读论语 其八 清 · 杨增荦
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
古有不言教，王骀为之祖。
弟子三千人，实与孔子中分鲁。
时行物生天何言，骀也庶得天之浑。
子欲师之返于静，诸贤乃复以为隐。
其九
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
自来言治用政刑，德礼不行民不生。
但求均和安，不患贫寡倾。
爱人知人苦不广，道在举直错诸枉。
其十
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
仁者岂不惜民命，博施济众尧舜病。
小惠不足周群氓，偶一及之何可常，政坐不知仁之方。
其十一
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
胜残去杀不可见，子之所慎尤在战。
行行如子路，行军终不与。
伐国不当问仁人，卫灵胡乃及军旅。
其十二
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
礼乐之源不复睹，竞言玉帛与钟鼓。
虚器虽存，精意已沦。
与其附君子，不若从野人。
无体无声竟何似，我且与子游太始。
其十三
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
恭慎勇直或无礼，乱葸劳绞比比是。
可知礼失百无善，立不能固行不远。
此犹仅及礼之用，谁复可言礼之本。
其十四
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
恭敬与忠，体之在躬。
夷狄州里，心同理同。
随时省察罔或弛，妄心猥念无由起。
此可质鬼神，宁复有遐迩。
其十五
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
人欲尽化为天理，小人尽化为君子，立人达人原在己。
远使百姓睦，近为一乡福。
或出或处，皆有位育。
其十六
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
择里必择仁，有德必有邻。
圣人随地可以隐，浮海居夷终不忍。
君不见郑公乡，化黄巾。
马少游，称善人。
其十七
押词韵第十一部 出处：杨昀谷先生遗诗卷六
谁谓伯玉乃有过，乃复欲寡而未能。
清明之累在一念，优焉游焉使之莹。
消息至此何其微，心力至此何其精。
君不见薛子一年治一怒，谢子七年去一矜。
其十八
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
若智若仁既圣矣，何至不庄不以礼。
可知百密有一疏，其失皆起于斯须。
其十九
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
民岂易言中庸德，师则过之商不及。
阴阳大抵各有偏，或失之隘失之宽，变化气质何其难。
其二十
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
报施之地且勿问，德之一字故宜慎。
无故及我受亦难，奈何予人以不安。
其二十一
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
云何君子有不仁，病在见己不见人。
元祐诸贤且相轧，但闻夏禹颜渊能不伐。
其二十二
押词韵第三部 出处：杨昀谷先生遗诗卷六
云何孔子于仲氏，野哉佞者诃不已。
又曰不得其死，又曰死而无悔。
诃之太过，我不敢为圣人讳。
或亦刚直已甚，圣人不喜。
何况似刚非刚，似直非直，以之入世岂不殆。
其二十三
押阳韵 出处：杨昀谷先生遗诗卷六
仲氏之果，是名金刚。
夫子数数折其芒。
毋亦进之使入室，勿令仅止于升堂。
其二十四
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
颜氏绝学，乃在如愚。
可知一愚之外，皆道所不居。
君不见坐如泥塑程伯淳，百体尽废存其神，斯人庶得颜之真。
其二十五
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
颜氏不违仁，旧闻禹稷堪比伦，实乃闻思之化身。
坐忘妙处君知否，夫子亦云某请从而后。
其二十六
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
吾道不及老少友，用世之心已虚负。
独喜点也旷且夷，落落童冠相追随。
风浴既罢咏而归，此中真乐世不知。
其二十七
出处：杨昀谷先生遗诗卷六
李沆体仁，节用爱人。
刘轲治病，忠信竺敬。
复有吕祖谦，三复躬厚律已严。
赵普所行乃如彼，自矜半部空言耳。