杨仪《骊珠杂录》：常熟时大本赋《白燕》诗云：「春社年年带雪归，海棠庭院月争辉。珠帘十二中间卷，玉剪一双高下飞。天下公侯誇紫颔，国中俦侣尚乌衣。江湖多少闲鸥鹭，宜与同盟伴钓矶。」录旦杨铁崖。铁崖亟称「珠帘」「玉剪」之句。袁景文在坐，曰：「诗虽佳，未尽体物之妙。」廉夫不以为然。景文归作诗，翌日呈之，铁崖击节叹赏，连书数纸，尽散坐客，一时呼为袁白燕，以此得名。
《静志居诗话》：海叟居松江府治东门外。崇帧末，单麻城恂即其址构白燕庵。李舍人待问书联于柱云：「春风燕子依然入，东海鳗鱼不可寻。」相传孝陵有言：「东海走却大鳗鱼，何处寻得？」为海叟而发也。
王士禛《渔洋诗话》：松江有白燕庵，海叟故居也。康熙丙戌，门人周策铭写其遗集相寄，馀感而题之云：「鼎足高杨尔不惭，百年遗迹改名蓝。乌衣王谢俱零落，七字风流白燕庵。

按：田按，洪武初，召诸儒纂修礼乐书。帝以杨维桢前朝老文学，思一见之，特遣同文奉币诣门。维桢谢使者曰：「岂有八十岁者妇，就木不远，而再理嫁者耶？」因作《老客妇谣》云：「老客妇，老客妇，行年七十又一九。少年嫁夫甚分明，夫死犹有旧箕帚。南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。涉江采莲，上山采蘼，采莲采蘼，可以疗饥。夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。老丑自有能养身，万两黄金在纤手。上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。舜衣裳，为妾佩，古意扬清光，辨妾不是邯郸倡。」又作《不赴召有述》云：「太守枉于堂下拜，使臣空向日边回。」使臣即指同文也。帝复遣松江别驾追趣，赐安车谐阙，留百有馀日。礼文毕，即以白衣乞骸骨。宋景濂诗所谓「不受君王五色诏，白衣宣至白衣还」也。维桢元遗老，例不入此集。因录同文诗，附见于此。