四年春正月庚午朔。元明自永州与唐次公俱来，居四日矣。是日，州司理管及时当来谒元明，饮屠苏。

二日辛未，小雨。遣永州脚夫四人回寄糟蟹、虾朐、梨、蠓子、大烛、草豆蔻、蜡，作未酉亥腪肫。元明、次公会食罢，步出小南门，西过龙水县，道遇崇宁道人文庆。

三日壬申，阴，微寒。食罢，元明、次公对棋，予独步至安化门，得黄雀数十。

四日癸酉，微阴。区叔时与元明、次公同饭，为元明作花吉贝背子。与叔时棋，叔时再胜而三败。

五日甲戌，晴。郡守而下，来谒元明，得柘姑。

六日乙亥。四山起云而朝见日，大热，才裌衣。始迁书药入新居。

七日丙子，阴。辰巳，大雨。入新居，大寒。

八日丁丑，晴。发张载熙兄弟、冯当时、周惟深书。得大含笑一枝。叔时来棋，人胜一筹，叔时三胜而四败。

九日戊寅，晴。从元明步至管时当莫疏亭。

十日己卯，晴。步至三角市。食罢，从元明步自小南门，绕城观四面皆山，而无林木。历西门、北门、东门、正南门，复由旧路而还。得曹醇老书，寄二酒、乾笋菌、生熟栗、黄甘、山蓣。

十一日庚辰，阴。从元明步出小南门，西入慈恩寺，又西入香社寺，乃折而东，入植福寺，略龙水乡而归。

十二日辛巳。朝雨霢霂，巳、午晴。

十三日壬午，立春，晴又阴。从元明步出小南门，访崇宁道人文庆，卧于庆公之室。紫堂山人王渐、僧惠宗实同行。

十四日癸未，晴又阴。夜从元明步出东门，上高寺，入天庆观，乃至崇宁寺。僧崇广自融州回。

十五日甲申，晴。得嗣文书，送五缣，报嗣深自光山罢归，得先民辟通行交子司勾当。兄弟仕同郡而不阂法，可庆也。报知命长女与其婿张钧及其姑之乳媪来留半月。

十六日乙酉，晴。夜从元明步至崇宁寺。

十七日丙戌，晴。从元明浴于小南门石桥上民家浴室。与叔时棋，叔时三北。太医朱激馈双鹅。

十八日丁亥，晴。大热，不可裌衣。

十九日戊子，又阴，小冷，可重裌衣。得华阴细辛于王紫堂，初见楝实，与□产不异。

二十日己丑，阴。大寒，可重茧。得永州平安书，并得南丰无恙书，知李倩、女睦家音问，云欲遣人至宜。元明得李磁州及女姻书。相书报张子发出自讼斋，会蒋子人、邹得久、棁于高山寺。借马从元明游南山及沙子岭，要叔时同行。入集真洞，蛇行一里馀，秉烛上下，处处钟乳蟠结，皆成物象。时有润壑，行步差危耳。出洞顷之，得张贵州书，传致范德孺、晁无咎书。夜中急雨，寒甚。

二十一日庚寅，阴。夜从元明过王紫堂。中夜大雨达旦。

二十二日辛卯，雨不已。

二十三日壬辰，晓雨乃晴。遣武阳寨书、象州书、贵州书。入夜小雨彻明。

二十四日癸巳，雨不已。得曹醇老书，以元明至宜，予暂开肉，故寄一羊及子鱼、虾朐、蛤蜊酱、蟹螯、腊蟹酱、金橘三百，并为督到王溉逋钱九十千。

二十五日甲午，晴。袁安国对棋，且胜且败，而安国负七局。

二十六日乙未，晴，不见日。崇宁道人来速元明及予同饭。

二十七日丙申，阴不雨。

二十八日丁酉，晴。从元明游北山，由下洞升上洞，洞中嵌空，多结成物状。又有泉水清彻，胜南山也。

二十九日戊戌，晴。

三十日己亥，阴不雨，气候差温。叔时来棋，且胜且败，而叔时负三局。为元明作平气丸成。乐善寨黄远送雪菌䐳。酉后冻雨，夜雨达旦。

二月庚子朔，雨不已，小寒。带溪文颀刲羊见馈，继以建溪北果又以万钱为寿，是张子发之媦婿也。

二日辛丑，雨甚，可复近火。

三日壬寅，要秦禹锡、区叔时同酌，元明与叔时棋，叔时负三局。

四日癸卯，雨。

五日甲辰，晴又雨。诸人置酒饯元明于崇宁，并召予，予亦宿崇宁寺。

六日乙巳，晴，天极温，才可裌衣。与诸人饮饯元明于十八里津。

七日丙午，晴，似都下四月气候也。象州人回，得才叔书，报松柏市之縡已达。得李仲牖书，寄建溪叶刚四十銙、婆娄香四两、蜀笺四轴、鲎桶赤鱼鳔五十。并得少伊书。

八日丁未，晓寒甚，已而小雨，又晴。

九日戊申，阴寒不雨。步到崇宁采荠作羹。叔时来对棋。

十日己酉，雨，不甚寒。得元明丙午柳城书，报周通叟作象州教授，要来苏舟，为邹至虚乞正书两纸。唐次公自柳州来，送菖蒲酒四器。是日午后雨止。

十一日庚戌，晴。唐次公来，共蔬饭。

十二日辛亥，雨，又霁，夜中冻雨。

十三日壬子，雨。作素包子，召次公不至。得元明书。

十四日癸丑，晴，又雨。柳州僧禅进送才叔上元日书。遣高德修书。

十五日甲寅，雨。发元明甲子书。下重酝酒。

十六日乙卯，晴。答禅进书。夜中月明。

十七日丙辰，晴。叶筠元礼来约相见。

十八日丁巳，晴又阴，而不雨，天小寒。唐叟元老寄书，并送崖香八两。

十九日戊午，阴不雨。得元明十二日师塘铺书。

二十日己未，雨。崇宁道人同宗广二僧、王紫堂来啖素包子。累日苦心悸，合定志小丸成。

二十一日庚申，晴初见日。发元明乙丑寄书。午雨，晚晴，夜雨。

二十二日辛酉，雨不已。崇宁庆公来，遂率至寺中食包子。僧崇广之全州。

二十三日壬戌，雨。

二十四日癸亥，雨止，气微温。小许送鸤鸠六，王沙监送溪鱼十五，皆班诸邻。得鞭笋二十馀，甚美。

二十五日甲子，晴，不可挟纩。蒋侃送蛮布坐荐四，絮以苇花、金铃子、雪菌，皆一篰。三鼓，马军营外火，焚十家。

二十六日乙丑，晴。得元明二月十四日丁卯书，寄书一篇、《青玉案》一篇、滑石压纸五枝。得相、棁正月二十八日平安书。得李德素洎李郎三十日、本月十七日书。蒋侃送山药（佳。），莫泂送雪菌。得天民正月书，报乡中事种种（新知县陈夬宣德二月上。）。得戴坤父正月五日书。

二十七日丙寅，晴。发元明丙寅书。

二十八日丁卯，微雨不寒。发相、棁书。

二十九日戊辰，社雨。得宾州王元道书，送丙椰子及来阳火箸。昼晴骤温，可单衣。

闰二月己巳朔，晴，中夜冻雨。

初二日庚午，晓晴，终日夜雨达旦。

初三日辛未，雨。王佺来求白鹇，得雌雄一双与之，此《尔雅》所谓雗雉也。

初四日壬申。过管时当西斋。

初五日癸酉。过西斋。终日夜大雷雨。

初六日甲戌。数日皆夜雨昼晴，是夕星月粲然。

初七日乙亥，晴。

初八日丙子，晴，夜雨达旦。

初九日丁丑，雨止。得元明戊辰书。冯孝叔寄书，并送所买药一篰。

初十日戊寅，雨。蒋侃、莫泂寄买崇宁倚卓钱四千，莫并寄橄榄百枚、笋数十头。德谨砦秦靖寄笋橛、山药。食罢，过管时当西斋。

十一日己卯，雨。

十二日庚辰，雨。

十三日辛巳，不雨。

十四日壬午，晴。德谨寨秦靖馈笋、山药、炭四笼。钻竹改火。

十五日癸未，晴。

十六日甲申，雨。

十七日乙酉，晴。

十八日丙戌，阴，辰、巳晴。崇宁道人出诸岩作佛事。

十九日丁亥，晴。沐浴于石桥之湢室。

二十日戊子，阴不雨。自南门步向东城，过望仙楼，复至小南门而归。

二十一日己丑，晴。与僧惠宗、了观浴于石桥。叔时来对棋，予败四局。

二十二日庚寅，晴，大热，不可裌衣。叔时来对棋，叔时再胜而三败。

二十三日辛卯，晴。观书于南楼。

二十四日壬辰，晴。卧于南楼终日。叔时来棋，三胜而再败。

二十五日癸巳，晴。天气似京师五月。

二十六日甲午，晴。接癸巳，夜涷雨，晨凉，辰巳间阴曀小冷。

二十七日乙未，晴，寒。

二十八日丙申，晴。发永州书。思立寨孙彦升子渐崇班送石菖蒲二桶、小菜桶四枚。

二十九日丁酉晦，晴，寒，时作数点雨，不沾湿。发元明丁卯书至长沙。

三月初一日戊戌朔，晴。

初二日己亥。丁酉、戊戌中夜皆澍雨。德谨寨寄大簟一床，又寄大苦笋数十头，甚珍，与蜀中苦笋相似，江南所无也。

初三日庚子，大雷雨。

初四日辛丑，晴。

初五日壬寅，晴。入夜星月粲然。

初六日癸卯，晴。郭戎送枇杷，甘甚（又送面两石。）。

初七日甲辰，晴。党君送含笑花两枝。

初八日乙巳，晴。党君送含笑花三枝。

初九日丙午，晴。党君送含笑花两枝。

初十日丁未，晴。党君送含笑花两枝。作顺气丸成。

十一日戊申，晴。暑气欲不可堪。得元明闰月十四日己巳书，并得相、棁书。

十二日己酉，晴。

十三日庚戌，晴。普义邵革送山药二篰。

十四日辛亥，晴。夜中大雷雨。

十五日壬子，晴。成都范寥来相访，好学之士也。得相、棁书。

十六日癸丑，晴。长沙僧去。发元明戊辰书。

十七日甲寅，晴。

十八日乙卯，大雷雨，沟浍皆盈。得张八十外甥须城正月书。

十九日丙辰，晴。武阳莫彦照送粟米。

二十日丁巳，大雷雨，溪水溢入城濠，井泉皆达。王紫堂将诸雏入桂林。

二十一日戊午，雨。何浚、范寥同饭。

二十二日己未。得高德脩书。

二十三日庚申，晴。思立孙子渐送人参、芎。

二十四日辛酉，晴。普义邵革侍禁来。

二十五日壬戌，晴。普义送粟米二㪷。

二十六日癸亥，晴。

二十七日甲子，大雷雨。郡守杀鹅于城南之龙泓，于是三日矣。

二十八日乙丑，又雨，农夫以为庆。

二十九日丙寅，晴，又雨。

三十日丁卯，晴。

四月初一日戊辰，晴。城西南再火。

初二日己巳，晴。

初三日庚午，晴。冯孝叔送元明己巳书及相、棁书，寄纸药鞋袜及公衮书，送纸六轴，人参十两。朱彦明、徐靖国皆有书。邹德久及棁各寄诗来，皆可观。夜雨，震电。

初四日辛未，阴，欲雨。是日煨笋作藕菹、姜菹、茄菹。

初五日壬申，昼晴夜雨。

初六日癸酉，晴。崇宁僧法旻置饭，与范信中同之。

初七日甲戌，晴。与时当、信中剥粽子。

初八日乙亥，午风，未冻雨，少顷又晴。

初九日丙子，晴。

初十日丁丑，晴。

十一日戊寅，晴。

十二日己卯，晴。

十三日庚辰，晴。

十四日辛巳，晴。

十五日壬午，晴。予病暴下，不能兴。

十六日癸未，晴。

十七日甲申，晴。

十八日乙酉，晴。

十九日丙戌，晴。普义寨寄粟米、山蓣。

二十日丁亥，晴。沙监王稷寄朱砂及猿皮。

二十一日戊子，晴。思立寨寄竹床。

二十二日己丑，晴。德谨寨寄竹簟。

二十三日庚寅，晴。自丙子至庚寅，昼夜或急雨，檐溜沟水，行辄霁，问民间，未可以立苗也。食新莲实。

二十四日辛卯，晴。大腑始和，沐浴于城南民家。

二十五日壬辰，晴。崇宁道人来同粥。

二十六日癸巳，晴。

二十七日甲午，晴。市人始卖木等多改切子，皮殷红，肉甘酸，生者微涩，核猥大而肉少。余旧闻岭南木等子即药中山茱萸也。沙监王稷寄渠酒、历来，自去年十二月未请。

二十八日乙未，晴。

二十九日丙申。四鼓欲竟，大雷雨，至寅卯少止，农民遂有西成之庆。乙酉之夜，郡守斋宿，请雨于上帝。郭全甫置酒于南楼，与者四人，予及刘君赐、管时当、范信中。思立孙子渐寄糟姜、簟、凉床，秦禹锡送鲊。

五月初一日丁酉，雨。普义邵彦明寄木瓜及蜜，郭子仁送荷苞鲊。

初二日戊戌，雨。夏至。郭全甫、管时当、李元朴、范信中会于南楼。

初三日己亥，雨。得元明长沙三月书，南丰三月书，转附到睦三月书。

初四日庚子，雨，晚晴，夜见星月。

初五日辛丑，晴。郡中以令为安化蛮置酒。

初六日壬寅，雨。

初七日癸卯，雨。自此宿南楼，范信中同之。

初八日甲辰，雨。陶君送牛脯、雀鲊、蜜梅。

初九日乙巳，雨，夜中大雨。

初十日丙午，晴。邵彦明寄木瓜二十。

十一日丁未，晴。

十二日戊申，雨。

十三日己酉，雨。

十四日庚戌，雨。

十五日辛亥，晴。欧阳襄自柳州来。邵彦明来。

十六日壬子，雨。李元朴置酒郭全甫之东轩，与者向日华、邵革、管及、王彦臣、贾琪、刘焕、高权、范寥、欧阳襄，其一客则予也。彦明送粟五㪷。

十七日癸丑，晴。陶君送鲂鱼䱹十包。

十八日甲寅，晴。同范信中、欧阳佃夫浴于崇宁。与崇宁道人过徐常，步至石泉，泉甚清壮甘寒，但不渫不甃耳。邵普义送荷䱹。

十九日乙卯，晴。佃夫弄琴，作《清江引》、《贺若》、《风入松》□□米七㪷。

/（中缺）二十五日庚寅，雨。

二十六日辛卯，雨。

二十七日壬辰，雨。

二十八日癸巳，雨。

二十九日甲午，晴。

三十日乙未，雨。沐浴于崇宁。

七月初一日丙申，晴。郭全甫、幸子宜晚过南楼。

初二日丁酉，晴。步出城西。袁安国送梨，亦可啖。

初三日戊戌，晴。郭全甫携酒来，与李元朴、范信中、欧阳佃夫同饮。

初四日己亥，晴。甘祖奭来访，问得岩西寿圣院是计监院，又云其叔父表民第十三在岩西居。未申间，大雨。医黄宝全送安石榴。

初五日庚子，雨。冯才叔送八桂两壶。

初六日辛丑。同信中、佃夫浴于崇宁。

初七日壬寅，晴。

初八日癸卯，晴。吴彦成送焦子石栗。

初九日甲辰，晴。全甫送麦五石。

初十日乙巳，晴。佃夫闻其母夫人疾作，不俟晨饭而行。

十一日丙午，晴。与信中浴于崇宁。高允中来，卧南楼。

十二日丁未，晴。昌天河寄木瓜及瓷瓯十枚（昌惟贤字任之。）。全甫、元朴、允中、信中来会，酌于南楼下月明中。

十三日戊申，晴。将官许子温见过，弹《履霜》数章，又作《霜钟晓角》而去。陶君送面十斗，区君送梨及蕉子、紫水茄。全甫、允中、信中来，小酌月明中。

十四日己酉，晴。幸子宜家庄客还南丰，附元明己巳书。

十五日庚戌，晴。子温来，弄琴数曲。秦禹锡惠牂柯酒，殊可饮。全甫、允中、信中月下饮牂柯酒，尽一壶。

十六日辛亥，晴。三人者又同饮牂柯酒。

十七日壬子，晴。同信中浴于崇宁。

十八日癸丑，晴。得牂柯酒一尊于刘君。同信中步至秦禹锡家。明日，刘君又送牂柯酒二壶。

十九日甲寅，晴。自壬子至今，有风，甚凉。

二十日乙卯，晴。得任德公书（黄丕微仲携来。）。

二十一日丙辰，晴。同允中、信中浴于崇宁。

二十二日丁巳，晴。同允中、信中就全甫小饮。

二十三日戊午，晴。带溪文仪甫来送二簟、黄粱、鱼腊。前日黄微仲送沉香数块，殊佳，从以乌樠、花梨木界方、粉腊。天河昌任之送蜜。

二十四日己未，晴。闻郡官请雨。崇宁道人来，受粥而不受饮。

二十五日庚申，晴。同黄微仲、范信中浴于崇宁，崇宁道人置饮。

二十六日辛酉，晴。全甫、允中来饮解酲酒。

二十七日壬戌，晓雨，又大晴。黄积微、文仪甫来，共蔬饭。同范信中过李元朴问疾。

二十八日癸亥。晓，大风而雨。

二十九日甲子，晴。同积微、信中浴于崇宁。

八月乙丑朔，晴。

初二日丙寅，晴。

初三日丁卯，晴。宜守党明远是日下世。

初四日戊辰，晴。

初五日己巳，晴。

初六日庚午，晴。

初七日辛未，晴。

初八日壬申，晴。

初九日癸酉，晴。

初十日甲戌，晴。宋子正送八桂十二壶。

十一日乙亥，晴。德谨寨送香橼子、芭蕉。

十二日丙子，晴。允中置饭于南楼，全甫不至，与积微、允中、信中同饭。

十三日丁丑，晴。

十四日戊寅，晴。

十五日己卯，晴。

十六日庚辰，晴。

十七日辛巳，晴。

十八日壬午，晴。

十九日癸未，晴。

二十日甲申，晴。

二十一日乙酉，晴。

二十二日丙戌，晴。

二十三日丁亥，晴。

二十四日戊子，晴。

二十五日己丑，晴。

二十六日庚寅，晴。小雨甚急，不能久。

二十七日辛卯，小雨，不能歛尘。

二十八日壬辰，小雨，颇清润。晚，大雨。积微致糯三担、八桂四壶。

二十九日癸巳，晴。

新右正言许景衡乃臣同堂妹夫，台谏官事相关连，同在言路有嫌，乞罢免中丞职事。

齐人艺粟，越无粟，齐人食粟，笑越人无以生也。越人艺稻，齐无稻，越人食稻，笑齐人无以生也。越人遇齐人而问之曰：「子奚食」？曰：「食粟」。越人以为不若吾稻之美也。齐人遇越人而问之曰：「子奚食」？曰：「食稻」。齐人以为不若吾粟之美也。夫稻与粟，均五谷也，而齐、越之人不知焉，以其蔽于在我者故也。士之特立独行、力学问为文章，固有以自见于世也，而世之君子则曰：「我有是而彼无是也，我能是彼则不能是也，吾何取哉」！知人之有是矣，知人之能为是矣，则犹以为未也。呜呼，士之生斯世，其亦可谓难矣！古之君子，见人之善，惟恐其弗闻也；见人之不善，惟恐其或闻也。后之君子，见人之善犹不善焉，见人之不善犹善焉。呜呼，士之生斯世，其名誉之闻于人，盖亦幸而已矣！松柏之始生也。岩石轧之，荆棘缭之，然松柏未尝不生也，卒之阅千岁而不朽。夫士欲有立于当世，亦顾所自为如何耳，奚彼之恤哉！《孟子》曰：「人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣」。临海左经臣有学行，其为文与古人相先后，而世未有知之者。瑞安许景衡，其友人也，于其归宁，故有以赠焉。

泰山孙伯野尝见经臣《避寇》古律诗，击节称叹，曰：「此非今人之诗也，若置之杜集中，孰能辨别」？余谓非《避寇》诸诗为然，大抵句法皆与少陵抗衡。如《会侄》一大篇，自天宝以后，不闻此作矣。横塘许景衡云。

永嘉丁先生墓在郡东南二十五里大罗山之西原，崇宁改元四月丁酉竁其旁，夫人蒋氏祔焉。夫人，郡人讳宇之女，生十八年归丁氏，逮事先生大父，以孝谨闻。生三男子：曰惇夫、廉夫、志夫，皆儒学，而惇夫早卒。一女子，嫁同里沈希皋。男孙六人，女孙七人。以疾终于家，享年六十四。自周后，丧祭礼废，学士大夫概仍俗，漫弗省非是，先生父子独革去，纯用古法式，闻者多窃笑，而夫人率行之无难色。温人惑浮屠说，诸子常从容道其必不然者，夫人颔可之，诫诸妇毋违夫子令。岁时宗戚趋寺庙以嬉，或请夫人。夫人曰：「彼岂我属游止处耶」？不喜祈禳禁忌，曰：「死生祸福，天也」。自少至老，其言多类此。景衡与夫人诸子游，而志夫同年举进士，同官于台，比属铭，不敢辞。先生讳昌期，林石介夫志其墓云。铭曰：

不惑于佛，不牵于俗。夫人行之，而我铭之。

政事纪纲莫大于赏罚，赏罚福威必当于功罪，功罪善恶必审于毁誉，毁誉是非必要于真伪。故直言不闻，毁誉乱真，康澄以为可畏甚于三辰失行、水旱虫蝗之变也，可不核实乎？陛下昨降赦书，推尊仁宗盛德大业，应举行法度，并欲上遵嘉祐，德意甚美。臣尝考其大要，特在于直言数闻、毁誉核实而已。丁谓以奸邪为宰相矣，雷允恭传达外议擅权矣，黄德和以监军诬奏边将矣，或斥或诛，或投诸四裔，而狱情审克，卒无冤滥，是毁誉不得乱真而邪说息也。寇准以忠正遭远贬矣，范仲淹以危言屡获罪矣，欧阳脩以讥斥佞人招难明之谤矣，或辨明诬枉，或擢升侍从，或遂迁执政，是毁誉不得乱真而直道行也。邪说息，直道行，则恶人有所惮而不为，善类有所恃而不恐，其致至和、嘉祐之治以此。陛下自初即位，思建中兴，而将相大臣黄潜善、汪伯彦等不能奉令承教，乃广引废忠毁信、靖谮庸回、服谗蒐慝之党，变乱名实，颠倒是非，以上惑朝听。贬马伸于关市，出许翰、杨时于閒散，如孙觌、刘观、郑瑴辈流并居迩列，维扬奔溃，无所归咎，恐陛下讨其误国之罪也，复指结余堵杀邦昌为致寇之由，特下赦音，元恶大憝皆得原涤，而李纲独不与焉，此虽假借朝廷诏令行之，安能掩天下之公论乎？颠倒是非，变乱名实，莫斯为甚矣。及范宗尹当轴，又欲汲引失节鄙夫如李擢等，以盖其北面伪楚之恶。是非邪正，出于人心，如辨白黑，焉可诬也？其为计不忠亦甚矣。陛下好恶无私，克遵王道，上追仁宗审覈之政，毁誉必要其真，赏罚必当其实，使邪说不作，直道得行，其继嘉祐、至和之治，亦何远之有？夫邪正是非，莫易辨于今日，惟陛下断在必行，以扶正论，实天下之幸。

凡核实者必自大臣与台谏始。大臣定功罪、施赏罚于上，台谏论功罪、主毁誉于下，不可不先核也。仁宗即位，信王曾之正，任吕夷简之才，终以富弼、韩琦为宰相，而余靖、蔡襄、贾黯、吕诲等迭居台谏，此真伪所由核也。陛下嗣承宝历，渡江以前所用三相，而言者攻李纲以六不可贷之罪，谓人臣有一于此，必伏斧锧而远窜之于鲸波南海之表，人皆以为郑瑴。盖纲以建炎二年冬十有一月朔日远贬，而瑴以是日峻迁，故知为此言者必瑴也。然谓纲大兴诬谤，干誉庸俗，言己去朝，暴乱斯起，欲平定之，舍我其谁，传呼宰相，响震山谷，讽谕群小，令上封章，翱翔道途，以俟诏命，凡此等语，验于奏议则无据，按于施为则无迹，特以撰造文致之语，倾陷大臣，为不可贷之罪。而当时遂信行之，又以美官激励之，是赏劝谗谄之人，欲其毁誉乱真而不核也。若言潜善、伯彦措置乖方，人皆以为马伸。盖伸自言官黜为监当，而其言则有状矣。不慎命令则以下还都之诏也，广布私恩，则以复祠宫教官之阙也。黜陟不公，则以罢卫肤敏，而用孙觌不祥之人也。杜塞言路，则以贬吴给、张訚、邵成章也。妨功害能，则以沮宗泽与许景衡也。私收军情，则以各置亲兵千人，请给独优厚也。同恶相济，则以力庇罪人王安中也。凡举一事，必立一證，皆众所共知，亦众所共见，不敢以无为有，亦不敢以是为非，而当时不信其言而罢之，反以为言事不实而重责之，是罚沮忠谠捐躯为国之人，恶其毁誉之核实而不乱也。邪说何由息，公道何由行乎？今瑴虽已死，恤典哀荣，礼意隆厚，公论不允。伸既远贬，虽有诏命，不闻来期，君子闵焉。比虽贲以龙阁，未尽褒劝之礼。按《春秋》之法，治奸恶者不以存没，必施其身，所以惩恶；奖忠善者及其子孙，远而不泯，所以劝善。伏望圣慈特留聪听，按此二人情状，追正刑赏，奉承天意，使天下知惩劝之方，以息邪说，开公道，则三代之所以直道而行，将复见于今日矣。

臣忝预从臣，职当次对。虽婴疾疹，尚窃祠官，苟有见闻，自当论奏，庶逃尸素之责，以酬隆厚之恩。伏见元祐之初宰臣司马光、吕公著秉政当国，急于得人，首荐河南处士程颐，以为言必忠信，动遵礼义，实儒者之高蹈，圣世之逸民，乞加诏命，擢以不次，遂自韦布超居讲筵。而台谏臣僚朱光庭等又奏：颐道德纯备，学问渊博，有经天纬地之才，有制礼作乐之具，实天民之先觉，圣世之真儒也。颐之见知于当世至矣。自颐之司劝讲，不为辨辞解释文义，所以积其诚意感通圣心者，固不可得闻也。及当官而行，举动必由乎礼；奉身而去，进退必合乎义。其修身行法，规矩准绳，独出诸儒之表，门人高弟莫获继焉。虽崇宁间曲加禁防，学者向之，私相传习，不可遏也。其后颐之门人如谏议杨时、右史刘安节、舍人许景衡、殿院马伸、待制吴给等，稍稍进用，于是传者浸广，士大夫争相淬砺。而其间志于利禄者托其说以自售，传者既失之蔽淫邪遁之辞，纷然淆乱，莫能别其真伪，河洛之学几绝矣。壬子年，臣尝至行阙，有教授仲并者言：「伊川之学近日盛行，士大夫将转而为伊川矣」。臣语之曰：「伊川之学不绝如线，可谓孤立，而以为盛行，何也？岂以其说满门，人人传写，耳纳口出而以为盛乎」？自是服儒冠者以伊川门人妄自标榜。如喻樗辈，又益甚焉。或者又言非伊川门人，却皆进用，樗真其人也，仍不见知，近臣亦有信之而称叹者。故樗之改官入馆，舍人王居正命其辞曰：「顷穷西洛之渊源，遂见古人之大体」。夫西洛渊源，古人大体，虽其高弟谢良佐、游酢、杨时诸人尚难言之，而况樗等，曷为者也，乃敢托于词命，妄加褒借，识者有忧之。士大夫所学各分党与，互相排击，自此起矣。绍兴五年省试举人，经都堂陈乞，不用元祐人朱震等考试。盖从于新学者，耳目见闻既已习熟，安于其说，不肯遽变。而传河洛之学者，又多失其本真，妄自尊大，无以屈服士人之心，故众论汹汹，深加诋诮。夫有为伊洛之学者，皆欲屏绝其徒，而乃上及于伊川，臣窃以为过矣。夫圣人之道所以垂训万世，无非中庸，非有甚高难行之说，离世异俗之行，此诚不可易之至论也。然中庸之义不明久矣，自颐兄弟始发明之，然后其义可思而得也。不然，则或谓高明所以处己，中庸所以接物，本末上下，析为二途，而其义愈不明矣。士大夫之学宜以孔孟为师，庶几言行相称，可济时用，此亦不易之至论也。然孔孟之道不传久矣。自颐兄弟始发明之，而后其道可学而至也。不然，则或以六经、《语》、《孟》之书资口耳，取世资，以干利禄，愈不得其门而入矣。今欲使学者蹈中庸，师孔孟，而禁使不得从颐之学，是入室而不由户也，不亦误乎？夫颐之文于《易》则因理以明象，而知体用之一源；于《春秋》则见诸行事而知圣人之大用；于诸经、《语》、《孟》，则发其微旨而知求仁之方，入德之序。然则狂言怪语，淫说鄙喻，岂其文也哉！颐之行，其行己接物，则忠诚动于州里；其事亲从兄，则孝弟显于家庭；其辞受取舍，非其道义则一介不以取与。诸人虽禄之千钟，有必不顾也。其馀则亦与人同尔。然则幅巾大袖，高视阔步，岂其行也哉！昔者伯夷、柳下惠之贤，微仲尼则西山之饿夫、东国之黜臣尔。本朝自嘉祐以来，西都有邵雍、程颢及其弟颐，关中有张载四人者，皆以道学德行名于当世，公卿大夫之所钦慕而师尊之者也。如司马光、吕公著、韩绛、吕大防等皆论荐之。会王安石当路，重以蔡京得政，曲加排抑，故有西山东国之贤，而其道不行，深可惜也。今雍所著有《皇极经世书》六十卷，载有《正蒙书》一十七篇，颐有《易》、《春秋传》一十卷。颢虽未及著述，而门弟子质疑答问之语，存于世者甚多；又有书、疏、铭、诗并行于世，而传者多失其真。臣愚欲望陛下特降指挥下礼官讨论故事，以此四人加之封号，载在祀典，比于荀、扬之列，以见圣朝虽当禁暴诛乱、奉辞伐罪之时，犹有崇儒重道、尊德乐义之意。仍诏馆阁裒集四人之遗书，委官校正，取旨施行，便于学者传习，羽翼六经，以推尊仲尼、孟子之道，使邪说者不得乘间而作，而天下之道术定，岂曰小补之！取进止。

准中书省刑房送到词头一道，朝议大夫王安中可责授单州团练副使，随州安置；中书舍人晁说之、许景衡可落职宫祠，令臣命词者。右，臣谨按，王安中昨自尚书左丞建节知燕山府，委任之意重矣。借令无才可办边事，至如敌势强弱，敌态情伪，与沿边兵食之阙，馈运艰阻，民户残弊，师徒失律，众所共知者，自合条具实状逐项奏闻，使朝廷灼见利害，审定取舍，早为备御之策。而安中畏避童贯，专务蔽蒙，终不端言其事，数奏祥瑞，诬罔谄谀以固宠禄，养成边患。一旦敌骑长驱，燕蓟覆没；深入畿甸，社稷几危，推原本因，其罪与蔡攸等耳。今臣寮论列，以谓行法未尽，乞斥诸远方，少为误国者之戒。虽责授散官，复处汉东近地，窃恐公论不以为允。矧今太原被围，师屯未解，强敌压境，朔部戒严，飞挽刍粟，郡邑骚动，若不恃赏罚之公，厌服物论，何以攘却敌国乎？伏望特依臣寮所请，斥诸远方，以正其蒙蔽欺君之罪。又按中书舍人晁说之、许景衡责降元文，为视大臣升黜以为去就，怀奸徇私，失事君之义，即未见得说之等以何陈奏，至今不知各人去就怀奸徇私之迹，难以命词。欲乞检会说之等元初陈乞事因，降付本省，以凭按据实状载诸词命，为臣子之戒。所有前件词头，臣未敢具草。

准中书省送到词头，以晁说之、许景衡视大臣升黜以为去就，怀奸徇私，诸失事君之义，并落职与宫祠者。右，臣契勘晁说之、许景衡近者乞斥，臣与之同省，亲见其事，须至具实奏闻。契勘前少宰吴敏系八月二十六日宣旨罢相，无晁说之九月初一日行徐处仁知东平府、吴敏知扬州词头，却作平词，致蒙门下省退回，其晁说之于初二日改作责辞行出。说之为见自来舍人行词，致有退换，即为失职，心怀惭惧，求补外郡。其许景衡为与尚书右丞陈过庭系妻之同兄，昨来过庭任中丞日，景衡除右正言，过庭乞避亲，蒙许回避，迁景衡为太常少卿。今来过庭任右丞，系三省执政官，所以景衡乞行回避。其事理又与晁说之稍异。但二人劄子适然同日进入，所以有可疑之迹，上致陛下不得不以为怀奸徇私也。臣窃以晁说之既见朝廷降下言章，却作平词，致令退换，此为可罪，然求出非为吴敏也。至于许景衡避亲劄子，求其闲慢差遣，语言太繁，盖缘前来避亲，自正言超擢太常少卿。今许景衡不识大体，但知恐有求进之讥，而不知有大臣升黜未可求去之嫌，所以恳乞闲慢差遣，非为吴敏也。臣闻臣之事君如子事父，苟有见闻，不可以不上奏。臣缘与之同省，亲见本末，各有所因，即非怀奸，是致行词未得。更望裁酌，明正晁说之行词失当之罪，许景衡不系本省，却乞回避之过，各随犯以行黜责，即可命词。所有词头，臣未敢具草，候敕旨。

臣窃观自古国家有急或政事有疑，必询于廷臣，使各尽其说。甲之言可用，乙之言不可用，虽用甲言而不罪乙。如真宗皇帝时，契丹大入，陈尧佐蜀人，请幸蜀；王钦若江南人，请幸建康。唯寇准请亲征以幸澶渊，而虏以败衄。向使用钦若、尧佐之言，则大事去矣。及凯旋，社稷再安，然终不罪钦若、尧佐者，以谓宁失二人之罪，而不可杜天下议臣之口故也。国家有急，臣下献计，苟可以纾祸难、安国家者，盖将无不为也。使用之而中，足以解纷；用之不中，或因致不虞，谋之不臧，固可罪也，然其心岂有它哉，亦思所以排难救急而然耳。如太祖皇帝时，方伐江南，有得江南张洎以蜡书结太原以缓师者。会洎以使至，太祖面诘，将杀之。洎视书曰：「此实臣所为也。臣国方危急，苟可以纾祸者无不为。臣所作蜡书甚多，此其一耳」。太祖虽赦之，时亦必举此以为问罪之端也。然为李氏者，不闻罪张洎以蜡书致讨也。何则？知其将以排难救急而然耳，不幸事泄。臣观自顷以来，谋议成败，以计画异同为终身不解之罪者有矣。故后来者虽身在庙堂，事方危急，而终莫敢披心腹、尽底蕴，必回互含糊，莫以身任成败者，其心以此为戒故也。臣尝窃忧之，以谓此非社稷之福也。夫事之大者，莫若敌国之和战，车驾之行留。方李纲主战，则李邦彦等以主和为罪人；及耿南仲主和，则李纲以主战而远贬。黄潜善以南渡为非是，则许景衡以请移跸而罢斥；迩日以迁避为良图，则论事者以请驻跸而外迁。然则人安得不务回互含糊以苟目前之利也？且以李纲、邢倞之结余睹，谓之疏率可也；因以致敌人之怒，谓谋之不臧可也；其谋遽泄而适不中耳。使其谋遂行，世必以为奇计也。虽然，使无是，虏人之凭陵迫胁亦极其力而后已也。然固以谓二圣北狩，职此之由，则臣愚不识也。然则虽有智如陈平者，不敢行金以反间；勇如蔺相如者，不敢全璧以抗秦；将如周亚夫，不敢不受命而坚壁以挫吴；相如李德裕，不敢违众论而起兵以伐泽潞。何则？事有成败，战有胜负，一有不至，则将负不可解之罪于无穷矣。陛下欲废李纲，默废之可也。若声其罪于天下，而其说不当于人心，则人不信伏而有后言矣。不唯非号令刑政之美，而又使横身任事、开口献计者不敢谋，此国之大患也。车驾之在扬州，有为翰林学士者方侍讲读、被圣知，为彼计者，保身缄默，不失主眷，则高爵重位亦可致矣。而乃刺口论天下财计，慕刘晏之为，欲以纾民力、资军食、富国而强兵者。会孙觌论常平之法，诏俾讨论，其追积久青苗本钱，此一事不可行也。然比降诏旨，因以为聚敛之臣，朕知其奸而罢黜，以此播告，臣窃以谓沮赴功立事者之心也。财利，臣所不晓。方讨论常平法时，行在士大夫以为非者大半。臣以舆言问之，主议者为臣言，财赋之出于民，多取诚不如寡取，寡取诚不如勿取。然今国家艰急，方欲西向复中原，非兵食不济也。与其无名横敛于民，如卖官告、责免夫，曷若因旧法而损益之，取之微而积之多，于国计有补而民力不困者，亦足以纾目前之急。恢复既定，虽常赋犹当时一复之，其所以为聚敛之臣具为奸者，臣愚不识也。然则虽有李悝，不敢尽地力；虽有刘晏，不敢议平准，盖聚敛之名为可耻也。使人人不敢当事，人人不敢尽谋，人人先求自安，人人恐忤上意，则艰危之时，谁与图回而恢复乎？此亦臣之所谓非社稷之福者也。臣既忘躯昧死以尽忠矣，请遂毕其说。如近者奋不顾身、惟力是视、思赴国家之急者如宗泽，亦少矣。然而沮挫诘责之，曾不得举首；虽以老病尽年，而不知者至以为朝廷沮死，岂不伤忠义赴功者之心哉！至使论者以谓位高望隆、奋不顾死者，朝廷辄疑而惮之，此言尤不可使天下闻也，圣主岂有是哉？日者杜充守东都，威望日著，提兵来朝，远方之人虽不知其所设施，然闻之者若隐然可恃而增气者，此何理也？然或以谓朝士已有论而攻之者，果有是乎？不幸有之，是宗泽之疑复生于舆论也。夫国之成败在事之立不立，事之立不立在士气之锐惰，士气之锐惰在黜陟好恶之是非。使禄食之人皆解体而叹息，则何事又能立乎？狂愚，惟陛下裁赦。

士患不立，不患不闻。元丰作新太学，四方游士岁常数千百人。温海郡去京师阻远，居太学不满十人，然而学行修明，颇为学官先生称道。一时士大夫语其子弟，以为矜式，四方学者皆所服从而师友焉。蒋元中、沈彬老不幸早死，不及禄；刘元承今为监察御史，元礼为中书舍人，许少伊今为敕令删定官，方进未艾，戴明仲为临江军教授，赵彦昭为辟廱正以卒。张子充最早有闻，每举不利，今以八行荐于朝。凡此吾乡之士皆能自立于学校，见用于当世。其间或先或后，或贵或贱，或寿或夭，则有命也，然不可谓不闻矣。明仲之丧，某尝为志以哀不幸。今彦昭葬，又来求铭。呜呼，吾于彦昭其可辞乎！彦昭为人博学，知古今，姓嫉恶，喜论天下事。自其少时已不群。方十岁，能为《猛虎行》，乡里大人先生莫不奇之，以为必自立。少孤，季父析其资产，与兄异材。稍长，曰：非也。悉举以属其兄，独游京师。已而有名，登崇宁二年进士第，主颍昌府长葛簿。属天子益修学法，州置学官，选为济州州学教授。导学者以笃学力行，不专务科举，士有成材。考满，朝廷以为能，迁辟廱正，兼摄司业，浸向用矣。不幸有疾，遂至不起，年才四十八，官才承直郎。呜呼，悲夫！彦昭讳霄，其先盖会稽人，五代之乱，始徙永嘉。曾祖某，祖某，父某，皆隐德不仕。先娶同郡薛氏，生男二人：宁孙、享孙。女三人：长归沈琮，次归陈亶，次在室。再娶括苍祝氏，生男一人：桂孙，早死。宁孙、享孙皆才美而善学，人以为彦昭有子也。仅胜冠，相继以死。彦昭之亡，几至绝世，家人求得遗子于外，曰绍孙，今才十岁。呜呼！彦昭才而为善者也，其报若此，岂天之于人，丰其名者啬其福乎？其殁于京师辟廱官舍，大观三年四月六日也。其葬也，于其乡李奥之原，政和元年十二月八日也。铭曰：

贵贱寿夭属于天，仁义忠信属于人。达非其通穷非屯，殁而不朽为有闻。旁可万家李奥原，善无不报尚后昆。

臣观今日国势，危如缀旒。夷狄盛强，盗贼充斥，人所共忧者，姑置未论。事有深可虑者四，尚可恃者一。大驾时巡，未有驻跸之地；贤人远遁，皆无经世之心。兵柄分于下，而将不和；政权去于上，而主益弱。所恃以仅存者，人心未厌而已。前年议渡江，人以为可，朝廷以为不可，故讳言南渡而降诏回銮。去年议幸蜀，人以为不可，朝廷以为可，故弛备江、淮而经营关、陕。以今观之，孰得孰失？张浚出为宣抚处置使，不过欲迎陛下耳。胡虏长驱，深入吴越，至今尚在淮甸，曾无一骑入援王室。设或当时侵犯属车之尘，纵能提兵问大臣罪如苗、刘时，事亦何及？维扬之变，朝廷不及知而功归于宦寺；钱塘之变，朝廷不能救而功归于将帅。是致陛下信任此曹，有轻朝士之心。黄潜善好自用，而不能用人；吕颐浩知使能，而不知任贤。自张确、许景衡饮恨而死，刘豫、杜充相继飏去，凡知几自重者，往往卷怀退缩矣。今天下不可谓无兵，若刘光世、韩世忠、张俊者，各率诸将，同心而谋，协力而行，何所往而不克？然兵柄既分，其情易睽。各招亡命，以张军势；各效小劳，以报主恩。胜不相逊，败不相救，大敌一至，人自为谋，其能成功哉？君臣之间，义同一体，庙堂出命，百官承禀，知有陛下，不知有大臣。大臣在外，事涉形迹，其可作威福以自便乎？周望在浙西，人能言之；张浚在陕右，无敢言者。夫区处军事，恐失机会，便宜可也。乃若自降诏书，得无窃命之嫌耶？官吏责以办事，便宜可也。若安置从臣，得无忌器之嫌耶？以至赐姓氏、改寺额，事类此者，无与治乱，待报何损。是浚在外，伤于太专。虽陛下待之不疑，臣恐自陕以西不知有陛下矣。三代之得天下者，得其民也。得其民者，得其心也。民坠涂炭，无甚于今日。发掘丘墓，焚烧屋庐，六亲不能相保，而戴宋惟旧，实祖宗德泽在人心者未厌也。所望以中兴，惟此一事耳。然人心无常，固亦难保，陛下宜有以结之。今欲薄歛以裕民财，而用度方阙；今欲轻徭以纾民力，而师旅方兴。罪己之诏屡降，忧民之言屡闻，丁宁切至，终莫之信。盖动民以行不以言，臣意陛下举事当、人心服，自足以结之也。爵当贤、禄当功、刑当罪，施设注措无不当于理，天下不心悦而诚服者，未之有也。臣愿陛下以其所当虑者，使一二大臣谋之，无偏听，无自贤，无畏强御，无徇私昵。处之得其当，则人心服；人心服则盗贼将自息，而夷狄亦可图矣。

敕朝请郎许景衡：循名责实，以覈群工；博览垂听，以图庶治。分建御史，进直殿中。慎简端良，参掌风宪。以尔气节严毅，德宇靖深，早被选扬，与司纠察，载嘉鲠亮，宜有褒升。擢副台端，实居言责。克扬乃职，则汝功。可特依前官迁殿中侍御史。

御史以持邦宪、纠官邪为职，治忽所系，岂容旷官？比来中执法而下类皆朋附，无所建明。观望意乡，靡有定论；捃摭细故，仅塞言责；钳口结舌，寖以成风。每务函容，屡申戒谕。既失所守，终以不悛。纪纲耳目之寄，何所望焉？宜从薄责，以示好恶。御史中丞周武仲与宫祠，侍御史洪拟、殿中御史许景衡、知洋州吴岩夫并送吏部。

某顿首，几叟主簿宣教执事：间违之久，每深驰情，冬寒，伏惟尊候胜常。梁溪之别，忽忽五年，经历变故，皆典籍之所未尝有，此固平日之所深以为忧者，第不谓若此之遽，而又一身当之也。靖康初见与诸季书，独不蒙枉教，意以仆在政府故。及其冬谪云安，道筠、袁、长沙，留颇久，去吉为不远，亦不蒙一字之辱，窃致疑，恐有见鄙于朋旧者。又思几叟相知素厚，设有未然，亦当有以教之，未应遽疏外也。用是恐悚，莫知所以。萧懋德来，辱书所以，开谕甚至，前疑顿释，乃知音问之疏，但以近世贵人待仆耳，此非所以望于几叟也。某迂拙寡与，逢时艰难，进不能持危扶颠以济国家之急，退不能防患保身以为自安之计，力小任重，不自度量，过情之誉暴集，无实之毁随至，再奋再踬，几至于颠踣而无所容。荷上覆照保全，使处于江湖善地，念恩省咎，以感以惭，夫复何道！第世故方尔，天下所望如中立者，亦不过奉身而退，少伊欲餔其糟而啜其醨，一跌而殒，盖其难如此，可胜叹哉。虽然，凡此皆天也，非人之所能为也。追思了翁平生私忧过计之语，今日皆效，智如蓍龟，使人益叹仰耳。见示《默堂箴》碑本，使得置之座右，愧感无已。如仆者，动罹忧患，正坐不能默耳，又欲使之有言，其何辞以告？辄拾了翁遗意作四绝句，以塞来命，愿勿以示人也。萧懋德远见访，愧无以答其厚意。风度夷旷，趣操端亮，不问而知其尝从了翁游也。君子之泽，能入人深如此。见懋德云，几叟有欲相过意，果然，当作书张漕，令就提刑司求沿檄，幸见报也。所欲言者，非面不尽。正寒，千万良食自重，不宣。某再拜。