钦定古今图书集成理学汇编文学典

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文学典第二百三卷

诗部纪事一

《路史·后纪》：帝尧制七弦徽大唐之歌，而民事得制。咸池之舞，而为经首之诗，以享上帝，命之曰大咸。帝舜作大唐之歌，以声帝，美声成而絑凤至。故其乐曰：舟张辟雍，鸧鸧相从。八风回回，凤凰喈喈。言其和也。
《尚书·益稷篇》：帝庸作歌曰：敕天之命，惟时惟几，乃歌曰：股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。皋陶拜手稽首，飏言曰：念哉。率作兴事，慎乃宪，钦哉。屡省乃成，钦哉。乃赓载歌曰：元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。又歌曰：元首丛脞哉。股肱惰哉。万事堕哉。帝拜曰：俞，往钦哉。《礼记·乐记》：昔者舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。〈疏〉南风诗名，是孝子之诗。
《路史·后纪》：舜道大多容大德，众下寡为，而用物常壮。故天下之贤，皆跃而归之。丈夫女子，振振殷殷，亡不载说。乃为诗曰：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。以言贤之不时也。
舜命禹行天子事，巽于皋陶，弗可正月朔旦受命于神宗，帅百官如帝之初。于时八风循通，卿云丛丛，俊乂百工胥和而歌曰：卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。八伯拜手而进曰：明明上天，烂然星陈，日月光华，宏于一人。帝乃拥旋，持衡沉首而笑曰：时乎日月有恒，星辰有行。四时顺经，万物允成。鼚乎鼓之，轩乎舞之。英华欲遂，褰裳去之。百工又歌而终焉。禹初来南涂，山之女作歌以候。其伯姬曰：候人兮，猗而南。
《尚书·五子之歌》：太康尸位以逸豫，灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河，厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图，予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬。其二曰：训有之，内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。其三曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道乱其纪纲，乃底灭亡。其四曰：明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀。其五曰：呜呼曷归，予怀之悲。万姓仇予，予将畴依。郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。
《新序·刺奢篇》：桀作瑶台，罢民力，弹民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人，群臣相持歌曰：江水沛沛兮，舟楫败兮，我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。又曰：乐兮乐兮，四牡蹻兮，六辔沃兮，去不善而从善，何不乐兮。伊尹知天命之至，举觞而告桀曰：君王不听臣之言，亡无日矣。桀拍然而作，哑然而笑曰：子何妖言，吾有天下，如天之有日也，日有亡乎。日亡吾亦亡矣。于是接履而趣，遂适汤，汤立为相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。
《史记·微子世家》：箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。所谓狡僮者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。
《左传》：隐元年，郑庄公寘姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。公曰：尔有母遗，繄我独无。颍考叔曰：敢问何谓也。公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然。公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。僖五年，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之，士蔿稽首而对曰：臣闻之，无丧而戚，忧必雠焉。无戎而城，雠必保焉。寇雠之保，又何慎焉。守官废命，不敬，固雠之保，不忠，失忠与敬，何以事君，诗云，怀德惟宁，宗子惟城，君其修德而固宗子，何城如之，三年将寻师焉。焉用慎，退而赋曰：狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从。
《国语》：骊姬告优施曰：君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何。优施曰：吾来里克，一日而已。子为我具特羊之飨，吾以从之饮酒。我优也，言无邮。骊姬许诺乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：主孟啖我，我教兹暇豫事君。乃歌曰：暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。里克笑曰：何谓苑。何谓枯。优施曰：其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎。其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎。枯且有伤。晋惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外。国人诵之曰：贞之无报也。孰是人斯，而有是臭也。贞为不听，信为不诚。国斯无刑，媮居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，其靡有微兮。若翟公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。郭偃曰：甚哉，善之难也。君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎。其数告于民矣。公子重耳其入乎。其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。数，言之纪也。魄，意之术也。光，明之耀也。纪言以叙之，述意以导之，明耀以照之。不至何待。欲先导者行乎，将至矣。
《史记·滑稽列传》：优孟者，故楚之乐人也。楚相孙叔敖知其贤人，善待之。病且死，属其子曰：我死，必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优孟。优孟曰：若无远有所之。即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：请归与妇计之，三日而为相。庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：妇言谓何。孟曰：妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。因歌曰：山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也。念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也。楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也。于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。
《汲冢周书》：太子晋解师旷见太子，晋王子曰：请入坐遂敷席注瑟。师旷歌无射曰：国诚宁矣。远人来观，修义经矣，好乐无荒。乃注瑟于王子，王子歌峤曰：何自南极至于北极，绝境越国，弗愁道远。师旷蹶然起曰：暝臣请归。王子赐之乘车四马，曰：太师亦善御之。师旷对曰：御吾未之学也。王子曰：汝不为。夫时诗云，马之刚矣，辔之柔矣，马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。以是御之。
《列子·天瑞篇》：孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。
林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：彼叟可与言者，试往讯之。子贡请行。逆之垄端，面之而叹曰：先生曾不悔乎，而行歌拾穗。林类行不留，歌不辍。
《汤问篇》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
《孔丛子·记问篇》：赵简子使聘夫子，夫子将至焉。及河，闻鸣犊与窦犨之见杀也。回舆而旋之卫，息鄹，遂为操，曰：周道衰微礼乐陵迟，文武既坠，吾将焉归，周游天下，靡邦可依，凤鸟不识，珍宝枭鸱，眷然顾之，惨然心悲，巾车命驾，将适唐都，黄河洋洋，攸攸之鱼，临津不济，还辕息鄹，伤予道穷，哀彼无辜，翱翔于卫，复我旧庐，从吾所好，其乐只且。
哀公使以币如卫迎夫子，而卒不能赏〈赏用也〉。故夫子作丘陵之歌，曰：登彼丘陵，峛崺其阪，仁道在迩，求之若远，遂迷不复，自婴屯蹇，喟然回虑，题彼泰山，郁确其高，梁甫回连枳棘充路，陟之无缘，将伐无柯，患兹蔓延，惟以永叹，涕霣潺湲。
楚王使使奉金币聘夫子，宰予冉有曰：夫子之道，至是行矣。遂请见，问夫子曰：太公勤身苦志，八十而遇文王，孰与许由之贤。夫子曰：许由，独善其身者也。太公，兼利天下者也。然今世无文王之君也。虽有太公，孰能识之。乃歌曰：大道隐兮礼为基，贤人窜兮将待时，天下如一欲何之。
叔孙氏之车子曰：锄商，樵于野而获兽焉，众莫之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告夫子，曰：麇身而肉角，岂天之妖乎。夫子曰：今何在，吾将观焉。遂往，谓其御高柴曰：若求之言，其必麟乎。到视之，果信，言偃问曰：飞者宗凤，走者宗麟，为其难致也。敢问今见，其谁应之。子曰：天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之祥，今宗周将灭，天下无主，孰为来哉。遂泣，曰：予之于人，犹麟之于兽也。麟出而死，吾道穷矣。乃歌，曰：唐虞世兮麟凤游，今非其时吾何求，麟兮麟兮我心忧。《续博物志》：孔子临狄水而歌曰：狄水衍兮风扬波，船楫颠倒更相加。
《吴越春秋》：伍员奔吴，追者在后，几不得脱。至江，江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之，谓曰：渔父渡我。如是者再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之，因而歌曰：日月昭昭乎侵已驰，与子期兮芦之漪。子胥即止芦之漪。渔父又歌曰：日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为。事寖急兮，当奈何。子胥入船。渔父知其意也，乃渡之千浔之津。子胥既渡，渔父乃视之有饥色。乃谓曰：子俟我此树下，为子取饷。渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：芦中人，芦中人，岂非穷士乎。如是至再，胥乃出芦中而应。渔父曰：吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉。子胥曰：性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉。二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者曰：此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。渔父曰：吾闻楚之法今：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭，岂图取百金之剑乎。遂辞不受。谓子胥曰：子急去勿留，且为楚所得。子胥曰：请丈人姓字。渔父曰：今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为。子为芦中人，吾为渔丈人，富贵莫相忘也。子胥曰：诺。既去，诫渔父曰：掩子之盎浆，无令其露。渔父诺。子胥行数步，顾视渔者已覆船自沉于江水之中矣。
越王勾践五年五月，与大夫种、范蠡入臣于吴，群臣皆送至浙江之上。临水祖道，军阵固陵。大夫文种前为祝，其词曰：皇天祐助，前沉后扬。祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌。王虽牵制，其后无殃。君臣生离，感动上皇。众夫哀悲，莫不感伤。臣请荐脯，行酒三觞。越王仰天太息，举杯垂涕，默无所言。种复前祝曰：大王德寿，无疆无极，乾坤受灵，神祇辅翼。我王厚之，祉祐在侧。德销百殃，利受其福。去彼吴庭，来归越国。觞酒既升，请称万岁。遂别于浙江之上。群臣垂泣，莫不感哀。越王仰天叹曰：死者，人之所畏。若孤之闻死，其于心胸中曾无怵惕。遂登船径去，终不返顾。越王夫人乃据船哭，顾乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之，曰：仰飞鸟兮乌鸢，凌元虚兮号翩翩。集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间，任厥性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。帆帆独兮西往，孰知返兮何年。心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。又哀吟曰：彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖。徊复翔兮游飏，去复返兮于乎。始事君兮去家，终我命兮君都。终来遇兮何幸，离我国兮去吴。妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。愿我身兮如乌，身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇，情愤惋兮谁识。越王闻夫人怨歌，心中内恸，乃曰：孤何忧。吾之六翮备矣。吴王疾，三日不愈。越王诣太宰嚭曰：囚臣欲一见问疾。太宰嚭即入言于吴王，王召而见之。适遇吴王之便，太宰嚭奉溲恶以出，逢户中。越王因拜：请尝大王之溲，以决吉凶。即以手取其便与恶而尝之。因入曰：下囚臣勾践贺于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。吴王曰：何以知之。越王曰：下臣尝事师，闻粪者顺谷味，逆时气者死，顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪，其恶味苦且楚酸。是味也，应春夏之气。以是知之。吴王大悦，曰：仁人也。乃赦越王得离其石室，去就其宫室，执牧养之事如故。越王从尝粪恶之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食芩草，以乱其气。其后，吴王如越王期日疾愈，心念其忠，临政之后，大纵酒酒于文台。吴王出令曰：今日为越王陈北面之坐，群臣以客礼事之。伍子胥趋出到舍上，不御坐。酒酣，太宰嚭曰：异乎。今日坐者各有其词，不仁者逃，其仁者留。臣闻同声相和，同心相求。今国相刚勇之人，意者内惭。至仁之存也，而不御坐，其亦是乎。吴王曰：然。于是范蠡与越王俱起为吴王寿，其辞曰：下臣勾践从小臣范蠡，奉觞上千岁之寿，辞曰：皇在上令，昭下四时，并心察慈，仁者大王。躬亲鸿恩，立义行仁。九德四塞，威服群臣。于乎休哉，传德无极上感太阳，降瑞翼翼。大王延寿万岁，长保吴国。四海咸承，诸侯宾服。觞酒既升，永受万福。于是吴王大悦。
越王欲谋复吴。范蠡进善射者陈音。音，楚人也。越王请音而问曰：孤闻子善射，道何所生。音曰：臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起于古之孝子。不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。歌云：断竹，续竹，飞土，逐。越王勾践伐吴。令国人各送其子弟于郊境之上，军士各与父兄昆弟取诀。国人悲哀，皆作离别相去之词，曰：跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳，所离不降兮，以泄我王气苏。三军一士飞降兮，所向皆殂。一士判死兮，而当百夫。道祐有德兮，吴卒自屠。雪我王宿耻兮，威振八都。军伍难更兮，势如貔貙。行行各努力兮，于乎，于乎。于是，观者莫不悽恻。
秦桓公不如越王之命，勾践乃选吴越将士西渡河以攻秦。军士苦之，会秦怖惧，逆自引咎，越乃还军。军人悦乐，遂作河梁之诗。曰：渡河梁兮渡河梁，举兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路诚难当。阵兵未济秦师降，诸侯怖惧皆恐惶。声传海内威远邦，称霸穆桓齐楚庄，天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。自越灭吴，中国皆畏之。
《左传》：昭十二年，楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯，潘子，司马督，嚣尹，午陵，尹喜，帅师围徐，以惧吴，楚子次于乾溪，以为之援，右尹子革夕，王见之，与之语，左史倚相趋过，王曰：是良史也。子善视之，是能读三坟五典，八索九丘，对曰：臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将必有车辙马迹焉。祭公谋父作祈招之诗，以止王心，王是以获没于祇宫，臣问其诗而不知也。若问远焉。其焉能知之，王曰：子能乎，对曰：能，其诗曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心，王揖而入，馈不食，寝不寐，数日不能自克，以及于难。
哀五年，齐燕姬生子，不成而死，诸子，鬻姒之子荼嬖，诸大夫恐其为大子也。言于公曰：君之齿长矣。未有大子，若之何，公曰：二三子间于忧虞，则有疾疢，亦姑谋乐，何忧于无君，公疾，使国惠子，高昭子，立荼，寘群公子于莱，秋，齐景公卒，冬，十月，公子嘉，公子驹，公子黔，奔卫，公子锄，公子阳生，来奔，莱人歌之曰：景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋，师乎师乎，何党之乎。哀十一年，为郊战，故公会吴子伐齐，五月，克博，壬申，至于嬴，中军从王，胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军，齐国书将中军，高无丕将上军，宗楼将下军，陈僖子谓其弟书，尔死，我必得志，宗子阳与闾丘明相厉也。桑掩胥御国子，公孙夏曰：二子必死，将战，公孙夏命其徒歌虞殡。〈注〉虞殡，送葬歌诗，今之挽歌是也。
哀二十一年，秋，八月，公及齐侯，邾子，盟于顾，齐人责稽首，因歌之。曰：鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈，惟其儒书，以为二国忧，是行也。公先至于阳谷，齐闾丘息曰：君辱举玉趾，以在寡君之军，群臣将传遽以告寡君，比其复也。君无乃勤，为仆人之未次，请除馆于舟道，辞曰：敢勤仆人。
《史记·赵世家》：武灵王十六年，王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其状。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王，是为惠后。
《田完世家》：齐王建降秦，迁于共。齐人怨王建不蚤与诸侯合从攻秦，听奸臣宾客以亡其国，歌之曰：松耶柏耶。住建共者客耶。疾建用客之不详也。〈注〉《战国策》：秦处建于松柏间也。
《战国策》：荆轲入秦。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。复为羽声忼慷，士皆瞋目，发尽上冲冠。《史记·秦始皇本纪》：三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。
《项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎。是何楚人之多也。项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
《汉书·高祖本纪》：汉四年冬十二月，围项羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。〈注〉应劭曰：楚歌者，鸡鸣歌也。汉已略得其地，故楚歌者多鸡鸣时歌也。师古曰：楚歌者，为楚人之歌，犹言吴歈越吟耳。若以鸡鸣为歌曲之名，于理则可，不得云鸡鸣时也。高祖令戚夫人楚舞，自为作楚歌，岂亦鸡鸣时乎。
《史记·高祖本纪》：十二年，十月，高祖已击布军会甀，布走，令别将追之。高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑。《留侯世家》：十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上详许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：彼何为者。四人前对，各言名姓，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎。四人皆曰：陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。上曰：烦公幸卒调护太子。四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。戚夫人泣，上曰：为我楚舞，吾为若楚歌。歌曰：鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何。虽有矰缴，尚安所施。歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。《吕后本纪》：七年正月，太后召赵王友。友以诸吕女为后，弗爱，爱他姬，诸吕女妒，怒去，谗之于太后，诬以罪过，曰：吕氏安得王。太后百岁后，吾必击之。太后怒，以故召赵王。赵王至，置邸不见，令卫围守之，弗与食。其群臣或窃馈，辄捕论之，赵王饿，乃歌曰：诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国。自决中野兮苍天举直。于嗟不可悔兮宁蚤自财。为王而饿死兮谁者怜之。吕氏绝理兮托天报仇。丁丑，赵王幽死，以民礼葬之长安民冢次。
梁王恢之徙王赵，心怀不乐。太后以吕产女为赵王后。王后从官皆诸吕，擅权，微伺赵王，赵王不得自恣。王有所爱姬，王后使人酖杀之。王乃为歌诗四章，令乐人歌之。王悲，六月即自杀。太后闻之，以为王用妇人弃宗庙礼，废其嗣。
《齐悼惠王世家》：高后立诸吕为三王，擅权用事。朱虚侯年二十，有气力，忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮，高后令朱虚侯刘章为酒吏。章自请曰：臣，将种也，请得以军法行酒。高后曰：可。酒酣，章进饮歌舞。已而曰：请为太后言耕田歌。高后儿子畜之，笑曰：顾而父知田耳。若生而为王子，安知田乎。章曰：臣知之。太后曰：试为我言田。章曰：深耕穊种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之。吕后默然。顷之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之，而还报曰：有亡酒一人，臣谨行法斩之。太后左右皆大惊。业已许其军法，无以罪也。因罢。自是之后，诸吕惮朱虚侯，虽大臣皆依朱虚侯，刘氏为益彊。《曹参世家》：参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。
褚先生补《史记·滑稽传》：东方朔任其子为郎，尝持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：人皆以先生为狂。朔曰：如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。时坐席中，酒酣，据其地歌曰：陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
《汉书·武帝本纪》：元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作白麟之歌。
元鼎四年夏六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。
元封二年冬十月，行幸雍，祠五畤。春，幸缑氏，遂至东莱。夏四月，还祠泰山。至瓠子，临决河，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作瓠子之歌。六月，诏曰：甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。作芝房之歌。
元封五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。
太初四年春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来。作西极天马之歌。
太始三年春二月，行幸东海，获赤雁，作朱雁之歌。太始四年夏四月，幸不其，祠神人于交门宫，若有乡坐拜者。作交门之歌。
《外戚传》：孝武李天人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。上叹息曰：善。世岂有此人乎。平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。夫人卒，上以后礼葬焉。上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帐帷，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还帷坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：是邪，非邪。立而望之，偏何姗姗其来迟。令乐府诸音家弦歌之。
《苏武传》：匈奴徙武北海上昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。于是李陵置酒贺武曰：今日足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿。陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎。已矣。令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝。陵起舞，歌曰：径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归。陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
《王褒传》：褒字子渊，蜀人也。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，徵能为楚辞九江被公，召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应。上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者勃海赵定、梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作中和、乐职、宣布诗，选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。时汜乡侯何武为僮子，选在歌中。久之，武等学长安，歌太学下，转而上闻。宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：此盛德之事，吾何足以当之。
《何武传》：武字君公，蜀郡郫县人也。宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作中和、乐职、宣布诗三篇。武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。上曰：此盛德之事，吾何足以当之哉。以褒为待诏，武等赐帛罢。
《韦贤传》：贤字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道，孟作诗讽谏。后遂去位，徙家于邹，又作一篇。或曰其子孙好事，述先人之志而作是诗也。
贤少子元成。以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下。有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。元成自伤贬黜父爵，叹曰：吾何面目以奉祭祀。作诗自劾责。元帝即位，以元成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。元成复作诗，自著复玷缺之艰难，因以戒示子孙。《石显传》：显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：牢邪石邪，五鹿客邪。印何累累，绶若若邪。成帝初即位，迁显为长信中太仆，秩中二千石。显失倚，离权数月，丞相御史条奏显旧恶，及其党牢梁、陈顺皆免官。显与妻子徙归故郡，忧懑不食，道病死。诸所交结，以显为官者，皆废罢。少府五鹿充宗左迁元菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣曰：伊徙雁，鹿徙菟，去牢与陈实无贾。三辅黄图柏梁台。武帝元鼎二年春，起此台在长安城中，北门内三辅旧事，云以香柏为梁也。武帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者，乃得上。太初中，台灾。
《西京杂记》：始元元年，黄鹄下太液池上，为歌曰：黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄。金为衣兮菊为裳，唼喋荷荇，出入蒹葭。自顾菲薄，愧尔嘉祥。
《拾遗记》：平帝元始元年，穿琳池，以文梓为船，木兰为舵。刻飞鸾翔鹢，饰于船首。随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。使宫人歌曰：秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。凉风凄凄扬棹歌，云光开曙月低河，万岁为乐岂云多。帝乃大悦，起商台于池上。
《巴志》：巴郡谯君黄仕成哀之世，为谏议大夫。数进忠言，后违避王莽，又不事公孙述。述怒，遣使赍药酒以惧之。君黄笑曰：吾不省药乎。其子瑛纳钱八百万得免。国人作诗曰：肃肃清节士，执德实固贞。违恶以授命，没世遗令声。
《后汉书·傅毅传》：毅字武仲，扶风茂陵人也。少博学。永平中，于平陵习章句，因作迪志诗。
《郦炎传》：炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。炎有文才，解音律，言论给捷，多服其能理。灵帝时，州郡辟命，皆不就。有志气，作诗二篇曰：大道夷且长，窘路狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。舒吾凌霄羽，奋此千里足。起迈绝尘驱，倏忽谁能逐。贤愚岂尝类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天录。通塞苟由己，志士不相卜。陈平敖里社，韩信钓河曲。终居天下宰，食此万钟禄。德音流千载，功名重山岳。灵芝生河洲，动摇因洪波。兰荣一何晚，严霜瘁其柯。哀哉二芳草，不植太山阿。文质道所贵，遭时用有嘉。绛、灌临衡宰，谓谊崇浮华。贤才抑不用，远投荆南沙。抱玉乘龙骥，不逢乐与和。安得孔仲尼，为世陈四科。
《梁鸿传》：鸿东出关，过京师，作五噫之歌曰：陟彼北芒兮，噫。顾览帝京兮，噫。宫室崔嵬兮，噫。人之劬劳兮，噫。辽辽未央兮，噫。肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。将行，作诗曰：游旧邦兮遐征将，遥集兮东南。心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。欲乘策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮错直，咸先佞兮唌唌。固靡惭兮独建，冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉，缵仲尼兮周流。傥云睹兮我悦，遂舍车兮即浮。过季札兮延陵，求鲁连兮海隅。虽不察兮光貌，幸神灵兮与休。惟季春兮华阜，麦含含兮方秀。哀茂时兮逾迈，悯芳香兮日臭。悼吾心兮不获，长委结兮焉究。口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留。鸿友人京兆高恢，少好老子，隐于华阴山中。及鸿东游思恢，作诗曰：鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思，想念恢兮爰集兹。二人遂不复相见。恢亦高抗，终身不仕。
《巴志》：巴郡陈纪山为汉司隶校尉，严明正直，西虏献眩。王庭试之，分公卿以为嬉。纪山独不视，京师称之。巴人歌曰：筑室载直梁，国人以贞真。邪娱不扬目，枉行不动身。奸轨僻乎远，理义协乎民。
巴郡严王思为扬州刺史，惠爱在民。每当迁官，吏民塞路攀辕，诏遂留之。居官十八年卒，百姓若丧考妣，义送者赍钱百万，欲以赡王思家。其子徐州刺史，不受送，吏义崇不忍持还，乃散以为食，食行客。巴郡太守汝南应季先善而美之，乃作诗曰：乘彼西汉，潭潭其渊。君子恺悌，没世遗爱，式镜后人。
汉安帝时，巴郡太守连失道，国人讽之曰：明明上天，下土是观。帝选元后，求定民安。孰可不念，祸福由人。愿君奉诏，惟德日亲。
永初中，广汉汉中羌反，虐及巴郡。有马妙祈妻，义王元愦妻姬，赵蔓君妻华，夙丧夫，执共姜之节，守一醮之礼，号曰三贞。遭乱兵迫匿，惧见拘辱，三人同时自沈于西汉水而没死。有黄鸟鸣其葬处，徘徊焉。国人伤之，乃作诗曰：关关黄鸟，爰集于树。窈窕淑女，是绣是黼，其心匪石，嗟尔临川，邈不可获。
永建中，秦山吴资元约为郡守，屡获丰年。民歌之曰：习习晨风动，澍雨润乎苗。我后恤时务，我民以优饶。及资迁去，民人思慕，又曰：望远忽不见，惆怅尝徘徊。恩泽实难忘，悠悠心永怀。
孝桓帝时，河南李盛仲和为郡守，贪财重赋，国人刺之曰：狗犬何諠諠，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中。家中无可与。思往从邻贷。邻人以言遗。钱钱何难得，令我独憔悴。汉末政衰，牧守自擅。民人思治，作诗曰：混混浊沼鱼，习习激清流。温温乱国民，业业仰前修。
《拾遗记》：灵帝中平三年，游于西园起裸游馆千间。采绿苔而被阶，引渠水以绕砌。周流澄澈，乘船以游漾。使宫人乘之，选玉色轻体以执篙楫，摇漾于渠中。其水清澄，以盛暑之时。使舟覆没，视宫人玉色者。又奏招商之歌，以来凉气也。歌曰：凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒。惟日不足乐有馀，青丝流管歌玉凫，千年万岁喜难踰。
《三国魏志·高贵乡公本纪》：帝幸辟雍，会命群臣赋诗。侍中和逌、尚书陈骞等作诗稽留，有司奏免官，诏曰：吾以暗昧，爱好文雅，广延诗赋，以知得失，而乃尔纷纭，良用反仄。其原逌等。主者宜敕自今以后，群臣皆当玩习古义，修明经典，称朕意焉。
《吴志·薛综传》：综子莹，为太子少傅。建衡三年，皓追叹莹父综遗文，且命莹继作。莹献诗曰：惟臣之先，昔仕于汉。奕世绵绵，颇涉台观。暨臣父综，遭时之难。卯金失御，邦家毁乱。适兹乐土，庶存孑遗。天启其心，东南是归。厥初流隶，困于蛮垂。大皇开基，恩德远施。特蒙招命，拯擢泥污。释放巾褐，受职剖符。作守合浦，在海之隅。迁入京辇，遂升机枢。枯瘁更荣，绝统复纪。自微而显，非愿之始。亦惟宠遇，心存足止。重值文皇，建号东宫。乃作少傅，光华益隆。明明圣嗣，至德谦崇。礼遇兼加，惟渥惟丰。哀哀先臣，念竭其忠。洪恩未报，委世以终。嗟臣蔑贱，惟昆及弟。幸生幸育，托综遗体。过庭既训，顽蔽难启。堂构弗克，志存耦耕。岂悟圣朝，仁泽流盈。追录先臣，悯其无成。是济是拔，被以殊荣。珝忝千里，受命南征。旌旗备物，金革扬声。及臣斯陋，实闇实微。既显前轨，人物之机。复傅东宫，继世荷辉。才不逮先，是忝是违。乾德博好，文雅是贵。追悼亡臣，冀存遗类。如何愚裔，曾无髣髴。瞻彼旧宠，顾此顽虚。孰能忍愧，臣实与居。夙夜反侧，克心自论。父子兄弟，累世蒙恩。死惟结草，生誓杀身。虽则灰陨，无报万分。《晋书·宣帝纪》：景初二年，讨公孙文懿，帅牛金、胡遵等步骑四万，发自京都。车驾送出西明门，诏弟孚、子师送过温，赐以谷帛牛酒，敕郡守典农已下皆往会焉。见父老故旧，宴饮累日。帝叹息，怅然有感，为歌曰：天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将埽群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。《羊祜传》：祜迁给事中、黄门郎。时高贵乡公好属文，在位者多献诗赋，汝南和逌以忤意见斥，祜在其间，不得而亲疏，有识尚焉。
《孙楚传》：楚与同郡王济友善，楚除妇服，作诗以示济，济曰：未知文生于情，情生于文，览之悽然，增伉俪之重。
《李密传》：密为温令。有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏普令赋诗，末章曰：人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然。武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
《盛彦传》：彦字翁子，广陵人也。少有异才。年八岁，诣吴太尉戴昌，昌赠诗以观之，彦于坐答之，辞甚慷慨。《刘琨传》：琨之去晋阳也，虑及危亡而大耻不雪，亦知鲜卑难以义伏，冀输写至诚，侥倖万一。每见将佐，发言慷忾，悲其道穷，欲率部曲死于贼垒。斯谋未果，竟为匹磾所拘。自知必死，神色怡如也。为五言诗赠其别驾卢谌曰：幄中有悬璧，本自荆山球。惟彼太公望，昔是渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳凭五贤，小白相射钩。能隆二伯主，安问党与雠。中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周。谁云圣达节，知命故无忧。宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去矣如云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百鍊刚，化为绕指柔。琨诗托意非常，摅畅幽愤，远想张陈，感鸿门、白登之事，用以激谌。谌素无奇略，以常词酬和，殊乖琨心，重以诗赠之，乃谓琨曰：前篇帝王大志，非人臣所言矣。然琨既忠于晋室，素有重望，被拘经月，远近愤叹。
《应贞传》：贞迁给事中。帝于华林园宴射，贞赋诗最美。《周处传》：氐人齐万年反，使处西征。梁王肜督关中诸军事。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。处曰：军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。肜复命处进讨，乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战，处军人未食，肜促令速进，而绝其后继。处知必败，赋诗曰：去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终。言毕而战，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，播、系不救。左右劝退，处按剑曰：此是吾效节授命之日，何退之为。且古者良将受命，凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎。遂力战而没。潘岳奉诏作关中诗曰：周殉师令，身膏齐斧。人之云亡，贞节克举。又西戎校尉阎缵亦上诗云：周全其节，令问不已。身虽云没，书名良史。
《庾亮传》：亮子羲，为吴兴内史。时穆帝颇爱文义，羲至郡献诗，颇存讽谏。因上表曰：陛下以圣明之德，方隆唐虞之化，而事役殷旷，百姓凋残。以数州之资，经赡四海之务，其为劳弊，岂可具言。昔汉文居隆盛之世，躬自俭约，断狱四百，殆致刑厝。贾谊叹息，犹有积薪之言。以古况今，所以益其忧惧。陛下明鉴天挺，无幽不烛，弘济之道，岂待瞽言。臣受恩奕世，思尽丝发。受任到东，亲临所见，敢缘弘政，献其丹愚。伏愿听断之暇，少垂察览。其诗文多不载。
《曹毗传》：毗拜太学博士。时桂阳张硕为神女杜兰香所降，毗因以二篇诗嘲之，并续兰香歌诗十篇，甚有文彩。
《阮籍传》：籍尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名。登武牢山，望京邑而叹，于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留思。作咏怀诗八十馀篇，为世所重。
《顾恺之传》：恺之，桓温引为大司马参军，甚见亲昵。温薨后，恺之拜温墓，赋诗云：山崩溟海竭，鱼鸟将何依。或问之曰：卿凭重桓公乃尔，哭状其可见乎。答曰：声如震雷破山，泪如倾河注海。
《夏侯湛传》：湛作周诗成，以示潘岳。岳曰：此文非徒温雅，乃别见孝悌之性。岳因此遂作家风诗。
《嵇康传》：东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相證引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作幽愤诗。《苻朗传》：朗，坚之从兄子也。晋遣淮阴太守高素代青州，朗遣使诣谢元于彭城求降，元表朗许之，诏加员外散骑侍郎。既至扬州，风流迈于一时，超然自得，志凌万物，所与晤言，不过一二人而已。骠骑长史王忱，江东之俊秀，闻而诣之，朗称疾不见。沙门释法汰问朗曰：见王吏部兄弟未。朗曰：吏部为谁。非人面而狗心、狗面而人心者乎。王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。汰怅然自失。其忤物侮人，皆此类也。后数年，王国宝谮而害杀之。王忱将为荆州刺史，待杀朗而后发。临刑，志色自若，为诗曰：四大起何因。聚散无穷已。既适一生中，又入一死理。冥心乘和畅，未觉有终始。如何箕山夫，奄焉处东市。旷此百年期，远同嵇叔子。命也归自天，委化任冥纪。著苻子数十篇行于世，亦老庄之流也。
《会稽王道子传》：帝委任道子如初。时有人为云中诗以指斥朝廷曰：相王沉醉，轻出教命。捕贼千秋，干豫朝政。王恺守常，国宝驰竞。荆州大度，散诞难名；盛德之流，法护、王宁；仲堪、仙民，特有言咏；东山安道，执操高抗，何不徵之，以为朝匠。荆州，谓王忱也；法护，即王珣；宁，即王恭；仙民，即徐邈字；安道，戴逵字也。
《殷仲堪传》：仲堪领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪诗，乃曰：勿以己才而笑不才。
《袁宏传》：宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：是袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谈论，申旦不寐，自此名誉日茂。
《袁湛传》：湛字士深。少有操植，以冲粹自立，而无文华。故不为流俗所重。时谢混为仆射，范泰赠湛及混诗云：亦有后出俊，离群颇骞翥。湛恨而不答。《吕光载记》：著作郎段业以光未能扬清激浊，使贤愚殊贯，因疗疾于天梯山，作表志诗九叹、七讽十六篇以讽焉。光览悦之。
《苻坚载记》：太元七年，坚飨群臣于前殿，乐奏赋诗。秦州别驾天水姜平子诗有丁字，直而不曲。坚问其故，平子曰：臣丁至刚，不可以屈，且曲下者不正之物，未足献也。坚笑曰：名不虚行。因擢为上第。
《前秦录》：苻坚自临晋登龙门，顾谓群臣曰：美哉山河之固。权翼对曰：吴起有言：在德不在险。深愿陛下追踪唐虞，怀远以德，山河之固不足恃也。坚大悦。至韩原观晋魏，颗鬼结草抗秦军之处，赋诗而归。
《拾遗记》：石季伦爱婢翔风年三十，妙年者争嫉之，或者云胡女不可为群，竞相排毁。石崇受谮润之言，即退翔风为房老，使主群少。乃怀怨而作五言诗曰：春华谁不美。卒伤秋落时；突烟还自低，鄙退岂所期。桂芳徒自蠹，失爱在蛾眉；坐见芳时歇，憔悴空自嗤。石氏房中并歌此为乐曲，晋末乃止。
《独异志》：窦滔久戍，其妻苏氏能词，织锦为回文诗，叙离间阻隔之意以寄之，其理纵横皆旨义。
《沈东阳野史》：晋桓温少与殷浩友善，殷尝作诗示温，温玩侮之曰：汝慎勿犯我，犯我当出汝诗示人。