敕具官某：山阳淮之门户，间为寇保，王师大讨，蚁溃鼠逸。尔搴旗鏖击之勇，莫府高之。叠进武阶，往理边邑，加意抚循，毋失军民之誉。可。

今月十七日，进奏院印书状报到端平元年正月一日御笔节文，内外大小之臣悉上封事，凡朝政得失，中外利病，尽言无隐。臣愚不佞，自先帝龙飞策士，误叨亲擢，是恩首选。由是被遇嘉泰、开禧之间，充员馆学。徒以愚不适时，首沮开边之议，忤韩侂胄，几陷大戮。赖先帝圣明，尚令补外。暨失军亡将之后，先帝亟思其言，中道追召。臣于江陵受命，辞不敢前。及侂胄既殛，又拜特招之命，且至申诏趋行。臣以养亲固辞，改畀藩节，凡十有七年。先帝终不能忘，即元日大朝，申加聘召，浸阶通显，获事陛下于谋庙之初。臣于是时非不能缄默苟容，自同流俗，徒见妖氛祲煇，横掩日月之明，亟起而排之，自贻罪戾，投之南安。柄臣初意将寘臣必死矣，赖陛下保全，改窜靖州。七年之间，幸缀馀息，以濡湛恩，生还故乡，实踰分表。矧又以华职要藩，拔之散地，辞不获命，感深涕零。迩者伏睹陛下亲揽万机，大明黜陟，将与士大夫更始。如臣何人？亦被简记，进职锡带，示之褒表，益惧无以称塞。臣尝观宣帝，汉中兴英主也，地节二年二月，霍光死，史于五月后遂书亲政听事。至于枢机周密，品式备具，读史者莫不服其威断。而臣尝考之，则纪与表异辞。盖光虽卒，光之子若旧，尚分据枢要。韦贤年八十一，老病尸位，固自若也。迨明年正月而后贤免，至六月霍氏之谋败，而后魏相当轴，丙吉、张安世诸贤进用。然则虽以宣帝之英明，而更新庶政，犹迟之以一年有半。今陛下不踰旬朔，立致丕平，卓出汉宣之右。此上天悔祸，以开中兴之主也；此九庙神灵耸善扶谊，祸盈推亡，为国家植无疆之休也。远方班白之老，奉戢贪御笔，听改元诏书，流涕太息曰：「不图馀齿尚见太平之有期也」！况如臣者，猥被两朝不凡之遇，于此而犹不一言，臣为有负。臣尝读书，于二帝三王之制粗知颠末，每谓始变于周末，大坏于秦，不能复于汉，而再变于魏晋，尽覆于五胡之乱。此事既久，今虽言之，未易殚数。而目前所甚急者，先以祖宗旧典言之，大抵始变于熙宁，不尽复于元祐，而大坏于崇、观以后，收拾于炎、兴之初，浸备于乾、淳、绍熙之间，而又坏于庆元、泰、禧以后。今陛下始亲政事，登吁众俊，弼辅丞疑之选，言语侍从之臣，下逮百司，旷然丕变，失此时而不复旧典，则将日远日忘，孰为可望之时乎？臣试为陛下以数十年间身履目击之事，一一省记，条列如后：

〔贴黄〕臣闻天子之位，所以畀有德之人所能为也。尧亲举天下而授之舜，谁不知之？而孟子以为「天与之」，「天子不能以天下与人也」。虽然，孟子之说则有自来矣。伊尹复太甲而告归，周公复成王而致政。凡以为天下之所命，非人臣之功。至介之推辞禄，又谓天未绝晋，必将有主，天实置之。而二三子以为己力，下义其罪，上赏其奸，其词尤为明著。是故晋悼公之讨诸大夫，叔孙昭子之杀孺牛，宋文帝之讨徐傅，先儒是之。周平王戍申以取《扬水》之刺，汉文帝骄周勃以启袁盎之谏，汉宣帝畏霍光以贻严延年之劾，先儒非之。盖人臣置君以徼利，非国之福，亦非家之福也。是以人君之知天命之在我者，惟义是制，不以报私恩，盖防微杜渐之意寓焉。陛下今日之盛举，既能以公灭私，尚虑姑息之浮言或得以私害公，敢昧死缕缕言之。

一曰复三省旧典，以重六卿。国朝沿唐旧制，分置三省，中书取旨，门下审覆，尚书施行。凡内降文书及四方章奏，至门下、中书省者，率送尚书省。尚书下六曹，六曹付诸案。关会节目既备，则以上尚书省，送中书取旨。既得旨，又以送门下省审覆，迨其画可，然后翻录，下尚书省，尚书复下六曹施行。三省体统，大抵若此。若谓其迂回，则如元祐以后并中书、门下为一可也。而熙宁宰相王安石，乃特置中书检正，以分三省官属之权，至元丰又以左右司代之。是端一开，凡权在大臣，则宰掾遂为窃弄威柄之地。不知熙丰以前，未始有是。盖中书之属曰舍人，门下之属曰给事中，尚书之属曰尚书侍郎。二十四司，三省皆有属也。而所谓勘当、指定，乃六卿职分，岂必尽述熙、丰大臣之意，皆付宰掾，以专其事，为宰相窃权固位计也？韩侂胄盗权之始，犹分其责于宰丞，侂胄不过于日中以宣押入内，密赞万机，三省六曹之统体未尽废也。自侂胄平章军国，然后二府属官益重，而六曹长贰益轻。然是时方谋开边，事有期程，侂胄久而厌之，则令六曹凡遇勘当，即据事指定，不得辄称取听朝廷指挥。中书之务，由是稍清。至嘉定以来，虑其权之分于六曹也，每事必付检正、都司，而宰掾之权又重。凡文书至省，必分入检正、都司，拟一呈字。宰相命之拟，则检正、都司犹云合与不合送部勘当，或且候。若合字得笔，然后别拟送部。部中据事勘当上省，则检正、都司之拟如前，而易勘当曰指定。部中据例指定，则检正、都司又云再送部，有无似此的然例或虽令指定，不敢明白。盖开两端以听所择，则事或可行；订一说以必其从，则反以坏事。是以近者累月，远者一二年，大抵多为迂回，故作沮难，实以为上下市恩、官吏受贿之地。而况检正乃中书、门下省之属，都司则尚书省之属，而今混为一区，宁复有可否者乎？其有事关机速，则上不伺奏禀，下不俟勘当，而有云尚先行者矣。凡所谓奉圣旨依，奉圣旨不允，有未尝将上，先出省劄者矣；有豫取空头省劄，执政皆先佥押，纳之相府，而临期书填者矣；有疾病所挠，书押之真伪不可得而必者矣。呜呼，宇宙大物也，非一人所能控抟，虽尧舜犹舍己以从众，虽皋夔稷契犹举贤而逊能。而后世庸贪之相，何等才分？乃欲深居独运，以机务之夥而付之二三阿谀顺指之人。自王安石倡之，章惇、蔡京、秦桧、韩侂胄效之，至近世而益甚。今天启太平之运，此弊首当更张。臣在远外，不及尽知，惟虑检正、都司之笔，迂回缭绕之弊，相承已久，目前若未甚害。不知都司重而六曹轻，乃历朝权臣窃柄之大端。愿陛下明辨而速正之。

〔贴黄〕宰旅、宰士之名，其来虽久，而职任甚轻。迨熙、丰以后，检正分察诸房，都司分治六官，而事权始尊。至于近世都司逢迎宰相，与闻机事，而外与制总诸司、沿边将帅相赂以利，其权任反出执政台谏上。先是侂胄时，两省之属犹有所不敢为。今乃于执政从官之中突出此项，以小臣而与大政，事体不顺。其事始于熙、丰之误，而人不察。伏乞睿照。

二曰复二府旧典，以集众思。国朝仿唐旧制，三省密院分职授任，各班奏事，事有大者始得同进。故有中书进拟，有密院进拟，有三省进拟，三省密院同进拟。为目若繁，为虑实远，将使权一而任专，各得以自靖自献也。不宁惟是，二府奏事之后，或别奏他事，或时有留对，则又听非时扣阁，或御资政殿，或御迎阳门，或开天章阁，皆出于进拟奏陈之外。大抵三省不嫌于异论，二府不嫌于独对，故有同视一事，而东西府各为一说者，载在史册，不可胜数。盖以大臣之位非他比也，天子所与共天位，治天职，而皋夔稷契伊傅周召之臣，赞襄帝王，以继天立极，即是位也。今乃好臣所教，茍用可制，使之群趋旅进，宛舌同声，渥鼎之形，包否之羞，以腼颜于众庶之右，为人主亦安用若人哉？彼柄国者之说，不过曰分班奏事，或得以阴售其私。如韩缜尝以中书独进拟而私姻戚，曾布尝以宥府独奏事而挤宰臣，使其同进，必无异论。是说也，固柄臣之所便。然惟当择君子而信任，不当用小人而猜防也。盖和同比周，正君子小人之辨。若皆君子，虽异论而同心；若皆小人，虽同词而异意。是以祖宗盛时，宰执多至八九人，少亦不下六七，更相可否，不为茍同。中兴省官，犹至五六。秦桧专国，则两府之贰各一。庆元初，侂胄尝欲自为枢密，或告以事权不专，反不若辞名居实，则无不统。久之，监惠民药局夏允中迎合风指，引王旦、吕夷简、文彦博故事，建平章军国事之策，执政哗然不平，此议中辍。后数年卒行之。然是时二府有宰相，有执政官也。迨嘉定而后，以相兼枢，又合而为一。夫以相兼枢，盖富弼所谓边事系国安危，不当专委枢密，此犹有说。而执政若皆兼佐二府，则更无分班者矣。何以参稽众论，各效己见乎？更惟陛下众建而审图之。

三曰复都堂旧典，以重省府。国朝盛时，以尚书为外省，受四方讼牒。置政事堂于禁中，为宰执聚会之地。凡有司之公见，府史之呈书，率合堂同席，佥议众决。日下画数刻，鸣钟会食，排马归第。然百年之间，未建私第，犹僦民居，往往距城回远。则出省之后，吏持文书走诸第，率多稽迟，或至漏泄。神宗皇帝病其若此，度地于关之西南，为东西而二府各四位，将以严谨事机也。然而连墙接畛，謦咳相闻，则怙权营私之相，多谓不便。是以偃然私第，不恤同列，蔡京以来相承皆尔。南渡草创，三省密院合为一所，宰执会议，日至三四。吕颐浩常居私閤治事，人已议之。其后虽建诸府，而秦桧自居望仙桥私第。至韩侂胄以万寿观使窃弄威权，事多牵制。自平章后，三日一入堂，盖亦知私第领事之为不安也。方宣押赴堂之明日，非入堂日分，吏抱文书以俟于私第。宰执始至堂，无门焉者，陈自强误加何问，从者答曰：「吏至太师府呈押文书」。自强始怃然以觉，摇手呿口曰：「勿言勿言」。盖先是未有一日不入堂，一吏不住省者，当时宰执盖创见也。乃自近岁养疴不出，视为常事。嘉定间数以称疾在告，犹不过数月。而五六年间，威势已成，遂至决事于房闼，操权于床笫，人莫知其存亡。吁，四海之内，能言之类至众也，而使拱手听命于冥漠之中，其上无人主，旁无同列，下无百官士民，此安石、京、桧，侂胄之所不敢，亦已甚矣！今圣化更新，已事固不待论，重惟旧制若此，惟陛下深鉴而力持之。

〔贴黄〕秦桧私第后以为德寿宫，臣不及见。臣犹见韩侂胄鼎贵时，以天庆观为朝士候谒商贿之地，有三五日而不得见者。至于近世，则道旁之庵寮实为候谒之地，四明之大慈寺实为取财之媒，故士稍知廉耻者决不肯造乎其间。今君臣论道之初，首鉴此弊，若真意实德，持之悠久，则宗社生灵之福也。

四曰复侍从旧典，以求忠告。国朝侍从之官，自大观文至待制，非一职也。而责之论思献纳，其意则同。给事、中舍封駮已行之令，中丞、谏议以言为官，此不待论。而翰林学士、六曹长贰虽非言责，亦未尝不因事献言也。熙宁诏书，责从臣之不言。司马光辞副枢，亦曰侍从之臣于事无不可言。是以立储副，正宫闱，议濮园，争新法，辨河防，论边事，莫非侍从之臣廷辩而众决。南渡以后，此风未泯也。绍兴虏使之来，张焘、晏复、魏矼、张九成、曾开、李弥逊、梁汝嘉、楼炤、苏符、萧振，皆以侍从争之。于是自副、同签以至郎中、察院、馆职、枢属，论奏踵至。兴、隆、乾道间，用龙大渊、曾觌，如周必大、张震、龚茂良诸贤，皆有论列。孝皇始虽不纳，卒以陈俊卿一言逐之。乾道用张说，张栻以侍讲上疏，范成大以西掖封还词头，周必大以翰苑不草答诏，莫齐在后省不书录黄，至于台谏，交章争之。韩侂胄之始，罗点、楼钥、徐谊、彭龟年、林大中、章颖、邓驲诸贤，皆以近臣首婴其锋。国子祭酒李祥、博士杨简、太府事丞吕祖俭，下逮太学生杨宏中、周端朝，凡六士，及吕祖泰等，皆群起而攻之。于是宰执从官以下，中外之得罪者，不下五十馀人。乾淳馀泽之未泯，其功盖如此。自庆元二年以后，士气顿索，习成喑哑。一日侂胄唱为开边之议，惟徐邦宪自处州召还，力陈弥兵之说，朝奏暮黜。台官徐楠从而抨之，执政如钱象祖继以议论谪信州居住，此皆臣所目击。臣虽不足数，亦尝有言于二臣之先。呜呼，国之大事，而此三人之外，更无一人言者。是时上距庆元之初曾不十年，而为权燄所挫，消铄骫骳，一至于此！其后既降诏出师，事大责重，侂胄虑谤之归己也，因李壁之请，令侍从、台谏、三衙、沿边帅臣各以己见条具。自此诏一下，诸臣不容依违，然后手足呈露，显然为附和之说。其不谓然者，乃出于人所不料之常任，士气益可想见。嘉定以来，号为更化，不此之监，抑又甚焉。至使士大夫嘲侮，有谓侍从之臣无论思而有献纳，献纳云者，讥其以货取也，臣实耻之。今大明丽天，昭德塞违，以临照百官，亲近之臣，必不踵承陋习，惟陛下明儆而开导之。

五曰复经筵旧典，以熙圣学。国朝经筵之制，虽启于国初，而岁增月益，至中叶而益备。其资望之当入，如晏殊、富弼、孙奭、范镇、李淑、宋祁、欧阳修、司马光、吕公著、刘敞、苏轼之俦，此不待赘赞，亦未容殚举。此外又有当世名儒而身隐秩卑，则不问其资历，必师席以处之，不惮其难致，必尽礼以延之。如吕希哲、司马康、杨时，自小官而说书；范祖禹，张栻、朱熹，由庶僚而侍讲；程颢、尹焞，则又以布衣而特命。大抵非天下第一流人物，不在兹选。然而人主有时而不自为政，则宰相率以素所亲狎而信任者充其数，盖虑讲官多陈古谊，则必非时政；人主多知经史，则必疏小人。此殆与仇士良固宠之谋如出一轨。不知此等职事，非尝从事于学者，何可强而能？且《易》之书，辞变象占乃其纲领，繇彖爻象之辞，画为爻位虚之别，互反龙飞之说，乘承比应之例，亦安可以不知？一有不知，则义理阙焉。《书》以明帝王经世之规，《诗》以观王政废兴之由，《礼》以识世道污隆之变，《春秋》以别王伯义利之分，自非亲师取友，强学审问，明辨力行之人，曷称兹选？而况精神气貌之感发，威仪文辞之著见，于观摩丽习之间，有薰陶渐渍之益。此岂谀闻单见之士所能辨此？其如祖宗故事，先贤出处，较之六经之学已云易知。然而有一事而异载，一人而多说者，若无博见多识之功，亦非仓卒可通。乃自数十年来，是官也夫人而可为。陛下天资高明，试以十年间所用者，人人而思之，必有以见其学之浅深，人之邪正。必知是人也平居为何人，今乃在殊、弼、修、光、颐、焞、熹、栻之选，则其玩岁愒日，徒为具文以误陛下讲学之功者，从可知矣。今陛下舍其旧而新是图，朝夕所与讲诵者，必极一时之选，更惟博访而明辨之。

〔贴黄〕臣昔岁闻之道路，陛下听政之暇，时以词翰自娱。夫词翰非圣贤之学也。然在今能为二汉以前词章，能知魏晋以前字法者，亦无几人，况其大者乎！所谓大者，必知圣贤相传者何事，朝夕所讲者何学，自修身齐家、涖朝政官、分土授田、建学制赋，其规模制度，视秦汉以来率意更张之事，精粗详略为何如。既有以见乎此矣，又必审问精细，明辨笃行，如生乎其时，立乎其位，以与圣贤相周旋，则持之不怠，尧舜不难至也。若徒分章析句，为诵说词章之资，则年盛气强，尤可勉而能。迨其久也，志不能以帅气，则志亦随其气而靡，此最为讲学之要。愚臣出位儳言，仰乞睿照。

六曰复台谏旧典，以公黜陟。国朝台谏官之制，平居未尝相见，论事不相为谋，虽于长官，亦无关白。故台臣论事，谏官不以为然；谏官论事，而台臣以不言罢者，时时有之。至靖康间，李光、冯澥之争，犹存此意。中兴以来，台谏官所居，别为六宅，而合为一门，得以邻墙往来，大戾故典。盖先朝台谏所以未尝交接者，欲其各尽己见，不相为谋。自秦桧专政，台谏除授，悉由密启，风之以弹击执政而补其处，总号台谏，职分无别，故显为朋比，而人不以为异。迨淳、绍间，虽间有一二人，如胡晋臣在南榻，刘光祖居殿中，皆尝排谏官而去之。然旧典久湮，士大夫反相惊怪。侂胄踵秦之辙，如出一轨。自先帝初政，吴猎与刘德秀同入台，一薰一莸，命自中出，人已知事势之异。重以韩氏日盛，接助德秀，同时善类，一网打尽。由是台谏皆用私人，或明示风指，或迎合时意，公论拂郁，朝纲纷扰。先帝旋亦悔悟，凡前日废逐之人，至泰、禧之间而尚存者，以次收用。于是道学之论息，而恢复之说兴。是时以臣所见，虽曰观望权臣而未至呈藁也，有关于目前之利害者风之，内之百执事，外之监司守臣，不尽与闻也。自侂胄之殛，号曰更化，而犹存旧台谏二人，黄畴若、叶时旦各因其官而进之，使之攻韩党以赎过，人固已疑更化之为具文。其后凡除授台谏，必先期请见，饷以酒肴。及论事之时，又以尺简往复，先缴全稿，是则听之，否则易之。次序官职之崇卑，挨排日分之先后，兑易更换，率至月末，风者不以为怪，论者不以为耻。及其后也，台谏语人必曰：「近来文字，皆是府第付出」。臣始疑之，一日李知孝为臣言曰：「昨所论洪咨夔、胡梦昱，乃府第付出全文」。审如诸人之言，则又出于呈稿之外。故人谓台谏为鹰犬之不若，盖鹰犬之博鸟兽，乃其性然，非以求悦于人也，而台谏徇人忘己，则非性之所安，何鹰犬之可拟乎？今亲政之初，亲擢台谏，一扫旧习，天下莫不延颈以望太平。臣愿陛下笃信而力行之。

〔贴黄〕臣每见四十年间，台谏罢去或他迁之后，贪污狼籍之状，人人能言之，朝廷亦明知之。而其一时私意所论之事，所劾之人，省曹百司尚守之不移。夫既鹰犬之不若，而尚以其言纷更典章，摧抑善类，久而不复，盖害政之大者。欲乞断自圣意，将四十年间轻改之事，误废之人，委官置局，抽索前后奏牍，从公讨论，速与改正。其给事封駮不当，及监司帅守其人不足倚仗者，并合一体讨论，改正施行。

〔贴黄〕臣每见邸报内台谏文字，泛称臣僚。臣妄谓合照先期旧例，各出台谏姓名，庶几播之四方，书之史册，善恶邪正，各有所归，然后言者莫敢妄言，伏乞睿照施行。

七曰复制诰旧典，以谨命令。国朝尚仿前代制诰之选，名号纷纷，不可殚述。大抵内制之臣，自大诏令、外国书许令进草之外，凡册拜之事，召入面谕，有当奏禀，则君臣之间更相可否，旋为增损，以合旧制。乘舆行幸，则侍从以备顾问，有请对则不隔班，有奏则事用榜子，关白三省密院，则合用咨报而不名。所以号曰内相者，得与人主上下古今，宣猷出令，其重盖如此。外制之臣分治六房，掌行命令，随房当制。凡事有失当，得以论奏封駮。每旦诣省，即紫微阁下草制，俟宰执出堂，始得下直。刘敞尝得追封皇子、公主九人词头，当宰执将出堂之时，敞立马却坐，一挥九制。夫敞非以矜能衒敏也，故事，百官除授未有不受告而后供职。虽追命赠禭之制，亦不踰日也。自中兴多故，始有不候受告，先次供职之命。因循日久，习为故常，大失命官之初意。迨四十年来，则事日益异，而其大要则内制失之先，外制失之后，凡皆牵制于柄臣，而不得施其为。内制得朝廷将有除拜，必择其可以奉使者而后用之。如王德谦、苏师旦节钺之除，当制之臣皆于未兼直前先禀风指，未宣锁前先呈制草。其馀制诰亦莫不然。至于近岁，又非前比，往往两学士各为一制，或经宰相涂改，取其一为宣布，裁其一为答诏，相承既久，而人不为异。此内制失之先也。其为外制者，既得词头，旋营假手。臣所见于泰、禧者，犹有五日十日之限。至于近岁，愆期已甚。凡在迩列，犹至半月兼旬而后受告。外之监司帅守，则有已及一考，而犹带新除者。呜呼，王言惟作命，一词之出，雷厉风飞。盖纪纲之悠系，而可以牵制拘挛，视为文具乎？虽然，此犹以代言之事责之。若内制之不时请对，夜直宣召，外制之駮正除授，封还词头，非夫蕴刚大之气，负渊源之学者，不能居此，今亦夫人而能为之矣。今圣化重新，此亦更张之要者，惟陛下亲擢而举行之。

八曰复听言旧典，以通下情。祖宗盛时，受朝决事，或至日午。其有奏事已久，馀班不能悉引，则命太官即殿庐赐食，或辅臣未退，亦赐食殿门，食已再坐，复引馀班。仁宗之初，群臣引对至十九班而未厌。其后前殿奏事不过五班，仍诏辰时以前常留一班，以待御史谏官之请对者。累朝相承，率用此道。所谓宰辅宣召，侍从论思，经筵留身，翰苑夜对，二史直前，群臣召归，百官转对、轮对，监司帅守见辞，三馆封章，小臣特引，臣民扣匦，太学生伏阙，外臣附驿，京局发马递铺，盖无一日而不可对，无一人而不可言，所以同人心而观己德，共天命而敕时几也。自秦、韩柄国，视神气如奁箧中物，占吝把握，惟惧人之有言。虽日引二班，犹多隔下，每朝奏对，率盖辰初。号为近侍之官，未尝获侍宴閒，从容献纳，欲陈己见，先白閤门。虽以经筵讲读之官，犹先期问有无奏事。二史虽听直前，亦关閤门，乃敢进对。其在二班之数者，则又姑为具文，以求茍免。职事官或当轮对，非以迁除为辞，必以托疾在告。夫所谓脩德，所谓讲学，此古者大臣格君之要义，今更相告语曰：「第言脩德讲学，则号为正大，实无拂于时政；第攻上身，则外示讦直，实无忤于时宰」。呜呼，士气之坏，一至于此！惟有太学诸生伏阙与登闻检鼓院受书，犹得以自献。而数十年间，两学之士或削籍远窜，或真决械遣，或羁之岭外，或毙之途中，或付之不报，或中以他事，由是竞相惩创，久郁不伸。检鼓院虽设匦，而不问几事，必诘所言。又至擅发奏御之封，以审其实，必不涉谤讪，乃与投进。或拒之不听，则批之曰「不受」。此何理也？其幸而得达，犹虽旬日以待处分，若得放罪之命，则大喜过望。其或押回本贯某州听读，编窜他州，皆未可知也。今陛下亲政之初，导人使谏，乃当务之至急者。乞断自圣意，检举而施行之。

〔贴黄〕臣窃见集议之制，所以合众知，尽下情。自周汉以来，最为良法。乃自近岁，禀听宰相风指，立为一说。衣冠虽集于台省，而未闻反覆辩论，更相是非，率是决于一夫之手，使吏钳纸书名而去。此一当复还旧典，以一洗具文之陋，伏乞睿照。

九曰复三衙旧典，以强本朝。国朝三衙之制，自艺祖开基，监观前代，择腹心之臣以掌禁旅，为数凡十馀万，所以强干弱支，藩王室，重京师之要道也。中叶以降，习为骄惰，至崇、观而滋甚。高俅以恩被遇，则纪律尽弛，仅存三万人。靖康之祸，京师削弱，夷狄凭陵，盖基于此。中兴以来，首监前辙，既严其选，又谨所操。虽艰难多故之时，而辛企宗、王𤫉之骄蹇，不废典刑。孝宗初，殿帅王琪奉使两淮，荐和州教授刘甄夫。孝宗将召之，刘琪、王炎时在枢府，呼吏作头引，追至都堂责励状。既而瞷知琪在淮上矫制修城，宰相陈俊卿必欲寘之死，帝虽全宥，琪竟坐此鑴罢。乃知先朝之待三衙，其严如此。韩侂胄未遇，率从吴曦假贷，或又因之以进，假殿帅以酬私恩。曦请将西帅，侂胄不敢违。既又以郭倪、郭杲继之，无非庸駮之人。嘉定以来，所当尽鉴其弊。而或以资浅望轻，或以受恩深厚者为之。夏震倚之以济国事，犹可言也。彭辂遣刘琸以故相生日之馈入都，会相以母忧去，琸敏于转移，易为赙赠。吊问既速，赙赠亦厚，琸又矫词，直谓辂遣令听役受事，于是步随故相，往来山中，供土木之功。辂之领岩卫，琸之为将帅，实基于此。至于用偾军之冯榯，则物论莫不惊怪。盖奴才又下于辂，但能刻剥将士，以供苞苴，岁时馈献各有常，知有冰山可依耳，不恤其他。郁攸事虐，皇皇乎宰相私第之是救，虽宗庙朝廷，恝乎其不恤也。大抵庆元以来之所用，皆报私恩，固权势。嘉定以来之所用，皆以供厮役，征贿赂，甚失祖宗居重御轻之意。今圣化更新，必已用当其才，更惟谨之重之。

〔贴黄〕臣近见邸报，冯榯靖州安置。榯得罪于宗庙，不肆之市朝，不籍其赀产，已为佚罚。若靖州者，虽曰陋邦，实号乐土。且靖之字义，为谋为治，有自靖自献之意。臣谓如榯者当投之广南远恶之地，不当以污此土，伏乞睿照。

十曰复制阃旧典，以出私意。国初首创唐末五代之弊，以牧守易藩镇，以诗书易干戈。百年之间，虽间有疆埸之虞，而绝无萧墙之患。则以国势虽弱，而民心不摇，盖圣祖神宗，立纲常，厚伦理，以端本澄源于上，先正大老别贤佞，明义利，以植经陈纪于下，不聚歛以拔根本，不黩武以启戎奸。立国之规若此，其形虽弱，其本则强。然而为柄臣者窥见罅隙，必挟和战二字以为招权固位之计。王安石得政，首以富国强兵自任，于是置旁通簿以悦上意，分三司使权以归朝廷。府库既充，遣其丑类南征西伐，劳人费财，以奉空虚之地，张皇捷音，掩匿败报，以欺人主。卒之丧师失律，震惊乘舆。章惇、蔡京、王黼、童贯，循袭故智，结怨西北。卒之弃信背盟，以开狄难，渡江航海，久而后定。秦桧身履其事，则又乘高皇厌兵，两宫念归，遂又割地奉雠，为邀挟国家之良图。十有八年之间，操持人主，芟夷善类，得以全躯于牖下。韩侂胄既盗威柄，出入禁中，自恭淑皇后上仙，虑其不能以久，则又为开边之说以自固。连年遣使，率以同己者为之，皆谓金鞑相持，遗黎内附，若乘机进取，可以尽复故疆。盛夏兴师，仅至符离，二将以田俊迈啖虏而反。侂胄乃欲歛兵遣使，则已不可得。迨郭倬授首，郭倪离心，皇黼斌、李奕、李爽败衄相继，吴曦畏死，附虏为乱，乃速议讲解，则万里边面，莽为丘虚，而侂胄不能以保首领矣。史弥远密赞先帝，正侂胄开边之罪而代其位，其说不得不出于和。然而中原溃裂，和未能久，而山东、河北、关陕之人归疆请吏，无岁无之。其在襄阳、蜀口者，号曰约回而实杀之。惟山东之民蜂屯蚁聚，势不可却，于是不得已而纳之。纳之则当思以处之，顾乃听其自为去来于我土地，听其咨行剽劫于我疆垂。遣郑损制阃，而李全却之，改畀诸国，全又杀之。乃使徐晞稷、姚翀诸人逢迎而奉事之，至于甚不可忍，然后遣刘琸图之。图之不得，而衅隙日开，至于盐城之难，可谓极矣。故相尚欲掩遏调护，或咎其昏闇，或讥其畏怯。臣以西事观之，则不过为固位计耳。自董居谊帅蜀，专倚王大才守护西边。大才重贻虏帅，而大言于中朝外梱，保无边患。一旦虏乘虚深入，大才忧惧而死。居谊仓皇度剑，尚守密院风指，显然下令，有不得追袭过界之文。于是虏可以攻我，而我不可以袭虏。外三关既失，藩篱决坏，外讧内猘，不得已而用安丙、崔与之。虽或死或病，皆不能久，然二人固非谄事宰相者也。会郑损、李全所不欲，乃敢命帅蜀，谕令降附，弃险要，蹙地数百里以图茍安。周如渊固守其说，虏将大赤辈已纵骑焚掠，出没吾地，而虏使速不罕方以议和留兴赵原。我使王良能、李大举方以报聘诣凤翔府，制司方以牛羊犒师，督兴元帅。人心既愤，鞑骑横行十七州，生灵死者不知其几千万。赖天心悔祸，虏自引去。人莫不咎如渊之闇，而不知弥远实使之。呜呼，推董居谊、郑损诸人所以蔽蒙掩遏于西边之意，则三边之事盖可类推，而弥远患失之心，路人所共知矣。今皇明洞照，固已不待臣言，更惟陛下深明祸本而豫图之。

〔贴黄〕自故相钳制中外，事无大小，或用私书，或用申状，惟不得奏闻。故四方有败，无由上达。许奕尝奏边事，张方尝上封章，皆被台谏论列。如此等类，尚多有之。欲乞睿旨，今后事关边防及四方水旱盗贼，许令监司帅守皆得论奏，径达圣聪，以防壅蔽，海内幸甚！

右件十事，臣既先引旧典，次陈时弊，为陛下一熟数于前，而臣之意犹有未尽者，请终言之。臣每惟国朝极盛之时，莫过于元祐。曩者陛下即位之初，臣尝以元祐元年一时人物之盛，为陛下言之。是时宰相则司马光、文彦博、吕公著，政府则吕大防、韩维、刘挚、范纯仁，台谏苏辙、孙宽、梁焘、范祖禹、鲜于侁、朱光庭、傅尧俞、吕陶，翰苑则苏轼，词掖则范百禄、曾肇、刘攽、苏辙，经筵讲读官则傅尧俞、韩维、范祖禹、赵彦若，说书则程颐。以元年例之，盖二年以后大抵皆然，臣不复悉数。臣开陈至此，陛下玉音宣谕云：「元祐人才如此」。臣思面奏，此今日用人之法，盖因用一司马光为相，便有如许人才引类而至。且未闻其他，只如苏轼在翰苑，程颐在经筵，如此等类，断断不可易。陛下再三颔之。臣谓陛下闻之，必以此为求才之准的矣。而大臣不能将顺圣意，类多私昵之人，无一满人意者。臣不复一一枚举以陈，陛下试取即位以来亲近之臣，视其官以量其才，自司马以下人人而比之，其强弱才否之相当者有几，则亦可以推见用事之臣不以光之所以事君者事君，其为侮慢不敬莫甚焉。

〔贴黄〕本朝之治以哲宗皇帝元祐为称首，然始初清明不过数年，调亭之说入，已非前日之元祐。至九年而前功尽废矣。徽宗皇帝之初，登用群贤，如任伯雨、陈瓘、龚夬、邹浩、江公望等，凡十有三人，列之要路。以伯雨一人，而半年之间论事一百八疏，馀人可知。元凶钜恶如章惇、蔡卞诸人，悉疏其恶而窜徙之，天下以为小仁宗，此徽宗初志也。自邓洵武《爱莫助之》之图进，曾不一年，召蔡京为相，尽反前事，旦异晡改，以极于乱。嘉定号为更化，然自元年十月以后，召用之人才未尽至，故相以忧去。台谏虑贤者之皆至，则故相不得夺情也，于是扫除异论，示明意向，故诸贤有至近畿而反者。陛下初政之美，亦仅及半年而变。天下之理，茍非本以纯忱，而徒为具文虚美之尚，未有能久者。此皆今日之所当鉴，伏乞睿照。

虽然，臣于此有不能自已于言者，更为陛下索陈之。且哲宗皇帝自元丰八年之春，至元祐九年之夏改元绍圣，凡静观十年而后亲政。臣前所举元祐人才之盛，其实宣仁圣烈皇后之为也。其自改元而后，则反不逮前。是时范祖禹固尝有言曰：「方今亲政，乃宋室隆替之本，社稷安危之基，天下治乱之端，生民休戚之始，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也」。臣尝即是言以求之，呜呼，祖禹其神于知几者乎！绍圣亲政之后，首相章惇，继以李清臣、邓温伯、蔡卞、曾布登二府，而司马光、吕公著以下诸贤，世所谓君子也，死者追责，生者贬窜。明年而昭怀皇后自美人进封婕妤，又明年而隆祐皇后自中宫退居瑶华。于是熙、丰之政事尽复，元祐之党人皆黜，是非易位，纷纷累年，卒启夷狄乱华之祸。自今考其致祸之因，则实基于宫闱之不正。方元祐极盛之日，昭怀以色被遇。然以宣仁临之于上，众君子持之于下，未敢肆也。开封求乳媪之事，正论哗然攻之。群贤何所利于此？不过为哲庙正本原，保主命之计。而不此之察，内怀不平，一旦始临万机，邪臣遂得乘隙以陷诸贤。人主听之，宫闱主之，而前日正人端士，六七年间无一存者。乃知入无法家拂士，独居乎宫庭屋漏之间，实为治乱安危之候。祖禹之言，诚有以见乎此矣。方今宫掖事秘，臣在万里外，无由知之。第以绍圣亲政观之，诚见夫古今治乱，未有不由于家道之正否；况陛下外庭行易月之制，宫中服三年之丧，以丧制未除，必非酣酒娱色之时。然臣之过忧，将恐深居穆清，独揽威柄，君臣势隔，中外情疏，脱有凭怙恩宠，揣摩意向，假托声势者，陛下焉得而察之？除丧之后，便嬖使令之人狎习虞侍，所忧又不止于今日。夫权不移于大臣，固宗社之幸；万一移于宫掖，移于阉寺，移于嬖幸，移于姻戚，则当是时也，反不若权在大臣之犹出于一也。更愿陛下反覆究图，毋使绍圣之易治为乱见于他日，建中靖国之弃贤用奸见于目前，以隳十年静养之功，以孤四海听诏之望，实社稷灵长之幸。臣干冒天威，下情无任震惧俟谴之至！谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕往岁臣尝以狂瞽野言告于陛下，不谓诸臣继亦有言，凡皆出于爱君忧国之同然，非可以强合者。而当时言者朱端常、莫泽、李知孝、梁成大诸人，乃以此间君臣之合，疏骨肉之亲。臣虽独遭重谴，不复自辨，以羞当世之士。臣今幸而生返，尚不知惩创，欲为陛下终言之。又虑人心所同，一开其端，言者不已，益重臣过。故臣不敢复言，惟望陛下检照前后臣寮文字，断自圣心，凡敢于忤权臣而纳君于无过者，此忠于事陛下者也；凡巧于事权臣而不以仁义告君者，此不忠于陛下者也。如知忠于事陛下而取谴逐者为是，则当思其言而行之；知巧于事权臣而茍富贵者为非，则当咎其言而反之。伏乞睿照。

〔贴黄〕臣既书此奏，未遣行间，伏闻四川制置已除赵彦呐于兴元置司，兼闻利路郡守已有堂差者。臣契勘利州一路前年残破之郡，溃军出没，残寇往来，城郭人民，十无一二，虽隶王土，徒存郡名。窃意外有司不尽以闻，陛下误谓边郡悉已按堵如故，以致前项除授一如平世，故守臣尚拘资格，制帅乃在极边，多事之时，疑不若此。兼照得授钺制阃，所当专属，若分职授事，委寄不专，必多牵制，有妨缓急。况进退人才之权而操于副司，亦非事体所宜。欲乞圣慈更谕大臣，申加裁度施行。

臣闻赏以劝善，罚以惩恶，此古今之通谊也。然世固有赏行而人不知劝，罚用而人不知惩者。且后魏羽林之变，胡后不能讨，而大赦以安之。李唐泾卒之变，德宗不能讨，而播迁以避之。人孰不咎两朝之失政？而使高欢结客，李怀光袭迹，以基危乱，岂知国势积弱，人情久玩，而欲一旦以法绳之，急则生变，缓则启寇，盖无一而可也。乃者禁卫之变，几为后魏、李唐之失政，幸而收之桑榆，犹可以暂弭目前之忧。然而乘舆所在，卒遇震扰，环视四顾，远郊近甸，一无可恃，而徒恃区区赏罚，以长保其无他。臣恐赏罚有时而穷，若不及今追惟旧制，思所以相维相制之道，固未可恃以为安也。臣窃考三衙之制，盖自高宗皇帝首值苗傅之变，继罹张宝之乱，每病禁卫单弱，命三衙增修军政，其后又以诸将步骑分隶三衙。至孝宗皇帝修明称娖，又为获圣一军，以寓阴相维制之意。马步之数通一万四千七百有奇，俾蜀帅选西兵之骁锐者发至在所，以充其数，其虑盖甚远也。马司暂移建康，识者已谓不然。其殿步二司之卒时遣戍淮，以劳苦之，然不过维扬、天长、六合而已。及时而往，及时而代，不欲久虚宿卫，以事边垂。此正周人乡遂之卒，惟以卫王室，不以远屯戍。而诗人所谓「予王爪牙，胡转于恤」，凡以强本也。至韩侂胄开边，如用殿帅郭倪、马帅李汝翼，发三衙禁旅与江淮之师，有事于宿、泗。十馀年骄惰之卒，乍罹暑潦，怨嗟载道，故仅至符离，退保蕲县，缚田俊迈以遗虏，而全军宵遁。虽将庸卒懦，本无可用，然以守卫王居之人，而使之长征远戍，则自此始。乃至近世习为故常，战者不得返，戍者不得更，凡边头杂役，虽殿步二司不得免。甚至夺骑司之马以授北人，而驱骑卒以事之，执鞭刈草，昼夜劳苦。夫三衙所以扈卫乘舆也，今或荷戈于境外，或执役于降虏，揆诸事体，诚为倒置。不宁惟是，凡江上诸军，皆非阜陵分隶之旧。骑司之军，昔戍于滁、濠、定远也，今移之浮光。建康戎司，昔戍于安丰、庐、和也，今移之泗水。京口戎司，昔戍于真、扬、楚、泰、高邮、盱眙、瓜洲、盐城诸处也，今置之新复诸郡。池州戎司，昔戍于舒、蕲、巢县也，今置之淮东许浦诸处。水军昔处之近辅，所以拱卫行都也，今徙之东海。自馀荆、鄂、四川军人，大抵皆非旧戍。且将不知士，士不识将，舍所素习之山川，而投之未谙之水土，此固兵家之所忌。况于舍王居而事疆埸，舍旧戍而事新疆，此于体统之轻重，虽三尺童子皆知其不然矣。而士大夫恬不以为怪，闻禁卫之乱，则第能追咎拣汰之激变，复讥赏罚之不明。闻徐、邳、宿、亳之败，则第能追咎诸帅之轻举，复讥和好之难恃。然以臣愚见，咎者讥者皆是也，而未得弥变之说。臣尝妄谓苗傅、刘正彦之变，恃有刘光世、韩世忠诸屯列于上流，故二凶虽狂愚，卒于自遁。张实之变，恃有吕颐浩亲军及新水宗曲部密接旁近，故虽以艰难之馀，戮十七人而废其班，彼不敢哗。今以京师之重，独有殿步二军，而近郡诸屯皆戍极边，殆非防微杜渐之意。臣愚谓宜亟循旧制，凡沿江沿海之卒置之旧屯，而以时戍边，庶几连营列栅，声势联亘，可以拟缓急之须，可以销奸慝之萌。不犹愈于舍近谋远，以生觊觎之心乎？王黼、童贯既得燕之空城，即移旧边之戍以守新边，一旦女真长驱，新边既弃，旧境亦失，越关渡河，如践无人之境。往监明甚，而今之新进少年，独未知惩创乎？此新复之郡既未可保，而江上之备已为之一空。臣愚谓宜亟循阜陵分隶之旧，宿师于江南，而分戍于淮汉，庶几根本先固，人心不摇。既可以厚重门之守，又可以省分豢之费，不犹愈于虚内事外，以贻一旦仓卒之忧者乎？或曰：「如此则是弃外而事内也。藩篱不因，如堂奥何」？曰：不然也，臣之所言，惟欲守阜陵之成规，宿师于内郡，而移戍于边城，所以固近而怀远，先内而后外，非直弃远而遗外也。譬如人之身，腹心溃裂，虽四体皆具，将安用之？况祖宗守边规摹，如淮、汉、蜀口皆有民兵义旅可以倚仗，不专仰三衙江上移戍之军也。臣先事而有言，则诚为过计。不幸而言中，则事已无及。陛下曲留圣虑，与二三大臣谋之，如臣言可采，即今速见施行。取进止。

敕具官某：往者海陵初复，经理盐城。尔为督运官，共禦王事。廑瘁服役，至于沦亡，亦可哀矣。超增四阶，以旌营魄。可。

李全既破盐城，反称陈知县自弃城，盖欲欺朝廷以款讨罪之师，彼得一意修舟楫，造器械，窥伺城邑，或直浮海以捣腹心，此其奸谋，明若观火。葵自闻盐城失守，日夕延颈以俟制帅之设施，今乃闻遣王节入盐城祈哀于逆。葵又闻遣二吏入山阳，请命于贼妇。堂堂制阃，如此举措，岂不堕贼计，贻笑天下、贻笑外夷乎？又闻张国明前此出山阳，已知贼将举盐城之兵，今若听国明言，更从阔略，则自此人心解体，万事涣散，社稷之忧有不可胜讳者。葵非欲张皇生事启衅，李全决非忠臣，非孝子。丞相苟听葵之言，翻然改图，发兵讨叛，则岂独可以强国势安社稷，葵父子世受国恩，亦庶几万一之报。使丞相不听葵言，不发兵讨贼，则岂特不可以彊国势安社稷，而葵亦不知死所，不复可报君相之恩矣。一安一危，一治一乱，系朝廷之讨叛与不讨尔。淮东安则江南安，江南安则社稷安，社稷安则丞相安，丞相安则凡为国之臣子、为丞相之门人弟子莫不安矣。

某初入幕，朝野盛言虏衰，及泗上一跌，始息进取之谋，以守易战。某随幕府至淮东，见刘琸拥兵三万，端坐山城，而维扬之兵不满数千，始喟然悟筑城之害，妄意欲抽减极边戍兵，使屯次边，以壮根本，其说不行。至今春虏骑犯安、濠，攻滁，游骑已至宣化饮江。某与同幕王中甫辈至龙湾点视舟师，虏旗帜隔江明灭可数。于时金陵人情震动，外议以边面无备归怨幕画。某在幕最久，得谤尤甚。二月二十二日，滁州围解，江面定叠。三月三日，宣威转厅，丞相传天语；制帅谙悉江淮事，不可去，某方敢控南岳之请。制帅始令谒告，然移书光范，已为求祠，盖在幕之本末如此。盱眙屯二三万，安丰屯二万，濠、梁亦不下万人，而合淝、维扬戍兵不满五千，虏至宣化非人谋乖剌，理势然也。诸贤之意，岂谓大将在极边，虏必不敢入耶？许俊受围七十日不敢出，于刘琸何尤？彼兢兢保一城且不足，欲其蔽遮江淮难矣。山东事端甚微，今已横流，夫复何说？刘越石、祖士稚乃是出门户外，就别人地盘上做工夫，不该本领。今日招纳山东，是担钱担米出去做事，其法当有限止。本欲用此曹取邳、海，邳、海不可取，遂纳五万人于两淮，把自家地盘先作践一遍。此曹名为忠义，实以饥驱，先杀忠义副帅沈铎，继称兵向南渡门，自羊家寨至盐城、宝应，境内焚掠一空，通、泰震动。主议者遏绝掩护而不敢诘，慢书至制司，极可恶。今又有濠、梁之捷，气势愈王，盖举国听山东自此始矣。若朝廷打开门户，分晓做将去，以雠耻为重，以成败利钝为轻，犹云可也，但高、孝二宗辛勤积累之业，恐难付之一掷。今山东疮口既阔，诸豪复引鞑靼与我相闻，骎骎有结连夹攻之议，安知山东诸豪无郭药师辈复生？闻已有带鞑靼牌号者，制帅鉴宣、靖故辙，深知其非，第恐任责别自有人。去年杜叔高献策北通鞑靼，岂特不通今古者发此谋哉！今将帅之才极少，刘琸败衄之后，别无可言。许俊威名今年大减，李申之就禽，郭贵诚、石俣先后战死，王辛只堪偏师小敌，去春遇大敌几不免。向来淮阴、今者濠梁之捷，皆是山东人立功，可叹可叹。山东已纳者岁费缗钱五百万、米四十万斛，其在东海、涟水二县者不与焉，言之可为寒心。

淳熙庚戌，主司选补太学生，以「礼义廉耻谓四维」命题，莆田方君子默奏赋第一。自京师达岭海，操笔之士、髧髦之童，莫不诵习摹拟，望君如天人，声律遂擅天下。祭酒、司业每以得君为荣，然礼部亦以失君为愧。嘉定戊辰，始用甲子乡举恩奉大对，擢冠第二等，辟楚州盐城尉、监泰州海安镇。所至上官皆惊曰：「平生闻方子默，尚在州县乎」！争荐之。佥书平海军节度判官厅公事，兼南外宗簿，复佥书镇南军节度判官厅公事。君负场屋盛名，白首筮仕，勤民忧职，不以雅士胜流自居。盐城兵饥，制置使下令赈济，州议半粜，君乞全济，以檄行。淮阴、宝应二县初置局县市，君曰县户三万，市四千尔，析局为七，遐僻沾惠。为冢十馀区以瘗暴骸。在泉，真公德秀为守，李君、方子为僚，泉人贤真公，又贤二幕。君常言：「灭门刺史、破家县令，此衰世事，古人惟曰『恺悌君子，民之父母』而已」。真公击节。其宾主间议论风旨如此。在洪，秫价偶平，酒使献策，令秋输以秫代苗。君曰：「秫贵粳贱，常也。今俾权输，后为永例矣」。滕公强恕矍然罢之。先是，官令城中盐肆各出镪易楮，盐侩魏彬请括责南昌新建口岸三十处盐肆如城中法。君曰：「口岸异城市，小贩非巨贾，镪将安出」？卒罢括责。始君改秩，以格不得入县，既佐二府，又以格不得入倅，故真公每以仕晚用小为君恨焉。君号一世宿儒，而兢畏挹损特甚于他人，与童子言必诚必敬。性清俭，敝裘故褐终身不易，至居官则秋毫不苟取。将去海安，举例券九千缗归之有司，盐使吴渊叹伏。晚节倦游，两奉丛祠，积阶朝散郎，赐绯鱼袋。年七十二，绍定元年十二月初八日以疾终于家。君讳阜鸣。曾祖伯通，擢进士第，为兵曹参军。祖子宝，献书释褐，终漳浦尉。父秉白，赠朝散大夫，所谓草堂先生者也。草堂当阜陵时，外台以孝廉荐。传家惟书数厨。君既仕，累俸金买祀田，事兄如父，拊侄如子。旬浃一会族党，勺羹杯饭，常剖而食。娶田安人，先六年卒，墓于城西龟纹峰之阳。子棫，太学生；次真孙，次淮孙。将以明年十月某日奉柩合葬，棫哭求铭。余先君子与君同研席，君于众儿中顾余独异。余为建阳令，废学久矣，君自江右归，方留钱十万市坊书。乌虖！余壮而惰，君老而勤，可愧也夫。然受教四十馀年，情谊素笃，记河东之先友，传襄阳之耆旧，固后死者之责，不容辞也。铭曰：

谓才学不足以发身兮，或英妙而奋飞；谓科目果足以得士兮，或华皓而栖迟。七秩非夭兮外郎非卑，其学山海兮所试发丝。乌虖后人兮，徵此埋辞。

窃见朝廷近日措置，自东海县以至澉浦，分为二屯，以防里洋之寇。又令沿海制司，起发温、台、明系籍民船，摆布岑江等处，以防外洋之寇。其说不为不详，然尚有未尽之蕴。照得新旧海州凡发兵船，欲入海道，其水路有三。贼若欲侵扰淮东，则自旧海发舟，直入赣口杨家寨盐城，此里洋也；若欲送死浙江，则自旧海放舟，直出大洋，缘赣口之东社、苗沙、野沙、外沙、姚刘沙，以至徘徊头、金小澉浦，此外洋也。以上二洋，皆属淮东浙西之境。然贼舟若欲放此二洋，其源头皆须经由新海界分东陬山、西陬山之中。今来戍海诸部士卒，其脱身者多聚于东陬山，势须就两山审度，择宽平去处，创筑城垒，如淮阃之筑荆山，指顾而期，尽吾事力，创屯重兵，以防制之于未入吾境之先，则畿甸可以奠枕。若俟其犯吾之三屯，则贼已入腹心矣。此当亟令淮阃措置者也。若更欲向里做一二层工夫，则赣口之东，诸沙累易，外洋去处，亦有可以聚船屯兵之地，此又当亟令淮阃措置者也。若淮阃以积久之威名，再图收复新海，则前二说，却自可缓，特不容不过计而预谋也。但收复旧海之策，或谓当以计困，未可以力取。其说曰：新海眇在海中，我之据新海也，自淮安运粮，由淮河出赣口，沿沙岸直上，经从东陬山、西陬山之中，以达于旧海，其势稍便。贼若据新海，则必自旧海运粮以往。我若以数百舟横截石湫河之口，虎视新海，则贼运粮之舟，无缘可过以达于新海，纵不攻击，彼将绝粮自溃。此又淮阃所当参刍荛之言，为万全之胜者也。若贼欲送死四明，则自旧海放舟，由东陬山之外望东行，便相转而南，则可直达昌国县之石㣚关岙，然后经岑海、岱山、三姑之境以至定海，又稍转而西，则可至金山澉浦。此其势若易而实难，盖此路之不通已久矣。然使东陬山有可守之城壁，可恃之重兵，则贼亦有后顾之虞，亦决未敢冒然瞢进。若曰自登莱放舟，径至大七蛇山，以至澉浦，则此路虽南人皆所不谙，况北人乎？犹记政和中，与女真结海上之盟，系自山东陆路至登州，与之约要。盖女真每自辽东海道贩马至登州故也。使此间海舟径可至登州，登州海舟竟可至此间，则政和结约，必自此取道泛海而至登矣。后中原为虏所有，朝廷尝遣使至高丽，欲借路至登莱，以至女真之庭，丽主不从而回。以此知此路之素隔，特不可不多为之备。闻沿海制司去岁新创军屯于向头，以水军百五十人、土军一百人，分为两寨，与金山相为唇齿，已京师一重后户。更乞行下沿海制司，于大小七山蛇山等处，以兵船常切探望，多立烽燧，如前来白劄子事理施行，庶几海道愈为周密。伏乞睿照。

长淮千里，中间无大山泽为限，击首尾应，正如常山蛇势，首当并两淮为一，制阃之命是听。两淮惟濠州居中。濠之东为盱眙、为楚，以达盐城，淮流深广，敌所难度。濠之西为安丰、为光，以达信阳，淮流浅涩，敌每揭厉以涉之。法当调扬州北军三千人，自淮东捣虚，常往来宿、亳间，使敌无意于东，而我并力淮西。淮西则又惟合肥居江、淮南北之中，法当建制置司合肥，而以濠梁、安丰、光州为臂，以黄冈为肘后缓急之助。又必令荆、襄每候西兵东来，辄尾之，使淮、襄之势亦合，而后大规模可立。

先公讳玠，字义夫，号樵隐，世居衢州开化芳山。科甲蝉联，为邑著姓。庆元戊午十二月辛未，祖妣巩氏感异梦而先公生。幼岐嶷，长负四方志，业举子。一日语同志曰：「大丈夫安能碌碌依阶以求仕」。遂束书游白鹿，从李宏斋，黄勉斋诸老讲明当世之学。庚寅，逆金干犯，先公奋衣驱驰于淮安、高邮、兴化閒，首举义旗，焚盗粮，剿贼众，上功幕府，乃补武校。四年冬，先公以阃命白堂，卫王一见，曰：「天下奇才也」。径闻于上，特授修职郎、京制司准遣兵。六年正月，改黄州节度制参准遣。端平改元正月，改淮西制。未几，以克复盐城，准有功通班。十一月，通守襄阳、兼京阃机宜。十二月，丁祖考大中大夫忧。次年六月，丁祖妣王氏夫人忧。四年，被旨起复，先公屡疏力辞，迄不获命。嘉熙改元三月，以将作监簿守招信军，节制本军屯戍军马、淮东制参。冬，贼大举入寇，声震河洛，安丰孤垒危甚，时先公方以谒告，闻檄即力疾趋，提劲兵，倍道疾行，戴雪衔枚，血战城下，贼遂解去。二年正月，援安丰功，迁大府丞，职依旧。二月，进大理丞。十一月，兼淮大使司参谋官。三年十一月，迁尚书工部。四年春，贼造舟于汴，习战于河，将为秋水陆大入计。先公策于府中，谓先发者制人，亲督舟师，溯黄河而直指东京城下，入河阴八柳，焚舟断桥，贼遂狼狈败走。师还，制使赵公葵劳于盱眙，先公未尝有矜色也。九月，除直华文阁、淮东提刑、兼知淮西淮安州，节制本州招信军马。淳祐改元冬，贼以忿兵再闯安丰，事急，有旨趣先公赴援。先公闻命，慷慨鼓行，溯淮力战，一举而连城之围遂解。捷奏，迁大理少卿。二年二月，除秘阁修撰、淮东安抚副使，兼职依旧。四月，有旨带本职赴行在奏。五月，上引见于熙缉，先公指陈国事毕，上云：「卿所陈言确实，皆自卿学问中来」。上又云：「今日之患，在士大夫不肯体国。人人如卿体国，人人如卿朴实，朕何忧哉」！上又云：「卿人物议论皆不寻常，可独当一面。且少留擢用」。诘朝，晋长农卿。六月，御笔特授权工部侍郎、四川宣谕使。时西事孔棘，虽武夫宿将，许以节钺，惧莫敢前。先公被命，即语赵公希暨曰：「天下有何不可为之事，祇恐无天地以容此身，日月以照此心。苟有天地日月，世閒之事便可为已」。于是义不辞难，慨然就道。七月陛辞，上云：「宣谕之命一出，闻中外翕然。西蜀将帅军民延颈以望卿来，卿宜速行」。先公即奏曰：「此行去天日远，力绵任重，谗毁易致浸润，报应易致稽迟，陛下始终主盟」。上云：「谗毁则无此，报应则当一力应接」。吁，先公虑亦远矣！十二月，除权兵部侍郎、兼四川安抚制置、兼知重庆府、权四川总领。三年四月，权夔路转运使。于是崇学校，兴教化，筑城堡，创屯署吏，戮大将之犯令者，糜烂之蜀，自是复见汉官仪矣。四年二月，除华文阁待制，兼屯田使。越五年四月，升宝谟阁直学士。六年，以王事勤劳，升权兵部尚书，职任依旧。七年五月，升徽猷阁学士。八年五月，直除兵部尚书。九年，上以其结约西戎，为蜀后户，事任宜重，九月，升宝谟阁学士，加四川安抚制置大使。十年三月，进龙图阁学士。至是，先公生聚教训，威惠久孚，乃亲率三军，问汉沔故地，一鼓而破罗村，再鼓而克西县，拔三十六山砦，挈遗黎万二千户以归。十一年冬，献俘于京。十二年，上特晋端明殿学士。冬，贼拥重兵环攻汉沔，先公驰尺楮授诸将以却敌事宜，夜半开关，以劲兵三千毙二十万方张之虏于指挥閒。捷书至上斋宫，喜动龙颜。宝祐改元五月，方以资政殿学士、执政恩例带职入奏召，而先公以在淮时宵征露宿，酿成臂恙，至是故疾复作，继以河鱼，不幸于五月十八日薨于重庆府阃治之正寝。是日也，梁折于治事之堂，星殒于阅武之地。噫！先公之存亡，其殆数乎！先公享年五十六，爵以郡公，特进邑六千二百户。曾祖复明，赠少保。祖椿年，赠少傅。考千里，赠少师；妣刘氏、徐氏、巩氏，并赠国夫人。妻王氏、谢氏，皆封国夫人。男一，如孙，承务郎、大社令，公前四川安抚制置大使司主管书写机宜文字事。女一，适迪功郎、特差监绵州在城商税、权泗州安抚制置大使主管机宜文字王雅言。孙男一人，承务郎。上痛先公之勋未报。公力学浑雄，气宇魁岸，观书则一览成诵，为文则下笔成章。经史之外，善作钟、王草书。惟至功名，则每慷慨以仲华、孔明、郭子仪之属自比。出入兵阃凡数十年，东尽青、齐之境，北至于大河之阴，西至于蔡、蒙、滴博之墟，皆其马迹之所暨。其閒如平宿，取寿援丰，入汴保丰，平复应天，捍全蜀以屏蔽上流，此皆其勋业之显著者。其閒如圣主眷之，朝廷好之，天下义之，敌国畏之，惟独蜀帅以子弟私怨造谤于盖棺之候，一时附丽者从而吠声以希宠，遂使恩数未复于九原，丧柩暴露者数旬。呜呼，彼何人斯，成是贝锦，不肖孤尚忍言哉！秋九月，仰藉皇明，俯采公论，有旨趣葬。如孙钦承君命，勉以十一月初九日，奉先公之柩，安葬于溧阳县荆山之源。日薄事严，未暇谒铭于当世立言之君子，姑叙其概而书诸圹。痛泪吞血，莫知所云。孤子如孙百拜谨志。

公讳迈，字进道。程氏世为新安望族，皆祖晋新安太守元谭、梁镇西将军开府仪同三司忠壮公灵洗。其先自歙黄墩迁开化北原，又自北原迁黟南山。曾祖讳懿，妣洪氏。祖讳适，妣汪氏。考讳宗颜，以公贵赠正议大夫；妣胡氏，赠太硕人。公颖悟绝伦，元符三年登进士乙科，解褐补将仕郎、杭州仁和县尉。任满，迁知衢州西安县，政彊明竞。渡者持杖而哗，官兵不能禁，守以语公，公遣一吏持判示之曰：「不即散与俱来」。众惊曰：「此知县判也」。即散去。部使者督诸郡水旱积欠，郡因移文督税之倚阁逃绝者，公曰：「衢州数年无水旱，何积欠也」？守不能屈，由是他邑畸零逃绝者皆免。考试处州回县，有大辟七事，阅案释其三，无异议。调知楚之盐城县，宰相刘正夫押敕，见其名，召与语曰：「往在太学见君，今为县有美政」。荐之，徽宗嘉其对，除提举江西常平。起家不十年，乘使车返里，里人荣之。民有讼田者二十年不决，公阅其牍，问讼者年几何，曰：「六十六」。公曰：「尔所赍券乃庆历三年，时方年七岁，安得妻财置产」？讼者叹以为神，曰：「早二十年遇之，可以无讼」。岁旱，募流民浚洪州东湖，水患为息。岁饥，发常平赈济。俄移南京提举。先是，陈彦文守豫，倚势暴恣，公绳以法。俄而彦文入为户部侍郎，劾其在江西日发廪踰数，坐罢，寻差知道州。召为户部员外郎，除提举措置河北籴便使，以办闻，命再任。继除直秘阁，忤中使宣谕李彦，中山帅迎彦意劾之，褫职，罢任知信州。未上，丁内艰。高宗即位，召除左司员外郎，俄迁太府卿，兼郊祀大礼提点一行事务。时巡幸伊始，未能悉遵旧典，公讨论斟酌，务省十六七，因编进，命付史馆，礼成迁起居郎。会建贼叶侬久不下，诏能臣抚绥，除直龙图阁、福建路转运使。召为太常卿，改中书门下检正诸房公事，兼权吏部侍郎。时叛兵杨勍窥福唐，公选军募民，以战舰守水口，勍乃趋漳、泉，命兵尾之，遂走之。广南叶侬既败，范汝为复啸聚，委公措置招抚。统制李捧为所败，公遣约降有日，谢向等奉使募兵，遣人訹贼，欲自以为功，于是复叛而所在盗起率万人，建、剑、汀、邵武皆盗区。公且招且捕，所向悉平，惟汝为未下，乃遣新招降张毅使守古田，责以立功，又谨守南剑界，移制置使兵入屯田，汝为由是不敢复窥兴化、漳、泉。公又度大将辛企宗、谢向等终不能平贼，密请王师航海，不五日可至福州，庶一战灭，章十上不报。乃奏谢向连贼，企宗玩寇，且贼不可赦，上感悟，命大臣由海道出，贼不虞王师至，不日平，费不及民。乃请录死士后，给胁从无归者粟及田庐，掩露胔，选循吏抚养，留广东舶米五万以宽民赋。且乞量留大军，以弹压残党，得三千人，后松溪及汀、漳有寇，赖以平。自是瓯闽八州宁谧，耕桑复业。绍兴二年，召进徽猷阁待制，知温州。黥平阳吏四十人，他县猾以次遁去，上谓宰相曰：「程迈温州之政光绝前后，今之吏师也」。丁父忧，服阕，提举江州太平观。俄召赴行在，力辞，差知信州。信民嚚讼，吏巧于法，公得奸痛治，境内慑服，讼诉为衰。明年，郡既潦复旱，蟊食稼，累祷辄应，蟊抱稼以死，岁大稔，邦人作感应记。会议复发运司，以公充使。公以为祖宗时发运司事权甚重，今属官才八员，而无辟选之文，则任太重权太轻；给缗钱二百万，欲一年有成效，三年有畜积，则利源太狭责效太速。今又二百万不能当昔时百万，所籴固不广，而仓船稍脚之费皆未有所出，若责之州县，深惧扰民。且谋不审则行不远，责太速则智者不能善其后，乃力辞。上慰喻之，且令增给籴本。陛辞，又奏曰：「昔唐刘晏兼九使，财赋悉归一，至国朝始分为三，然三司使居内而发运使居外，犹相为表里。今天下财益分，租庸专于转运，常平专于提举，盐铁则有茶盐司，鼓铸则有坑冶司，平准则有市易司，户税虽总之发运，但存其名耳。况今中外责此司甚重，而视此司甚轻，愿诏使明知兴复之意，而行之如祖宗时，则臣不敢辞」。上曰：「已诏三省，除卿杂学士以增重使权」。会后省缴奏而止。乃置司平江府，以秋成和籴，各因其郡县为价稍增之，籴四十馀万，而所费籴本几半。廷臣屡以为言，上辄止之。寻权知府事，又言今籴本尚二百馀万缗，可籴五六十万石，而一司官吏与将来漕运所费，比民间价又增什四五，则籴买终无补于国，虚费用度，乃罢。就除知镇江，兼沿江安抚使。军兴后，为一新官府，陶瓦贷民，因兴修学校。鄱阳岁饥多盗，上忧之，进徽猷阁直学士、知饶州。条画宽恤三十许事，揭于城门，人情大悦，乃奏乞蠲舟车征算，增米价以来远商，察征商诸敝，使不得为梗。未几米暴集，阅数至六十馀万斛，价为之损半，民食大足，而羡馀及于徽、信二州。阅岁徙温州，至适火后，为营官舍千区，开河渠望楼，结火保，更为新学，多士趋劝，诏书褒谕。转左中奉大夫，进显谟阁直学士，再知福州。州有旧招安贼首某等二百馀人，以使臣廪羁糜之，郡人常侧目，会戍兵还朝，因尽遣归枢密院听差使。期年提举江州太平观。绍兴十五年正月廿九日，终于家，享年七十有八，遗表闻，进四官。累秩左中大夫，爵文安县开国子。葬本县后冈。所著有《漫浪编》五卷，奏议表启三十卷，诗二百篇。配同邑胡氏，封硕人，赠咸宁郡夫人。子三人：长延年，奉议郎，通判洪州军州兼管内劝农事。次永年，承奉郎、福州制置司主管机宜文字。次修年，承议郎、淮东安抚司干办公事。孙六人：长莘老，承议郎、抚州录事参军；次渭老，朝散大夫、知靖州军州兼管内劝农事；次传老，文林郎；次汉老、大老、彭老。五世孙宣教郎、添差通判抚州军州兼管内劝农营田公事、借绯森谨述。

帝王之立，中国惟修政，所以攘夷；辅国之重，朝廷惟用儒，所以无斁。朕作其即位，图厥敉功。介臣不二心，历险夷而一致；咨汝宅百揆，赖文武之全才。亟归右揆之班，并授元戎之柄。肆扬大号，耑告群工。具官某骨鲠魁落之英，股肱忠力之佐。仁不忧，勇不惧，坎维心之亨；国忘家，公忘私，蹇匪躬之故。适裔虏之猾夏，率义旅以勤王。慷慨施给铠之资，豪杰雷动；感激洒登舟之泪，忠赤天知。虽成败利钝逆睹之未能，然险阻艰难备尝之已熟。独简慈元之爱，爰升次辅之联。方单骑以行，惊破夷虏之胆；及免胄而入，大慰国人之心。天地之所扶持，鬼神亦为感泣。今职方虽非周邦之旧，而关辅未忘汉室之思。伊欲闯辇毂而追三宫，复钟簴而妥九庙，非内治饬何以实元气，非外威振何以折遐冲？披荆棘于灵武之初，予未知济；收桑榆于渑池之后，事尚可为。思昔元勋，有如臣浚，在思陵已登乎亚相，更孝庙乃复于旧班。式同今日之中兴，罔俾前修之专美。况同列崇皋陶之逊，而初政俟公旦之来。庸再秉于国钧，仍惠长于枢密。优督府雕戈之赐，峻文陛黄伞之除。申拓赋畲，式隆宠数。于戏！《春秋》以归季子为喜，朕方循于私情；晋人谓见夷吾何忧，尔共扶于衰运。尚坚忠孝，大布公忱。迄图社稷之安，茂纪山河之绩。其祗予命，永弼于彝。