臣僧蕴闻窃以佛祖之道，虽非文字语言所及，而发扬流布，必有所假而后明。譬如以手指月，手之与月初不相干，然知手之所指，则知月之所在。是以一大藏教为世标准，于今赖之。臣山野微贱，遭值圣明，屡获瞻望清光，禀承音旨，圣言高远，非凡所及。斯道庆幸，有待而兴，窃欣希阔之逢，敢陈诚切之恳。伏念臣先师前住径山大慧禅师宗杲敏悟英发，直受正传，善巧方便，开悟后学。其平日提唱语要，臣随处记录，皆已成书，既为《广录》三十卷，又为《语录》十卷，谨缮写诣阙上进，伏望万机之暇，俯垂省览。臣又伏见真宗皇帝景德年中，以僧道原所集《传灯录》颁降入藏。今臣所进先师《语录》十卷，欲乞圣慈依上件体例，特赐指挥，亦令入藏，用广流通，使后学皆得预闻，在先师益为不朽。臣无任战灼俟命之至。取进止。乾道七年三月日。径山能仁禅院住持、慧日禅师臣蕴闻奏劄。

臣僧蕴闻昨于乾道七年三月中，不惧天诛，以先师大慧禅师臣宗杲《语录》投进，仍乞特旨送福州入藏。伏准五月十九日圣旨，已送福州东禅寺入藏讫者。冒昧上陈，方虞罪戾，恩光下逮，俯赐矜俞，梵释重辉，山泽增气，凡居闻见，罔不欢欣。恭惟皇帝陛下如天鉴观，得佛心法，念微言之易泯，参秘藏以并传。先师臣宗杲植百劫之胜因，逢千载之嘉会。么微有幸，得叨预于殊荣；焚诵何功，冀仰酬于大造。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。乾道八年正月日，径山能仁禅院住持、慧日禅师臣蕴闻奏劄。