某窃以霜日清美，恭惟某官镇临有裕，台候万福。某自己酉夏舟中蒙访别之后，相望悠邈，无从通问。兹审易镇夔子，念欲走介致区区，而经岁卧疴，日事药裹，且每为去计，遂成因循。亦料彼此心照，不在尺书，其如愧企，则劳甚矣。继赵子固之后，凡事必省力。冯漕贤德有馀，气味相同，尤可喜者。某年将七十，身又抱病，一归之外，他无足言。祠请虽未允，已恳诸公再为开陈，度须谐矣。归伏山林，愈难寄声，偶虞云安介来，因托附此。其人有意振起家声，今时作县不易，当有以大芘之。倦怠，亦未能专作漕书也。温叔、子远相继薨谢，殊可嗟惜。治部闻今岁丰稔，他路如何？馀祈为时珍啬，即膺严召。

乾道丁亥十月乙未朔，早，自白沙入小路数里，游云光寺。寺亦华焕，登阁望六山如围屏。欲少留，而提举常平李察院领客将至，留二小诗戏之云：「来如负弩先，去为乘骢避。江祖一片石，留伴幽人醉」。又云：「作者正七人（宾主正七人。），饮中空八仙。长斋讵容醉，晋也合逃禅」。遂同赵生过江祖兴道院，主僧行馀置酒。访李白祠堂，但有废碑在壁角。令行馀导至石边，攀缘而下，得小舟同泛清溪（《图志》云清溪自此方成溪。），水正碧色。下浅滩数里至玉镜潭，水自南来，触岸西折，弯环可喜，深才二三丈云。李白诗云：「江祖一片石，青天扫画屏」。又云：「溪水正南奔，回作玉镜潭」。皆实录也。途中占小诗云：「清溪水色胜于蓝，祖石移舟下镜潭。妙绝画屏并碧玉，谪仙不见与谁谈」？晡时回至弄水亭，以五杯酌赵生，遍饮其从者。晚闻赵守在九华楼上梁，就见之（秋浦发源自江祖来，二水在池州城外及石埭、清溪、齐山之间，涨潦则合而为一。）。

丙申，赴州会。

丁酉，时侯、李仓再醵会。

戊戌，欲解维，会大风雨。汤侍郎之子新行在排岸文林君涛、江西运干承奉君灏相候。侍郎，辛未同知举也。

己亥，大风雨，夜行甚险。

庚子，早起四望皆银山，初不知夜雪如此。诸公访别，已撑舟数十步，而风大不能进，复泊亭下。叶江州经过，诸公强欲同会，遂冲浪解去，薄暮仅至清溪口巡检寨前。连日本皆便风，但舟不可出溪，遂尔阻滞。

辛丑，雪晴。早出江转至池口，即梁昭明太子所谓食贵池之鱼者。有庙甚雅，而俗呼郭西九郎。终日牵挽，夜泊戚家港。

壬寅，东南风大作。辰后牵挽至李王河口，久之风定，抛过北岸，入长风夹而止，风色却转北。此去皖公山百馀里，天色晴明，方见今为石龙山所隔。

癸卯，早至宣城洑抛江，午后入雁汊下口，遇二兄、十三弟、资上人，维舟置酒。

甲辰，为兄弟留一日，再置酒。北风甚熟，溯流之帆如箭，予固应留也。夜大风，极可畏。

乙巳，早与兄弟别。北风粗可挂帆，才至上口遽止，牵挽过赵屯，望见皖公山。夜泊汲阳洑，四无人烟，止可避东北风。

丙午，南风鼓浪，去留不可，迂二里入泊横峰港。风益高，不徙则今夕殆哉。

丁未，早风静，抛江中流，望皖公山如狮象，戏作小诗云：「大婆岭独高秋浦，皖公山正望龙舒。端如牛女隔天汉，不似彭郎近小姑」。夜泊望江夹。

戊申，早行数十里，日欲晡，至孙公湾止。登岸半里有数居民，地名九铺冈，去望江县十五里。米尽，潭州客舟张氏送数升，以果实答之。

己酉，昧明抛江，已而北风作，过马当、烽火矶、小孤，扬帆甚驶。午后风益高，晡时至交石夹上口而止。是日凡三抛江，最后摇荡骇人，终夜波涛拍枕。

庚戌，风益横，白浪如山，夜不安席，仆樯以杀其势。既而徙寓民居，终夕不交睫。

辛亥，风正北，以舣泊未安，趠白浪至湖口县。县港仅能容舟，水稍落则不可泊。主簿刘迪功绛、监税蔺成忠汉杰、权监鞠承节□、彭泽丞黄宣义炎、彭泽簿鲁迪功唐佐并相候。黄丞，季文通判之子。鲁簿，己卯年宣城所解进士也。问渊明遗迹，云旧县有祠，去今县二十馀里。唐末五代时徙今县，惟祠狄梁公，公亦尝令彭泽故也。登岸过上钟石，至崇寿院，有澄轩下临钟石，而为张巽县尉所占，约寺僧访之。山久榛芜，张自云近稍芟治，岩洞间多熙、丰、崇、观以来士大夫题字，其中一石高四尺，扣之硿硿然，东坡所笑者此也。江水北来而浊，湖水南出而清，合流仅五十里方混。无为子杨次公一联云：「浊浪自分清浪影，真山徒作假山看」。语殊中的。盖山前数石绝奇，巧而宏壮，全类假山耳。张生饷㓠剁酒一杯，不能饮。命车登岳庙。岿然山之上，前列五峰，殿宇数层，殆百间，高处可望淮南五祖、二祖山。次至下钟石、广福院，山路梗塞，攀缘而上。亦有一石阔丈馀，可扣击，他石则否。然则李渤所谓南声北音，亦未为无根。向者齐山众石中独一石声，此磬石相应，东坡辨之详矣。闻水涯尚有一响石，而线路临深潭，蔓草蔽之，予步往，几堕不测，当咋齿镌铭以为戒也。山陬地稍平处，前临江湖，面对庐阜，左映井邑，右带淘河洲，若创一亭，当为湖口绝景。江行望上下钟石皆截苍数十丈，及游其间，则岩穴亦有幽邃处。晚留张巽饭，酬杯酒之惠。

壬子，风平而雨，扬帆掠大孤。午后过长岭十馀里，遇盐船坏于岸，前日同至交石夹，商贾贪程，夜冒大风至此，遂触石，可为无厌之戒。晡后次南康军，水殊未落，入泊寨中。太守史硕夫奉直、签判赵无悔宣教及杨德起解元日新相候。杨君，伯母尚夫人之从甥孙也。终夜雨。

癸丑，欲游庐山，值大雨。教授沈迪功元宪、录参吕从政竣、（吉甫曾孙。）司户□迪功汝舟、司理丁迪功惠乡、司法张迪功绍、星子令京文林镗、新武宁主簿陈迪功准及其子新上元尉矩、添差都监刘修武政、赵从义伯益、监赡军酒库孟修武允武及其子孝纯并相候。刘政，处州人，尝为御龙直供殿伞，云在殿陛间识予。晚赴军会。

甲寅，早，杨德起同其妇来，留食。访星子令京，观三不欺堂。京，豫章盐铺子也。二十登科，初任临川主簿。尝至民家，昼寝，梦若老媪祭己者。既觉，则媪方祭亡子，视其貌与食品良是。问媪子死之年月，正令生时。此事盛传，而镗讳之，后询郡人，云果无此。又过陈准主簿宅，登楼望庐山及星湾，有甲秀堂（用白乐天语。）对瀑布、香炉峰，其家藏黄太史绢写《金刚经》十七分。

乙卯，拂旦出西门，过开先路口数里，由别径入简寂观，宋陆修静先生故居也（中道有栖隐观，乃梁昭明太子书堂，忘记询问。）。其傍有岳庙，守者云先生炼丹井也。已过，回步访之，深三尺，在田间，酌讫乃至观中。陈贤良《记》云：观在白云峰下，其间一峰独秀，曰紫霄。其北又有屏风山（今日云气未收，不能细览。），其前一里有鸡笼山（今俗呼鸡笼峰。）。观门有朝真阁（今废。），殿前有先生醮石，亦名礼斗石（今有为石陛以登。）。道藏石刻、铜天尊像、石磬、白云楼（经兵火，今皆亡。）。西涧悬瀑落于庑前（佳甚，庑亡。）。甜苦笋间岁一生，相传先生手种者。邂逅章缋，自称官人子平状元之曾孙，知予中外族亲甚详，岂诈妄乎？与之同过度仙桥。《记》云许坚𣉜衣石在涧中，问道士则云沙石堙埋久矣。进观连理树（乃黄连树，甚大。又有一树，亦大根抱巨石，鼎足而分，傍附于石，与黄连树连理。），次至先天观（去官路里许，兵火后破屋数间而已。），次至祥符观。旧名灵溪，《记》云三武士尝栖溪侧，汉武赐名，齐朝修创，南唐重修。今石衢甚广，而屋宇极不振。自此数百步即归宗禅寺，枞老来迎，饭而后行（馀具三月《记》中。）。道中有三军别祠，即所谓三武士，其名曰唐建威、李德殳、宋云刁。正庙自归宗登山才里馀。又其上八里则紫霄峰，峰顶有铁浮图九级，藏舍利，远望如枯木，而晋梵僧邪舍亦有坟在其侧。又三里有谢景先草堂，乃杏林故地。天气未佳，且无乡导，不果遍游。杏林者，后汉董奉治人疾不取赀，使愈者人植杏五株。然奉自有太乙观在山北，或曰杏林在此，而上升太乙观耳。《记》又言归宗后峰半右石室中，有夏禹刻字，仅百馀，人无复至者。过归宗，望紫霄峰亦有瀑布。行官道约三里，入小路，访栗里，求醉石。土人但云此去有陶公崖，无栗里。屈曲行三里，遇数道人草庵，过庵背有崖占涧，醉石在焉。仰视飞瀑披大石而下，甚为奇观。石有坳处，俗云陶公枕痕也。又指若虎迹者，其说尤荒唐。尝记前人题诗云：「五字高吟酒一瓢，庐山千古想风标。至今门外青青柳，不为东风肯折腰」。惜乎不记其姓名。馀具《记》中。久之，复出官道访谢康乐经台，或云地属皇甫道人，已樊之矣。次至黄龙灵汤院，败落特甚，而汤泉固自若，或题东坡和可遵绝句于壁间。又十五里落路数百步至康王景德观。观对天柱峰，倚凌云峰，兵火后殊草创。其西有四庵一院，相去不远，而《记》中无所取，故不往。夜宿山月轩，下临大溪，帘水所注也。终夜如大风雨声。

丙辰，会庆节。烧香毕，早同道士乔太和渡溪入谷五里至旧观基（《记》云隋开皇徙。），今为菜圃。又半里至龙泉院，破屋数间而已。又十里至董氏茅屋，疏食毕，望帘而进，此陆羽《茶经》第一水也，熙宁元年七月夏倚所记，信而有徵。倚言过石磴路甚危，盖鸟道缘崖，其下即涧壑，又草木蒙密，须尽芟去乃能徐步尔。倚所谓平石可坐数人者，正与帘对，过此则大石散乱不可行。予跳跃其间，从者皆惊，逼帘溅沫噀人如雾雨，毛发凛然。水初束于石峡，势犹未广，既而散布倾泻，虽冬深水缩犹为十馀派。闻山后乃开先路，岂非与山半之瀑同源耶？谷中若用两壮夫挟山轿则可代步，然屡涉溪流，春夏涨溢，亦未易进也。今日予皆徒行，幸天气晴和，归路方有微雨。回至山月轩，道士乔太和犹未饭，且言尝有雪霰谷中，不知也。去观五里至荆林市，是为山北江州境，大风，人不能立。晡时至侯溪市，入圆通崇胜禅院。古有侯氏，故以名溪。长老不在，首座祖胜潼川人，可与语。同过旻古佛塔，谒西堂修谊，故人惟讷之兄也。东塔广福院相去二里，寒甚不果往。至磨院，风益甚，或云寺前水中有风穴，故多风。饭罢，登至乐亭（在法堂后。），观李后主及昭惠后画像。访清音亭，兵火后偶馀此亭，乃摧坏弗葺（东坡诗云「梵音堂下月临泉」，不知即此亭否。询寺僧乃云无梵音堂。），惟石渠二百五十丈尚无恙。夜宿寺中。

丁巳，早谒圆通殿（旧但樟木观音，今亡，乃设释迦、观音、文殊三像于中，而环以二十五圆通。），会食于东轩，殆因慎老与东坡兄弟唱和而建欤？出门望马耳、石耳峰方出。昨夜疑大雪，今天气乃稍开晴。过甘泉市至七里冈，落路饭广福庵。庵前水即石门涧也。同主僧惠辨行百馀步访尊胜庵，下有大石高数丈，长如之，中若剸裁，可过二三人，谓之石门。相传古有僧诵尊胜咒而石开，遂以名庵。庵对仙步峰。又数十步至保宁庵，三面皆山，其南石柱峰在焉（此三庵皆沿石门涧激水嵦茶，资其利。记中石门恐非此涧源。）。次度桥上双龙庵，双龙谓锦绣涧及庵旁之小涧也。过此直上天池凡十五里。或云两旁通谓之锦绣谷，盖春时山花盛开，望之如锦绣云。山路峻甚，每三四里辄为亭以憩，凡五亭。第一亭跨涧，颇雄伟。行至半山，有处州道人草庵在锦绣峰下，指其旁以为竹林隐寺，游人或闻钟鼓声。按《山记》云香像冈北名阿那卫，内有寺基，时闻钟梵，而寺隐不见。其旁半里有罗汉岩，亦阿那寺之类，而近世误谓之竹林耳（山南有竹林。）。由道人庵而上路愈峻，每数十步即回视，江湖无遁形者。过第四亭，有大石淩虚而出，可坐数十人，一目千里，略无蔽障（俗呼四望石，以《山记》考之，亦非是。），平视一峰，上有巧石（俗呼香炉峰，以《山记》考之，乃东林化成路。）。亭午至天池禅院，虽凿二沼，其涸可待，所谓天池，今不可到，号曰龙潭。又铁船峰下亦有黑龙潭，祈雨则至焉。长老不在，同首座道彻登文殊亭，下视铁船峰、望石涧。涧自山委蛇而出，直达于江，然则尊胜庵之石门非水源矣。院有崇宁间西天僧金总持像及贝多叶梵书数片并佛牙。观毕，同道彻谒隆禅师塔，其旁即定心石也（《记》中一名望仙台。）。道彻指其前一峰为十八贤台，未知是否。新罗岩草深路迷不能至。归院日方斜，复度岭行二里许至主簿塔（顷有主簿于此遇文殊胜境，立石塔，遂以为名。今秋雷击其尖。），洞视空阔，又非第四亭而上可比。东西二林历历在眼，而江州屋壁已可辨。有九十九峰栉比磬折如城堵然，王韶观文葬其下，此登眺最佳处也。稍前至佛手岩，雪花满树，庵门尚闭，乃知昨日大雪，今日骤霁。望南山云气犹未散，赋小诗云：「十日顽阴不见山，山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分，日照北山云在南」。闻每岁自九月便有雪，至三四月乃消云。岩石空洞不止容百人，下有泉水。道彻云岩上五峰如指，故号佛手，近为野火焚裂矣。缘岩后细路数百步，东望一峰即旧峰，顶院今废。或云其间方是锦绣谷，达于平田。又下视磐石，相传远公讲经台也。由佛手岩二三里度小溪，乃至大林寺，遭野火仅有基址。其额为冯教鍊者徙寘坟庵，并令一僧据其田，人无知者，予按白乐天「诗心实慕之，物色乃能至」。其旁小径即下山南栖贤路也，地在山顶而反平衍，谢灵运诗云「冬夏共霜雪」，其高可知。予作《吊大林诗》云：「上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。古来南北通双径，此去东西启二林。虞世南碑从泯没，白居易序合推寻。匡庐第一金仙境，忍使如今遂陆沉」？黄昏归至天池礼文殊，求灯闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地，又赋小诗云：「代马腥膻暗五台，南方世界且徘徊。一灯便是真知识，不用奔波学善财」。是日云散日出，寒燠适中，甚惬素志。山中薯蓣花全类蝴蝶，又有万年松、罗汉线、菩萨石，即《记》中所谓白石英也。

戊午，早，同道彻望罗汉岩即下山，山上微雪，山半乃为雨矣。由石门侧出官路，稍前即岳家市（岳飞葬母于此，故为市。），自此可上化城。不惟足力有限，又《山记》止言石盆之美，而楼阁已非昔，遥睇而去。回视文殊亭渺在峰顶，主簿塔仅如枯木，佛手岩屋仿佛可辨，始叹昨日登涉之不易也。午时至林口市（谓二林之口。），过香谷慧永禅师塔（义熙十年化。），入西林寺，即慧永道场也。流水㶁㶁，循阶除赏玩不能去。寺不经兵火，但不葺尔。牛僧孺书寺额，佛像独被冠缨。访水阁院，已废，但存浮屠七级。次至东林晋慧远法师道场。法师雁门人，于是寺前方兴雁门市，虎溪在寺门之外。《山记》云清溪有亭（今废。），牛僧孺太和四年书神运之殿（今殿非其旧。），南唐元宗题神运木（今亡。）。流泉匝寺，下入虎溪（如故。）。殿后白莲池（如故。）、晋辇（或云政和间太守焚之。）、经藏院（经卷尚存，古经生所写。）、白公草堂（《记》云非元和故基，今又焚毁，但存阶墄。前对两大流池，左对香炉峰，其侧则，鸡冠峰，右望天池，四旁多水。）、双玉涧（《记》云草堂半山二泉出石间，故曰双玉。寺僧无知者，予按记而得之。此处望见莲花峰、双剑峰。）、明皇铜像、（今作傅大士装饰，观其丰下，真明皇也。）唐壁画等（今亡。）。上方舍利塔（有南唐保大碑在门首。），颜鲁公题名（与古碑多在者。）。上方之北虎跑泉（深八九尺。）、五杉阁、（阁后作释迦入灭卧像，十大弟子环立。）甘露戒坛（今亡。）。其西石磴三百级（岳飞拆砌母坟。）、滴翠亭（今亡。）、殷仲堪聪明泉（在寺中。）、佛影台、（今亡。）晋朝三杉（亦为岳飞取去。）。是寺最为古刹，而兵火中岿然独存，入门楼阁华焕，宛如仙宫。长老本然，自号浑融师，宦族也。共饭毕，同访远公塔，郭功甫作重修碑。次至照觉、佛海二塔。归登五百罗汉阁望诸峰，阁下即内三门也。由东林二里至广福院，本大明公庙（保大五年陈元裕撰记。），靖国元年封靖明真人。《记》云真人姓匡，名俗，字君孝，出自殷周之际，居此山。或云受道于仙人，共游此山。人谓其所止为神仙之庐，因以名山。或云匡俗汉人，汉初封越庐君，故曰庐山。次至太平兴国宫，街衢门阙，气象清华。刘越石高三四尺，根植地中，在宫门之外，仙乡亭废矣。宫倚圣治峰，正殿惟设采访使者像。其后乃太上本命殿，两层，绘使者变相仪卫，次以五百灵官。又其后有云无心堂，临流水，可爱。道士皆星居，有刘烈者号虚谷先生，尝进《易解》云。知宫留宿不果，登新创钟楼而行。楼名景阳，华丽殊甚。日落，至清虚道人皇甫坦庵，饭罢馆焉。坦被遇太上，结庵拨云峰下，自言兖州瑕丘人，久在川陕，尝遇朱桃椎，善布气，时时书字，决人祸福。或云年七十二，山中道士言其颜貌已不逮二十年前矣，近损足，未能步。而茅山张椿龄亦被遇太上，今年亦得此疾，异哉！庵侧有泉，太上题曰神泉，又为阁以藏御书及像设。

己未，早，皇甫道人再具饭。饭讫，行数百步至云溪庵（即莲花洞也。侧近亦有数庵，闻不甚佳。）。自此若出官道，则过妙智院及蛇冈（即䢼亭湖分，风神化身之地也。）。予欲趋太乙宫，或谓小路差近，乃过击牛墩，皆茅峡峻岭，亦六七里方至（真宗赐名大中祥符观。），即董奉上升之地。大概二十一日已记之，其事出葛洪《神仙传》。观在莲花峰下，不经兵火，有升元六年韩王知證记，是时犹谓之庙，保大十二年记则为观矣。宣和二年封奉为升元真人。观中犹种杏，前殿一株甚大，其后又有种杏轩，春时不妨宴游也。老道士萧惟亿，年七十馀，未尝出门，视其貌盖有所养者。自观五里至禅智院（对双剑峰稍偏，正对山之外有小石榴峰。），以其为旧屋，故游焉。《记》言院后有绿野亭，忘记询问。进至双溪宝严禅院再饭，同长老世显步过云庆庵。《记》言因流泉为池，多畜鲂鲤，今仅存坳洼耳。假世显之𩦺，令庵僧致康前导，过宝积庵，殊不葺治，但有程公辟师孟诗刻。访白云亭，已为王秀才治冢，其上披荆棘。寻所为磐石鸣泉，久之方见。泉石诚佳，而又北望湓江，宜陈舜俞以为山北最佳之庵。此去江州才二十馀里，山北之境尽矣。跨𩦺五里上吴章岭，乱石聱牙，颇亦险峻。岭脊分江东西两路界。过界便见五老峰，是为山南。岭下有小路至智林、净慧院、昭德观。会日斜仆疲，乃由官路过大富庄。至相辞桥（俗云蔡、李二真人相别于此。）已昏黑，秉烛行至寻真铺，风大作。入小路二三里敲观门，道士疑为盗，久之方出。《真诰》言庐山乃元辰福地，而此观为第八咏真洞天，五老峰正在其后，而倚香炉峰。《记》言南北山各有香炉峰。

庚申，登采访使者阁，望五老峰。《记》言汉武筑羽章馆于屏风叠，下临相思涧，今五老之峰垒石如屏障，盖其故址，自阁而望，相去若在百步间，庐阜之甲观也，为题其榜曰「云锦阁」，取李太白「屏风九叠云锦张」之句云。五老第二峰即狮子峰，与九叠屏相连，山无草木，晓日照之，殆如赤城，自廊庑望之，则奇姿巧势尤不可状。龙潭在观后一里，水作琉璃色，其中数尺正黑，知观汤善翔云深数十丈，盖洞天之门云。潭上有龙王祠，疑即《记》中所谓绿净亭也（神庙朝阳，庙额曰灵泽。）。巳初借善翔小驴，令四明徐道人前导过永福院，旧名云龙，煨烬之馀，方稍葺治。次至垒石庵，盖近世僧德止所创（德止乃徐稚山侍郎之弟。）。门外大石长数丈，复垒一石，前眺江湖宛如池，庵背即五老峰，乃几案间物，陈舜俞以未见，盖后来庵宇之绝景也（《记》中于谷源庵载路左叠石，然相去数里，未知是此石否。）。次度华严石桥，华严院今废。次至折桂院，今名證寂，折桂因唐李逢吉得名。《记》言山名幡竿源，而土人不知。登南唐惠济禅师石塔。有巢云轩，而《记》不载，不经兵火，气像便可爱。前有僧房，可望湖而不见山。次至解空院，其旁圣果院已废。次至谷源庵，地形甚高，面对重湖。《记》言叠石奇伟，岂谓德止之庵耶？后有幽泉，但屋敝无足观者。自此而折，小僮指路迂枉，忽下峻岭，木叶被霜滑汰，几不能移步，至云台庵乃得平地。庵后石岩如《记》中所载。次至净妙院，《记》云古名青牛谷，即杨衡所谓随云步入者，俨然如造仙境。门外数十步，回望五老及他山如图画。凡此寺观庵宇，大抵环绕五老峰。每至一处，山色峰数辄不同，造物之无尽藏也。狮子峰尤肖，今日但少云气饰之。次至承天白鹤观，唐混成先生刘元和故居，旧屋偶存，独无廊庑。唐杉围二丈，在门内。问东北木瓜岩，道士不知。观前百馀步出官路，过三峡桥，遣从者先入栖贤，独与徐道人携二仆复由小路为卧龙之游。初过中兴庵，即旧禅静院。次宝庆庵，近各有一道人主之。西涧即刘凝之庵，无知者。既过涧，徐道人迷路，度岭踰栈阁，遇炭窑，方知路穷。得一夫引至上偃台，即祖教院，亦无僧。行至此，又盘一岭，至卧龙新庵，有江州蔡道人主之。复行半里，过旧庵基，沿涧乃至其处。苍崖之下，怒瀑淙击，高十馀丈，与九华上雪潭争为长雄。凡陈舜俞所记一无夸词，今日不惮崎岖险阻，凡以为此。未至而悔，既至则乐以忘劳焉。旧庵隔溪，崖石层出，粲如百叠之云，中有流泉注于涧，亦一佳处也。望五老峰甚近，香积院在其下，业留从者于栖贤，遂问归路。数里至幽邃庵，今为尼居，主者觉殊，郓人。壁间旧刻冯京诗，盖尝读书于此。庵前度溪至上塔，《记》所谓拭眼禅师，石像如生者。屋甚整洁，大竹成林。酌飞锡泉，登环翠阁，望五老峰背。自此下山数里即栖贤，徽老不在。藏主可升，眉州人，予与同庚（辛卯戊申丙辰。），出程子山诗、泉老颂，且求一语，为占两韵云：「我比同年百不能，只馀霜鬓愧师兄。殷勤觅句无言说，共拨寒灰听水声」。寺比今春稍葺，但残僧四五辈，不称大刹。饭罢，同可升上人过五老、玉渊二亭，山水不辜老眼，而足茧矣，遣人至军城招妻孥来早会此。

辛酉，拂晓，自寺后渡涧。行里许，过百药滩，石崖坡陀，道人于此晒药。陟小岭，度茅冈，约四五里，并五老峰至明真尼院（亦是惠济、拭眼二禅师道场，绍兴初尼居之。）。冰霜满履，扣门久之方开，盖旧屋也。同尼师登凌霄岩。岩在平地，奇石如岩，古有僧坐禅其间。绕洞别过石门，谓之喝石。其前一石甚大，即《记》中所谓对五老如宾客者。傍有石屏，亦可爱。出门数十步，望宫亭湖横出，而扬澜、左里左右相对，落星仅如叶舟，惟军城为紫荆山所蔽耳。回过百药滩，分路行三四里入楞伽院，亦古屋也。正依朱砂峰，旧号白石佛殿，创于保大中，释迦像与西林同。李公择尚书藏书阁在东偏，元丰以后留题皆存。有赵天启者历叙公择作中丞劾蔡确，故改户书云云。西庑有东坡所作山房碑，又刻南唐佛像。野夫、公择及黄鲁直皆有题字。崇德君墨竹高下三枝在钟阁，盖公择妹、鲁直母也。寺门外即上天池、大林路，至为险峻。老僧惠宝生于元丰八年，云自此别有捷径。约一二里，过涧，入栖贤磨院，院在石人峰侧。又里许遂至栖贤，骨肉方来，同观玉渊。先是涧水奔冲，遇大石上侈下敛，悬瀑潨射，极其雄壮。涛头瀵涌，散为玻璃色。《记》言沙石万数，古今不塞，诚下通于海矣。相对有寒泉亭，泉自山出。又按《记》文访罗汉岩、宝陀岩于僧堂之后，皆无知者。山上竹树间多崖石，其下有观音泉，疑自宝陀岩而出，稍加刜治必得之。其南有小径，疑白云庵路也。饭罢，徐道人乘驴归咏真，同骨肉再过三峡桥，徘徊久之，始知过桥之泉为陆子泉，其旁有沈锡大书「庐山」二字。行小路，望五老峰了然，便道入高遥景德院，亦旧屋，有元丰间无为子题字。老僧年八十，云李徵君书堂去院仅一里，今废，但刻其名衔于石，洗涤乃可见。进至万杉院，上滴翠亭（馀具三月《记》中。），又二里入开先，登漱玉亭。度桥俯涧，涧中石含云母，如《记》所云。天寒甚，太守适致馈，遍饮从者而行。涧外招隐桥，近为寺僧徙数十步，而招隐泉无人知者。物色久之，得于二百步外丛筱之后，石井依然，三酌而归。路口有披云亭，稍前即古杨梅亭基，又稍前当四达之冲，即古四会亭，而俗子改曰屏翠矣。回望山色奇甚，倒载而观之，紫霄峰剑立众峰之间，铁塔仅如一线。将至军城一里，有承天院临溪湖，僧尝被盗杀三人，今遂不振。入西门，日已暮，闻新成都漕郑少嘉察院相待移时，留书而去。昔白乐天记匡庐奇秀甲天下，诚非虚语。陈氏《山记》北起江州，尽圆通，乃转山南，起康王观迄于吴章岭，其序如此。予今自南而北，与之相反，故问津多误。然《记》中指名奇特处十得六七，其馀当路者游，迂曲者略，异时再以旬日穷探极览，可使无遗蕴矣。初，南唐元宗赐田给诸岩庵，故所至有产业。中经李成焚荡，十存一二，又税重租薄，僧道往往逃移，寺观日以摧毁。近虽稍修复，而废绝为多。惟旧屋则气象终可爱。舟中赋四韵云：「南北周庐阜，东西遍九华。宴安无酖毒，痼疾有烟霞。淡泊村村酒，甘芳院院茶。驰驱君莫厌，此出胜居家」。

壬戌，五更雪打篷。平明出，别郡官。望庐山已横白练，欲解去，而南风作。章得象《游落星诗》云「来游未尽登临兴，且喜南风阻去船」，殆为予设。饭罢，遂携家棹小船往焉。寺去军城仅五里，水乾则路通，今岁尚深丈馀。按图经石高五丈，周回百五十步。《九江记》云：寻阳湖内陨星化石上连彭蠡，下接寻阳，其石圆洁，不生草木，峭然孤峙，独出波际。兴于唐景福，天祐二年赐额福星龙安院，本朝祥符二年例改法安。南唐戊辰岁（即本朝开宝间。），宣义郎汤净撰记云：保大中寺僧修葺，元宗尝临幸。僧齐己、范文正公、章郇公、王介甫、平甫、程公辟、蒋颖叔、黄鲁直父子、郭功甫、洪驹父皆尝留诗。又龙图阁学士吴仲庶中复酷爱西轩，更名曰「岚漪」。鲁直诗云「龙阁老人来赋诗」，谓仲庶也。山色满眼，湖光千里，真世间之绝景。又尝有玉京轩，今皆废，但存清晖阁（或云保大中命名。），西对庐阜，如青天翠屏。初至，白云英英起山腰，少焉散漫，俄复退歛，已而山披絮帽，变态不常。举酒赏之，不觉径醉。午后移坐佛屋之前，东南观巨浸，右为扬澜，左为左里，其中两山如门，是为鄱阳湖。由寺门而望，则东北直宫亭湖，西南轩窗对流，清山其胁，亦有湖汊，西北则军城也。再举酒归。晚自舟中望山色，不胜眷眷，再以小艇入西草湖。过东古山下，观钓鱼台，鸿雁鸥鹭遍野，见人惊飞。转而之流清港，上流清庵，在凤凰山，古殿残毁，慨想承平之遗址。回棹已曛黑，过落星，闻钟声，往复殆二十里。

癸亥，早发南康。北风微作，已而转南。过左里、扬澜，泊珠溪，而北风复作。去军城八十里有巡检司及小市，登岸北望庐山。

甲子，南风。晡时行四十里至吴城山，谒庙毕，登望湖亭，犹见庐山也。殿左有穴如井，异时湖中或损米舟，则见于穴中，谓之神仓云。

十一月乙丑朔，风顺，行百三十里，夜宿连前渡，雨。

丙寅，日南至，享考妣。雨作而风顺，未后抵豫章，泊南浦亭。亭在洪乔门，《职方乘》云对岸即殷洪乔投书渚也，亦见《水经》。帅沈持要、漕汪养原及府官相候报谒。边倅维岳同登拄颊亭望西山，以阴雨不快心目。又有可斋，陆务观所立也。宋晋裕来，知其叔嘉正今夏不禄。

丁卯，三倅、（边朝请、刘敷文尧佐、胡奉议俦。）转运司主管官汪朝散迈、帐干许承直可久、干办公事周文林闳、黄吏部然及其叔季文、李常州安国、司马总领倬、李靖州汉英、王提举瀹、王南剑冈、向郎中汸并相候。游铁柱观。柱在小池中，高二三尺，状类假山。道士云每岁池水溢则江涨，枯则江落，今岁反是。旁有铭，绍兴五年帅胡世将为之。张法师者年八十馀，健甚，弈极高。晚易漕舟，置酒留孟周叔、宋晋裕、益师。

戊辰，安抚司机宜梁承事季琦（仲谟之子。）、司法王修职中复、新建丞诸葛从政、馀庆监税詹迪功华、蔡承事嶒及其弟嵘（宋景融之婿。）并相候。赴府会，登子城南楼，望江心小山。

己巳，赴漕司会于观风堂。周将仕郎可，抚守󰒇之子，同其妇六娘来舟中（六娘，陈德夫妹。）。终日雨。

庚午，早留刘篯寿知县、陈希鲁教授饭。未后赴边倅会，登拄颊亭望西山，子夜方散。家人招孟宅安婆来舟中。

辛未，上蓝长老了贤携素馔来，留孟周叔共享。洪驹父《职方乘》载寺有蛟井事，以问贤老，具说无据。谒前京西运判韩宣教晓子东，其高祖盖忠献王之兄弟。久阴可厌，至是晴。

壬申，赴府会于滕王阁。天气晴爽，得西山之胜（《职方乘》引《水经》及《十道西蕃志》，云西山一名厌原山。）。

癸酉，致政赵通直昌相候，同年也。赴刘、胡二倅会。胡倅送步障式，俗名画师，盖胡人饰以毡毬而画狮子形，故云尔，或云名挂罳。

甲戌，阴。总管刘源相候，即金陵旧都统也。出北门过天宁寺，同长老登列岫亭，得西山之面。又过大梵寺，登秋屏阁。《职方乘》云不知谁所立，但引曾子固云见西山正面如画者此阁耳。又过荐福寺，观浅沙泉、马跑泉。寺有钟，光化三年节度使钟传造。访黄超然，求观山谷遗墨，但有《枯木道士赋《、》寄老庵赋《、》煮茶赋》、《（埋地中，已漫。）薄薄酒诗》；又永州化光仁老画水石二轴，其一题云：「湖北山无地，湖南水接天。云烟真富贵，翰墨小神仙」。复有跋语，韩子苍各题一诗。晡后至上蓝，寒甚，食于贤老之室，担拔道士来谈命。次至观音院，即杜牧为韦宙撰文，以石亭覆之，因号石亭者（有铁罗汉五百。）。是日既报谒，复游览终日，甚劳。

乙亥，阴。修武郎、使持节南丹州诸军州事、武骑尉莫延廪与兄弟争州来奔朝廷，寘之长沙，会亲兵欲挟延廪叛，故徙豫章。庐陵进士徐允武、前知柳州林奉直振并相候。赴汪漕会于列岫亭，酌浅沙马跑泉。程公辟尝作双泉堂，潘兴嗣为记，其旁即清源真人祠，所谓灌口二郎也。旧皆在城内，李伯纪绍兴初为帅，损城使可守，遂在城外，然其阔亦未易守也。

丙子，赴沈帅会于孺子亭，亭在东湖，陈阜卿所创，四围皆荷也。徐宅名见《水经》。又有徐贤亭，《职方乘》详载。

丁丑，早别帅漕，人事扰扰，午时方能定，以小舟绝江为西山之游。初至沙井口，按图志云在章江西岸石头之上，许旌阳谓吾升天后一千二百四十年，豫章江心忽生沙洲，掩过沙井口，是八百人得仙时也。今相去者尚数十丈。陆行二十五里至贞观院（旧名福林。），登阁观禅月罗汉摹本（真本在云堂。）。又五里入上蓝庄。又五里至吴靖州伯思慎之坟庵。又五里而远至鸾冈，三徐盖葬其旁。三徐：卫尉卿延休、骑省铉、内使锴也。元祐八年，张商英作祠堂记，今有画像。或谓其基为耕者所坏，犹存齿发。或云徐氏墓在博士墉，去此犹数里，而翠岩寺以鸾冈为案山，恐村民锄掘，托言徐墓，商英为实之云。稍前即翠岩也，栋宇深隐，气象闳壮。南唐保大间有澄源禅师无殷住此山，李主甚敬之。既死，祭以文，时本朝建隆元年也，韩熙载为之铭。其后死心居此，而云峰晚亦悟道，故江西号为胜地。饭罢，同长老子坚步观洪崖，井深不可测，旧有桥跨其上，今废。寺引崖水以给用，又汇其流激大轮为磨院。去崖数十步有奉圣宫，今曰紫清，徐铉为记，有唐肃宗像，道士仅数人。归宿翠岩方丈，观李主赐无殷诏书，皆用澄心堂纸，每画日后即押字，印文如丝发。近世自王汉之而下留题甚多，予亦题云：「李氏世敬桑门，其赐书遍江左诸刹，至于不失旧物如翠岩者鲜矣」。又有郡人潘淳奉议以其祖侍读所藏太宗、真宗两朝御书墨本数十轴寄寺中，又有程公辟与南禅师唱和，皆取而观之，惟所谓唐人写经则非也。

戊寅，早，乘小车循溪依岭行一二里，望所谓药臼者，在石涧湍流中，如石盆然。次度牛栏岭、茶园岭。最后度汤家岭，回望生米洲，乃至香城寺，榜曰「咸通香城兰若」，八年镇南节度使严景书。东晋隆安中安昙显肇居此山，尝与陆修静榷论，见北齐《高僧传》。今长老如晦，妙喜弟子也。方丈侧婆罗树两株，叶皆下垂。又有罗汉菜，尝以正月生。饭罢，杖策登山。初过榧林（或云榧有雌雄树。），其间一株最大者围丈五，号将军树，相传近千年矣。程公辟诗云：「金锡云中若有声（寺记有罗汉四十九人持金锡见云中。），野僧同我上山行。千年大榧婆娑在，老似将军拥万兵」。次至旧院基。次至砚石，长一丈四尺，阔六七尺。程公辟诗云：「石头如砚贮寒泉，今古无烟水自闲。待把万松烧作墨，大书长句满西山」。次至灵观尊者坐禅石。次至屋坛，高六尺，阔七尺，是为香城绝顶。灵观者，隋开皇初新罗沙弥也，为此坛行道求戒，寻偿夙仇而终。自寺至此五里积雪犹未消，远眺章江，略见府城，山后即江东建昌县界。周览移时，复至寺中读顺禅师碑、二苏诗刻、潘兴嗣记文、《慈顺塔记》。遂还翠岩，日方晡矣。同坚老登愈好亭，在寺后，前长老了因取《寒山颂》中「微风次幽松，静听声愈好」之句而为名，自作记，粗可观。望寺场左右山环抱，而鸾冈正当水口，即三徐祠堂也。方丈之右有半月轩（池如半月。），蒋颖叔有诗。又有听松堂，熙宁间潘兴嗣尝作《寝堂记》。澄源塔在寺右，大竹成林，围丈五六。旁有齐王庙，即李主弟抚州牧景达也，亦署澄源，敕尝舍田入寺，故庙祀之。法堂左阶花砖犹是南唐旧物，隐起之纹皆踏平，向来僧徒大集故也。晚再同坚老及西堂三人过洪崖，俯视深潭，草木蒙蔽，埼崖峭绝，不容侧窥。而水声湍洪，疑其有异，乃并涧十馀步披草而入，始见硖中石数十丈，飞流激浪，数节倾射。而左崖悬瀑数道，相去三丈，妙绝不减栖贤之三峡。又其右多磐石可坐。前此僧道皆不知，但窥井而已，若非再至，几成徒行。主僧善权巽中旧题诗云：「水发香城源，度涧随曲折。奔流两崖腹，汹涌双石阙。怒翻银汉浪，冷下太古雪。跳波落丹井，势尽声自歇。散漫归平川，与世濯烦热。飞梁瞰灵碧，洞视竦毛发。连峰翳层阴，老木森羽节。洪崖古仙子，炼秀捣残月。丹成已蝉蜕，井臼见遗烈。我亦辞道山，浮杯爱清绝。攀松一舒啸，灵风被林樾。尚想骑雪精，重来饮芳洁」。亦佳作也。前登云长老应通，庐陵人，过其寮饮汤。

己卯，拂旦游洪崖资禅院，去翠岩十里而近。道中石涧湍流，淙激可爱。度落马岭，乃至长老法遵单丁住持院，本白石道者智新所居。殿宇甚小，法堂已摧，寝室窗外对梅岭如屏障。真宗尝御制歌诗四篇赐智新，有「明珠为戒曾无玷，拳石充粮永不饥」之句，谓其煮白石而食也。其馀敕劄皆在。又有小金龟重十一钱（背刻「司命大帝圣祖宝」，腹刻「大中祥符神丹化铁」。），沉香刻三教像一龛，人物极小。又佛像一龛，金字《法华经》七卷（后有唐大中八年比丘绍安记并抄写倪德言，未知便是元本或德言所抄。），银字《法华经》七卷（凡佛名卷名之类则金书。），《夹颂金刚经》一卷（间以金字。），菩提叶四片，文殊像（破碎不可舒卷。），罗汉十六轴，佛一轴，道者真冯极赞一轴，皆赐物也。智新又尝住西京应天院。归饭翠岩，同坚老及二三同游再过洪崖，芟草开道，坐岩石汲泉烹茶，纵观飞瀑而行。坚老遂别。三徐祠下至江头仅三十里，昨日盖误而迂也。新昌尉周迪功承勋希稷留刺。夜来大风，归舟犹未息。晡后挂帆，汪养原运使飞盖崖边，不能留也。行十六七里泊石州夹，李全持永和书来。

庚辰，五鼓雨雪交作。乘风而行，辰时至生米镇（一号西岭，旌阳之仆许大遗米得名，见《十二真君传》。）。玉隆人轿未至，以小舟游至德观。观在洲上，四面皆水，相传施肩吾钓台，唐则天时胡慧超置观。兵火后重造，尚未备，惟坛上柏一株甚大，云慧超所种也。有轩临江，可观。命二道士弈，谬甚，取酒饮之，并饮知观胡天常。午未间玉隆人轿方至，不果行。刘信自府中来。

辛巳，黎明携家登岸。雨虽止，泥淖没骭，肩舆者甚劳。约四十里乃至玉隆，是为道家逍遥山福地。前有胡詹庙（汉州二吏。），次度龙冈桥。按玉隆在西山之南，初不见西山，惟此桥略见之。而言西山则起于玉隆，终于吴城山，其间寺观约数日可周。又有天宝洞，在三十里间云。次有龙冈亭，八月一日开观，则以七月二十八日于此设净坛醮。知宫熊师古、副宫熊大正来迎，馆于逍遥阁下。宫本金氏宅，许旌阳来得之，晋宁康二年八月一日受命，十五日上升。初名游帷观，徐铉篆额。大中祥符间改为玉隆观。政和二年封神功妙济真君，六年加玉隆万寿宫之号，仍缮修之。东为三清殿，次真君殿，次道馆，皆横列为屋数百楹。真君殿前古柏围丈五尺（《十二真君传》云施真人手植。），其半已枯。每岁八月开观时，四方之人纷至，采其叶以疗病。左有丹井，已眢。右有药臼、石函臼，亦裂矣。又有修行钟，刻姓名甚多，止曰戊辰岁，疑本朝开宝初也。宫门外有《大周洪崖山洞真先生胡尊师碑》，司马贞撰（其文称名处曰利真。）。碑言尊师名超（即胡慧超。），长安三年葬旴母靖之西合里山。道言靖，犹释氏精舍也。今旴母靖在逍遥阁墙外，亦有巨柏围丈五而不枯。旧有亭，今废（旴母盖超之母。）。此去筠州及奉新皆六十里。

壬午，早，焚香毕，再周览而行。宫西面百步有小观，榜曰太虚，周真人上升于此。旧名宣诏府，有保大五年丁未岁陈元裕记。治平四年赐今额，政和癸巳李山为之记。龙冈相并有彩鸾冈，以吴彩鸾得名（彩鸾遗迹在奉新县。）。未后复至生米镇。监渡使臣下班祗应张宏者，河间人，辛巳岁隶大汉军，李宝自海道俘以来。承议郎新指使张玠求附别舟，许之。解维牵挽才十馀里，宿下石溪。

癸未，无风，行甚缓，晚泊市汊。筠河自此出，人烟甚盛，号新义镇，闻岁有火灾。

甲申，无风。晡后过抚州河口，夜宿栗丝湾。

乙酉，雨，粗可挂帆。早至曲江镇，赵常熟无咎来迎，同至其所。寓正悟寺，有板碑记寺兴于隋而葺于伪吴乾贞中。殿背两壁分画骊山、华山图，云是郭熙笔。临流有内观阁，程子山尝留诗。无咎云对岸渔者近获古器，有双鱼洗，镂「石尤巧」三字，又有器刻「阳燧富贵」等字。午时次丰城，李宰愿、冯察推师直、吴宰千乘并相候。祝南安深罢归，继至。略登宝气亭。夜留冯推饮，雷电作而雨。

丙戌，风顺，冒雨行四十里，厨船触大舟，几覆，与去岁遇风涛之地相迩也。晚未至樟镇七八里宿。

丁亥，午后至临江军，太守李仲权、通判赵奉议伯濠、录参靳迪功师益、司户章迪功子获、知清江县张宣义陶、丞赵承事彦礼、主簿桂迪功随、主管玉隆观任朝奉诏子严、新知兴国军向朝奉澹伯海、新通判邵州向奉议浯伯元、军学教授唐迪功友闻、新吉州教授杨从政愿谨仲并相候。唐、杨皆同年也。访王元老寺丞之妻宋五娘家。元老郑人，宋即先妣外家，其子坪权新州阳春令，已死。泊舟行衙，即贡院也。

戊子，早至军学观石刻，赴李守会。军治据富寿冈，后圃有清江台对阁皂山。山虽小，颇类匡庐，江心又有萧渚。晚别任子严同游盘园，饮于喜归堂。二鼓归，大吐。

己丑，军中以久雨祈晴。赴向伯海兄弟会，芗林益葺。归已日暮，移舟光孝寺下。是日欲留两同年饮，客众不暇，以酒果遗之。军治侧有中大夫曹戬家，因锄地得古墓，椁朽而棺如故，其中皆清水，遗骨具存，木梳犹在。验塼志，云开宝年葬筠州某乡村，盖此地初隶筠，后方置临江，城郭迁徙如此。江涨。

庚寅，早，移舟慧力寺下，携家往游，去岁至此亦是日也。巳初解去，风稍顺，至石口亦暮夜，距清泥尚数里，离军才四十馀里耳。终日对阁皂山，闻自永泰陆去可三十里，来岁当来游。

辛卯，风正。巳时至新淦县，宰陈通直浃、临江判官张文林权立之、新吉州永丰尉谢迪功承休、蔡秀才焕、（字克明，郡人也，尝为宋景晋门客。）谢生铸、致政杨宣教扶图南并相候，馀客皆去岁相见者。报谒过市中，谒陶母墓，有徐锴碑。陈德夫侍其母及妇妹来舟中，具饭待之。杨图南送所编《玉笥山宝箓》。

壬辰，庐陵丞胡从政思成经过相候。辰后解舟，晚泊峡江滩下，非风力不能至也。

癸巳，早上峡江滩望玉笥，晚将至桐江宿。

十二月甲午朔，午后，十四弟、平上人来迓，得邦衡梅字韵诗，答之。过元潭，登崇玄观。观有许旌阳剑，其长不盈尺，未必旧物也。殿对大樟，或云旌阳手植。其上数十步，江水盘涡，潭在其中，或云封蛟之穴也。望山顶有石，相传旌阳试剑石也。晚过元石滩，宿劳桥。

乙未，长道及永和相识皆来迎，同至吉水县少泊。知县左奉议郎杨獬、太和主簿右迪功郎王正之、监酒税陈承节邦杰、尉祝迪功邦基、万安主簿朱从政霖、新郢州长寿尉马之任、赵监庙善绎、承信郎彭思元并相候。午后与长道、陈立夫小酌。乘风解舟，晚泊梅林渡。

丙申，早乘风至霁虹亭，守倅及郡官来迓，弟、侄、甥自永和来。邸报：十一月四日行朝大雷电以雨，五日降诏责大臣。九日宣麻，左相叶颙、右相魏杞并以本官宫观，陈俊卿迁参政，刘珙除同知。

丁酉，雨，赴州会。

戊戌，腊，大雪。巳后至永和，归家饭讫，胡邦衡相候。招季怀，以小舟置酒，同至值夏报谒。已二鼓，复饮三杯。欲顺流归，以月黑而止。

己亥，早还舟中，具饭留长道七兄及乡人孙次山、司法甫、蔡伯高兴伯。

庚子，同老妻□至寺居，以经水柱朽，稍葺之。

辛丑，阴雨不已，七兄来舟中小酌。连日遣数处投书，人颇劳。

壬寅，奠长冈。赵从政彦侁自城中来，留饮。

癸卯，前宁都宰周通直绘、朱浒、朱岑兄弟并相候。

甲辰，马伯达相候，清之子也。两日方晴霁，晚复雨。

乙巳，午后迁入旧寓。

丙午，家集。遣漕舟还豫章。

戊申，早至长冈赴长道会。晚雨寒，天气殊靳晴。

己酉，早留武次韦饭。晚待陈平叔。

庚戌，早令照老待隆庆达老，又待本觉僧本崇及青原行者祖稔。崇将守罔极庵，稔干庄也。晚饯七兄。

辛亥，早至江头送七兄及嫂如衡阳。具饭待长道及孙大同司户。

壬子，立春，举杯应节。

癸丑，晴，崇上人过罔极庵。

甲寅，早留葛德源饭。午后小儿医范世事来，亦饭之。

乙卯（佚。），

丙辰，早微雪，旋霁。招长道饭，赵从义适至，同之。午后头痛甚，以昨夜久坐感寒也。

丁巳（佚。），

戊午，乐顺之自青原来，因招长道共饮。得武义兄十一月十六日书，闻未得代。

己未（佚。），

庚申，季怀以小诗送六出梅一枝。自归今日方到西庵，梅已烂缦。

辛酉，闻大兄为婺守劾不督财赋，恐得祠。

壬戌，昆山遣徐兴至，闻外舅以十月二十六日葬。

癸亥，黄昏雨霰，享外氏（《杂著述》卷七。）。

基：右引作「暮」，属下读，当是。

孝宗皇帝齐圣天授，勇智天挺，皇乎有阖辟宇宙、旋乾转坤之姿，盖艺祖之神武，仁宗之仁俭，神宗之英明，高宗之武文，集四圣之大成，金声而玉振之者也。而稽古舍己，比崇华、勋，闻善从谏，兼徽汤、禹，圣而不居，能而不矜，汉五凤，唐贞观，风斯在下矣。故其图任相臣，在初元时则有若魏国张公浚，在中年时则有若雍国虞公允文，皆骏发扬厉，誓清中原，人咸谓君臣投分，一何契也！至其季年则不然，乃选于众，而举鲁国王公。公之为人，貌不襮其刚，动不显其方，呐呐恂恂，言徐色夷，以春迟冬湿之气，而当风行雷厉之威，人又谓君臣异趋，又何睽也！然公自疑丞以宅该辅，十有四年，视前数公，独久厥职。算效考成，济登隆平，日不足而岁有馀，朝廷清明，纲纪爰整，众正列布，百度咸熙，民物乐康，边鄙嘉靖，淳熙之治视庆历、元祐无所与逊者，主之圣亦臣之贤，又何伟也！呜呼！孝宗之远猷深旨，是可得而天窥海测也耶？公讳淮，字季海。其先太原人，五季避地至婺，八世业儒。曾祖本。祖登，策进士第，终官承议郎、知湘潭县。父师德，宣义郎。皆赠太师，鲁、魏、楚国公。母时氏，封魏国太夫人。公自幼警敏，寡笑与言，表和里正，力学工文。绍兴十五年第进士，时年二十。为台州临海尉，太守萧振一见许以公辅器。振帅蜀，辟公入幕府。造朝，改左宣教郎，累迁校书郎。高宗皇帝命御史中丞朱倬举可御史者，以公应书，除监察御史。迁右正言，首论：「大臣养尊，小臣持禄，以括囊为智，以引去为高。愿陛下正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民」。时宰相汤思退无物望，公条其罪数十，于是册免，公论韪之。至于宰士方师尹之狡险，大将刘宝之掊克，吉州守臣魏安行虚增鬻公田之估，皆奏免所居官。陈辉、王传之才，皆荐为郡。如两淮之互市，如七闽之鬻盐，如诸道之预买折帛，如淮漕之夺民榷酤，皆言其敝，多所施行。丁楚公忧，既葬，奉母庐墓，哀动行路。免丧，除直敷文阁、福建转运副使，时孝宗隆兴二年也。旧制，鬻盐官自为场。其后户计人算，强而售之，淆以泥沙，损其铢两。公复其旧，小民大悦。未几召归，言于上曰：「尧以知人安民为难，舜以明目达聪为急，愿陛下以尧舜自期，群臣以尧舜其君自任」。又云：「自治之策，治内有三：曰正心术，曰宝慈俭，曰去壅蔽。治外有四：曰固封守，曰选将帅，曰明赏罚，曰储材用」。上曰：「卿曩居言责，议论诚确」。除秘书少监。时光宗为恭王，上妙简师交，首命公兼王府直讲、国史院编修官。执政钱端礼私谒于公，正色拒之。会王府生皇孙，公请正其典礼，端礼因是谗公。上知公不相安，命知江州，改建宁府，仍直敷文阁。至郡，老幼逆于境曰：「吾一佛复来矣」。公俭以裕财用，宽以抚军民。民有骨肉之讼者，晓以恩义，有泣而去者，狱无颂系，里无叹声。就迁副漕。未几得召，御史李处全沮之，诏仍故官。建之北溪湍悍，方舟以济，每岁桃华水生，随缀随裂，民病涉焉。公伐石为梁，官费而民不与，梁成而民不知，民堂其南涯，肖公像而祠之。改浙西提点刑狱，见上陈阁中利病四事，天语褒嘉。且令一至东宫，皇太子待以师儒，特施拜礼。既至官下，精意谳平，冤者辏集，有数十年不决之讼，皆与直之。于是有司不敢怠事，狱吏不敢舞文，囹圄娄空，民知远罪。诸邑有前期借民租调者，公下令必罚，民用昭苏，治最上闻，以太常少卿召。近习曾觌一再来见，公竟不见，闻者钦叹。兼中书舍人、吏部侍郎、太子左庶子。未几，西掖为真，兼直学士院、侍讲、太子詹事。会郊祀恩应任子，公舍其子，任其弟。时閤门官陈觉民超转遥郡防御使，近习龙大渊赠太师，仍畀开府仪同三司恩数，参知政事姚宪罢政，除资政殿学士，戚里张说为枢密罢政，除太尉，在京宫观，公皆封还诏书。公自掌帝制，训词深厚，有西汉风。如苏公轼赠太师词，尤为海内传诵。除翰林学士、知制诰，知贡举。上尝与公论及朋党，至是发策问士以崇名节恶朋党，士风丕变，得士最盛。上问公以文行之士，公荐郑伯熊、李焘、程叔达，后皆擢用。淳熙二年，除端明殿学士，签书枢密院事。公言于上曰：「曩者大臣知以和为和，而不知以和为战」。于是一新经武，大整师律。请令蜀中军帅补置偏裨者，必诣密院以审其才；诸将勿私置亲军，以消其党；庐州勿撤戍兵，以严其备；中外诸军勿互招亡卒，致纪律之不严；荆襄士夫勿私役民兵，致忠勇之不振。荐蜀帅吴拱才可登用，郭田、张宣才堪为帅。辛弃疾平江西茶寇，上功太滥，公谓不核真伪，何以劝有功？文州蕃部扰边，吴挺奏厍彦威失利之罪；靖州夷人扰边，杨倓奏田琪失利之罪。公谓二将战没，若反罪之，何以劝士？三年八月，除同知枢密院事。靖州蛮既平，率逢原杀及老幼，文州羌既定，李昌祖诱杀降者，公皆请惩其罪。四年六月，除参知政事。先是，参预龚茂良之政大抵慕魏相，庶位承风，多过于苛。龚既去，时宰席久虚，公与李公彦颖同秉大政，赞上以治。尚忠厚，诸路奏谳多所平反，政刑中和，一时气象蔼如也。五年三月，除知枢密院事。蜀帅胡元质奏黎州青羌寇降，公请诏守臣不得邀功。吴挺奏草羌寇亦降，公请诏抚之以劝来者。先是，蜀帅范成大言兴元军帅郭钧御众无术，至是折知常乃言钧治众以整；成大言吴挺颇失士心，至是胡元质乃言挺治军有纪。上问钧、挺一人而毁誉二三，公曰：「挺固未可遽罢，钧亦未宜遽用，此抑扬之理也」。五年十一月，除枢密使，诏班缀恩礼并视宰臣。上从容言武臣岳祠之员宜省，公曰：「有战功者壮用其力，老而弃之，可乎」？宰臣赵雄言：「北人归附者，畀以员外置之职，宜令诣吏部」。上曰：「姑仍旧」。公赞曰：「圣意即天意也」。雄又言：「宗室岳祠八百员，宜罢」。公曰：「尧时九族，在平章百姓之先，疏骨肉之恩，可乎」？郴寇陈峒颇张，帅臣王佐请节制诸军，公言：「莫若使各展其效」。寇平，公言佐之功卓然，赏不可薄，上即除佐次对。又言：「佐用流人冯湛，有功，请先释其累囚，趣上其功」。又言：「军志曰『赏不踰时』，请趣佐上诸军功状」。殿岩步军帅岳建寿初充职，即鞭其偏裨十人，有死者，士有怨言。公言：「恩未加而威先之，请密赐训敕」。荐陈溱伉健无华，王世雄奇厖有谋，上皆将之。楚州守臣翟畋专杀八盗，池州守臣赵粹中专杀一驿骑，皆罪非殊死，公言其冤而正二人之罪。广西帅刘焞平妖贼李接，上问焞功孰与辛弃疾、王佐，公曰：「弗如也」。乃畀焞集英殿修撰。七年，诏王某起居不名。黎州寇平，上曰：「皆卿协赞之力，江湖广寇，卿力尤多。至于行赏惟允，遂为后法。昔陈康伯虽有人望，至于处事皆不及卿」。蜀帅言昨平蕃寇，将臣成光延、高冕失律，公请夺爵或流窜。上曰：「不已轻乎？盍从军制」？公曰：「故事，平内寇之功其赏半于平北虏之功，罚亦宜然」。上欣然曰：「朕因卿言，释然有悟」。乃命减死。公执政七载，多在枢廷，凡选授中外将臣及边方守臣，各称其职，有泛求恩倖从中出者，皆执不行。四方所陈军务，虽数千里外，应之皆切中事机。上眷益隆，而公益夙夜兢兢，朝野贤之，望其为相。八年八月癸丑，拜右丞相兼枢密使，封福国公。先是，自夏不雨至秋，是日甘雨如注，朝士相贺，曰：「此傅霖也」。时户部言诸郡旱者口算绢钱，其缗八十馀万，上喜命相而雨，尽除一年。于是公请发廪以振两淮之饥，择官以检民田之损，粜官粟以平畿甸之谷价。于是富民无蕴年，贫者无道殚，民皆欣然，若更生焉。先是，丞相赵公雄蜀人也，故蜀中名士多汲引在朝。及赵罢相，有为飞语以撼蜀士者，皆有去志。公谓一宰臣去，所用者皆去，唐季党祸之胎也，岂圣世所宜有？于是求去者留，久次者迁，蜀士乃安，朝论以为盛德事。有王叔简者，蜀类试第一人也，赵公荐之得召，既至而赵去。公力荐其文行，用为博士。近习王抃为枢密都承旨，怙宠为奸，中外莫敢言者。公极陈其罪，语甚切，谓自古人主受谤鲜不由此，上即斥之。公荐名儒萧燧代之，小人屏迹。言者论冗官之敝，请损任子。公请自大臣始，人服其公。及郊祀，任子减前郊之半，上甚喜。时有谓公省事多积，除吏多滞者，语闻，上问：「久不除郡守，何也」？公翼日启拟三人，上问孰可帅蜀，公以留正对。命下，谏大夫黄洽贺上曰：「蜀帅得人矣」。上喜，以其语告公，于是荐刘国瑞可风宪，李昌图可版曹，赵汝愚可闽帅，张枃可畿漕。上曰：「卿迩日选用得人，决事惟允」。公曰：「臣荐一士则谗兴，决一事则毁至，非圣主责臣以久不除吏，臣何敢哉」！先是，故相梁公克家久外，公尝从容为上诵言其贤。九年九月己巳，拜公左丞相，克家右丞相。二公对持国柄，同心辅政，上虚己信任，士夫翕然归重，天下颙然望治。公首以进贤报上为己任，谓李椿之老成，朱熹之练达可以寄民命，上使椿帅长沙，熹为浙东常平使者；谓郑丙之刚正、芮辉之文学可以侍经幄，上使辉为侍讲，丙为天官；谓余端礼之精密、曾逮之风力可使为民曹，谓葛邲之行谊、熊克之文词可使登法从；又请补馆职之阙员以储人材，选治郡之高第以为郎官。上尝访公以当世人物，公言儒学政事之臣如京镗、谢深甫、郑侨、何澹、袁说交、吕祖谦、尤袤、谢谔、阎苍舒、罗点、范仲艺、洪迈、沈揆、陆游、倪思、莫叔光、宇文介、谢师稷、王正己、赵思、赵汝谊、何万、邓驲、陆九渊、刘颖、赵巩、詹元宗、吴燠、陈仲谔、詹骙、周颉、黄黼、蔡戡、林枅、李璧、郑锷、赵彦中、丰谊、詹仪之、方有开，皆一时之选也，上皆用之。荐李处全及钱端礼之孙象祖为郡守，上曰：「王某长者」。一日上谓公曰：「今中外得人，前所未有，复见古风矣」。故淳熙人物之盛，至今以为美谈。然公守法度，爱名器，重人命，钦刑罚，惜人材，全始终，恤民隐，宣德意，审几事，持远谋，夙夜切磋，无微不尽。故郑丙议戍期至而不之官者，必严其禁令，公请遵已行之法。林宗臣议私请托以求荐举者，必白发其私书，公谓长告讦之风。邓槔祈改丹书而宰掾谓其罪不可掩，或欲屈法以从所祈，公曰如是则有司可废矣。进士有求以免举之恩为升等之恩，或谓求者止八人，何必靳，公曰八人得之则百人援之矣。宦官张去为请以己之官貤其子，公言其子已为遥郡，法不应迁。龚颐以执政之客补官，求诣铨曹，公言圣世无近比，门不可启。公之守法度、爱名器如此。丹阳民有擅决湖水以溉田者，张枃请重其罪，公言民尝请而官不执，罪不在民。又有饥而强借民谷者，执政请痛惩之。公言令甲饥民缺食，罪不至死。左帑胥吏受赇抵罪者三十人，公言刑者颇众，恐伤好生之德，于是流一人，耐三人。夔帅林栗奏部民谭汝翼豪横可杀，公言夷人杀汝翼下人一百七十馀人，汝翼止杀夷人十七人，谓宜减死，于是止从编置。吴宗旦、刘国瑞请为盗者必杀，公言若尔，则盗必曰杀人者死，不杀人者亦死，等死耳，何惮而不杀人乎？公之重人命、钦刑罚如此。故相陈公俊卿请老，公言其材可惜，未宜遽从。赵公雄请祠，公言人才实难，亦未宜听。右相梁公克家告病求去，公言时方盛寒，请留之以经筵、在京祠官之职，俟春暄而后行。部使者曾逢请祠以养亲，公言逢之孝养，宜加以贴职美名之宠，示砥砺于风俗。周极有才而人多议其轻，公言跅弛之士缓急能出死力，上遂用为郡守。辛弃疾有功，而人多言其难驾御，公言此等缓急有用，上即畀祠官。公之惜人才、全始终如此。版曹王佐言诸路旱暵，除租至五十四万石，上疑其过于多，公言其非过。赵子濛言救荒多滥，公言百姓其谓朝廷轻失人命，而重发仓廪，虽知其滥，可不从厚？沈宗禹请行推排贫富升降之法，公言开民更相纠举，其害甚大。退谓同列曰：「吾辈见民疾苦，当如疾病之在身」。王佐请诸郡上供一岁再校，后期者罚。公言顷岁尝一校殿最，州郡争先，鞭笞苛峻，有至死者。今若一岁至再，其害不细。谓宜止于每岁之杪择一二逋负之尤者罚之，庶几吏不急征，民免苛政。上大喜，曰：「甚善」。公之恤民隐宣德意如此。上尝论唐太宗之功业，因叹大功之未就，公以先德后功为规。上尝遣汤邦彦使虏，而虏酋不礼吾使，因叹宿愤之未摅，公以上策自治为献。虏使魏正吉朝贺不肃，公责之以朝仪，卒致其恭顺而成礼。上欲废枢密院之非古官，公言军务至重，不宜弛备以示敌。公之审几事、持远谋如此。公所建明，上皆施行，此其尤著者。十一年冬，边吏言虏主归朔庭，公言于上曰：「虏之情伪未可知也，或中原豪杰起而图之，为吾驱除，亦未可知也。所宜先者，择将帅、严守备、明斥候、峙糗粮耳」。边吏又言：虏境檄称，其主巡行故国，南朝来岁贺正旦、生辰使暂辍一年。上曰：「彼止吾使，若彼使至，则如之何？盍亦遣使郊劳乎」？公曰：「彼既止吾使，亦必暂止彼使」。未几边吏再言虏境有檄，果亦云然。上再三嘉公，曰：「卿言于前，乃验于今，真庙谟矣」。时高宗皇帝圣寿新岁八十，公言礼之大者仪必极其崇，庆之隆者泽必侈其溥。上命公绵蕞其典。十三年正月朔，上躬帅百官朝德寿宫，奉玉卮，上鸿号。礼成，发德音，行庆泽。群公百执进律增秩，于是恩达于荐绅矣；太学弟子员径诣太常，于是恩达于韦布矣；虎贲材宫饫赐餐钱，于是恩达于尺籍伍符矣；敬老尊贤，薄刑已责，于是恩达于幽人山农海隅苍生矣。公亦当进两秩，增封邑，公恳辞焉。退而喜曰：「吾求去八九矣，而上不听，今可以从此逝矣」。三月，公祈上丞相印绶，归田里。章四上，不许。九月，再请为祠官，又不许，进封鲁国公。来年六月，又累章申前请，又不许。是秋，高宗升遐，一时典礼皆公所定。北虏遣使来贺生辰，或谓上在哀疾，既不受礼，宜辞其来。公独言继好已久，骤辞其使，未可也。谓宜除馆延之，徐议礼遣。从之。上欲遂服，令皇太子参决机务，乃于祥曦殿西序设幄次，命曰「议事堂」。每有大政，宰执诣堂禀议，翼日随皇太子诣内殿进呈。时公当轴寖久，尽瘁夙夜，重以魏国年高有去思，而国恤方殷，欲去不可，闵免踌躇，非其志也。来年春，高宗祔庙，公乃上章丐祠，见上面控，其辞危苦。上恻然曰：「丞相无苦，敬当勉从」。除观文殿大学士，仍前特进、鲁国公，判衢州，从公便乡邻、侍板舆之志也。诏许辞行，拊劳再三。退辞东宫，慰藉周悉。宰执百官设祖帐都门外，观者叹息。侍亲归里，稚耋驩迎，亲故歆艳，以为古人戏䌽画绣，公独兼之。公即日上章力辞典州，请为祠官。上恩闵劳，改提举临安府洞霄宫。未几孝宗倦勤，光宗嗣位，公以旧学首奉明诏询初政。公答诏言极切至，大概谓尽孝进德，奉天敬民，用人立政，罔不在初。上欲拜公使相，而公宅魏国忧，有诏服除日降制。公念母子相为命者六十四年，至此痛极，不如无生，誓以素食终丧。既卒哭，得脾疾，亲旧劝公曰：「此素食所致也。丧有疾，御酒肉，礼也。盍强食从礼」？言未毕，公一恸几绝，劝者乃止。未几小愈，闻王人及门传宣慰问，且禭魏国以白金及帛疋两各七百，公起拜命，自草奏称谢。一日，忽语家人子曰：「《易》卦六十有四，吾年亦然」。即命子弟执笔，自占表章，祈致其仕。翼日夜漏下十刻，薨于正寝，实淳熙十六年某月某日也。先是一月，有大星霣于里门。遗表上闻，两宫震悼，辍朝二日，赠少师，禭以白金及帛疋两各千，令奏亲属一人，添差本路干官以治襄事。官其子孙七人，恤典从厚，终始哀荣。明年十二月甲申，葬于婺之北郭外隆寿之原。公娶何氏，左奉议郎、知温州瑞安县绅之女，累封冀国夫人。子八人：模，通直郎，监西京中岳庙；枢，朝散郎，主管佑神观；机，通直郎，监西京中岳庙；朴，迪功郎；栋，奉议郎，主管佑神观；楫，修职郎，监西京中岳庙；橚，宣教郎，监西京中岳庙；栻，寄理将仕郎。模、机、朴皆先公卒。一女，适校书郎姚颖。孙男女十四人。公风骨清臞，萧然简远，家人未尝见其喜愠。冲淡寡欲，自奉甚薄，食不重肉，一衣十年。每一饮食，魏国未食，不敢先尝。闺门肃然，寂无歌舞。在公退食，端居斋房，观书或至夜分。合族千指，与同饱温。训迪子侄，不异己子。士夫客死，必赒其归。好贤惜才，人有片善，终身不忘。然不立党与，不市私恩，每有荐进，不告其人，其不知者或以为怨，终不自明。公相孝宗，论事安舒，不迫不激。论人先纯正，论政本宽厚。是时士大夫多言闽人不可用者，公尝荐一二士，上曰：「非闽人乎」？公曰：「立贤无方，汤之执中也。必曰闽有章子厚、吕惠卿也，不有曾公亮、苏颂、蔡襄乎？必曰江浙多名臣也，不有丁谓、王钦若乎」？上称善。自此闽士多收用云。博士章颖论事狂直，上议绌之，公曰：「陛下乐闻直言，故士夫以言相高，耻不相若，此风可贺也，绌之乃成其名也。绌之愈甚，其名愈重。名既归于下，谤必归于上」。上悦，颖复留。有司言天长县水毁七十馀家，上曰：「此常事，何必以闻」？公曰：「昔人谓人主一日不可不闻水旱盗贼，《礼》曰：『四方有败，必先知之。可谓人之父母矣』」。上敬纳焉。君子谓此三言者，真古大臣之言也。其开广贤路，长养谏者，固结民心，增益主德，其功远矣。故上每称公曰「不党无私」，又曰「刚直不欺」。夫外人见其粹温，而上独见其刚直，扬己要誉者能之乎？隆兴以来称名相云。有文集若干卷，制草若干卷，奏议若干卷。既葬十四年，栻走二千里，以其兄枢之书来庐陵谒万里曰：「先生非先公故人乎？墓隧之碑未立，先生而不为，尚以谁诿」？万里则按其诸子所作家传，及起居郎熊公克所作行状，摭其系天下国家之大者书之。铭曰：

皇矣孝宗，圣与天通。英武刚明，而相鲁公。孝宗赫然，鲁公凝然。赫然如天，凝然如渊。规凿矩枘，落落弗契。云胡相逢，同底于治。闻诸晏婴，有同有和。同罔可否，和罔唯阿。未闻衢室，以俞废咈。面惟予从，违弗汝弼。维皇之刚，用公济而。维皇之英，用公粹而。皇武用公，保大定功。皇明用公，海函地容。皇德增增，皇功锽锽。皇治其弘，有巍其成。昔周之宣，艾夜勤止。暨厥末造，鹤诲驹刺。唐之文皇，唐之成康。其渐二五，曾谓无荒。隆兴之元，阖开乾坤。震是狁魂，于强于安。淳熙之季，薄海丕乂。金瓯罔缺，龟玉罔毁。何施臻兹，维皇不疑，维公不欺，维卒不欹。谓公平平，无勇功智名。后有思者，訾不来下（《诚斋集》卷一二○。）。

诚：原脱，据四库本补。

《论语》一书，自昔大儒不知几人，未有能发明「仁」之一字。樊迟问仁，夫子固尝答以爱人矣。韩昌黎《原道》首曰：「博爱之谓仁，他何望焉」。自伊洛二先生始发千古之秘，洙泗言仁，深见本源。兹读《指南》一卷，枢密黄公、察院沈公皆深于此者，五峰断以一言，方见二公犹有差处。一曰有心于为仁，则曰：「如此立言，恐不识心、不识仁也」。一曰能恶人，则或者疑焉，于是复明仁者之心，曰本无所恶也，则曰：「只是当好恶之时，胸中元未了了也，乌得为仁」？又「颜渊问仁」之下有曰：「人有仁不仁，心无不仁，此要约处，不可毫釐差」。呜呼！此言旨哉，此《论语》之本体也。然而非二公相与讲贯，亦无以发五峰之言，故易以朋友讲习为说，盖天下之说未有过于此者。夫子以学之不讲为忧，盖君子之忧未有甚于此者。学者可不勉哉！

东南堤防，莫盛于淮东捍海之堰。堰在泰州海陵县北一百五十里，起唐大历中黜陟使李承。自楚之盐城，南入扬州，绵亘通泰之境。不惟蔽遮民田，亭灶附依，尤利盐事。至天圣初，范文正公又宏大之，徙堰少西，以避海涛之冲。发运使张纶、转运使令狐仪实主张是，亘一百四十三里有奇，甓其外以为固，置兵五百人，分列五寨，专典缮修。崇、观之后，始充他役，乃无一人守者。宣和堤决，坏田三百馀顷，绍兴七年，又坏堤几半。越二年始修成，已不如天圣之坚密。厥后，提举朱冠卿知州事，徐子寅、张子正、魏钦绪皆因坏增修。子寅又请盐场官分视捍堰，各守其境。淳熙十三年，提举赵巩相海所冲曰六泽浦，甓而新之，壮于旧三倍。且栅其外十三里，更创夹堤六里于桑子河。其馀增卑培薄，悉还旧观。庆元二年，二邑之民又以病告，谓晏溪河东有土月堰，下临海洋，了无涂泥为之固护，地形就下。绍兴以来，四经移筑，民田之垫于海者十五里，冲损海陵堰身六里馀，如皋亦坏十馀处，近益损甚。提举王公宁览之恻然，亟命知海陵县陈之纲相视利害，请移入二里，重增九尺，基厚二丈九尺，面减五尺。又遣捍堰巡检刘正志量度会计，创立基址，计三十四里一百九十四步，用工二十八万。公按图察之，谓西接范公大堰，若不及今移筑，则堰内之田当为斥卤，且将浸淫旁及，横流四出，为害益大，亟以奏闻。且言：「水政，臣职也。敢惮改作？所费虽重，撙节财用，铢积寸累，愿就兹役，不敢以烦朝廷」。仍及仲春农事未兴之时亟图之。正月甲子剡上，凡再旬而得请，遂以某月某日庀役，至某月某日崇成。既讫事，再招海清兵士百人分置五寨，兴窑烧砖，以为后日缮修之备。仍檄之纲偕干办公事赵不熄董其役，公亦躬为一行。凡用若干工，费钱米若干。民大感悦，而王公不自以为功也。告成于朝，迁一秩以宠之。太守沈公坦走书于钥曰：「捍海大堰虽跨数州，而泰之利害犹重。今日所修则全在下二邑，赖贤使者一力为之。民既不知役，凡我同僚亦皆蒙成而无预，请记之」。钥因为之考图经旧记而得其实，则作而言之曰：美哉，斯役也！范文正兴千载之大利，苟非后之贤者相与扶持之，亦安保其不坏？自兹朝廷之上，皆如今天子之垂意，为部使者，为郡将皆如王公之用心，虽至于无穷可也。钥与王公尝同朝，稔知其文章政事之绝人，试郡永嘉，实继沈公詹事之后。泰州其子也，治办有馀，尤为王公所知。乐其有成，欲以传于永久。钥长子淳方以一尉出二公之门，故不复辞而属笔焉。

曾祖本，累赠太师，鲁国公。妣陈氏，赠鲁国夫人。

祖登，故任承议郎，累赠太师，魏国公。妣陈氏，赠魏国夫人。

父师德，故任宣义郎，累赠太师，楚国公。妣时氏，封魏国太夫人。

本贯婺州金华县大云乡安期里。王公讳淮，字季海，年六十有四状。

王氏系出太原，五季避地至婺，居义乌之凤林，后徙金华，遂占名数。八世为儒，至鲁公守道自晦，始辟家塾，延名士以训子孙。政和二年，魏公以科第起家，知潭州湘潭县。是生四子：次曰师心，继踵世科，仕为吏部尚书，终显谟阁学士。其幼即楚公也，倜傥有大志，义风为乡里所敬，故翰林学士何公溥志其墓。公生于靖康元年六月七日，幼颖悟，粹温凝远，寡言正色，顾瞻步趋，率有彝度，力学善属文。绍兴十五年，由漕荐擢进士科，调左迪功郎，台州临海县尉。郡守萧公振一见，即以公辅期之，郡事多委公裁决。捕盗应格，不就。二十三年秩满，循左从政郎。萧公帅蜀，辟以自随。已而召还，诸公争欲罗致。公曰：「受萧公深知，故奉亲为万里行，讵为利禄计耶」？既归，授国子监书库官，改主管吏部架阁文字。二十七年，为省试点检试卷官，知举汤公鹏举荐，除枢密院编修官。冬，兼检详诸房文字。二十八年，改左宣教郎。八月，为秘书省校书郎。二十九年，兼吴王、益王府教授。既入馆，屏远人事，益读未见书。假休亦入，抵暮始归。一时名臣汪公应辰、史公浩、虞公允文、陈公俊卿、刘公珙雅相器重。三十年，再考省试，知举朱公倬尤知公，诏举台察，荐公及史、虞、刘四人。四月，擢监察御史。六月，迁右正言。首论：「大臣矜势以养尊，小臣持禄以遂私，二三执政以括囊为智，以引去为高。愿陛下正朝廷以正百官，体貌大臣，勿假以权，刑赏黜陟之柄，一听于上，使号令无纷更，官吏无数易，则其他将不革而自去」。上欣然嘉纳。公自以不世之遇，论事益切。其大者论时宰初无素望，偶中科目，权臣引之要途，致位公宰，窃弄威权，动循覆辙，假封駮以行其意，嫉风宪以沮其言。既罢政，又论其植党营私，怀谖迷国，竟镌其职。又论大将刘宝之在镇江私殖货财，阴交权倖，方命掊克之罪而罢之。此外遇事必言，言之必尽。时高宗更化之初，兴滞补弊，公所言无非经纶要务，尝谓：「道揆正于上则法守明于下。乃者用事之臣持己私以专国柄，四方奏请有送部勘当看详措置之类，当处以无心，总要听成，以诏废置而已。今乃均是事而有前批后批之殊；同是法而有元降续降之别；情法不相当，则云更合取自朝廷指挥；自知无法可行，则云如朝廷特降指挥，于本部成法即无所碍。变旧章而惑观听，有司失其守，而名实乱矣。欲望明诏大臣，令各以成法来上，尽去宿弊。或依违迁就，则坐以违制」。御笔令三省六曹遵守，此实公之相业也。眷遇日隆，且将大用。三十一年正月，转左奉议郎。四月丁楚国忧，上闻之恻然。因谏议大夫何公溥入对，就令传旨慰问，亟有金缯之赐。隆兴元年服除，孝宗励精政事，妙选部使者，是冬除直敷文阁，福建路计度转运副使。除科盐之宿弊，洗滞讼之冤枉。治最上闻，乾道改元，召赴行在，陈责难之说，必欲致君于尧舜。又奏监司郡守数易及内治外治之策尤详，上皆赏叹，且曰：「卿居言责，有补治体」。四月，除秘书少监。又以公端厚诚悫，五月兼皇子恭王府直讲。六月，兼国史院编修官。未几，皇孙降生，申乞检照典故，有沮之者，与外任。三年闰七月，转左承议郎。十二月，起知江州。四年奏事，改建宁府，仍旧职。对祥曦殿，陈择将、备器、简兵、足食四事，又言差役、关征、赋籍、榷酤、水旱、义仓、典狱、御军之要。既赴镇，人熟公仁厚，炷香以迎。莅政尤以慈祥清简，崇风教，务节俭为先。明年，就迁转运副使，寻有召命，言者尼之，公亦力辞而止。始，建溪用浮梁，潦水则撤去，行者告病。公命以石为之，既去而桥成，榜曰「平政」，生为立祠。八月，转左朝奉郎。六年六月，改两浙西路提点刑狱公事。入奏闽中利病及建、剑、汀、邵上供银，悉施行之。奏事毕，上令一至东宫。皇太子以师儒之重，加以拜礼。公于详谳之际，尤切哀矜，直欲使无一人之狱，又切戒豫借折帛之扰。冬，转左朝散郎。七年天申节上寿，奏浙右水灾，欲令许浦水军任疏凿之役。又言州郡任情，或以轻罪编置，失太宗奉法除奸之戒。赐田之家或取民间已佃之田，所当禁止。县之推吏当行重禄，盗贩榷货配隶加详。上曰：「议论切当，朕所简注」。八年十一月，除太常少卿。十二月，兼权中书舍人。九年闰正月，兼权吏部侍郎。二月，兼太子左庶子。四月，兼权直学士院。七月，除中书舍人，仍兼直学士院。论军兴以来，上下相沿，事干机速，则先施行而后书押，朝臣除授亦有先次供职者。望申旧制，正救于未行，使天下不见其过。九月，兼侍讲。十二月，兼太子詹事，转左朝请郎，封东阳县开国男，食邑三百户。淳熙元年，陈觉民非随龙而援例转两官，龙大渊已致仕而越例求恩数，执政罪罢而犹除资政殿，皆封还之。训词深厚，得王言之体。十二月，除翰林学士、知制诰，兼侍读，依旧太子詹事。二年，知礼部贡举。上俾择文学行谊之士，荐郑伯熊、李焘、程叔达三人，皆被进擢。张说罢枢密，除太尉，在京宫观，力陈其不可，竟奉外祠。三月，以东宫讲《易》彻章，转朝奉大夫。四月，兼修国史，兼实录院修撰。公在禁林，昼接夜对，退不以语家人，无得而传焉。闰九月，除端明殿学士，签书枢密院事，进爵开国伯，公恳辞。上谓卿存心至诚，学有渊源及倚用之意，且戒以推诚待遇将帅，同济国事。有曰：「人臣须是徇公，不当邀权。古人有愿公无权之说」。又尝曰：「枢密每事详审，有未合法度处，必将上理会，甚善，朕亦从容多暇」。又称遇事无私，详练谨密，深赖协济。四川制置使范公成大奏郭钧驭众无术，几致生变，命龙雱体究。上曰：「成大所陈，则钧之罪大，雱条奏亦有不然者」。公奏雱谓其留心军务，但绳治弛堕甚严，乃是称其所长。然谓僻于自用，剋剥侵渔，势不可复留。因荐可代者六人，又奏江西捕茶寇真是有功，行赏太滥，却须核实。此皆大节目也。其他应酬边事，如湖北之夷人，占城之劫掠，皆因事制宜，随即帖息。高宗庆寿奉上尊号，为篆宝官，进爵东阳郡开国侯。三年，申议使汤邦彦使回，上怒金人无礼，公奏天下为度，惟当讲自治之策以待之。四月，国史、日历书成，转朝散大夫。八月，授中大夫，除同知枢密院事。上又称公尽公无私，裨益为多。签书枢密院事赵公雄留身奏事，上又语之曰：「王某难得，卿宜同寅协恭」。徭人姚明敷已就禽，而率逢原擅入多杀；文州蕃部渐就安业，而李昌祖诱杀降人，公皆谓不足为武，徒伤好生之德。上皆令体究责罚。上言：「中宫躬俭诚信，太子温恭俭薄，本朝后妃多贤，朕自以为幸。所少者，则是功业未成」。公奏功业虽中主可成，齐家治国非上圣莫能及。上曰：「然德行为本，功业次之」。尝宣谕：「十年来，欲令宰执进呈，退，将得旨文字再具熟状进入，朕再行审阅批出，然后施行。既免专擅之嫌，且无迁令之患」。参知政事李公彦颖奏曰：「此光武以吏事责三公之道也」。公奏唐制宰相奏事，止是口奏曲折，或赐茶而退，即作圣旨施行。国初范质等系前代旧人，怀不自安，始日具事目进呈，退就殿庐批旨，然后上焉。今若再经审阅，然后付外，则事无过举，人无可议，亦保全大臣之一端也。翌日又命进拟，仍注乡贯于臣寮姓名之下。公谓除授当论贤否，不事形迹。诚贤耶，不敢以乡曲故旧而废；苟曰非才，亦不当以己私而庇之。上曰：「善」。郊祀，充仪仗使，礼成，进爵开国公。四年六月，除参知政事。时宰席久虚，公与李公同行相事。五年三月，知枢密院事。十月，拜大中大夫、枢密使。公在右府，忧边思职，约束诸军擅差白身人任职事，拣汰筋力未衰，屯驻离军人改升等为合入差遣，禁黎州所部邀功生事，抚存草羌山招到作过人，措置归正添差员阙及冒名承代之弊，安边鄙以怀远人，动中机会。江西赖文政、郴寇陈峒、李接之变，淮阴劫寇等，公应酬羽书，号令赏罚明审平当，上亦称其毫釐不差。又尝顾签书枢密院事钱公良臣曰：「王某临事至公，遇事不曾放下，卿宜协赞」。又曰：「向来大臣不知兵，所以用兵多无成功。今卿等究心军务，朕复何忧」？钱公亦语公曰：「近郭棣尝云蒙宣谕王枢使在西府数年，不曾错了一事」。六年四月，日历书成，转通议大夫。八月，《会要》书成，转通奉大夫。九月明堂，充礼仪使。或请主兵官置亲军者，宰执谓主帅不可无此，如韩世忠置背嵬，卒能成功。上欲令三衙建康主帅相度闻奏，公独曰：「若令主帅相度，孰不愿置此军？恐内有肘腋之虞，外有尾大不掉之患。世忠等辈当艰难日，握兵于外，置背嵬等军，以募死士。今无事而置此，他军必谓主帅自有私人，不肯为用。又请受赏给势须加厚，怨望日生，万一有警，使之择勇敢出死力，亦何不可」？上曰：「卿任腹心之寄，长虑却顾如此，真善谋者也」。尝论立贤无方，而或言闽人不可用者，公谓：「固有章子厚、吕惠卿、蔡京、蔡卞，然曾公亮、苏颂、蔡襄、陈襄亦闽人也。江浙固多名臣，亦有王钦若、丁谓辈，顾人主所以用之如何尔」。上极以为然。七年八月，诏公今后垂拱殿及后殿奏事并免宣名。赐宴隐秀，上曰：「朕比来临事未尝苟且，近欲按军法诛成光延等。王枢使言平常寇赏格比北寇战功减半，议罚亦宜如此。朕释然而悟」。称奖久之。公复奏曰：「败军之将罪固当戮，圣恩溥博，遂从宽宥，臣何力之有」？十二月，《四朝正史》书成，进正议大夫，食邑实封满万户，封信国公。公执政累年，谨守成宪，执内降之难行者。张说之子荐以水教溺士卒褫官，封还叙复诏命，至于再三乃止。守边统兵之官各当其才，孝宗明见万里，公区处军务，率皆合宜，眷意益厚。公归美君上，无一毫矜伐之色，人望愈归之。八年九月，拜右丞相兼枢密使，授光禄大夫，封福国公。累月亢旱，至是大雨沾足，人心闿怿。公奏事力辞，上曰：「卿直道自将，知无不言，朕所信用。卿而不宜，尚谁宜者」？又曰：「卿等朕所倚信，当尽言无惮」。公对曰：「有君如此，苟为缄默，岂不辜任用之意」？右丞相赵公雄罢政，朝中蜀士率有去意。公曰：「若宰臣一出而引用之人相随以去，是激之使为党也」。皆以次进迁，于是始按堵矣。大拜之初，好进者蚁附。踰月无所更易，或问之，公曰：「此正奔竞之秋，若骤尔升黜，非惟有骇观瞻，尤非平日所喜也」。旱势既广，力赞荒政，起李椿于休致，以次对，帅长沙。知南康朱熹擢浙东提举，以为郡国之倡。两路出粟，专济边郡归正之阙食者。借贷二麦种子，戒饬检视官司甚严。孝宗遴选从臣，皆出独断。版曹阙贰，俾公择才，因荐曾逮、周嗣武，皆从之，尤见责任之意。公为闽漕时，侍御史李处全尝论公召命，至是公谓处全久閒，若不录用，将有私憾之嫌，奏起知处州，同列皆服公之仁。朝士有论朋党，始闻五鬼七殇之目者，上以为问。公曰：「此乃不得志者所为，示之以静，则无事矣」。金使魏正吉朝见，执书未进，公谕以礼，而正吉膝行欲退。公即奏请皇帝还宫，降旨别日引，令馆伴议之。次日卒如仪而去。枢密副都承旨王抃窃弄威柄，招权纳贿，军机边事辄用白劄子，径作得旨行下，朝廷又不预知，士论籍籍，无敢斥言。公忧之已久，至此颇甚，造膝极陈。上始为之动色，既而欣然开纳，曰：「非卿尽言，朕不闻此。当为卿斥之」。后数日，上又及之。公奏：「近习弄权，人主鲜不以此受谤。一旦斥去，中外无不服陛下之明断」。既而宣谕欲改用文臣，公曰：「救弊之初，当有以新天下之耳目」。力荐萧燧，以待制为之。上尝谕：「丞相直谅无隐，君臣之间正欲如此。今后有合处分事，只与丞相议之」。上曰：「朕欲奖用直言，以起治道，而好名之士至于以虚为实，毁誉乱真，岂朕所望」？公曰：「诚有此病，然不可因噎废食。必欲兴天下之大利，除天下之大害，非奖用忠言不能济也」。会章颖轮对，上以为：「言涉沽激，全无根蒂。自王蔺以言进用，一传而为刘尧夫。此后如周洎、郑建德辈，妄肆臆说，相师成风。不少示以好恶，则此风遂扇，而章颖又有甚焉。欲批与外任，以卿前奏，故留至今」。公奏：「顷以象纬失度，陛下畏天求言，搢绅当不讳之朝，以言相高，耻不相若，虽入于激讦而不自知。士风如此，良亦可贺。或加阻抑，则有讳言之谤。莫若奖其切于治道者，好名无实置而不问，以示优容，则自各安其分矣」。上称善久之。丰储仓蠹弊上闻，有司请穷治。公奏：「将有不胜治者。欠数虽多，历年亦深，吏已随所犯流配官则更易已多，难以令见任人独任其责」。上即蠲之。知夔州林栗奏谭汝翼之罪，而汝翼亦伏阙诉陈。有旨索案，而栗缴回省劄。上怒其擅格君命，镌秩罢之。大理当汝翼死罪。公以其与夷人杀伤略相当，又诣阙声冤，欲贷命编管内地，处以不死，潜消奸宄之心。又奏栗廉介有才学，此亦无他。上曰少俟，复职，除二广监司。恭、涪、忠、万饥，公奏去岁荒政施行略备，蜀远，旱伤尤当赈恤。乞就江陵及总所各拨万斛以济之。职事官阙，上令先及侍从荐举人。公拔其尤，如罗点、陆九渊、彭仲刚、刘清之，并与职事官。莫叔光、赵巩除删定官。武臣邹诩乞大减任子之数，以清冗官，上付外集议。公奏：「去郊尚远，姑令熟议。若行之，当自大臣始」。遂定宰相十人，执政八人，侍从六人，卿监四人，带职员郎以上三人。致仕遗表裁减有差。上曰：「张大经说近日差除颇协人望，亦欲卿知」。上又曰：「黄洽称成都除留正甚当，以得人为贺。朕谕以近日进拟莫非公道」。二人皆台谏也。公奏：「圣主在上，贤不肖较然。禀受圣训，庶几寡过，敢不竭诚以图报」？尝因进拟，宣谕曰：「选得甚当，丞相于人物不苟如此」。公奏：「臣于人物恐不能尽记，自有手记，有翻阅十馀过而不得其人者，何敢轻也」。九年七月，为明堂大礼使。九月，拜特进，左丞相，进封冀国公，监修国史、日历，提举编修玉牒，详定一司敕令。制词有曰：「似不能言，而智足以决天下之疑；如不胜衣，而勇足以任天下之重」。士林诵之。是日梁公克家拜右丞相，同心辅政，上益倾任之。公首以用人为己任，以馆职及郎官多阙，欲召试及选治郡高第者为之。于是荐召蔡戡、谢师稷、周颉、尤袤、林枅、郑侨、罗点、郑锷等，又以张枃，傅淇、徐诩、王正己、京镗等分为监司，一时翕然称为得人。户部申明赦文，蠲阁税租之外，其馀赦所不载者欲起催，则荐饥方苏，恐致重困。公奏：「尝令计之，为缗钱三十七万有奇，若朝廷补其经费，方可蠲放」。上慨然从之。明堂讫事，上以任子减前郊几半，公奏：「仁宗时韩琦等减任子犹不免纷纷，陛下行之，既尽人情，后效不止此也」。十年，以太夫人将八十，久任机衡，求退甚力，上不许。尝欲行推排事，公谓同列曰：「非不知其利，以臣寮所请而行，犹或可缓，若作直旨，则奉行过当，利未及而害先之。吾辈在此，见民所苦，当如疾痛之在身，可不救乎」？天长水害七十馀家，或谓不必以闻。公曰：「昔人谓人主不可一日不闻水旱盗贼。《礼》曰：『四方有败，必先知之』。可谓人之父母矣」。因拟周极安丰军，公奏：「近弛之士，缓急可用，临难不顾其身，小廉曲谨者未必能之。平日爱惜人才，正为此耳」。对境报金主归上京，所差人使权止一年。公既陈设备之详，又谓接伴亦不须遣。盖彼既止吾使之来，亦难受彼之使。上意恐启争端，已而敌又报使人更不差发，上曰：「卿言乃验于今，岂非真庙谟哉」！十二年十一月，为郊祀大礼使。高宗庆八十，议典礼赏赉甚详。既被命撰尊号册文，又为礼仪使。礼成，转两官，力辞，恩许回授。十三年三月，象纬告异，求解机政。章四上，不允。九月，公丧长子，求去愈力。天语开勉，又不敢去。国史院进《四朝国史列传》，秘书省《会要》，为礼仪使，玉牒又进书，力辞官。进封鲁国公。十四年，以旱又求去。上一日以手札问：「枢密非古制，晚唐不足法，欲罢之，人吏并归三省」。公奏：「庙谟雄断，非臣下所及。未敢轻对，乞少俟筹度。已而昼度夜思，基命之地，军中禀承号令，习熟见闻，一旦更张，非所谓振士气」。

公姓钱氏，讳之望，字表臣，常州晋陵人。曾祖孟回，殿中丞。祖知雄。父友，赠中散大夫。少放达，喜奇策。虏亮至瓜洲，参赞虞允文方课水战，公请「呼海船在澄江者，杂舟师上下，八面乘风，截流若神，贼骇不测，可沮径渡之计」。虞公行其说，且问：「今当何向」？时虏号百万，江东危恐，公曰：「兵无众寡，勇者先奋，躁者先败。贼虽蚁聚，而弃信残酷，驱胁远来，下莫顺听，此内溃之势也。愿无怯，而静以待其变」。未几，虏杀亮而遁。符离之役，道谒张忠献公曰：「相公何不三边并出，使彼东西奔命，大功可立也。今独趋海、泗，一不如志，疑谤交起，无能为矣」。竟如公言。登乾道五年进士第，授襄阳府大军仓。虞丞相录前验，差江西帅属。赖文政反，前帅龚参政茂良白上，以贼委公。公荐黄倬可用，为方略授之，立擒文政。改官增秩，公奏：「赏倬宜厚，臣滥恩也，可损」。上多公让，从之。以宣教郎添差通判镇江府，母丧免。再通判镇江府，知光州；未行，知楚州；上犹迟之，改知和州。初，上令建康都统郭纲及淮西帅漕实官田，括隐占，使兵为耕，公极谏括田扰，事不速集，但择故荒圩美田五百七顷，沟垾牛犁，踰月皆具，兵亟就屯，民不知役。和故任武守，连数人益坏，公检御有方，郡复完。代还，上论事甚久，因叹「机会无有」。公对：「今有之，恐陛下未能行」。上愕曰：「何谓也」？公曰：「曹操伐乌丸，刘备谋袭许。今虏酋往上京，兵将从者十七八，傥鼓行即前，彼子悸于室，父困于涂，往返万里，士马疲极，将何以战！一二日之机，古人必争，况岁月悬隔乎」！上拊床曰：「好机会！无人道此」。除金部郎官，俄知楚州，用屯田劳直秘阁。议者以「濠、楚使效多代名，自今逃死，须言上乃得收」，既有旨。公言：「乾道初，招魏胜、郭升、张荣义，从人给田，勿课役，勒五部月一至州，习射犒激，名曰使效，盖陕西弓箭手法也，才三百馀人耳。州县恶其犷锐难制，死亡不复补，甚者抑不令赴州，失本意矣。然则非官所廪，安用代名！虽曰免税，而所谓归正人，皆未起课役，非以使效故特优幸，议者殆未详也」。公遂募五百人，部伍精熟，盗不敢发。于是上令教两淮民兵万弩手，而公选胜兵七千八十九人，参之军制，束以队伍，别以事艺，严以训练。他日，上遣官拍试，独楚应格。始，公患大军更戍，无留郡兵，山水寨不就律，无以应敌。自徐子寅于山阳宝应置三十六庄寨，禁无得私有军实，犯者众。而羊家寨濒大海，奸猾所聚，公籍其尤剽悍二千三十五人，约为急难备，且弛禁，许挟弓弩自便，皆感悦从命。有李植者，自言宿迁人，韩世忠罢攻淮阳，植父将与宗族乡里自拔从之，今已零落，尚四五百家。公叹曰：「诸葛孔明西县之民也」。令植转相语，得四百十六人，定其要束，与庄寨同。上为特补植官。在州四年，所行多此类。进直徽猷阁，公又条三边战守事曰：「扬州有三城三塘，楚有大、小清河，淮东恃此，谓扼虏来处足矣。虏设乘虚自招信、盱眙抵淮阴，不一日薄扬州，不二日滁、真、通、泰亦径至江上。彼两路何独不然！陛下可无令韩琦、范仲淹者通一路险易熟议之乎？且卒饥财匮兵少，今日之大患也，然而卒欲饱则财愈乏矣。财欲无之，则减兵且不暇，其何以增！若兵自耕，民自战，沿江诸军，各择地分内闲田种之，而民兵万弩手用一法，给器械，较精惰，略计可十五万，与屯田大兵相参，此三路之郛郭也。昔韩世忠在镇江，张浚在建康，淮东、西便为地分。大仪、天长、昭关、柘皋，虏来则战，岂有定所！三衙助之，所向克捷。近诸郡修城筑堡，遣兵更戍，犬牙占认，尺寸之外，胡、越自分。如是，则谁肯出力会战于要害之地耶？臣观诸军气习，今昔顿殊。昔欲战不欲守，今言守不言战，驯致疲愞。十年之外，虽守不能矣。陛下幸诏诸将复绍兴地名，使如世忠、浚辈苦战立勋，梦寐庶几，无令消磨，坐相视尽」！孝宗省奏，太息曰：「方天下无事，人乐安静，莫肯更张，此论可谓忧深矣」！时光宗参决，上顾曰：「太子熟看，人材须用方见。和亲久，材无所施，更无事，当遂委靡。朕思之懔然，太子宜常在念。钱某可使帅扬州」。是岁淳熙十五年也，雨自五月至六月，清河溢，隳城千丈。公拊循赈贷，恩纪勤备，楚人德之。进直宝文阁，知襄阳府。言者诮公昨在楚既修城，水卒突坏，削职罢。公始至楚，以旧楼橹不壮，易之千间。城败非楼橹咎，盖言者误也。知静江府。私钱滥恶，流入两浙，朝廷议禁绝。提点铁冶刘炜，请以私钱二当官钱一，抽贯数百，约其多少，府库皆封鐍。市邑关闭，两淮骚然。公四疏言：「止弊息奸，要在安静。淮东地不产铁，人不私铸，货币转易，民何罪焉！且天下安危在边，北使过淮，耳目所接，系国体尤重」。上悟，以官会桩管米度牒僧费数百万缗，尽收淮东、西私钱纳炉鞴中，而后少定。然时宰讳公言切，竟以失察私钱，坐镌一官。安抚司兵，自刘纲、向子固有东西寨使效，晁公武有效用，郭棣有效士，有强勇，名号杂，军律不齐，豪盗隐伏，为一方患。公请并为强勇，募材武足千人，隶御前，置统领守将之，宿蠹始革。公之在扬，会复治两淮民兵，而公在楚日既施设有绪，至是遂具为一路，条目取丁、结队、执色、总首、分部、开收、任责七事，上悉行之。仍下其法于淮西。及将进丁入老，公手书属郡，喻上指恳切。选丁壮四万八千二百馀人，增旧籍三之一。于是淮西赵巩奏罢万弩手，上付公相度。公奏：「绍兴末，孝宗命张浚置御前万弩营于建康，癸未戍泗州，甲申与虏斗，皆有功。乙酉讲解，散归其家。乾道中，令徐子寅复置于真州。其后就田自便，不复唤集，二十三年矣。弩艺劣弱，壮健销堕，巩所见近事也。至于土著无逃亡之患，自耕无坐食之费，民兵万弩手，最为近古，孝宗所命，浚所行，不可废也。不原其立法之初而议其受弊之末，则羊亡而礼从之矣」。万弩手得不废。盖公在楚四年，在扬三年，及前后反覆为上言，大抵以屯田、民兵、万弩手、山水寨，为进战退守之要，始末皆守一说，思虑皆执一意，非若他视时上下，随世改易，揣摩而投合之也。王卿月使虏，道病，公代之。既，除直龙图阁再任，而言官以公营运贩易，降显谟阁罢。初，公之并强勇军，总领必欲使扬州自当券食之半，公争不获；别为营运，以其息给之，又力争曰：「御前军而仰食州郡，可乎」？五具奏，始已，以本钱归备边库。自是公屡被诋，辄黜。有造游士之狱者，索其褚中，得公弹文，检御史所上，不差一字。复以公提点铸钱事，留为军器监，实录院检讨官。将用矣，而大奚山盗起，改除秘阁修撰，知广州。大奚孤峙海中，去州一潮汐。民煮盐，自业渔采，亡命群聚，吏兵容之非一日。提盐绳之急，怨而为变，诸司招捕前却，异同纷纭。贼愈横，遂空巢窟，夺客舟，径指城下。州人大恐，将逃。公麾诸军奋击，一战殄灭，列栅山上，分兵戍之。微公决策，广东几乱。并阙官，罢摄士，捐丁田米分钞历日钱岁万七千缗，场务积欠四万馀缗，珠香翠毛不买一钱。除华文阁待制，寻知隆兴府，蕃、汉攀路涕泣。改知庐州。至数月，疾病参半，犹自力判诸司累讼不定数百事，光、黄民争持曲直诣公。会最郡用，除其冗复，岁省万五千馀缗。衙兵两寨，以客将书表为将佐，公一澄革。又以安丰忠勇军不治，奏斥统制边公彦。欲考详沿边利害，别为纲目，而公病不起，以庆元五年七月十八日卒，年六十九。庐人及淮西人待公疾瘳投词者千馀人，嗟叹曰：「包待制死耶」！作十五咏诗以伤之。六年三月十八日，葬江阴县昭闻乡由里山。令人何氏，后公四十二日卒，祔焉。子廷硕，早夭；廷玉，某官；廷瑞，某官；廷玠，某官。一女，先嫁戎知刚，再嫁某官。孙男二，孙女六。阶中大夫，爵晋陵男。初，孝宗虽脩绍兴故事，复与虏通使，而以其间讨军政，讲边备，阴择奇材，为有事之用，亲擢下僚至贵显数十百人。公能最高，诚款内发，事有不便，陈义指切，未尝顾望。所建置，后皆遵行不敢变。然世未能知，故具记其言与事，所以见天子鉴识尽下，人臣忧惧思职，而公之遇合可考矣。铭曰：

孝宗上圣，忘己好能；匪徒好之，超侯躐卿。时惟钱公，百选一逢；材如源泉，汲用无穷。扬东豫西，越南雍北；四郊不警，虽警迄息。冠带群胡，韶勺世雠；畏战靡靡，明主所忧。孝宗宾天，公困多毁；侍从晚矣，岁月弗止。既谋既明，既勤既成；当时不知，况彼后生！孰远而存？孰坚而朽？我垂于文，以俟夫久。

某顿首再拜都运提刑华文检详：尊兄春初寓书，幸达斋几，久不能嗣问动静，第极驰仰。比以虞贯卿屡觅书，方于六月末作一纸，送莫签魁入递，计方在道。而专使远临，书意详曲，饷遗腆重，感服眷谊之不忘，非言语所能谢也。即此新秋积暑，早晚亦已有凉意，伏惟德业有相，台候万福！某官守如昨，劳苦自其定分，所幸老人强健，举家团圞，仰禄不啻足矣。此外恐不免罪，而何敢求知。不唯不敢，亦非所存。若兄事任既重，尽心其职，可以报国而及民者。方大人各有志，势难尽同，自靖而已，遑多议乎！潘文叔遂可更选，可喜。刘全之后不相闻，今已得替，或言已是及格。近有传兄当改漕淮东，而赵子固丈亦有此报。赵丈病馀，未可必出也。兄或果动，未可知耳。时中，伏惟为君亲自寿，大为世道之福是祷，不宣。

巩帅维扬，全不事事，讼牒积压，狱囚盈满。镒赋性多贪，济以佞邪。比任湖南运判，谄事王蔺，日与酣饮，漕计因此一空。

开禧改元，王师将北征，予时召对玉堂，失权贵人意。潼川禄子固擢进士造廷，首以高瞻叔书来谒，既亦以正论居末等，予与之定交焉。予既补外，念荐贤所以报国，压于权力，挠于请寄，乃盟心自诡，自守郡以来，凡请者弗予，将以少戢趋竞。会详刑东川，子固为安岳丞，循循自守。予始至境，即怀安传舍择书问之不至者四人举之，于子固之辞曰「尽心职分，不求人知」。人谓是举也，数十年所无，子固亦曰「是真知我者」。其后俾摄遂宁学官，又其后守潼川，除馆延之，益得以察其所安，信前言之为实录也。禄本子姓，以王父字为氏，唐季曰宗宪始自凤翔徙名数于郪。至本朝曰儒，举贤良方正科，与眉山苏氏厚善。儒生勋，举乡进士。勋生天授，天授生居一，累赠朝奉郎。居一生二子，长曰柬之，登进士第，善词章，尤任治剧。淳熙初知叙州，南蛮抄竟上，帅师讨定，以功除直秘阁、成都府路提点刑狱。次曰槱之，以经学教授于家，累赠朝请郎，娶马氏，封宜人，子固之父也。子固名坚复，生十七年而孤，弟妹幼弱，家贫为太夫人忧，子固率诸弟从舅氏传堂先生王君行问学，夙夜不敢怠。习戴氏《礼》，有乡曲之誉。君行名轸，潼之秀彦也。金堂仲明举以礼币致子固，遣二子从游。凡再举于乡，登进士第，仕小溪，食簿掾之禄将母，一时诸公皆以学术操履期之。举考及格，关升为渠江令。沂国安公专阃于蜀，辟黔州录事参军，摄通判事，将以成其秩。秩行至合阳，念母而反，沂公不能夺也。期年来安岳，以举主改尚书左铨，注知蓬溪县。母丧去官，服除，从外铨拟什邡县，会有堂授者，复求蓬溪，凡九阅月，又为人所先，复堂授知绵竹县。秩满，通判永康军、嘉定府，会资州阙守，制置使选子固摄事，充四川类试院考校官，差知威州。解官来归，中道得疾，寓汉川传法僧舍，去家仅两日程而卒，绍定六年十二月己丑也，得年六十。娶马氏，男女各三人。长男绍本，奏补将仕郎；次谏孙，后族父，于秘阁为诸孙；季曰吕孙，子固治命俾受致仕恩，为叔父甲南之子。长女适阎德方，次适陈飞腾，次适马□□，皆业进士。外孙男女四人。卒之明年端平元年十一月甲子，葬于射洪县依德里圣水原之新兆。子固天姿谨厚，念德不怠，每思二亲辄欲绝旨去甘。友爱二弟，无行而不与俱也。清净寡欲，讼狱必躬听之，丽于罚者重轻平允，后不为之末减。人言子固所至政平讼理，无他道也。一生知己如安予文、刘德修、杨伯昌、崔正子、李季允、虞仲易、曹器远，茍得一二贤相与已足为重，而于予固皆交口称道无异词。葬有期，绍本以姚仲有所次行实来求铭，余曰我乃知子固，为叙其槩而铭之曰：