昔史起决漳以溉，遂富河内之民；郑庄引渭而漕，益肥关中之地。故仁人之言也其利溥，循吏之爱也其思深。来誉焯乎无穷，丰功流于可久，虑事经始，岂徒然哉！茂苑之东偏，禾兴之近鄙，邑居之盛，海盐在焉。先是，地非五达之郊，物殊一都之会。林盐攸产，聚庸实繁；城廓虽存，居人无几。硗埆之田弗艺，富庶之教未孚。民将畴依，时思俾乂。景德初，今参政扶风鲁公来涖是邦，实绾铜章。公琰社稷之器，咸谓屈材；子游弦歌之声，此焉静洽。一日，询耆旧之说，采沟洫之制，得白塔古港于县之西南隅。曾砂堙积，灌丛纷错，剪为鼪鼬之径，沮朝夕之池，修利阙如，因循孔甚。公拦然奋发，浚复是图。相其方而有初，谂其众而胥悦。先庚之令既下，献力之徒坌集。量期令役，书以授帅。曾未越月，洪波乃道，自海口达邑中，凡十有八里而远。其清可以流恶，其润可以蒙福。祈之可以导其气，潴之可以钟其美。浸灌之益，嘉禾恶种无不猥大也；遵涉之利，浩商善贾无不骈集也。向之编管把秆之陋，贩脂卖浆之微，卒有广厦之居，间多阜财之积，环邑之内，变为丰泰。厥后二十年间，公入奉论思，乃参衮政，而负海之氓，蒙赖其利，蔽棠之野，风谣如新，遂指其港，谓之鲁公浦焉。天圣丙寅，伍君佑由佐著局为县大夫，且嘉其陆衽之风，爱泽陂之饶衍。乘敏政之暇，鸠僝工之材，作为新亭于浦之上，因地而名，识其事也。观夫华榱镂槛，丽丹雘之奇，茂林修竹，蔚澄凝之趣，虽为造适之所，实侑清干之机。将俾夫登豫章者想孺子之风，游鲁山者怀紫芝之化。斯亦凛凛，庶几仁智之用心矣。落成之始，监郡集仙李君照诒书状实，丐文刊纪，勤请之辱，叙让弗遑，聊摭梗概，以附于民谣之末。时天圣六年正月日，朝奉郎、守秘书丞、骑都尉黄鉴撰。

朝廷啖契丹以金缯，与之再盟，所以惠宽生灵也。今日报山外事，乃西戎借势，欲就过求之谋，北敌恃众，必生非意之变。方此之时，处置论议，动关利害，一失不中，为患非轻。且今之乡兵，最近古制，而杨偕奏请罢去，此议者之不臧也。河北之将，惟刘贻孙、王果数人而已。近闻贻孙乃为李昭述所奏，欲加之罪，此按察之非当也。又闻王果为郑戬辟移永兴都监，果谙河北人情，今乃徙之关中，关中急，河北岂不急耶？而徒为此纷纷也。又刘涣知沧州，刺一逃军，转运使以为恣暴而降之。郭承祐罢镇定部署，而固欲得镇州，其偃蹇如此，而朝廷略不加罪，欲望威行而事举，其可得乎？愿陛下不以边事为略而审裁之。

予雅爱庐山之胜，弃官南归，遂得居于山之阳。游览既久，遇景亦多，或赋或录，杂为一编，将欲次之，未暇也。熙宁中，会陈令举以言事斥是邦，山林之嗜既同，相与乘黄犊往来山间。岁月之积，遂得穷探极观，靡所不究。令举乃采予所录，及古今之所记，耆旧之所传，与夫耳目之所经见，类而次之，以记其详，盖足以传后。予才不可以应时，宜退老于林野。令举以制策擢上第，名誉赫赫惊世，仕不二十载，乃滞于筦库，而与予共见此记，是可惜也。然推古以校今，岂特一令举为可惜哉？江西刘涣序。

吴顺义中，史虚白先生自北海避地于星子，常乘牛往来山水间，今民间尚存《史先生骑牛图》。余退居庐山，出入游览，往往徒步者，盖患其以人为舆；虽慕先生所为，而犹未暇。嘉禾陈令举，嘉祐间中贤良科，逡巡十馀年，方莅邑事。复以诋青苗利病忤执政，名重天下，谪东市征，欣然就局。余山林独往，得以亲偩，何乐如之。时同泉石之趣，因豢双犊，以遂其志，而又得咏歌之美，敢砻石以永其传。岁癸丑熙宁六年正月五日，江西刘涣叙于篇末。

陛下临御天下二十八年，未尝一日自暇逸，而叛羌狡诈，频岁为患。顾上无失德，朝无阙政，而敢尔者，岂非将相大臣不得其人，不能为陛下张威德而安边陲者乎！昔王商在廷，单于不敢仰视；郅都临代，匈奴不敢犯边。今内则辅相寡谋，纲纪不振，号令不一，赏罚不均，处事依违，惟务迎合，猝有大事，其谁与谋？此敌人得以轻汉也。外则兵不素练，将不素蓄，士卒骄悍而不可用，帅领怯懦而事姑息，此外国得以内侮也。庆历初，刘六符来，执政无术略，不能折冲樽俎，以破贼谋。六符初亦疑大国之有人，藏奸计而未发；既见表里，遂肆陆梁，只烦一介之使，坐致二十万物，永匮膏血以奉之。此有识之士所以为国长太息也。今诏问北使诣阙，以西伐为名，即有邀求，何以答之？臣闻誓书所载，彼此无求。况元昊叛边，累年致讨，契丹坐观金鼓之出，岂有毫发之助。今彼国出师，辄求我助，奸盟违约，不亦甚乎！若使辩捷之人，判其曲直，要之一战，以破其谋，契丹自通好以来，久渐礼义，我直彼曲，岂不惮服！茍不知咎，敢肆侵淩，方河朔灾伤之馀，野无庐舍，我坚壁自守，纵令深入，其能久居？既无所因粮，则亟当遁去。然后选择骁勇，遏绝归师，设伏出奇，邀击首尾，若不就禽，亦且大败矣。诏问辅翊之能，方面之才，与夫帅领偏裨，当今孰可以任此者。臣以为不患无人，患有人而不能用尔。今辅翊之臣，抱忠义之深者，莫如富弼；为社稷之固者，莫如范仲淹；谙古今故事者，莫如夏竦；议论之敏者，莫如郑戬；方面之才，严重有纪律者，莫如韩琦；临大事能断者，莫如田况；刚果无顾避者，莫如刘涣；宏远有方略者，莫如孙沔。至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石。王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。狄青、范全颇能驭众，蒋偕沈毅有术略，张亢倜傥有胆勇，刘贻孙材武刚断，王德基纯悫劲勇，此可补偏裨者也。至若威禦绥宁，则竦、戬尤其所长。诏谓朔方灾伤，军储阙乏。此则三司失计置，转运使不举职，盖非一日。既往固已不咎，来者又复不追，臣未见其可也。且如施昌言承久敝之政，方欲竭思虑，办职事，一与贾昌朝违戾，遂被移徙，军储何由不乏！自去年秋八月计度市籴，而昌朝执异，讫今仲春而尚未与夺，财赋何缘得丰！先朝置内帑，本备非常，今为主者之吝，自分彼我，缓急不以为备，则臣不知其所为也。至如粒食之重，转徙为难，莫若重立爵等，少均万数；豪民诖误，使得入粟，以免杖笞，必能速办。夫能啬以省费，渐致于从容，德音及此，天下之福也。比日多以卑官躐等请厚俸，或身为内供奉，有遥刺之给，或为观察使，占留后之封。侥倖之门日开，赐予之物无艺。若令有司执守，率循旧规，庶几物力亦获宽弛。诏问战马乏绝，何策可使足用。臣前在三司，尝陈监牧之弊，占良田九万馀顷，须费钱百万缗，天闲之数才三四万，急有征调，一不可用。今欲不费而马立办，莫若赋马于河北、河东、陕西、京东西五路。上户一马，中户二户一马，养马者复其一丁。如此则坐致战马二十万，不为难矣。

臣近知吉州刺史刘涣新到保州，因点检军资库，有虞候张吉无礼及擅开金银笼子，不伏知州指挥，已行处斩讫。窃闻前转运使张沔曾具奏闻，深意朝廷别致疑惑。况保州新经兵乱，河北士卒素骄，处置权宜，难依常法。伏乞朝廷更不诘问，所贵不致引惹。今取进旨。

近又准中书劄子节文：「知保州刘涣奏，欲乞朝廷相度沿边州军应系两地供输人户，比附一州军内人户，量与减免州县色役。奉圣旨，宜令转运司勘会闻奏」。本司方行勘会相度次，续再准三司牒：「伏乞朝廷指挥，内有界河北两地供输衙前、两地人户，全放归农，只令输纳税赋。奉圣旨，依所奏施行」。臣勘会沿边界河以北百姓，虽有两地供输虚名，其税赋已经太宗皇帝朝全放，即今只于北界纳税，唯有差役，则两地共之。今若全放界河北人户差役，即是税赋、差徭全不属中国所管，既不能赋役其民，即久远其地亦非中国之有。此事所系利害不轻。又缘放免界河以北人户归农指挥元不曾降下，本司相度只是朝廷下三司直降下沿边施行。已行之事虽失难追，然昨来所放只是衙前、客司第一等人户差役，所有以次户第等诸般差遣，窃虑人户援例别有词说，及边臣更有奏请，乞不与施行。其刘涣起请，亦乞更不施行。取进止。

君讳源，字子渐，姓尹氏，与其弟洙师鲁俱有名于当世。其论议文章，博学彊记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为。子渐为人刚简，不矜饰，能自晦藏，与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事若不干其意，已而榷其情伪，计其成败，后多如其言。其性不能容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者如此。其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州，以庆历五年三月十四日卒于官。赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰：「贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾军畏法，见敌必赴而不计利害，此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动」。怀敏不能用其言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀，降知密州。君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁，召试，不用，遂知怀州，至期月，大治。是时，天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事，而权倖小人不便，三公皆罢去，而师鲁与时贤士多被诬枉得罪。君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，往往被酒，哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇，皆行于世。子男四人，曰材、植、机、桴。呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤？其所以然者，不可得而知欤？铭曰：

有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世果可嫉其如斯！

昨戎使萧英等回，朝廷处置北鄙，虽增兵饬垒，事为之备，然所遣将率未尽推择。臣闻之军志，善待敌者，无恃其不来也，当为不可胜，恃我有以待之。故城虽坚，兵虽众，财用诚给，茍将率非其人，无足恃已。故将者人之司命，国家安危之主，惟陛下念兹在兹。即戎骑敢越封略，使杨崇勋在镇定，夏守赟在瀛州，刘涣在沧州，张耆在河阳，陛下得高枕乎？虽愚夫童子，亦知其必败事也。盖朝廷非不知崇勋等之不足使也，迫于用人之常体，慊然而遣之尔。必欲上宽倚注之忧，下为众论所信，自非已试之效者，不足赖也。势不得已，莫若且取陕西偏裨之知名者，如狄青、范全辈，每路辄徙一两人。况自西鄙用兵已来，三年于兹，立功将士如青等，未尝得一到京辇，仰望天颜。若以此为名，召之赴阙，量其材器，稍迁用之，追崇勋等使奉朝请。议者必谓西、北事均，若青等被夺，必恐西帅有辞。且陕西四路各据千里之地，连城数十，官吏将佐以千计，胜兵众矣，岂不能选练偏裨以自为用？一旦天子登一小校于朝而辞焉，爱君体国者义不如是。及兹盛夏，边未有虞，可速致之。比富弼使归，幸而盟好未渝，即各还之本路；若犬羊南向，且使分捍北方。事机所悬，乞赐裁察。

臣闻沧州刘涣近因改断军人事，为转运司劾奏，已改知密州。切以沧州河北重地，刘涣周行常材，器识骄轻，志虑浮近，方面之寄，物论所薄。今兹边垒当精推择，涣虽谨廉自守，克保无咎，量才揆用，犹须迁置，移守高密，于体为宜。然议者以为所改断军人，情实凶悖，所虑边城守帅见涣移郡之事，望风自沮，怯于戢下，威令不震。又转运司不体军兴之际，宽假边臣之权，龊龊守文，操急所部。欲乞明降指挥下河北等路屯军之处，有似此军人情状凶狡者，并令械送都部署司，据情处分，且使边臣知刘涣移郡，朝廷不特坐以专杀之罪，抑由为方面而择人也。

体问得恩州自皇祐五年秋至去年冬已换知州七人，河北诸州大率如此，而欲望训练兵马，固不可得。伏见雄州马怀德、恩州刘涣、冀州王德恭皆武臣，有材勇智虑，可以辨治州事，乞令久任。

新知泾州刘涣先知此州日，贪残不公，军民怨苦，今闻涣再至，无不忧惧。伏望罢涣，更择可者。

伯淳姓程氏，讳颢。其先有为周大司马者曰乔伯，封于程，后遂以为氏。高祖赠太子少师讳羽，有功太宗朝，赐第室京师。居再世，迁河南，今为河南人。先生生而秀爽，异于常儿。才数岁，诵诗书，强记过绝人。户部侍郎彭公季长一见异之，遂许妻以女。举进士中第，调京兆鄠县主簿。南山有石佛像浮屠，岁传佛首放光，则远近男女昼夜集会观不止，为县者畏其神，莫敢禁。先生始至，诘其徒曰：「吾闻石像岁现光，有诸」？曰：「然」。戒之曰：「光现必先告我，我当取其首视之」。自是不复有光矣。府境大水，诸县仓卒兴役，皆狼狈失措置，惟先生所治饮食茇舍无一不具。时暑甚疫，人病多死，独鄠人无死者。监司欲荐之，问其所欲，先生答以「荐士当以才之所堪，不当问所欲」。避亲嫌，移江宁上元县主簿，田税不均，比他邑尤甚，先生为令画法，民不知扰而税遂均。会令罢，摄邑事，牒诉日不减三二百数，先生处之不阅月，民讼遂简。江南俗种稻赖塘陂以溉，盛夏塘溃，计非千夫不能塞。故事当言之府，禀之监司，然后计功调役。先生曰：「比如是，苗槁矣。救民获罪，所不辞也」。遽发民塞之，岁则大禳。仁宗升遐，遗制官吏成服三日除，三日旦，知府事王贽率郡官将释服，先生进曰：「请尽今日」。贽怒，不从。先生曰：「公自除之，某非至夜不敢释」。一府视君，亦莫敢除。移泽州晋城县令，民以事至庭下者，必教之以事父兄、奉长上之道，暇则亲至诸乡校，召父老与之语。儿童读书者，为正其章句，置师不善则易之。初，俗甚野，不知为学。后数年，服儒衣冠者遂众。乡里远近为伍保，使之力役相助，患难相恤，奸伪无所容。孤茕老疾者，责亲党使毋失所；行旅出于其涂者，疾病皆有所养。三年盗无剽劫，民无斗死者。河东路财赋不充，官有科买，则物价腾踊，岁为民患。先生度所须，使富家预储其物，定价而出之，富家不失息，而乡民所费比旧才十二三。县库有杂纳钱数百千，常借以补助民力。部使者至，则告以官钱，令自用而不敢私。使者亮君之诚，亦不问。先时，民惮差役，互相纠诉，乡邻往往为仇。先生尽得民产厚薄，按籍而命之，莫有辞者。义勇常以农隙讲事，然但文具而已。先生至，晋城之民遂为精兵。用荐者改著作佐郎，寻以御史中丞吕公晦叔荐，授太子中允，权监察御史里行。神宗素闻先生名，陛对之日，从容咨访，比二三见，遂期以显用。前后进说，大要以正心窒欲、求贤育材为先。尝言「人主当防未萌之欲」，神宗俯身拱手曰：「当为卿戒之」。时王荆公为宰相，多所措置。先生每进见，必为上陈君道，以至诚仁爱为本，不当及功利，又极陈治道。神宗曰：「此尧舜之事，朕何敢当」？先生愀然曰：「陛下有此言，非天下之福也」。章数十上，论辅臣不同心，小臣与大计，卖祠部牒，青苗取息，提举官多非其人，命出不由门下，兴利之臣日进，尚德之风寖衰。荆公虽与先生异论，而尝目君以忠信。言既数不用，恳求外补，神宗犹重其去，上章及面请至十数，不许。遂阖门待罪，差权发遣京西路提点刑狱，复上章曰：「臣言是，愿行之。如其妄，当赐显黜。请罪而获迁，失刑赏矣」。改差签书镇宁军节度判官事。河清卒法不他役，时中贵人程昉为外都水，怙势凌轹州郡，官欲尽取诸埽兵治二股河，先生拒以法。昉请于朝，命以八百人与之。天方大寒，众不胜役，溃而归城，门吏来报，一府相视，畏昉不敢纳。先生曰：「此逃死自归，休三日而复役」。曹村决，先生方护小吴埽，知州军事刘涣以急告。先生夜驰至州，谓涣曰：「曹村决，京城可虞。臣子之分，身可塞亦为之，请尽以厢兵见付。事或未集，公当率禁兵继之」。径走埽下，谕士卒曰：「朝廷养尔曹，正为缓急，尔知决曹村则注京城乎？吾与尔以身捍之」。众皆感激自效。决口将合，有大木自中流而下，先生谓众曰：「得彼木横流入口，吾事济矣」。语已，木遂横，众以谓至诚所致。郊祀霈恩，先生曰：「吾罪涤，可以去矣」。遂求监临，得西京洛河竹木务。荐者言君未尝叙年劳迁秩，特改太常丞。其后彗星见，诏求直言。先生极论时政，语甚切直。还朝廷，差知扶沟县事。广济河出县境，滨河奸民不治生业，专以胁取舟人物为事，岁必焚舟数十以立威。先生始至，捕一人，使列其党与，得数十辈，不复根治旧恶，分地而处之，使以挽舟为业，且察奸不变者，自是焚舟之患遂绝。畿县民苦税重，岁常以赦获蠲免，然良农输率以时而稽，故获免者皆顽民。先生与之约：前获免者，后必如期而足。于是惠泽始均。司农建言天下输役钱达户四等，而畿内独止三，请及第四。先生力陈不可，诸邑赖以皆免。水灾民饥，先生请发粟贷之。邻邑亦请。司农怒，遣使阅实，而邻邑令遽自陈谷且登，可无贷。使至，调先生曰：「盍亦自陈」？先生请贷不已，遂得谷六千石，饥者以济。司农亦怒，视贷籍而所赋不等，檄县杖主吏。先生言：「济饥当以口，而不当以户之高下。且令实为之，非吏罪」。乃已。内侍都知王中正行按保甲，所至官吏多见慢辱，诸邑供帐，竞务华洁以悦其意，主吏以请，先生曰：「吾邑贫，安能效他邑？且取于民，法所禁令。有故青帐，可用之」。先生在邑岁馀，中正往来境上，卒不入。有犯窃盗者，先生谓曰：「汝能改行，吾薄汝过」。盗叩头愿自新，后数月复穿窬，捕吏及门，盗告其妻曰：「吾与太丞约不复为盗，今何面目见之」？遂自缢。官制行，改奉议郎。朝廷遣官括牧地，民田当没者千顷，往往持累世券契自明，皆弗用，诏改税作租，许卖易如私田，民乃服，先生犹不可。括地官至，谓先生曰：「民愿服而君不许，何也」？先生曰：「民徒知今日不加赋，而不知后日增租，夺田则失业，死矣」！因为言：「仕者当以仁厚为心，不可便己以害人」。官感动，谢曰：「宁受责，不敢违公命」。遂去，之他邑，邻邑民犯盗，系县狱而逸，更赦，犹以特旨罢先生邑事，邑人诣开封及司农乞留者以千数。先生之去县，不使人知，老稚追及境上，攀挽号哭，不肯去。以亲老求折资便养，得监汝州酒税。今上嗣位，覃恩改承议郎，召为宗正寺丞。未行，以疾卒，元丰八年六月十五日也。享年五十有四。士大夫识与不识莫不伤吊，以朝廷失贤者为恨。父晌，太中大夫致仕，时年八十。母侯氏，寿安县君，妻彭氏，仁和县君，皆先君以卒。五子：三早卒；曰端懿，蔡州汝阳县主簿；曰端本，举进士。四女：三夭，一适假承务郎朱纯之。卜得卒之岁十月乙酉，葬于伊川之先茔。先生于书无所不读，自浮屠、老子、庄、列，莫不思索究极以知其意，而卒宅于吾圣人之道。其持己清峻，若不可及，而与人甚恕而温。论治道，卓乎至于无能名，而应世接物，莫不曲尽其宜。茍善于君矣，爵禄可舍也；茍利于民矣，法禁不避也。自元丰以来，论贤士大夫宜在天子左右者，君必与焉。先生之罢扶沟，贫无以家，至颍昌而寓止焉。大夫以清德退居，弟颐正叔乐道不仕，先生与正叔朝夕就养，无违志，闺门之内，雍肃如礼。家无儋石之储，而愉愉也。予方守颍昌，遂得从先生游。先生不以老耄弃我，周旋启告，所以为益良厚。故于其亡也，哭之加哀，而铭不以辞。铭曰：

善乎，孟轲之言义、命也！盖不知义不足以立命，不知命不足以存义。先生居官，不问内外大小，率所言所事一出于正，虽贵势豪力不为少变。呜呼！其处义、命，可谓兼之矣。

刘凝之仕既龃龉，退处庐山之阳。初无一亩之宅、一廛之田，而凝之嚣嚣然乐若有馀者。岂独凝之能以义自胜哉？亦其妻能安于理，不戚戚于贫贱，有以相之也。凝之晚有宅于彭蠡之上，有田于西涧之滨。子进于朝廷，荐于乡闾。凝之夫妇，康宁寿考，自肆于山川之间，白发皤然，体不知驾乘之劳，心不知机擭之畏。世人之所慕者无慊焉，世人之有所不能及者独得也。其夫妇如此，可不谓贤哉！熙宁九年，凝之年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事来乞铭。予为之因其言而识之曰：夫人姓钱氏。考内殿崇班穆；祖考内园使昭晟；曾祖考宣德军节度使，同中书门下平章事湛；高祖考吴越文穆王元瓘。夫人色庄气仁，言动不失绳墨，居族人长幼亲疏间尽其宜，事夫能成其忠，教子能成其孝，是皆可传者也。夫人年七十有三，卒于四月之庚子，而葬于其岁某月某甲子，墓在南康军西城之某原。初以凝之恩封寿光县君，再以子恕恩封寿安县君。有子曰恕，秘书丞。曰格，乡贡进士。皆以文学显于世。女嫁进士徐彦伯、太子中允黄廉。孙某、某。凝之名涣，筠州某人，今为尚书屯田员外郎致仕。铭曰：

仕不茍合，安于贱贫。其难其豫，由媲有人。维不终窭，又寿以康。有续孔辰，既庶而臧。世迫而求，独优以取。世一以处，独肆而有。士也则然，女实作辅。考则钱媛，尚配于古。

臣窃闻陛下好令内臣采访外事，及问以群臣能否。臣愚窃以为非宜。陛下内有两府、两制、台谏，外有提、转、牧守，皆腹心耳目股肱之臣也。陛下诚能精择其人，使之各举其职，荐举贤能，纠案奸慝，论政事得失，述民间利病，皆令列于奏牍，明白启陈。其有尸禄偷安及挟私欺罔者，小则罢黜，大则诛窜，谁敢不尽公竭诚，以承休德？如此则天下之事犹一堂之上，陛下何患于不知哉！今深处九重之内，询于近习之臣，采道听涂说之言，纳曲躬附耳之奏，不验虚实，即行赏罚，臣恐谗邪得以逞其爱憎，而陛下为之受其讥谤也。近闻王中正差往陕西句当公事，有知泾州刘涣等曲加谄奉，鄜延路钤辖吴舜臣违失其意，俄而涣等进擢，舜臣降黜，众人皆言中正所为。审或如是，则是中正弄权已有明验。今陛下又置之肘腋，委以腹心，臣恐天下之人将重足一迹而畏之，舆金辇璧而奉之矣。外议又言，山陵礼毕，韩琦必求引退，两府当有迁补。臣窃虑两制已上万一有无廉耻之人，或阴结此属，以求进用者。夫以尧之聪明，咨于四岳，众言佥同，然后用人，犹失之于鲧，况可决于近习之口乎！凡公忠正直之士，必不肯借誉左右，以求自售。齐威王所以赏即墨大夫而烹阿大夫，正谓此也。昔汉唐之衰，宦官所以能坏乱纲纪、倾覆国家者，皆由人主与之谋议帏幄、进退群臣故也。此乃治乱安危之本，不可不察。伏望圣慈详思臣言，凡欲知天下之事，当询访外庭之臣，其王中正不可令句当御药院。或奸佞之臣豫设机谋以经营两府者，必不可用，则天下幸甚。取进止。

有敕：卿顷避政机，出临边阃，适及严凝之序，方勤宣布之宜。谅协绥康，良深眷瞩。

皇祐之庚寅，有洁身不辱之士，姓刘氏，讳涣，字凝之，行年五十，致其仕而归。方是时，学士大夫争为咏叹以饯之，非所以宠其行，以预送凝之为荣耳。欧阳文忠公之诗，道其为人与夫去最详且工，人能诵之，谓为实录。凝之博学强识，允蹈所闻。初欲推其长以及诸物，视世无与合者，浩然去之，莫遏也。色辞靖和，恂恂可亲。及与之分辩义理是非之际，强毅不可辄夺，盖其自持，犹圭玉然，宁缺以折，非矫揉可胜也。自少至于老，守之弗变，就其老而逆考之有加焉。少举进士第，历官至颍上县令。其去也，始卜庐山之阳以居，五亩之宫，灌园茹蔬，踰三十年，隐几啸歌，如丰泰者。噫！若予耳目所接，未见其偶也。两以汎恩与其子通籍，由太子中允，三转为屯田员外郎。享年八十有一。有文集二十卷。曾祖盈，仕南唐为筠州镇遏使。祖頵，考玓，赠兵部侍郎，世居筠之高安。母谢氏，追封永年县太君。娶钱氏，封寿安县君。子男曰恕、曰格，皆有学行，耿介不回如凝之。恕官至秘书丞以卒。女一适临淮徐彦伯，一适太常丞、集贤校理分宁黄廉。孙男四人：羲仲、和叔、羲叔、和仲。女四人。凝之卒于元丰之三年九月辛未，后七十五日乙酉，葬于庐山清泉乡何村里云。铭曰：

噫嗟凝之，直矣清矣。道窒事违，心则亨矣。显荣泰通，昧者争矣。苟晞其风，鄙吝平矣。

宝元二年秋七月辛丑，宗室金紫光禄大夫、检校礼部尚书、使持节和州诸军事、和州刺史、充本州团练使兼御史大夫、上柱国、天水郡开国公薨于秦邸之正寝。上闻之震悼，车驾临奠，亲抚衾歛，哀恸久之。慰恤诸孤，恩礼加等，赠武信军节度使，追封循国公。特赐白金三千两，缗钱一百五十万，绢五百疋。命使监护及遣内省夫人、中贵恤治内外事，用度悉出于官。太常用一品卤簿仪卫以送丧物，窆于奉先佛祠。诸子号慕过哀，乞庐其侧。至某年某月某日葬于某州某县某原，礼也。太常议谥，以谓公质直重厚，志尚敦雅。下贤趣善，素履安夷，和柔之德，中外推挹。案《谥法》曰：「温良好乐曰康，平易不訾曰简」。尚书省集官考覆，舆论为允，乃谥曰康简。易名之典，兼二法之美也。公讳承庆，字祐之，初名承宗，宣祖皇帝之曾孙，太师、尚书令秦悼王讳某之适长孙，护国军节度使兼中书令高密郡慈惠王讳某之适长子也。公天资忠孝，才艺超卓，器识宏远，信厚恺悌，世以贤公子称之。雍熙中，随侍高密王出判济州。淳化二年，奉宣补衙内指挥使，每入贡至京师，太宗必召至禁中，询访州郡风俗山水，应对详敏，莫不称旨。因改今名，乃授西头供奉官。时济州囹圄屡空，监郡刘蒙叟敷奏，上喜，顾左右曰：「承庆父子晓事尽心」。公家因赐金箱玉方、二宝带以宠之。济州举人程文应格者多，高密王欲尽荐于朝，有司以解额难之。王曰：「贤者太平嘉瑞，文王以多士宁周，荐贤乃诸侯之职」。于是具奏，尽数贡于春官。至今济州荐送之数，比旁郡为优，自高密王始也，公与有力焉。孔子曰：「听讼，吾犹人也。必也使无讼乎」。《书》曰：「野无遗贤」。传曰：「孝子成父之美」。公父子见之矣。真宗皇帝祥符四年，扈跸汾阴，改东头供奉官。七年，改内殿崇班。恭谢天地礼成，加银青光禄大夫、检校太子宾客，兼御史大夫、骑都尉。八年，上玉皇尊号，加金紫光禄大夫，改内殿承制。天禧元年，合祭天地，加天水县开国男，食邑三百户。二年秋八月，立皇子升王为皇太子，授内园副使。三年南郊，加检校左散骑常侍，进封开国子，加食邑三百户。乾兴元年二月，皇帝御正阳门，加食邑三百户。上因曲宴谓诸宗室曰：「汝等在先朝所历事节，宜各尽所见奏闻」。公曰：「先朝事节备于《政要》，臣尝扈从车驾封太山，祀汾阴，朝谒陵寝，幸亳社，巡守澶渊，以至大酺，可谓盛事，皆所亲见」。上曰：「更记内家甚事，无所讳避，切欲闻也」。公曰：「容臣退而编录上进」。旬日具所见闻进呈，御札褒称，仍许非时上章。公于朝政所补非一，而其藁不存于家，其慎密如此。传曰「古者造辟而言，诡辞而出」，公之谓也。车驾幸后苑，赏花钓鱼，翌日宗室入谢，上曰：「卿等赏钓乐乎」？众曰：「甚乐」。公独曰：「臣一忧一乐」。左右皆愕然失色。上曰：「大王何所忧」？曰：「臣昨日伏见御幄临渊，侍从数百人侧立危栏之上，臣不敢不忧。既而龙舆回辕，赏花宴集，上下同驩，咏歌太平。时当丰稔，和气充塞，臣不敢不乐」。上顾近戚曰：「大王爱我如此，卿等可学」。即命取白罗扇，御飞白书「承庆祐之」四字以赐焉。夫危楼船以忠谏，汉史称之；宠华衮以褒字，鲁史载之。公有临渊之忧，帝有书扇之赐，忠以爱君，褒以劝善，君臣之道，可谓尽矣！它日宣射，上曰：「先朝多以卿为神射，今日期必中鹄」。公曰：「臣实无能，偶或有中」。公拜命，发箭虽不出正，然皆不敢近鹄。上知公之谦抑，乃索御箭连中鹄。是时御双箭处中央，公双箭在下，正上下相向，端直如绳墨，瞻者莫不叹仰。帝甚悦，赐对衣、金带、鞍辔、马各二，诏书褒异之。《诗》云：「终日射侯，不出正兮」。《易》云：「劳谦君子，有终吉」。公得之矣。仁宗皇帝即位，授内藏库使，加轻车都尉，封天水郡开国侯，食邑三百户。天圣二年恭谢天地，加上轻车都尉。五年十一月南郊，加护军，食邑三百户。七年九月，朝廷敦叙昭武之裔，优推宠命，以公乃宣祖皇帝之曾孙，秦王之裔长孙，高密郡王之适长子，故特持节蒋州诸军事、蒋州刺史。八年南郊，加上护军，进封开国公，食邑三百户。明道元年，改宫苑使，检校礼部尚书，加柱国。二年三月，东郊藉田，加上柱国，食实封一百户。是岁特授怀州刺史。景祐元年，公以足疾赐告调治。二年南郊，迁和州团练使，加食邑五百户。宝元元年南郊，加食邑实封二百户。公养疾六载，圣眷益隆，既宣太医朝夕诊疗，又时遣内夫人至第抚问，非常礼也。章献明肃皇太后临朝，时以公名下一字犯彭城郡王父名，欲令改易，遣近侍谕之，不从。一日召于帘前宣问，公曰：「彭城王讳，天下所共讳也，臣不敢不讳。彭城王父讳，非天下所共讳也，臣不敢独讳。且臣名先朝所赐，安敢私易以谄上」？识者义之。公生平博览坟典，翰墨精妙，以至乐律、丹术、仙录，莫不洞究。尤善属文，尝注《易》二十卷，极天人性命之理，天子览而嘉叹，赐以金币，又著《家训》三卷，行于世。国朝以来，宗室著述，自公始也。因真宗违豫，公刺血书佛经以进，高密王寝疾，不脱冠带而养，上闻之，遣内人抚问厚赐，以旌过人之行。及扶护先王丧往葬汝州，会天旱井涸，公夜致祷，明日乃水泉涌出，赐诏称其诚孝之应。经曰：「事亲孝，故忠可移于君。孝悌之至，通于神明」。于公见之矣。公享年三十有九。夫人泾阳郡君，乃中书令和凝之孙也；继室永嘉郡太君虞氏，皆贤懿有辅佐君子之道。子六人，曰克悟，右班殿直，早世；曰克继，赠定武军节度使、开府仪同三司，建国公；曰克绚，赠青州观察使；曰克孝，今任越州管内观察使；曰克肖，赠右监门卫大将军；曰克顾，赠昭化军节度使。女十人，封号不同，各归显族，一早世，一为比丘尼。孙几人，曾孙几人，任其官。公教子不以爵禄为重，而重乎忠孝；不以货财为传，而传以经术。是以太宗朝诸王出镇藩郡，以公父子为才能。真宗访政事，公献忠言为多。仁宗试文翰，诏称公子克孝「秀出本支」。英宗立宗学，教育亲族，克孝首为二宗师儒称荐，而复中上科。神宗朝克孝著《孝经传》上进，赐诏称谕。熙宁以来，诏试宗室经术，公孙叔敷、叔彖、叔某、叔某相继登第。元丰讲行祀典，择宗子之无过尤者，躬执事于明堂宗庙。是时循国子孙与祭者为最多。议者以谓「无是父则无是子，无是祖则无是孙」。予观循国康简公《家训》三篇，上篇述祖考昭穆之序，陈忠孝礼义之端，集古人法语以为家世之传；中篇笃励学问，慎终言行，重道义而轻富贵；下篇言所慎在乎九思，正心以正身，正身以正家，仁而尊贤，恕以及物，具善不善之积，明听不听之效。于今子孙不忘其训，然后知义方之教。泽流之远，何时而有穷已哉！葬后四十年，公子欲以公之善美昭示来世，乃具行实，请文以立碑于隧道。铭曰：

乌戏循国，宗室之英。忠孝仁厚，悌弟信诚。博学多能，秉彝典经。左右先王，政肃刑清。进贤报国，邦义以宁。锡以宝带，父子宠荣。谏章慎密，圣主从绳。劳谦终吉，射不出正。天旱井涸，葬亲汝城。精祷泉涌，感于神明。天子闻之，诏褒以旌。曰康曰简，懿哉易名。治家训言，载之简编。贻于后昆，忠孝之源。公子公孙，世其称贤。宠禄令问，传无穷年。

臣于上篇言用兵，次篇言养兵之制。或曰：二者孰难？臣曰：二者俱未易，而养兵尤为难。用兵之时，成败共济，死生同患，尚有幸而胜者。治安之时，养兵失其制，则祸实蹑武而起矣。唐魏公对文皇曰：「创业易，守成难」。非空言也。唐穆宗于不用兵之时，姑息而至于衰坏。五代之君，明断武健，莫过于后唐庄宗者。起师云中，南向而争天下，骁雄智勇，周德威之俦，莫不毕命罄力，百战于河朔。一日踰郓趋汴，而段凝之师虽号十万，解甲束手矣。然无学术，不知古今治乱之体，不知持成养兵之道。天下既定，军律遂弛，或溃于外，或变于内，魄然灭亡矣。以取则得，以守则亡。此承平养兵之难也。李承进尝事庄宗，太祖以唐事问之，承进对曰：「庄宗惟务姑息，将士骄纵，每乘舆出次近郊，必叩马首以丐恩赏。若是者非一。威令不行，赐予无节，因而召乱」。太祖搏髀而叹，惜其不能以军法御之也。故祖宗之时，雄武掠人，捕斩百卒，川班诉例，全军诛殛；索卫士之无赖者，治铁以锢其颈；将校虽领刺史者，茍有罪必杖配；士伍操畚锸、冒寒暑，皆甘心焉。祥符中，副校吕遇醉酒驰马以归，章圣皇帝曰：「将士亡故不令出本班，置市买二人，此军制也。祖宗朝法令严肃，无敢犯者。今安敢有醉酒驰马以归者乎？苟有之，遂置于理」。一祖二宗，相承而治，其坚明约束如此，故能革五代之乱而纳四海于仁寿。秃发之老，生长太平，含哺鼓腹，不见变骇。陛下御宇数十年，循三圣法度而天下顺治，可谓仁义之主矣。夫太平之久则法有弛而不举者，法弛而不举，则兵有惰而不习者也。兵惰而不习，法弛而不举，身无金痍，未尝受劳苦之事，血气态度，柔脆骄饱，儇衣佻容，不类武士。目曰禁卫矣，而日操纤巧奇嬴，游荡郦闬，旅魁什长，与部兵相从，促襟接席，醉呼博塞，隳败等级，忘失名分，恬不为怪，莫敢诃诘。禄赐岁增，帑廪大涸，无名不功之赏，期若责息，辄不为恩，喔咻喻咀，威律寖坏。士卒咸知主上之仁，故将臣莫敢独治之者。一有奋张，小欲控约惩戢之，卒自为党与，悖气横胸，愤口诽谤，嚣嚣动矣。庆历以来，大异三作，戍于保者以赐金中罢，杀守倅胁将吏，婴城而假息；戍于甘陵者，挟妖民、盗库兵而为僭。环卫谁何之人，闯禁藩、触宝瑟。臣思之寒入毛骨。伍中之走卒，跃出驰道，排入省寺而诟辱大臣，庶藩列群，缕帛囊米，小不满望，则聚首而议变，祸大乱芽，孰甚于此者！非人主霆断电耀，长辔远策，羁之有宜而为之有渐，将何以革此？陛下玩而不为之图，其耳目熟习，其气焰完就，其根蔓盘织，其角觡愈刚，几世之后，必将豪夺闾里，钟系老幼，俘取金帛，使百姓不得宁；翻易将帅，使朝廷不得制。陛下取唐末及五代之事观之，非臣言之过也。故臣愿于可为之时，选贤将、提法令，节姑息之泽，峻有罪之诛，使恩出于非常，威出于不测。人主为之，士心焉有不服者！夫用兵、养兵之术，二者皆未易，而养兵尤为难。今兵不用矣，养兵之术无他，惟因事而痛治之，无纯以仁治而已矣。