气高如华嵩，志趣如王公。其重厚也如此，孰知其为屡空！吾闻居士京华人也，处江南之俗，一味春融。非能俛仰于一世，是亦敦厖有古风。天将以畀其子，使诗出家世，如公心地，永昭晰于无穷。

服道士之服，若嵩华之隐者；衣缝掖之衣，而反先人之故庐。辄老子五千读，聚邺侯三万书。龙蛇变化只俄顷，夫岂斯人之徒欤！

始余东归，过所谓罗𬑟罗道场者。至起信堂，有比丘语余曰：「寺有胜事，子知之不」？余顾堂下四桧，曰：「得非岁寒面目无恙乎」？比丘曰：「不然」。引余登忏摩之堂，发一函视之，即刺绣《妙莲华》七轴也。余方合十指爪，叹未曾有。比丘曰：「此薛君之室，道人朱氏、法名如一之所作也。朱即钦成皇后、渊圣中宫两世之侄也。自归于薛，视世如尘泥。年二十馀，即告其夫，清净自适，道装素服，洁斋如也。尝以黄绢命经生书是经，手以碧茸绣其上。线蹊针孔，去来绵密，无有间断，如笔既试，如墨新乾，阅十二年而后有成。复绣弥陀、观音，无异绘画。自经首题：『敬致八万四千拜，凡一句一字，率皆唱礼者三』。《法华》之文几数万言，三月而能背诵。阅《华岩》、《般若》、《楞严》、《圆觉》，亦复翻水千偈，馀经可知。尝锓木为图，劝人诵阿弥陀，擘窠屡书，满十万声而止，所化之数仅十二万人。道人则旦旦诵之，莫夜扣之，无一豪堕意。尤喜禅寂，结庐于墓，一室事佛，一室晏坐，一室经书，一婢供斋蔬，与同甘苦，虽烈丈夫有所不能堪也。今年春，尽易故奁，具为三日会，会道俗以万计，饭千苾刍。为宝幢贮《法华》，同念佛人姓名，迎归于寺。城内外欢动，倾士夫之室，莫不耸观。十二月，以微疾命医，医以丹砂进，道人竟不起。临瞑目时，再起跏趺。薛君曰：『吾家无是法也』。请就寝，后事即如仪。道人右胁而终，年三十有七，实绍熙四年十二月十日」。余闻比丘语，为之慨然。比丘属余识其事为来世劝，敬书以赞之。赞曰：

道人之身，春容月影耳。以灵山最后之旨，回向净土，其铁心石肠耶！吾知其于世间不复来矣。老庞曰：「不是圣贤，了事凡夫」。斯言有旨哉！

余幼学道，若涉大海而无津涯。中遇司南之车，知所趋向。晚触洄洑，逆折万变，然后一登休歇之场，吾大惠先师之力也。幼始知学，从先生授五经，习为章句。自少多病，父母许以出家，遂投本郡德山院僧某为师。师贤而能教其徒，俾从一时经论老师游，听《楞严》、《圆觉》、《起信》。越五岁，舍去，依成都昭觉彻庵、白水六庵。挈包南来，从先大惠于育王径山。晚见东林卐庵、蒋山应庵，辛苦艰难，始毕平生之愿。世缘未尽，被人推出，以长老名。初领四明仗锡山，晚为葬亲而归，住无为禅刹。忧患一世间，游戏翰墨海，人便谓其以文词鸣，是未知我者。今年六十九矣，示疾而化。呜呼！人孰不死，死而不亡者，圣贤也。学佛而至如来大寂灭海，学圣人而至梦奠两楹之秋，是真不负所学矣。夫生死也，梦幻也，世人以为虚妄不实。殊不知此吾大寂灭不动不变第一义谛心，祖师以为面目见在，余尝于《传灯七佛偈》下略发明之。余即宝昙，字少云，俗许氏，蜀之嘉定府龙游符文人。没于庆元三年四月二十六日。临行不能饶舌，终之以言，曰放下便稳。

忠南，春秋巴子之国。国最小，介楚蜀之间，诸侯卑之。至两汉时为郡。土地肥衍，水有黄金，山有麝香鹿茸之属，四方多徙归之。吴氏自襄州来，吴姬太伯之后，不知其迁于襄复几世。其先有摄酆都令者。高祖某，曾祖某，祖某，皆隐居不仕，行义闻于乡。世居郡之折桂坊，考某始迁今垫江洞池之长乐山，自号长乐山人。举进士无成，去，学武，三预荐不第，卒老于家。生三男，君其长。君讳某，字某，七岁即吾伊诵，二十能受书射，三十能百金之产。先君得与宾客觞豆燕笑无缺供，父子兄弟怡怡愉愉，实君之力。晚属疾不去枕，藉君扶持在傍，药必尝以进，至溺器亦出其手。先君抚之曰：「吾死矣，汝之子报汝当如是」。不幸先君属续，君哀毁瘠。其既丧，庐于墓者三月，一日三临，膝行负土，日以封者三，食粟不过数合，仅属息而已。母丧亦如之。君起家难，视毫发之义谓可贾而有。凡人之疾病丧葬与贫不能嫁婚，虽药贵如丹砂，金贵如玉，饰贵如簪珥，悉与供具。岁饥则畀之食，有暴骨于野则为大冢以藏之。又多阅人，士有未遇，尝舍馆于君，后皆有名于蜀。喜饮客，酒酣，自度曲，激越可听。乾道戊辰卒，年六十三，以淳熙某年葬于安乐乡昌池之原。君天资孝友，故能不悖于道。尝读西方之书，从真如长老一公游，闻生死之说，至瞑不乱。娶里中冉氏，生三子，次舍为比丘，长、季皆能克家。如孙三人，方从学四方未艾。冉后君一年而卒。孙女季尚幼。比丘某多历丛林，见知识而有闻者，今年载南以归，以乡士人袁炎庄从吾为方外友，请铭于予。铭曰：

孝友近乎仁，取舍近乎义。有子有孙，是为仁义之施。更千百年，陵谷变迁，无易斯位。

积翠之道，至晦堂益尊。晦堂一传而为灵源、死心。死心峻如雷霆，灵源盖端重简严者也。以是而为法授受，四世而至雪林彦公。公见慈航，慈航见无示，无示见长灵，长灵见灵源，是为黄龙六世孙也。公未生之夕，其母梦有子跨白马而西，黎明生公。公少异于群儿，而质警敏，从乡先生诵六艺，终篇即乞身于父母，投郡开元泗洲为比丘。时真歇领千七百衲子于雪峰，公造其席。未几出岭，首谒佛智于四明山中。闻慈航少年精神折冲于二老，径往从之。自投机以还，二十年与之俱，尽慈航而后已。繇五峰出世，阅十五暑寒，有力者屡挽之，公坐不动。一旦为广惠而出，嗣秀王闻其风，以仁祠致之。哀慈航为古人，归守其塔几年。再住广惠，至雪窦终焉。公磊落人，天资夙与道合。余尝执其手与之登高临深，虽千仞之渊，无极之崖，婆娑其间，不见其颠隮悸慄之状。识度深远，不妄与人交，交则示人以肺肝。精通内外书，出语奇峭，亦不以介意。唯衲子不堪其淡泊，望望然去之。公谈笑自如，尝谓余曰：「我岂以佛祖为奇货而求售于今人也」！示疾之日，其徒以医药进，辄举手麾去，颓然如坐深定中。公泉南人，俗姓施，名僧彦，寿七十有一，臈五十有七。圆寂于绍兴壬子八月二十日，后七日全身葬于东塔。余，公友也，铭其塔，为其铭曰：

右明觉之室，左雪林之藏，人天敬之其敢忘！

乳母戴氏第九，鄞人。初归李氏，生一男。既入吾家，乳弥大。越三年，弟弥正生，又乳之。已而归郑氏，生一女一男。年七十有九，淳熙十三年正月辛卯卒。明年十一月壬寅，葬阳堂乡下水阳山㠗之原，从后夫兆。乳母始生，吾家家君太傅犹布衣，生计萧然，先夫人食粝衣敝，仰事俯育，备尝艰苦，有人所难堪者。乳母侍左右，恪勤不懈。夜乳二子，避乾就濡，啼声呱呱，终昔无宁寐。晨兴，左手更挟二子，右手供洒扫百役，至暮弗得息。及家君登进士第，得尉越之馀姚。秩满归乡，弥大兄弟行名犹未立，先夫人遽即世。勤于施，不获其报，每一念之，痛沦骨髓。而乳母遂登高寿，见家君位三事，弥大入侍从，弥正为郎。时节来视，兄弟杯酒相劝，耳和目丽，辄颀然忘归，或至累月。后竟卒于吾家，饬终尽礼。呜呼，是庶几可以无憾矣！铭曰：

前虽艰，后则荣。藏于斯，永妥宁。

惟公以道德忠孝之资，受社稷安危之寄，致父子于尧舜，委成功于天地。寿考百年，是为报施。房玄龄有征辽之恤，魏郑公启贞观之治，世虽后先，心则不异。草德顺班师之诏，神予其衷；论符离必败之师，吾宁去位。汲汲将母，皇皇治第。烟雨层檐，六见苍翠。孤云无心，与世轩轾。三命偃藩，挥手复至。上方图回，人所嫉忌。再相司马，一定国是。君臣赓歌，金石声气。古今维垣，一人而已。决志投老，以全其天。艺圃舍后，种松槛前。坐待伏苓，身轻鹤便。未病三日，有人梦焉。星冠绣衣，竟从此仙。邦国殄瘁，泰山其颠。云谁之思，有泪及泉。昔与仲弟，辱公爱怜。在门下士，识公最先。早以道合，心斯石坚。世益凋落，情随日迁。公今古人，我亦白颠。一恸永诀，公无弃捐。

惟公结三朝之主知，正一代之师席。建万八千岁之基，钟二十四考之实。堂堂乎公，稽古之力。眷我灵山，益见畴昔。从黄檗以论心，笑平原之缚律。草木何幸，均蒙斯泽。受恩之地，终始全璧。夫人不言，言必有获。公今云亡，论报无日。一香以奠，涕泪横臆。

我昔与公，有大缘契。富贵寂寥，宜不并世。七年定交，孰控其制！我非梦人，公梦相继。情固有异，无心则同。是故古人，托于梦中。公之精诚，如聆鼓钟。公之器识，如瞻华嵩。半生倦游，保障闾里。青春故园，锦绣肝肺。我老岩壑，念公如醉。断鸿经年，尺书不至。人传讣音，忽堕我前。寐不交睫，食不下咽。谓是梦邪，声在耳边。谓非梦邪，道远数千。浮云散殊，人莫不死。死而独存，黄壤无几。云胡苍天，夺我君子！遂令世间，金璧泥滓。白首挥涕，其谁与归？病孰我药，寒谁我衣？冤苦无极，死生别离。兰玉庭户，植自公手。蕙帐猿鹤，出自公友。八极旷荡，魂无不知。一香以奠，公无我违。

斯文故家，金玉一节。至先君子，伯仲奇杰。譬诸火传，公益发越。是故灵物，诚哉不欺。如室中剑，其光陆离。彼不求售，而人自知。有探其源，我自问学。吾不释梵，亦不伊雒。顾行何如，期至先觉。衣绣持斧，飙驰电旋。镌凿大吏，如烹小鲜。五羊洞庭，白波黏天。公至之日，民物安堵。海蛮洞蜑，亦为吾护。视地险夷，不私喜怒。尺一之诏，待公有为。大君贤相，新旧一时。势不可挽，去如鹢飞。归来镜中，白发无几。春风故园，花鸟惊喜。亲朋更酌，草草罍洗。亦有鼓吹，弦歌舞雩。亦有俎豆，左琴右书。钟三陶谢，颇废枝梧。声高华嵩，身属梦寐。云胡正人，天不慭遗？遂使贪夫，饕餮一世。昙也下士，弟兄受知。取我故书，日林细窥。拊手谓我，光明可期。姜山几年，着脚户外。无何渺㳽，竟坠苦海。报慈之招，公意有在。使者三却，略无色辞。白金缄封，惠我茅茨。岁晚一饱，心知所私。岂无它人，翻覆云雨。我恨不能，代公死所。青灯繐帏，何日晤语？涕泗横臆，终身别离。八极旷荡，魂无不知。矢词以奠，公乎一归。

呜呼雪林，魁岸奇杰。他山之云，肤寸吴越。心期大方，追配前哲。昔闻黄龙，怒噀其血。寂寥云仍，几致角折。吾能起家，目电光掣。回视诸方，跂跂挈挈。山林城市，如剑一吷。握手谓予，非子奚说？岁寒之交，无翕翕热。我虽心语，公以意决。云胡一灯，舍我而灭？霜馀木枯，乳豆巉绝。抚公不应，涕泪呜噎。一香荐诚，永以为诀。

住雪豆好，住翠峰好，老子当断自胸中；为法来耶，为床坐耶，此行殆出人意表。无愧于东山直下四世，望之如西湖雪后诸峰。但得心同道同生处同，不论佛界魔界众生界。某人声飞吴越，价重岷峨，住海门国逾一十有二年，肆翻澜口说八万四千偈。如山岌岌，有陈堂堂。与其踞沧波而扰蛟龙，孰若依蕙帐而友猿鹤。众念猗兰之世，冀一现于优昙。计非师子之家，当尽搂其种类。归来及早，慰我同门。

山中有乔木万本，飞雪千丈，真故老之家；朅来为沽酒三升，无金二两，肆秦人之祸。借东风之快便，荐北苑之新杯。唤起瞪瞢，为伊澡雪。恭惟其人口香楚水，眼老吴云，瀹尽杨子江心之波，不作天下大沩之梦。痛扫除于诸病，虽噫欠亦生风。蟹眼一翻，笑捧炉之安用；羊肠百绕，戒覆车之在前。眷此输诚，幸临毋却。

少室九年，示辛苦艰难之状；黄梅半夜，有光明盛大之传。寔张本于斯文，用服膺于前哲。三拜不移于旧位，一香愿供于先师。吾其敢欺，法固如是。某人笑花眼孔，掣电机轮。行天下，见前辈，庶几无愧古人；诣道树，转法轮，胡为久默斯要？登须弥高广之座，侈师子嚬呻之音。人天俨临，霜垂熟起！积翠曾大父顾不伟欤，彼德云老比丘正好歇去。仰祝南山之寿，少纾北面之诚（《橘洲文集》卷八。）。

「积翠」上疑脱一字，与下句失对。

佛法无人，吾固为之堕泪；王臣有意，公亦自可扪心。如鸾胶而续断弦，无鼠穴而衔窭籔。某人寒岩之子，佛智之孙。人皆想见风流，谁不责备家世？门当户对，远亲不如近邻；坎止流行，三步只作一跳。愿垂高谊，以副舆情。

双林灭后，大爱道尚无它；少室归时，尼总持其已彻。堪受灌溪之拜，不负沩山之机。古称所难，吾得亲见。某人具旃檀种性，有师子爪牙。黑竹篦下，不疑老和尚舌头；金色光中，是真善知识住处。󱖊云林之胜践，屈象驾之垂临。委羽山前，振起堂堂之陈；散花天外，更收将将人。凭此一灯，用严万寿。

春风啼鸟，许伊消息真传；夜雨寒螀，只此工夫谁到？属岁华之婉晚，副江国之平章。某人绝代风流，弥天声价。扫除文字五千卷，亲见祖师；抱负月团三百规，淘汰学者。起信堂中宴坐，雨花筵上舂容。惟四明宗旨，乃先师得之；俟一庵归来，而此恨方雪。

舌本澜翻，搅百川为酥酪；耳门空洞，吹万籁作笙簧。是诚三折肱之医，聊伸九顿首之敬。其人如黑石蜜中边皆甜，与赤旃檀臭味相似。历数旧游人物，质诸故垒山川，师今一人，我无异说。老生塞口，别试囊中之方；新学填门，更须度外之置。

因佛语而得佛心，故无异说；自吾师而至吾友，皆以斯传。当木槁灰寒之秋，望海涵地负之寄。某人具草木臭味，据龙蛇所居。自学海波澜中来，知义天星象无极。大兴钟梵，用震盲聋。唤起月堂二老，本一家之旨；亲从普照四明，见百代之宗。看取花飞，副兹物望。