准绍兴二年十月二十四日枢密院劄子：「枢密院奏，访闻广西、湖南路尚有盗贼馀党，若不乘时措置收捕了当，窃虑日久滋长作过。奉圣旨。令广西、湖南路帅臣、提刑疾速措置，遣发兵将，督责应干捕盗官会合讨捕，须管日近净尽，不得容纵滋长作过，仍逐旋具收捕次第申枢密院」。劄送臣疾速施行。臣今契勘先蒙圣恩除荆湖广南路宣抚使、兼知潭州，臣依奉圣旨统率大兵前来措置经理，招捕盗贼。自八月十一日入本路界，有马友下溃兵首领步谅等二万馀人，劫掠醴陵、衡山、攸县等处，臣遂遣发统制官武显大夫任仕安、左武大夫泰州刺史吴锡等统率军马，直捣步谅等巢穴，已招降到步谅一行人兵赴臣本司公参。又有马友下溃兵首领安镇、翟忠、王进、王俊等数头项于潭、衡、永、邵、郴等州管下作过，及刘忠下溃兵首领谭深、王顺两头项从江西路界侵犯本路浏阳、攸县地分。臣节次措置，遣发统制官吴锡部领军马讨捕招收，内安镇等四项已讨捕招收了当，节次奏闻，并申枢密院去讫。今来臣本路管内即无作过溃兵外，止是郴州管下土贼邓装、彭友，接连江西、广南界分出没，及武冈军管下徭贼接连湖北出没未平，先已遣发统制官武翼大夫、文州团练使韩京各率领军马见措置掩捕外，邻路江西界有马友、李宏、刘忠溃兵，湖北界有土贼杨么等，时复侵犯本路益阳、湘阴、醴陵、浏阳、茶陵、攸县管下，亦已遣发兵将及督责应干捕盗官把截捍禦，不管透漏外，谨具已措置讨杀招收了当及见措置招捕盗贼如后，须至奏闻者。

已措置遣发军马掩杀及招降过盗贼：

本路管内作过溃兵并已掩杀招降了当：

一、马友下溃兵首领步谅等二万馀人劫掠醴陵、衡山、攸县，杀人放火，本司遣发统制官任仕安、吴锡率领军马措置招捕，于九月十九日在衡山县管下吴集市杀降到步谅等二万馀人，并押赴本司公参。除被驱掳情愿归业人各给公据放令逐便外，拣选到强壮人兵六千馀人，见分隶诸军使唤。

一、马友下溃兵首领安镇、翟忠等三千馀人，在衡、永、郴州管下打劫杀人放火，本司遣发统领官陈照、汤尚之招捕，见阵杀死外，于十月初一日招降到安镇等二千六百九十五人，押赴本司公参，除被掳情愿归业人各给与公据放令逐便外，拣选到强壮人兵一千六十七人，见分隶诸军使唤。

一、马友下溃兵首领王进、王俊等五千馀人，在湘乡县管下占据七星寨打劫杀人放火，本司遣发统制官吴锡率领军马措置招捕，除王俊不肯受降带领贼兵开走外，于十月十一日追袭到地名蔡塘，招到王进等三千馀人，押赴本司公参。除被驱掳情愿归业人各给与公据放令逐便外，拣选到一千五百一十八人，见分隶诸军使唤。

一、马友下溃兵首领王俊等一千馀人，不肯受降，开走劫掠安化、新化县，逼近邵州，杀人放火。本司再遣发统制官吴锡率领军马前去措置讨捉。续据吴锡申，于十一月初四日，在地名峰岭关、高平寨逢贼迎敌，杀死四百馀人，活捉到将官李赟一名，并老小六百馀人外，其馀残党四散逃遁。再行追赶，至地名朱溪、竹园交战，杀死五百馀人，当阵杀降到强壮人兵三百馀人，夺到马二十五疋，老小六百馀人，并收到王俊前后付身告劄、印纸、历子、请受券历外，有王俊等三百馀人四散奔走。再行追赶，先次招抚到提辖桑文等五十馀人外，王俊等复聚，欲取山口并石限路奔冲永州、全州界分。至十四日，到地名太白村下寨。三鼓以来，贼兵偷劫本军所下寨栅，本寨知觉，掩杀至五鼓以来，其贼大败。追赶至武冈军与邵州接界，地名横江，杀获副统领荣贵并贼徒等，生擒到王俊。其贼势穷力屈，乞就招降。今招降到一行人兵七百馀人，马一百馀疋，老小五十馀人外，别无走散人兵，委是尽净。所有招降到人兵，除被掳情愿归业人各给与公据放令逐便外，拣选到强壮人兵六百三十四人，分隶诸军使唤。

邻路江西界作过溃兵，并已掩杀出本路界讫：

一、刘忠下溃兵首领谭深在江西路界，未知的实人数，近侵犯潭州浏阳县管下作过。本司遣发统领官陈照、焦元部兵前去措置掩捕。于十二月初二日，到浏阳县地名楼下沙堆逢贼谭深等一千馀人，迎敌杀败。追袭至地名枫林，杀死贼徒五百馀人，生擒伪提辖仇青、将官王琼、都教头宁秀，徒伴三百馀人，并收救被掳老小等，及夺到岳飞差人赍去御前招安金字牌一面，岳飞公牒一道，统制官姓毛人榜一道，黄旗一面。其贼并各追袭掩杀出离本界讫，本司已将捉到贼首仇青等处斩讫。

一、李宏下溃兵首领王开山名顺约三千馀人，在江西界，近侵犯潭州攸县管下作过。本司遣发统领官郝晸、马准部兵前去掩捕。于十二月初八日袭逐贼人所向，到袁州萍乡县并地名双塘，掩击杀死不计其数，生擒到次首领五部统领孟进并贼徒七十馀人，夺到旗三十馀面，枪四百馀条，鞍马等及收救到被掳老小四百馀人外，残党并各走散，复入江西路界。本司已将捉到贼首孟进等处斩讫。

见措置遣发军马招捕盗贼下项：

本路：

一、贼首彭铁大名友，系在郴州桂阳县宜城乡三单团作过；

一、贼首邓装，在郴州宜章县管下，见占据莽山劄寨；

一、徭人首领杨再兴等，在武冈军管下聚集万众出没，不常烧劫作过；

邻路见有盗贼与本路接界，见差兵将把截防托：

一、湖北路贼首杨么占据鼎州龙阳、沅江县管下地分，恃水乘船出没，时复侵犯潭州益阳、湘阴县地分作过；

一、江西路界州县见有刘忠、李宏、马友下溃兵首领张成及姓高、姓刘人数头项，未见的实人数，时复侵犯潭州、浏阳等县作过。

右件如前，谨录奏闻。

某咨目再拜安老提刑正言执事：数日前遣使臣郭璘至武冈，尝寓书记室，当已呈浼。献岁发春，伏惟履兹令辰，台候多福。得韩京、郝晸报，已帅师过郴之永兴。近颇闻晸向者尝招收京军中人，京以今听其节制之故，稍理旧事，遂致不协，深恐非徒不能成功，或致败事。辄欲烦使旆一至郴江督捕，使二将尽听节制，不独两人素服德望，乐备驱策，可使忘其私忿，累年逋寇，决有乘机可擒之理。伏想留意国事，以一方生灵为念，必不惮行。今纳公文去，幸冀照察。今湖南境内赖朝廷威德，群盗悉已肃清，惟北有杨么恃水为险，南有邓装、彭友巢穴依山，武冈猺人时复出没，攻讨之序，固自有次第。近得旨节制诸路军马以讨杨么，乘此春水未生之时，正宜深捣。第此间战舰水军皆旋创置，殊未备就，已檄程昌禹遣兵捣其腹心，而此遣吴锡屯桥口，王俊屯湘阴，李建屯益阳，以备奔冲，及破其比近陆途可至寨栅。时下措置，只得如此。吕元直书中许拨崔增一军来，若得此军，船舰粗办，吾无虞矣。邓装、彭友、韩京足以破之，但须得使旆亲临，更与指踪，事可万全矣。至于猺人跳踉，必未至大段猖獗，此间力亦未能及，姑俟所遣使臣回，徐图之未为晚也，不识公意以为如何？元直书报伪齐诱重兵入关以窥四川，解潜探报亦然。上流重地，朝廷不于无事留意，奈何尚阻参承？千万为国自重，不宣（正月三日。）。

某悚息已作此书，方欲遣人间，得岁前所惠教，审闻动静，下情感慰。示谕武冈事，前幅已道其略。今陈照屯浏阳，焦元屯醴陵，马准屯攸县，以备江西溃兵；吴锡屯桥口，王俊屯湘阴，李建屯益阳，以备杨么。韩京、郝晸方事邓装、彭友，力有所未暇及，姑少俟于可为之时，一举而定乃佳耳。谭希、庄固非将才，姑藉其谙知彼中人情，庶几别不生事，聊复尔耳。张中彦下兵亦何能为，更烦因书喻邵守倅，使不乏其钱粮足矣。须器甲，此正所缺者，从者如到郴，可檄取。郴并桂阳为本司制造下者逐急应副，示及其数，使事毕归纳可也。十一日初遣人于朝廷丐宫祠，至今未还，更旬日间须到，所愿一请即遂所欲耳。何当面晤，驰仰驰仰。

夫人彭氏，吉州庐陵人。曾祖播，祖庄，父九成，皆晦迹不仕。夫人生才一岁，失怙恃，养于兄嫂。柔懿庄静，天性夙成。归于吉水李氏，为处士讳汝明之妻。承上抚下，咸得其宜。处士君即世时，二子皆学艺有闻，尝预荐贡矣。其后肄业太学，累试礼部，相继以恩科释褐。发初得官时，夫人年九十馀，遇郊祀霈恩，封太孺人，乡族荣之。夫人呼发戒之曰：「汝官未应得封，吾年未及满百，渥泽所加，信为优幸，盍图报效？汝其勉之」。发既奉教，益自策励，所至皆有声称。诸司才而列荐于朝，举者复溢格，改右宣教郎，知虔州兴国县。迎侍至官舍才数月，夫人一日告其子若妇若孙曰：「官无小大，禄贵及亲；数有修短，终期于尽。吾晚年方享禄养，亦十七年矣。汝辈能顺承吾意，无可憾者。今兹发之续生者皆黑，齿之已落者复生，身幸无恙，然自知不久客于世。后月八日，吾将归矣，第恐至期有风雨之阻」。既而果然。越翼日，沐浴易衣，端坐而逝，即绍兴二十二年三月九日也，享年一百有六。夫时日可以数推，而风雨者气之变也。昔之有所得者，其去也往往能预言其期，不失于俄顷之间；至气之变，则罕有及之者，盖难言也。且性既了悟，得无所畏，尚何风雨避哉？此未易以常理测也。惜乎当时无问者，傥或告焉，因以考验幽明之故，岂不韪哉。夫人生三子，长曰卓，兴州助教，权桂阳监临武县主簿。次即发也。季曰植，早卒。女适进士罗芾，亦早卒。男孙七人，千龄、千之、千夫、千能、千虑、千乘、千顷，皆习进士业。女孙四人，曾孙二人。其孤将以是年八月二十二日葬夫人于同水乡臻善里谷平之原，发以左朝散大夫、知桂阳监张运所述行实世系来请铭。惟夫人以孝事其舅姑，以顺相其君子，以慈宜其家人，则妇道也，妻道也，母道也，美既具矣。春秋过期颐之数，生平无一日之疾，顺受其正，以终天年，则寿之福、康宁之福、考终命之福抑又备焉。是皆宜得铭，铭曰：

修德者人，报之者天。猗嗟夫人，盖得其全。永归幽宅，安此新阡。爰勒坚珉，以久其传。

海贼之患，今而不虑，恐为他日之害。晋孙恩初因报仇结聚，其后破州县，杀长吏，永嘉、东阳等八郡皆相应，遂至有众数万。虽刘牢之辈将兵转斗，而恩出没海上，吴会、闽广皆被其毒。恩没，卢循继之，刘裕因之以成事，可不戒哉！说者曰：「海上之盗，招之则无矣」。曾不知海盗非招安所能尽也。往年招朱聪矣，其徒聚而为刘广；后又招广矣，其徒聚而为李元。盖招致其魁，其徒必纵以归业；魁得官，其徒谓可取以为准也，什百啸聚，又作一头。凡其所略，纵而不杀，又厚以物予之，许其去而复来，无业者欣然附之。官兵弱则奋臂而为敌，官兵强则乘风绝洋而遁，又急则孤桨单下，变为客舟。官兵不能辨也，止能于濒岸浅海互相回避，驱入深洋，则巨浪之中，不能坐立，何暇议斗哉？臣以是知招安之不能尽，捕杀之不可及也。臣官永嘉，闻濒海诸郡各有土豪，习知乡道。凡海旁桀黠无赖之人，彼皆素得其情，盗之所向，豪皆知之。为今之计，莫若使诸郡以礼求访，使自为捍守，仍将海旁之民结为保伍。如其境上无盗贼侵扰，或自设方略而能格捕之者，朝廷第其劳而官之。容隐坐视者，待之有法。如是则朝廷不费官，官兵不费粮，而海盗可以渐息。如只以招安为术，制置司兵为用，常使江北无警则已，万一被兵，或饥馑仍岁，则孙恩、卢循之患，蔓难图也（《历代名臣奏议》卷三一九。又见《右编》卷二○。）。

落职宫观桂阳监居住谢表/积为大戾，罪动神明；姑示小惩，慈犹父母。念省修之已后，徒感涕以何追（中谢。）？伏念臣植根奇孤，振迹寒远。官箴初服，天眷荐温。坤维分寄称之权，政殿窃崇资之宠。曾微称塞，动辄妄迷。是宜过恶之滋，用致满盈之罚。扪心刻责，糜躯岂复可文；伏地震皇，擢发皆其自取。雷霆之上，斧钺犹轻。敢期圣度之私，曲付鸿恩之内。乾坤善贷，蝼蚁俱全。此盖皇帝陛下爱本尧仁，明齐舜哲。法同绳墨，示一世以无偏之平；惠比春阳，开万物以自新之路。再生之赐，过望若惊。臣敢不痛悟前非，恪遵古训？第惟晚节，莫知报答之辰；所假馀年，尽是省循之日。臣无任激切屏营之至。

自许老三月来复州，众谓汝辈皆当无恙。独我自念罪犯深重，又汝所坐亦是钱物，决无径还之理，今得信果然。柳佳郡，又去封亦不甚远，此天地造物之私也。父子须当碎首知恩。我四月十日，复州备录到省劄，十一日出门，六月九日到。到不二十日，杜方来，得妈妈安信，并汝开福寺所发书，慰喜非常。我自离复州，一路不入州郡，遇县自更易夫脚外，皆径过。止潭、衡间，暴下困乏，共迟留三四日。封守极贤明。今在半村郭间一小宅子居住，到即杜门念咎，此外一切勿以为念。妈妈得书，与骨肉若能自宽者，又未知真是如何。汝所陈般家利害亦分明，但思虑未甚周遍。人子之心，踰年不见母，自囹圄中免死得命，虽甚流落，亦愿便得团聚。曾不知汝非他人比，既身坐重罪，又其父有大戾，朝廷不忍诛，以隆恩姑置父子于岭表，正当杜门俯伏，以听后命，岂可便望与骨肉会合？此事非但我如此，汝亦有焉。万一辛苦拖拽，未及相就之间，更有施行，一家狼狈极矣，父子不足论也。杜方归到乡里，已是九月中旬，使仓猝收拾，亦是来春。今若得至秋放心般移，不过展却半年许，却无忧患，二者孰愈哉？汝又谓般家后作经纪，经纪二字，切不可说着，此又启祸之门。目下粗衣淡饭，莫问饥饱，且兢兢度日。更三四个月之后，莫若团聚一小学，教蒙童以给朝暮。妇党之说，闻之且喜且忧。喜则喜汝有依，有所依而不善处，则吾所深忧也，安知其无深意乎？熟思之，熟思之。乍到，不得自以为言，而对他人说及，仍禀白其人，亦令勿露，且只作寻常编置人相待，徐假其力。图书社之事，亦须转手。不此之思，但见目前少快，恐致迁移之祸。书社不得不谋，恐外议谓予自有盘费故也。在彼而谓是庶官，切不得与人乱往还。及出入之类，言语自寒温之外，半字不得乱发，亦不须数遣人来封州。有便，度可通书，自通书矣。来书又谓以我所作所写为念，不知谓何等文字？岂彊亦未曾加，丙恐吾忧，故谩谓已毕耶！《日录》顷见汝说与彊同置，今何如也？《乌有》长短编亦在拘数耶？更以实报来。籍没之事竟如何？恐无还理，或谓指挥不带下，则自无没理。然汝指挥与子云同，而子云自谓已籍，何也？汝在彼听敕，岂不知有无籍没指挥？谓无之，而子云报我，谓渠已籍；谓指挥虽不带，而物已在官，则官中自有行遣。今杜方来时，已是四月念二，而婺州略无施行。又我在桂阳界上，得郡官五月十八日书，彼间亦无承受，何也？不可解，不可解。然此犹是馀事，且头数月间无他闻，则万幸万幸。自桂阳来，六百里半月程，不知柳距□计几里，可批来。十三郎六月二十日发遣归矣。过桂阳界上日，自走介诣监，乞公据封州翻结而归，长沙竟无耗。归路恐亦不至狼狈。送到贺州人已回。且得渠一人了当，甚幸甚幸！泾童已深瘴，又遍身生疮如大风，人已废物，盖往日拖拽损也。汪举亦且而已，两行却且在此。我小便犹有红沙，然今亦岂计此？饮食并身体，比相别时并减一半。谓将息得好者，非小人乱说，则知识相宽之语，实不然也。妈妈头雪白，不忍闻之。汝果足衣服，且逐日挨抵，不要归煎迫家中，盖彼实无所出，徒然生受也。杜方且支与到柳盘费，彼可支与回封盘费，俟我却支与回乡。果足，家书便附取来。书中戒愎言语，我所以必欲杜方回此者，欲更得问汝仔细故也。汝生日时，为当时只写册子上，已忘记，可再写来。广中将息之道，如汝所告，更不得少食生冷之类。饥饱生冷，不慎风，此取瘴之大者。此外无所言。七月五日晚。

笔砚，书生进业之具。予自幼年玩之，今六十三矣，砚大槩合记者有三。崇宁间，先子挂冠归自长沙，不一年弃诸孤，家四壁立，忍饥为学不敢荒，尝凿坚木用以当砚。一日于败墙土下得折足砚一枚，濯涤视之，盖歙石也。纹如瓜子，殆是百年瓦砾间物。由是携入举场，踰二纪，大小凡百试。绍兴壬子，以奉大对。所谓悲欢穷泰，未尝一日废其用者。后省亲旁邑，弗以偕行，偶里中盗起，居人窜伏，还则砚亡矣。逮乙卯官永嘉，或贻以紫莲叶琢，小而肉薄，谓是观音石。石初出永嘉，而知者犹少，质比端溪之良润微不及。丁巳以后之省之寺，游秘馆，登曲台，奏论订议，无不与俱。辛酉冬，相随使西方，至房陵，卧病邮亭中，濒死。后虽得生，恍惚健忘，砚失所在，予亦留帅坤维。越己亥，又得武昌陶砚，状如风字，宜墨可意，不减前二者。或诮以爱惜过厚，予曰：「适用者贵，唐贤所用大率皆陶也」。檄置兵伍，书判刑杀，应对酬酢，偕在边尘间者首尾六年。丁卯冬奏事，道次武昌，以曩恶暴著，上宽恩令，食奉祠禄于桂阳，又与偕往。戊辰秋，因事复遗失之。自桂阳移景陵，由景陵南至岭外，二年间虽无文字可用，而笔墨遂无所归赴。近又得一焉，名曰「玉斗」，众谓下岩佳品，而予不能辨也。呜呼，孰谓得丧去来无数也哉！折足之歙以盗亡，永嘉之莲以病亡，武昌之陶以事亡，予累砚耶？砚负予耶？顾今老矣，为「玉斗」者，止用以疏《周易》，写《维摩经》，不敢极汝用以磷汝德，能与予相终始乎？误坠而毁，予当惩元宾；弃予而往，汝亦勿有三砚之负。

坡苏居海南，尽鬻酒器以给衣食，馀一银荷叶，工制巧妙，心所甚爱，独存之。予初抵岭右，于桂阳经营得镴杯十只，岂复有银荷叶，视坡苏益贫矣。后三年，亲识怜予饮虽少而不可以无酒，前后增杯累三枚，皆海螺类。内一枚赠者谓是砗磲，色白而质坚，予固砗磲领之。然考《说文》，砗磲盖石之似玉者，今杯乃蚌属，非石也。知杯者谓其材出朱崖，非廉州匠不能治，取材者不于山而于海，得之则曰砗磲也。随材之小大、方圆、琐细，但其形似某物，则廉人取而就之，器成则又曰砗磲也，得名固矣。封州太守赵子礼尝酌予以砗磲杯，比所得长阔加倍，肉理细腻而明净特异，要之非石也。濒海人皆曰砗磲，予其敢独以为蚌？谩记于此，以俟识者。

呜呼商佐！呜呼痛哉！吾有女为公冢妇，女有子实公长孙。数年之间，随我万里，每书须百日乃传公家，虽倚望妇孙之归，势未能也。去年秋，某与累偕出峡。至鄂，以罪独之桂阳，妇孙各随其母。某出门，谓糟糠曰：「到乡称力遣女，即命其往见庙拜舅姑。外孙已八岁，意趣类成人，妇携以归，商佐当少慰意矣」。呜呼！岂知吾为此言，而公之易箦已七日矣。呜呼商佐！呜呼痛哉！公病吾不赴寝而问，公死吾不临棺而哭。吾女之归，公不能坐受枣栗于堂；吾外孙不得扶公之膝，受城南读书之诗。衰衣练服，号呼豆觞之前，而商佐如勿闻也。呜呼商佐！呜呼痛哉！梦幻泡影，达观不认以为有；未能忘情，则亲戚安得不以为悲！然公诸郎自晦以下，相次以立，其事母孝，比父存有加。公之犹子，肃睦而勤干，视晦等手足。若九原回首，可以无恨。某也登高而酹，涕不随风，书以遣辞，哀感可寄，灵其鉴飨。

臣闻刘式系大赃吏，宣和六年任潭州湘潭县日，值科燕山免夫钱，湘潭管田八十六万亩，式每亩科钱七百文，二分纳见钱，每亩盗一百文入己，一分以银折纳。其时银价踊贵，每两至三贯文。式用潭等取之于民，而以广等纳之于官。广等者以十钱为两，见行法秤也；潭等者以十三钱为两，湖南民间通用私秤也。据此两项，式之所盗，其数多矣。当时为监司按发，送邵州根勘，事已明白。式用重赂于京师求嘱，遂行翻异，乞移别路。遂改送袁州看详，得无罪状，遂还元任，考满而去。至今湖南言赃吏者以式为首。昨缘姻娅之私，冒法改官，不依资格，注授邵州通判。其意以邵州旧曾尽法勘己，欲报私怨也。赖言者发其奸状，追官罢任，稍快公议。今来河南宪司所勘止坐言章中论式杀害平人，为百姓胡安所讼。式反讼安，以书达衡守，祝其周旋，式当连坐一事而已。然衡州推勘院已申提刑司，称鞫勘圆备，比至差官录问胡膺等一十九人，各已伏辩，独式翻异不承。今来致烦朝廷令提刑司别选官移桂阳监置司，重别根勘。谨按式冒法改官，不依资格，授通判差遣，则杀害平人。又以书干托太守，祝其周旋，事之必有，理无可疑也。今干照人各已伏辩，而式独不肯承罪。其挟权骄恣，可验臣僚之言矣。至于冒法改官，不依资序，注授通判差遣，朝廷虽灼见罪状，各已追改，而式之罪名未结正也。今衡州置狱，追呼已多，闻有破产之家，被杀者沈冤未伸，方逮者證佐未毕，而又移狱，已是暑月。只缘刘式一夫奸凶抵悍，顷年翻异得其惯便，是致狱讼滋彰，烦渎典宪。伏乞圣慈别降指挥，令湖南提刑司选差强明官吏，严立近限，疾速具案闻奏。所贵刘式不敢恃顽脱免，而于无辜干證之人免于囚系淹延。俟案上日，将式冒法改官等事一并行遣，为恶吏之戒，以称陛下爱民去奸之意。所有录黄，臣未敢书行。

臣伏见故相朱胜非以服阕除观文殿大学士、提举临安府洞霄宫。臣以臣父任给事中日曾论列胜非，臣适当词掖，不敢书行，已具奏外。臣谨按，朱胜非与张邦昌皆是邓洵武家婿，王黼之客，苗傅、刘正彦之阴常也。自其为小官时，文学行治皆为人所传笑。在宣和中，仕流混浊，犹取庸陋之诮。时相主之虽力，犹且提携不行，出为南京副总管。值敌兵入寇，自是而后，胜非之志操能否著矣。臣欲不言，恐负陛下；欲详言之，又惧烦渎，请略言之。南京胡直孺勤王被掳，胜非为副总管，值张邦昌僭位，遣快行亲事至其母家。淮南发运使向子諲拘留送狱，验其文券，则经由南京，胜非厚与批请，以资其行。子諲疑胜非与邦昌交私，为之羽翼，遂急胜非勤王，且云不可污张巡、许远之地。是时天下共知陛下为大元帅，二帝北去，主宋祀者非陛下而谁？胜非身在南京，去元帅府不远，而于邦昌踪迹若此。若谓是时胜非心不在邦昌而在陛下，臣不信也。继而谄事黄潜善，叨与政事。戊申之冬，敌骑已破澶濮，犯大名，掠齐、郓，骎骎南向，胜非不恤国步之将危，且晏安于宠禄，略无一语，上动天听，宁致狼狈，恐忤潜善。若谓是时胜非心不畏潜善而畏陛下，臣不信也。苗、刘造逆，为大臣者当正色立朝，死生以之，此宋督所以惮孔父，刘安所以惮汲直，曹操所以惮文举也。胜非乃依从其间，显然援唐襄王、晋太后事，其意以苗、刘事成则己收佐命之功，不成则己托调护之说，然则何所往而不可哉？若谓是时胜非心不操二端而一于陛下，臣不信也。逮陛下返正，大明典刑，取一时宰执胜非，颜岐、张澄，声罪致讨，载之亲诏，谓「不如欧阳脩所称断臂之妇人」。天下传诵，以为舜诛四凶不是过也。为胜非计，尚以何颜面立于人间哉！未几又蒙抆拭，付以宣抚之权，于江州置司。胜非常为宰臣，义当即日受命，趋赴治所，而乃逡巡退匿，谬为辞逊，坐使李成、马进毒流数郡。江州既破，即请移治，但欲偷安，无意讨贼，忠义徇国者顾若是乎？比吕颐浩以都督还朝，斥逐异己，意谓胜非庸谬易制，力加援引，再污揆席。上天震怒，星文示变，胜非偃然不惧，以调护自处，外示佞柔，于事无所决白，而实则奸憸，私事俱办。惟陛下少宽臣喋喋之罪，使陈梗概，一言有欺，罪当万死。李纲于胜非本无仇怨，止缘纲在相位日曾行遣伪命臣寮，又为黄潜善中伤。邦昌之死，潜善所行也，乃嫁其事于纲。胜非暗昧，惟纲之怨。及再入相，首讽台谏官论纲旧恶。时纲为湖广四路宣抚，治状方著，并无过举。胜非不恤国事，以私憾而罢之。向子諲才气忠义，人所推许，止缘南京之事，胜非怨之刺骨，常谓人曰：「李纲、向子諲皆是凶人，不杀不静」。其所存险毒如此。自其再相，子諲深惧遭其密戮，即日引疾挂冠而去。吕颐浩既为胜非斥逐贤才，开其入相之路，胜非即以黄堂傅掌琐闼，黄龟年司制命，刘棐为谏官，王详为佐使，汲引亲党虞沄、陈桷辈分据要津。其人皆凡下，不为时议所与，乃用刘棐、黄龟年章疏，谓秦桧大植朋党，有龙战于野之象。考其章疏所称事实，又只缘除杨愿为密院计议、王鈇为提举茶盐、宋映为提举坑冶而已。以胜非所为方之秦桧，其为龙战不亦大乎？盖胜非外宽内忌，阳为敦厚长者之状，而耳闻目见习成宣和之风，乃心疾狠，能为人祸，至于非义之事，人所不敢为者，则肆意行之。李擢为京城南壁守禦官，恨孝慈皇帝不用耿南仲和议以召敌衅，乃傲然端坐，视城垂破而不救，又为邦昌翰林学士，罪当伏法。而胜非所以深喜也，再相之初，首复擢职名。因席益与擢善，则道益使荐之，擢竟叨窃八座而去。黄潜厚是聚贿乱政、偷盗府库之人；李邴是行苗傅、刘正彦建节白麻，极意称奖之人；颜岐是同党潜善、阿谀误国之人；张澄是观望苗刘，诏书所谓「情理尤重」之人；王安中是谄事梁师成，随逐童贯收复燕云，为国产祸之人；王孝迪、薛昂、宇文粹中、蔡懋是崇、观、宣和戕毁帝业，使戎马在郊之人。放投永弃，谁曰不宜？胜非乃以为失职之士，星象所由著也，尽复职名，意将引用。天下闻之，莫不大骇。赖徐俯初作谏官，未至缪妄，力疏寝罢，人心乃安。岂非人所不敢为，而胜非敢为者乎？康执权阘茸污贱，废置累年，胜非以其曾击异己者，必欲收召，再召、三召，迫于众情不可而后已。自谓谦慎，不敢专权，而布列内外，皆其亲厚。陈蔼者不肖人也。所生母死，绐谓人乳母而不持服。兄死嫂弱，遂夺其兄致仕恩泽以自荐，既得之后，凌辱其嫂，困苦至死，又以阴计陷害其侄。此蔼为人大槩。胜非与之中表姻娅，故自为宣抚使，即辟为幕荐。凡江西缪政，多蔼之谋。及再为相，遂差蔼监吉州榷货务，偷盗官钱，岁时赂遗，入于相府，超越资格，差为湖北提刑。逮言章论列，胜非犹讽吏部诈供蔼曾任提举鼎澧刀弩手，蔼虽曾有此差遣，旋即废罢，未尝到官。胜非乃改「除」字为「任」字，欺罔陛下，以济其私。张铢者为静江通判。值胜非遣子迎母，自宾州过桂府，铢以别乘之尊，不顾廉耻，出城数十里，执杖声喏于国太夫人轿前，禀覆起居，行数百步然后退，广西人莫不耻笑。比至府城，竭力应办。胜非德之，先除铢为湖北盐务，以为未足，又荐之对，又指挥与升擢差遣，遂除郎官，仍摄奉常。刘式者大赃吏也，胜非以妹嫁之，遂诈改官除邵州通判。比为言章论列，见在湖南置狱取勘，胜非门客刘泽者，为衡阳簿，传道胜非之意与提刑马居中，仍厚赂居中，遂使刘式翻异，殃害干连良善百姓，至今未毕。式尝以三千缗就胜非买门客恩泽，奏其子刘师心。又为湖南土豪姓胡人以八十缗买给使恩泽，奏承信郎。韩京者屯兵衡州茶陵县，阴与郴寇交通，据有数县民田，夺百姓牛以耕之，名为赡军，实则入己以充赂贿之费，大为湖南之害。绍兴二年十一月，胜非母由茶陵而东，韩京诈称前路有警，邀留数日，极其供待，然后以兵卫送至吉州境上，胜非以为诚然。湖南帅臣累奏韩京过犯，胜非一切蒙蔽，反以广东钤辖与之。程昌禹者，邓洵武使臣也。自蔡州擅兴，径趋荆南，朝廷遂除京南镇抚，不肯受命，移兵至鼎州，罪当诛戮。范宗尹即以鼎守付之，昌禹凶残，不能绥抚，竭取民之膏血以赡所部，及厚遗过客。凡由鼎而东者，人人满意，为之延誉。而严刑峻法，诛剥日甚，激民从贼，牢不可破，致烦陛下宵旰者，无人肯以上闻也。胜非与昌禹以同出邓门之故，超加职名，改授静江，遂除待制，明降指挥，候杨么已就招安，然后付以告命。而密讽李荛，使一面送告与之，视陛下官爵私物不如也。李大有者居临江军，为胜非子夏卿行媒，议王羲叔家姻事。既成，以都司处之。张颜术者，常以弓刀奇玩献于夏卿，仍为之转贩米粮，遂为江西宣抚属官。后值湖南扰攘，权知道州，狼籍不法，为提刑吕祉所按。胜非不行，反令作武冈军通判。郭千里者尝劝胜非奔避马进，胜非以其忠爱于己，亦为宣抚属官。千里受降贼赂遗，引为宣司使臣，广以金帛纳结夏卿。胜非再相，遂除千里为监丞。卢宗训者，以卢益累荐堂吏之族也。其人污秽苟贱，不为士人所齿，得淮西提举，为台章言罢。胜非必欲主持之，遂送与岳飞，使辟为官属，意藉外兵权胁制众口，使不敢言。飞大鄙宗训之为人，不得已受之，俾权德安府，果以赃盗自败。吕延嗣者曾任宾州通判，照管胜非家属，遂擢为桂阳知监。好货受贿，监事不治，百姓嗟怨。张毂者，尝为郴州司户，与胜非子唐卿同官，胜非尝居郴州，每请俸米，毂必令高带斗面以给之。郭敦复者，尝任道州营道县尉，赃污不法，曾以妾奉唐卿。二人皆蒙胜非封送姓名吏部，不循资格，皆注湖南漕司见阙属官。其长子唐卿建炎四年任郴州录事参军，公干差出，其实避贼。一去两年，不曾还任，监司州郡不敢罢去。至绍兴三年还自宾州，过郴州，恳太守赵不群批书四关升。又因江州军中系名冒赏，循承值郎，在任岳庙，尚恐三十个月不能成任，乃讽吏部侍郎建明选人岳庙，许以三年为任改官。凡胜非除授不公，变乱法制，大抵如此。臣在湖南所知已如此，其在行朝及他路所未知者，又不知其尚几百条也。自庚戌年敌骑退后，朝廷一向谢绝，不与交通。三四年间，敌不我测，不敢轻举。及胜非再相，复议遣使，误陛下于忘恩释怨之地。且俾使人受刘豫馈送，启宠纳侮，果至去冬犯跸之事。其经邦断国，一至是哉！臣窃谓宰相之任，佐天子治天下，治乱之所本，其任至重，不可冒居。胜非负弥天之罪，陛下宽大，赦而不诛，再付相权，责以功效，非为赐也。胜非所宜革心改悔，以报大恩。而其所为如前所奏，则又关通内侍，谄奉将帅，牢笼堂吏，沽誉群小，专以软熟无忤持禄取容，所谓怙终长恶，迷复不悛，国家之大贼，人理之巨蠹。方边报稍息，则冒哀当轴而不辞，及淮上有警，则力恳去位而不顾。谨按《春秋》之法，任大者责重。胜非独相逾年，可谓专矣。寸功不立，百度乖张，天下目为勘当相公，无责可乎？今其丧制已除，是古诸侯免丧以士服入见天子之日。命德讨罪，柄出大君，如胜非者，岂宜宠以秘殿之名资，食以真祠之厚禄？赏刑失当，以乖天下之望。夫恩章宠数，体貌大臣，国之令典，固不可废。然施之称惬，则国体尊重，人以为荣；施之非宜，则彼当得者不以为贵，而名器轻贱，人主之权替矣。骐骥骅骝，一日而驰千里，是故洁其皂枥，丰其刍豆，缓急之际，与人一心。若夫驽骀下乘，既无绝足，仍有诡衔窃辔，以智为盗之患，则凡马畜之而已矣。人君驾驭人材，何以异此？伏望陛下奋发威断，奉将天讨，出臣此章，深诏宰执正名定罪，以为大臣二心误国之戒，以慰四方积年愤懑不平之心。刑辟既昭，叛乱自慑。事干大政，所系不轻，臣是以竭忠，仰冒聪听，苟利于国，九殒不辞。臣不任犯颜惶惧之至。

湖南向伯恭提众驻耒水之上，仗孤忠以遏豺虎，旁无救援，日久情见，为贼所执，舂陵三路襟喉而贼据之，韩京、吴锡本隶伯恭，京屯回雁，锡屯桂阳，顾望环睨而不敢进。部使者移司远徙，徒以空文诪张。列郡例经残破，惴然自守，谁能合从以解纷难？闻宣抚公已体顾忧，慨然受命，则部分将校，扫清寇盗，救连帅之危，兵所从出，当不愆素，而远近侧耳，未闻鼓行之声。有如绿林知用先人夺人之谋，径逾湘源，超越峤外，以迎请大使为名，遂将授人以柄，束手遐裔耶。以丞相元勋旧德，当此重寄，承旨嘉谋远识，参决筹画，幕府所置，谅多贤才，岂其迁延，坐取讥议？何如速奋威声，即日引道，以一军出昭贺，逼舂陵，檄京、锡两军严兵俟命，以为犄角。元戎总中权之重，肃按全城，勿使贼锋乘势猖獗，然后文告，擒纵之势成，而救难解纷之功立矣。

湖南缘大兵大旱之后，继以月桩重歛，又州郡县道鲜得人，故民力大段困乏，怨咨日甚。村落穷民，有私制绯衣巾以俟盗起者。今道州之永明有寇未平，桂阳之蓝山为贼所据，郴州之永兴群盗方作，已犯衡之安仁。安仁距衡百二十里耳，帅司所遣兵折北不支，遂避贼锋过别县。帅司缘近年例不得兵，州郡缘无钱粮招军不得，宪司忧恐，计无所出。若更无以善后，加有桀黠者诱之，鼓行而前，直至长沙，非难事。今众谓步谅一军元在本路，若刘资深以事实请于朝，暂乞步军，径自吉州过永新，永兴、茶陵、安仁，扫除根本，犹可及止。资深受公厚知，重言一发，必可济也。

文籍惟吾儒与释氏为最多。然儒书之要莫过乎五经、邹鲁之语。是七书者，上下关千五百馀岁，非一圣贤所言，总集百有馀卷而已。既经仲尼裁正，理益明，道益著，三才以立，万世无弊，违之则与人道远焉。未尝丁宁学者收藏夸眩，以私心是之，而所以至于今，存而不废者，盖人生所共由，自不可离故也。其馀百氏著述日繁，世人得以卷记者至于数万，可谓众矣。然明智之士则必纪纲大训，折衷于圣人，使至当归一，精义无二，诐淫邪遁之辞，遏而不得肆，固不尽以为是也。今释氏之书五千四十八卷，以词之多，故世人鲜能究之。吾尝阅实其目，则曰论，曰戒，曰忏，曰赞，曰颂，曰铭，曰记，曰序，曰录，杂出于僧人所为居其大半，而以经称者才二千馀卷焉。僧人于是中所常诵味举唱者，又亦六七品而止尔，馀则置而不道也。所以不道者，抑未暇欤？将无庸称欤？然则自其术论之，所得有浅深，则所言有当否。若举以为是，不亦罔之甚哉！夫其词之多虽未可尽究，而立说之大旨亦可知矣。盖论心则谓耳目鼻口之用，喜怒哀乐之变，皆非本体之妙也。论身则谓假暂聚生老病死无非苦恼，虽以食狼虎，饱鸱鸢而可也。论生死则谓有前世之来，后世之往，人与狗彘羊牛相为轮转而不息也。论世界则谓天之上有堂，地之下有狱，日月之中有宫囿，星辰之域有里数，而宇宙之众如河沙微尘者，盖不可胜计也。论庶物则谓羽毛介鳞皆前生之亲爱宗族，而含灵蠢动，蚊蚋蝼蚁，与佛不殊，亦欲化之，使登正觉也。其于秉彝天命，则以为爱欲所钟，因而滋续无足贵者，故视父母兄弟妻子犹怨憎仇毒之可恶也。其所亲厚，则以它人为慈孝传继，凡九州四海殊根异质，不问贤否，苟同于我者，皆法属也。其论覆载之内，可见之物，可名之事，则等之寐梦幻诡，沤影电露，举非坚久真实，不必为也。其论鬼神则记其状貌，叙其种类，知其嗜欲年寿，得其居处名数，纵口而谈，极笔而书，不自以为怪也。佛既言之，又付嘱之，僧遂演说而推广之，所以其书至于五千四十八卷之富，且以为字字皆至理，句句皆妙法，卷卷有光明发见，处处有神物护持，无可置议。于是裒人之财，竭人之力，印以纸墨，匣而藏之，载以机轮，推而转之。丹砂黄金，文珉香木，穷极侈丽，葩华绚饰，然后为快。独疑而辟之者，乃外道魔障，佛之罪人。若傅太史、韩文公之流，至今为释子怒骂而未已也。夫既以空虚寂灭为道之至矣，虽天伦之重，乾坤之大，照临之显，山河之著，犹将扫除殄绝，洞然不立，则凡见于形象，当一毫无有焉。今乃建大屋，聚徒党，耕良田，积厚货，憧憧扰扰，与世人无异。而以佛之遗书，营置储贮，巍然焕然，郁相望也，乌在其为空乎？不能空其言说之迹，而欲空并育之万有，乌知其可乎？是必有说矣。比丘慈严居桂阳之永宁，悉其志力以营兹事，勤苦历年，而后克成，来求为之述，以示久远。予因举儒释异同，且箴夫弃有趋空者之蔽，庶吾党之士相与讲明，以止于至善。夫岂好辩哉，盖亦不得已也。

绍兴十二年五月，制诏郡邑崇复庠序。知桂阳监、左朝奉大夫无棣张侯修以书抵某曰：「修不敏，守蕞尔国而黉序一新，永惟德意所覃，兴废举坠，不可无述，敢请书之」。某曰：铺张弥文，为太平盛观，乃朝廷大典，非一邦专美。后世尚论，且将以其时考之，岂当率尔而形容也？若夫教与学之多术，志士固思其上者，试为子矜诵之。盖三代之于人才，自幼童而教养加焉，皆辅成德行之具，薰陶渐渍，历数十年，德立行修，可以仕矣。然后在上者举而用之，士未尝有求也。世远道丧，科举之法设，父诏其子，兄诏其弟，鼓箧抠衣，登门投牒而觅举，于是洙泗之风扫地尽矣。方其读圣人书，顾知编缀附会，以待场屋之问，惟不中夫程式是虑。有司问之，又岂皆道德之意，仁义之说，养心修身之要，治国平天下之务？往往蔽正而徇己，道谀而诲谄。行之浸久，皆曰取士如是足矣。大学堙微，炎火消膏，利欲肆行，洪波稽天，间有资禀开明，厌此纷纠，望道而不见，则又轻忽经训，浅薄周孔，溺于诐淫邪遁，泯然无觉。寄名清高，实有贪觊，其趋愈下。所以然者，忘义趋利之习也。义者，天理之公也，华夏圣贤之教也。利者，人欲之私也，小人蛮貊之所喻也。学而不本于义，惟利是图，其患可胜言乎？未得之，惟恐不得也。既得之，惟恐不多也。既多矣，惟恐不久也。相贵以等，不尤则悲。相觌以货，不积则忧。必放此而行，怀此以相接，是谓失其本心，亦何往而不失耶？故善学者择义而已矣。今夫慈孝忠顺，交际辞受，语默动止，出处久速，各有不可易之理。处之当夫理，是义也。不当然而然，当然而不然者，有欲蔽之。今而后二三子穷理期于精，由义期于熟。必也不惑，然后智益明，必也不离，然后仁益敦。以古之制自居，而不为在彼者，是则邹鲁之所以贻后人，天子之所以望多士。名第云乎哉，青紫云乎哉？

予少也居荆门漳水之上，游学京师，教道襄汉，闻白马寺有得佛法长老曰谅元者。久之，去白马，如湖湘，而不详其所止。绍兴甲寅之岁，予寓居南岳，一日前住覆船山慈严来谒，问其孰嗣，则曰：「先师元公」。予以元知名僧，颇欲识之而不果，则遂询其本末于严，严曰：先师福州之福清人，姓董氏。幼而奉佛，弃家投瑞峰寺。元祐四年试诵经中格，度为僧。住洪州，礼事泐潭乾，乾器之。师自念言古人学道必先勤苦，我今无营，坐享乳麋芗饮，此意非法，乃为泐潭礼佛远去。及归，乾已没，师复谒分宁玉溪慈，丛林号曰慈古镜者，咨决安心，不更他适。洎慈就寂，始领众游方，历潭之沩山、鼎之梁山、荆之玉泉、襄之白马，率上首立僧提唱，皈信者渐众。大观己丑岁，白马虚席，州将以疏帖授师，师逊避再三，卒不得免。摄衣升座，众听狎洽，莫不恨其总持之晚也，一时声誉与谷隐显公相先后。居十年，以化缘既毕去，客于蒙城兰若。桂阳监守与师有旧，遣书迎致，居监之天宁。监僻而寺陋，师随方诱导，其说盛行，猺俗信化。越三年，当宣和乙巳岁，春正月六日，出谒知识，人人叙违，还寺令考鼓与众言别，端坐而逝。逮十有九日，体魄坚植，色相自如，其徒不忍用火，相与即其身塑饰以事之。师质朴和易，接引欣欣，未尝有愠怒色，拣择心囊，中不蓄一物，得供施即随手散尽。坐僧夏三十六，寿六十四。有《语录》一卷，门弟子为长老者十一人。慈严所称述者，大概如此。以予闻质诸知师者，验严之语，皆曰然。严乃请曰：「先师道行孤高笃寔，慈严等不能振大家风，恐遂泯然弗传。愿假一言，刻诸像塔」。其请至五六而益勤，予既重元之为僧，又矜严之志，乃叙而铭之，曰：

宣道者言，任道者身。身则弗行，言则谁信？九年面壁，一人得髓。独为死生，其艰犹尔。末法滔滔，言满天地。分据诸方，各有孙子。试聆其言，何法不證？夷考其行，鲜克相应。如彼所说，真空无相。以相见我，事障理障。如我所说，一阳一阴。心即是迹，迹即是心。谓迹非近，道终不近。于行必诐，于辞必遁。维元导师，浮屠之劭。质寔廉清，盖以身教。咨尔学人，欲嗣清风。尚视斯铭，以参异同。

阴气复回，必发为震霆；神功湮渝，必腾为光怪。崇功茂绩，久翳则增明，其汉伏波路公之谓乎！初武帝有事于匈奴，公以右北平太守从骠骑直捣金山，斩首捕虏二千七百级，以功封邳离侯。南越尉赵陀之死也，越王胡有归汉之志，元鼎四年，诏以谏大夫终军宣辞于南越。公以卫尉将兵，屯于桂阳。明年，以卫尉为伏波将军，讨吕嘉之叛。公自桂阳下洭水，与楼船将军杨仆会兵，俱至番禺。越人乃城守，仆方力攻，纵火焚城西，公遣使赐印以招徕之，越人素闻伏波名，于是悉城来降，不烦一阵，遂开九郡。饮马于儋耳，焚舟于琼山，示弗复用兵。所以宣畅王灵，威加海宇，德被黎庶者，固宜纪之太常，铭之钟鼎，有闻于无穷，而血食于后世矣。惜乎太史公不为立传，其事则概见于他文，固以可惜。东汉建武，马公文渊讨女子侧、贰之乱，亦命之曰伏波，盖追前所已成之勋，托之名以惊动群听耶。文渊长躯苦战，安靖五溪，足以继公无愧，而谓复出于上，不可也。公开九郡于其初，文渊破二女于其后，其功同，其名誉同，其有德于远人又同，则其血食于此方，宜其无异也。海滨之祠，不载其创立之年，后世亦莫知为谁。中间尝请于朝，锡之王爵，记事者始以为公，俄有以为文渊者。其后有识之士考订遗迹，建别庙以祀公，再请于朝，亦命以王爵。公于是与文渊并驾，无馀恨矣。绍兴四年，提点刑狱公事青社董公弅按行诸部，南抵于海，涉鲸波，宣上德意，往返叩二祠，怅然念公祠宇隘陋，独在一隅，不足以侈神灵而昭示无穷，思撤而新之，以语知军州事九江陶公尧夫。公乃手为规画，委兵马监押开封赵公价董其役，以七月一日聚工，落成于十有二月十有七日。二庙一新，重门双峙，庭宇寥豁，庙貌修洁，增广于旧数倍。既成，以图来，公命宋台袁潭为之记。潭曰：自古有志于功名之士，或阨于下位，至殁世而无闻，十常八九，功名不如意而不克终。幸而功适成于当时，可传于后世，又或不幸以疑似掩其名，不暴白于人耳目。天下事其不可必如此，然士患志不立，不患功不成，功患不及于民，不患不传于久。公之声称几灭矣，一旦暴白千载之下，如霆凌空，如剑冲斗，翳而增明，终莫能掩。天下事可必者勉之，其不可必者听之，以待考古之士，有若董公倡之，陶公和之。忠勇之士，莫不闻风而振起，亦足以补太史公之阙云。

绍兴丁巳，公与铨同为编修，官密院。戊午夏，又同考较省闱。讫事，摄都司，除殿中侍御史，迁中执法。冬，金人以伪诏授我，欲屈无堤之舆下拜以受，从之。公与铨力争不可，言颇讦。上震怒，诏褫铨爵投昭州。公奋然曰：「吾尝同僚，决不使邦衡独斥」。夜半，与谏议大夫李谊宜言、吏部尚书晏敦复景初、户部侍郎李弥逊似之、向子諲伯恭、礼部侍郎曾开大猷、张九成子韶对便坐引救，上稍稍霁威。右相秦桧、参知政事孙近激公义，亦即时入对，乞从公等台谏侍从请，上赐可，铨得释，谪广州监盐仓。公又引大义折桧，遂有量与录用之请，除铨佥书福唐幕。辛酉到官。壬戌秋，闽帅程迈中铨以飞语，复投岭表。己巳春，新州张棣承广帅王鈇风旨劾奏，铨移海外。未几，公自泗州宣抚被遣徙桂阳，又徙封州，亦坐鈇之谮也。乙亥夏，病不起，铨方居海岛，愧不能效栾布与敞脂之收葬以报公恩，抱恨千古。丙子夏，铨蒙恩徙衡。戊寅冬，公之婿郴司户邢晦德昭罢官过雁峰，出示公遗墨，读之潸然出涕。属有悼亡之戚，不克继韵，辄书旧所作楚词于后，盖上以为天下恸，而下以哭其私也。

山峨兮水深，怀高风兮涕渐我襟。无后若人兮青规黄阁，康瓠登庸兮黄钟攘却。死者不可作兮云谁与归，谓斯文之不遭兮莫如我悲。恭览遗墨，风雅具体，彼羊质蒙皋比兮其颡有泚。