经凡有咒，皆诸天隐韵之音，欲护清净、呵不祥则持之，而其句读则非世间言语。及有思，惟心所能测，存而勿论可也。昔人注《心经》，至揭谛等字皆凿出己意为之解释。尝窃疑之，及观梁居士《解义》，钩深索隐，如下巨海取骊龙之珠，破顽石出良玉示人，而人人各获其所宝。至于说处则归诸秘密而不说，惟不说乃真解佛所说者耶。年月日，卢溪王某书。

岁月推移，已迫莫齿衰残之境；云天贲冒，尚联华贯清切之途。伏念某久负空餐，恩容佚老。方忠义之士张目视寇雠之日，岂贪懦之夫全躯保妻子之时？每怀择事之嫌，尤极履冰之惧。彼去马来牛之何办，奚双凫乘雁之足亡？肆开宽大之科，得逭谴何之域。兹盖伏遇某官推心近恕，持议适平。英明先物之几，博大纳污之量。虽疾邪屏恶，稂莠是除；而悼屈矜愚，藜藿所恃。兴念固穷之久，曲推善贷之仁。涸鲋安斗米之栖，已谐所望；铩翮就一枝之托，尚复何求？欣荷之私，名言莫究。

病枕呻吟，方狃齧雪抱冰之态；恩纶焕烂，忽眩扪参历井之高。内省阙然，叨逾甚矣。伏念某颓龄向尽，膂力莫陈。悬刺史之车，已入劳薪之用；脱上方之舄，犹存败革之馀。尚玷台评，复书罪籍。隆恩起废，大手垂褒。十行灿五星之光，一诺过百金之重。虽知非志，赖孔子之言；宁免愧辞，辱中郎之业。退惟侥冒，厥有夤缘。兹盖伏遇某官英明閒世之豪，魁垒群伦之表；毫端有排奡之力，句法追吊屈之奇。岂惟晚途衰谢之踪，亦预斯文品题之数。光芒一照，朽蘖增华。注《尔雅》而虫鱼无不录之遗，修丹经而鸡犬有同升之望。其为感著，难尽敷陈。

府君，处州丽水梁氏，讳固，字达夫。曾大考健，大考纳，皇考佐，三世无爵位。而皇考以诗书教授乡里，为一时学者所宗。凡经讲授，文辞烨然，践巍科，登膴仕，多为世显。故相太师清源郡王何公，则尤显而名世者也。府君少时，已能传其父学；束书游四方，闻一善士，徒步千里从之。尝一试礼部不合，既而悔曰：「吾岂不得已于此，而令达官贵人弄翰墨，以穷其所不知耶」？遂不复有进取意。太师有女颖悟过人，读书通训诂，知大义，字画有楷法，太师爱贤之，为择所从，曰里中之贤无逾府君者，遂归之。太师执政，奏登仕郎，实大观元年也。授吏部架阁官，俄改惠民局。久之，去为汝州司法参军。以最，升从事郎，调陈州节度推官，又以功次迁文林郎、监在京编估局。方待次，以政和四年三月十八日遇疾不起，年四十九。夫人嫠居十年，安贫守义，日夜课诸子以学。太师奏封普安县君，再封令人。二男子：曰汝嘉，通直郎；曰汝谐，未仕。四女子，中奉大夫、直秘阁、知济南府朱琳，朝奉郎、通判潭州木輗，从事郎、常州晋陵县丞宋翰，其婿也；馀一人在室。孙男三人。令人享年五十八，宣和六年八月三日卒于京师。明年，汝嘉举文林之殡与令人之丧行次常州，卜地于州之南武进县，诹龟视日皆吉，遂以其年十一月十六日合葬于怀德南乡梅庄里之原。呜呼！政和中，权贵人擅天下，宠煽一时，族党姻娅相牵联，徼恩倖以进，朱轮华毂，分据要津，而慕膻逐臭，相扳而起者又不可胜数。府君亦宰相之子婿也，廉靖有奇操，更五官，不出州县筦库，视穷通宠辱接于其前，而不置休戚于心，颓然而已。通直君积习名教，力学问自立。既壮，益底厉，以材能自奋于稠人中，公卿大夫皆论以为国器。然则府君虽不躬荣禄，而传祉于后，克有贤子，将大其家，是故不可以不铭也。铭曰：

贤者必贵，仁者必寿。孰擅兹器，不配其有？天不假龄，又将谁咎！令龟告祥，羽翼南首。旁营万家，置此大阜。君其息焉，以燕厥后。

按今汉州德阳县东北四十里有镇，东汉姜诗故宅在焉，故号姜诗里。治平中，知绵竹县事郭震者，谓诗行甚高，宜讳其名，白部刺史易之，镇遂号孝泉，然庙犹因俗为呼。于是开州司理参军白寿朋与乡之士民列于县曰：「姜诗夫妇事迹，最详于汉史。所谓舍侧涌泉，至今不绝，民赖灌溉，或遇旱厉，祷焉辄应，其厚俗利人之功居多。庙额独未蒙赐，敢请」。县乃上之，有旨赐名孝感。命至之日，稚耋夹涂载舞，踊跃争观。为人子若夫者，咸欲诗之行在其身也；为人女若妇者，咸欲庞氏之行在其身也；为人父母若舅姑者，咸愿有子如诗，有女有妇如庞氏也。则又相与诧于他州之民曰：「吾乡虽僻幽，而姜诗夫妇乃吾东家子也。尔州曾有是耶」？方且侈上之赐，以求称厥名，而故祠卑狭，面势不正，像不设严，灵不妥安，瞻祈无所。于是通直郎致事张绩以义倡焉，相其方位而辨奠之。凡为屋五十楹，益浚其泉流，择傍寺僧之洁勤者莅之。宏敞肃密，千载陈迹，一朝如新，甚盛观也。庙成七年，而纪述尚缺，通直公子承议郎士行委少微书焉，谓变风之际，距先王未久，妇人女子苟有片善可称者，遂见美于《诗》，见取于孔子。如共姜、许穆夫人、卫女，皆贵者之妻，不过以礼义自持，不嫁不归而已。其植节挺操之难，感格神明之异，实后世贱夫匹妇未肯远避之也。范晔《后汉书·烈女传》十有七，而出于蜀者至四人：一出南郑，一出广汉，二出犍为。如程文矩妻于其子，直以人情为之耳，盛德妻于其夫，叔先雄于其父，杀身成仁，固美矣，要之，不得已而然者。若庞氏者事尤较著，盖未始行乎危难，惟雍容礼法之中，遂能感无知之鱼，革难化之盗，使贵而姬姜，贱而妾媵，皆可黾勉，以庶几万一。读《汉书》者未有不耸然而叹，而况临其鱼跃之渊与盗过之里也哉！然则庞氏之遇，亦不为不幸也。通直公有二子士行、中行，相继登第，事亲孝谨，清议许其贤。馀皆有诸昆之风。年今七十馀，银章朱绂，偕其夫人版舆往来二子间，乡人荣之，推其所自，盖发潜扶教之影响云。

准御前劄子，臣僚上言同何渐劄子，今相度措置可否利害，保明闻奏。今检具前后手诏敕令，及依应相度措置到下项：一、准元丰四年七月十八日中书劄子，奉诏雅州名山茶专用博马，候年额马数足，方许杂卖。一、准马司格，应熙、秦、岷、阶州、通远军，各依逐等所定驮数，以新茶支折，谓如有见在元祐三年四月新茶，即支四年分茶之数。如蕃部愿要银䌷绢、洋州茶、大竹茶之类，并许各依见卖实直价例算请，更不限定分数。一、准崇宁四年十二月十二日奉圣旨，诸川茶非博马，辄陈请乞他用者，以违制论。一、准崇宁五年六月二十四日圣旨，应系茶并专充博马支用，馀依崇宁四年十二月十一日朝旨施行。一、准大观元年三月二十五日敕，中书省、尚书省送到庞寅孙劄子，奉圣旨依所申，他司不得侵用。一、准大观四年正月七日枢密院劄子，三省、枢密院同奉圣旨，熙河、秦凤等路茶马事，应今日以前泛抛买马添茶、给引博马等指挥并罢，一切遵依元丰旧法，仍令提举茶事司措置施行。一、准大观榷茶司令节文，诸名山茶依旧桩留博马外，如买马司关博马数多，阙支用，委提举司即时应副。有剩，从本司相度，贴卖与中马人。又准敕，诸名山茶博马外，剩数非中马人辄支卖者，杖一百。一、准政和元年十月二日敕，中书省、尚书省送到户部状，准都省劄子，奉圣旨，提举陕西等路买马监牧公事李稷奏，奉圣旨依一。臣契勘名山茶自熙宁榷茶之初，本以博马，至元丰四年计其马足，积羡听以出卖，实为通法。继复有并用大竹、洋州茶博马之议，建中靖国年，始有许将名山茶馀数止对卖与蕃商之论。大观中，又有权住卖四色纲茶，令对卖门户、蕃商之请。然臣考利害之实，元丰之制最为要准，而后人之请，或趋一时之利，不可为典要。或川、秦首尾相戾，不达利害之实，姑以职事陈请而已。盖除马司博马外，茶司自有岁额，必待售茶而办，其四色纲茶，实为茶额根本。秦、熙两路汉民所售食茶不多，而浅蕃熟户并煎四色纲茶，远蕃多嗜名山茶，间有奸商诡用纲茶粗硬食茶罔之者，亦能区别。若将名山四色纲茶一切禁之不卖，必致茶额不敷，出茶无艺，显难属餍，而害马政。惟斟酌非实马足茶羡则货之者，是通法也。其对卖尤非利害，徒益门户、蕃人，乃熟户蕃族之为驵侩者，与官场吏卒乘便为慝，赢取官息，其利不及生蕃，于马未始加益。若将名山茶、四色纲茶依元丰旧制，从本司参量合用博马茶外，剩数转易回本入川，惟不得害马政、妨茶额。元丰时虽曰两司，而提举官一，以任贵，苟其才下，亦能约量，不致乖戾，自取谴责。今相度欲乞应名山茶、四色纲茶专用博马，馀数听本司量度转易回本入川，不许辄将他用。臣契勘昭化、顺政、长举库积茶，以今年五月中旬状考之，仅有五万九千四百驮。盖昨缘大观四年前利州路凶歉，至今居民事力未能如旧，故其昔日甲头脚户流莩之馀，存者逋负夥甚，雇召不行。臣比欲草具建明，乞将兴元府至永兴军一带减下旧额茶铺兵士七百馀人，并听本司于洋州至兴元府添立铺，其馀添隶长举至秦州诸铺运茶，则永远不致积压。其廪给自系本司钱内支给，一切不预别司调度。又应川界转般茶诸邑，今辟举有经三年，碍吏部格，虽辟书数上，终无一人得注授者。摄承之吏，玩习岁月，寖以隳弛。又臣尝建议，乞应本司辟官，乞破格差注一次，已蒙朝廷听行。而吏部终以合注承务郎以上者，不许降用选人。今五年，竟未有差注。臣又尝建议，乞将发茶场库监官、县令，如成都府排岸司、兴州长举县装卸库、兴元府西县转般库监官，绵州巴西，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知县，计十处，每拨发茶及四万驮无阙失，与减二年磨勘。以其诸县如长举、昭化之类，多是僻小去处，既难得人肯就，及专任茶司事务，而有责无赏，诚非劝沮之道。至今未奉指挥，积是三年，茶或滞留。滞而通之，可久无弊。臣今相度，欲乞应兴元府至永兴军一带减下旧额茶铺兵士七百人，并令榷茶司措置，于洋州至兴元府西县添置茶铺，各请兵级人数外，将其馀数分添入长举县、乾渠铺至秦州赤谷铺，并依茶司自来例施行。应熙、秦州路榷茶司所辟官，承务郎以上、选人、大小使臣，并许互换通举。谓如承务郎以上知县处，亦许奏举；选人知县处，亦许奏举承务郎以上，不以有无拘碍，并行注差。应拨川茶路地分，成都府排岸司、兴州长举县装卸库、兴元府西县转般库监官，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知令每拨茶及四万驮无违阙，与减二年磨勘。

〔贴黄〕契勘臣僚上言，攒积茶五万馀驮，约计每驮二百七十三贯文省，系铁钱旧价。缘自今年奉行夹锡钱宝后来，每驮一百贯文省，以见茶数，约计钱五百九十馀贯文。又称：契勘吏部及八路差官法，无本等人亦听破格差注。检会下项：一、政和三年七月三日敕，榷茶司状，朝旨令买马司每年添买二万匹，合用茶，令计置茶本，从朝廷应副。取到状，自减茶博马后，每年约攒剩茶一万四千馀驮，内利州昭化库见在名山茶四万二千一百六十五驮。兴州长举库见在名山茶八千六百一驮。其馀场库，未在其数。奉圣旨，据今来合添买牧马二万匹，所用茶于攒剩名山茶内支拨，应副博马。仍令榷茶司，今后每年宽剩计置茶一万驮，尽数充添买牧马之用，其合用茶价，仰具数申尚书省。所有岁额博马茶，如有剩数，亦仰衮同应副，添买牧马之用。一、政和三年七月二十八日敕，何渐劄子，乞将名山茶依条专用博马，如有剩数，许中马人依见买四色茶体例，用市价支卖，却将四色茶依旧出卖收息。契勘四色纲茶贴卖与中马、蕃部等，昨降指挥，俟三二年买马通快，依旧。今来将及二年，奉圣旨每年将四色纲茶并专充博籴汉蕃斛㪷封桩，不得别将支用，仍逐旋具籴到斛㪷数目申尚书省。一、政和三年六月七日敕，户部状，榷茶司申乞立定成都府排岸司，兴州长举县装卸库，凤州转般库，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举县，兴元府南郑、西县，任满收发过茶，无失陷欺弊，提举司保明，每四万驮与减磨勘二年。如不获抄附，失陷一万驮，展磨勘二年。其承直郎已下赏罚，并各比类施行，二分以上依差替人例。本部看详，本司申乞，即系累赏，窃恐太重。今勘当欲依巡辖般茶铺使臣，任满去减磨勘一年，先次指射家便差遣，馀并依本司所申事理施行。

臣契勘名山茶自熙宁榷茶之初本以博马，至元丰四年，计其马足积羡，听以出卖，实为通法。继复有并用大竹、洋州茶博马之议。建中靖国年始有许将名山茶馀数止对卖与蕃商之论，大观中又有权住卖四色纲茶，令对卖门户蕃商之请。然臣考利害之实，元丰之制最为要准。而后人之请，或趋一时之利，不可为典要；或川、秦首尾相戾，不达利害之实，始以职事陈请而已。盖除马司博马外，茶司有岁额必待售茶而办，其四色纲茶，实为茶额根本。秦、熙两路，汉民所售食茶不多，而浅蕃熟户并煎四色纲茶，远蕃多嗜名山茶，间有奸商，诡用纲茶粗硬食茶罔之者，亦能区别。若将名山四色纲茶一切禁之不卖，必致茶额不敷，出茶无艺，显难属餍，而害马政。惟斟酌非实马足茶羡，则货之者是通法也。其对卖尤非利害，徒益门户蕃人及熟户蕃族之为驵侩者，与官场吏卒乘便为慝，赢取官息，其利不及生蕃，于马未始加益。若将名山茶、四色纲茶依元丰旧制，从本司参量合用博马茶外，剩数转易回本入川，惟不得害马政，妨茶额。元丰时虽曰两司，而提举官一以任责，苟其才下，亦能约量，不致乖戾，自取谴责。今相度欲乞应名山茶、四色纲茶专用博马，馀数听本司量度，转易回本入川，不许辄将他用。臣契勘昭化、顺政、长举库积茶，以今年五月中旬状考之，仅有五万九千四百驮。盖昨缘大观四年前利州路凶歉，至今居民事力未能如旧，故其昔日甲头脚户流莩之馀，存者逋负夥甚，雇召不行。臣比欲草具建明，乞将兴元府至永兴军一带减下旧额茶铺兵士七百馀人，并听本司于洋州至兴元府添立铺，其馀添隶长举至秦州诸铺运茶，则永远不致积压，其廪给自系本司钱内支给，一切不预别司调度。又应川界转般茶诸邑，今辟举有经三年，碍吏部格，虽辟书数上，终无一人得注授者。摄承之吏，玩习岁月，寖以隳弛。又臣尝建议乞应本司辟官，乞破格差注一次，已蒙朝廷听行，而吏部终以合注承务郎以上者不许降用选人，今五年竟未有差注。臣又尝建议，乞将发茶场库监官、县令，如成都府排岸司，兴州长举县装卸库，兴元府西县转般库监官，绵州巴西、利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知县，计十处，每拨发茶及四万驮无阙失，与减二年磨勘。以其诸县如长举、昭化之类，多是僻小去处，既难得人肯就，及专任茶司事务，而有责无赏，诚非劝沮之道。至今未奉指挥，积是三年，茶或滞留。滞而通之，可久无弊。臣今相度，欲乞应兴元府至永兴军一带，减下旧额茶铺兵士七百人，并令榷茶司措置于洋州至兴元府西县添置茶铺，各请兵级人数外，将其馀数分添入长举县乾渠铺至秦州赤谷铺，并依茶司自来例施行。应熙、秦州路榷□司所辟官承务郎以上选人、大小使臣，并许互换通举，谓如承务郎以上知县处亦许奏举选人，知县处亦许奏举承务郎以上，不以有无拘碍，并行注差。应拨川茶路地分，成都府排岸司、兴州长举县装卸库、兴元府西县转般库监官，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举，兴元府南郑、西县知令，每拨茶及四万驮无违阙，与减二年磨勘。

〔贴黄〕契勘臣僚上言，攒积茶五万馀驮，约计每驮二百七十三贯文省，系铁钱旧价。缘自今年奉行夹锡钱宝，后来每驮一百贯文省，以见茶数，约计钱五百九十馀贯文。

〔贴黄〕契勘吏部及八路差官法，无本等人，亦听破格差注。检会下项：一、政和三年七月三日敕榷茶司状，朝旨：令买马司每年添买二万匹，合用茶令计置茶本，从朝廷应副取到。状：自减茶博马后，每年约攒剩茶一万四千馀驮，内利州昭化库见在名山茶四万二千一百六十五驮，兴州长举库见在名山茶八千六百一驮，其馀场库未在其数。奉圣旨，据今来合添买收马二万匹，所用茶于攒剩名山茶内支拨应副博马，仍令榷茶司今后每年宽剩计置茶一万驮，尽数充添买牧马之用，其合用茶价，仰具数申尚书省。所有岁额，博马茶如有剩数，亦仰衮同应副添买牧马之用。一、政和三年七月二十八日敕何渐劄子，乞将名山茶依条专用博马，如有剩数，许中马人依见买四色茶体例，用市价支卖，却将四色茶依旧出卖收息。契勘四色纲茶贴卖与中马蕃部等，昨降指挥，俟三二年买马通快依旧。今来将及二年，奉圣旨每年将四色纲茶并专充博籴汉蕃斛㪷封桩，不得别将支用，仍逐旋具籴到斛㪷数目申尚书省。一、政和三年六月七日敕户部状，榷茶司申乞立定成都府排岸司、兴州长举县装卸库、凤州转般库，绵州巴西县，利州昭化、三泉，兴州顺政、长举县，兴元府南郑、西县，任满收发过茶，无失陷欺弊，提举司保明，每四万驮与减磨勘二年。如不获抄附失陷一万驮，展磨勘二年，其承直郎已下，赏罚并各比类施行，二分以上依差替人例。本部看详，本司申乞即系累赏，窃恐太重。今勘当欲依巡辖般茶铺使臣，任满去减磨勘一年，先次指射家便差遣，馀并依本司所申事理施行。

五始编年，史谨春王之正；三阳用事，易占泰道之亨。伏惟某官明智适时，通才济务。自席前人之德，亲承真主之知。备历剧繁，径跻要近。治高三辅，名已优于赵、张；饷足六师，功实追于晏、选。茂履大来之会，宜膺类至之休。某幸窃邻光，阻陪宾座。惟此新年之庆，曷胜善颂之私。

〔贴黄〕准尚书省劄子：奉圣旨，舒清臣召试馆职。臣已选定今月四日，所有试题一道，谨录进呈。如得允当，乞速降付学士院施行。左奉议郎、试尚书吏部侍郎、兼权尚书、直学士院臣綦某进。

问：天下之势，小固不可以敌大，弱固不可以敌强。然有小或能胜，强或取败，亦未易以一槩量也。今寇雠横肆，中国寖微，祸乱之暴，视古无有。主上以英睿之姿，怀拨乱之志，焦劳求治，于兹累年。而天步犹艰，国威未振，神州赤县，半皆沦没，小大强弱，一切倒置。敢问：今日兴复之势，盖未可以力图而遽取，必俟天之定欤？抑救焚拯溺，当及其时而不得缓也？议者或谓汉高帝初王南郑，韩信说以吏卒皆山东人，日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，民皆自宁，不可复用。不如决策东向，由是就成帝业。向使汉兵迁延不出巴蜀，天下岂其有哉？今诸军将帅士卒率西北人，淹没频年，岂不怀土？矧吾中原赤子沦陷未久，系心本朝，苟整师大举，当有响应之效。兹策果是耶？非耶？则又或以为，越之报吴，伍员期以十年生聚，十年教训，必待二十年之后。卒如所言，何其久也？审当持久，则吾所以生聚而教训之亦必有道矣，愿闻其略。

敕：由关陕之地通于巴蜀，有梁州之区焉。德宗迫朱泚之乱，盖由奉天进狩于梁，而戡难之勋，自其地始。其风声气习之尚，宜可概见。有能为朕拊循其民，申明尺籍，以振山西之气，则前人之功，斯无愧矣。具官某好谋而能断，任难而有成。率边郡之良家，兴于义勇；抗数州之贼气，全我隩区。朕方期枢臣成阃外之功，汝能为国家建方面之略。虽土门之师未集，而陕右之势已张。宜锡美官，用作尔祉。念方图河内之守，莫若寇恂；成异时淮蔡之功，或归李愬。兹益隆于任寄，宜自奋于功名。可。

某政和壬辰为贡士，见公辟廱，学苦而志修，贤书生也。绍兴辛酉使川陕，见公南郑，官小而行洁，贤令尹也。既而某负荷重责，此身孤寄，宾幕之助，首以属公。相从而来，再岁于此，谓可以因辟廱之雅，偿南郑之劳，却日挥戈，少补东隅之恨，而公死矣。呜呼哀哉！殡车在道，聊致奠觞。酒酬车行，万事已矣。呜呼哀哉！尚享。

星辰者少阳少阴之象。在地为土石，在天为星辰。星辰惟北辰为最尊，若中界皇王为天下主也。北辰之上有三台，若中界宰相是也。其星并躔于双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶，若人见之，一生无刑囚。

北辰为其旋运，则北斗七星，一枢、二旋、三玑、四权、五玉衡、六开扬、七瑶光。瑶光之外又有九星为辅弼，而天皇上尊，岂即北辰之星，常隐不见。《玉枢经》所谓「复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世长生」是也。

又曰：斗为天枢，中有天罡，在内为廉贞，在外为破军。雷神十二门并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，馀位皆然。若人见之，寿可千岁。斗杓开阳旁一小星名辅星，所以佐北斗成功，明则有罪必赦之矣。

北斗在紫微宫太微垣北，又曰帝车，亦曰七政，所以斟酌天之元气。人心有七窍，综理一身之事，应其七宿。凡人作事，不言而心之所主，或公私顺逆，难逃其洞察矣。

两极者南北上下之枢是也。北高而南下，自地上观之，北极出地三十五度有馀，南极亦入地三十五度有馀，两极之中皆去九十一度三分度之一，谓之赤道，行路之腹，以纪二十八宿相距之度。大抵两极正居南北之中，盖为天心，中气存焉。其动有常，不疾不徐，昼夜循环斡旋。天运自东而西分为四时，寒暑所以平，阴阳所以和，此后天之太极也。先天之太极，造天地于无形；后天之太极，运天地于有形。三才妙用，秘密在是也。参、商二星，参居卯地，水星也；商居酉地，火星也。一出一没，朝夕不相见。昔帝喾氏有不才子，长曰阏伯，次曰实沈，居于旷野，不容相见，见则执戈相战。尧帝恶之，迁阏伯于商丘，主祀商星，在东方卯位；迁实沈于大夏，主祀参星，在西方申位。今人久不相见，亦曰参商。载此二星，使后世孝子慈孙观此当警戒。夫天乙紫气，续木之馀气，吉祥之耀，性清高慈善，拯危救灾，主缁道技术之流。若人生时临照，主富贵长寿，所至之宫得福，遇凶亦不成灾，其行凡二十六年一周天。太乙月孛本水之馀气，暗昧不明，兴危亡不测之灾，遇吉星则吉，遇凶星则凶，凡九年一周天。罗睺为天首星，续火之行，性急躁深刻，匿怨仇雠，不能兴善致祥，但作妖孽血火、伤破斩截，时招寒热瘴气，逆行于天，隐而不见日月，凡十八年一周天。计都者为天尾星，续土之行，常与罗睺相对，故曰首尾星也。含菑毒恶，主风劳、血气、生命，遇此必有灾咎。逆行于天，逢日月则食，凡十八年一周天。「欲识太阴行度时，正月之节起于危。一日出行十三度，五日两宫次第移。二奎三胃四从毕，五井六柳张居七。八月翼宿以为初，龙角季秋任游历。十月房宿作元辰，逢子箕星细寻觅。丑月牵牛切要知，周天之度无差忒。此是太阴行度方，人命身宫从此得」。此太阴星行法如此。「十三角当首，亢九度光辉。十六氐相宜，房心各五度。十九尾南飞，箕十度光照。二十四斗求，牵牛七夕过。十一度女娘，虚来正十度。危逢十八当，十七正相室。二五乃居壁，十五半奎旋。十三娄下觅，胃言十四半。十一昴全算，二八毕如花。一觜河边叹，参九在其方。三十遇井冠，一增双是鬼。二七柳花芳，星七夜半走。张翼各十九，轸宿十八灿」。此乃二十八宿度数如此。惟天之鹑火加于地之午位，乃与地合而得天运之正耳。浑天中外宫星计二百四十六名，一千二百八十一星。大象是上星，方圆一百二十里；中象是中星，方圆八十里；小星是下星，方圆六十里。皆守常位，分布四方，周遍天体。其悬也固非缀属而存，其运也亦非推挽而行，但当其气之盛处，精神光辉自然发越，各有次第，而不可僭矣。惟南极入地，常隐不见。

紫微宫常见馀星近日而伏，远日而明，四时互见。周天三百六十五度四分度之一，一度二千九百三十二里有奇，以六百弓为一里算，该有一百七十尺一寸二釐四毫有剩，大抵十七分里有奇之一也。

二十八宿分为十二辰次，十二分野。一次三十度三十二分度之十四，周天积一百单七万九百一十三里，径三十五万六千九百七十一里，一日一夜而天运一周也。天行一日一夜而一周，日月背天而左旋，二十八宿及馀星皆顺天而西转。故日月东行，天行速，实牵之而西没，故天之行则有昼夜而已。《列子》云：「天乃积气耳」。日月星辰亦积气中之光耀者，譬之蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右转，磨疾而左回。东行者逆，故十二辰一周；西转者顺，故十二时一周也。经星者三垣二十八舍，中外宫星是也。帝座常在紫微者，据北极七十二度常见不隐之中，故有北辰之号。常居其所不动，而众星四面旋绕归向之也。天形运转，昼夜不息，而此为之枢，如轮之毂，如硙之脐，欲动而不可得也。若太微之在翼，天市之在尾，摄提之在亢，南距赤道皆近，北距天极皆远，固不容于不动，不免与二十八宿同其运行。东西隐见，各有度数，仰而观之，无晷刻或停。二十八宿为经星，金、木、水、火、土为纬星。三垣者，一曰紫微十五星，在天乙之中；二曰太微十星，在翼轸之北；三曰天市二十二星，在房心之东北：此所谓三垣也。

二十八舍者，东方苍龙角至箕，其形如龙，故曰苍龙；南方朱雀井至轸，其形如鹑鸟，故曰朱雀；西方咸池奎至参，其形如虎，故曰白虎；北方玄武斗至壁，其形如龟蛇，故曰玄武也。

中外宫星，在朝象官，如三台、诸侯、九卿、骑宫、羽林之类是也；在野象物，如鸡、狗、豺、狼、龟、鱼、狐、兔之类是也；在天象事，如离宫、阁道、华盖、五车之类是也。其馀因义制名，观其象可知其义。说者有云，房心为明堂，危虚为宗庙；又曰翼星明则礼乐兴隆，亢星明则大臣纳忠，氐星明则大臣奉度，昴星明则狱讼平，柳星明则国安，室星明则王道昌、百谷登，娄星明则天下和平，四夷效顺。

《洪范》曰箕主风、毕主雨，故箕毕见而风雨大作。若毕宿缠于太阴之分，月内霖雨不止，所谓风伯雨师是也。外有进贤星在角缠左下，主卿相进逸才之象，若成汤得伊尹，高宗得傅说，文王得太公，宣王得召、甫，先主得孔明，太宗得房、杜是也。

纬星五行之精，木曰岁星，火曰荧惑，土曰镇星，金曰太白，水曰辰星。汉高帝元年此五星贯索连珠，聚于东井。盖井乃金星，直秦分雍州之域，斯时聚乎其次，乃沛公兴王之兆。因是以义取天下，传四百馀年之久者，岂无所自耶！宋乾德五年，又聚于奎，固太平之象，实重启斯文之兆，文治精华已露于立国之初，道学盛行，德政兼备，正在此五星之聚乎！并日月而言谓之七政，皆丽乎天。天行速，七政行迟，迟为速所滞，故与天俱东出西入也。

五星出入无常，则有变异，如史志所载荧惑入于匏瓜，一夕不见。匏瓜在黄道北三十馀度，或曰，白日而行，光芒震曜如五行器。太白忽犯狼星，亦有变异。狼星在黄道南四十馀度，或昼见经天，与日争明，王不臣，兵起甚者，变为妖星。岁星之精变为搀枪，荧惑之精变为蚩尤旗，镇星之精变为天贼，太白之精变为天狗，辰星之精变为枉矢之类。如日之精变为孛，月之精变为彗，皆有所因而致然也。宋端拱二年七月彗出于东井，盖东井乃经星在秦分。彗乃妖星，见于其分，光芒偏指如彗，所以除旧布新。其色有五色：苍则王侯破天子，将卒劳于远行；赤则贼兵随起，强国恣横；黄则贪溺女色，权夺后妃；白则将军造逆，二年兵大作；黑则水精贼起，江河决裂，处处人民不安。象若竹彗木条，长短无常，长大见久则灾深，短小不久则灾狭。王者诚能惕然警惧，脩德行政，知稼穑之艰难，审刑罚之得失，答天谴，谢天戒，则寿命延长，福禄骈臻，永享太平之治，为政者尤当谨焉。然星三色者，别三家之异。魏天申石氏以赤纪，齐甘德以黑纪，商巫咸以黄纪。紫宫星亦同出三家。中外宫总三百八十三名，一千四百六十四星，前志所载才一百一十八名，积数至七百八十三星。体生于地，积成于天，列居错峙，各有攸属。范史注常著明者一百二十四星，可名者三百二十星，共算有三千五百，海人占之不与此数，微星之数万有一千五百二十。至晋武帝时太史令陈卓总三家所著，方具上数，至今不改。惟林邑国北极高十七度，安南都护府北极高二十一度六分，至海中南望老人星下，众星灿然，皆古以来所未名者也。夫星占起自黄帝命车区，在唐则羲和降察，在夏则昆吾演奥，巫咸、甘、石之经尚在人间，学者当考而详之也。云汉之说著于《诗》曰：「倬彼云汉，为章于天」。又曰：「倬彼云汉，昭回于天」。大抵云汉者，四渎之精也。又曰，地中两河所映也，起于鹑火，经西方之宿而过北方，至于箕尾，而入地下，若晴则明，雨则昏，旁星现则水蓄聚，沉则盈满泛滥，奔腾澎湃而不可禦也。所谓十二辰者，乃十二月斗纲所指之次也。斗纲所指，如正月建寅，二月建卯，三月建辰之类，谓之月建。天之元气无形可见，观北斗魁、衡、杓三星之所指，如建寅之月元气在寅，他月仿此。所谓十二次者，乃日月所会之处也。

日月一岁十二会，故有十二次。如建寅之月次名析木，建卯之月次名大火，建辰之月次名寿星，建巳之月次名鹑尾，建午之月次名鹑火，建未之月次名鹑首，建申之月次名实沈，建酉之月次名大梁，建戌之月次名降娄，建亥之月次名陬訾，建子之月次名玄枵，建丑之月次名星纪之类是也。

十二分野即列宿辰次所临之地也。天有十二次，地有十二位，如辰寿星乃角、亢，属兖州，为郑分野，位在秤宫；卯大火乃氐、房、心，属豫州，为宋分野，位在天蝎；寅析木乃箕、尾，属幽州，为燕分野，位在人马；丑星纪乃斗、牛，属扬州，为吴越分野，位在磨蝎；子玄枵乃女、虚、危，属青州，为齐分野，位在宝瓶；亥娵訾乃室、壁，属并州，为卫分野，位在双鱼；戌降娄乃奎、娄，属徐州，为鲁分野，位在白羊；酉大梁乃胃、昴、毕，属冀州，为赵分野，位在金牛；申实沈乃觜、参，属梁州，为魏分野，位在阴阳；未鹑首乃井、鬼，属雍州，为秦分野，位在巨蟹；午鹑火乃柳星、张，属三河，为周分野，位在狮子；巳鹑尾乃翼、轸，属荆州，为楚分野，位在双女。故遇日月之交会，星辰之变异，即以所临之次占之，或吉或凶，当有知之者矣。

肃给标材，柔嘉秉德。持荷京邑，兼二事而有馀；推毂人材，欲群士之并进。遂令孱琐，亦预甄扬。

某官乐易为资，和平秉德。霜台总宪，众耸其威棱；宰旅升华，共推于裨辅。暌违滋久，系望徒深。忽被缄封，兼怀慰戢。