臣闻好生恶杀，往圣之大猷；先德后刑，前经之令范。成兹盛美，允属公朝。臣近知侍御史李应言等制勘京东李定禄等公事，干连甚众，具狱闻奏。两宫圣慈，特加钦恤，除首四人，悉从宽典，所谓好生之德，洽于民心，朝野闻之，无不相贺。臣久历外任，粗知其由，闾阎之中，似此多矣。不食荤血，迷谬相传，诱之以天堂，怖之以地狱，夜聚晓散，谓之修善。无识之民，多陷邪僻，原其本情，皆为妄求佛果也，目为不轨，恐涉非辜。愚迷者不知国法所禁，捕盗者但以发奸为公，卒逢捕掩之期，遂求奔窜之路。计穷拒捍，或骋凶粗，捶拷及身，诖误不少。圣情轸念，昭雪至多，足以见泣辜推人，感召和气也。臣又伏见京东群民间有拜岳大会，率敛财物，千百为群，造作王者仪仗，及有真假兵器，结束人物，私自推补，僭侈相尚，搔率户民。原其本情，皆为妄求福佑也。若不严行禁制，深虑别长奸凶，或因捉搦送官，恐将指为叛逆，既有乘舆之物，狱官何以申明？若遂寘于深刑，实虑成于枉滥。各宜晓谕，庶绝浇讹。且夜聚晓散之徒，为其亏损风教，已有条制，头首及强梁者处死。造乘舆兵器祀神者，虑其凶党窃发，所宜特降明文。臣欲乞似此违犯，其头首及强恶者，并从违制本法科罪，率从者勿治。仍乞以此二事散下诸道，令乡村要路粉壁书写，重新晓谕，使民知禁，不陷刑章，庶明善教之方，用广率人之化。

臣风闻转运使吕绍宁才至淮南，便进见钱十万贯，不知是否？臣见兵兴以来，天下困弊者，非独备边之费，半由官吏坏之。今三司自为阙钱，累于东南刬刷，及以谷帛回易，则南方库藏岂有剩钱，闾里编民必无藏镪，故淮甸近岁号为钱荒。不知绍宁才至淮南，用何术，于何处，得此钱以进？若将官库钱上进，则逐州合使钱处甚多，必致阙乏。若于民间科率，则人力岂任？且十万缗钱，国家得之所益至微，外处取之为害不细。往年李定、王逵辈，皆刻剥疲民进奉，至今南方嗟怨。况今年江淮，王伦大惊劫后，继以蝗旱为孽，民间困窘，尤要抚存，而绍宁欺罔朝廷，妄有进献。伏乞特降指挥，下别路选差一精强官，将淮南一路见管钱帛磨勘大数，取见绍宁所进何处得来？苟涉欺妄，乞赐重行朝典。其所进钱，伏乞圣慈拒而不受，以彰朝廷均恤外方，防御奸吏刻剥之意。取进止。

右跋尾者六人，皆知名士也。时余在翰林，以孟飨致斋《唐书》局中，六人者相与饮弈欢然，终日而去，盖一时之盛集也。明年夏，邻几、圣俞卒，又九年而原甫、长文卒。自嘉祐己亥至今熙宁辛亥，一纪之间，亡者四，存者三，而择之遭酷吏以罪废，景仁亦以言事得罪。独余顽然蒙上保全，贪冒宠荣，不知休止。然筋骸惫矣，尚此勉强，而交游零落，无复情悰。其盛衰之际，可以悲夫！是时同修书者七人，今亡者五：宋子京、王景彝、吕缙叔、刘仲更与圣俞也；存者二：余与次道尔。次道去年为知制诰，亦以封还李定词头夺职。因感夫存亡今昔之可叹者，遂并书之。熙宁四年三月十五日病告中书。

臣请致仕已四上章，历日弥旬，未闻报可。缘臣所怀，有可去者二，不敢不陈。臣言青苗不见听，一可去；荐苏轼、孔文仲不见用，二可去。负二可去，重之以多病早衰，其可以已乎？今有人言献忠与献佞孰是，必曰献忠是；纳谏与拒谏孰是，必曰纳谏是。苏轼、孔文仲可谓献忠矣，陛下拒而不纳，必有献佞以误陛下者，不可不察也。若李定避持服，遂不认母。是坏人伦、逆天理者，而欲以为御史，御史台为之罢陈荐，舍人院为之罢宋敏求、罢李大临、罢苏颂，谏院罢胡宗愈。王韶上书，肆意欺罔，以兴造边事，败则置而不问，反为之罪帅臣李师中。及御史一言苏轼，则下七路捃摭其过，孔文仲则遣之归任。以此二人况彼二人，以彼事理观此事理，孰是孰非，孰得孰失，陛下聪明之主，其可以逃圣鉴乎？惟审思而熟计之。朝廷所恃者赏罚，而赏罚如此，如天下何？如宗庙社稷何？至于言青苗，则曰有效矣。夫所谓见效者，岂非岁得缗钱数十百万乎？数十百万者非出于天，非出于地，非出于建议者之家，一出于民。民出之而不已，则数岁之后，将如之何？民犹鱼也，财犹水也，水深则鱼活，财裕则民有生意。养民而尽其财，譬犹养鱼而欲竭其水也。今之官但能多散青苗，急其期会者，则有自知县擢为转运判官，擢为提点刑狱。急进侥倖之人，岂复顾陛下百姓乎，但知趋赏尔。臣恐陛下百姓相濡于涸辙中矣。陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之术。臣职献替，此时而无一言，则负陛下多矣。臣知言入，必触大臣怒，则罪在不测。虽然，臣尝以忠事仁皇帝，仁皇帝不赐之死，才听解言职而已；以礼事英皇帝，英皇帝不加之罪，才令补畿郡而已。不以所事二帝之心而事陛下，是臣自弃于世也。臣为此章，欲上而中止者数矣，既而自谓曰：今而后，归伏田闾，虽有忠言嘉谋，不复得闻朝廷矣。所以上之，决然不疑。惟陛下裁赦，乞早赐除臣一致仕。

臣以今月二十二日，准中书劄子，令看详宋敏求、苏颂所奏，委得公当。伏以御史之职，纠正内外，自国朝故事，每有员阙，必用太常博士已上官，然后补之；仍须曾历通判，方许举荐。今李定，秀州判官，除监察御史里行，不唯超越资序，未厌群言，抑亦有乖国朝从来法制。敏求、颂之所陈，盖亦有补于朝廷。伏望早赐详酌，所有李定除官制，未敢具草。

臣今月三日，准中书劄子，送下苏颂缴纳李定除太子中允、监察御史里行词头。奉圣旨，所除李定，出自特旨，并不碍近制，令舍人院疾速撰词。轮次是臣当制。窃缘臣与苏颂前后累次论列，屡烦圣听，非不知狂率僭易，罪当万死，然犹喋喋不已者，无它也，盖以职在近列，忝赞书命，诏敕未便，理合奏论。既有所怀，岂敢缄默？窃以李定自初等职官，超授御史，不次迁擢，旧例所无。若云差除特自圣旨，不碍近制，大凡朝廷爵赏之出，稍有优异，皆可谓之特旨。或事有未当，岂可以特旨之故，而不许当官者以职事而论列耶？以陛下之圣度，聪明容纳，必无不许之理。以此，臣得以尽所怀而终言之。且定自处仕途，未闻有卓然称誉，为时所推，若谓之有经术行谊，则召对数刻之间，陛下岂能尽见其所蕴之深浅也？若陛下以其辨论可取，急于任用，则迁之以壹官可也；徐观其所为，然后别加迁擢可也。不当遽然置在宪台，骇动物听，于定未安，于国体亦有所损。故前颂之所论唐太宗用马周，先置门下省，明年方为御史里行。国朝用张知白，亦先试于舍人院，然后授以正言，盖为此也。今定之除，既未厌群议，若制命一出，岂免门下之封驳、台谏之章疏耶？臣当此时，虽欲自劾请罪，亦无及矣。纵陛下容恕，不加诛责，然臣复何面目以处陛下之左右耶？以此，须至先事建言，傥蒙听察，不唯在臣职业粗得所守，亦于朝廷万分裨益。臣不胜兢惶陨越待罪之至。其李定除官制，未敢具草，伏望圣慈，更赐详酌。

臣准学士院关报中书劄子，奉圣旨举谏官二人者。仰承诏命，俯及外臣，有以见宸衷虚伫，乐闻过失，中外均庆，臣所以欢欣而不已也。臣向以言事得罪，虽居外补，尚忝谏垣之任，仍预举官之数，辄有诚言，上裨衮阙。惟其僭越之罪，敢避死亡之诛？臣闻国朝故事，谏官除授一出于圣选，盖耳目机密之任，不可繇他歧而进，示至公于天下也，御史乃付学士、中丞保举。比来任人不次，政府甄择贤能除授，或闻除选人李定御史。定不持母服，为有司劾奏，舍人封还词头，例皆夺职，乃付礼官议定之罪。夫行不为人所信，已不足取，如或有罪，礼法固无容焉。然求忠臣，必于孝子之门者，以其孝于亲，则忠可移于事君也。以定充选，其甄录之意可知矣。既而公论不与，遂以谏官、御史并委两省官保任。臣窃以台谏官所责甚重，数年以来，称职者甚众。大言入则大罪之，小言入则小罪之，去者相望于道路，来者迟疑，不愿就职。以至谏院、御史台阙官日久，中丞不补者半年，三院为之一空。言路梗塞，一至于此。朝政或阙，下情不通，则有所蔽焉。用事者岂徒然哉？臣窃计自诏降以来，在京近臣所举员数已多，而未闻除授，必候自外举官毕集，然后抡选。或见任远方，比追还，则旷日迟久，言职几废。徒有择官之名，而非开言路之实也。兹所以未见至公，副陛下虚求之意焉。《书》云：「朝夕纳诲，以辅台德」。是不可一日而虚也。唐太宗三日不闻谏官言，必责辅臣，其听纳忘倦，寤寐思之，书于简策，后世为美。陛下推广是心，非夙夕渴于正论欤？臣以谓求之之博，不若用之之速。既用之则信任，而必坚与之，图回于正道，斯诚为治之术也。如博求其人而信任不固，言者既众而黜之不已，臣将恐来者艰阻，钳结自安，忠臣义士，遁逃岩穴。公议消薄，国家之大患也。刳胎毁卵，损伤至微，其类犹或不至，圣人所以为之深诫。汉文帝受郎官之书，其言是则用之，非则置之，乃除诽谤妖言之罪，所以通治道而来谏者。臣伏愿陛下恢广此度而行之，则天下之福也。仍乞于中外两禁臣寮已举官数内，先择三五人充谏官，馀补御史阙员，庶几言职不为虚设，副天下观瞻，宜有益于圣德也。臣待罪谴谪之中，不当有言。然爱君之义，与日积深，身虽补外，而心在王室。因被旨举官，辄以上陈，沥恳输忠，亦区区自信之效矣。伏冀高明特赐省纳，臣所举谏官二员，已具别状。

臣窃以任人之术，莫大于分别邪正，而知君子小人之道也。君子之道好义，而不顾其利，故其言也忠；小人之道好利，而不顾其义，故其言也佞。此君人者，不可不察也。伏见秀州军事判官李定，近为右正言孙觉所荐，被召赴阙。定知天下之人皆以青苗之法为非，而独王安石之徒主以为是，每游安石之门，及与士大夫言，莫不盛称青苗之法，以为仁政，欲以迎合安石之意。前日窃闻已被召对，定之口才便佞，必能为甘言以悦陛下之心，仍虑制置司臣僚，喜其附己，阴相引荐，置之要路，以乱大政。又闻定与人言，陛下已曾面许台谏任使，事虽未然，或虑陛下知之未深，误有进用，似此谀佞之人，非朝廷之福也。孔子曰：「远佞人」。荀卿曰：「谄谀我者，吾贼」。斯至论也。所有臣近尝弹奏太常博士李南公资序至浅，小才善佞，乞追还转运判官之命，又言监察御史王子韶回邪反覆，难与议事，及定阿谀不正，并望别与外任合入差遣，庶绝佞人侥倖之路，而不误陛下任使之明也。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣今月十九日当直，中书刑房送到前秀州军事判官李定特除太子中允、权监察御史里行词头。伏以御史之官，国朝以来，其任颇重。虽列属三院，各有等差。至于肃正外朝，纪纲所寄，号为清峻，选择盖均。旧制须太常博士经两任通判，方许举奏入台。盖以历任既深，则更事益多，朝廷之仪得以详熟。景祐初，以资任难有相当者，遂许奏举博士以上、通判未满任者为御史里行。去岁骤用京官而迁之，今又以幕职官便升朝著而峻处纠绳之地，臣窃恐弗循官制之旧而未厌群议。所有词头，未敢具草。

臣伏见近日除李定为台官，自宋敏求封还辞头后，苏颂等相继不肯命词，盖谓近制未有自选人除台官者。今上还除命，至于六七，颂等虽欲命之，势不可得。窃恐论者以谓天子之命其臣，至于不能使命，不逐颂等，不足为朝廷。臣则以为不然，且颂等职在侍从，岂有辄拒君命之礼？盖事下有司，亦欲共守陛下之法尔。况舍人院自有封还词头故事，今守其官者得罪，是则使人不可以守官也。颂等既被责，定得为台官，当亦有不自安之心。万一后人典诰命者，犹引向来之议，岂能尽责之？颂等非不知命词则安，不则危，而能固守之，亦不易得。虽然，此事盖亦难处。陛下若恢天地之度，而与两全之美，莫若今日且除李定一京官，明日除台官，则颂等岂敢有它说哉！取进止。

臣窃见近者朝廷除秀州推官李定为监察御史里行，知制诰李大临、苏颂等累次封还词头。数日来，外间皆言朝廷已为之寝罢，今日复闻劄下舍人院，须令草词。臣窃意朝廷知大临等既累次封还词头，今复草之，则为反覆，必难奉诏，因欲以违命之罪罪之，使今后凡朝廷所行政令，群下无敢立异者。若果如此，则百执事之人，自非偷合茍容者，皆不得立于朝，政令或有得失，陛下复何从知之？晏婴所谓「以水济水」，贾山引秦之季世以戒汉文帝者，正患其如此耳。前论逐台谏官，今又论大临等，非敢私此数人，正为国家惜言路之绝耳。伏望陛下审思慎行之，勿使聪明遂至壅蔽，则天下幸甚。取进止。

〔贴黄〕国家不次用人，固无常法。然必使众心厌服，然后为美。是以尧舜非不聪明也，其命官皆先谋岳牧，既众言佥同，复明试以功，而后用之。故举不失能，而上下雍熙也。臣素不识李定，实不知其行能何如。陛下果知其贤，何不且试之以渐，俟其功效显著，众皆知之，然后不次拔用，则谁曰不可？何必今日与臣下力校胜负，殆非人君广大之体也。

皇祐四年夏四月，广源州蛮侬智高寇邕州，守臣陈巩死之，遂击破横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、瑞九州。五月，进围广州城，才容府寺仓廪，而城下之民剽杀略尽。朝廷始命起居舍人杨畋、閤门副使曹修、安抚岭外团练使张忠、蒋偕钤辖两部兵马以南征。越秋七月，枢密直学士孙公自徐州徙帅秦，请觐京师。八月庚辰，告辞将西矣。上曰：「吾始意召卿，将赖以平岭贼，今其微矣」。时广东使者鲍轲奏于朝，上信其然。公对曰：「是非告陛下以实者，臣窃闻贼破邕至广。广，天下宝货之储，而蕃舶之家常以亿万计。贼悉取之，日据刘王山纵酒，大会亡命，归之者万馀人，而官军未尝胜，是岂衰息耶」？上惊其语。注目谓之曰：「昔黄巢以二千人过岭，莫能制之者」。公曰：「明朝虽非唐季之比，过虑庸何伤」？是日，公出宿国门外，遂行。翌日，闻张忠、蒋偕军相次败于白田，忠死之，偕仅以身免，杨畋寻亦乞弃英州。壬午，有诏止公毋行。日中，堂劄留议事。越五日戊子，复令陛见。上谕执政曰：「南贼果如孙某料」。二府由此慊公。明日，诏除公江南西路、荆湖南路安抚使。又明日，入对。上曰：「南贼如此，欲遣富弼，弼母老，度必辞；汝为朕行，令石全斌副汝」。公曰：「臣禄于从官之列，素虽有疾，恶敢辞！然贼势盛，须有将佐、士马、甲铠、金谷之资。茍阙焉，亦诸将之今日也。今未敢承命，俟有奏论」。又明日，陛对，愿得宣抚使，可以集事，以为其贰。执政疾其言。公曰：「茍不如请，愿朝廷应副军须，使无后顾之患」。诘难更数端，不得请。公曰：「无素具有当盛贼，势必败事，徒受责何益」？宰相陈执中曰：「败事岂止于责耶」？又曰：「密学无张皇」。公对曰：「是欲示镇静耶？有备固当尔；无备而示镇静，此危亡之本也。国家生灵可儿戏乎」！又明日，乞兵万人，马千骑，金帛称之，裨校八人，掌机要文籍者四人，军前备指顾者二十人。难者曰：「南方非用马之地，何以马为」？公曰：「贼去朝廷远，茍当用马，岂朝奏而暮得耶？然终以马胜」。又乞兼安抚江南东、荆湖北两路，冀以四路共赡军。盖向之两路，贫部也。复为大臣所沮。越二日，诏促行，才得人马军七百人，文臣四人，备指顾者十人，安抚池、江、饶、太平四州。及辞，对上曰：「臣之所乞，举不从。臣虽欲尽愚报陛下，势不能。死固不足惜，惜羞国尔！至如乞宣抚使事，盖旧例两府大臣为之，凡有须于郡国，无远近皆给之。今臣所能令者，两路及四穷州而已。非所部，谁应军需者」？上曰：「卿第行，事且急，为卿出宣抚使」。公再拜曰：「审如德音，平南必矣」。上喜曰：「卿先到彼，但多为备」。公复对曰：「臣不知大臣何以见沮？止如杨畋、蒋偕辈，行无所请，亦无功效。今臣与石全斌军行，当茍避贼，其敢虚死以忧朝廷？万一贼平，臣止求致仕。至遣宣抚一司，须赖圣明独断」。公「求致仕」之言，盖尝有谮其「张皇贼势，事成而邀赏」者，故以言。将行，虑贼入湖南，于是先为虚声，飞报荆湖南北，曰「大兵即至」。促多建营垒及将佐数十宇，盛储赏犒之备，传之诸郡，于是人心稍定，贼以故不敢过岭。既行之后，蒋偕又陷贼于贺州。九月甲辰，公行至鼎州，加安抚广南东西路，又以枢密副使狄青为宣抚使。公遂留长沙一月以待，且思所以制胜之具，朝夕不怠。公疾且病矣，大臣疑其不肯行。上遣御医周应与中贵人来过岭视疾，因道上语曰：「大臣不为孙某地，朕须应副，令了南事」。有裨将晋人李定者，父子兄弟凡七人，娴战斗。公遣先之桂、象间，逆朝廷所遣兵，次于宾州。虑其为人所使，贪功败事，令之曰：「妄出战，吾斩汝一家」。后桂帅果使之，定不听，屯宾之如和关外。贼至，不与战。遂引去。及使他兵，果败，乃陈崇仪军也。宾、象由是而完，公之计也。十有一月，集军费，得钱帛百万矣。又闻贼之长技，用蛮牌、捻枪，每人持牌以蔽身，二人持枪夹牌以杀人，众进如堵，弓矢莫能加，久为南患。公乃多备长刀大斧，制其所长。南方水潦。不时而瘴疠。将作燥湿之具，百计悉备。备成而狄至，过岭而南，时十有二月也，狄与公议事，公以三策料曰：「贼出，上计归其巢穴；中计守邕城自固，以久王师；下计与吾战。今度其必出下计焉，何者？彼以天幸，横行大岭之外，有骄我心，骄则必出，出则必败。使吾二人者心和而谋协，狂寇奚容不诛？某请遇事密输计于太尉，太尉自行之，军中无二令，自取美名，非我意也」。狄大喜，出其非望。公以身下之，后有处置，狄常令军中曰：「此事是孙密学擘画」。及归朝，亦数以告上。二公之心，人以为难。明年正月，达宾、象间，大军及辎重凡万人，出昆崙关，行三日，部曲前后不相属。宿朝天驿，公乃谓狄曰：「兵行如此，卒遇贼，何以支」？是夕申命，诸校各有队伍。明日，果遇贼于归仁铺。贼在山后，偏将孙节、祝贵阵于前，石全斌为左翼，刘几为右翼，狄与公暨桂帅余靖处中军，李定殿其后。贼将战，余惧，弃所部入公军，公叱去之。象众据山而阵，孙节恃勇，出与之争地形，公疾呼节曰：「此岂争地利处耶」？节不听，兵小衄，死焉。狄素奇之，失声惊呼。节之馀军与祝贵军复振，遂用公之刀斧斫牌枪，响震山谷。先所命三百骑为奇兵，出山背突贼，后溃，前军乘之，杀伤数千人，贼遂遁保邕城。公欲围城以取之，狄不许。是夜，官军乃寨于山前。公曰：「军中必由一二人怯于战者，虚声相连」。乃下令军中敢夜有呼叫者，斩。漏二鼓，他寨果惊呼，贼闻以为大军至，遂空壁而去，独公所部无一人动者。明日，兵进邕州，狄嫌以恩悦军，不即赏，众皆恟恟，或偶语者。公乃与狄议，曰：「士卒冒万里险瘴以立功，奈何不赏耶？万一有变，非太尉计」。狄于是取下赏赏之，众遂定。已而治附贼者，公乃白太尉曰：「其胁从者可以尽诛耶？当先为公诘其端，送至廷下者，乃可杀」。太尉曰：「诺」。由公所全活者盖数十百千人。狄先还京师，公留邕计事。以旧戍兵三岁一易，瘴死者十常七八，乃令本道择善地番休。留邕者止一岁，故人人乐戍。郡城惟三门，公新作北门，号曰归仁门，使向阙，示其有归怀之意。及辟土，乃得旧址，众服公识。又表洪谭籍重兵多蓄财以给岭外，筑城抚集亡民散卒。置博易务，通诸蛮之有无。民之因贼而科徭卖鬻男女为人奴婢者，约以一年折其券。及狄至自南还枢府，厚赏金宝，官其数子，赐第一区，而公止与余靖加秩一等。公以尝乞身归田野，大臣尤公之惭其前，害其宠名，上曰：「孙某求致仕矣」！执政愕然，无以对。公寻累乞杭，行至南都，上曰：「岂朕指耶」？诏擢为枢密副使。恳避再三，不获已，面受命焉。及领机务，昂然有古名臣之风，其事非此所得书也。初，侬氏世为广源大酋。智高父尝寇交阯，获焉。智高释父怨，因结欢好。异时交阯使之守广源，又以桀黠为奸。交阯败走之后，据有田州，以其守黄光祚之母为妻。佯交特摩国，以母嫁其国主，既又并其士众。始乞本朝补田州刺史，不得，又乞教练使，又乞徒赐袍笏，又乞每南郊时贡金千两，愿常于邕管互市，皆不许，至令入寇。及其败窜，久之，至大理国，斩首以献。前二公破走智高时，令邕守萧注捕之，后得其母与弟，戮于都市。予尝谓近世文臣罕有躬战伐成功名者，独公善为兵，又能身下狄以攘寇难，固已鲜哉！因录以示世云。

臣今月二十一日准中书劄子，右谏议大夫、知制诰宋敏求奏：「今月十九日当直，中书刑房送到前秀州军州事判官李定特除太子中允、权监察御史里行词头。伏以御史之官，国朝以来，其任颇重，去岁骤用京官而选之。今又以幕职官便升朝著，而峻处纠绳之地，臣恐弗循官制之旧，而未厌群议，所有词头未敢具草」。

臣今月二十三日准中书劄子节文，尚书工部郎中、知制诰李大临状，所有李定除官制内有未便，奉圣旨令苏某依前降指挥撰词。臣窃以官品有高下，职事有闲剧，皆所以待才能之士；擢授有资级，保任有常法，亦所以抑奔竞之途。由古以来，兹道不易。祖宗之朝，或有自起孤远而登显要者。盖天下初定，士或弃草莱而不用，故不得不广搜扬之路。自真宗、仁宗以来，每有除授，虽幽人异士，亦不至超越资品。盖承平之代，事有纪律，故不得不因用资品选授之法。今朝廷清明，俊乂并用，进任台端，动有成规。而定以远州幕官，非有积累之资，明白之效，偶因召对，一言称旨，便授台官。政府既已奉行，有司不能抗议，使制命遂下，四方耸闻。仕进之间，岂无觖望。况今天下之广，英豪之众，他日或更有非常之人又过于此，夤缘进见，奏对称旨，则复以何官处之？寖渐不已，诚恐高官要秩，或可以歧路而致。事有万一，不可不防。臣所以区区建言者，上以遵朝廷之法制，下以尽有司之职业耳。谨按《六典》，中书舍人之职，凡诏旨制敕皆按典故，而起草制敕既行有误，则奏而正之。故前后舍人论列差除，用典故而蒙改正者非一。今三院御史须中丞、学士荐举朝臣，乃典故也，或不应此，其敢无言？去岁以京官除授，所以无言者，以前有诏令故也。今若先立定制，许于幕职官中擢选三院，则臣等复有何言而违拒耶？况定之此制，前日敏求、大临洎臣皆知不应近制，是以各有论奏。今再被诏旨，若便奏行，是臣故违官守，自作二三，上累圣明，孰任其责？窃谓威福之柄，人主得以自专；官守有责，臣下得以固执。若朝廷以定才实非常，则当特与改官，别授职任，随资超用，无所不可，不必弃越近制，处之宪纲。若臣上惧严诛，腼颜起草，诚虑门下封驳不肯放过。纵门下不举，则言事之臣必须重有论列，或定畏议，固执不敢祗受。是臣一废职事而致论议互起，烦渎圣听，则臣之罪戾，死有馀责。所有李定除官制未敢具草。

臣等检会熙宁二年七月六日奉圣旨，今后台官有阙，委御史中丞奏举，不拘官职高下令兼权。如所举非其人，令言事官觉察闻奏。四月二十八日，苏某上殿，面奉圣旨，将上件条贯赴舍人院商量草除李定官制者。臣等寻将上件条贯同共看详。称今后台官有阙，委御史中丞奏举，不拘官职高下令兼权。如所举非其人，令言事官觉察闻奏者，盖为从前台官须得于太常博士以上、中行员外郎以下奏举充职。后来为朝行中难得资序相当之人，故朝廷特开此制。云不拘官职高下者，只是不限博士与中行员外郎耳，即非谓选人亦许奏举也。所谓兼权者，如旧官资序不相当，三丞以下未可为监察，故且令上权；前行员外郎以上不可为侍御史，故令下兼。详此皆不为选人设文也。若不拘官职高下并选人在其间，则是秀州判官亦可以权里行，不必更改中允也。以此言之，选人不可超授台官明矣。至于程颢、王子韶等并已先转京官，因中丞荐举，方蒙特迁中允，上权监察。今李定是初等职官资序，若特与改官，只合转大理寺丞。且选人特改京官，已是优恩，若更超授朝籍，处之宪台，恩命重叠，升擢非常。先朝以来，未有此比。未知李定有何所长，而可当此殊命也？臣等所以喋喋有言，不避斧钺之诛者，非它也，但为爱惜朝廷之法制，而守遵有司之职业耳。且爵禄赏罚，进退黜陟，皆陛下得以专之，无所不可者。若事下有司，则具有条例，当官者须奉行而固执也。大抵条例戒于妄开，今日行之，它日遂为故事。若有司因循，渐致隳紊，诚恐倖门一起，则仕途奔竞之人皆有侥求，希望不次之擢。朝廷名器有限，焉得人人而满其意哉？前世所以慎重爵赏，不以假人，虽有奇才异伦，亦须试以执事，俟有成效，然后超擢者，以此也。兼臣等前来论列，虽不具记上件条贯，亦只指陈选人超授台官为过当耳。如宋敏求言去岁骤用京官而迁之，又以幕职官便升朝著而峻处纠绳之地，窃恐弗循官制之旧，未厌群议。臣大临言秀州判官除授监察御史里行，不惟超越资序，未厌群言，抑亦有乖国朝从来法制。臣某言去岁诏旨专令中丞举官，虽不限资品，犹以京秩荐授，所以无言者，以前有诏令故也。详此与今来检举到不拘官职高下条诏，亦不致违戾。以此臣等所以须致再三执守初议也。臣等非不知再拒严旨，获罪不轻，但以意在尽公，不敢自为反覆，上误朝廷耳。所以臣大临昨日当草薛昌朝除官制，初亦疑虑，恐未得允当。既而思之，昌朝虽非御史荐，朝廷特除，缘已是京官，为有程颢、王子韶近例，所以不敢违拒，非如李定选人之比也。欲望圣慈，更赐详察臣等惓惓之诚。所有李定除官制，臣等未敢具草（《苏魏公文集》卷一六。又见《国朝诸臣奏议》卷五二，《续资治通鉴长编》卷二一一，《通鉴长编纪事本末》卷六一，《宋史》卷三四○《苏颂传》，《历代名臣奏议》卷一三六。）。

件：原无，据右引补。

臣今月二日准中书劄子节文，李定除太子中允、监察御史里行词头，奉圣旨劄与苏某，所除李定系是特旨，不碍近条令，疾速撰词。臣为详自来本院凡有中书送到词头，并是当制舍人奉行。唯是当制日曾封还词头，其词头再下，若元封还之官却再，当日即专送以次官命词。昨日中书劄子送舍人院是臣当制，所以独具劄子奏陈。今日轮当李大临直日，上件劄子合是本官奉行，却专送臣处，显见不依得自来更直承受体例，是同一职事，而差使有异，臣岂敢越次承受。若云因臣论列除改不合条制，便送臣处。又缘上件论奏是与李大临一状同议，事体不殊，却不依常例送本院轮次承受。其劄子已具状缴纳中书、门下，伏乞依自来体例施行去讫。兼臣与大临等前后论列李定差除，未得允当，盖是遵守朝廷之法制，奉行有司之职业。初等职官超授朝列，兼权御史，不应近制，所以未敢具草。今来中书劄子称系是特旨除授，不碍近降条制。臣窃谓若果出圣意拔擢，即须是非常之人，名声显闻于时，然后可以厌伏群议，为朝廷美事。不然则进用之路，自有阶渐耳。昔马周为常何作奏，条陈得失二十馀事，皆当世切务，唐太宗拔于布衣。近世张知白上书言事，论议卓越，真宗皇帝拔于河阳职官。此二臣者可谓有显状矣，逢时遇主可谓非常矣。然周犹召直门下省，明年方用为御史里行。知白召还奏对称旨，亦命试舍人院，然后授以正言。非如定远州职官，素无称声，偶因孙觉论荐，一赐召对，便蒙超授。纵有奇谋硕画，亦未显著于时，岂足以上称不次之擢？但用其言，不试以实，诚恐天下才辨之士闻之，皆思趋走势要，以希荐用。此门一开，未必为国家之福。故前世用人之法，必加详试，俟见成效然后升擢者，亦所以防侥倖之路也。今臣不避诛戮，再贡瞽言者，诚见陛下能受直言，虽尧、舜、三代之圣王，未若此时也。群臣遭逢此时，安敢缄默，不思献纳，少冀裨补耶？其李定特旨除受，欲望陛下更赐采听群议，或询近臣，若谓定之才果足以副陛下特旨之擢，则臣自当受妄言之罪。万一臣言不虚，即乞再加详酌，或别授一官，置之京师，俟他时见其实状，进用未晚。如此不惟臣等职事得举，兼亦可养成定之才资，免诒异日之论议也。臣不胜夙夜惓惓纳忠之至。然臣已是五次论列，累拒诏命，罪应不赦。战惧待罪，不敢遑宁。

敕：朕宗祀先帝，以配昊天，而均福釐于在位，疏远微贱无遗者矣，又况于侍从之臣乎？具官某，德厚资深，志方行洁，安于义命，为世宝臣。考慎乐礼，相时大事。进阶序爵，其往懋哉！可。

臣近尝定夺李定追服所生母事，朝廷已除定太子中允，下淮南转运使司令邻人李肇再具析仇氏是与不是定所生母。窃缘定尝称李肇乃嘉祐七年僦居之邻，难以取信，今朝廷虽再取肇词，定必不肯为信。检会定元状称，有乡人私告定，仇氏是所生母，而父坚以为非。但使定具乡人姓名，令转运司根究，必见情状。况定追服系于礼教，朝廷务在考实，非有所偏。臣之愚衷，亦欲尽是非之理，故取定说，择其可證之人。乞朝廷用此推究。

臣察谓人君深居九重，尊高如天，虽有圣智，亦未能周知天下之事，必以纳谏为先。既能纳谏，则臣子可尽下情，以陈治乱之要。今陛下听政之初，臣备位侍从，朝廷之事，得以论思，敢竭愚鄙，少报万分之一，愿陛下特加省览。臣伏以太皇太后保佑圣躬，于今九年，垂帘听政，天下安治。一旦弃四海之养，凡在臣庶，痛心泣血，无所逮及。方其得疾之初，陛下忧形玉色，躬侍药食，衣不解带。告于天地社稷，祷于宗庙山川，薄刑赦罪，释逋轻赋，凡可以祈福禳灾之事讲求备至。及其疾势大渐，则召高族子弟入于禁中，丁宁抚慰，有安心免忧之言。既以大殓，内侍有需索酒食者，礼部臣僚谓方当哀毁，不可为闾阎鄙俚之事，恐累圣德。陛下即从批奏，遂罢其请。继有手诏，称扬太皇太后临朝累年，抑损外戚，未尝假借，无以报称盛德，议于高族子弟推恩。又虑诸处应奉山陵过有劳费，遂令降诏有司，并须遵依遗诏指挥。远近臣子，闻此等事，无不感叹，皆谓太皇太后于陛下有天地之功，于社稷有万世之力。陛下深知本末，尊而报之，一言一事，不敢违戾太皇太后之意。上合天心，足以享万寿；下副人望，足以保四海。宗社幸甚，天下幸甚。然臣于此时，以无可疑而为疑，以不必言而为言，则其罪不胜诛矣。所恃者，陛下仁而好谏，明而察物，必能赦臣私忧过计之罪尔。盖自太皇太后垂帘以来，屏黜凶邪，裁抑侥倖，横恩滥赏，一切革去，小人之心，不无怨憾。万一或有奸邪不正之言，上惑圣听，谓太皇太后斥旧臣更改政事，今日陛下既亲万几，则某人宜复用，某事宜复行。此乃治乱之端，安危之机，君子小人消长之兆，在陛下察与不察也，辨与不辨也。陛下察其是非，辨其邪正，使非不敢胜是，邪不能害正，则君子进，小人退，天下治而安矣。昔元祐之初，臣任台官，尝因奏事帘前，恭闻德音宣谕云：「朝廷政事，若果于民有害，即当更改。其他不系利害者，亦不须改」。每改一事，必说与太后，恐外人不知。臣深思此语，则太皇太后凡有更改，固非出于私意，盖不得已而后改也。至如章惇悖慢无礼，吕惠卿奸回害物，蔡确谤毁大不敬，李定不持母丧，张诚一盗父墓中物，宋用臣掊歛过当，李宪、王中正邀功生边事，皆是积恶已盈，罪不容诛。若败露于先帝之朝，必须不免窜逐；若暴扬于陛下之手，亦合正以典刑。以此而言，则太皇太后所改之事，皆欲生民之便；所逐之臣，尽是天下之恶，岂可以为非乎！恭惟陛下聪明圣智，出于天纵，是非邪正，进退可否，必已了然于心，岂待人言而后辨？臣乃不避斧钺之谴，喋喋以告陛下者，亦婺妇不恤纬而忧宗周之意也。夫婺妇以组织为事，惟经纬是恤，今乃不恤其纬，而以周亡为忧，固可怪矣。愚者千虑，亦有一得，狂夫言之，明主择焉。臣又闻昔者明肃太后称制之日，多以私恩遍及亲党，听断庶物，或涉过差。及至仁宗皇帝亲政之初，臣下遂有希合上意，言其阙失。仁宗察见情伪，降诏止绝，其略曰：「明肃太后夙承先顾，保佑冲人，勤约之风，化流四海。或号令之所出，或听断之从宜，盖机务之实繁，虽旰昃而无暇。赏善罚恶，惟命令之已行；革故鼎新，非孝思之所至。易月方临于庶政，虚怀觊纳于谠言。其有罔识远图，靡循理体，达于闻听，姑务矜容。多形琐碎之言，复有迎合之意。宜申诫励，以警奸回。应明肃太后垂帘日所行诏命，已经施行过诸般公事，更不得更辄上言」。于是天下之人，皆谓仁宗深念社稷之功，能全子母之爱。圣听广大，超越今古，载在史册，垂范后世，陛下所宜法而行之。臣愚窃谓明肃太后之政，时有过阙，仁宗念其保护，尚降诏书，不容小人辄有议论。而况太皇太后垂帘九年，所行之政，皆已便民，所逐之臣，各已当罪，无可拟议。万一小人狂妄献言，岂可容哉！岂可信哉！愿陛下明示黜罚，杜塞其端，以副天下之望，以隆宗社之福。

窃见章惇有举官私邪、奏功妄冒，吕升卿有进对面欺、肆为奸慝，以致李定、徐禧、沈季长之徒，皆有连朋结党，兼相庇护，对制不实之罪。伏乞各废黜除削，仍乞按吕惠卿执政之日欺谩事迹，议法而流窜之。