（《黄帝泰素》。）或言韩诸公孙之所作也。言阴阳五行，以为黄帝之道也，故曰《泰素（《汉书·艺文志》注。）》。

驺奭修衍之文饰，若雕镂龙文，故曰雕龙（《史记·荀卿列传·集解》，《后汉书·崔驷传》注，《北堂书钞》一百。案《后汉书》注引作邹奭修衍饰之文，若雕龙文。《御览》四百六十四引云：邹奭者，颇采邹衍之术，迂大而闳辨，文具难胜，齐人美之，颂曰谈天邹。文与此异。）。

（于长《天下忠臣》，）传天下忠臣（《汉书·艺文志》注）。

（申不害，京人。）京，今河南京县也（《史记·申韩列传·集解》）。

（申子，）今民间所有上下二篇，中书六篇，皆合二篇，已备，过太史公所记也（《史记·申韩列传·索隐》）。

孝宣皇帝重《申不害·君臣篇》，使黄门郎张子乔正其字（《御览》二百二十一）。

《申子》学号曰刑名，刑名者，循名以责实，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六经也，宣帝好观其《君臣篇（《史记·张叔列传·索隐》，《汉书·元帝纪》注，《张欧传》注。）》。

邓析好刑名，操两可之说，设无穷之辞，数难子产为政，子产执而戮之（《荀子·不苟篇》注引刘向云）。

（尹文子）与宋钘俱游稷下（《汉书·艺文志》注引刘向云）。

公孙龙持白马之论以度关（《初学记》七）。

（成公生）与李斯、子由同时。由为三川守，成公生游谈不仕（《汉书·艺文志》注引刘向云）。

（毛公）论坚白同异，以为可以治天下（《汉书·艺文志》注）。

名家者流，出于礼官，古者名位不同，礼亦异数，孔子曰：「必也正名乎（《史记·太史公自序·索隐》、《汉书·司马迁传》注。）」。

（我子）为《墨子》之学（《汉书·艺文志》注）。

墨子书有文子，文子，子夏之弟子，问于墨子（《史记·荀卿列传·索隐》）。

（炙过髡，）过字作輠，輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有馀流者，言淳于髡智不尽如炙輠也（《史记·荀卿列传·集解》）。

（尉缭）缭为商君学（《汉书·艺文志》注）。

楚有尸子，疑谓其在蜀，今案尸子书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君，谋事画计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀，自为造此二十篇，凡六万馀言，卒，因葬蜀（《史记·荀卿列传·集解》）。

朔之文辞，此二篇最善。其余有《封泰山》，《责和氏璧》，及《皇太子生禖》，《屏风》，《殿上柏柱》，《平乐观赋猎》，八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡刘向所录朔书具是矣。师古曰：刘向《别录》所载（《汉书·东方朔传》）。

督亢，膏腴之地（《史记·荆轲列传·集解》《后汉·郡国志·补注》）。