去。明日遂不来。安仁于是为驴追福。而
举家持戒菜食云(卢文励说云安仁今见在)。

长安市里风俗。每岁 元日 已后。递作饮食相
邀号为传坐。东市笔工。赵士次当设之。有
客先到。如厕。见其碓上。有童女。年可十三 (第 0798a 页)

物促称短六面平
正名方团无四角名圆周遍广大名粗纤故名细
形举曰高形备曰下物形平等名正物形不平等
名不 正日 𦦨称光物映光明于中可现名影星火
药珠等𦦨名明物障光明于中不可见名闇龙吟
气晕名云薪火气腾曰烟轻土 …… (第 0273a 页)
义谛第四俗是过第三俗故名为胜义四胜义胜
义谛谓一真法界是又此二谛八重差别者应作
四句分别一唯俗非真 初一 俗是二唯真非俗第
四真是三亦真亦俗中间六谛是四非真非俗此
一句𨵗然此得等是俗谛中第二俗收亦是真谛 (第 0289a 页)

成佛之秘要也。 元旦 茶话

问。念佛法门。亦可见性成佛乎。

师曰。此当念唤醒主
人公。直指人心见性成佛之全提宗旨也。参 …… (第 0211a 页)
世。数年后。于 岁旦。 建光明忏。期七日内往生。至五
日。召众说法。骤称佛号数百声。奄然坐化。赵清献
公抃。为塔铭。

有策 …… (第 0224a 页)
因人
执滞教相。随语生解。数他家宝。巳无分文。遂用毒手。
刬其语言。拶其情识。令其苦参密究。识得本命 元辰。 却来看经看教。一一如道家里事。然后如说进修。以
佛知见。净治馀习。不取寂證。是谓佛种。所以有饮冰 (第 0226c 页)

撰述。多指归净土。妙宗最切。时方诏天
下立放生池。礼岁遇佛生日。结放生会。集众作法。
天圣六年。正月 元日。 将示寂。建光明忏七日。至五
日。结跏趺坐。召大众说法毕。骤称阿弥陀佛数百
声。奄然而逝。年六十九。露 …… (第 0879c 页)
门。尽在是矣。又此十科皆称门者。门以能
通为义。谓此十科。门门皆通故。下明立论。先明第
一。】

○ 初一 真法界门。又二。初偈颂。二论文○今初。

「一真法性中。具足十法界。依正本融通。生佛非殊致。」

【 …… (第 0880b 页)
事观也。亦总观也。亦即专称名号也。然此净宗。
唯在发愿求生。是故总观别观。皆无不可也。虎溪
大师。乃 元朝 虎溪怀则法师。述一心三观颂曰。境
为妙假(云云)。境为妙假者即心也。观为空者。即境
也。境观双亡者。 (第 0893b 页)

晨兴礼佛时。必祝云。不信佛者。勿生吾家。愿
吾子孙。世食天禄。护持三宝。后从子夷简。封申国公。
每遇 元日 拜家庙后。即叩礼广慧禅师。申公之子公
著。亦封申国公。于天衣禅师亦如之。左丞好问。于圆
照禅师亦如之 (第 0118a 页)

国。故有斯瑞。

*** 温静文妻

唐温静文妻。并州人。久患在床。夫劝以念佛。乃至心
称念者一年。 一日 忽见净土圣境。告其夫曰。吾巳见
佛。后月当去。并嘱父母亦生西方。言讫。吉祥善逝。

*** 李氏 (第 0126c 页)
胡门李氏。上虞人。夫丧后。日夜高声念佛。及诵弥
陀经。十馀年不替。一日见僧覆以绯盖。曰汝十五日 子时 往生。问师何人。曰是汝所念者。李乃遍别姻亲。
端坐而逝。众见异香光明。照耀夺目。七日焚化。六根
不坏 …… (第 0126c 页)
陆氏宜人

宋宜人陆氏。朝请王玙妻也。常诵法华。笃意净土。每
一礼忏。必念佛万声。如是者三十年。 一日 忽闻天鼓
自鸣。人方惊异。即面西端坐。双手结印而逝。

*** 龚氏

宋钱塘龚氏。昼夜念佛。诵弥陀 (第 0127a 页)

葛蘻○胡阙○杨杰○文彦博○马玗○钟离瑾○阎邦荣○咎定国○冯楫○王敏仲○吴子才○苏轼○朱纲○顾宝幢○朱 元正 ○丁明登○唐时○附辨融觉浪余大成)
* 士民往生(门公则○周续之○孙良○庾铣○宋满○王阗○范俨○ (第 0035a 页)

终合掌云佛来迎我遂卒。

唐辩才襄阳人潜修净土二十年未尝自称独与护
戎任公善谓之曰才必生净土期在十年 一日 令弟
子报任公曰向所期巳及任公至才曰吾去矣趺坐
而化众闻仙乐西来异香散漫。

唐大行居泰山修普贤忏法 …… (第 0087c 页)
必右胁坐必跏趺
每布萨涕泗不止遍诲人以西方净业及一乘圆旨
有疑不逗机者答曰与作毒鼓之缘耳雍熙二年八 月朔日夜 睹白光自井而出谓门人曰吾将逝矣绝
粒禁言一心念佛梦一沙门执金炉焚香三绕其室 …… (第 0088a 页)
南湖述妙宗钞大彰观心观佛之
旨每岁二月望日建念佛施戒会动逾万人又撰融
心解明一心三观显四净土之义后于 岁旦 建光明
忏至五日召大众说法骤称佛号数百声奄然坐逝
赵清献公忭铭其塔。

宋有严住台州赤城崇善寺依神熙 …… (第 0089b 页)
即公往
生正念也认之确故愿之切期之恳故候之迫若大
旱之望雨望其速来惟恐其不来复何疑于雨。

明海盐朱 元正 为诸生时讲孔孟之学端方不苟六
十后深入禅悦于宅后敝屋三楹闭关不与家事门
上题譬如我巳死了六字每日功课 …… (第 0093b 页)
化去。

明陆母徐氏嘉定人孀居刻志净业夫昔有千金出
贷焚劵不取奁饰罄以施人恒于佛所礼诵不辍如
是十载 一夕 忽呼侍人曰看东方光发否我往生时
至矣汝辈可助我高声念佛合掌而逝。

明金陵定淮门杨撰一豫章人妻呼选一 …… (第 0097b 页)
语问将何往答曰往西方合掌念佛遂逝。

明江宁十庙西门汤道人公甫母八十一岁向来长
斋念佛每晨夕万声为课 庚寅元旦 公甫请融悟观
如两戒师虔修大弥陀忏以初四日五鼓进坛有唐
道人者在坛外打报钟平明时忽见白鹤数十旋绕
屋 (第 0097b 页)

戎任公善。谓之曰。才必生净土。期在十年。 一日 令弟
子。报任公曰。向所期巳。及任公至才曰。吾去矣。趺坐
而化。众闻仙乐西来。异香散漫。 …… (第 0167a 页)
亲恩。因沉心释典。长斋奉佛。修净土教。
晨昏念佛不辍。晚年常拄杖持筐饭。赈济虫鸟。遇僧
至典衣斋之。 天启癸亥。正月朔。 亲友来贺节者。即语
之曰。予今上元日永别矣。初六日写遗像。越二日备
棺衾诸敛具。至十五日寅时。呼儿媳 …… (第 0178c 页)
附载卷终。用劝众信矣。兹　康熙八年。岁次已酉 元旦。 予佛前灯烛。四支俱结。异常巨华。其三华宛
如莲台。最后一华忽现佛像一尊。依山趺坐。面目
俨然。衣褶分 …… (第 0179c 页)
声。浩浩启视。杳无人迹。如是异徵。屡屡槩见
泰昌元年。腊月十六日卧病。二十四日绝食。止饮白
汤数日。 至次年元旦。 为家人言。见遍室莲华。并有幡
盖。悬于床前。口中念 (第 0183b 页)
戌时 吉祥而逝。

** 恶人往生类

*** 张善和

唐张善和。杀牛为业。临终见群牛作人言。索命。善和 (第 0183b 页)

觉众生。大知光明照十世。

** 偶成

少年逐队各欢呼。独坐孤峰万虑枯。愧有一端情未
瞥。强将残羽 覆新 雏。

** 丙戌生辰骤雨初霁偶成

四十不闻道。五十犹空老。纵满百年春。奚足称寿考。
岁岁此日生。 (第 0856c 页)

矣。读斯录者有能志师之志。行师之事者乎。
即谓师现身说法可也。余当布发承足。以诸香华而
散其处。 乾隆五十一年元日 净业学人彭际清谨撰
* No. 1179-B

省庵法师遗书。诚为脩净土之资粮。念佛法门之宝
筏也。 (第 0233a 页)

骨。雪覆千山尽白头。但见 过年 忙似箭。有谁离苦急
如雠。那堪尚滞娑婆国。梦里光阴又一周(十二月)。

一自娑婆系业因。多生流转寔酸 (第 0255c 页)

。每晨兴礼佛时。必祝云不信佛者勿生吾家。愿
吾子孙。世食天禄。护持三宝。后从子夷简。封申国公。
每遇 元日 拜家庙后。即叩礼广慧禅师。申公之子公
著。亦封申国公。于天衣禅师亦如之。左丞好问。于圆
照禅师。亦如 (第 0647a 页)

语选平浅。
语浅入人深。乐与民同善。一举国本安。百世
庙谟远。(二十四)

列圣承家法。儒佛道并隆。 元旦 祭
堂子。典礼
天坛崇。护持关至计。出治民心同。以平欲恶憾。以济
刑赏穷。(二十五)

小民信因果。 …… (第 0753c 页)
月。见梵网经。诵此经者应持。初八。十
四。十五。廿三。廿九。三十。为龙树菩萨六斋。修净业
者应持。加 初一。 十八。廿四。廿八。为金刚十斋。又为
准提斋。持此二咒者应持。他如诸佛菩萨。莲宗诸
祖诞日。及天赦。天 (第 0763a 页)

闻佛教音。但知噇饱饭。不悟本来人。
终日心境斗。拘牵利与名。能得几时在。俄成一聚尘。

今朝年初一。 元旦 是好日。[冬/鼓][冬/鼓]锣鼓响。个个衣冠饰。
相逢咸打恭。茶话喜作揖。人人贺新年。我道是旧日。 (第 0819c 页)

曾将莲种手亲栽。五字吟成句似雷。莫向三叉频彳
亍。迦陵音里唤归来。

* 秀峰寺 度岁

万顷湖边一秀峰。翛然破壁倚孤筇。结趺坐断人间
世。消得僧廊半夜钟。

* 题落木庵徐先生遗影

三十 (第 0834b 页)

觉其汪然泣下。而悲且咽也。整衣庄诵
之终卷。亟拜亟请梓焉。梓既成。道其始末如此。 正月初一日 弥勒尊佛圣诞
* 初九日玉皇上帝圣诞
* 二月十九日观音菩萨圣诞
* 廿一日普贤菩萨圣诞 (第 0387b 页)

。
吾方凝神净域。面觐弥陀。若等勿以情爱乱我正念。
请元素至。共唱佛号。及期而化。

又曰。明海盐朱 元正日 诵法华经一卷。将逝时。方鸡
鸣。预戒家人。临行勿令妇女来。过二三时乃来。来亦
勿哭。比天明眷属至。皆 (第 0402c 页)
哭。 元正 复张目摇头。令妇女
去。去尽乃瞑。

又曰。明闻启初志欲出生死。往云栖受念佛法门。俄 …… (第 0402c 页)
元石屋警世

茅檐雨过日头红。瞬息阴晴便不同。况是死生呼吸
事。黄昏难保听朝钟。 元日 观怀安养

梦中哭向老金仙。愿赐冥熏助著鞭。金沼莲花无数
有。定生一朵免垂涎。

闻道西方事宛然。此 …… (第 0408b 页)
一刻工夫十声号。能超生
死出沈沦。希有法。妙难论。往生全以信为因。君能悬
受无疑惑。便是多生受记人。 日出 卯。朝露易晞人易
老。试将亲友细寻思。眼前多少埋芳草。要修行。须及
早。一寸光阴无价宝。閒时不肯念弥 (第 0410b 页)

辟支佛。所得福
德。不如有人合掌一称佛名百千万分。算数譬喻所
不能及。一称佛名功德尚尔。况复十念一日 一月一
年一生念佛功德耶。现世安隐。众圣守护。离诸灾厄。
功德无量。

* 法中王

佛以大圆觉。充满十方界 (第 0491a 页)

滞教相随语生解。不悟言外之本体。漫执语中
之方便。一向说心说性说空说幻。顿渐因果无不晓
通。及问本命 元辰 便将经论抵对。除却现成言语。依
旧茫然。所谓数他家钱巳无亚分。或有真实修行之
士。佛性不明辛苦行持。 …… (第 0748c 页)
有
何生死可敌。余曰。是即是。但恐阎罗殿前无译字生。
不会座主语言三味也。此亦大中讲席之病。奉劝少 年开 士长。篇短章牵藤引蔓。口诵心忆眼眯脑昏。究
其效验不过上几回座。讲几期经。受几个瞎眼礼拜。
若无真实 …… (第 0772c 页)
一切所得如镜面垢。不以此垢
骄彼垢。八覆藏戒。我心中一切处。诸佛一切处。菩萨
一切处。神明无可覆。如 日中 逃影无可逃。九无益戒。
远离一切戏事。一切诗文。一切尘缘。一切口解脱等。
十不住戒。谓持戒为生净土。 (第 0777c 页)