水于天壤间无所不通，然有聚焉，有会焉。舍望洋向若，则湖者水之聚，江者水之会也。钱塘左江右湖，湖滨江岸，湖之泉皆有所丽而不克以自立。方雨盈于浍，瀑飞于山，濯烟岚而走尘陌，汪洋衍肆，可润而潴，可渎而注，可沚而环也。至于遥岑不云，平畦断遂，水之行乎地中者，江湖实驱而有之。或未旱而绠汲匮，虽灵山福地不免焉。净慈为寺，甲于杭，负山面湖，出清泚而胶渌净，宜若不啬于泉也。而铿鲸击鼍，千衲颐哺，斋盂茗碗，漱风咽月，搰搰乎晨夕之供。水之畔湖，而私于井者不给，则取馀于湖，山君恧焉。法薰之来，驭禅以律而梵矩严，约众以己而缁计裕，增旧濯新，无一或阙。定馀，周视其庭，慨然叹曰：「美哉！山虖之有斯刹也，而犹病于汲」。以锡扣地而祝曰：「井于斯，泉于斯」。众粲然笑，谓：「是信有泉耶」？薰弗为画，亟召工具畚锸，斸佛殿之前隙，为双井对峙，未寻而液，未丈而淄，及泉而濆涌，既甓而泓渟，不与时亏溢，胥异之。噫！斯泉之所以异者，涵翠麓之寒清，窍灵源而独出，非假道于江而借资于湖也。其潜也如遁，其见也如期，深以蓄其德，高以下其施，其犹特立之君子而能择其人者欤？是可尚已。薰复崇二亭以贲其上，而谒记于予。予辞曰：「孤山六一泉，实欧、苏惠勤之胜迹，故以泉名于湖。兹泉也，固非偶然者，若重以记，无嫌自诡于先贤乎」？薰曰：「天一生水而地以六成之，盖未始无配，吾将进双井而友六一，则孤山之泉不孤矣。否则欧、苏笑人寂寂，于记乎何逊」？余无以辞，因识其颠末，而系之以铭云：水胎于乾，而育于坎，凌高沃深，不召而感。彼悍如恭，以血饮兵。属鞑一呼，枮甃倏盈。相是幻泉，为法之乳。寂以心法，如子得哺。昔泉之閟，蛰于九渊。垢佛渴祖，为薰出焉。清夏燠冬，蒸云化雨。泽我大地，洗众生苦。我笑谓薰，口吸西江，一滴不咽，付此双井。

余自柱史免归，屏居荒村，面壁九年，门无贵客，惟游于方之外者辱临焉。然闽僧多白首未尝行脚，又未尝参叩大善知识，与语，不过曰某刹虚，某贵人与某官善，书可求、刹可得也。主人急起洗耳，客不乐而去。人因谤曰：后村不喜僧。一日，有天台通上人入谒，余问来意，通曰：「无他，平生有吟癖」。袖所作诗两卷，请余评之，其言异于闽僧，余修容加敬。徐读两卷，幽闲澹泊，如不设色之画，不糁之羹，有自然色味。昔兜率悦语张无尽：「公对某说禅，犹某对公说文章」。余病髦，文章不及无尽；通足迹满江湖，金山、灵隐、天竺、天目、育王，名山皆遍游，诸方大善知识皆饱参，既说禅，又说文章。异时勇猛精进，禅不到悦，诗不到惠勤、道潜地位不止也。

福上人以《竹房吟卷》示予，而问曰：「予从士大夫游，多言僧诗宜脱去蔬笋气，君以为何如」？予曰：此评出于吾家六一翁。虽然，前为惠勤一人言也。勤舍孤山西湖，远游京师，久之其风味固应有此，亦不谓僧皆当如此也。诗各从本色自佳，今使山林高人强说富贵，岂惟不能，亦不愿。若纨绮子弟作穷淡语，纵使道得，亦料想也。蔬笋僧诗正味，何必他脱去耶？且非特僧诗，吾辈正患不蔬笋，如蔬笋其何洁如之？屈骚兰、陶诗菊，读之直作兰菊气，亦各从其嗜好发出也。绝顶新秋之章，僧家绝唱。福上人既摘「竹房」二字自号矣，予读卷中山宿溪宿之作，便恍然如身历其间，而上人能道者予不能道也。使上人遂得翠微深稳处宴坐一室，而尘缘酬应之作尽罢，则高标幽韵，岂特杰出四五百年吟僧，向上佛祖当别有点头处也。宝祐五年二月六日，庐陵欧阳某书。

朱衣选士，尝登元礼之龙门；华衮论褒，猥玷正平之鹗表。虽台阃更相于汲引，而家庭曷副于品题。感浃肌肤，愧形面背。窃考历代荐贤之制，虽闻当时同姓之公。惟庞统非百里才，尝辱耆旧庞公之鉴；而何武有宰相器，曾膺郡守何寿之知。固非厚于私恩，盖皆基于公举。载经识擢，见谓光荣。如某者涉世尚疏，读书有限。终日揠苗而无助，三年刻楮以何为。席父兄而为美官，常负伊川不幸之训；用资荫非由科举，敢安龟山无慊之辞？犹学人未善于操刀，而童子乌知于夷灶。因循岁月，苟且尘埃。登山方谨于徐行，掘井讵怀于知进。万人逐兔，姑未免于得心；一朝获禽，恐亦几于诡御。故宁安于愚分，曾未启于妄图。岂期笃契好于鲤庭，乃获达姓名于乌幕。久刓楚印，遽吹齐竽。良以为场屋举子之时，盖已出门墙下士之列。遂误点蝇而成画，载周书马之阙文。顿使菲葑，光联桃李。然而家学何取，而惟恐子弗荷薪之诮；幕画奚长，而但深嫠不恤纬之忧。过勤八字之褒，曾乏一毫之称。爱忘其丑，誉过乎情。恭惟某官斯世羽仪，多士模楷。大江之西正派，北斗以南一人。乘关上之青牛，喜紫气一方之久驻；访楼头之黄鹤，类白云千载之重来。德望已十元结之不如，勋名方百子骏之莫及。儒流砥柱，障回澜而东之；善类甄镕，有大造于西也。敢谓才不才而言其子，乃蒙幼吾幼以及诸人。力借羽翰，恩深骨肉。某敢不松筠厉操，冰檗持身！依坡翁以平生，是虽乏豫章医国之用；慕惠勤于退老，断不负庐陵好士之风。

方叔之祭东坡翁，指皇天后土而见志；惠勤之哭欧阳子，即孤山泉水之记思。皆兴怀知遇之最深，故随寓感伤而有托。伏念某早从初筮，独荷异知。剖臆□肝，真有察父哲兄之爱；通家继好，何止门生弟子之交！迨秉一传之远驰，忽报两楹之昔梦。怆焉契阔，隔此幽明。既不能如乐正子春侍易箦之时，又不果为公西子华执饰墙之役，辄凭妙果，仰荐英魂。伏愿某言超越梵天庄严佛地。臧氏有后，俾子孙克世其家；君牙服劳，偕祖父纪功于史。