钦定古今图书集成.理学汇编.学行典.孝弟部
钦定古今图书集成理学汇编学行典
第一百八十二卷目录
孝弟部名贤列传四
宋
刘瑜 贾恩
郭世道 潘综
王彭 蒋恭
孙法宗 许昭先
余齐民 孙棘
钱延庆 何子平
谢述 张敷
谢㬭 徐雄
陈遗 袁最
顾昌衍
齐
崔怀慎 公孙僧远
吴欣之 章起之二子
孙淡 华宝
薛天生 刘怀引〈弟怀则〉
韩灵敏〈兄灵珍〉 封延伯
吴达之 辛普明
何伯玙〈弟幼玙〉 王文殊
朱谦之〈兄选之〉 萧睿明
乐颐 解仲恭
杜栖 剡县小儿
陆绛 刘灵哲
王虚之 陆厥
孙普济
宋
刘瑜 贾恩
郭世道 潘综
王彭 蒋恭
孙法宗 许昭先
余齐民 孙棘
钱延庆 何子平
谢述 张敷
谢㬭 徐雄
陈遗 袁最
顾昌衍
齐
崔怀慎 公孙僧远
吴欣之 章起之二子
孙淡 华宝
薛天生 刘怀引〈弟怀则〉
韩灵敏〈兄灵珍〉 封延伯
吴达之 辛普明
何伯玙〈弟幼玙〉 王文殊
朱谦之〈兄选之〉 萧睿明
乐颐 解仲恭
杜栖 剡县小儿
陆绛 刘灵哲
王虚之 陆厥
孙普济
学行典第一百八十二卷
孝弟部名贤列传四
宋
刘瑜
按《宋书·孝义传》：刘瑜，历阳人也。七岁丧父，事母至孝。年五十二，又丧母，三年不进盐酪，号泣昼夜不绝声。勤身运力，以营葬事。服除后，二十馀年布衣蔬食，言辄流涕。常居墓侧，未尝暂违。太祖元嘉初，卒。贾恩
按《宋书·孝义传》：贾恩，会稽诸暨人也。少有志行，为乡曲所推重。元嘉三年，母亡，居丧过礼。未葬，为邻火所逼，恩及妻柏氏号哭奔救，邻近赴助，棺榇得免。恩及柏俱见烧死。有司奏改其里为孝义里，蠲租布三世。追赠天水部显亲县左尉。郭世道
按《宋书·孝义传》：郭世道，会稽永兴人也。生而失母，父更娶，世道事父及后母，孝道淳备。年十四，又丧父，居丧过礼，殆不胜丧。家贫，无产业，佣力以养继母。妇生一男，夫妻共议曰：勤身供养，力犹不足，若养此儿，则所费者大。乃垂泣瘗之。母亡，负土成坟，亲戚或共赙助，微有所受。葬毕，佣赁倍还先直。服除后，哀戚思慕，终身如丧者，以为追远之思，无时去心，故未尝释衣幍。仁厚之风，行于乡党，邻村小大，莫有呼其名者。尝与人共于山阴市货物，误得一千钱，当时不觉，分背方悟。请其伴求以此钱追还本主，伴大笑不答。世道以己钱充数送还之，钱主惊叹，以半直与世道，世道委之而去。元嘉四年，遣大使巡行天下，散骑常侍袁愉表其淳行，太祖嘉之，敕郡榜表闾门，蠲其税调，改所居独枫里为孝行焉。太守孟顗察孝廉，不就。子原平，字长泰，又禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑；又未尝睡卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼所毕，营圹凶功，不欲假人。本虽智巧，而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫，以供众费。窀穸之事，俭而当礼，性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主，执役无懈，与诸奴分务。每让逸取劳，主人不忍使，每遣之，原平服勤，未曾暂替。所馀私夫，佣赁养母，有馀聚以自赎。本性智巧，既学搆冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所赴，必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁蒸尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十馀载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。原平乃拜而受之。及母终，毁瘠弥甚，仅乃免丧。墓前有数十亩田，不属原平，每至农月，耕者恒裸袒，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家赀，贵买此田。三农之月，辄束带垂泣，躬自耕垦。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。太祖崩，原平号哭致恸，日食麦
一枚，如此五日。人或问之曰：谁非王民，何独如此。原平泣而答曰：吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感恸耳。又以种瓜为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀悯其穷老，下渎水与之。原平曰：普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。乃步从他道往钱塘货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。尝于县南郭凤埭助人引船，遇有相斗者，为吏所录，闻者逃散，唯原平独住。吏执以送县，县令新到，未相谙悉，将加严罚。原平解衣就罪，义无一言。左右小大咸稽颡请救，然后得免。由来不谒官长，自此以后，乃修民敬。太守王僧朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，教曰：秩年之贶，著自国书，饩贫之典，有闻甲令。况高柴穷老，莱妇屯暮者哉。永兴郭原平世禀孝德，洞业储灵，深仁绝操，追风旷古，栖贞处约，华耇方严。山阴朱百年道终物表，妻孔耋齿孀居，窭迫残日，钦风抚事，嗟慨满怀。可以帐下米，各饷百斛。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：府君嘉君淳行，悯君贫老，故加此赡，岂宜必辞。原平曰：府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。终不肯纳。百年妻亦辞不受。会稽贵重望计及望孝，盛族出身，不减秘、著。太宗泰始七年，兴宗欲举山阴孔仲智长子为望计，原平次息为望孝。仲智会土高门，原平一邦至行，欲以相敌。会太宗别敕用人，故二选并寝。泰豫元年，兴宗徵还京师，表其殊行，宜举拔显选，以劝风俗。举为太学博士。会兴宗薨，事不行。明年，元徽元年，卒于家。原平少长交物，无忤辞于人，与其居处者数十年，未尝见喜愠之色。三子一弟，并有门行。长子伯林，举孝廉，次子灵馥，儒林祭酒，皆不就。潘综
按《宋书·孝义传》：潘综，吴兴乌程人也。孙恩之乱，妖党攻破村邑，综与父骠共走避贼。骠年老行迟，贼转逼，骠语综：我不能去，汝走可脱，幸勿俱死。骠困乏坐地，综迎贼叩头曰：父年老，乞赐生命。贼至，骠亦请贼曰：儿年少，自能走，今为老子不走去。老子不惜死，乞活此儿。贼因斫骠，综抱父于腹下，贼斫综头面，凡四创，综当时闷绝。有一贼从旁来，相谓曰：卿欲举大事，此儿以死救父，云何可杀。杀孝子不祥。贼良久乃止，父子并得免。综乡人秘书监丘继祖、廷尉沈赤黔以综异行，廉补左民令史，除遂昌长，岁满还家。太守王韶之临郡，发日：前被符，孝廉之选，必审其人，虽四科难该，文质寡备，必能孝义迈俗，拔萃著闻者，便足以显应明扬，允将符旨。乌程潘综守死孝道，全亲济难。乌程吴逵义行纯至，列坟成行。咸精诚内淳，休声外著，可并察孝廉，并列上州台，陈其行迹。及将行，设祖道，赠以四言诗曰：东宝惟金，南木有乔。发煇曾崖，竦干重霄。美哉兹土，世载英髦。育翮幽林，养音九皋。〈其一〉唐后明扬，汉宗蒲轮。我皇降鉴，思乐怀人。群臣竞荐，旧章惟新。余亦奚贡，曰义与仁。〈其二〉仁义伊在，惟吴惟潘。心积纯孝，事著艰难。投死如归，淑问若兰。吴寔履仁，心力偕单。固此苦节，易彼岁寒。霜雪虽厚，松柏丸丸。〈其三〉人亦有言，无善不彰。二子徽猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。谁谓道遐，弘之则光。咨尔庶士，无然怠荒。〈其四〉江革奉挚，庆禄是荷。姜诗入贡，汉朝咨嗟。勖哉行人，敬尔休嘉。俾是下国，照煇京华。〈其五〉伊余朽骀，窃服惧盗。无能礼乐，岂暇声教。顺彼康夷，懿德是好。聊缀所怀，以赠二孝。〈其六〉元嘉四年，有司奏改其里为纯孝里，蠲租布三世。王彭
按《宋书·孝义传》：王彭，盱眙直渎人也。少丧母。元嘉初，父又丧亡，家贫力弱，无以营葬，兄弟二人，昼则佣力，夜则号感。乡里并哀之，乃各出夫力助作砖。砖须水而天旱，穿井数十丈，泉不出；墓处去淮五里，荷担远汲，困而不周。彭号天自诉，如此积日。一旦大雾，雾歇，塼灶前忽生泉水，乡邻助之者，并嗟叹神异，县邑近远，悉往观之。葬事既竟，水便自竭。元嘉九年，太守刘伯龙依事表言，改其里为通灵里，蠲租布三世。蒋恭
按《宋书·孝义传》：蒋恭，义兴临津人也。元嘉中，晋陵蒋崇平为劫见禽，云与恭妻弟吴晞张为侣。晞张先行不在，本村遇水，妻息五口避水移寄恭家，讨录晞张不获，收恭及兄协付狱治罪。恭、协并款舍住晞张家口，而不知劫情。恭列晞张妻息是妇之亲，亲今有罪，恭身甘分，求遣兄协。协列协是户主，延制所由，有罪之日，关协而已，求遣弟恭。兄弟二人，争求受罪，郡县不能判，依事上详。州议之曰：礼让者以义为先，自厚者以利为上，末世俗薄，靡不自私。伏膺圣教，犹或不逮，况在野夫，未达诰训，而能互发天伦之忧，甘受莫测之罪，若斯情义，实为殊特。蔑尔恭、协，而能行之，兹乃终古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，无以过此。岂宜揔执宪文，加以罪戮。且晞张封筒远行，地界为劫，造衅自外，赃不还家，所寓村伍，容有不知，不合加罪。勒县遣之，还复民伍。乃除恭义成令，协义怡令。孙法宗
按《宋书·孝义传》：孙法宗，吴兴人也。父遇乱被害，尸骸不收，母兄并饿死。法宗年小流迸，至年十六，方得还。单身勤苦，霜行草宿，营办棺椁，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。以父丧不测，于部境之内，寻求枯骨，刺血以灌之，如此者十馀年不获，乃缞绖。终身不娶，馈遗无所受。世祖初，扬州辟为文学从事，不就。许昭先
按《宋书·孝义传》：许昭先，义兴人也。叔父肇之，坐事系狱，七年不判。子侄二十许人，昭先家最贫薄，专独料诉，无日在家。饷馈肇之，莫非珍新，家产既尽，卖宅以充之。肇之诸子倦怠，昭先无有懈息，如是七载。尚书沈演之嘉其操行，肇之事由此得释。昭先舅夫妻并疫病死亡，家贫无以送，昭先卖衣物以营殡葬。舅子三人并幼，赡护皆得成长。昭先父母皆老病，家无僮役，竭力致养，甘旨必从，宗党嘉其孝行。雍州刺史刘真道板为征北参军，昭先以亲老不就。本邑补主簿，昭先以叔未仕，又固辞。元嘉初，西阳董阳五世同财，为乡邑所美。会稽姚吟，事亲至孝，孝建初，扬州辟文学从事，不就。余齐民
按《宋书·孝义传》：余齐民，晋陵晋陵人也。少有孝行，为邑书吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病报之。信未至，齐民谓人曰：比者肉痛心烦，有若割截，居常遑骇，必有异故。信寻至，便归，四百馀里，一日而至。至门，方详父死，号踊恸绝，良久乃苏。问母：父所遗言。母曰：汝父临终，恨不见汝。曰：相见何难。于是号叫殡所，须臾便绝。州郡上言，有司奏曰：收贤旌善，万代无殊，心至自天，古今岂异。齐民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻，跪讯遗旨，一恸殒亡。虽迹异参、柴，而诚均丘、赵。方今圣务彪被，移革华夏，实乃风淳以礼，治本惟孝，灵祥归应，其道先彰。齐民越自氓隶，行贯生品，旌闾表墓，允出在兹。改其里为孝义里，蠲租布，赐其母谷百斛。孙棘
按《宋书·孝义传》：孙棘，彭城彭城人也。世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行，坐违期不至。依制，军法，人身付狱。未及结竟，棘诣部辞：不忍令当一门之苦，乞以身代萨。萨又辞列：门户不建，罪应至此，狂愚犯法，实是萨身，自应依法受戮。兄弟少孤，萨三岁失父，一生恃赖，惟在长兄；兄虽可垂悯，有何心处世。太守张岱疑其不实，以棘、萨各置一处，语棘云：已为咨详，听其相代。棘颜色甚悦，答云：得尔，且则为不死。又语萨，亦欣然曰：死自分甘，但令兄免，萨有何恨。棘妻许又寄语属棘：君当门户，岂可委罪小郎。且大家临亡，以小郎属君，竟未妻娶，家道不立，君已有二儿，死复何恨。岱依事表上，世祖诏曰：棘、萨氓隶，节行可甄，特原罪。州加辟命，并赐许帛二十匹。钱延庆
按《宋书·孝义孙棘传》：太宗泰始二年，长城奚庆思杀同县钱仲期。仲期子延庆属役在都，闻父死，驰还，于庚浦埭逢庆思，手刃杀之，自系乌程县狱。吴兴太守郗颙表不加罪，许之。何子平
按《宋书·孝义传》：何子平，庐江灊人也。曾祖揩，晋侍中。祖友，会稽王道子骠骑咨议参军。父子先，建安太守。子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：所利无几，何足为烦。子平曰：尊老在东，不办常得生米，何心独飨白餐。每有赠鲜肴者，若不可寄致其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。子平曰：公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。觊之又劝令以母老求县，子平曰：实未及养，何假以希禄。觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。元嘉三十年，元凶弑逆，安东将军随王诞入讨，以为行参军。子平以凶逆灭理，普天同奋，故废己受职，事宁，自解。又除奉朝请，不就。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：希禄本在养亲，不在为己。问者惭而退。母丧去官，哀毁踰礼，每至哭踊，顿绝方苏。值大明末，东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号绝擗踊，不阕俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。冬不衣絮，暑避清凉，日以数合米为粥，不进盐菜。所居屋败，不蔽雨日，兄子伯兴采伐茅竹，欲为葺治，子平不肯，曰：我情事未申，天地一罪人耳，屋何宜覆。蔡兴宗为会稽太守，甚加旌赏。泰始六年，为营冢椁。子平居丧毁甚，困瘠踰久，及至免丧，支体殆不相属。幼持操检，敦厉名行，虽处闇室，如接大宾。学义坚明，处之以默，安贫守善，不求荣进，好退之士，弥以贵之。顺帝升明元年，卒，时年六十。谢述
按《宋书·谢景仁传》：景仁弟述，字景先，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉纯丧还都。行至西塞，值暴风，纯丧舫流漂，不知所在，述乘小船寻求之。经纯妻庾舫过，庾遣人谓述曰：丧舫存没，已应有在，风波如此，岂可小船所冒。小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪。述号泣答曰：若安全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存。因冒浪而进，见纯丧几没，述号叫呼天，幸而获免，咸以为精灵所致也。高祖闻而嘉之，及临豫州，讽中正以述为主簿，甚被知器。景仁爱其第三弟甝而憎述，尝设馔请知高祖，希命甝豫坐，而高祖召述。述知景仁夙意，又虑高祖命之，请急不从。高祖驰遣呼述，须至乃欢。及景仁有疾，述尽心营视，汤药饮食，必尝而后进，不解带、不盥栉者累旬，景仁深怀感愧。张敷
按《宋书·张敷传》：敷，字景引，吴郡人，吴兴太守卲子也。生而母没。年数岁，问母所在，家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之色。年十许岁，求母遗物，而散施已尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。见从母，常悲感哽咽。性整贵，风韵甚高，好读元书，兼属文论，少有盛名。高祖见而爱之，以为世子中军参军。及迁黄门侍郎，始兴王浚后军长史，司徒左长史。未拜，父在吴兴亡，报以疾笃，敷往奔省，自发都至吴兴成服，凡十馀日，始进水浆。葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。世父茂度每止譬之，辄更感恸，绝而复续。茂度曰：我冀譬汝有益，但更甚耳。自是不复往。未期而卒，时年四十一。世祖即位，诏曰：司徒故左长史张敷，贞心简立，幼树风规。居哀毁灭，孝道淳至，宜在追甄，于以报美。可追赠侍中。于是改其所居称为孝张里。谢㬭
按《宋书·谢瞻传》：瞻弟㬭，字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温凊，和药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改。恐仆役营疾懈倦，躬自执劳。为母病畏惊，微践过甚，一家尊卑，感
至性，咸纳屦而行，屏气而语，如此者十馀年。初为州主簿，中军行参军，太子舍人，俄迁秘书丞。自以兄居权贵，已蒙超擢，固辞不就。徐羡之请为司空长史，黄门郎。元嘉三年，从坐伏诛，时年三十一。