于是寂寞荒寒,食亦不备,士夫为之悯惜,龙象为之兴怜。近者大江之濆,有涂百亩,堤障耕耨,可为良畴。比请于官得之,尚为菰蒲鸥鹭渊薮。适逢幸会,成此因缘,随喜见闻,皆吾檀越。愿乘开允,报施无穷。
城南寺古,不闻七里之纷哗;冀北群空,真负一经之刍秣。垂食箪而过午,致如意之生尘。谁共寂寥,法当勤苦。交书可考,许占江界之泥涂;耒耜无从,得试屋头之春雨。借居士屈伸之臂,宽道人哮吼之肠。一饱自今,皆为蒲塞之供;千古不动,永作旃檀之林。
垫江藏经疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
垫江岩邑,真如宝坊,有布黄金祗树林,无淹黑豆老和尚。斯文缺典,后学无闻。惟闽五千卷印板打就之书,去蜀一万里鲸波不测之险。良辰易失,快便难逢。借居士一帆风,为此邦无尽藏。摩挲老眼,不学入海算沙之流;领略微言,会有得兔忘罤之士。
新寺浴院干大殿 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
自尘中来,分勺比丘半夕之水;至宝所已,见吾老子一寻之光。岂惟身心俱获清凉,亦表佛法如是广大。经营一殿,阅历十年。既多易失之时,幸此难逢之便。岁丰人乐。何殊舍卫之城?天作地藏,恰容师子之座。愿开施藏,用侈福林。
天童起门楼疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
自有兹山以来,皆为有道者建立。宏智、慈航二大老益壮其居,浙右丛林,遂称第一。
大白峰前,菩提场里,有复阁重楼之盛,壮深山大泽之居。落落规模,曾经二老之手;言言门闼,未称大方之家。巍然千佛之尊,嘒彼小星之散。大新轮奂,用侈丛林。更参奎璧之光,高出云山之右。一尘一刹,同游华藏之都;三沐三熏,遥指信门而入。庄严胜地,回向福林。
台州白莲修造榜 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
云山自昔有象驾之峥嵘,莲社至今无虎溪之寂寞。创此摩云之阁,会于同志之人。抚星斗于回廊,散雨花于四座。人皆檀越,何代而无宗、雷?法本心传,吾师不异粲、可。极一时之胜事,侈千古之福林。想在知音,毋劳援手。
延庆请讲师茶榜 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
密云苍壁,非关草木之春;活火新泉,不惯姜盐之手。听松风于万岳,莹秋水于双瞳。唤起斯文,平章是事。某人胸蟠泽国,韵薄吴天。择鲁阳之戈,日返三舍;抱荆山之玉,价重一时。先师之道,当随嗣子以东流;四明之人,共约邻翁而西望。无烦固拒,敬肃来仪。
延庆请讲师汤榜 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
法唯一味,非谓甘蔗蒲萄之伦;乐已九成,故有清庙猗那之奏。敬致慇勤之供,无嫌寂寞之滨。千载吾庐,一朝胜事。某人已除诸病,如善见药;特现于世,如优昙花。早差诸老之肩,晚负千钧之寄。扫空文字,共观如意之横飞;振起规模,会有后生之惊倒。既垂然诺,即赐宠光。
天童修三门榜 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
伏见三门重阁,多历年所,中安铜铸千如来列,寿皇圣帝亲洒宸翰,为兹山无穷之赐。二事极古今之盛,阁有不胜其载之忧。今欲创为七间,下辟三门,上安千佛,大侈名山之榜,以极尊崇。况上方杰阁飞楼,有首尾重轻之举,敬募十方檀越发大道心,或一力圆成,或众手毕举,出自诚意,装严福报,无有尽时。
千岩万岳,是为龙象蹴踏之场;四海九州,知有云汉昭回之榜。楼观凌空而缥缈,鼓钟动地以峥嵘。木末层檐,首压众山之根柢;门前清镜,卧看倒影之浮图。遂令像设之尊,亦有寂寥之欲。愿从檀施,益侈规模。在弥勒一弹指间,入善财不思议处。转栏干之十二,无尽重重;列贤劫之一千,孤明历历。用严睿算,永福斯民。
临安府孔雀园起寺榜 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
故园草木,人尽知名;梵苑楼台,天将命我。为善知识四事之供,乏给孤独千金之资。左湖右山,冠一时之胜践;朝钟暮鼓,成百世之丛林。下以慰都人之心,上以祝吾君之寿。愿言若此,报施照然。
启重明节疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
五百岁圣人间生,庆逢嘉运;三千年河清可俟,无盛斯时。敬宣薄伽梵之文,恭效华封人之祝。恭愿父尧子舜,有嵩呼万岁之声;地久天长,复《禹贡》九州之土。
湖西崇教铸钟疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
寺在湖阴,居连屋角。所贵一时之钟梵,得依百岁之象龙。竟易深禅,岂无密相?方万籁沉沉之夕,乏洪钟隐隐之传。散以脩廊,屹然函火。成丛林之具体,在檀施之兴怜。鼓角声中,会振惊于魑魅;水云影里,当号令于人天。凡所见闻,悉蒙斯利。
资寿修造疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
异时钟磬之音,忽闻地下;自是象龙之宅,如破天荒。辟清风三百间,聚白足五千指。摧颓岁月,欲息规模。适逢大有之年,会有重兴之理。木章竹个,当自成于一家;秋菊春兰,长无绝于终古。
江北妙应院塑佛疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
负北郊而创招提,几年无佛;主南山而为纲纪,八世传灯。既成黄面老子之金躯,犹欠金色头陀之一众。虽有为功德,堪作智山法芽;而无相法身,不离泥龛塑像。愿言印可,会放光明。
接待募缘疏 南宋 · 释宝昙
出处:全宋文卷五三八九、《橘洲文集》卷九
暂止化城,中分四十里之远;径登宝所,作礼二千年之师。悯此水云来往之流,岂无檀施咄嗟之助!得负郭田二顷,其利无穷;适莽苍者三餐,诚知所自。广开心地,回向福林。