【介绍】： 宋邵武人。李纲九世孙。博学洽闻，善天文，尤精于《易》。为文典雅，人有得其片言只字，宝而藏之。有《易精解》、《中星仪象》等图。

钱申伯，名未详。李纲《梁溪集》卷三一《送钱申伯如邵武》谓其“行年五十犹未试，蟠蛰虽久愆风雷，扫除习气趣空寂，华藏重重恣游历”，当为仕途不遇，晚年游心于佛的人物。

叔正，姓名未详。李纲有三弟：李维、李纶（《龟山集》卷三二《李脩撰墓志铭》）。李经字叔易，叔正当亦为其中之一。

【生卒】：1047—1121 【介绍】： 宋邵武人，字师和。李纲父。通经书，善属文，与杨时为友。神宗元丰二年进士。尝任华亭县尉，有政声。累迁右文殿修撰，仕终龙图阁待制。以子贵赠太师魏国公。

陈兴宗（一○五九～？），沙县（今属福建）人。年四十即辞官归里，筑园曰隐圃，堂曰佚老。徽宗重和元年（一一一八）李纲谪监沙县税时，兴宗年六十，与李纲、邓肃唱和。事见《宋诗纪事补遗》卷三六。

【生卒】：1063—1135 【介绍】： 宋僧。彭州崇宁人，俗姓骆，字无著。参五祖演禅师悟法，住成都昭觉寺。徽宗政和中诏住康蒋山，学者争赴之，名闻京师。高宗建炎初，宰相李伯纪奏住金山龙游寺。诏诣行在入对，赐号圆悟禅师。后还蜀，复住昭觉寺。卒谥真觉禅师。有《碧岩集》。

禅师讳克勤。字无著。彭州崇宁骆氏子。依妙寂院自省落发。受满分戒。游成都。从圆明敏行大师。学经论。窥其奥。以为不足。特谒昭觉胜禅师。问心法。久之法关。见真如哲公。颇有省。时庆藏主。众推饱参。尤善洞下宗旨。师从之游。往往尽其要。尝谒东林照觉。顷之谓庆曰。东林平实而已。往见太平演道者。师恃豪辩。与之争锋。演不怿曰。是可以敌生死乎。他日涅槃堂孤灯独照时。自验看。以不合辞去。抵苏州定慧。疾病几死。因念畴昔所参。俱无验。独老演不吾欺。会病间即日束包而返。演喜其再来。容为侍者。值漕使陈君入山问法。演诵小艳诗云。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。师侍侧忽大悟。即以告演。演语之。师曰。今日真丧目前机也。演喜曰。吾宗有汝。自兹高枕矣。师因以是事。语佛鉴勤。勤未之信。师曰。昔云高丽打铁火星爆吾指头。初谓建立语。今乃果然。勤愕然无以对。时佛眼禅师尚少。师每事必旁发之。二公后皆大彻。由是演门二勤一远声价藉甚。丛林之谓三杰。演迁五祖。师执寺务。方建东厨。当庭有嘉树。演曰。树子纵碍不可伐。师伐之。演震举杖逐师。师走避。忽猛省曰。此临济用处耳。遂接其杖曰。老贼我识得你也。演大笑而去。自尔命分座说法。崇宁初。以母老归蜀。出世昭觉。久之谢去。于荆州。见丞相张无尽谈华严要妙。逞辞婉雅。玄旨通贯。无尽不觉前席。师曰。此真境与宗门旨趣何如。无尽曰。当不别。师曰。有甚交涉。无尽意不平。师徐曰。古云。不见色始是半提。更须知有全提时节。若透彻。方见德山临济用处。无尽翻然悟曰。固尝疑雪窦大冶精金之语。今方知渠无摸索处。师曰。顷有颂云。顶门直下轰霹雳。针出膏盲必死疾。偶与丞相意会。无尽喜曰。每惧祖道䆮微。今所谓见方袍管夷吾也。澧州刺史请住夹山。未几迁湘西道林。初潭师周公因提举刘直孺愿见师。至是皮相之不甚为礼。及见开堂提唱。妙绝意表。始增敬焉。政和末。有旨。移金陵蒋山。法道大振。僧问。如何是实际理地。曰。何不向未问已前荐取。僧曰。未问已前如何荐。师曰。相随来也。进云。快便难逢。更借一问。曰。忘前失后。进云。若论此事。如击石火。只如未相见时如何。师曰。三千里外亦逢渠。曰。恁么则声色外。与师相见。答曰。穿却鼻孔。问。忠臣不畏死。故能立天下之大名。勇士不顾生。故能立天下之大事。未审衲僧家又作么生。师曰。威震寰区。未为分外。曰。恁么则坐断十方。壁立千仞。师曰。看箭。问。不落因果。不昧因果。是同是别。师曰。两个金刚圈。曰。沩山撼门扇三下。又作么生。师云。不是同途者。智音不举来。曰。恁么则打鼓弄琵琶。相逢两会家。师曰。名邈得不□多。曰。不得压良为贱。师曰。实处道将一句来。曰。自从事得潘郎后。也解人前不识羞。师曰。速礼三拜。僧曰。昔人问投子如何是十身调御。投子下禅床立。意旨如何。师云。生铁铸就。曰。为什么。贪观白浪。失却手桡。师云。自领出去。问。只如道明头合暗头合。古德便归方丈作么生。师拈起拄杖子。进云。学人拟欲放出。和尚如何抵拟。师曰。这野狐精。问。选佛场开上根圆證。不昧当机如何指示。师云。一超直入如来地。曰。不昧本来人。请师高着眼。马大师为什么直下觑。师云。顶门上有眼。问。一种无弦琴。唯师弹得妙。马大师为什么直上觑。师云。暗里能抽骨。曰。未审直上觑得是。直下觑底是。师云。莫谤马大师好。曰。争奈龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。师云。赖有庞居士證明。问。句中有眼作家知。向上人来向上提。直下全行摩竭令。愿垂方便接群机。师云。不如一个百不知。曰。无无孔铁槌。有甚用处。师曰。果然恁么去。曰。虽是本分事。未是向上机。师曰。撒星火迸独光辉。曰。争奈脑后一箭。师救不着。师云。又是拖泥带水。尝示众曰。恁么恁么双明。不恁么么不恁么暗。不恁么中却恁么。暗里隐明。恁么中却不恁么。明中隐暗。只如和座子掇却许多建立。总么犯手伤锋。且道唤作什么。到遮里高而无上。深而无底。旁尽虚空际中。极邻虚尘。净裸裸赤洒洒。是个无底钵盂。无影杖子。熊耳山前。少林峰下。老胡九年。冷湫湫地。守这闲家具。深雪之中。直得情忘意遣。理尽见徐。方有一个承当。且道双明双暗。双放双收。是建立是平常。总不与么。也未是极则处。且作么生是极则处。擘开华岳连天透。放出黄河辊底流。宣和中。诏住东都天宁。太上在康邸。屡请宣扬。有偈云。至简至易。至尊至贵。往来千圣顶𩕳头。世出世间不思议。然是时钦宗在东宫。师对太上。预有至尊之谶。建炎改元。宁相李伯纪。表住金山。驾幸维扬。有诏徵见。顾问西竺道要。对曰。陛下以孝心理天下。西竺法以一心统万殊。真俗虽异。一心初无间然。太上大悦。赐号圜悟禅师。乞云居山归老。朝廷厚赆其行。至云居之明年。复归于蜀。大师王伯绍迎居昭觉。绍兴五年八月五日。示疾。将终。侍者持笔求颂。书曰。已彻无功。不必留颂。聊尔应缘。珍重珍重。掷笔而化。春秋七十有三。坐五十五夏。谥真觉禅师。塔曰寂照。初枢密邓子常。奏赐命服佛果师号。所至士夫过从问道。无虚日。师悟门广大。说法辩博。纵横无碍。莫不人人畏服。以为未尝有也。凡应接虽至深夜。客退必秉炬开卷。于宗教之书。无所不读。初在金陵。大师王彦昭。尝请益雪窦所谓三员无事道人孰胜。师曰。正尔皆须吃棒始得。帅意未喻。师诘之。帅以手拍膝。时衲子环拥。师就指曰。此辈倒作此见解。焉能透彻古人知见。帅不怿而去。寻遣之诗令刻石。师匿之。他日彦昭入山。问诗所在。师曰。昔人赠遗。所以昭德也。今大师特讥刺而已。某敢以非所宜而宜之哉。帅翻照霁威而去。既而给事庐赞元代府事入山。题诗有菖蒲海之句。然东汉志有蒲菖海。师就质之。庐颇知误。或劝不应与师臣争诗恐致祸。师笑曰。吾岂得已哉。前既却王公诗。今新帅虽美句。亦莫敢刻之。故发其误。贵不主意上石耳。其临机有断如此。性和易不事事。晚节道愈尊。而风度无改。或谓当加威重者。师曰。吾佛以慈摄物。等观一切。每任真若此。犹恐失之。况以显晦易其心。而刻薄莅众。岂沙门所为邪。其雅量廓廓常退。己以让人。故出世主法垂四十年。未始有一犯其规绳者云。

赞曰。吾祖从上来事。以妙悟通宗。然世迫迟暮。邪径日滋。自非龙蟠凤逸之士。极深而研几。则顿辔化城者皆是也。圜悟其至矣乎。道德备而学不厌。名位崇而志益谦。真一代之典刑也。初黄龙杨岐两宗学者剩有各私。其胜而不相厌。于是灵源大士作五祖演公正续碑。所以推之为正续也。至圜悟复能峻其门庭。观其对御。则混真俗于一心。接士大夫游。则罄竭款诚。俾于祖道染指涉流。而人人得其权心焉。此所以致盛名于天下也。美哉。

克勤。彭州崇宁骆氏子。世宗儒。师生。犀颅月面。骨相不凡。从师受书。日记千馀言。偶过妙寂院。见佛书读之三复。怅然如获旧物。曰。吾殆过去沙门也。始弃家祝发。从文照。通讲说。又从敏行。授楞严。俄得病濒死。叹曰。诸佛涅槃正路。不在文句中。欲以声求色见。如釜羹投鼠矢污之。吾知其无以死矣。遂弃去。见真觉胜公。胜方剃臂出血。指示师曰。此曹溪一滴也。师矍然于时。大知识名称远闻者相望。持一钵徒步出蜀。意所欲往。靡不至焉。首谒玉泉皓。金銮信。又见大沩哲。晦堂心。东林总。佥指为法器。而晦堂独深加赏识。最后见五祖演禅师。尽展机用。祖皆不诺。乃谓祖强移换人。出不逊语。忿然而去。祖曰。待一顿热病打时。方思我在。到金山。染伤寒困极。平日见处。无得力者。追绎祖言。乃自誓云。我病稍间。即归五祖。病既愈。还山。祖见之喜。命执侍方半月。会部使者。谒祖问佛法大意。师从旁窃听。忽有省。遽出。见鸡飞上栏干。鼓翅而鸣。即大悟。袖香入室。通所得。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造。汝既如是。吾助汝喜。因遍谓山中耆老曰。我侍者参得禅也。尝伐一巨木。祖固止之。不听。祖怒奋挺而起。师立不动。祖投所持挺。笑而去。自是遇物无疑。崇宁中。省亲还蜀。诸老相谓曰。道西行矣。时同门佛鉴慧勤。亦知名众。遂目师为川勤别之。成都师郭知章。请开法六祖。更昭觉凡八年。复出峡南游。时张无尽。寓荆南。自以手提古佛。席卷诸方。见师恍然自失。留居碧岩院。倾心事之(传灯录云。张寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟谒之。剧谈华严旨。要曰。华严现量境界。理事全真。初无假法。所以即一而万。了万为一。一复一。万复万浩然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此虽极则。终是无风匝匝之波。公。于是。不觉促榻。师遂问曰。到此。与祖师西来意。为同为别。公曰。同矣。师曰。没交涉。公色愠。师曰。不见云门道。山河大地。无丝毫过患。犹是转句。直得不见一色。始是半提。更须知有向上全提时节。彼德山临济非乎。公乃首肯。翌日。复举事法界理法界。至理专无碍法界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰。不然。正在法界量里。盖法界量未灭。若到事事无碍法界。法界量灭。始好说禅。如何是佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把猪头。口诵净戒。趁出淫坊。未还酒债。十字街头。解开布袋。公曰。美哉论。岂易得闻。于是。执师礼。留居碧岩)。复徙长沙道林。太保枢密邓子常。上师德行。赐紫服师号佛果。政和中。移延康蒋山。东南学者。赴之如归。至无地可容。名闻京师。被诏住天宁万寿。召见褒宠甚渥。建炎初。宰相李伯纪。奏住金山。高宗至维扬。入对。赐名圆悟禅师。改云居久之。复领昭觉。绍兴五年八月己酉。微恙。留偈示众。掷笔而逝。茶毗。舌齿不坏。舍利五色无数。阅世七十有三。坐夏五十有五。塔于昭觉之侧。谥真觉禅师。师清净无作。不入诸相。示方便门。提引未悟。一听其语。莫不愀然感动。有泣下者。故住天宁时。一时王公贵人。道德材智。文学之士。日造其室。车辙满户外。虽毗耶听法。不能过也。度弟子五百人。嗣法得眼。领袖诸方者。百馀人。方据大丛林。匡众说法。为后学标表。可谓盛矣。师自得法后。声名藉甚。繇岳麓。徙蒋山。行成德备。每得天神诃护。过金山时。贼赵万。据镇江拥兵数百。操战舰。乘风欲度。忽反风。云雾晦冥连昼夜。不得度。乃止。比赴云居。道长庐。贼张遇奄至。尽劫所有。师衣钵独存。又尝敛上方赐物。置一箧中。寓仪真。师饬其徒往省。答曰。仪真连夕大火。尚何求。师笑曰。汝第往。既至。官寺民櫩。鞠为瓦砾。而师箧封识如新。尝寓公安天宁。天堂长老觉公。梦一女子。再拜而进曰。乞我东堂。为人天说法。信宿而碧岩疏至。女子。即碧岩护法神也。安乐山神。据云居方丈。诸耆宿。皆徙避别室。师寘一榻。卧起如平时。师福慧两足。行解通脱。断取世界。如掌中庵摩勒果。是区区者何足言。然为世人传闻赞叹。故不得略也。

【生卒】：1064—1131 【介绍】： 宋婺州人，祖籍寿州，字舜徒。吕希哲子。以荫补官。徽宗崇宁初，以元祐党子弟坐废。钦宗即位，荐擢御史中丞，弹劾蔡京党徒。金人立张邦昌为帝，好问摄门下省，暗通康王赵构。高宗即位，除尚书右丞。为宰相李纲、侍御史王宾所论罢，出知宣州，以恩封东莱郡侯。

蔡翛（？——一一二六），兴化军仙游（今福建仙游）人，蔡京第三子。初以恩泽为亲卫郎、秘书丞，至保和殿学士。宣和中，拜礼部尚书兼侍讲。知事势日异，密与攸议，稍持正论，引用李纲等。加大学士。钦宗立，劝驾西幸，知镇江，改资政殿大学士。寻责昭信军节度副使。靖康元年九月，与兄攸同诛。《宋史》卷四七二有传。

【生卒】：?—1127 【介绍】： 宋寿州寿春人，字蒙亨。进士。哲宗元祐中为同州教授，累官吏部侍郎。坐事降秩，知郓州。徽宗政和六年，拜尚书右丞，次年为中书侍郎。宣和六年，除太宰兼门下侍郎。时燕山告急，恬不为虑。钦宗即位，李纲荐时中守卫京师，怒辞。罢为观文殿学士、中太一宫使。御史劾其孱儒不才，落职。寻卒于镇江。

【生卒】：?—1127 【介绍】： 宋青州人。徽宗朝进士。为监察御史。高宗即位，上书言河东、河北为天下之根本，且论黄潜善奸邪，谪凤州团练副使，江州安置。李纲入相，荐为河北西路招抚使。方招来豪杰王彦、岳飞等为恢复之计，而为汪伯彦所责，会李纲罢相，遂落职安置岭南，入潭州界遇害。

张所，青州（今山东益都）人。登进士第，靖康中官监察御史。在围城中尝以蜡书募河北兵，应募者十七万人，由是声震河北。建炎元年，以言黄潜善奸邪不可用，罢御史，改兵部郎中，寻谪凤州团练副使、江州安置。李纲入相，为直龙图阁、充河北西路招抚使，一切便宜从事。方招来豪杰，纲已罢相，遂落直龙图阁、岭南安置，卒于贬所。见《宋史》卷三六三本传、卷三五八《李纲传》。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋开封人，字晞道。神宗元丰五年进士。历任两浙、广南、荆湖、江西监司。徽宗政和二年，为太子右庶子，寻迁太子詹事、宝文阁直学士，在东宫十年。钦宗立，拜资政殿大学士、签书枢密院事。擢尚书左丞、门下侍郎。金人来侵，力主求和，每与李纲等异议，故战守之备皆罢。出使河东，与金议割地。高宗即位，言者论其主和误国，降授别驾，安置南雄州，行至吉州卒。有《周易新讲义》。

【生卒】：?—1130 【介绍】： 宋邵武人，字茂和。第进士。徽宗宣和初为左司郎，累擢徽猷阁待制、知河间府。高宗即位，拜右仆射兼中书侍郎，与知枢密院事汪伯彦同主和。逐李纲、张所，杀上书言事之太学生陈东及欧阳澈。进左仆射兼门下侍郎。建炎二年冬，金兵逼扬州，潜善得淮北警报而不信；致三年初高宗仓皇南渡，为中丞张澄所劾，罢为观文殿学士、知江宁府，旋落职，责置英州。

黄潜善（？——一一三○），字茂和，邵武军邵武（今福建邵武）人，潜厚弟。元符三年登进士第。政和中，提举利州路学事；八年，提点利州路刑狱。宣和初为左司郎，擢户部侍郎。后以徽猷阁待制知河间府，为高阳关路安抚使。靖康二年初，将本路兵至东平援康王赵构，康王承制拜副元帅。高宗即位，拜中书侍郎。建炎元年八月，擢尚书右仆射；二年十二月，进左仆射兼门下侍郎。与右相汪伯彦力唱和议，排李纲，抑宗泽，害忠良。三年二月，中丞张澄劾其误国二十大罪，乃罢相、落职、分司、衡州居住，又责置英州。此年十二月卒。《宋史》卷四七三《奸臣传》三有传，又见《宋会要辑稿》刑法二之六二、兵一二之一九，《宋史》卷二四、二五《高宗纪》，道光《福建通志》卷一九二。

【生卒】：1071—1139 【介绍】： 宋沧州乐陵人，徙齐州，字元直。哲宗绍圣元年进士。徽宗时累官河北都转运使。高宗即位，除知扬州，改江东安抚制置使兼知扬州。建炎三年，苗傅、刘正彦兵变，与张浚倡议勤王。拜右相，进航海避金兵之策，寻罢相。绍兴元年复任左相，力倾秦桧，罢桧右相，遂独秉政，屡请兴师复中原。然挟私用人，排斥李纲、赵鼎等主战派。曾立江、浙、湖南诸路月椿钱，大为东南患。卒谥忠穆。有《忠穆集》。

【生卒】：?—1133 【介绍】： 宋开封襄邑人，字崧老。哲宗元祐三年进士。徽宗时为给事中，以言事落职。钦宗靖康初复官，历翰林学士、御史中丞、同知枢密院事，因议论不合贬官。高宗拜尚书右丞兼权门下侍郎，极论李纲忠义，高宗未许，以资政殿大学士提举洞霄宫，旋被劾遭斥逐。有《襄陵集》等。

许翰（？～一一三三），字崧老，襄邑（今河南睢县）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士。徽宗宣和七年（一一二五），为给事中，落职，提举江州太平观。钦宗靖康初，复以给事中召，改御史中丞。擢中大夫，同知枢密院。除延康殿学士、知亳州。落职，提举南京鸿庆宫。高宗即位，用李纲荐，召复延康殿学士。拜尚书右丞兼权门下侍郎。李纲、陈东罢，提举洞霄宫。复以言者落职。绍兴元年（一一三一），召复端明殿学士。三年卒。《宋史》卷三六三有传。今录诗五首。

许翰（？——一一三三），字崧老，开封府襄邑（今河南睢县）人，元祐三年进士。宣和七年召为给事中，以忤时相罢职，提举江州太平观。靖康初，召除翰林学士，改御史中丞，擢中大夫、同知枢密院，寻除延康殿学士、知亳州。坐言者落职，提举南京鸿庆宫。高宗即位，用李纲荐，召复延康殿学士，拜尚书右丞兼权门下侍郎。李纲罢相，力求去，以资政殿大学士提举洞霄宫，复以言者落职。绍兴元年召复资政殿学士。三年五月卒，赠光禄大夫。翰通经术，著有《论语解》、《春秋传》、《襄陵文集》等。见《宋史》卷三六三本传及卷二○八《艺文志》七。

蔡载，字天任，润州丹阳（今属江苏）人。神宗元丰三年（一○八○）进士（清康熙《常州府志》卷二一）。历晋陵县主簿。钦宗靖康中，李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中，有诏荐士，称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

禅师讳法顺。绵州魏城文氏子。七八岁时。于夜暗中。视物如昼。父母知其异。因令出家。依香林院奉和得度。游成都。从大慈寺冲悟法师。受圆觉起信。至若离于念名为得入。研覃久之。持以问悟。悟虑胡不能决。即勉之游方。参谷隐静觉禅师。大观中。佛眼居龙门。道风籍甚。往依之。竭诚累年。备历遮务。未尝有怠色。一夕闻举水中盐味色里胶青决定是有不见其形。忽有省。于是离念得入之旨。吻然玄契。明日入室。龙门问真。佛在什么处。师曰。在不定处。曰。既是真佛。为甚不定。师云。若定即非真佛。龙门异之。因问何以及此。师告以实。门诘之曰。水中盐味色里胶青直下作么会。师曰。不用更会。龙门可之。自是酬酢雷动雨泣。众目骇观。龙门去世。奉舍利入塔已。即首众僧于云居。分座接衲。拂未授手。而户外之屦满矣。建炎初。有旨应寺院之为神霄者。悉还旧贯。于是漕使张公琮首辟临川之广寿。迎师开法。绍兴改元。太守蒋公宣卿徙住白杨。唯老屋敷楹。不芘风雨。前此住僧侈瘟。祠以仰给。师至。首击去之。乃大自激昂。多所树立。未期年。而四方浩然归重。衲子竭蹶而趋之。来者云涌。师不起于座。化卑陋而为宝坊。平居汲汲于接人。垂示勘辨。虽造次不间也。性鲠介。不苟循时俗。谈道之际。讥诃无所避。或问。东山门下。佛果孤峭。佛眼慈软。二人所得。粗细何如。师正色曰。法顺于闹市中。亲见爷来。汝以软峭粗细为问。无乃谬乎。其析疑破妄。类如此。尝示众曰。山僧从旦至暮。手脚不曾停住东廊走过西廊佛殿。又穿厨库三个。和尚般柴两个匠人。牵锯佛也。理会不得。教我如何来注。露出达磨眼睛打开白杨门户。大众不须更著赵州衫。其下脱却娘生裤。江西帅李伯纪慕其道。欲一奉见。以黄龙致请。将命者再至。师坚卧不赴。九年五月一日。集众告别。侍者持纸求颂。师曰。吾平日语固多矣。兹尚何言。因诫左右。今夕鸡鸣即报我。已而忽自闻开静钟。遂大喝一声。左右惊视之。则已跏趺而逝。阅世六十四。坐四十六夏。火馀目睛齿舌顶骨及所持数珠不烬。舍利五色。塔于寺之西隅。师退然才中人。而神观爽迈。操守坚正。善为偈句。肆笔立成。既卓有声誉。道方盛行。而未艾遽尔去世。四方衲子识与不识。靡不伤感至泣下。其得人心如此。

赞曰。枢密徐公师川曰。善哉道师明眼。而安步方号。足目俱到。则高庵之所以为兄。白杨之所以为弟也。诚哉斯言。详观高庵俨临巨刹。卑躬力道。唯众是亲。白杨荒村废寺。激昂崛起。而名跨一时。然二公弘法。俱不满十载。而风教言言。虽百世尚可想见其眉宇。鸣呼盖循道而亡。私之效也。比夫异时怙势肆奸刻众奉己者。何殊粪壤哉。

刘珏（一○七八——一一三二），字希范，长兴（今浙江长兴）人。登崇宁五年进士第。宣和中为监察御史、尚书主客员外郎，迁太常少卿。钦宗立，除中书舍人，以言李纲责降事提举亳州明道宫。建炎初复为中书舍人，迁给事中、吏部侍郎、同修国史。出知宣州，再入为吏部侍郎、尚书。隆祐太后奉神主入江西，珏以权同知三省枢密院事从行，金兵追太后，舟至太和县，卫兵溃散，奉太后退保虔州。贬衡州，后许自便。绍兴二年卒于梧州，年五十五。有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。《宋史》卷三七八有传。

【生卒】：1078—1126 【介绍】： 宋抚州临川人，初名山，字贲远。由太学上舍入仕。历太府卿、户部侍郎。以忤王黼，罢知德安府。钦宗即位，累进户部尚书，领开封府。李纲罢，太学生陈东等伏阙请愿，王时雍欲置东等狱，昌力言不可，乃止。拜同知枢密院，以为不当轻弃土地，檄天下兵坚守都畿。及割两河地与金议和，与耿南仲同往金军。至绛州，为绛人所杀。

【生卒】：1078—1161 【介绍】： 宋徐州彭城人，字顾道。郑仅子。徽宗崇宁五年进士。钦宗靖康初，假工部侍郎，为军前计议使，使金请和。除户部侍郎，与李税再至金营，被留逾旬。还盛言敌势强大，不可不和。金兵退，罢为提举亳州明道宫。高宗建炎初，为李纲所劾，责居连州。纲罢，复除吏部侍郎。绍兴中，以徽猷阁直学士致仕。有《靖康奉使录》。

郑望之（一○七八——一一六一），字顾道，彭城（今江苏徐州）人。仅子。崇宁五年进士，自陈留簿累迁枢密院编修官，历开封府仪、工、户曹。靖康元年，假尚书工部侍郎使金营。还，因盛言敌势强大，不可不和。既而金兵退，罢为提举亳州明道宫。建炎初，李纲辅政，责海州团练副使，连州居住。纲罢，召为户部侍郎，寻转吏部。绍兴二年，以徽猷阁待制致仕。三十一年卒，年八十四。《宋史》卷三七三有传。

【介绍】： 宋平江人。哲宗元符三年进士。历知澧州，专务德化。累官枢密院承旨。金兵犯京师，与李纲上《守御策》，又请诏诸道勤王兵决策一战，不为宰相何㮚所用。