学校之盛，遍于郡邑，教养之柄，在位者实司之。吾邑之学凡再徙，其地洿下土淫，木易摧朽，率二三年一修。积习之久，有司按旧例以擅其役，责费于僧寺，十偿其五六。其齿于用者，为木则恶，为土则窳，一切取偿目前，焉知其他。夫袭恶窳之蠹，而苟安于洿下之地，岂得不愈久而愈不可支？前令张公博又诚有意于大修，知积久之弊，未有以革之，故虽言念惓惓，熟视不敢为。主簿廖公睨摄事，慨然兴念，初若不经意，而措画素定。访知四明主僧素介，告之以所愿为，经费出入，一以委之。斲木于垄，挟石于沟，售瓦于陶，僦工于市，昕夕汲汲，如理家务，如切己事，用能以诠次整比，纤悉不苟。凡枅楣栋干，窗壁门闼之少有倾坏者，尽易为坚良，不踰月而讫事。于是邑之耆艾与凡职于学者，咸谓予曰：「县邑之修学校，固其职分之当然。是役也，费广而上下不蠹，功倍而民吏不知，无一时之扰，而有久远之役，斯亦可书也」。虽然，予尚有说焉。古者设庠序以化民，萃凡为士者肄业其间，所谓申之以孝悌之义，欲人知劝焉。况今之擢巍科、登膴仕者，皆由此途。若其支吾苟简，仅存虚气，岁月因仍，耳目习熟，使居邦者偃然视为故常，不惟廪给无所，至于春秋二祀，皆置而不问，何以学为？今士子群居息游，可谓得所安矣。至若祭祀之经，教养之具，课试之程，深有望于后来之贤执事者，故并书以告。