万岁山 宋 · 吴致尧
五言绝句 押鱼韵
赤藤可扶险,青藜堪照书。
老师竟何为,暮齿随安车。
五盖山 宋 · 吴致尧
五言绝句 押元韵
紫盖修连延,五峰似随轩。
何如惠我民,飞雪遍冈原(以上明胡汉《郴州志》卷六 《郴州志》:《湘中记》,山有五峰状如盖,乡人每岁占之云:“五盖雪普,米贱如土;雪若不均,米贵如银。”)。
开远桥记 宋 · 吴致尧
出处:全宋文卷三七七○、乾隆《长沙府志》卷四○、嘉庆《湖南通志》卷二九
介于湖湘南北閒,有两梅山焉。广谷深渊,高岩峻壁,绳桥栈道,猿猱上下。自五季弃而夷之,食则燎肉,饮则石藤,衣制斑斓,言语侏𠌯,出操戈戟,居枕铠弩,刀耕火种,摘山射猎,不能自通于中华。我神考经武圣由,制自庙幄,乃遣中书检正章惇经略其地。惇以诏使往大沩山,使刘次庄因浮屠往谕其酋。酋长扶氏解发稽首曰:「惟命是听」。于是启禁焉。天辟山川,神相桴鼓,斩茅而嘉林秀,徙石而寒泉冽。旷野平林,可锄可耘;急泷清濑,可渔可钓。若有所待,以成太平开远之功也。案,两山皆为县,而下梅山独据形胜,溪猺凭以为固。惇辟宁乡令毛渐往涖之,度岩险控扼处,建寺者五,意以为猺人畏罪福报应,因俗以教,使之赡仰而默化。又即溪人祈祷之洞,请建观焉,赐名「洞天」。设学校,联师儒,以作新之。庶所谓君子学道则爱人,小人学道则易使也。经略之初,观、寺与学,畀之革府之钱三百五十遣,给膏腴之田二千一百亩。迹夫圣意宏远,革夷从夏,俾知迁善远罪,则暂费永宁之策,将有考也。熙宁诏语,信如金石。两山赋税,永不折变。绍圣神武,均劳节役,计户据钱,仅二百万,而移于湘潭以补其不足者共三百遣。于戏!新民被累圣涵养宽恤之恩,何其幸与!上方以善继善述为达孝,深仁厚泽,渗漉遣有,则区区臣子之心,所以仰承上意者,可弗至与?爰为经营是桥,度木千章,乘流而下,民不知其劳也。远通迩趋,小大竭作,修梁横楹,隐然雄峙。虽溪潦涨流,无厉涉之病。使行旅之北襄汉而南岭粤者,得通津焉。至是工未讫十之一,值移舂陵,弗克成。越明年冬,邑人重趼来舂陵以请曰:「桥告成矣。畴昔之造诬夺邑者,天既大功鉴之矣,不辨自直。某将还也,请名以记之,以慰远民之望」。致尧应之曰:「令之适然去来,初不系辛苦休戚也。虽然,若等之甘其食,美其服,邑里相望,鸡犬之声相闻。联之有什伍,教之有师儒,陶陶然利仁乐义以趋华风者,亦知出自熙、斓时。启辟土宇,天地革也,照临无外,日月丽也;德教旁敷,雷泽解也。方今率由旧章以惠我新民,岁斓人和,相与出力,以成是桥。开远之功,不可以无记」。乃书其事以遗邑人,而系以辞,倘遒人采而献之,庶知江湖之远者有葵藿之心如此云。
按:光绪《湖南通志》卷四四,光绪十一年刻本。
嘉应侯记 宋 · 吴致尧
出处:全宋文卷三七七○、光绪《湖南通志》卷七四、乾隆《长沙府志》卷四○、嘉庆《湖南通志》卷一八五、同治《新化县志》卷一一
神宗皇帝以帝德怀远人,以王功开境土,际天薄海,罔有内外。熙宁五年,中书检正章惇以诏使至大沩山,策授方略,降诸猺酋。而五溪盘瓠遗种,莫不望风震惕,稽颡奉诏内附。始,使者闻鼓声若持更柝,询诸耆老,知有王司徒之庙存焉。至梅山,即叙表其功以闻,诏特封嘉应侯。按《图志》,侯讳仝,湘乡县人,五代时,仕马氏为上军将校,尝与猺人战,被羽长驱,獠皆披靡,乘胜逐北,深捣巢穴,志在荡平,以涤宿蠹。而孤忠无援,外应不至,侯乃死之。其勇毅劲锐之气,振为烈风,激为严霜,朝为贯日之虹,夜为射斗之锋。皓皓然,言言然,将见诸恍惚肸蚃之中。非有祠以宁其神,使庙食百世,其何以劝忠义而旌正直乎?初享于其土,欸乃之歌,竹枝之辞,楚巫俚调,卜鸡衅牲,始未足以揭虔妥灵也。夫义重于生,则生轻于鸿毛;死而有名,则死重于泰山。方册所纪,典祀所载,亘穹壤,越古今,未有不宗之者也。孔子曰:「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁」。太史公曰:「非死者难,处死者难」。侯达生死之义,合古训者如此。《记》曰:「以死勤事,则祀之;能捍大患,则祀之」。侯有功德于民,而祀为贵神者如此。考其受封于熙宁,而佑新民以绥此土。在今日继而述之,著为圣政。为臣为吏者,其可少忽?而臣致尧有致恭之心,越在荒徼,夙夜靡宁,将以大侯之门庭而授于邑民,俾永永无忘云尔。
神秀轩记 宋 · 吴致尧
出处:全宋文卷三七七○、《方舆胜览》卷一二
延平号山水佳处,众峰连属,凤骞鳌峙,望之蔚然神刓天划者,衍山也。
文惠侯赞 宋 · 吴致尧
出处:全宋文卷三七七○
崇宁三年秋七月戊寅,诏曰:「文章在册,功德在民。昔有其人,是为不朽。灵文庙唐柳州刺史,可封文惠侯」。于是大司空丞相暨三省执政官顿首奉诏,颁诸南服,以慰柳民之思。夫文无古今,其致一也;俗无远迩,其化均也。子厚视古如今,故能振一代之文而为之宗;视远如迩,故能惠一方之俗而为之师。其人远矣,遗风善政,凛然犹存,是以昭代崇显之礼益严,而柳民报事之诚弥谨。呜呼!在子厚可以无憾矣。孟子言:「人之有德、慧、术、智者,常存乎疢疾」。盖其困于心而操心也危,衡于虑而虑患也深,则志全而气定,不为外物所袭,是其所建立卓乎其不可及已。若荀卿、扬雄之于书,丘明、马迁之于史,杜甫、孟郊之于诗,皆以穷而后工者也。韩愈谓:「子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,未必传于今」。无疑也,真知言哉!致尧虽未获登侯之堂,拜侯之像,窃尝诵侯之文,思侯之政,而喜为南方之民道也。乃为赞以寄柳州朱使君,庶附于《罗池集》之末。其词曰:
志以帅气,如帅三军。军帅可夺,我志独我。困衡以作,惟德功言。路且获奋,诎而克伸。猗欤子厚,超轶离伦。仕于有唐,籍通帝闉。一斥湖湘,易麾海垠。平心正气,谈笑遣纷。天马脱羁,朝吴暮秦。又如长河,浩浩东奔。源守孔氏。词媲皇坟。既落芬华,乃复其根。昌黎吏部,推以雄浑。思轧庄骚,才迈卿云。涵停郁积,式教远民。不鄙夷之,是抚是循。侯来之初,攻剽成群。枹鼓笼铜,老壮愁呻。至止期月,风移俗醇。子严妇顺,屋美船新。在昔孔圉,敏学多闻。公叔同升,暨大夫僎。考行称伐,诔之曰文。申伯邑谢,南国式遵。子产相郑,法则是陈。允谓之惠,以诏德人。猗欤子厚,亹亹温温。贞符平淮,锵洋韶钧。以柳易播,朋友归仁。除复质子,抑富纾贫。蔽芾柳柑,不夭斧斤。文惠具美,祀典攸尊。鹅山巉巉,柳水沄沄。荔丹蕉黄,桂兰苾芬。钦于世世,有石祠门。士民永思,典刑弗泯。古今名贤,题跋评论。
按:《柳先生集》附录卷一,影印文渊阁四库全书本。
安化释奠文 宋 · 吴致尧
出处:全宋文卷三七七○
皇皇熙、丰,观民设教。冠带五溪,有此学校。怀我好音,革心变貌。主上神武,聿追来孝。昭揭日星,既明且较。有司失旨,成法骎挠。典籍散逸,黉宇泞淖。小臣区区,涓尘敢效。训迪逸民,诗书是乐。永怀圣训,可则可效。
按:乾隆《长沙府志》卷三九,乾隆十二年刻本。又见光绪《湖南通志》卷六二。