崇兰之馥，信有败于商飙；瑞玉之华，忽无荐于清庙。靡不有此，曷致厥终？我相公讳通，字仲达，太原人也，享年五十三。时耶？命耶？岁在涒滩，月戒太簇，卜葬事于洛水之北平洛乡杜泽村，以陇西董氏、卫国蒋氏二夫人祔之，礼也。考祥诔德，宜属辞人。仆乃不才，遽承哀托，况预下宾，岂遑退让？敢取鲁史之文，直述往行，庶传美于终古。惟韩氏之姓，华宗茂族，其来盛焉。若九曲洪河、千寻建木，不言知远大矣。曾祖讳莹，授太子太保。曾祖母京兆郡第五氏，封汧国夫人。祖授左骁卫将军，赠太傅。祖母清河郡太君张氏，封卫国夫人。父讳章，授左龙武军大将军，赠太子太师。母谯郡太夫人李氏，封陈国太夫人。嘻！山岳之厚，植贞操之材，长必为梁栋；贤哲之裔，产奇特之子，起必为公相。公即太师长子也，幼不好弄，则天付龙驹；长乃有谋，则神传英略。汉高祖起义河东，于军仵之中见公，谓左右曰：「此子有厥角之表」。遂授公银青光禄大夫、检校太子宾客、兼侍御史、充飞骑尉。天福七祀，转检校国子祭酒、兼御史中丞、骁骑尉，馀如故。剑埋丰部，难掩光芒；璞在荆山，终逢圣鉴。八年，超授检校尚书右仆射，仍改赐忠贞佐圣功臣，馀如故。云方捧日，渐窥舒卷之容；济乃截溟，别展澄清之志。乾祐初，少帝嗣位，授检校尚书右仆射。二年，转检校尚书左仆射、使持节雷州刺史、兼御史大夫。应分选之命，酬征伐之劳，竭勇志以策勋，荡祅巢而绝迹。大周广顺元年，太祖自邺中起，以公混金璞玉，难拘瓦砾之间，附凤攀龙，已极烟霄之上，转金紫光禄大夫，超授检校太保、使持节睦州诸军事、睦州刺史，充本州防禦使、兼御史大夫，封南阳县开国男，食邑三百户，仍改赐输忠翊戴功臣，馀如故。孟冬，授检校太保、使持节永州诸军事、永州刺史，充本州防禦使、兼御史大夫。知豹略之精微，军功众许；奋鹰扬之志气，忠节自持。三年，进封南阳郡开国侯，加食邑七百户。仲夏，复授检校太保、兼御史大夫、充保义军节度观察留后，功臣如故。显德元年，授检校太保、陕州大都督府长史、兼御史大夫、充保义军节度使、陕虢等州观察处置等使，仍加食邑三百户，功臣、散官如故。为明君之心腹，作圣代之爪牙。地接洛师，犹观雄盛；津当陕服，须藉龙韬。仲秋，授检校太傅、使持节曹州诸军事、曹州刺史、兼御史大夫，充彰信军节度使、曹单等州观察处置等使，进封开国公，加食邑五百户，仍改赐推诚奉义翊戴功臣，散官如故。三年，公授特进、检校太尉、使持节许州诸军事、行许州刺史、兼御史大夫，充忠武军节度使、许蔡等州观察处置等使，仍加食邑七百户，功臣如故。五年，授检校太尉、使持节宋州诸军事、行宋州刺史、兼御史大夫，充归德军节度使、宋亳等州观察处置等使、侍卫亲军马步军都虞候，功臣、勋、封如故。倾摧八阵，戒严六师。璧假酬勋，未为多得；商墟受命，所较几何。六年，授检校太尉、同中书门下平章事、行宋州节度使，散官、勋、封如故。𨨞钺坛场，分阃显将军之贵；盐梅鼎鼐，持衡见丞相之尊。仲秋，授检校太尉、同中书门下平章事、使持节郓济等州观察处置等使、兼侍卫亲军马步军副都指挥使，仍加食邑五百户，食实封贰百户，功臣如故。数地之英风凛物，临民之利刃投虚，封土廓清，奸邪屏迹。五方异俗，更无晨饮之羊；千里同风，旋止夜吠之犬。虽叠承鸿渥，未释总戎，严肃禁旅，抚察京都。值今皇帝天命有属，人心所归。雪刃前交，莫辩良善；云师才定，已溺干戈。亦犹火炎昆岗，玉石俱毁。圣上哀轸忠赤，追念移时，乃命天人，用营葬事，兼赠中书令。长子钧，二十二终，尚食副使。大小娘子适彭城刘福祚，充西头供奉官。二小娘子年十三。保婴年十一终，充节院使。三哥九岁终。三小娘子五岁，四小娘子四岁。七哥三岁，授东头供奉官。守谅、侄男守珫充东班第二班都知。呜呼哀哉！公之德不可得而备言，公之行不可得而备录，虽有大位，而不永遐龄。逝水惊波，窥长川而不返；白驹流影，过空隙而无回。刻石他山，聊伸识墓；披文异日，庶备变陵。铭曰：

星辰之精，河岳之英。出为间杰，来扶圣明。器宇恢伟，武略纵横。有典有则，唯忠唯贞。力负乾坤，手擎日月。龙韬一受，狼烟四灭。佐邦栋梁，瑞时英哲。后拥旌旗，前持𨨞钺。无名无功，君子之穷。有爵有位，君子之贵。令善令德，余之纪兮。直笔直言，幸无愧兮。

建隆元年庚申岁正月辛丑朔，二月二日壬申寄葬于河南县平洛乡杜泽村，记耳。

臣今月十二日准内降熟状，皇子恺改成德彰信军节度使，行荆州牧，内有疑似，合奏请下项：

一、臣契勘彰信军系是京东西路曹州，徽宗皇帝曾为本镇节度使，后来所以升作兴仁府。今来未审合与不合改易。

一、旧来亲王带牧并就本镇，谓如山南西道节度使即带兴元牧，盖山南西道系兴元军额故也。又如镇海泰宁军节度使即带青州牧兼兖州牧，盖镇海是青州军额，泰宁是兖州军额。今来成德军系是真定府，即与荆州牧不相应，未审合与不合改易。

右件如前，或恐不及付三省商量，即未审合如何拟进，伏取圣旨。

宣为城，西南负山，东北踞溪流，幅员三千四百步。建炎中，侍御史、直龙图阁会稽李公尝守以支溃卒，围阅月引去。公益治城，具器用，严为之备。当是时，江、淮之间，靡焉骚动，惟宣以城坚好，故不被兵。宣之人德李公，尸而祝之，盖距今辛巳馀三十年矣，而定陶任公亦以御史、直龙图阁继李之绩。惟定陶公德成而行尊，实大而声宏，刚方以立朝，岂弟以牧民。民听既孚，吏虔弗媮，教条一施，事讫于理。乃视城垒，东倾西决；乃阅戎器，剥折蠹败。公耸然惧曰：「吾惟守土，不此之务，吾失职矣」。即日出令，裒材揆功，易圮以坚，增庳为崇。尺积寸会，役有成数，檄召下县，使以徒集，程督有制，犒赐有时，无偏徭，无堕工，一月而栽，再月而毕。千雉云矗，百楼山峙，屹嶪岋峨，若化而出。池隍险幽，门闼回阻，谁何周严，至者神沮。凡城所须，无一不给。既又冶金伐石，刓革揉木，杀簳傅羽，濡筋削角，练工之良，大治兵械，戈剑弓矢，櫜兜戟帜，视诸故府，乃易乃饬，枚计其凡四十万有奇。邦人士女，四方宾客，骇叹其成，天造鬼设。冬十月，虏驱绝淮，剪我合肥，蹂我历阳，流柹投鞭，规济天堑。并江列城，焦然以忧。公旦起闻谍，色不为动，徐召宾佐，分畀其职。某调某卒，某赋某甲，某守某险，米盐薪刍，铁炭布帛，琐细之物，毛举其目，严以待命。增斥堠，申火禁，察奸宄，诘逋逃。吏持笔牍，毕受成画，号令明壹，奔走就事。邑居之豪，率其僮客，什伍相联，以艺自达。受粟取佣，丰杀以宜，旬日得战士五千，严兵登陴，部分整暇。驿闻诸朝，恩给台仗，朝莫阅习，导以醲赏。四邻绎骚，羽书交驰，吏骇人摇，滋不奠居。而吾宣城，晏起早眠，在都在鄙，弗震弗惊。边之迁民，系路来归，振廪授地，罔不得所。十有一月，首亮就毙，阖府文武，撰日解严。父兄子弟，惟公之勤，欢喜踊跃，愿肖公象，置祠宇，如所以事李公者。公持不可。民不公之谋，亟营屋市中。公命撤之。邦人曰：「公德著闻，天子且夺公归之朝，盍乞诸天子而留公」。则数百千人相与扶携走阙下拜疏，愿借公十年。公又遣县吏禁止。民从间道疾驰，卒上疏，乃已。或谓某：「子之居是邦也，宜知之矣。今吾父兄子弟将列公之事刻之金石，使子孙不忘公，文非子谁宜为」？某谨应之曰：「不敢辞也。虽然，此公之细也。使公自是进而居可为之地，一众心以为城，尊主威，隆国势，以保障天下，此公之志也。而见于宣城者，公之细也，曾何足云劳苦？父兄幸教某，某不敢辞，愿因父兄之言，书颠末以诏来今」。明年三月吉日，历阳张某记。

高祖封建，班孟坚终始理会不得。孟坚《诸侯王表·序》云：「高帝惩戒亡秦孤立之弊，大启九国，可谓矫枉过正」。说高帝错处正在此。高帝之意，其实不然，当时固陵之会，用张良谋，取睢阳以北至谷城王彭越，从陈以东傅海王韩信。要之，除了河济之北，荥阳以西，汉所得者，不以封国。自荥阳以西，南河以南，尽以封诸大将，将如今京西、湖北封英布，将如今京东、开封所治与宋亳之地尽封彭越，将淮东、淮北、山东尽封韩信，尽将河南之南、荥阳之东封三大将，裂天下大半。当时急于灭项籍，固陵之会，不可无此三人，故尽将羽地封此三人。及十二月既灭羽，正月便理会此一项，遂下令曰：「楚地已定，更立信为楚王，王淮北，都下邳，依旧是不将从陈以东与之。以魏地王彭越，号曰梁王，都定陶，依旧是不将淮阳以北与之。初间，将荥阳以东一半王韩信，一半王彭越，后来所封，信又得而今淮北一路，越只得魏故地。后来所以咎高帝，只缘封之太广，又却削夺之，殊不知一时权宜之谋，不得不如此一著才了。如江南却未曾定，于是时，将长沙、豫章、桂林、象郡、南海立吴芮为长沙王，尽有古扬州之域，既如此了，那一边如福建一路，亦未曾定，于是将七闽之地尽封故越王亡诸，岂有一个江南如此大了，只封得两个？亦可以此病高帝。殊不知后来长沙之地，分南海、桂林、象郡立尉佗，已自削长沙大半。后又立南武侯为南海王，依旧又分尉佗之地。观高祖图韩信了，却立刘贾为荆王，王东阳郡、鄣郡。立交为楚元王，王砀郡、郯郡。立肥为齐王，王胶东、胶西、临菑、济北、博阳、城阳。盖高祖既夺三大将地了，思量未有人去镇服之，因且分一二同姓去，其实亦不在大封同姓也。又裂河北，以云中、雁门、代郡立兄仲为代王。此是图信后方做得。那云中太原等郡皆是河北之未曾封者，于是以韩王信为韩王，旋次图之。后来韩信反，既取信了，后遂立赵代之地，尽常山之北。赵在山南，邯郸、代在山后，以代地辽远，数有胡寇，于是颇取山南太原之地益属代。云中以西，别立一郡，而稍削其地，盖高祖时代已无北边，此又是一件。到这里著意取梁，夷其三族，分作两处，罢东郡颇益梁、罢颍川郡颇益淮阳。后淮南王布反，既取之，而立吴王濞。燕王绾反，既取之，而立燕王。帝盖欲旋以措置，未毕而崩。要之此事惠帝以后合当理会，只缘不识高祖之意，一向不整理。所以文帝时贾生出来献言，欲分王子弟地。人议论高祖当封国太广者、已失高祖意。至武帝时，用主父偃之谋，夺诸侯王地封王子弟，而诸侯大弱，亦失高帝之意。大抵创业之君，这些规模人不得尽识，所以其治班駮而不可考。昔武王下车之初，便封舜之后，周公深识此意，后来却立三监，周公可为深识武王意。太史公《表序》曰：「天下已定，骨肉同姓少，故广疆庶孽，以镇抚四海，用承卫天子。郡八九十，形错诸侯，犬牙相临，乘其阨塞地利，强本干，弱枝叶之势」。此稍得高祖意。后人议论高祖，道他王诸将地稍广，后皆诛灭，不如汉光武诸将地不过列侯，能保全功臣。人都道伊议论好，然高祖本意不如此（《十先生奥论注续集》卷一一。）。

南河：疑当作「河南」，下文亦作「河南」。

臣窃惟日食之灾，固非小变，其在今日，尤为非常。盖以岁言之则适在丙午，国家阳九之会也；以月言之则是谓三始，前代之所恶也；以日言则朔日辛卯，诗人之所丑也。凶灾参会，厥咎已彰。况未食之前，曀阴累日，霁于一朝，谴告晓然，不啻面命。既食之后，馀分逮闇，光不及还，诹之群言，良非美兆。陛下克谨天戒，若稽旧典，豫思所以饬躬正事、揽塞大异者，罢元会而不讲，避正衙而不御，却寿觞而不举，复下明诏，敷求尽言，圣心忧劳，群下震恐。臣幸以虚薄备数周行，怀欲效愚久矣，敢不奉诏而悉陈之。臣伏睹陛下斥去魁孽，更新大化以来，夙夜刻厉，欲以惩革曩弊，改纪庶政，非不至也，然行之踰年，课其成效，茫若捕风系影，曾未有以小慰海内之望，臣窃惑之。大奸嗜权，巧营夺服，将以遂其三世执命，包藏睥睨之志，陛下惕然觉悟，奋独断而退罢之是矣。谏宪之臣交疏其恶，或请投之荒裔，或请勒之休致，或议夺其麻而坏之。陛下苟行其言，亦足以昭示意向，涣释群疑，顾乃一切寝而不宣，历时既久，人言不置，然后黾勉传谕，委曲诲奸，俾于袭绖之时，妄致挂冠之请，因降祠命，苟塞人言，抱拥存全，如获拱璧。夫以蔡京之去，俾之谢事，又削其十一官而谪之杭州，凡有乡里姻娅比为死党者，如宋乔年、叶梦得、林摅之徒悉皆逐去，不得亲近，人谓上意坚定，不可回夺矣，曾不三年，复还相位，穷凶极恶，以阶政、宣之祸。今罪与京埒而罚不伤其毫毛，又有奸人贪其重贿，怵其甘辞，于密勿之际，日夜乘间伺隙而阴为之地焉，是以讹言并兴，善类解体，谓圣意之难测，而大奸之必还，莽、卓、操、懿之祸，将有不忍言者，臣窃为陛下凛凛也。皇嗣未建，国本久虚，顷岁以来，言者唇腐齿落，不知其几疏矣，陛下始而玩，中而疑，终而讳焉。英宗之选育也，仁庙春秋二十有六；孝宗之选育也，高庙春秋二十有五；虽未正名号，而圣意固已定矣。陛下之年视二祖何如也？顾优游不断，未有专属，非玩欤？群臣立长之论虽涉乎嫌，然皆发乎忠诚，非有他也，而陛下深怪其说，非疑欤？近者一二小臣论奏及此，窃闻宣谕宰执咎进言之烦，非讳欤？自顷以来，诸臣杜口矣，日慆月迈，罅隙不涂，安知无如定陶赂遗后宫求为汉嗣者？天下祖宗之天下也，陛下受之，将以传诸万世，其可牵于私系而不以大公至正之心早正而素定乎？大臣者，贵乎以道事君者也。今也献替之义少而容悦之意多，知耻之念轻而患失之心重。内降所当执奏也，则不待下殿而已行；滥恩所当裁抑也，则不从中覆而遽命；揣上之不严于绝恶也，则进其馀党而尝试，意上之追仇乎尽言也，则择其甚者而排诋。嫉正而庇邪，善同而恶异，任术而诡道，乐媮而惮劳，凡其过失见于群臣之论奏者固已不少。陛下期年之间虚心委寄，所责者何事，而其应乃尔，无怪乎望治之勤而收效之迟也。台谏者所以主持公是者也，祖宗之时，言入辄行，无所回挠，将以养其气也。比日以来，厌其强聒，求以钳之，乃有所谓宣谕者焉。权凶逸罚，交章请罪，则谕止之；扈带私授，抗疏论列，则谕止之。且陛下以此官为何官耶？盖明目张胆立于殿陛，以与天子争是非可否者也，顾可谕止之乎？谕之其可止乎？王十朋有言：「绍兴末，台谏奉行天子风旨，有宣谕使言者，有宣谕不得言者。台谏之职，言不行则去，其可受宣谕乎」？臣谓今日之病何以异此，摧其气，挫其锐，则精神风采亦日销月铄而已矣。陛下果何便于此？侍从者所以论思献纳补阙拾遗者也，祖宗以来蒐览俊乂，列布禁涂，朝廷一有阙失，言语议论之臣交唱迭和，图惟正救，是以事无过举。今也班联寥落，虚位孔多，职业隳废，气象衰𦮕，国有大事，言之而无助，争之而无党，政之多秕，抑此之由。谓当世之士果无足以充是选乎？则极论纲常、一斥不复者，其人也；执宪端平、拚除非类者，其人也；疏陈三渐，力排阉戚，显劾二奸，肃清宫禁者，又其人也。若此数人，汉庭公卿孰有出其右者，诚能聚之本朝，岂不足以折群邪而夺之气！今也或弃之而不召，或召之而不力，天子严惮而不复简记，大臣观望而不敢荐延，望实之不收，乃徒谓人才乏使，而目前之苟以充数，岂可厚诬哉。刑赏者国之纪纲也，赏公则人知劝，刑肃则人知惧，人主所以御天下者，惟此二柄而已，其可使之私且亵乎？贵介怙亲，第赏重复，西垣驳正，遂非不省，恩旧干泽，污玷郎闱，琐闼徒归，而终置不问，赏不私乎？近臣毒死，谋出权奸，国人户知，贼岂难得，发奸擿伏者非但失职，又囊橐之，典狱讫威，爰书诞谩，敕榜挂壁，迹捕渺茫，朝廷弗竟也。三凶流窜，令非不严，乃有廋伏近畿，狎玩国法，州郡故纵，曾不谁何，搢绅传言，相与愤惋。舜之流四凶族曾不如此，刑不亵乎？兵财者国之大政也，治兵莫大于谋帅，理财莫先于节用，淮阃巽懦，擢自权奸，趋向既邪，缓急难倚，今纵不能选威望臣以代之，见大夫之中岂无可任？迁延岁月，重于易置，岂非忧边思职者之过乎？敌窥南徼，事已数载，边臣交奏，日骇听闻。夫敌之往复误我者久矣，而庙堂之上，将信将疑，应接常缓，饬兵卫，峙糗粻，结边丁，抚部落，缮障塞，明斥候，非知兵者不能办也，乃蹈常袭故，不急择才臣以畀之，万一边境不支，北骑奄至，自岭以南，无复横草之备，乃骇而图之，岂将有及乎？军政之阙孰大于此？国家版图数年以来，荡析几半，承平用度不损圭铢，譬如衰败之家产垂尽而费如昔，虽不困不可得已。边陲久戍，馈饷日繁，盐滞楮穷，国计大屈，此何时，而土木不休，好赐无艺。白鹤新宫，斧斤之声未绝；师臣赐第，版筑之役将兴。闻之道路，又谓宫掖之间按明禋之旧，比责币帛于版曹，贡篚之地既虚，至乃辍移他币以应命。由是而推，横费侈用，外庭所不得知，有司所不得会者可胜道哉。邦财之蠹，孰大于此！陛下临政愿治，非不焦劳，而如前所陈，无一嗛志，可不思其故欤？盖自端平亲政以来，号曰更化者屡矣，然其所谓更化者不过下一诏书、易一宰相而已，至于大化之本，关乎气运之盛衰、治道之隆替，当更而不更者则固未之思也。本者何？非陛下之心乎？陛下未明求衣，寒心销志，见于视朝听断之时；亲近儒臣，询访得失，见于旃夏从容之际；虽尧舜之兢业、文武之忧勤不是过也。然闾阎小人，妄议圣德，或为谨独之地，立意之未诚，燕閒之时，窒欲之不固，货利蚀吾之明者也，而不殖之戒未严，大奸觊还，私献络绎，相位偶缺，多藏交营，君臣之间，相觌以货，相赂以利，此桓、灵污浊之事，岂盛世所宜有哉。至于便嬖侧媚之人，所以荧惑耳目、感移心意者尤足以为清明之累。腐夫巧赞而保傅几摇，妖㜮外通而潜开邪径，阴奸伏蛊，互煽交攻，陛下之心至是其存者几希矣。夫陛下之心，大化之本也，不于是乎洗濯磨淬，力思所以更之，乃徒立为虚言亡实之名而谓之更化，此天心之所以未当，而大异之所以示警也。虽然，是心之非，更之虽在陛下，而格之在臣。陛下断自宸衷，并建二相，所以责望之者特簿书期会之故、钱谷甲兵之间而已，绳愆纠缪，陈善闭邪，盖将以为澄源端本之地也。舍是不图，而汲汲于末流，岂足以为贤相哉！必定立国本如韩琦，挟《孔光传》以悟上心，而犯颜逆指非所惧；必决去小人如司马光，所谓「天若祚宋，必无此事」，而挑怨蹈祸非所恤；必止绝内降如杜衍之积至数十连封面还，必裁抑嬖倖如陈俊卿之面质上前，力去渊、觌。其能及乎此也，则陛下以此望之，庶于言动造次交警迭规，涵养薰陶，潜感密悟，必使人主一嚬一笑之间，无往而不中其度焉。夫如是而后大臣之责尽；大臣之责尽而后陛下之心正；陛下之心正而天下之事始可次第而理矣。孟轲曰：「君子之过，如日月之食，人皆见之，及其更也，人皆仰之」。陛下诚能销变弭殃以彰更化之盛，则孟轲所谓更者盍亦反其本矣。臣西南寒儒，顷以庚子冬雷应诏上封事，乞陛下择才并相，以是忤史嵩之，流落三年，不自意得逢陛下更新大化，再玷周行，目睹岁旦日食之异，敢不奉明诏吐其狂愚。狂瞽干诛，惟陛下幸赦。