孝顺皇帝弘秉圣哲，龙兴统业，稽乾则古，钦奉鸿烈。宽裕晏晏，宣恩以极，躬自匪薄，以崇玄默。遗诏贻约，顾念万国。衣无制新，玩好不饰。茔陵损狭，不起寝庙，遵履前制，敬敕慎终，有始有卒。《孝经》曰：爱敬尽于事亲。而德教加于百姓。《诗》曰：「敬慎威仪，惟民之则」。臣请上尊号曰敬宗庙，子世世献奉，藏主袷祭，进《武德》之舞，如祖宗故事（《续汉·祭祀志下注补引东观书》，「有司奏言云云，「露布奏可」。）。

陛下圣德钦明，闻灾责躬，咨嗟群僚，招延敢谏，臣得践天庭，承大问，此诚臣写愤毕命之期也。臣伏惟孝顺皇帝初勤王政，纲纪四方，天下欣然，几以获治。自后遭奸伪，威分近习，中常侍小黄门凡数十人，同气相求，如市贾焉，竞思作变，导上以非，畜货聚马，戏谑是闻。又因缘嬖幸，受赂卖爵，轻使宾客，交错其间，分脏解罪，以攘大威。公卿以下，至于佐史，交私其门，终无纪极。顽凶子弟，布列州郡，并为豺狼，暴虐群生。天下扰扰，从乱如归。至今风败俗坏，招灾致寇。故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，未闻国家有所先后，而威福之来，咸归权幸。陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。摄政之初，拔用忠贞，其馀维纲，多所改正。远近翕然，望见太平。而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼从横，血流川野，庶品不安，谴诫累至，殆以奸臣权重之所致也。今宜庭问百寮，常侍以下尤无状者，亟便黜遣，与众共之，披埽凶党，收入财贿（《袁宏纪》作「荡涤其贿」。），以塞痛怨，以答天诫。《大雅》曰：「敬天之怒，无敢戏豫」。此之谓也。今大将军梁冀河南尹不疑，处周、邵之任，为社稷之镇，加与王室世为《（袁宏纪》作「旧有」。）姻族，今日立号虽尊可也。而天下区区，愿其霈然增修谦节，省去游娱不急之费，割减庐第无益之饰，□近儒术，考论经书，辅佐日月，宜有至效。夫君者舟也，民者水也。朝之群臣，乘舟者也。大将军兄弟，操楫者也。虽曰众也，在所欲之。苟能卒志毕力，守遵常轨，以度元元，所谓福也。或乃怠驰中流，而捐楫放棹，将沦波涛，归咎受愆，可不慎乎！夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高，岂量力审功安固之道哉！凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，唱造不义。亦宜贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎！臣生长边远，希涉（《袁宏纪》作步。）紫庭，怖慑失守，言不尽心（袁宏《后汉纪》十九，《后汉·皇甫规传》，各有删节，合录成篇。）。

三公国之桢干，朝廷取正，以成断金。太尉赵峻，贰掌枢衡，有匪石不二之心。大司农李固，公族之苗，忠直不回，有史鱼之风。其以峻为太傅，固为太尉，参录尚书事（《艺文类聚》四十八，《御览》二百八，又二百八，又二百十，并引《汉官仪》）。

陇西、汉阳、张掖、北地、武威、武都，自去年九月以来，地百八十震，山谷坼裂，坏败城寺，杀害民庶。夷狄叛逆，赋役重数，内外怨旷，惟咎叹息。其遣光禄大夫案行，宣畅恩泽，惠此下民，勿为烦扰（《后汉·顺纪》）。

右汉班碑者，盖其字画残灭，不复成文，其氏族、州里、官阀、卒葬，皆不可见，其仅见者曰「君讳班」尔。其首书云「建元年太岁在丁亥」，而「建」下一字不可识。以《汉书》考之，后汉自光武至献帝，以「建」名元者七，谓建武、建初、建光、建康、建和、建宁、建安也。以历推之，岁在丁亥乃章帝章和元年，后六十一年，桓帝即位之明年，改本初二年为建和元年，又岁在丁亥，则此碑所缺一字当为「和」字，乃建和元年也。碑文缺灭者十八九，惟亡者多而存者少，尤为可惜也，故录之。治平元年四月二十日书。

后得别本，模榻粗明，始辨其一二，云「武君讳班」，乃易去前本。熙宁二年九月朔日记。

臣伏见江东、淮西两路，中隔大江，建康府与滁州界相对，太平州与和州界相对，池州与无为军界相对。昨大使司止领江东一路，马进方据江州，则饶州为控扼要地，故军马当屯饶州。今□府移于建康，兼领淮西两路，则建康、太平、池州三州皆为要害。内建康、太平尤当紧切，则军马当须移屯两州。然军马所聚，先以钱谷为本，建康、太平两州昨经金人残破，在池州为特甚，户口流亡，人未复业，储廪空竭，自赡不给。臣先被旨，以探报金人事宜，令作十分堤备，首乞抽差韩世清一军前来分俵使用，只缘钱谷未备，至今未曾起离。续又被旨，委以招捕濠州王才，寻差青阳县驻劄小张俊一军过江，与刘光世会合，亦二十馀日进发不得。近者又奉圣旨，缘饶州阙食，令臣疾速将上件军马于本路粮食就便处分擘屯泊。臣窃惟用兵大势，无事则控扼要害，威示敌境，有警则朝令夕行，不失机会。若但以就粮便，本路有粮州军惟饶、抚、建昌军三两处，去本司皆二十馀程，缓急邻近及淮西一有意外之扰，急须见军马捍禦讨杀。或如韩世清移之不能，小张俊追之不至，当便见旷败，臣愚不胜大惧。今者虏骑屏远，冬候已深，正是两路经理之时，必欲渐次图复中原，妄意宜须漕臣商较一路实有财赋，转分拨积之两州，然后令臣量地紧慢，据合用军马，布列屯泊，以俟进取，乃为良策。伏望圣慈特降睿旨，详酌措置施行。取进止。

建康承平时，民之籍于坊郭，以口计者十七万有奇，流寓商贩、游手往来不与。建炎己酉冬，虏既大入，十一月壬戌，南渡自溧水，径趣浙，留其伪太师张真奴分兵五百薄建康。军相杜充率麾下北去，知府事陈邦光以城降。虏由是未尽肆其虐，别筑城于西南隅以居，取城中器械子女金帛储之，禁吾民毋得出州城。明年夏，回自浙东。五月，复至建康，与所留兵合。丙午入城，始料其强壮与官吏，以兵围守于州之正觉寺，散取老弱之遗者悉杀之，纵火大掠。越三日，府寺民庐皆尽，乃拥众去。凡驱而与俱者十之五，逃而免者十之一，死于锋镝敲搒者盖十之四。城中头颅手足相枕籍，血流通道，伤残宛转于煨烬之间，犹有数日而后绝者。官军继收复。又二年，乌鸢所残，风雨所蚀，阡陌沟渠，暴骨皆充斥。行者更践蹙，居者杂卧起，与瓦砾荆莽相半也。绍兴辛亥，天子在会稽，秋，大飨明堂，诏凡虏所破州县暴骨之未歛者，官为募为僧若道者收瘗，累数至二百则得度。于是州之寺五，得其肄业精勤者一十人，益以贫民之饿者，食而佐之。度城四隅高原隙地，各为穴以待藏。出羡谷二百斛、钱三百万以给费，为籍，日校其所获，以时检察之。人欣然，皆乐效力。阅十九日，得全体四千六百八十有七，断折残毁不可计以全者又七八万，以次入于穴，而城中之骸略尽。十二月甲子，遂瘗。虏之残酷不道，载籍以来未之有也。惟天子仁圣，将为斯民请命于上帝，而不得，则犹欲及其既腐之馀。昔文王葬枯骨，而天下归心。其葬未必广也，推其所葬以及其所不葬，而天下知其可以王矣。秦穆公越国而伐人，及其败也，能封其尸，君子犹许以霸。天生斯民，必使之生养蕃息，以厚其终，祸福与夺，实将听之。斯曰得乎丘民，可以为天子，杀一不辜，虽得天下不为者，名之曰好生之德。然则自虏荐食中国，夺天之所厚而残之，盖不为量数，而吾天子方推其所以好生者一二而收之于后，天固享之矣。合此亿兆无辜之冤，则亦必有闻者，虏之亡其无日乎！凡穴深广皆二丈，以其四之三藏骨，其一实以土，其上封皆高一丈。在西门清凉寺南茶山之下者二，北门张王庙之西北麟蛇山之下者二，南门官道之西越台之下者二，东门官道之北齐安寺之西者二，合八冢。督役者，兵马钤辖、拱卫大夫、宁州防禦使张禧，都巡检、武翼郎王利；检察者，安抚大使司准备差遣、奉议郎安自求，迪功郎沈正路。工毕，以状上尚书。明年二月，礼部给牒而度者，华藏寺五人，能仁寺五人，保宁寺五人，清凉寺三人，寿宁寺二人。

维摩氏极天下之辩而反之于默，其为法名之曰「不二」。夫不二即一矣，不言其一而言不二，岂以一犹为有在者欤？道未始有二也，既以有物，不得不裂为二。彼自为二，而吾强欲一之，必有废其一以成其二者，非道之全也，要有非一而不二者存焉尔。何特维摩氏为然，孔子曰：「有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉」。空空云者，岂有物实之者哉？然犹意其堕于一也，则扣之以两端。盖维摩氏所谓不二法，叩之两端而知其所解，则以吾之所知證彼之所知，可一举而尽矣。之人也，谓之鄙夫则可，谓之君子则不可。佛以无所言而为一切众生无所不言，以为有言不言是颠倒见，以为无言不言是断灭见，孰能辩其非一而不二者乎？自汉永平，为佛者始持其书入中国，由晋、宋历唐，至于今不绝。梵语华言更相发明，传其学者又从而申衍之，其说遂充满天下。辑而藏之，皆设为峻宇高甍，雕刻䌽绘，备众宝以为饰，竭众巧以为工，苟可以庄严者无不至。梁普通，复有异人为之转轮以运之，其致意深矣。吾少时见四方为转轮藏者无几，比年以来，所在大都邑，下至穷山深谷，号为兰若，十而六七吹蠡伐鼓，音声相闻，襁负金帛，踵蹑户外，可谓甚盛，然未必皆达其言、尊其教也。施者假之以邀福，造者因之以求利，浸浸日远其本。建康府保宁寺，当承平时，于江左为名刹，更兵火久废。今长老怀祖守其故址于煨烬之馀十有四年，堂殿门庑追复其旧而一新之，最后作转轮藏。余镇建康时，见其始经营。后四年，余归石林，祖以书来告曰：「藏成矣，幸得记其本末」。祖盖以正法眼传其心者，其为人洁而通，靖深而敏，非徒以有为作佛事者也。乃为推其师之言，合诸儒之说，正佛之所以言，以晓世俗之弊。祖当益以是振之。夫方无所言，则维摩氏之默，如大阿难等得道受记，诸大弟子皆不任问病；及其无所不言，则虽观世音亦从闻所闻而入。尔乃寺之兴废系其时，人之施舍系其力，有不必记，故不书。

臣伏睹建康古号帝都，非独取其形势之胜而已。盖大江天险，可以限隔敌骑，战不足而守有馀也。自六朝以来，历年数百，虽元魏、北齐之强，窃据中原，横行天下，而不能加兵窥境者，岂其力不足哉！魏文帝至广陵，临江观兵，见波涛汹涌，叹曰：「嗟乎，固天所以限南北也」。纪陟使魏，晋文王问吴之戍备，道里甚远，难为坚固。陟曰：「疆界虽远，而其险要不过数四，犹人虽有八尺之体，靡不受患，其护风寒，不过数处耳」。《易》曰王公设险以守其国，孟子亦以天时不如地利。今浊河长淮，已入敌境，所恃者独大江耳，若又不守，专主避敌之谋，可谓无策矣。陛下驻跸会稽，江浙今为根本之地，进足以战、退可以守者，莫如建康。臣不敢远及上流，姑以耳目所经、江南所当守者言之。自建康至姑熟凡一百八十里，其隘可守者有六：曰江宁镇、曰䃃砂夹、曰采石、曰大信口，其上则有芜湖、繁昌，皆与淮南对境。其馀皆芦筱之场，或埼岸斗绝，水势湍悍，难施舟楫。为今之计，莫若预于诸隘屯兵积粟，分命将吏，使各总地分，调发傍近乡夫，使州县各自部辖，并力守禦。多埋鹿角，广置炮架，遇有警急，强弓劲弩，矢石俱发，出奇以挠其议，坚守以老其众。劳逸之势，我得胜算矣。如此，事势尚有可图者。臣愚伏望圣慈更下臣章，付三省密院大臣参稽众议，或以为可行，乞精选大使那移将兵，就建康屯驻，据险守要，卫护王室，经略淮楚。庶几缓急之际，不至仰贻君父之忧，人心固而士气振矣，实天下幸甚。

八月某日，下诏巡幸沿江。先是，诸路探报金与贼合谋，今秋复有南侵之意，且以调发大兵屯驻淮上。上欲前期顺动，免缓急仓卒之患。议以秦桧、孟庾充留守，寻除桧万寿观使、充留守，庾提举醴泉观、同留守。以知临安府梁汝嘉充巡幸随军都转运使。百司并留临安，常程行遣听留司与决，所不可决者申行在所。先差兵部尚书刘大中、翰林学士朱震、翰林侍读学士范冲、工部侍郎赵霈、中书舍人陈与义、董弅、权户部侍郎王俣、起居郎张焘、侍御史周秘、左司谏陈公辅、右司谏王缙、左司郎中耿自求、右司员外郎徐林、检详王迪、太常少卿林季仲、吏部员外郎黄次山、郑士彦、户部员外郎周聿、比部员外郎薛徽言、太常博士黄积厚扈从，祠部郎官熊彦诗、司勋郎官王良存、秘书省正字朱敦儒以督府属官从行。而解潜以马军司兼权殿前司公事，刘锜权提举宿卫亲兵，同总护卫之职。行营中护右军统制巨师古以所部充前军，赵密充中军，马军司兵马原本阙名充后军。以侍御史周秘御舟前弹压，监察御史赵涣御舟后弹压。

九月，初一日，车驾发临安。是日，先诣上天竺烧香，为二圣祈福，执政从官扈从，建国乘马行于辇后。回幸下天竺进膳，宰执赐素食。驾至灵隐北山，云起雷震，微雨作，少顷即止。薄晚还城，登舟，泊城外北郭税亭下。迫暮，雷电大作。是日驾过中竺，有卒执黄旗道左，即岳侯却敌虢州、寄治卢氏县捷奏也。至上竺，黄旗进入。岳遣将王贵、郝政、董先引兵破之，获粮十五万斛。初二日，发北郭亭，晚泊临平镇。奏事舟中，方论奏岳飞之捷，上顾谓右揆浚曰：「岳捷固可喜，但淮上诸将各据要害，虽为必守之计，然兵家不虑胜，唯虑败耳，万一小有蹉跌，不知后段如何」。复顾某曰：「卿等更熟虑」。某等奉命而退。是日微雨终日，夜大风，雨止，北风，舟行稍缓。初三日，发临平，晚过长安闸，德远、仲古见访，小饮。阅王存、吴进人马，存、进、沂中将部兵二千还临安，听留司使唤。进勇于战，常对御骑射，上称善，曰「一好汉」。进闻知，刺「好汉吴进」四字作褶心，每阅兵即披之示众。夜泊崇德，县令赵涣之对舟中。上巡幸所过，必延见守令，省风俗，问民疾苦也。初四日发崇德，晚泊皂林，风稍止。两浙漕臣张澄劄子，以御舟比旧稍高，所过桥梁多碍，时暂拆去，利害甚小。准平江府水门，亦当少拆驻跸，城闉所系，恐不应轻毁。其劄子进入，得旨，水门外进辇入城，更不拆门。初五日，发皂林店，晚泊秀州。奏事河亭，因及岳飞两捷俘获之物，上曰：「兵家不无缘饰，此不足道。卿等因通书飞幕属，叩问子细。非为核实，有吝赏典，但欲知事宜形势、措画之方耳」。浚奏曰：「飞之措置甚大，今既至伊、洛间，如河阳、太行一带山寨，必有通耗者。自梁青之来，常有往来之人，其意甚坚确。青，怀、卫间人，尝聚众依太行，数出扰磁、相间。金人颇患之，今年春并兵力攻。青以精骑数百突出渡河，由襄汉来归岳侯，两河人呼为梁小哥」。某奏曰：「河东山寨如韦诠忠辈，今虽屈力就招，然未尝下山，队伍器甲如旧，据险自保，耕种自如，唯不出兵耳。金人亦无如之何，但羁縻之而已。一旦王师渡河，此曹必为我用」。上曰：「斯民不忘祖宗恩德如此，吾料之，非金人所能有」。某等同奏曰：「愿陛下进德修业，孜孜经营，此念常如今日，臣等愿竭驽钝，裨佐万一」。进呈周秘奏状，以解潜、刘锜各引无旗号舟船入禁围，且妄申朝廷，去御舟五十里远。得旨，潜、锜各罚铜八斤。德远、仲古过舟中小饮。得洙辈书报，初四日已发舟出门，将往德清也。初六日，发秀州，天色晴和。晚泊平望。进呈漕司按崇德令赵涣之罪状。先是，言者论其排办奉迎车驾，事多骚扰，下有司体访，虽不如言者之甚，亦不为无罪。得旨，先降一官，令漕司取勘。上曰：「涣之昨日奏对，问以民间疾苦，曰无；问以户口登耗、租赋多寡，亦不能对。方今多事，民间岂无疾苦可言？而涣之乃云朝廷仁政宽恤，民颇安业，此谄谀之言也。为令若此，将安用之」？夜得洙辈书。初七日，登平望。是日，岳飞捷奏至，遣偏将收复商州，且乞催已差知商州邵隆速来之任。隆，解之安邑人，敌犯河、解，隆与其兄纠率乡民屡与敌战，兄为敌获，大骂而死。隆收残众，转战入蜀，隶吴玠麾下，数立功。且遣人赴阙陈奏：「商州要害之地，不可不力取，得商则可以经营关中」。寻命知商州，俾与金守郭浩经营收复。今则岳飞先得之矣。浩，成之子。成，关西之名将也。顷岁夏人犯平夏城，泾原帅章楶命成守之，被围半月馀，攻之甚力，卒不能破。初，急报至，哲庙颇以为忧，而楶每奏平夏决保无虞，乞少宽圣虑。敌退，楶遂召还。哲宗问以城守方略，楶曰：「初无他术，但如郭成辈皆一路精选，俾守一城，知其可保也」。楶，浙人，起诸生，及作帅，颇有可称，种师道、师中皆出其幕府。又尝荐师道于哲宗云：「师道拙讷，如不能言，及与之从容论议，动中机会，他日必为朝廷名将帅」。靖康初，师道入枢府，渊圣尝问曰：「在小官时颇有见知者否」？师道以楶荐章进入，渊圣叹楶知人，以其二孙茂、荩并为寺监丞。晚泊吴江县，张俊遣其属史愿、韩世忠遣其属张称来禀议。愿言俊营盱眙寨，工料甚大，今始及半月，役战士二万，俊时亲负土以率将士。且乞应副楼橹，并发江东西壮城兵以助役也。初八日，发吴江，午至平江府，换小舟入门，从梁汝嘉所请也。泊姑苏馆，进辇入行宫驻跸，以府治为行宫。以提刑司为三省、密院，以签判厅为左相府第，以提举茶司为右相府第，以检法厅为签书府第。晚得湖北提刑赵伯牛破雷德通寨捷报。德通，德进之弟。德进据险，久为湖北之患。自杨么之败，其势稍弱，遂为部将所杀，以其众归德通，犹自保一寨，不肯就招。至是始破，知鼎州张觷与伯牛同谋也。初九日，后殿奏事，上曰：「数日泊舟之后，卿等或不奏事，即与诸将理会军器，想不如法，但为美观，全不适用。可进甲叶数百副，当为指教穿联，并其旗号等悉为整顿，别作一队。卿等试观，或可用，即以此行之诸军也」。及言韩世忠入觐犒设激赏之物，宜依例备之，恐不久留。某进曰：「世忠来日恐到，当便入对。世忠必有所请，如钱粮军马之类。陛下但谕令与臣等商量，惟是措置防托，恐世忠向臣等不欲尽言。如陛下曲折询访，必自有说。臣窃谓世忠既城楚与高邮，地利甚便。今张俊又屯盱眙，控制天长、扬州一带，敌决不敢犯，则世忠一军包裹在内，最为安稳。但自濠以西，并刘光世地分，光世孤军，万一重兵侵犯，韩、张两人能为出师牵制否？不然，徒为自守之计，朝廷何赖」？上以为然。是日诸处探报皆云，刘麟自往河北乞兵回，比又遣官再往矣。初十日，诣天宁寺，开启行香。得收复顺州捷奏。顺州，昔之伊阳县也。县有弓手翟兴，勇于捕寇。弟进尤为骁锐，邑人号为小翟，以获寇补官，后任熙河将。会熙帅刘法出兵总安城，深入敌境，为人所误，置寨不得地。敌自四山下逼。日且暮，举军溃乱，失法所在。诸将逃死不暇，而进独策马大呼，冲犯敌围，来往再三，求法不获，时法已堕崖死矣。进由是知名。靖康初，金人犯伊、洛，进时为京西将。河南尹王襄远遁，进以洛兵保伊阳自固，洛之士民避难者多依之。进死，兄兴代之。兄弟相继累岁，一方寇盗为之屏息，固护陵寝，为有功焉。刘豫僭逆，数遣兵攻之。兴介处一隅，与朝廷隔绝寡援，粮乏，退保太和镇。兴死，其子琮代之，数遣人间道告于朝廷，求兵粮为助，而地远不能及也。琮势益弱，遂以馀众归襄阳依李横。由是伊阳、太和一带险要尽弃之敌境矣。岳飞至襄阳，遣将王贵直捣卢氏，据之。乃分兵西取商州，东由栾川县、西碧潭、太和镇以取伊阳也。伊阳去洛才百馀里。是日韩世忠入门，晚赴内殿入见。十一日，进呈江西安抚大使李纲奏，以车驾时巡，乞扈从。降诏不允。奏事已，上曰：「世忠之来，当有锡赉」。上起离御座，引宰执就观所赐之物，凡十合，如绣珍珠蹙领绣战袍、马价珠头巾、镮玉腰绦、回纹刀，皆奇物，并纻丝樗蒲衣著数十匹，金酒器四百馀两，名马鞍鞯等。某等进曰：「陛下待遇诸将如此之厚，圣意岂徒然哉」！上曰：「禁中所有物别无用处，止备激赏将士耳」。晚，世忠到堂谢赐物，微有酒色，云上以所赐金器酌之十馀杯，不敢辞也。并其随行背嵬使臣等皆被酒，上各赐束带，并十两金杯一只，因赐之酒。而世忠之侄秉义郎彦仰面授閤门祗候，以其新自鄜延远归也。世忠叙谢再三，徐曰：「世忠寒贱人也，合受冻饿。今乃蒙被厚恩如此，自顾此身未知死所也」。十二日，后殿常朝。自上即位以来，止御后殿，更不行前殿之礼，以二圣未还，意有所避也。留身奏：「世忠之来，计当奏陈边事方略」。上曰：「世忠无他语，但云欲与宰执议定，乞与宰执同对。卿与更子细诘问如何也」。某曰：「世忠之意不欲张俊筑城，便欲令向前勾引金人近前，我得地利，合军一击，便见得失。今日得城，明日得县，无益也。窃恐劳役之久，别有事生耳。臣之愚见，若初议遣俊等渡江，径之淮北，或攻宿，或取徐，得则进，否则退归，出入不常，使敌罔测，是亦一策，不如止屯淮上。初云筑山寨，亦复不知修城工役如此之大。臣深恐城未及就，敌已有动息，欲守则无地可归，欲战则不保必胜。臣已尝与张浚等商量，若只筑一小堡可屯万人，选精锐守之，劫寨、腰截、断粮道等，皆可为之。大军依旧坐据长江之险，敌既不能遽渡，则不无回顾之虑，如此似为稳当」。上以为然。乃曰：「浚意如何」？某曰：「浚初有商量之意，徐徐议论，但以岳飞牵制于后，敌若抽兵稍回，山东空缺，则世忠必再为淮、徐之举。敌且自救不暇，安能窥吾淮甸？使俊筑一坚城池，屯军淮上，临宿、亳，敌且疲于奔命，此恢复之端也。浚此策甚善，但臣之所虑，今冬防托数月之事，俟来春更筑一堡，不失为此计耳。自古用兵变化不同，初无定论。然先议守而后论战，乃保万全也」。上然之。是晚同右揆、西枢谒韩世忠，就其后圃置酒七行。世忠之圃即章子厚园池，昔苏子美之沧浪亭也。子厚在相位日营葺，所费不赀，罢相即迁责，未尝安享。洎放还，寄居严之乌龙山寺，子弟辈悉遣归乡干置生事，死之日，无一人在侧。群妾方分争金帛，停尸数日，无人顾藉，鼠食其一指，衢僧法空亲见之。坐间，右揆屡叩世忠进取方略，世忠终不尽言，但云与相公屡言之。而其意不过欲令张俊先为一著，渠欲乘隙而动，即易为功也。但恐俊等揣知其意，不肯合谋耳。金字递备坐探报，檄岳飞明远斥堠，择利进退。以世忠言，近探者自河北回，言龙虎军由李固渡过河，凡渡四昼夜，精兵三万馀人，内分骑兵一万之京西，以应岳飞也。十三日，进呈已降指挥，依四年例燕犒诸军将佐。检正张宗元上殿，遣诣建康、太平抚劳刘光世、张俊两军老小，仍将在寨人点检整顿，结成队伍。晚得岳飞收复西京长水县捷报，仍云已收兵复回鄂州，以粮不继也。十四日，进呈右司谏王缙奏状，乞罢平江府营造，恐妨农时也。从之。批旨：韩世忠非晚朝辞，可特赐御筵。差入内内侍省都知黄冕押伴，令平江府排办。议十七日就韩后圃山堂，随行属官、总制、提举官预坐，使臣等别坐，酒五行。西枢云：「种夷叔靖康初被旨巡河，朝辞日赐宴所居蔡氏之第，吏部侍郎王时雍押伴，属官预坐」。右相云：「诸处探报，淮阳军等处往往抽回人马归京师，以备岳兵。韩侯亦云」。韩晚到堂，因话及京城被围之事，当时南壁正金人所攻之处，而以卢襄、李擢当之，韩亦慨然叹息也。十五日，望拜二圣已，奏事。进呈信州奏，以车驾巡幸，进银万两。上曰：「此物得之何处？傥府库有馀，自当献之朝廷；或取于民，则不可也。更当询问，果取于民，便当退还」。某等奏曰：「陛下恤民如此，朝廷约束甚严，方州必不敢尔」。韩世忠辞免赐御筵，有旨不允，降诏。十六日，批旨：诸军押燕官杨沂中、张俊军差淮南提点张成宪，韩世忠军差扬州守臣李易，刘光世军差江东漕臣向子諲。先是，降旨宴犒诸军，并依绍兴四年例。晚，中使赐除湿丸数十斤，付密院，以备给赐士卒。先是，赵密、巨师古两军自杭护卫至此，多病重膇之疾。一日宰执奏知，上出禁中方，命御药院修合，且遣中使押御医亲至军营，人人看候，分给之，服之皆效，此其馀者也。又以其方赐某云。十七日，进呈岳飞乞终制。某等先议定奏禀，以飞累有陈请，亦屡降指挥，而其请不已，欲上亲笔批回劄子。上曰：「惟宰执有此礼，他人不可。卿等可作书，但云得旨封回可也」。退而右揆以书封去。是日，刘光世奏敌添兵戍陈蔡间，而刘豫亦于颍昌积谷甚富，恐有侵犯之意。密院刻择官申中和言：太白已过左执法，以阴晦不见。先是，占星者言，九月初三夜，太白由黄道，微高，入太微垣，犯右执法。

得张浚奏，比至太平建康阅视，卿所部军马武艺精强，士气振发，他时却敌，决取成功。至于纪律严明，秋毫无扰，民旅和会，上下安定，繇卿训督所致，良用叹嘉。故兹亲笔奖谕，想宜知悉。

臣窃考古者人君巡狩，本以省方观民，黜陟诸侯，而考制度，故舜以五载为节，周以十二岁为节，盖有常制。不然，则诘戒戎兵，征讨不庭，如高宗伐鬼方，成王伐淮夷，宣王伐猃狁，无非事者。先王之举动，惟此二端，固不为苟也。秦汉以来，如始皇、孝武乃好用兵外夷，间以豫游，驰骋八荒，国家病矣，亦未有为敌人迫逐，逃避奔溃，而无所定止者也。至唐明皇为安禄山所叛，首以万乘之君弃宗庙社稷而出奔，如古失国诸侯、寓公，为笑万世。至其后嗣，习为故常，代宗、德宗皆一再出狩，不以为耻。然犹所据得形势之利，又有谋臣猛将为之宣力捍患，虽能克复，不至灭亡，而其剉志忍辱，亦不少矣，岂古所谓巡狩之意哉！本朝受命，太祖、太宗躬擐甲胄以定大业，无有宁岁，卒平四方，奠宅中土，则与古戒兵戎，征不庭，伐鬼方、淮夷、猃狁之事，可无愧矣。至真宗亲驾澶州，戡定北狄，功尤俊伟。自是以后，坐致太平。思欲告功神明，昭示得意，遂祀汾阴，封太山，则与古省方观民，黜陟诸侯，而考制度之意，虽未尽善，亦庶几焉。夫此二端，岂不费国劳民，而国以益安，民无怨咨者？以其所举，凡欲为民非苦之也。圣圣相继，至上皇凡五朝，非以郊祀籍田，未尝警跸城外，军民之情，四方观听，皆以为固当如此。历百馀年，生长老死惟京师为安尔。靖康之失，既往难悔。陛下嗣位，则正商高宗、周宣王所遇之时，而遽循唐明皇、代、德奔走之迹，遂不力图兴复，抗志有为。公卿大臣反以省方巡幸之美名而文饰之，自南都至维扬，自维扬至钱塘，自钱塘至建康，自建康至平江，三年之间，国益危，势益蹙，敌益横，人益恐。回视过日，但有不如。况平江素无江山险固之强，惟以陂泽沮洳数百里自保，譬犹蹄涔坎井，岂足以盘礡神龙？一失波涛，虽蝼蚁犹能困之，若又远驾，纵能缓于追侵，而众怨必生，定有肘腋之变，不待蓍龟所告，理之必然者也。故播越隐遁，天下之人皆可，惟陛下则不可。臣自扈从以来，日夜忧惧，欲奋然陈论，慕断鞅之所为。窃恐宸心积久多畏，在朝议论决不佥谐，虚浼听闻，无补于事。欲泯默度日，又念备数近侍，存亡休戚，分义所同，反覆思之，不能自已，辄以愚鄙之见条成一书，纲举七策，别为二十事，论巡幸之失，画拨乱之计，冒昧尘献。其间切要，辄用黄纸贴出，以备省览。至于因议大体，而泛及他事者，难以槩举，则亦用纸表见之。非敢自谓无不中者，然今日大谋恐须如此，乃能振起，伏望陛下恳恻忧思，特赐详阅。如可施行，即乞降付三省、密院参酌去取，断为国论，即日改图。如或不然，则臣所见亡奇，止于如是，虽备任用，何能有补，愿从废黜，实所甘心。至于狂戆之言，触犯颜色，私自揣度，理难宽贷，陛下鸿慈天覆，必能恕之。震慄虽深，恃以无恐。所有臣书谨具进呈，取进止。

宣和五年，故宝文阁学士连公讳南夫以秘书省校书郎假太常少卿贺女真。来年正月，会金使李靖来告太祖之丧，朝廷遂除公接送伴，改命为祭奠吊慰使。公前以面对更京秩，天子记其才气可用，而蔡攸方领枢密，阴忌之。大臣亦谓敌有丧，可以虚声动者，欲稍变契丹旧仪，合祭吊两使为一。且诏公吾所奉赏设金缯与借粮米，皆已副金人之需，而西京应蔚、奉圣、归化、儒妫等州，逮令未交，宜开谕交取以来，公不敢辞。至敌果以祭吊并聘为言，公从容对曰：「告哀使仅留三日尔，朝廷亟欲报命，故因某送伴而遣，殆有司失照例，非有意也」。所议漫不答，反以纳张觉与燕山之民有所诮诘。公慷慨复曰：「本朝兵将盖多，何至须一张觉！燕民之来稍众，未尽见尔」。论辩不屈，遂成礼而归。归即为上言：「敌好不可保也，朝廷所仰大将则郭药师，兵则常胜军。比年军政不修，新边无河山之阻，而粮食未均，蓟州卒有羸饿，河朔马群尽空，无留良焉。愿选中国将帅以制药师，练中国士卒以制常胜军」。因面奏刘延庆败十万众，皆童贯赏罚不明，至其遁走，且厚币以易云中而以捷奏，乞斩贯、延庆以谢天下。然城池不坚，器械不利，敌有轻视中国心，不一二年将不遗馀力而来矣。徽宗皇帝闻公言大骇，尽以所论付枢密院、宣抚司，而攸、贯之徒皆切齿也。始公道迁秘书郎，既还迁起居舍人，七年三月，遂拜中书舍人。言者观望大臣，诋公为不职，除右文殿修撰知庆源府。公曰庆源在河北，正宣抚所隶，何可居，挝登闻鼓论其事，愿易他所。即改濠州，淮南小郡也，而言者志未逞，复谓公谢表有讥讪，降一秩。是岁十二月，敌果率众逼京师，钦宗皇帝讲和敕下，即论敌情十患，愿因诸道之兵未遣亟击之。靖康二年，除待制徽猷阁。公曰吾惟备一州矣，缮治濠城，凿巨石五百步，运甓塞淮流之贯城者，增城为三丈，立楼橹，并城开稻田十里以为泞。二圣北狩，或言伪楚赦且至，公密伺于境上，曰有赍赦者当斩之。已而宗室数十，丐纳官职以去，公持之恸哭，曰：「南夫宋臣，且侍从也，义当保兹垒。况元帅康王在外，必应天命，诸君幸毋恐」。即遣人驰蜡书劝进。建炎登极，诏公再任，公又论讲和致祸之由。闻集议驻跸，即上疏祈幸关中。且谓敌势甚炽，秋高马肥，必为渡河绝淮之计，画捍禦策为四十条。复移书李纲、郭三益，宜用汉高捐关东以与黥布、韩、彭之策，以燕云致其地豪杰，以辽东致高丽，以契丹故地致契丹遗族，其论甚壮。继有召命，而敌已至扬州，濠民惧无与守也，挽公不得行。明年，除显谟阁直学士知江宁府。未踰月，大驾驻江宁，即府治为行宫，公竭力营缮，无一弗备。又乞江北置三大都督，分总陕西、两河、淮南诸路，而自荐一二大臣为可用。语出惊众，即丐外祠，命知桂州，又改饶州。金人已自江浙破豫章、临川，游骑至饶境，公科丁壮为固守。敌虽不犯，而群盗蜂起，有侯进万馀来攻，公大辟城扉以疑之，贼惶惧未知计。公夜炽火，声鼓震天，进遂惊溃。而刘文舜大艑数十，由南康而下，公躬部民兵，昼夜乘城，矢石几尽。时御营统制王德号王夜叉，驻兵庐陵，公飞书邀之。众畏其不来，德得书泣曰：「我尝系建康狱，连公为守，待我厚，当死报之」。以舟师不三日至，文舜惧，请降，诛其渠魁五人而散其众。有王念经者，以左道聚愚民至十馀万，公劝德追击，至贵溪，斩首数万级，复为民者几倍。绍兴改元，张琪既破新安，直抵城外，公遣将败之，伏尸四十里。于是饶以块然小垒，而能却金兵、捍群盗，独立于江左，饶人至今祠公不忘。而公以疾得请临安府洞霄宫，未几起知信州。始诏守臣具民间利病或边防五事，公应诏论十一事，且指赦令倚阁二税为非，曰：「安有占田而不输税者，军旅调度顾可阙乎」？移泉州。朝廷下福建造舟以备海道，遣使督促。公曰舟用新木，难遽办，且湿恶易坏，若以度牒钱买商船二百艘，则省缗钱二十万矣。从之。时诏亲征伪齐，公慨然献议，引汉卜式愿尽死节、马伏波以马革裹尸之意，乞扈从。不报。在泉二年，提举江州太平观。岭南水陆盗贼充斥，刘宣自章贡扰揭阳，郑广、周聪抄海道，而曾衮据釜甑山者七年，其馀妄称大王、太尉、铁柱、火星、飞刀、打天之号凡十八火，动数千人也。即起公经略安抚广东，进宝文阁学士，兼措置虔、闽盗贼。公入境，召大将韩京激厉使之，且按诛惠州孔目吏与曾衮表里者，合诸郡兵，以次年平定，降者遣诣密院，或分置军中，擒获者戮于市，胁从者还其业，岭峤遂清，诏书奖谕，迁官一等。而公裁决明审，滞讼悉空，番禺之人立祠作碑以纪其绩。徽宗与宁德后凶问至，公上疏曰：「事已如斯，追救何及！惟用兵可以雪耻，宜乘军民痛忿，竭作北向也」。郦琼既叛，公又言豫贼得琼，正在疑贰，愿以刘光世为前驱讨焉。逮河南故地暂得，公亦进封事，以为殆天授我，机不可失也，正不可以得地小恩而忘二圣播迁大耻，当乘其未备击之。复提举太平观。盖公自靖康深以和议为非，至谓不知讲和为何策，国家之难皆和议有以致，执论不变。及故地虽失，慈宁还归，宰相以成功自居，指公为异论之人。言事者奉其意，以公在广日用讲和霈恩放杜充之子自便为非，由是落宝文阁学士。绍兴十三年正月二十六日，终于福州寓舍，春秋五十有八。呜呼，公盖应处士之曾孙也。处士德安人，讳舜宾，欧阳文忠公表其墓，所谓孝友温仁以教其乡者，赠至金紫光禄大夫。其第三子讳庸，公之祖也。考则讳仲涉，赠至通议大夫。妣杨氏、高氏，赠淑人。公字鹏举，年二十四进士上舍释褐，授颍州司理参军，移鼎州教授。省罢，调澧阳尉。丁内艰，调襄邑主簿、虔州教授。未赴，除辟廱正、礼制局检讨。补校御前文籍，遂为校书郎。徽宗一见奇之，仅踰年，擢之侍从。气正而言直，艰难变故，志在经纶。其言曰：「《易》穷则变，变则通，今之祸变，真变也，而通之道寓焉」。故始献议幸关中，继则议迁江陵。且谓天子当留神武事，以激昂将士。乞仿讲筵之制，置侍射侍驭之官以待诸将；选三等豪户仿六郡良家子以充禁卫。乞先图李成则盗贼可无患。然朝廷既诛六贼，凡除授有讨论之目，公则曰：「何示天下以不广也！惟当共筹，所以报金人而已」。又谓可以用人死命无过爵赏，而朝廷吝惜太甚，请优立告变赏格，而增重帅守之权，皆不顾众异。州县各阙官而悉罢权摄，公则曰：「议者不过为朝廷惜请给之费，宜听其权而监司察其私，严其缪举同罪之罚，则无废事矣」。及举行赃吏杖脊朝堂之令，公自信州条具言曰：「选人七阶之俸，不越十千也，军兴物价倍百，当先养其廉，稍增其俸，使足赡十口之家，然后复行赃吏旧制」。朝廷是之，增选人茶汤之给，天下称诵，以为长者。在濠遇渊圣受禅，首乞下罢天宁节宴设。及建康初对行宫，即劝天子以汉高、唐太宗之英武而行孝悌。又曰：「宫阙少安矣，当思二圣在沙漠而未安也。于此朝群臣则问以迎二圣之策，于此见将士则问以回二圣之谋」。太上皇帝为之感动。盖公于论思靡不尽，而不为拘挛龌龊之论，才略从横，仅见于诛锄寇盗，绥靖一方，曾未得究其所施，诚可哀者。其帅岭南，惧涉瘴疠，自誓不受俸给，以祈全家生还。及被赏进官，力辞不肯受，朝廷不从，竟以回授其兄哲夫，而以俸给推与其兄妹及侄。自广而归，扶携仕族之不能归者数家。平生奏补，先其孤幼，轻财好施，家无馀赀。绍兴十五年十一月十五日，葬于怀安县稷下里崇福山之原，而未克有铭。淳熙之十一年，其子𤫔来告，因考订其行事，叙而碑之。公官至中大夫，赠左正奉大夫。娶王氏，邻臣之女，赠淑人，先公卒。男三人：𤫔，朝奉郎、权发遣邵州；瑴，承奉郎、监秀州华亭县袁步盐场；莹，承奉郎。女二人，长以疾废，次适将仕郎刘蘧。瑴、莹与次女皆前卒。孙男二，孙女九。有奏议三十篇，文集二十卷。铭曰：

文武之分，肇岂自古。治功则文，戡定斯武。嗟世诵说，乃以为文。侮至患生，孰济我民？伟矣连公，处士之孙。以文决科，勇且有仁。公初奉使，请诛边臣。不惧不惊，天子圣明。祸乱方兴，刻意武事。矢谋于朝，用则不既。禦戎鄱津，殄寇海滨。笑谈之间，有劳有勋。政令恩威，英明恺悌。烝尝于民，才则我忌。以和为功，吾其可同。成败奚言，第输我忠。惟公之忠，匪顾其利。孰能昭之，赍志没地。怀安之原，稷下之山。罔愧于先，后其有传。

原标：右修职郎、丹阳县尉程千载栽埋鹿角暗桩，自建康至江阴界，减二年磨勘，循右从事郎。

敕具官某：佛狸奴窥江，吾固知其送死。然植栅以安民心，有不可得而废者。汝为邑尉，董治有劳，稍进其阶，尚思报称。可。

某伏以即辰廪秋暑退，清风戒寒，恭惟知院枢密相公首斡钧枢，忠贯高厚，三神咸赞，钧候动止万福。某属者奏记，力祈休致，俯伏待命，寂然罔闻，方切忧惧，不知所出。忽张永州归，送似钧翰，告教之词周谆烦悉，若惟恐其意之不遑安，其惑之不尽解也。夫坐庙堂而深轸山林之野夫，被衮绣而不忘平素之坠履，此古昔大臣盛德之事，而近世君子绝响而莫续者，今乃独见于相公，而独赐于某。再拜三读，不知激烈之勃兴，而涕泗之横集也。感谢至骨。窃观钧谕有云「有请降等，颇觉眼生」，信哉！斯言可谓切中某书词之病矣。盖其心本生于忧之太深，惧之太迫，故其词愈措而愈拙也。窃尝闻之夫子曰：「臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也」。传曰：「臣之禄，君实有之。专禄以周旋，戮也」。东坡谢表曰：「草木被庆云之渥彩，鱼虾借沧海之荣光。虽若可观，终非其有」。某也窃自惟念，内之无才德之可称，外之无勋劳之可纪，一日拔自庶僚之卑冗，而躐升法从之华职，人虽不言，已独不愧？今也求致其仕而安然据而有之，请守其本职本阶而归老焉，岂不于要君之诛、抵专禄之戮而犯非其有而有之之戒乎？私窃以谓下之人当奉而还之，以听上之与夺。若下之人奉而还之，上之人听之，是其分也。下之人奉而还之，上之人还以畀之，此朝廷不测之命，而吾君吾相不赀之恩也，非其分也，又敢据而有之乎？窃恐圣君疑焉，愿相公赐片言以启焉；丞相及诸公疑焉，愿相公赐片言以释焉。钧翰又云「谢事之奏似乎太遽」，此又深中某举措之病矣。然抑又有说。某旧与乡衮益公乡举则同，征行又同，试春官又同，晚与朱元晦厚善，每与二公书问还往，皆谈心事。某辛亥、壬子官建康时，已动挂冠之兴，与二公书必自叹年齿之未及，归休之未得，每书或云「恨尚有六年」，或云「恨尚有五年」。今年及之，乃迟之，迟而又久，岂非躬言之躬背之乎？是欺人也，非欺人也，欺天且欺己也。欺之为罪，以天准人，君子不以人为重，以天准己，君子不以己为轻。是三罪者，有其一已不可立于天地间矣，况兼之乎？相公之所谓遽，乃某之所谓迟也。其所以迟者，何也？圣恩与知己之赐，使人彷徨而不忍去也。今年正月，宜有此请矣。正月不请而六月乃请，非迟而何？今夫千金之家置酒高会而召邻里，礼已成矣，三爵可出，卜昼可止，而主人歌「客毋庸归」之诗，又歌「不醉无归」之诗，此主人之恩也，而客乃忘归，必至于淋浪颠倒，号呶蜩螗，而不知止焉，杜蒉之觯，其得免乎？夫爱客而厚其恩，与全客而成以礼，为主人者宜何择也？某也区区匹夫之尚，而欲取必于圣君贤相，某之罪死宜有馀也。《记》曰：「古之君子进人以礼，退人以礼」。又曰：「君子之爱人也以德」。使某而及今年七十之时，未踰冬之日，圣君贤相沛然湛恩厖洪，退以礼而爱以德，全其归以华其老，此非人间世之恩也，实高天厚地严父慈母之恩也。若犹未也，故当特请屡请，不一请而止也。放鹤出笼，纵鱼入海，生当荣感，死当冥报，天地鬼神实照临此心，仰惟钧慈察之，则幸。某不胜惶恐祈扣迫切之至。

七月，宰相蒋芾以忧去，公遂独持政枋。寻兼知枢密院事，即言于上曰：「臣自叨执政之列，每见三省、密院被内降指挥，苟有愚见，必皆密奏，多蒙开纳，为之中止。然比及如此，已为后时。今以参预首员奉行政令，欲乞自今内降恩泽有未允公议者，容臣卷藏，不示同列，即时缴奏，或次日面纳」。上曰：「卿能如是，朕复何忧」？每劝上亲忠直、纳谏诤、抑侥倖、肃纪纲，讲明军政，宽恤民力。用人之际，随才任使，未尝求备。异时统兵官不见执政，无以别其能否。公日召三数人从容与语，察其材智所堪而密记之，以备选用。减福建钞盐岁额，罢江西和籴、广西折米盐钱，且蠲诸道累岁逋负金谷钱帛以巨亿计。当是时，上于公言多所听用，大抵政事颇归中书矣。既而龙大渊死，上怜曾觌，欲召之。公曰：「自陛下出此两人，中外无不称诵圣德。今若复召，必大失天下望，臣请得先罢去」。上纳公言，遂止不召。殿前指挥使王琪被旨按视两淮城壁还，荐和州教授刘甄夫，上命召之。公与同列请其所自，上曰：「王琪称其有才」。公曰：「琪荐兵将官乃其职，教官有才，何预琪事」？上曰：「卿等可召问之」。公退，召琪责之，琪惶恐不知所对。会扬州奏昨琪传旨增筑州城，今已讫事。公请于上，则初未尝有是命也。公曰：「若尔即琪为诈传圣旨，此非小利害也。容臣等熟议以闻」。退至殿庐，遣吏召琪诘之。琪叩头汗下。公亟草奏言曰：「王琪妄传圣训，移檄边臣增修城壁，此事系国家大利害，朝廷大纪纲，而陛下之大号令也。人主机务至繁，天下情伪百出，岂智力所能一一防闲？所恃纪纲、号令、赏罚耳。今琪所犯如此，考其案牍及所置对，前后牴牾，奸伪明审。此而可诈，则亦何所不可为也哉？臣等不胜大惧。谨按律文，诈为制书者绞。惟陛下奋发英断，早赐处分」。于是有旨削琪官而罢之。先是，禁中密旨直下诸军者，朝廷多不与闻。有禁官张方者以某事发觉，公方与同列奏请，自今有司承受御笔处分事宜，并须申朝廷奏审，方得施行，未报。至是，因琪事复以为言，上乃悦而从之。事下两日，则又有旨收还前命。公语同列曰：「反汗如此，必关牒至内，诸司有不乐者，相与为之耳」。即具奏曰：「三省密院，所以行陛下诏命也。百司庶府，所以行朝廷号令也。诏命必出于陛下，号令必由于朝廷，所以谨出纳而杜奸欺也。祖宗成宪，著在令甲。比年以来，渐至堕紊。臣等昨以张方之事辄有奏陈，及此踰月，又因王琪奸妄之故，陛下赫然震怒，然后降出，圣虑亦已审矣，圣断亦已明矣。中外传闻，莫不叹服。而昨日陛下谕臣等曰：『禁中欲取一饮一食，必待申审，岂不留滞』？而今又有此指挥。夫臣等所虑者，命令之大，如令三衙发兵，则密院不可不知；令户部取财，则三省不可不知耳。岂有此宫禁细微之事哉？况朝廷乃陛下之朝廷，臣等偶得备数其间，出内陛下命令耳。凡事奏审，乃欲取决于陛下，臣等非敢欲专之也。况此特申严旧制，亦非创立新条。而已行复收，中外惶惑，且将因循观望，并旧法而废之，为后日无穷之害，则臣等之罪大矣。或恐小人因此疑似，阴以微言，上激雷霆之怒。更望圣明深赐体察」。翌日面奏，上色甚温，顾谓公曰：「朕岂以小人之言而疑卿等耶」？同知枢密院事刘珙进对语切，遂忤上意。既退，御笔除珙端明殿学士、在外宫观。公即藏去，密具奏言：「前日奏劄，臣实草定，珙与王炎略更一两字，即以投进。以为有罪，则臣当先罢。若幸宽之，则珙之除命臣未敢奉诏也」。明日，复申前说，且曰：「陛下即位以来，容纳谏诤，体貌大臣，皆盛德事。今珙乃以小事忤旨而获罪如此，臣恐自此大臣皆以阿谀顺指为持禄固位之计，非国之福也」。上色悔久之。公又言：「珙正直有才略，肯任怨，臣所不及。愿且留之」。上曰：「业已行之，不欲改也」。公曰：「珙无罪而去，当与大藩，以全进退之礼」。上然之，乃以珙为江西帅。公退，又自劾草奏抵突、被命稽留之罪，上手札留之，公请不已。上曰：「卿必欲去，朕当勉从。然亦且在四明或平江，一两月复来可也」。公以平江繁剧辞，上使自择两浙近地，公因以四明为请，上乃许之。公退，即家居俟命，而翌日上更遣中使召公入奏事，迎谓之曰：「朕昨思之，卿不可去。且谏官陈良祐亦奏留卿，是非独朕所不可，公议亦不以为可也。卿其勉为朕留」。公请益坚，上曰：「卿虽百请，朕必不从也」。公退，复上疏。上亲书其后曰：「卿之忠实，朕素简知，而辞位无名，娄留愈悫，公论所协，宜勿再陈」。公遂不敢复请。越数日，上喻且相公。公恳避再三，上竟不许。遂以乾道四年十月制授尚书右仆射、同中书门下平章事、兼枢密使。公为相以用人为己任，所除吏皆一时选。尤抑奔竞、奖廉退，或才可用而资历尚浅，即密荐于上，退未尝以语人。有忽被召对，改秩除用而不知所自者。每接朝士及牧守来自远方者，必问以时政得失，人才贤否。见给舍必勉之曰：「朝廷政令，安得每事尽善？主上从谏如流，公等意有未安，勿惮举职，朝廷唯是之从，初不以为忤也」。又以两淮备禦未设，民无固志，万一寇至，仓卒渡兵，恐不及事，奏于扬州、和州各屯三万人，预为家计。仍籍民家三丁者取其一，以为义兵，授之弓弩，教之战陈。农隙之日，给以两月之食，聚而教之。沿江诸郡亦用其法。诸将渡江，则使之城守，以备禦缓急，且以阴制州兵颉颃之患。其两淮诸郡守臣，但当择才，不当复论文武，计资历。捐以财赋，许辟官吏，略其小过，责其成功。要使大兵屯要害必争之地，待敌至而决战，使民兵各守其城，相为掎角，以壮声势。而又言于上曰：「国家养兵甚费，募兵甚难，惟有此策可保边面，可壮军势。而乐因循、惮改作之人皆以扰民为词，天下之事欲成其大，安能无小扰？但守臣得人，公心体国，不惮劳苦，善加拊循，则教习有方，自不至大扰矣」。上意亦以为然，诏即行之。然竟为众论所持，公寻亦去位，不能及其成也。边民侍旺拥众来归，北虏移文取索。公以为但可说谕令其北归，不可捕遣以快彼意。上意犹欲粗遣百十以塞其意，公曰：「粗遣一二，以失其心，使怀愤怨。而虏知其然，求索必不遽已，窃料兵端必起于此。是始欲两全而终不免于两失之也。此事本末曲虽在我，然彼亦岂得为直？若且悠悠勿遣，彼必虞我有备，未敢遽动。万一不免用兵，却可全山东归正之心，士气自倍矣」。于是卒从公计。一日，御札依祖宗旧制复置武臣提刑，公言：「此职自景德以来置复不常，今用文臣一员，亦无阙事。员外添置，徒为烦费无益也」。乃止。时虞允文宣抚四川，公荐其才堪宰相，上即召允文为枢密使。至拜公左相，遂以允文为右相，乾道五年八月也。允文既相，建议遣使金国，以陵寝为请。公既面陈以为未可，复手疏曰：「陵寝幽隔，诚臣子之痛愤。然在今日，彼方以本朝意在用兵，多方为备，若更为此以速之，彼或先动，则吾之事力未办，不知何以待之？况使者既行，中外疑惑，果得所请，犹为有名；苟或未从，殊失国体。且天下之人亦以为陛下舍其大而图其细也。若欲必遣，则俟侍旺事定，或因遣使贺正，令王抃偕行，先与彼之馆伴者议之。或令因见虏主，面陈此意。彼若许遣，则有必从之理。若其不许，则愿陛下深谋远虑，舍其小而图其大。它时恢复故疆，陵寝固在度内。今日为之，则是慕虚名而受实害，臣窃为陛下危之」。上感公言，事得少缓。既而上御弧矢，有弦激之虞。公以不能先事陈戒，深自克责，密疏言曰：陛下经月不御外朝，口语籍籍。由臣辅相无状，不能先事开陈，以致惊动圣躬，亏损盛德，非细事也。前日已尝面奏俟罪，圣体未宁，未敢复请。然区区之愚，不敢不先言之。冀或有以感寤宸衷，则臣归死司败，无复憾矣。臣闻自昔人主处富贵崇高之极，志得意满，道不足以制欲，则游畋声色、车服宫室不能无所偏溺，而不得为全德之君。陛下忧勤恭俭，清净寡欲，凡前世英主所不能免者，一切屏绝。顾于骑射之末，犹有未能忘者。臣知陛下非有所乐乎此也，盖神武之略，志图恢复，故俯而从事于此，以阅武备，以激士气耳。然诚如此，臣亦窃以为过矣。夫弧矢之利，虽圣人所以威天下，然本非帝王所当亲御也。一剑之任，吴起且羞为之，而况万乘之主乎？赵王好剑，而庄周说以天子之剑；楚王好弋，而庄辛说以王霸之弋。陛下既有志于武功，诚能任智谋之士以为腹心，仗武猛之材以为爪牙，明赏罚以鼓士卒，恢信义以怀归附，则英声义烈不出尊俎之间，而敌人固已逡巡震叠于千万里之远矣，尚何待区区驰射于百步之间哉？太祖皇帝深郤手挝之献，盖有见于此矣。又况陛下承祖宗积累之休，膺太上皇付托之重，一身之动静，宗社生灵之休戚系焉。可不自重，以为天下无穷之计乎？今者之事，尚赖天地祖宗密垂覆佑，即获痊愈。使其万一有甚于此，则贻太上之忧念，骇四方之观听，虽诛左右执射之人，亦何益乎？故臣愿陛下常以今日之事永为后来之戒，不惟志之圣心，而又书之盘杅，铭之几杖，不使须臾忘之，则天下幸甚。且古之命大臣者，使之朝夕纳诲以辅德，绳愆纠缪以格非，欲其有以正君之过于未形，而不使著见于外也。唐太宗臂鹰将猎，见魏徵而遽止。宪宗蓬莱之游，惮李绛而不行。此其效也。臣人微望轻，无二子骨鲠强谏之节，致陛下过举，彰闻于外。今诛将及身而后乃言，亦何补于既往之咎哉？虽然，惩羹者必吹于齑，伤桃者或戒于李。弓矢之技，人所常习而易精，然犹不免今日之患，况毬鞠之戏，本无益于用武，而激射之虞、衔橛之变又有甚于弓矢者乎？间者陛下颇亦好之，臣娄献言，未蒙省录。今兹之失，乃天之仁爱陛下，示以警惧，使因其小而戒其大，诚宗社无疆之福也。陛下诚以弦断之变思之，则向之盛气驰骋于奔踶击逐之间，无所蹉跌，盖亦幸矣，岂不为之寒心哉？太祖皇帝尝以坠马之故而罢猎，又以乘醉之误而戒饮。迁善改过，不俟旋踵，此子孙帝王万世之大训也。臣愿陛下克己厉行，一以太祖为法，罢毬鞠之会，屏骑射之习，谨威仪之节，玩经典之训，则盛德辉光，将日新于天下，而前日之过，何伤日月之明哉」！既而曾觌官满当代，公度其必将复入，预请以浙东总管处之。上曰：「觌意似不欲为此官」。公曰：「前此陛下去此两人，中外无不叹仰盛德。今外间往往窃议，以谓觌必复来。愿陛下且捐私恩，以伸公议」。上称善久之。已而又以墨诏进觌官，公复持不可曰：「必尔，亦当有名」。会当贺金国正旦，乃请以觌为副。还奏，因以例迁其官，而竟申浙东之命。觌犹迟徊不去，公戒閤门趣觌即日朝辞，觌怏怏而去。枢密承旨张说欲为亲戚求官，惮公不敢言。会公在告，请于右相得之。公闻敕已出，诘吏留之。说皇恐诣公谢，右相亦愧甚，然犹为之请。公卒不与，说以是亦深怨公。永阳郡王居广欲为其客求岳祠，先使人伺公意。公曰：「它官则不可，岳祠无伤也」。然居广惮公严正，卒不敢启口。吏部尚书汪应辰举李垕应制科，有旨召试。权中书舍人林机言垕词业未经后省平奏，且独试非故事。公奏元祐中谢悰亦独试，机盖为人所使耳。上喻公诘之，乃机与谏官施元之密谋，以是沮应辰，而对上又不以实。公因极论其奸，遂诏暴二人朋比交通之状而罢之，中外称快。然应辰竟以与右相议事不合求去，公奏应辰刚毅正直，士望所属，当有以留其行者，因遂数荐应辰可以执政。上初然之，而后竟出应辰守平江。自是上意益向允文，而公亦数求去矣。明年，允文复申前议。一日，上以手札谕公曰：「朕痛念祖宗陵寝沦于腥膻者四十馀年，今欲遣使往请，卿意以为如何」？公奏曰：「陛下焦劳万机，日不暇给，痛念陵寝，思复故疆，臣虽疲驽，岂不知激昂愤切，仰赞圣谟，庶雪国耻？然性质顽滞，于国家大事每欲计其万全，不敢轻为尝试之举。是以前者留班面奏，欲俟一二年间，彼之疑心稍息，吾之事力稍充，乃可遣使。往返之间，又一二年，彼必怒而以兵临我，然后徐起而应之，以逸待劳。此古人所谓应兵，其胜十可六七。兹又仰承圣问，臣之所见不过如此，不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥倖以上误国事，惟陛下察之」。继即杜门上疏，以必去为请。三上乃许，遂以观文殿大学士知福州，兼福建路安抚使。陛辞，犹劝上远佞亲贤，修政事以攘夷狄，泛使未宜轻遣。然公既去，允文遂遣使，竟不获其要领。而曾觌亦召还，遂建节旄，历使相以跻保傅，而士大夫莫有敢言者矣。公至福州，政尚宽厚而严于治盗。明年，定海水贼倪郎侵轶闽广，海道骚然。公召统领官郑庆授以方略，庆颇逗留，以风为解。公植旗于庭，视其所乡。庆知公不可欺，昼夜穷追，悉遂禽捕，海道以清。上嘉其功，特迁银青光禄大夫，力辞不许。始公任政，建言选人岳庙无事得禄，又理考任升改，此太侥倖，且非祖宗旧法，奏请革之，人以为当。而权贵多不悦，扇为浮论，游说万方。公持之不变，众亦自定，略计一岁可省冒滥改官者三十员。至是不悦者幸公去，卒奏改之。公犹抗疏辨理，然事已行，不及止也。签书节度判官事尚大伸以事忤提点刑狱郑兴裔，兴裔廉得其罪，以语公。公即以属吏，验问未竟，宪属张位擅呼狱吏喻以意旨。公劾奏位，并大伸罢黜之。兴裔势大沮，皇恐托它事出按旁郡以避公。转运判官陈岘建议改行钞盐法，公移书宰执曰：「福建盐法与淮浙不同，盖淮浙之盐行八九路，八十馀州，地广数千里，食之者众，贩之者多，百货可通，故其利甚博。福建八州，下四州濒海，已为出盐之乡，惟汀、邵、剑、建四州可售，而地狭人贫，土无重货，非可以它路比也。且四州每岁旧额当运盐千三百万斤，而实运仅及九百馀万，盖食盐之民有限，其势不可以复增也。然漕司以此岁得三十馀万缗，而四州二十馀县供给上下百费皆取于此，二三十年以来，州县稍无科扰，百姓亦各安便，此则官自鬻盐，亦不为不利矣。今欲改行钞法，比于它路，且于额外更责以增鬻取赢，而又阴夺州县岁计以充其数，此不可之大者也。而或谓官盐不行，由私贩之不禁。今若稍严，必倍其利。此知其一，不知其二者。福建民贫，上四州尤甚，性复强悍，轻生喜乱。农桑之外，多利私贩，百十为群，操持兵仗，官不能禁。托名鱼鱐，量收税钱而已。贫民既有此路可以自给，则不至轻于为非，官司又得此钱，亦足少助经费。今欲改行钞法，已夺州县岁计，又欲严禁私贩，必亏税务常额。而贫民无业，又将起而为盗。夫州县阙用，则必横歛农民；税务既亏，则必重征商旅；盗贼既起，则未知所增三十万缗之入，其足以偿调兵之费否也。将来官钞或滞不行，则必科下州县，州县无策，必至抑配民户。本以利民而反扰之，此恐皆非变法之本意也。欲望朝廷更下有司熟议，或令建议之人一以身任其责，必有以见其决然可行者然后行之，则庶乎其不误也」。当时诸公不能用，然钞法果不行。又明年，力请闲，遂以提举临安府洞霄宫归第。敝屋数楹，湫隘特甚，怡然不以屑意。淳熙二年，再命知福州，辞不得请，乃行。民习其政，不劳而治。始至，帑藏空竭，公节省浮费，用亦不乏。会有旨尽发本路海船及拣中禁军、土军，公奏曰：「陛下厉精为治，约己利民，至于军须之用，亦无取之民者，独于海舟尚藉民力，盖不获已。然自顷边事既息，率三分调一以备守禦，非有缓急不尽发也，此意亦已厚矣。今乃但以教阅之故而使三番并发，彼不当番者既已远出，岂能遽归？则必徒使其家有追逮系累之扰。至于柁师水手，其技素习，初不待教。但其平日类皆转移执事，今固不容拘以名籍，则又安知今日所教必为异时所用之人哉？何补于事而烦扰如此？且去岁朝廷疑州郡有所隐漏，遣黄飞英点集，拘留年半，始得放散，商贾固已失业。今而并发，宁不重困？略计本路所发五百七十艘，用柁师、水手万四千人，留屯五月，犒设借请，朝廷费经总制钱六十馀万缗，米六七万馀硕，衣装器甲与夫州县之费又不在是。推此一路以观两浙，则其费又当倍之矣。又况民力不可不惜，大众不可轻动，无事而发，玩习为常，一旦有急，或反误事。曷若尽以教阅付之州县，或令且发一番，当亦未至阙事。而船户既蒙优恤，异时或有缓急，虽赴汤蹈火亦不避矣。其拣中禁军已行起发，但本路带山濒海，民俗犷悍，私贩寇盗所在有之，全赖土军控制之力。向来戚世明衔命拣选，但欲数多，未尝精择。福州十三寨，合千九百人，而拣中者已千七百馀人，所馀逐寨不过十人。今若将拣中人尽行起发，则州县表里空虚，奸民得计，其害有不可胜言者。欲乞许留其半，以备缓急」。诏皆施行如章。公又尝奏：「本路上四州军及江西、湖北诸郡豪猾之民多由衣食不充，相结为盗，盘据险阻，官军多不能制。近者茶寇虽平，其类尚多有之。与其纵使为盗，不若笼以为兵。谓宜专委逐路帅宪选閒居官员有方略者及土豪有信义者，毋拘以文，使风喻此曹，令各以其技自献，官为格试，收而籍之。或刺其手，置寨教阅，厚其衣粮，拔其尤异补转资级。因事立功，更加优赏。或有小寇，责之收捕，决可讨平。异时或欲起发，亦必感奋为用。此销盗贼、严武备、固根本之一策也」。既而州境大旱，失火延境，且有星陨地震之异。公悉以其事上闻，且曰：「一夕之间，变异两见，臣愚不学，莫原休咎之端，惟剧震恐。窃计陛下必欲闻之，不敢不奏」。上感其言。适州校有部纲至在所者，上忽召入，问公治行甚悉。即降亲札抚劳，赐以带、笏、香药甚厚。三年，太上皇帝圣寿七十，颁庆宇内。公以绍兴从官特转金紫光禄大夫。四年，复累章告归。上欲许之，而难其代，为迟回累日，乃除特进、提举洞霄宫。五年五月，起判隆兴府。未视事，改判建康府、江南东路安抚使，兼行宫留守，且诏赴阙奏事。既至，都人聚观，无不咨嗟，喜公之将复用也。入对垂拱殿，上为改容加敬，命坐赐茶，宣问款至。公因从容言曰：「择将当由公选。臣闻诸将多以贿赂交结而得之，如此大坏军政」。上曰：「大将交结，恐或因仍。如统领官以下，皆朕亲选。前日郑鉴亦有是说，朕再三谕以无是事矣」。鉴，公婿也，故上语及之。公即奏曰：「臣在远，亦闻鉴以小臣辄论朝廷事。陛下和颜听纳，中外莫不仰服圣明从谏之美。然诸将交结之弊，则陛下不可以不察。盖主兵者得之不以材能而以货赂，则其下不服，必致误事」。上曰：「诚然」。公又奏曰：「陛下选用人材，当辨邪正，然又必由朝廷，乃合公论。如闻曾觌、王抃招权纳赂，荐进人才，而皆以中批行之。外间口语籍籍，恩尽归于此辈，谤独萃于陛下，此非宗社之福也」。上曰：「小小差遣，或勉徇之。至于近上差除，此辈岂敢干预」？公曰：「此辈未必敢于陛下之前明有论荐，或恐探知圣意而传报于外耳。大抵禁中事外间无不闻，皆此曹所为，大非美事，愿严加戒约」。上亦然之。公又奏曰：「比来出令多不审，随即变更。祖宗故事固不能守，而陛下初政，力去弊事，可以为后世法者，今亦不能守矣」。上问何事，公曰：「如未铨试不得注官，未历任不许堂除之类，今皆以内降放行矣」。上曰：「此诚一时不思之过」。公又奏曰：「赃吏最可恶，比亦有已经勘结而直降内批改正者。如此天下何所惩劝」？上曰：「恐无此事」。公曰：「臣知其人，但事已往，不欲斥其姓名耳。此皆左右害政之大者，陛下不可不每事加察，防其微渐」。上曰：「卿言甚当。朕若知之，决不容也」。既退，上遣中使赐金器、犀带、香茶。明日朝辞，上曰：「卿远来得相见，气貌不减往时。今年几何矣」？公对曰：「犬马之齿六十有六矣」。上曰：「极清健可喜也」。公因奏曰：「臣去国九年，重入脩门，见都下谷贱物平，人情安帖，惟是士大夫风俗大变」。上曰：「何也」？公曰：「向来士夫奔觌、抃之门，十才一二，尚畏人知。今则公然趋附，十已七八，不复有顾忌矣。人才进退由于私门，大非朝廷美事」。上曰：「抃则不敢，觌虽时或有请，朕亦多抑之。自今不复从矣」。公曰：「陛下之言虽如此，其如外间喧传某人由某人之荐，某人出某人之门，此曹声势既长，台谏侍从往往多出其门，颐指如意，朝廷亦唯命是听，无敢为陛下言者。天下靡靡，风俗日趋败坏，奈何？臣昨所奏将帅贿赂交结，又为特甚，不惟士大夫言之，虽军伍使臣，朝廷胥史，下至走卒，亦能言之，独陛下以为无有。臣恐小人奸计百端，巧为弥缝，使陛下独不悟，此不可不深察而严禁也。陛下信任此曹，坏朝廷之纪纲，废有司之法令，败天下之风俗，累陛下之圣德，臣实痛之。愿陛下勿忘臣此四言者，常留圣虑，则天下幸甚」！上曰：「卿到建康，见兵将有如此者，一一奏来」。公又奏：「诸路监司亦望精择，须稍谙练，有风采之人乃可用。若膏粱子弟，未更民政，权要子侄亲故，率皆负势妄作，为一路之害」。上因语及人材，问公识某人否。公对曰：「臣素知之，今日正当得此等人布之朝列，则所谓猛虎在山，藜藿不采，汲黯在朝，淮南寝谋者也。愿陛下留意」。上为沈思久之。上初欲为公设宴，会小疾不果，乃命二府饮饯于浙江亭。公去建康，至是盖十五年。父老喜公之来，所至相聚以百数，焚香迎拜，如见亲戚。公为政平易宽简，悉罢无名之赋。府有军屯，异时多为民害。公为出令，犯者当取旨以军法从事，诸军肃然。行宫扃钥别以宦者主之，留守待之如部使者礼。时节按行殿中，则宦者置酒自坐东偏，而留守顾为客，甚或邀去就饮其家。公悉罢之，宦者浸不乐，而不能害也。建康距淮南一水间，每闻边面利害，无不言。尝奏：「北界群盗百馀，焚掠淮阴，杀人篡囚，执缚官吏。此由跳河盗马之徒有以启之，请加严禁，而于沿淮诸县量增戍兵以防之。其自北方来归者，则慰谕而勿受也」。又奏：「密院昨下诸郡造甲，自有程限，而诸郡争先希赏，不无追集之扰。乞行戒喻，以安农业。且自顷罢兵，至今十五六年，诸军造甲当已足用，而御前军器所甲匠又凡三千五百人，若以百工为一具，则以岁计之，今不啻十四五万具矣。行宫之甲见管四万，今诸郡所造计亦不下三万。欲望试加检括，苟可足用，即逐州常年合纳甲叶铁炭之类，或可间年量与裁减，亦宽民力之一事也」。又奏：「日者陛下深念诸军有口众而廪假不足以自赡者，特降缗钱，三总领司各付以二十万，俾之回易，岁取息钱五分以为优给，甚大惠也。然商贾之利不过什一，今以总所之权，奉朝命、用禁令而责五分之息，其势必至于尽笼商贾之利，阴夺场务之课，使道涂嗟怨，公私困竭。而淮西总司岁以十万缗者散之两军，多者不过两千，少或仅得千钱。以朝廷黄榜措置，使此曹终岁仰望，而所得不过如此。得者既未足为惠，而不得者又有怨言，甚无谓也。请亟罢之，而岁捐交子三十万于一司，以其半给诸军之口众者，以其半大阅而激犒之。不惟名正惠周，亦可少振士气，而数路细民商旅受赐又不赀矣」。是时御前多行白劄子，率用左右私人赍送，而迎送馈遗体同王人。至是，枢密承旨王抃遣所亲以劄来，吏白故事，公悉罢之。因上奏曰：「号令出于人主，行于朝廷，布于中外，古今之所同也。间有军国机密文字或御前批降，则用宝行下，此所以示信而防伪也。今乃直以白劄传旨，处分事宜于数百里之外，则臣不知其可矣。其间亦有初非甚密之事，自可付之省部。今用白劄虽无甚害，然白劄既信于天下，则它时缓急或有支降钱物、调发军马、处置边防，干国家大利害事，其间岂能保其无伪？若严重知体之人必须奏审，则往来之间或失事机；若庸懦无识之人即便施行，则真伪不分，岂不误事？况祗禀文字只付差来人，或令回申元承受处，到之与否，不可得知，此于事体尤为非便。惟陛下察而改之」。上为手札奖谕，愧谢其意。公寻上章请致其事，答诏不允。上又出手札付三省，除公少保，加恩判建康府如故。宣制之日，亦上所自定，盖异礼也。公力辞，以为曾公亮尝言司空非赏劳之官，卒不受拜。今之少保，即昔之司空也。况又无劳，其敢受乎？上手札敦谕，至于再三，公乃受命。时江东诸郡皆旱，而南康、广德为尤甚。上诏公预讲荒政，公奏曰：「薄征缓刑、已责劝分之属，不敢不勉。亦已揭榜招诱米商，严戒场务毋得征税。但恐未到之间，民已流散，不可复收。欲乞于本路诸州朝廷桩积数内借米三十万硕，谷二十万硕，分给州县赈粜。而又继以常平之粟，仍先揭榜谕之，使细民不至流移，富家不敢闭籴，商旅不敢邀价」。又奏乞除放淳熙四年夏秋逋赋，权罢淮东和籴，倚阁畸零夏税，申明纳粟赏格，上多从之。惟所借桩积米谷，前后三奏，词甚恳激，而庙堂有不乐公者，才得三万斛。人皆为公忧，而公处画有方，船粟四集，境内帖然，民无流徙，咸仰公德焉。八年正月，复上告老之章，累诏不允，而公请益坚。二月，除醴泉观使，进封申国公。将归，荐本道守令耿秉等五人，皆以次擢用。九年正月，公之年已七十矣。元日，即谢醴泉之俸，复上疏申前请，凡表五上。上又手批其奏郤之。是岁亲祠，召公陪位。公力辞，又三表恳请告休。不获，即为手札以请。上不得已，诏以少傅致仕，进封福国公。有司以法当给全俸，公按富文忠公故事，独受少傅之禄，馀悉归之。十一年十月七日，上以公生朝，遣使赐手诏、金器、香药。十二年，又诏公陪祀南郊，且以增太上尊号，来岁当行庆寿之礼，上喻宰臣曰：「陈丞相久不相见，宜趣其来。若赴陪祠不及，亦可赴庆寿。且是礼之行，尤以元老在廷为重也」。公拜疏辞行，上复手札催促，书其末曰「付陈少傅」而不名也。公竟恳辞。庆典告成，册拜少师，进封魏国公。公辞避再四乃受。十三年十一月属疾，二十一日疾革。夜半，手书一纸示诸子曰：「予病，恐不能自还。生死大数，无足悲者。白屋起家，致身三少。报国无功，叨荣有腼。获死牖下，尚复何云！遗表只谢圣恩，无得祈求恩泽。死之后百日入葬，不用僧道追荐等事。吾欲以身率薄俗，汝等不可违也。无功无德，无得立碑请谥。汝等力学善为人，惟忠惟孝，可报国家。此外无可祝」。命妇女出寝门，顾谓中子守曰：「遗表惟以选用忠良、恢复竟土为请可也」。翌旦，整冠歛衽，神气静定，安卧而薨。先是，郡之镇山壶峰大石崩坠，声闻数里。是日，地复大震，乡人异之。公生二十有六年而仕，仕三十年而相，相二年而去，去十三年而老，老三年而薨。薨之年，盖七十有四矣。上闻其丧，对辅臣嗟悼久之，再辍视朝，赠太保，令本路转运司给葬事。后数月，有旨赐谥，遂以靖共其位、文贤有成二法谥公曰「正献」，而以制可告于第。公孝友忠敬，得于天资。为人清严好礼，终日无惰容。虽疾病，见子孙必衣冠。胸怀坦然，遇人无少长一以诚实。一言之出，终身可复。平居恂恂，言若不出诸口，而在朝廷危言正色，分别邪正，排斥权要，无所顾避。论事上前，指切时病，如请起张忠献公，乞斩张去为，按逐龙曾，议复奏审，及极论近习弄权纳赂、鬻卖将帅之弊，皆卓荦奇伟，为天下安危治乱之所系。一时上意虽未即开纳，公必恳请再三。然心平理顺，色温气和，无激讦近名之意，上多悦而从之。处国家顾大体，务持重，不为幸胜苟得之计。在中书尤以爱惜名器、裁抑侥倖为事，故小人多不乐。而圣主独深知之，是以居外积年，眷礼弥厚，岁时锡赉存问不绝。年六十七，即告老于朝，上所以留之甚至，且娄称其忠诚不欺，为当今贤相。公子守尝以宗正寺簿奏事殿中，上顾问公甚厚。陪祠之召，盖将有所咨访，而公病不能行，天下有志之士至今恨之，然非为公私恨也。公性宽洪简淡，无私喜怒。于天下士泛然若无所亲疏，而好贤之心实笃于内。于一时人材荐达甚众，然皆不以语人。有如熹之不肖，公前后盖尝三荐之。而赴建康时，对语尤切。然熹皆莫之知也。雅善故端明殿学士汪公应辰、敷文学士李公焘，尝曰：「吾待罪宰相，所以幸无过举者，二公之力也」。于人无所怨恶，钱端礼尝沮公，洪迈亦与公不合，至入相，皆以名藩大郡处之。治郡崇尚风教，民有骨肉之讼，亲以义理反覆譬之，争者亦悔悟感泣而去。所至民必相率为生祠，且立碑以颂公德。公闻之，亟命禁止而碎其碑。平居自奉甚约，言谈举止不改乡闾之旧，食不过一肉，而衣或二十馀年不易。晚岁筑第，不为华侈，僮使不过数人，皆谨愿忠朴，门庭阒然，过者或不知其为公相家也。俸赐入门，多以施与，抚爱宗族，恩意甚备。内外缌功之丧，必素服以终月数。在官不受馈遗，建康诸司例有月饷，公不欲异众，别储之以周贫士之往来者。将去，所馀几万缗，悉归之公帑。于外物澹然无所好，独喜观书史，疾病犹不释卷。其学一以圣贤为法，于浮屠老子之说未尝过而问也。尝有诗曰：「吾方蹈丘轲，未暇师粲可」，此足以见其志矣。有遗文二十卷、奏议二十卷。娶聂氏，封唐国夫人。子男五人：寔，朝奉郎、通判泉州事；守，承议郎、权发遣漳州事；定，承奉郎，有志于学而蚤卒，熹尝铭其墓以哀之；宓、宿，皆承事郎。女四人，长适进士黄洧，次适故著作佐郎郑鉴，再适太常少卿罗点，次适奉议郎、通判漳州事梁亿，幼未行。孙男四人，垕，承务郎，址、坦皆承奉郎，塾未官。孙女六人，长许嫁修职郎、泉州司户赵善绰，馀幼。初，公归自金陵，即预为棺衾。尝游乡县之保丰里龙汲山妙寂僧舍，爱其山水，相羊久之，命作寿藏。既薨，诸孤悉遵遗戒，惟百日而窆，惧于不怀，则以十五年七月二日奉公之柩葬焉。谓熹蚤蒙公知，晚岁尤笃，授以家传，使最其迹以告于太史氏。熹不得辞，直书其事如右，以俟采择。谨状。淳熙十五年十二月日，朝奉郎、直宝文阁、主管西京嵩山崇福宫朱熹状。

恳辞再四，不获，就国为宜。一境之民，得蒙被诗书之泽，何其幸哉！某居官如常，但比之静江，应接颇多，殊觉少暇耳。所幸远近颇宁肃，雨泽沾足，高下之田悉得就耕。京西界中有贼过北界，劫其县，杀其令，归途涉本路境，追捕得数辈，枭于境上。其中有虏中官员亡奴过来勾引京西贼劫本县。天下之恶一也，亦缚送之。边头之人初颇不安，赖此安静。但孤踪殊不敢自保，然苟尚留此，每事不敢不黾勉。义勇近来振激之，颇觉它时可用，为之立节制总纪，使各受县宰节度，寓以阶级，向来科扰迎送役使之类并罢，专一令防盗，暇时习武。若今冬未以罪去，当更聚阅整齐之。本路副都统兵寨在此，而身留襄阳，比来此相见，其人乃郭杲，亦明快可与语，问某此间得无为守备乎？缓急有堡寨否？某应以此间出门即是平原，走襄阳仅六百里，所恃者襄汉立得定折冲捍蔽耳，太尉当力任此事，要兵要粮，此当往助，若放贼入肝脾里，人心瓦碎，何守备为？向来刘信叔、张安国皆有缓急移保江北之论，乃大缪也，使贼到此地，何以为国？守臣但当握节而死耳。渠颇悚然。然某所恃者有此二万来义勇，所当整顿，缓急有隐然之势也。今专务固结其心，爱养其力，庶几一旦可共生死，第一义也。到此半年，所见如此，谩恐欲知。刘宝学志铭，正月半间专遣价走送其家，至今无耗，殊不可晓，今录本去拜呈，恐未之见也。共父遂葬，闻之不觉泪落。渠此间置神劲马军及经理义勇两事可书，但是时为政，犹未及晚年在建康时耳。

老氏释氏，并行于世。为老氏者率负气，未尝汲汲走权势门，有所不合，拂袖引去，意专而能忍辱，则与为释者若不相似然。故其道虽同，而流俗向背为之异，所从来久矣。若梁溪上清三洞法师卢公至柔者，士大夫识与不识，州里无远近，翕然称之，靡有间言。非其道术高出一时，孰能使之然哉？公之名既彰，于是以疾来告，丐符水治者，罂缶相属于道。其治疾也，令病者以状自言，死生立决。或为妖所凭，容止失常，至其所，脱然去体。家有啸于梁者，或符其门，则泯灭绝迹。病度不可治，必欲得咒水往者，亦不固拒，归发视之，水上激如矢，迸流于地，不复得饮。绿章封事，皆有殊应，人益以为神。旦罢朝真，归休于室，则户外之履满矣。初知郭内洞虚观，崇宁四年，疲于酬对，思就薮泽闲旷之所而晦迹焉。行至璨山，有鹿腾出，公曰是谓生气，吾缘在此矣。结庵而居，归者如昔。乃相与出力建立祠宇，其地则洞阳观之遗址也。或言山有穴旁出，因以为名。观兴于梁之天监，而废于隋之大业，至是复兴。大观改元，建康元符宫葆真观妙冲和先生刘混康，因召对面奏至柔之行及观所以建立者，敕赐名曰明阳，命主之。政和元年六月，诏部使者敦遣赴阙，而至柔以其年五月仙化矣。呜呼！观之废也，蓬蒿藜藿之所蔽蘙，兽蹄鸟迹之所出没，风雨晦冥山鬼魑魅之所悲啸，历数百年，高甍屹立，丹雘轮奂，神灵宅焉，徒以得人故尔。初公之亡，三清殿犹未立，嗣者屡易，无能终其志，而田毛瘠薄，众不赡给，相招而去。罅漏弗补，摧颓弗支，鼓钟寝声，鼪鼯昼出，几复废坏。邦人与洞虚之众相谓曰：「凡事成难而败易，卢公之业可惜也哉，忍座视乎」？正一道士许元真，才具通敏，乃举以任其事。上清三洞法师许公时中，元真师也，延致之。专静有守，恬淡无累，亦能以符箓济人，闻者向慕。承节郎李元崇建祠殿，肃奉飙驭，创新葺旧，有加于初，岁给其粮有常数。故赠通奉大夫王公轼之孙绰，施田八十亩，岁得租五十石以饭其众，至者安焉。盖观非卢公不兴，非许公不成。二公所学之道同，故其相为终始如素约而人悦之。夫人情孰不为子孙计？李氏、王氏，不靳所有，独能量力以奉高真，是可嘉也。余闻黄老之术以清静无为为宗，以纯白一志为本，以泛应不穷为门，涤除玄览而不离其真，故能全精神，外死生，独立万物之上而友乎无终始者也。若夫禁咒已疾，禳却不祥，此推其馀以利人者耳。然心若不诚，求亦不神，学斯道者，宜知之。观故无记，而先朝赐名之宠与卢公之行，其可无传耶？故书之以识其兴之始云。绍兴二十年十一月朔旦记。