前知袁州宜春县许及之陈述户长之弊，今逐路州军条陈经久利便、乡俗所宜申尚书省。臣今措置，将诸县民户税钱仍旧分作三等：上等专差保正副，中等充夏税户长，下等充秋苗户长。如及之所谓六不可催者（寄产诡名者，产去税存者，递年拒顽者，远乡武断者，病无次丁者，逃移而户□存者。），皆已革去，逃绝户税，并行倚阁。本州自与承认上三等并官户之税，官中自催，不许入户长甲帐，创立诡名，并令乡司并户长归并。拒顽不纳税者，许令户长申举，别行追纳。户长所催者，止是下二等户之税，必无代输之患。贫狭乡分税钱不多，止差保正、都副，并不差夏秋户长，只从本县出给由子，开具人户，合纳税物，令乡司分俵，许人户自作三限送纳。敢违省限者，却行追治。

吏部注拟、磨勘、升改等事，并须截会刑寺有无过犯。缘大理寺人吏前后沿袭批报，至有将二十年前罪犯作未结绝见作公案在寺者，亦许将公罪笞作不见得该与不该取旨者。甚至于一州有失出入之罪不问，官员已满罢、已未到任，并作有一犯者，遂致吏部不敢放行，间有官员留滞数年，无所控告。照得淳熙九年大理卿潘景圭申请，乞将日前未结绝公案照明堂赦恩并行结绝，已奉旨依奏。今来本寺更不用此一项指挥，仍旧将经历年深罪犯批报，乞下大理寺照潘景圭元请，将淳熙十三年正月一日以前官员所犯，量其公私轻重，日下并行结绝，批报吏部施行，庶免留滞官员注拟、磨勘、升改。

故忠宣洪公某，以不辱命，羁留虏庭，一旦握节来归，忠义之声暴白于天下。卒为时相所忌，摈弃岭外，识者冤之。是生三子，皆能以文学世其家，盖天以是丰其报也。丞相大观文某，生而俊迈，未弱冠，已为名公之所称赏。兄弟相踵，俱中宏博之选，洪氏家学，遂名一世，接武华贯，亦相先后。公独蚤结主知，致位宰辅，惜其用不甚久，其所抱负不能见之大施设、大勋业，然平日所居之官，其略可睹。外而佐州典藩、持节总饷，无非裕国便民之事；内而论思献纳、建议揆策，亦皆关国家之大体。其详载于行实，而太常亦举其凡申言之。兹不复云云。以「文惠」易名，盖摭其实也，于义为称。

古今传《易》者多矣，至河南程氏，始屏诸家艰深之说，而析之以明白简易之理。一时学者知所师承，如瞽者之明，如聩者之聪，如伥伥于冥涂者识其所趋。猗与盛哉！汝谐伏读其书，而溯其所得者，曰：体用一源，显微无间也。学者不得此理，而谓得三圣之心，皆妄也。何者？《易》精微之书也，然圣人所以仁天下来世者，欲其皆可知，皆可从，至其精微者，则存乎人之自得尔，非以其艰深者而眩其入也。世之传《易》者，实不得乎精微之旨，虑其凡近之易忽也，乃委之于象数惝恍之中，而立于不可诘知之地。援怪以为艰，指迂以为深，幸其一说之合，则其所不合者挽而傅致之。学者骇其然而求其入也，疲心刓精，以志于得；既得之，于道无补也，于圣人仁天下之心无与也。盖举体而遗用则非体，徇微而废显则非微。汝谐每念圣人之经，得程氏而始昭昭于天下，不敢以他说乱之，虑其杂也；不敢以己见先之，虑其偏也。信之笃，故其思深；思之深，故或因程氏而有得者。夫信之足矣，因之而有得，何也？诚然之理，取则于吾心，心之所安者信之，其所未安者疑之；疑斯辩，辩斯明矣。谓其为程氏而亦信其所未安者，命之曰欺，非心学也。乃以程氏之说疏于经之左。程氏有所未及，与及之而未明，凡可傅以己意者，则题以为「翼传」。私窃识之，非敢并驾其说也。其在《睽》曰：「君子以同而异」。同异之相形也，犹水火之相灭而相成也；同而不异，则丧其所以为同矣。此书非立异于程氏也，祗以为同也。古括郑汝谐序。

余始作翼传，以程氏之说系于经之下，而以翼传系于程氏之下，部帙太繁。今于诸卦尽用程氏传者，题曰「从程氏」；其附以翼传者，曰「馀从程氏」，所以尊河南之学，而示无去取之义也。

或问郑子曰：「《论语》之书，释者甚多，子复为之说，不亦赘乎」？余曰：非赘也，圣人之言溥博渊深，非若诸子可俄而测度也。汉唐以来，鲜有识其旨者。本朝二程、横渠、杨、谢诸公互相发明，然后此书之义显。谓诸公有功于此书则可，谓此书之义备见于诸公之书则不可，何者？言有尽，旨无穷。譬之山海之藏，随取而获，取者虽夥，未见能竭其藏也。学者志于自得而已，徒取信于他人之得，不知反我心以求其得，是谓口耳之学，君子无取焉。余于此书，少而诵，长而辨，研精覃思，以求其指归，积有年矣。日进月化，颇窥圣心之万一。既继以己说，复附以诸公之说。理之所在，不知其出于人也，出于己也，期归于当而已。虽然，余岂敢自以为当哉，尚赖同志者有以教告之。东谷郑汝谐序。

国朝熙宁中，整齐百度，诸道始建使者董常平事。金谷之凡最，悉于使者而听焉。擅出入者，论之如律。守臣以无能专辄，故视常平之储几若外廪，有弗给，则私识诸籍，冒禁貤用。否则一切置诸意虑之外，米腐弗易，室倾弗支，诿曰：「宪文具在，是有所失费，使者不吾理也，何所取偿焉」？苟幸岁月无他谴苛，以引去则已。汝谐假守都梁，甫视事，则访常平仓所在，吏以圮告，其储盖附于省仓云。阅其数，亏于籍者馀二千斛，诘之，则曰：「耗于奸蠹，非一日之积。前使者行部，尝督过，三移鞠于旁郡。有司务为谩，狱成，迫以虚数闻」。即日露其状于使者，悉寘于罪。乃即仓之故基而经营之。夷高增庳，陶瓦伐木，为屋十有二楹，峙于东西。下版以却湿，旁垣以防穿，中为公廨，以栖官吏。役始于庚子之八月，讫于十有一月，弗亟集以病役夫也。楚俗无良材，工习简陋，虽今程督稍异旧制，不能保其久而不圮也，姑纪其略，以诏来者嗣葺其废云。淳熙八年四月，括苍郑汝谐记。

青田为邑，介于川谷之间，西北隅有桥，曰济宁，未数岁即圮。令尹黄君由己莅官之始，一日过余，曰：「桥据往来之冲，坏久勿葺，民病于涉，利无急于是。县窘于用，不敢取诸民，姑即旧，以木扶持之，可乎」？予曰：「不为则已，为则必以石。虽艰于始，能永其利。乡人素啬于施，试为出数语，且捐金以为率」。黄君即集士夫而觞之，合席无难色，有捐钱五万者，其次或三万，或二万；转率士夫之乡居者，数亦如之。合所得，几百万。乡官赵希慥、刘陟首任其事，于是诹日度地，补空增卑。始于庆元二年之七月，阅四朔而告成。邑士请予识其颠末，遂记其略。黄君易其名曰「永济」，其意又可嘉也。

由栝苍而东，翼以两山，贯以一水。陆行则嵚崎巉绝，绵亘不断，穿崖为径，仅可投足；舟行则巨石峭立，惊湍奔放，折旋之顷，稍失顾视，则有破碎覆溺之患。如是一百五十里，始得稍稍平旷之地，是为青田县。县之四环亦山也，民多滨溪结屋，覆以茅茨。溪之下流，委注江海，江风飘发无时，火灾间作，居民病之。岁在戊子，范公成大守是邦，余移书道其事，请出郡帑之馀，造瓦易茅，以苏民祸。范诺之，俄以召去。楼公璩继其后，欲以四千缗成范之约。适国子监檄余赴官，他无肯任责者，其议遂格。自是三十年，余宦游不暇里居，每念此事，未尝不衋于怀也。三十年间，无一岁不火，或一岁而再火，民力日瘁，民俗日陋，茅茨之居，至是十几七八。火之始炽，未尽一室，而茅烬飞飏，抟空而下，四面之火环合而起，操器提水欲事沃灭者，眙愕无所措。漏下数刻，燎馀之室无几矣。居者懔懔，苟幸朝夕之安，殆不知有生之乐也。今太守赵公善坚才全而贤，始至，访民之疾苦，皆罢行之。摩抚羸瘵，政化日洽，补漏葺罅，财用日裕。余亦得请居闲，因自喜曰：「三十年落落之志，其登济于斯乎」？爰露前恳，公无靳色。县有征木之入，岁率归郡，郡给以资其用，令尹黄由己总其施行之略。余命乡官毛当时、邑士潘硕司其出纳，董凡役事。二子于义甚勇，遍走里巷，携寻度以计民居之广狭，而籍其用瓦之数，且号之曰：「贫者给之，富者而自易之」。榱桷楹杙之朽腐挠弱者，次第新之。民悦以听，罔敢违拒。乃于溪之南北择便地而陶焉。藉乡县之匠，以次就役，日给佣金。买薪于贩鬻之家，僦工于游闲之夫，无一毫扰吾民也。以庆元二年六月始事，至次年九月讫工。蕞尔井邑，斩然一新。甍宇相属，栉比鳞合，沿流下上，明洁可观，东西行者，叹昔未有。是役也，郡用钱百万有奇，县佐以十之一，费不甚夥，而利则甚溥。以邑令措画究心，与士夫相其成者众也。曰余熙、陈熺、留自度、祝大辨，其直之不取，而捐地以为埴；赵希慥、毛竑又相先后，随事以宣其劳。于是相率有请曰：「事之肇始为难，继之而不坏者为尤难，公之成此事亦勤矣。继自今以往，有所改创者，以瓦不以茅，违者禁之。严保伍，具器用，谨修火政，以备叵测。是二者，皆宰邑之责，可无语以诏之乎」？余曰：「此宜书也」。遂书之。