朕惟公卿大夫以学识自见于功名之会者，岂独师友渊源之力哉，亦内德有助焉耳。具封某氏，族出华大，媲于宗工，读父之书，勉夫以正。肆予论相，并宠其家。爰开大国之封，正尔小君之号，是为光宠，无怠钦承。

宣城古名郡，而负山带江，行者以阻。四方之士大夫，非职事走，未尝辄至。故俗尚简，不相友事。宣和壬寅，仆从季氏来丞兹邑。始至，屏居念咎，不多与人还往。正昼阖户，绎编帙成，或熟寐通瞑，百不一问，相栩栩自乐也。宾至，则谨冠履，正绅笏，偶坐寒温而退，日虽数不敢怠。间而弥月一接人，亦不以岑寂自叹。既数月，邵生缉者来见。貌甚闲，服甚野，颊颧竦特，眉目濯濯秀发，余固奇之。后累见益亲，出其文有典则，诵其学知阃奥，叩其胸中足以相表里，始与之友。于是出有与并驱，居有与共席，朝暮有与辨是非，考古今以讲习，唱酬啸咏于閒暇也。稍不与接，则介然于怀，若有所失矣。一日，谓余：「仆亲官满当归，而田畴未垦，室庐未辟，其敢以贻父兄忧，请以身先」。且曰：「仆野人，是行若圜凿之赴方，将岸巾负耒从老农之后，以终吾身。当世之所为，吾弗为也」。余闻而愀然，为之改容曰：「噫！余之穷于斯，得子以忘其独。今去我，是造物之益穷我也。虽然，子之行，职也，余不得而止。子之说则不可，愿有以告。夫学之为王者事，子其知之。古人未尝不欲仕也，而必以正，必由其道，不幸而行踬言沮，则视去其位犹脱屣之易，乐于畎亩，饥且死不怨。固未有诵圣人之言，学其道，可以行而终止者。今子桐梓之拱把、楸柏桑之三围四围者也，不尽其材，充其有以施诸人，而以无用为全，独善为德者，画也。以余之愚，学不足以饰身，其敢责人以所不能？然隐居以求其志，行义以达其道，尝闻其语矣。吾子勉夫」！

长乐居海南服，视中州为支郡，连江又居郡之隅。余之先实家焉。自三世祖出居，越百年而归。始至，往拜于学。顾基宇庳陋，在水之湄，岁以大浸，土穿木支，鸟鼠不可游。跪奠，既降，趋而出，惧将压焉。因喟然曰：人之于穷达，命也。物之于屈伸，时也。事之废兴成坏，相循于无穷，抑亦有数存焉。古者国有学，党、遂有庠、序。在泮之盛，颂于鲁僖，而后世至有城阙之叹，亦岂人力之所能致乎？国朝庆历三年，始诏天下立学，继承缉熙，至于大备。爰自军旅之兴，天下靡然，贱者荷戈，贵者横槊，俎豆之事不讲。有官君子至以学校为讳，通都大邑仅有名存，而况于遐方远服乎！兹县小而地偏，政久不理，蠹弊百孔，牢不可破。异时有令而才，如治棼，如彫朽，能起民瘼，屏吏奸，已足称良，奚暇议此哉？是可叹也。绍兴戊午，余官中朝，友人林日华以书见贻曰：「幸矣，吾邑之得贤令尹也。不简不苛，不溺于近，事之丛脞者剔抉之，弊之盘结者芟夷之。居未三月，邑以大治。闵旧学之废，将改作焉。我卜于众，得东南爽垲之地，背长汀而面云居，前案三山，符古语『胡蝶水中』之谶，可基焉。又帅诸乡老好事者陈元礼、林芘、林錞之徒，得缗钱万有奇，以代公家之费。告于尹，尹喜，以十一月丙午既经营之矣」。越明年秋七月，学成，以图来求为记。视其基高以固，度其宇深以崇，重门修廊，巍殿中峙。驾说有堂，翻经有阁，居有斋，休有亭，缭以周墙，荫以嘉树，闳壮之规，焕若在目。呜呼！事之废兴成坏，诚有数焉，以前日之陋，庸讵知今日之丽耶？虽然，非尹之力，能及是乎？其所以惠此百里者深矣。百里之士，宜若之何而报尹也？余闻学者，所以求夫在我者而已。故孔子举一隅，孟子先自得。《大学》之道以正心诚意为本，至见于事业，发为文章，用则施及天下，不用则藏诸身，犹足以垂训于后世，亦推此而已。去古既远，圣人之道不得其传，士知尊记问之师，而不知学其所当学。至玩岁愒日，尽心于彫篆鞶帨之习，以为干禄计。幸而得之，则曰「此儒者之效，绝学可矣」，岂不大惑欤！今邑之士游息于黉宇之下，诵诗读书，参稽百家六艺之说，以求其所当学。异时躐贤科、登膴仕，见于有行，以圣贤为师而不为世儒之陋，则不负尹矣。可不勉夫！噫，学校王政之本也，视其废兴，治乱之所系焉。余之出守也，自北而南，至延平，延平之学成；至温陵，温陵之学成；至漳，漳之士子有移学之请，余从而移之。连江邑也，亦以学成来告。会建言者谓当修文事，请增葺天下郡邑学舍，朝廷从之。余喜斯文之未坠，王道之复行也，故因为之记而书之。令尹括苍林觉也，记之者邑人李某也。

原标：安德军节度使、同知大宗正事士街妻令人张氏，遇绍兴三十一年九月二日明堂赦，特赠清河郡夫人。安庆军节度使、同知大宗正事士篯妻令人曹氏，特赠永嘉郡夫人；谭氏，信安郡夫人。

敕：乃者太上皇帝以季秋上辛大享明堂，煇胞翟阍，罔不受福。矧予服属之尊，闺阃之懿，其可以既没而废漏泉之泽乎？具封某氏禀秀彊宗，来嫔公族。虽柔顺有闻于世，而年龄独啬于天。会逢庆霈之行，诞锡追荣之典。勉夫以正，不及观麟趾之成；裂地而封，尚歆此鱼轩之宠。可。

敕：契丹事我朝百有馀年，欢盟之笃古未有也。中罹荡析，其遗民男女宁无厌虏虐、思前好者乎？具封某氏君长之胄，归于名王，怀我大德，勉夫款塞。今其嫠矣，何以锡之？重锦鱼轩，易其毡毳。昔太祖谓孟昶之母曰：「俟平太原，当送母归故乡」。今朕方以殄虏为期，他日亦将归尔于燕蓟。姑服新命，无戚戚焉。可。

绍兴二十九年八月甲寅，前靖州军事推官张君廷杰丧其夫人。葬有日，使者以状来请铭，某以不文辞，推官复书曰：「士大夫或出或处，其行谊才猷皆可表见于世。至于妇人女子，其处也以组紃婉娩为能，已嫁则奉尊嫜、勤盥馈耳，隐德懿行微姻党有所不知。子毋庸辞」。某因念岁丙子过推官，于里第置酒相劳苦。时夫人迎母宜人胡氏在席，老且病，奉养为难，夫人左右承颜，愉愉融融。既退则泣数行下，若有甚忧者。予问推官：「夫人方喜而悲，何也」？推官曰：「是新丧介弟，而母未之知，喜以悦亲，悲则伤其弟也」。因为予言：「夫人归我才阅月，父母赴官江右，朝夕忧念，遇心疾者岁馀。其后父卒，哀毁骨立，他日闻诵《孝经·丧亲章》辄恸哭。爱弟嫠尤切，有不幸者追悼至忘食事。盖孝友如此」。以予所见，参其所闻，贤哉夫人！贤哉夫人！今既铭其墓，不敢隐亦不敢诬。按夫人姓李氏，世家平江，处士应之曾孙，赠右通议大夫雅之孙，而左朝请大夫、通判广德军宽之孟女也。天资简静，少长如一。通判君以才学起家仕于四方，为夫人择佳对，以推官乡里盛族，方游场屋，故归焉。时甫踰笄，虽不逮事舅姑，而承尊抚卑，适其戚疏，人无间言。女叔在室者三，夫人礼遇勉饬，相继为名人妇。当是时，平江张氏义声闻浙河以西，繄夫人之助。推官宦游不遂，筑室治园圃，日从宾客游，而中外冠婚馈问庆吊无虚月，夫人悉力相之，不以累其夫也。盖约于奉己而泰于赒急，诚以御下而勤以训子，故宗族之穷困者多蒙其惠，而长子未冠已袖然荐于乡先，鸣于上庠，闾里荣之。晚事母愈孝谨，调旨甘，躬浣濯，间于温凊则读释氏书。平时语默有常度，闺门肃如也。居无何，胡宜人卒，夫人号慕致疾，稍瘳而复作。病棘不他及，内勉夫以教子，外则以葬母嘱其弟而已。享年五十。生三男：圣任、圣清、圣和。三女：左从政郎、新扬州录事参军蔡瑀，左迪功郎、新湖州安吉县主簿李安上，左从事郎孟并其婿也。仲女先夫人二十八日而夭，季未行。孙男三人：镐、镇、燧。葬用三十年二月壬申，其地在吴县长洲乡华山天池坞，与通判君墓相望也。九原有知，夫人其奚憾！铭曰：

士之百行，惟孝为始。女子有行，鲜可举此。温温夫人，允有全美。而其爱亲，性实天畀。生也色养，没也哀毁。呜呼夫人，可谓孝矣。我铭幽宫，惟是之纪。庶几无穷，以劝为子。

苏文忠公为孙君介夫作《刚说》，其所以发明孙君之为人者至矣。然刚之所以近仁，为其不诎于欲而能有以全其本心之德，不待见于活人然后可知也。宁都主簿郑载德得遗迹于君家，将摹刻而寘之学宫，间以视予，因为识其左方以告观者，使勉夫刚而益求所以为仁之方云。庆元乙卯二月癸未，新安朱熹书。

吾友王勉夫《经传记注辨析》凡三十卷，其议论之纯正，稽考之精确，钩摘之博洽，信可以不朽。盥读再过，还之，手抄家藏，请俟异日。嘉泰壬戌四月十八日，高邮陈造唐卿书。

孟子曰：「物之不齐，物之情也」。夫其不齐，皆物之天。夫惟齐之以不齐者，能全于天。予待禄耕于淮之南，春夏大旱，客见谂：某时雨霈然，某大水害稼，某虽雨未足也。言接耳，日异月不同。职是非天数，而一时旱、涝、丰、歉、凶、吉，乃尔不齐。涝而病，未雨而忧，雨而喜，意其人之分已定于冥冥，天无如之何。彼乃喜、忧且病，皆不得其正。事皆然，处其不齐，而君子众人之所以霄壤也。无求者己尊，无求生于自知，自知者中泰。即是而养之，可以旁薄一世，傲睨造物，婆娑万物之表。不然，营营伈伈，有不为物役几希。吾友王君勉夫，学富而行洁，知旧望之甚深，壮未一命，而其容充，其气和，其居家与人亹亹肃，怡怡也。辟所居斋，以「分定」名之，于世了不经意。噫，其所谓自知而无求，不为物役者欤！夫有馀者贵分，自足而已，君子小之。吾于勉夫尤深望之者，又将以分人者责之。适岁事轸虑，而书来求记，有起予之叹，故书其说。