建炎四年六月十四日以前去失告敕等人，合召保官二员。欲乞自今后有合审实之人，若全无干照，欲于保官两员内，召见任监察御史以上官一员委保陈乞，审实放行。

逮事曾祖母张氏，乞纳左承议郎一官，为张氏追封。

去场屋逾二十年，加以年齿寖衰，旧学荒废，乞罢召试。

比者陛下亲总六师，遂讫却敌之功，则天意固助顺矣。乃今岁正月朔，日有食之。汉策宣帝有言曰：「今日蚀于三始，诚可畏惧。小民正月朔日，尚恐毁监器物，何况于日亏乎」？是则正旦之食，灾异尤甚。然以今日之事言之，臣知天之仁爱人君，欲扶持而安全之也。天意若曰敌兵远遁，行朝粗安，正宜儆戒之时。陛下遇灾而惧，侧身修行，固无所不知矣。臣愿益加圣心，日慎一日，虽休勿休，凡可以仰答天戒，俯慰民情者，必力行之。违于天、咈于民者，必力去之。期于保固洪图，绍隆丕绪，以为万世无疆之福。

淮西累经兵火，正要安集存抚。稍有骚扰，则百姓不得奠居，依前不得成藩篱矣。光世为一路大帅，未闻为朝廷措置毫发利便事，先乞换易私土，似为未便。且淮西州县，皆光世所部，摽拨田土，光世必遣人拣择，州县必惟命是从，岂复更问是空閒不是空閒也。光世先在淮东置田之时，其所遣干当使臣等，惟择利便膏腴者取之，致民间多失旧业，此众所共知，不审光世知与不知也。今又欲易淮西田，则其所遣干当之人，及州县之吏，夤缘为奸，岂止取民三百顷而已耶？使两路疮痍之民，皆重罹残害，岂不失人心乎？今光世以为私田，即不复招诱人民归业也。且敌兵方退，遽有此请，岂非谓朝廷不敢不从耶？恐非光世自为之，必其属官有误光世者。比岳飞以其属官辄以私事干请于朝，旋请加罪，中外翕然称美，谓有古贤将之风。光世平日自处必不在岳飞下，望以臣所言示光世，且令为朝廷经理淮南，收抚百姓，以为定都建康之计。中兴有期，何患富贵之不足，私计之未便耶？今所降指挥，于朝廷之纪纲，大将之举措，皆为未得，恐非所以爱光世也。

自古夷狄为中国患，世皆有之，然未有若今日之甚者。自古夷狄与中国通和，亦世皆有之，然未有非中国强盛，力足以制之，而自肯与中国和好者也。大金两次遣使，直许讲和，非畏我而然也。且币重而言甘，乌知非诱我也，此不可不疑也。陛下以梓宫未还，母后在远，陵寝宫阙久稽汎埽，兄弟宗族未得会聚，南北军民不得休息，意欲屈己就和，此诚圣人之用心也。然所谓屈己者，当思有益于事，则小屈可为也。傥于大事非徒无益，又且因而别致祸患，则可不深思熟虑之乎？一事既屈，则又以他事来屈我矣。小事既屈，则必有大事来屈我矣。且以目前可见者言之，今所遣使，以诏谕为名，傥欲陛下易服而拜受，还可从乎？又欲与陛下分庭而抗礼，还可从乎？设或如此等事，从其一二，则与彼上下之分已大定矣。自此之后，可以号令我矣。彼或又行诏令，授陛下一两镇节钺，封陛下一王号，还可从乎？又或下令将本朝大臣诸将，尽行封拜，还可从乎？又或下令用彼年号正朔，还可从乎？又或下令尽遣西北人归乡里，还可从乎？姑略举此数事，则过此以往，可推而知之。傥谓今日许和，出彼诚意，或别有道理，今日小屈之后，更无他事可虑，则臣所不能知。万一有如臣所言，则自今以往，一事有不顺从者，彼便可以违命之罪加我矣。尚何梓宫可保必得乎？皇族可保必还乎？地界可保必守乎？如此则休息之期，当益远矣。且我之所急者，梓宫也，宗族也，而敌独先以地界来议，则事之可疑者亦多矣。何则？以河为界，敌亦谓我未必能守，一也；使我舍江淮之险而趋平地，二也；西北之人怀土者，皆使散走，三也。如此，梓宫宗族牵制我矣，小有违异，即衅端也。审如是，则社稷之存亡，在敌掌握尔。陛下必欲屈己就和，愿陛下周思而熟虑之，谨择而善处之。若已屈之后，必不致有如臣前所陈之祸患，陛下小屈以就大事可也。臣又窃料，专以和议为是者，必谓和议既成，则兵可不用而得休息。是大不然。臣窃谓和议与用兵，二者不可偏废。若和议既成之后，敌之诏令，必有不可从者，不免违异。而敌以逆命来，则兵可不用乎？然则屈己之事，诚不可不审而后行也。使敌知我不惮用兵，则和或有可议之理。然则屈己之事，似未轻易许也。愿陛下加圣心焉。

本选旧法，初及第出身拟官格，上舍第二第三人，文林郎；上舍第四第五人，从事郎。绍兴二年闰四月集注黄甲正奏名第二人至第五人，皆依旧法拟官。欲乞将格内上舍字改作进士字。

契勘前降指挥，今后应陈乞岳庙差遣之人，并令赴吏部投状。令本部取索勘验保明，申尚书省拟差出给付身。内有未曾拟正阶官之人，须侯降到许差指挥再行奏钞，显属紊烦。欲乞应初出官人陈乞岳庙，如应得所差指挥，即便拟阶官申尚书省拟差。

检会绍兴二年十一月二十九日指挥，官员扯毁印纸内白纸，今召升朝官二员委保，于所在州军保明，申部照验。续纸用外，缘其间有已批书处，并无损动，留得白纸一全张，以上分明见得无隐匿事节，难以一概召保。欲乞如有似此之人，令具扯毁因依结罪文状，见任人所隶，非见任人令于所在州军申陈，将真文印纸赴部，并依续纸免召保。

检准绍兴重修令，诸堂除人愿归部，而就本等合入员关者，许升压同等名次人。今乞应堂除、愿归部乞升压之人，并理前一任差遣。

未见干照，恐难凭用。乞详酌，与赠一近下遥郡名目，以慰远人。

去年四川饥馑，米㪷价钱三千，细民艰食，流为饿殍者十室而五。骘等以劝富户醵米赈济，朝廷尝与推赏，则蜀民疾苦，朝廷固已尽知。今知通与彬相继到官，目击其事，乃绘禾登九穗图，号为瑞应，万里遣人投进。苟置而不问，则远方观望，意谓朝廷甘受佥人谀佞。百姓疾苦，无由上达。其于治体，为害不细。臣等职在礼部，苟有所见，不敢缄默。

比者陛下以虏情叵测，奋发英断，增遣边戍，训阅士卒，招收忠义，此亦有国之不可废者。象祖参大政，复兼本兵之任，宜振举其职，以共图事功。而乃独班奏事，抗疏丐去，所谓忿疾以事其君者。

兵兴费广，凡可助用度者尤当惜，矧两宫在远，陛下当此令节，欲奉一觞为万岁寿不可得，有司乃欲举平时例行庆赐乎？

一卒之微，乃至上渎圣聪，医官免试，皆坏成法。自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之「暗嬴指挥」，纪纲败坏，驯致危乱，正蹈前弊，不可长也。

伯彦奸庸误国，其子素无才望，难任澄清。

昔康澄以「贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻」，为深可畏。臣尝即其言考已然之事，多本于左右近习及奸邪以巧佞转移人主之意。其恶直丑正，则能使贤士藏匿；其造为事端，则能使四民迁业；其委曲弥缝，则能使上下相徇；其假宠窃权，簧鼓流俗，则能使廉耻道消；其诬人功罪，则能使毁誉乱真；其壅蔽聪明，则能使直言不闻。臣愿防微杜渐，以助应天之实。