钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

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氏族典第十九卷

氏族总部纪事

《左传·隐公十一年》：滕侯，薛侯，来朝，争长，薛侯曰：我先封，滕侯曰：我周之卜正也。薛，庶姓也。我不可以后之，公使羽父请于薛侯曰：君与滕君，辱在寡人，周谚有之曰：山有木，工则度之，宾有礼，主则择之，周之宗盟，异姓为后，寡人若朝于薛，不敢与诸任齿，君若辱贶寡人，则愿以滕君为请，薛侯许之，乃长滕侯。
《僖公二十三年》：晋公子重耳之及于难也。及郑，郑文公不礼焉。叔詹谏曰：臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉。天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃，晋公子，姬出也。而至于今，一也。
《襄公二十四年》：穆叔如晋，范宣子逆之问焉。曰：古人有言曰：死而不朽，何谓也。穆叔未对，宣子曰：昔丐之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎，穆叔曰：以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎，豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。
《襄公二十五年》：齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之，偃曰：男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。
《襄公二十八年》：卢蒲癸，臣子之，有宠，妻之，庆舍之士，谓卢蒲癸曰：男女辨姓，子不辟宗，何也。曰：宗不余辟，余独焉辟之，赋诗断章，余取所求焉。恶识宗，〈注〉子之即庆舍。
《昭公元年》：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。子产曰：侨闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之，故志曰：买妾不知其姓，则卜之。男女辨姓，礼之大节也。今君内实有四姬焉。其无乃是也乎，四姬有省，犹可无则，必生疾矣。
《汉书·卫青传》：青字仲卿。其父郑季，河东平阳人也，以县吏给事侯家。平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。季与主家僮卫媪通，生青。青有同母兄卫长君及姊子夫，子夫自平阳公主家得幸武帝，故青冒姓为卫氏。卫媪长女君孺，次女少儿，次女则子夫。子夫男弟步广，皆冒卫氏。
《晋书·束晰传》：晰字广微，阳平元城人，汉太子太傅疏广之后也。王莽末，广曾孙孟达避难，自东海徙居沙鹿山南，因去疏之足，遂改姓焉。
《后汉书·西羌传》：西羌之俗氏族无定，或以父名母姓为种号。十二世后，相与婚姻。
《乌桓传》：乌桓氏姓无常，以大人健者名字为姓。《续文献通考》：后汉梁冀进邓香女为贵人，有宠。女初随母养于梁冀。冀乃认为己女，易姓为梁，后冀诛，立为后，犹姓梁氏。群臣以后本出于邓，复姓邓氏。魏陈矫，本刘姓，出嗣舅氏，而娶于刘。徐宣每非之，太祖爱其才，乃下令曰：丧乱前事，一切勿问。
孔融诣杨修，修出杨梅食之。融曰：此是尔家果。修时年七岁，答曰：未闻孔雀是夫子家禽。
《三国志·管宁传注·传子》：曰：宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系，文多不载。
《孙韶传》：韶字公礼。伯父河，字伯海，本姓俞氏，吴人也。孙策爱之，赐姓为孙，列之属籍。〈注〉《吴书》曰河坚族子也，出后姑俞氏，后复姓为孙。
《续文献通考》：魏明悼后崩，议书铭旌，或欲去姓而书魏，或欲两书，司马孚以为经典正义，皆不应书。凡帝王皆因本国之名，以为天下之号，而与往代相别耳，非为择美名以自光也。天称皇，天帝称皇帝，地称后土，后称皇后，此乃所以同。天地之大号流无二之尊名不待称，国号以自表不俟称氏族以自彰。是以春秋隐公三年，经曰三月庚戌天王崩尊而称天不曰周王者，所以殊乎，列国之君也。八月庚辰宋公和卒，书国书名，所以异乎，天王也。襄公十五年，经曰刘夏逆王后于齐，不曰逆周王后姜氏者，所以异乎，列国之夫人也。至于列国，则曰夫人姜氏，至自齐又曰纪伯姬卒，书国称姓所以异乎，天王后也。由是观之，尊称皇帝赫赫无二，何待于魏乎。尊称皇后彰以谥号，何待于姓乎。议者欲书魏者，此以天王之尊同于往古列国之君也。或欲书姓者，此以天王之后同于列国之夫人也。乖经典之大义，非所以垂训将来为万世不易之式也。从之。
吴张温聘蜀，闻秦宓有口才，欲困之，问天有姓乎，对曰有，曰何姓，曰姓刘，曰何以知之，曰天子姓刘，是以知之。温大惭服。
《晋书·诸葛恢传》：恢名亚王导、庾亮。导尝谓曰：明府当为黑头公。及导拜司空，恢在坐，导指冠谓曰：君当复著此。导尝与恢戏争族姓，曰：人言王葛，不言葛王也。恢曰：不言马驴，而言驴马，岂驴胜马耶。其见亲狎如此。
《续文献通考》：晋王氏有与满奋之族为婚者，人笑曰：王满为婚，诚所未见。讥其不称也。
韩博以张天锡命奉表江左有口才，桓温使司马刁彝嘲之曰：君是韩卢后。博曰：君正是韩卢后耳。温曰：刁以君姓，韩故相问，彼自姓刁，那得韩卢后耶。博曰：明公脱未之思短尾者，为刁也，一坐推叹。
《南史·王僧虔传》：僧虔为御史中丞，领骁骑将军。甲族由来多不居宪台，王氏分枝，居乌衣者，位宦微减。僧虔为此官，乃曰：此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。《王筠传》：筠与诸儿书，论家门集云：史传称安平崔氏及汝南应氏，并累叶有文才，所以范蔚宗云崔氏雕龙。然不过父子两三世耳，非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门者也。沈少傅约常语人云：吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位联、蝉文才相继如王氏之盛也。汝等仰观堂构，思各努力。
《梁书·刘杳传》：王僧孺被敕撰书，访杳血脉所因。杳云：桓谭《新论》云：太史《三代世表》，旁行邪上，并效周谱。以此而推，当起周代。僧孺叹曰：可谓得所未闻。
《王僧孺传》：僧孺，少笃志精力，于书无所不睹。其文丽逸，多用新事，人所未见者，世重其富。僧孺集《十八州谱》七百一十卷，《百家谱集》十五卷，《东南谱集抄》十卷，并行于世。
《武帝阮修容传》：修容，讳令嬴，本姓石，会稽馀姚人也。高祖纳为䌽女。天监六年八月，生世祖。寻拜为修容。《续文献通》：考梁时，刘整利富人之财嫁女于卑族，为任彦升所劾。
侯景降梁，求与王谢为婚。武帝曰：王谢非偶可于朱张下求之。后景反入台城，取帝女溧阳公主室之。有朝士姓吉者，谒尚书令何敬容。敬容卒，问曰：君去丙吉几世。对曰：如公之于萧何。一时传以为笑。珍珠船南史御史中丞王僧孺改定《百家谱》，后王弘刘湛并好其书。弘日：对千客不犯一人讳湛为选。曹始选《百家谱》以助《铨序》。
《魏书序纪》：昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。
《宋弁传》：弁为司徒司马、曜武将军。黄门郎崔光荐弁自代。高祖以弁兼黄门，寻即正，兼司徒左长史。时大选内外群臣，并定四海士族，弁专参铨量之任，事多称旨。然好言人之阴短，高门大族意所不便者，弁因毁之；至于旧族沦滞，人非可忌者，又申达之。弁又为本州大中正，姓族多所降抑，颇为时人所怨。弁性好矜伐，自许膏腴。高祖以郭祚晋魏名门，从容谓弁曰：卿固应推郭祚之门也。弁笑曰：臣家未肯推祚。高祖曰：卿自汉魏以来，既无高官，又无俊秀，何得不推。弁曰：臣清素自立，要尔不推。侍臣出后，高祖谓彭城王协曰：弁人身良自不恶，乃复欲以门户自矜，殊为可怪。
《卢元传》：元，字子真，范阳涿人也。曾祖谌，晋司空刘琨从事中郎。祖偃，父邈，并仕慕容氏为郡太守，皆以儒雅称。神麚四年，辟召儒俊，以元为首，授中书博士。司徒崔浩，元之外兄，每与元言，辄叹曰：对子真，使我怀古之情更深。浩大欲齐整人伦，分明姓族。元劝之曰：夫刱制立事，各有其时，乐为此者，讵几人也。宜其三思。浩当时虽无异言，竟不纳，浩败颇亦由此。
《李神俊传》：神俊风韵秀举，博学多闻，朝廷旧章及人伦氏族，多所谙记。
《高崇传》：崇，四世祖抚，晋永嘉中与兄顾避难奔于高丽。父潜，显祖初归国，赐爵开阳男，诏以沮渠牧犍女赐潜为妻，封武威公主。拜驸马都尉，加宁远将军，卒。崇少聪敏，以端谨见称。徵为中散，稍迁尚书三公郎。初崇舅氏坐事诛，公主痛本生绝嗣，遂以崇继牧犍后，改姓沮渠。景明中，启复本姓。
《续文献通》：考元魏官人专尚世族。李冲曰：传说吕望岂可以门地得之。李彪曰：鲁之三卿，何如。四科官人岂论世也。韩显宗曰：陛下岂可以贵袭贵，以贱袭贱。皆不听。
《北齐书·元晖业传》：晖业，涉子史，颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚书事。齐初，降封美阳县公，开府仪同三司、特进。晖业之在晋阳也，无所交通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世，号为《辩宗录》，四十卷，行于世。
《独孤永业传》：永业，本姓刘，中山人。母改适独孤氏，永业幼孤，随母为独孤家所育养，遂从其姓焉。
《续文献通》：考北齐李绘与梁人泛言氏族。袁狎曰：未若我本出自黄帝姓，在十四之限。绘曰：兄所出虽远，当共车千秋分一半。耳一座皆笑。
徐之才嘲王昕曰：有言则诳，近犬则狂，加颈足为马，施角尾成羊。卢元明戏之才曰：卿姓未入人名，是字之误之。才答曰：卿姓在亡为虐，在丘为虚，生男则为虏配，马则为驴。
《周书·梁禦传》：禦，字善通，其先安定人也。后因官北边，遂家于武川，改姓为纥豆陵氏。
《若干惠传》：惠，字惠保，代郡武川人也。其先与魏氏俱起，以国为姓。
《怡峰传》：峰，字景阜，辽西人也。本姓默台，因避难改焉。《贺兰祥传》：祥，字盛乐。其先与魏俱起，有纥伏者，为贺兰莫何弗，因以为氏。
《尉迟迥传》：迥，字薄居罗，代人也。其先，魏之别种，号尉迟部，因而姓焉。
《长孙俭传》：俭，河南洛阳人也。其先，魏之枝族，姓拓跋氏。孝文迁洛，改为长孙。
《库狄峙传》：峙，本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉。《隋书·鲍宏传》：宏，年十二，能属文，湘东王绎，引为中记室，迁镇南府咨议、尚书水部郎，转通直散骑侍郎。江陵既平，归于周。明帝甚礼之，引为麟趾殿学士。累迁遂伯下大夫。武帝敕宏修《皇室谱》一部，分为《帝绪》、《疏属》、《赐姓》三篇。
《麦铁杖传》：铁杖，为汝南太守，稍习法令，群盗屏迹。后因朝集，考功郎窦威嘲之曰：麦是何姓。铁杖应口对曰：麦豆不殊，那忽相怪。威赧然，无以应之，时人以为敏慧。
《宇文述传》：述，字伯通，代郡武川人也。本姓破野头，役属鲜卑俟豆归，后从其主为宇文氏。
《独孤楷传》：楷，字修则，不知何许人也，本姓李氏。父屯，从齐神武帝与周师战于沙苑，齐师败绩，因为柱国独孤信所擒，配为士伍，给使信家，渐得亲近，因赐姓独孤氏。
《续文献通考》：宇文周，赵王昭女千金公主，周主赟以之妻突厥，赵王昭欲刺杨坚，为坚所杀。及坚篡周公主言于突厥，统兵伐隋，后因突厥势衰讲和，公主乃请改姓杨氏，隋遂封为大义公主。
李密遗河间王子庆书，曰：王之先世家住山东，本姓郭氏，乃非杨族。娄敬之于汉高殊，非血嗣。吕布之于董卓良，异天亲。盖欲其自异于隋也。庆得书，遂降于密，改姓郭氏。密破，归东都，又为杨氏。及王世充僭号，又改郭氏，后归唐，为宜州刺史，又复杨氏。
何妥年八岁，游国子学助教。顾良戏曰：汝姓何。是荷叶之荷，河水之河。妥曰：先生姓顾，是眷顾之顾，新故之故。众咸异之。
柳机柳昂俱以外戚贵显，而杨素为纳言方用事。因上赐宴，素戏曰：二柳俱摧孤，杨独耸坐。皆大笑。《国史纂异》：高宗朝以太原王氏、范阳卢氏、荥阳郑氏，清河、博陵二崔氏，赵郡、陇西二李氏，七姓负族望耻，与诸姓为婚，乃禁其自相姻娶。于是不敢复行婚礼，密装饰其女以送夫家。
《唐书·路敬淳传》：敬淳，明姓系，自魏、晋以降，推本其来，皆有条序，著《姓略》、《衣冠系录》等百馀篇。唐初，姓谱学唯敬淳名家。其后柳冲、韦述、萧颖士、孔至各有撰次，然皆本之路氏。
《孔若思传》：若思子至，字惟微。历著作郎，明氏族学，与韦述、萧颖士、柳冲齐名。撰《百家类例》，以张说等为近世新族，剟去之。说子垍方有宠，怒曰：天下族姓，何豫若事，而妄纷纷耶。垍弟素善至，以窦告。初，书成，示韦述，述谓可传。及闻垍语，惧，欲更增损，述曰：止。丈夫奋笔成一家书，奈何因人动摇。有死不可改。遂罢。时述及颖士、冲皆撰《类例》，而至书称工。
《李守素传》：李守素者，赵州人。王世充平，召署天策府仓曹参军，通氏姓学，世号肉谱。虞世南与论人物，始言江左、山东，尚相酬对；至北地，则笑而不答，叹曰：肉谱定可畏。许敬宗曰：仓曹此名，岂雅目邪。宜有以更之。世南曰：昔任彦升通经，时称五经笥，今以仓曹为人物志，可乎。时渭州刺史李淹亦明谱学，守素所论，惟淹能抗之。
《张说传》：说，字道济，或字说之，其先自范阳徙河南，更为洛阳人。永昌中，武后策贤良方正，诏吏部尚书李景谌糊名校覆，说所对第一，后署乙等，授太子校书郎，迁左补阙。后尝问：诸儒言氏族皆本炎、黄之裔，则上古乃无百姓乎。若为朕言之。说曰：古未有姓，自炎帝之姜、黄帝之姬，始因所生地而为之姓。其后天子建德，因生以赐姓，黄帝二十五子，而得姓者十四。德同者姓同，德异者姓殊。其后或以官，或以国，或以王父之字，始为赐族，久乃为姓。降唐、虞，抵战国，姓族渐广。周衰，列国既灭，其民各以旧国为之氏，下及两汉，人皆有姓。故姓之以国者，韩、陈、许、郑、鲁、卫、赵、魏为多。后曰：善。
《韦述传》：述好谱学，见柳冲所撰《姓族系录》，每私写怀之，还舍则又缮录，故于百氏源泒为详，乃更撰《开元谱》二十篇。
《元载传》：载，父升，本景氏。曹王明妃元氏赐田在扶风，升主其租入，有劳，请于妃，冒为元氏。
《杨思勖传》：思勖，罗州石城人，本苏民，冒所养姓。少给事内侍省。
《高力士传》：力士，冯盎曾孙也。中人高延福养为子，故冒其姓。
《来俊臣传》：俊臣，京兆万年人。父操，博徒也，与里人蔡本善。本负博数十万不能偿，操因纳其妻，先已娠而生俊臣，冒其姓。
《刘贞亮传》：贞亮，本俱氏，名文珍，冒所养宦父，故改焉。《王廷凑传》：廷凑，本回纥阿布思之族，隶安东都护府。曾祖五哥之，为李宝臣帐下，骁果善斗，王武俊养为子，故冒姓王。
《成汭传》：汭，青州人。少无行，使酒杀人，亡为浮屠。后入蔡贼中，为贼帅假子，更姓名为郭禹。当戍江陵，亡为盗，保火门山。后诣荆南节度使陈儒降，署裨校。久之。昭宗拜禹荆南节度使留后，始改名汭，复故姓。《杨复光传》：复光，闽人也，本乔氏。有武力，少养于内常侍杨元价家，颇以节谊自奋。
《杨复恭传》：复恭，字子恪，本林氏子，杨复光从兄也。宦父元翼，咸通中领枢密，世为权家。
《大唐新语》：代有释昙刚制《山东士大夫类例》三卷，其假冒者悉不录，署云相州僧昙刚撰。左散骑常侍柳冲，亦明氏族，中宗朝为相州刺史，询问旧老，咸云自隋朝以来，不闻有僧昙刚。盖惧见害一时，而匿其名氏耳。
《唐国史补》：李赞皇峤，初与李奉宸迥秀，同在庙堂，奉诏为兄弟。又西祖令璋，与信安王祎同产。故赵郡、陇西二族，昭穆不定。一会中，或孙为祖，或祖为孙。《续文献通考》：唐有姓崔者，自矜氏族鄙林氏为下林。愠折之曰：崔子弑齐君，林放问礼之本优劣如何。其人俯首不能对。
白敏中欲选侯生为婿，妻曰己既姓白，婿复姓，侯人必呼曰白猴矣。乃止。
《五代史·李彦威传》：彦威，寿州人也。少事梁太祖，为人颖悟，善揣人意，太祖怜之，养以为子，冒姓朱氏，名友恭。
《杨崇本传》：崇本，幼事李茂贞，养以为子，冒姓李，名曰继徽，茂贞表崇本静难军节度使后。梁太祖攻岐未下，乃移兵攻邠州，崇本迎降，太祖使复其姓，赐名崇本。
《孔循传》：循，不知其家世何人也。少孤，流落于汴州汴州，富人李让阑得之，养以为子。梁太祖镇宣武，以李让为养子，循乃冒姓朱氏。稍长，给事太祖帐下，太祖诸儿乳母有爱之者，养循为子，乳母之夫姓赵，循又冒姓为赵氏，名殷衡。唐亡，事梁为汝州防禦使、左卫大将军、租庸使，始改姓孔，名循。
《蒋殷传》：殷，幼为王重盈养子，冒姓王氏。梁太祖取河中，以王氏旧恩录其子孙，表殷牙将。庶人友圭自立，拜殷武宁军节度使。末帝即位，以福王友璋代殷，殷不受代。王瓒亦王氏子，惧为殷所累，乃言殷非王氏子其，本姓蒋。末帝诏削殷官爵，还其姓，遣牛存节讨之，殷举族自燔死。
《梁家人友文传》：友文，本姓康名勤。幼美风姿，好学，善谈论，颇能为诗，太祖养以为子。
《符存审传》：存审，初名存。事李罕之，从罕之归晋，晋王以为义儿军使，赐姓李氏，名存审。
《石昂传》：昂，为临淄令。监军杨彦朗知留后事，昂以公事至府上谒，赞者以彦朗讳石，更其姓曰右。昂趋于庭，仰责彦朗曰：内侍奈何以私害公。昂姓石，非右也。彦朗大怒。
《宦者传》：庄宗时，有宣徽使马绍宏者，尝赐姓李，颇见信用。
《义儿李嗣昭传》：嗣昭，本姓韩氏，汾州太谷县民家子也。太祖出猎，至其家，见其林中郁郁有气，甚异之，召其父问焉。父言家适生儿，太祖因遗以金帛而取之，命其弟克柔养以为子。初名进通，后改名嗣昭。《嗣本传》：嗣本，本姓张氏，雁门人也。世为铜冶镇将。嗣本少事太祖，太祖爱之，赐以姓名，养为子。
《嗣恩传》：嗣恩，本姓骆，吐谷浑部人也。少事太祖，能骑射，为铁林军将，稍以战功迁突阵指挥使，赐姓名，以为子。
《存信传》：存信，本姓张氏，其父君政，回鹘李思忠之部人也。存信少善骑射。从太祖起代北，入关破黄巢，累以功为马步军都指挥使，遂赐姓名，以为子。
《存孝传》：存孝，本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，给事帐中，赐姓名，以为子。
《存进传》：存进，本姓孙，名重进。太祖攻破朔州得之，赐以姓名，养为子。
《存贤传》：存贤，本姓王名贤。太祖击黄巢于陈州，得之，赐以姓名，养为子。
《张承业传》：承业，本姓康，幼阉，为内常侍张泰养子。《王处直传》：庄宗军中阑得一男子，爱之，使冒姓李，名继陶，养于宫中以为子。
《皇甫晖传》：晖，为魏军卒，留屯贝州。与其徒谋为乱，夜焚贝州以入于魏。晖拥甲士数百骑，大掠城中，至一民家，问其姓，曰：姓国。晖曰：吾当破国。遂尽杀之。又至一家，问其姓，曰：姓万。晖曰：吾杀万家足矣。又尽杀之。《杨光远传》：光远，字德明，其父曰阿啜，盖沙陀部人也。阿啜初非姓氏，其后改名瑊而姓杨氏。《慕容彦超传》：彦超，吐谷浑部人，汉高祖同产弟也。尝冒姓阎氏，彦超黑色胡髯，号阎昆崙。
《南唐世家》：李昪，字正伦，徐州人也。少孤，流寓濠、泗间，杨行密攻濠州，得之，奇其状貌，养以为子。而杨氏诸子不能容，行密以乞徐温，乃冒姓徐氏，名知诰。天祚三年十月，溥传位于昪。升元二年，徐氏诸王请昪复姓，昪谦抑不敢忘徐氏恩，下其议百官，百官皆请，然后复姓李氏，改名昪。《南平世家》：高季兴，字贻孙，陕州硖石人也。少为汴州富人李让家僮。梁太宗初镇宣武，让以入赀得幸，养为子，易其姓名曰朱友让。季兴以友让故得进见，太祖奇其材，命友让以子畜之，因冒姓朱氏。
《吴越世家》：江西危全讽等为杨渥所败，信州危仔倡奔于镠，镠恶其姓，改曰元。
《宛委馀编》：造墨之妙者，五季无过奚超及其子廷圭。廷圭在南唐，赐国姓。
《续文献通考》：金陵李氏以为唐，后以唐号国钱文穆。王闻之曰：金陵冒氏族于巨唐，不亦骇人乎。沈韬文曰：此可取譬也。且如乡校间有姓孔氏者，人则谓之孔夫子，何足怪哉。
《辽史·耶律庶箴传》：庶箴，为都林牙。上表乞广本国姓氏曰：我朝创业以来，法制修明；惟姓氏止分为二，耶律与萧而已。始太祖制契丹大字，取诸部乡里之名，续作一篇，著于卷末。臣请推广之，使诸部各立姓氏，庶男女婚媾有合典礼。帝以旧制不可遽釐，不听。《赵延寿传》：延寿，本姓刘，恒山人。父邟，令蓨。梁开平初，沧州节度使刘守文陷蓨，其裨将赵得钧获延寿，养以为子。
《渑水燕谈录》：陶榖姓唐，唐宰相莒公俭之后。祖彦谦有诗，名号鹿门先生，榖避晋。祖名改姓陶。后历事累朝，不复还本姓，士大夫讥之。
《东轩笔录》：雷德骧，判大理寺因便殿奏事。太祖方燕服见之，因问曰：古者以官奴婢赐臣下，遂与本家姓。其意安在。德骧曰：古人制贵贱之分，使不可渎。恐后世谱牒不明，有以奴主为婚者。太祖大喜曰：卿深得古人立法意。由是叹重久之，自后每德骧奏事，虽在燕处，必御袍带以见。
《宋史·文彦博》：传彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。
《苏颂传》：颂，判尚书吏部，帝尝问宗子主祭、承重之义，颂对曰：古者贵贱不同礼，诸侯、大夫世有爵禄，故有大宗、小宗、主祭、承重之义，则丧服从而异制，匹夫庶人亦何预焉。近代不世爵，宗庙因而不立，尊卑亦无成统，其长子孙与众子孙无以异也。今《五服敕》，嫡孙为祖、父为长子犹斩衰三年，生而情礼则一，死而丧服独异，恐非先王制礼之本意。世俗之论，乃以三年之丧为承重，不知为承大宗之重也。臣闻庆历中，朝廷议百寮应任子者，长子与长孙差优与官，馀皆降杀，亦近古立宗之法。乞诏礼官、博士参议礼律，合承重者，酌古今收族主祭之礼，立为宗子继祖者，以异于众子孙之法。士庶人不当同用一律，使人知尊祖，不违教也。
《元绛传》：绛，字厚之，其先临川危氏。唐末，曾祖仔倡聚众保乡里，进据信州，为杨氏所败，奔杭州，易姓曰元。《范仲淹传》：仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以麋粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。《喻樗传》：樗，字子才，其先南昌人。初，俞药仕梁，位至安州刺史，武帝赐姓喻，后徙严，樗其十六世孙也。《刘耀卿传》：唐末五代乱，衣冠旧族多离去乡里，或爵命中绝而世系无所考。惟刘氏自十二代祖北齐中书侍郎环俊以下，仕者相继，而世牒具存焉。《邻几杂志》：白水县尧山民掘得志石，是员半千墓。云：十八代祖凝，自梁入魏，本姓刘氏，彭城人，以其雅正似伍员，遂赐姓员。
《玉照新志》：裕陵初复西边境。土番人初不知姓氏，询之，边人云皇帝何姓，云姓赵，皇后何姓，云姓向，大朝直臣为谁，云包枢密拯是也。于是，推其族类各从其姓。至今有仕于中朝者，然多右列。
《续文献通考》：苏轼微服，诣玉泉皓禅师。师问曰公何姓，答曰：姓秤。欲秤天下长老轻重耳。师大喝一声曰：此声轻重，公能秤得否。轼耸然敬之。
宋孝宗谢皇后，丹阳人。幼孤鞠于翟氏，冒姓翟。及长入宫，以贵妃立为皇后，复姓谢氏。
范用吉者，本姓孛术，鲁名，久住由金。入宋谒制置赵范将以计动其心，乃更姓名。范用吉赵怒，其触讳斥之，用吉犹应对如故。赵良久方悟，且利其事与己符，遂擢置左右凡所言动略不加疑，易其姓曰花，使为太尉。镇均州未几，纳款于元。
郭忠恕戏聂崇义曰：近贵为聩攀，龙即聋，虽然三耳不成一聪。崇义曰：莫笑生三耳，终胜怀二心。
杨诚斋与游雅斋厚善，每相谑。游曰：杨子为我。杨曰：尤物移人。
丁大全与董宋臣专政。内宴时，有优人专击锣鼓，一优人斥之曰：圣上要宁静。汝丁丁董董不已，何也。答曰：于今国事皆丁董。吾安得不丁董。
阎贵妃与马天骥丁大全专政。有人书国门曰阎马丁，当国势将亡。
《金史·宗室勖传》：勖，字勉道。本名乌野，穆宗第五子。好学问，国人呼为秀才。撰定《女直郡望姓氏谱》及他文甚众。
《张浩传》：浩，字浩然，辽东渤海人。本姓高，东明王之后。曾祖霸，仕辽而为张氏。
《元史·按竺迩传》：按竺迩，雍古氏。其先居云中塞上，父䵣公，为金群牧使。岁辛未，驱所牧马来归太祖，终其官。按竺迩幼鞠于外祖术要甲家，讹言为赵家，因姓赵氏。
《金履祥传》：履祥，字吉父，婺之兰溪人。其先本刘氏，后避吴越钱武肃王嫌名，更为金氏。
《续文献通考》：重呼姓惟，元人有之。有脱脱台里氏，有脱脱忒氏，有按摊脱脱里氏，有达达儿氏，有答答里带氏，有彻彻担思古氏，有西域回回氏。
元顺帝至元三年，伯颜请杀张王刘李赵五姓，汉人帝不许。
《名山藏·臣林记》：蹇义，初名瑢。其祖幼孤，出鞠外舅李，蒙其姓。既举进士，授中书舍人改姓蹇而籍犹故姓。一日闻母丧，入奏因请改籍。高帝曰：岂蹇叔后耶。吾兼为尔名。因御书义赐之。
庄昶，字孔阳，江浦人。本姓章，宋章得象之后。其祖曰知甫。洪武初，不乐仕进，逃名更姓，遂为庄氏。
《宦者杂记》：刘瑾，陕西兴平人，故姓淡。景泰间，自宫为刘太监名下，因其姓。
《明外史·扩廓帖木儿传》：扩廓帖木儿，沈丘人。本姓王氏，名保保，元平章察罕帖木儿，其舅也，养以为子。顺帝赐名扩廓帖木儿。
《张德胜传》：德胜封蔡国公，子宣幼，养子兴祖嗣职。兴祖，巢人，本姓汪氏，从德胜为张。
《悬笥琐探》：袁铉，积学多藏书，然贫不能自养。游吴中富家依栖之间，与之作族谱研穷。汉唐宋元以来显者为其所自出，凡多者家有一谱，其先莫不由侯王将相而来，历代封谥诰敕名人序文具在。初见之甚信，徐考之乃多铉赝作者。铉年七十馀，竟以作谱事致富家，为其府所究，破其产人四窜，避去而铉亦不复来吴。