天下之国，蕃夷皆小，中国之九州为大。然而海晕于九州，中国之民受天地中和之气，故其为与礼义同□□亦智矣，□□□□而人穷其数，地厚矣，而人探其变。舶海之人不一，而莫能知其所滨，潮汐之往来有期，而莫能究其所发。以海外之不□□□□与天地同其生育，而秘异无有竭。然则其神之所尸威灵，岂不盛哉！望祀山川之礼，权舆于《虞书》。夏、商、周悉严四望，则坎坛而祭，不先日月星辰之位尔，他神莫之与隆。及郊上帝，大雩大蜡又列享之。后之世复即岳镇海渎之所，庙而祭之。庶□□□礼，纤悉具存。凡兹庙制，咸有殿堂，像其神，南面而坐，爵号为王公，神之冠服，礼如其名。今其风流绪状，有俨然前日之馀□□□□□土以为坛，每岁五郊。迎气之日，节以其方，修其时享。其为祭之具，祭官及在位者，诏奠拜兴钧从事于坛，尸殿像而无□□□□用以古法，是供而无降神之乐，礼之变岂一邪。南海神祠，旧隶广州之域，今在扶胥镇之西，曰东南道。水陆之行，里钧八十，号其神曰「洪圣广利昭顺王」。立夏之节，天子前期致祝册文，命郡县官以时谨祀事，牺牲器币，务从法式，罔或不恭，典刑其临汝。今之守是邦者，常节制一道，曰经略安抚使，兼治州焉。其驭事大，其统地侈，朝廷必择望人为之。位既高，往往懈于事神，失虔上意，故海祠久之不葺。先时，此民与海中蕃夷、四方之商贾杂居焉。皇祐中，广源州蛮来为寇，民之被杀之馀，流散逮尽，后虽归怀，无复昔时之饶□。及是嘉祐七年秋，风雨调若，五谷丰实，人无疫疠，海无飓风，九县旁十有五洲，无盗贼之侵。民相与语曰：「兹吾府帅政□公平所召，亦南海大神之赐」。遂入谒府廷，曰：「海祠颓败，愿输吾赀新之，用以答神嘉」。公曰：「是吾心也，不言，吾且有命」。乃以□之□□□□之屋三百馀间，宜革者举新之。九月兴役，明年五月事既。府命县曰：「其以牲酒，告成于神」。府帅者谁？尚书左丞、集贤院学士余公也。公生始兴，尤熟南俗，尝破广源之寇，又尝为帅桂林，又尝以安抚使莅之。广、桂一体也，其恩德固已浸淫此邦矣。下车之日，□自承风，故令易孚而和气易洽。至其它美甚多，非庙所宜及。望之引避朝命，南游罗浮山，因公之宽裕宜人，知公之虔恪宜神，因道庙下，稽首海德，作诗遗南人歌之。诗曰：

伊神孔硕，司海于南。河伯之元，岳祇之参。诞惟厥灵，风雨不□。德实孚民，民依以瞻。惟海洋洋，允敷无外。川谷攸同，天地攸赖。裒惟时大，罄天为对。育物之无名兮，其冲宜尔无盈兮。古之天子，以时望祀。肇庙其旁，越在后世。册以王爵，衮冕有伟。介圭是瑞，太牢是牺。嘉祐名元，新宫既绩。惟斯民之力，惟令之职。惟元侯之□，惟元侯之德。由大君，锡神休，其无斁。

治平四年十月一日立。刘玉刊。屯田员外郎、前知番禺县邓中立重修。屯田员外郎、前知番禺县王师元，屯田员外郎、知番禺县事谢伯初，朝奉郎、守尚书职方员外郎、通判军州、兼管勾市舶司、骑都尉、赐绯鱼袋孙□先，朝奉郎、守尚书都官郎中、通判军州、兼管勾市舶司、轻车都尉、赐绯鱼袋陆□□。龙图阁直学士、朝奉大夫、尚书兵部侍郎、知广州、广南东路兵马都钤辖、本路经略安抚使、上柱国、赐紫金鱼袋吕居简立石。

维乾道六年岁次庚寅某月朔日，皇帝慎伏为郊祀大礼毕，谨遣某官敢昭告于潭州南岳司天昭圣帝、明州东海助顺孚圣广德威济王、广州南海洪圣广利昭顺威显王、益州南渎大江昭灵孚应威烈广源王：伏以顺迎至景，肃展严禋。咸秩百神，裒时之对。钦惟四望，幽赞上仪。报谢有常，敢忘其旧？尚飨！

维乾道六年岁次庚寅某月朔日，皇帝某伏为郊祀大礼礼毕，谨遣某官敢昭荐于潭州南岳司天昭圣帝、明州东海明顺孚圣广德威济王、广州南海洪圣广利昭顺王、南渎大江昭灵孚应威烈广源王：伏以顺迎至景，肃展严禋。咸秩百神，褒时之对；钦惟四望，幽赞上仪。报谢有常，敢忘其旧。尚飨！

窃见南海洪圣广利昭顺威显王庙食广州，大芘兹土，有祷必应，如响斯答。臣领事之始，大奚小丑阻兵陆梁，既迫逐延祥官兵，怙众索战，复焚荡本山室庐，出海行劫。臣即为文以告于神，愿借樯风，助顺讨逆，俾献俘祠下，明正典刑，毋使窜逸，以稽天诛。然后分遣摧锋水军前去会合。神诱其衷，既出佛堂门外洋，复回舟送死，直欲趋州城。拾月贰拾叁日至东南道扶胥口东庙前，海中肆拾馀艘衔尾而进，与官兵遇。军士争先夺击，呼王之号以乞灵。战斗数合，因风纵火，以焚其舟。潮汛陡落，徐绍夔所乘大舶胶于沙碛之上，首被擒获，馀悉奔溃。暨诸军深入大洋，招捕馀党，如东姜叚门诸山，素号险恶，或遇飓风觱发，不容舣舟，人皆危之。既至其处，波伏不兴。及至罗致首恶，长风送帆，巨浪如屋，武夫奋棹，且喜且愕，益仰王之威灵。凡臣所祷，无一不酬。将士间为臣言：「此非人之力也」。凯旋之日，阖境士民以手加额，归功于王，乞申加庙号，合辞以请。臣参订舆言，具有其实。除已先出帑钱千缗崇饰庙貌外，用敢冒昧上闻。臣考之图经，惟王有功于民，著自古昔，载在祀典，神次最贵。唐天宝十载始封为广利王；国朝康定贰年，增号洪圣；皇祐伍年，以阴击侬贼，诏锡昭顺；绍兴柒年，复加威显。所以致崇极于神者，其来尚矣，旌应表异，正在今日。欲望睿慈特降指挥，申命攸司，讨论典礼，优加命数，昭示褒宠，以答神休，以从民欲。伏候敕旨。

维绍熙二年岁次辛亥二月庚辰朔，越二十一日庚子，朝请郎、赐中书舍人、兼直学士院兼实录院同修撰兼侍讲、赐紫金鱼袋倪思敬致祭于昭忠、昭顺、昭利三侯之神曰：杭湖之间，井洛所聚，三峰巉然，灵宅攸处。曰陈许幸，庙食自古。庭有断碑，仅可考据。厥初创基，三乌衔鼓。庙异显祥，弗可殚数。建炎扰攘，虏骑侵侮。近在数里，乡民惊惧。人俦祷神，庶捍疆禦。寇忽潜遁，莫知其故。有来自彼，谓寇有怖。乃知神威，阴赐师护。爰请于朝，加贲祠宇。榜曰灵应，辉映门庑。自迩以来，水旱必诉。祈霁斯霁，祈雨斯雨。疫疠螟蝗，扫迹驱去。乡人协谋，神德实庇。惟祀有典，封爵有叙。苟可致请，往何惮屡。乃列于州，乃上所部。奉常仪（下阙）。

南海神祠位号之尊贵，祀典之严重，庙貌之规恢，景响之昭答，唐昌黎公以深意健笔发挥铺张，词华而事覈，不可加矣。至我皇朝上之礼神，益谨于唐；神之报上，有加于昔。皇祐五年，侬寇环攻州城，若有所睹，震慄引去，州以无恙。庆元四年，大奚啸聚，遣将剿捕，遇于庙前，贼舟则胶，坐受俘馘。禦菑捍患之功俊伟章灼，既闻于上。今爵为洪圣广利昭顺威显王，表其庙曰英护。前据大海，吐纳潮汐，来往祠下者微若一苇，大踰万斛，必祗谒忱祷，乃敢扬帆鼓棹，涉重溟而不惧。人之所以恃神者亦重矣。庙之旧规宏大，岁久颓塌，卬漏頫窊，虽牲醴之莫不阙，恐未必顾歆也。噩以嘉定十六年承乏将漕，乃谋之幕属，撤而新之，委主管帐司李宏宗董其事。重门侠庑，前殿后堂，巨而楹栋，细而杗桷，坏者易之，缺者补之。上瓦下甓，环堵列楹，既葺既治，中外一新。丹垩之饰，绘画之事，程功竞巧，精至纤缛。前列呵卫，旁罗骑导，凡海灵之有职位者，后庭之供娱侍者，彪炳森列，非复昔日摧剥垢漫之比。鸠工于甲申之仲冬，告备于乙酉之季夏，糜金钱六百万有奇，皆出于漕计供饷之赢，一毫不以及州县，实体朝廷严恭礼神之意，庸副邦人依恃为命之心，非曰为美观也。《诗》曰：「神之格思，不可度思。矧可射思」。南海最大，外通蛮夷，何啻百十国，神之威灵亦远矣。今庙食于扶胥之口，其格其否，固不可度，不可射耶。继自今遇坏必葺，有隆无替，毋但以岁时牲币工祝致告为敬，必思有以妥神之居，神依人而行，将与邦人相为终始。宝庆元年七月十五日，朝议大夫、广南东路转运判官、义溪曾噩记。奉议郎、充广南东路经略安抚司主管机宜文字清源留元崇书。刘汉臣刻。

英卫阁者，始建吴山忠清庙，阁名今上皇帝亲洒宸翰以赐者也。初，山有星宿阁，直庙之前，堪舆家指为龙首，绍定辛卯年燬，其后庙虽新而阁不复。嘉熙己亥夏六月，与欢被命再尹京，时水失故道，湍激波荡无虚日，沙若摧而陷，岸若坠而隤，曩时潮所不及地，遇大汛，弥望七八十里间，溃为洪流，月塘真如号古刹，亦宛在水中沚。佥谓此天灾，难以人力胜，日长月益，为害滋蔓，因就付以筑堤事。固辞弗俞，用钦承休命，程土石，计徒佣，具畚锸，兴工役，凡人力所至，不敢不勉，且乞灵于神以相之。有请于朝，得旨新作台门，仍建杰阁。栋梁岧峣，丹青辉焕。爰肖神像，巍然中居，侍卫傍立，冠佩陆离。群山四环，大江前绕，川祇波石，罔不帖妥听命。阁甫就，而水陆寺前之埧亦不日而成。脱蛟龙垂涎之渊为军民奠枕之地，匪人之谋，皆神赐也。既又摭「英卫」二字以名之，又奏乞奎画以贲之。于是新阁伟然，冠山椒而特立，镇江涛而不惊，顾前之为阁者大有径庭矣。私窃自念，神之威灵在天，其行事在史，其爱在民，其功在后世，奚以记为？然有司职在推广皇帝答扬神贶之意，其可以无述？乃为之言曰：天地正大刚烈之气钟而为神，其生也，家则为孝子，国则为忠臣；其没也，上则为星辰，下则职江海。所谓越宇宙而挺生，亘古今而长存者，神盖其人也。神不忍宰嚭信越之浮词，诱于伐齐之利，而忘其玩吴于掌股之上也。遂以恳恳之忠极谏于王，而不讳属镂之赐，甘心如饴。其为言曰：「自我死，使后世必以我为忠，上配夏、商之臣，与龙逢、比干为友」。遂伏剑以死。每读《吴越春秋》至此，未尝不感愤涕落也。呜呼！士大夫出身事主，患不明国之安危与主之荣辱尔；知之明，则竭力而为，尽忠以告，视死生祸福与鸿毛等。逮其以言触咎，身膏鈇钺，而其眷眷念国，犹不忍替。亦以忠义之心，知国重于身尔。充此志也，虽去之千百世之下，其英灵卫国，凛凛犹生，若神者所谓钟天地正大刚烈之气者非耶？按《史记》，吴人怜之，为立祠江上，则神之祀于吴，盖有年于兹，其英风义气，与江涛俱壮；其全名巨节，与吴山俱高。至其加爱吴人，则千载犹一日。越汉历唐，以至于我本朝。庙祀之典，有崇无坠。自六飞驻跸钱塘，以江为重，江之神以忠清庙为重，故祀犹加严，而缺典尚多。先是神之父国号以楚，兄以郑，故老口相传，莫之经见；而母嫂妃犹未锡嘉号。遂具疏以闻，下奉常，褒封追爵，父为启烈侯，以母嘉应夫人配；兄昭顺侯，以嫂惠淑夫人配，悉像于庙之东房。总曰王府之殿，尊尊也；妃曰协靖夫人，新命也。大中祥符间，著为令，每岁春秋由翰苑降词，命羽流祈福，率即殿蒇醮事，殊不称神事帝意。爰即故门址改创醮殿，表曰延真，且俾天明宫道士叶揆辰领庙之管钥而洒扫之。国家崇福庙祀之典，至是乃克告备。阁经始于是年之七月，落成于十有一月。殿及延真相继竣役，则岁庚子四月也。皆庙钜事宜，牵连特书。凡役工三万五千有奇，为屋六十有七楹云。

淳祐十年冬十月，敕封灵惠显应昭顺广利侯。诰下，越明年，驿至福宁府宁德县，县之大夫与士农工商缁黄之徒咸迎于郊，钲鼓轰豗，耄倪呼舞，奉祀备礼，妥于侯所，所以乐皇德、侈灵铄也。先是，侯于五代时以能致风雨雷电，裂黄崎大石，通港利，济舟楫，封永灵公。逮我朝嘉泰改元，部使者上侯数事于朝，更赐昭祐庙额。嘉定辛巳，封爵灵惠侯。绍定丁亥，加号显应，感响滋大。乃岁在辛卯，贼犯古田，虎视宁德，侯奋神旅，摧其凶锋，有旂见虚空中，白质而赤章。上有「敕封昭祐灵惠显应侯」大字，白昼万人见之若一，使者复上其事，乃更益封焉，猗欤盛哉！邑人属予纪其颠末，其何敢辞。盖尝深原鬼神之故，而参以精气游魂之说。窃以生死一理，人鬼一事，季路问事鬼神，子曰：「未能事人，焉能事鬼」。敢问死，曰：「未知生，焉知死」。圣人非绝人者，盖谓知生则知死，知人则知鬼矣。故凡为神而得庙食，肖像惟人为宜。后世上下礼乐不明，不知三才之殊，人物之异，天地山川而宫室之龙蛇异类而冕服之，此近世儒者所以力辨深非而卒不能开世之惑。至于人而神者，又或不以其道，特出于卒然祸福，惊动所为。如钟山蒋子文、罗池柳子厚，非不能自以不死者食其土，而其生平嗜酒好色，阿附匪人，不自修饰甚矣。未若侯之得正而祀，而人之乐之也。侯生季唐，巢寇入闽，避地者无所衣食，闻侯勤施有长者风，从之如归市，赖不死甚众。乾宁中，王审知节度威武军，屡辟侯，侯不为动。既而朱温僭禅，审知窃王号，必欲起侯，侯度无以拒，遂投于渊。此其杀身成仁，与蹈东海者何异！邦人哀侯之死，相与为庙于梅溪，岁时享祭，后重建于县郭，其故衣冠尚存。呜呼！侯之功惠在当时，忠义在万世，其威灵神泽在一方之民，所谓人而宜为神者非耶？所谓得正而祀，而人之乐之者非耶？何舍生于此土、福此人之专且笃耶？今兹宠赐频至，厥声益宏，迩昭远扬，香火所庇，又将不止于私笃吾土而已，是以不可无述，遂为书其概于石，而系以诗，使歌以祀侯。其诗曰：烈烈我侯，民之父母。是生飞鸾，乃建兹土。里有庙堂，家有香火。载卜载谋，民用无苦。大浸稽天，大旱石流，告于我侯，雨旸以休。大疠靡瘳，罪罟弗收，告于我侯，衎我百忧。航薄于危，我侯砥之；盗厄于巇，我侯饵之；螟螣蚀嘉，我侯已之；猛兽毒人，我侯毙之。匪繄我侯，我民畴依？民食侯功，害究侯始。嗜德如饴，逐义如水。再时小邦，擅命干纪，恬彼𬱃𬱃，致我贞士。矢身弗辱，卒抗以死。本硕支昌，山高水长。不随死亡，泽流无疆。声闻我皇，叠其宠光。繁降绥章，宜公宜王。迪自一邦，达于南荒，以赫于四方。

我国家肇造区夏，仁覆群生，怀柔百神，咸秩无文，非有德于民者不祀。道浙而东，四明为乐国，繇晋以来，灵应为著祠，绵历千载，民依怙若慈父，以其司一城之命，故皆以府主称。阐灵播徽，家绘人祝，而未尝惊动以祸福，譬诸祥风甘雨，其入人也深，其润物也博，人陶粹和，物用阜蕃，优优大哉，岂惟捍灾禦患，水旱疾疫必祷焉，而奸芽乱萌，消弭于冥默之中者，未易以形迹数。簪缨蝉联，日盛以滋，四民熙熙，怀土安业，窅尔神化，日用不知。岁少不登，藉海鬻以活。连樯白粲，间拟他往，必儒衣示蚃以徕之，训以卑佑，至巨室厚藏吝粜者亦然。贾帆天际，命寄鲸波，乘危一呼，恃以无恐。岛夷贡琛既岸，匍匐肃谒，所谓未施敬而敬者，庙食隆盛，昭于一方，与海邦相为无穷祉哉！圣朝褒表功德，纶命赫奕，贵极王封，崇列八宇，而丽牲有碑，丰绩未纪，庸非斯文之阙乎？爰摭谱牒，暨封爵岁月显揭之，以诏来者。王姓鲍，讳盖，其先东海鄮邑人。春秋鲍叔显于齐，西汉有宣，与两龚同传。至永昱事光武，世为司隶，王其苗裔也。初二亲吁天祈嗣，母昼寝，梦吞日，有娠，在胎三载，晋泰始三年九月望日，而王始生。祥光烛室，与前梦协。命童名曰圆照。既冠，美须眉，容貌秀伟。平生赋性冲粹，器度宏远，语言慷慨，敬老慈幼，恤贫轸孤。好游侠，任气节，以击鲜弋禽为乐。见山中石，以为鹿而射之，既中，视之石，因名之为鹿山。东海鱼龙相角海滨，民甚患苦之。一日，有客舣舟岸旁，而王舟至，客问适从何来，王谓客曰：「海口一大鱼，与众小鱼竞，小者将其群斗甚锐，大者力苦不敌，遂奋楫击小鱼中之雄者，因射之退，馀亦俯首奔溃，雾敛风息，大鱼鼓鬣掉尾，似有喜色」。客甫叹息。一老叟霜髯鳞裘，至王前鞠躬谢且曰：吾职东海有年，而九江小龙逞骄结俦，暴吾庐，适会战势孤，幸子助我，而今而后，海渊安静如初，皆子之赐。子异时必庙食，愿遣息女为嬖妾。王谦谢毋戏言，叟掷水翻浪，微露鳞角而去。王属客勿复言，请别遗一小楫，后人因号其所在曰小楫。客盛传其事，疑信者半之，然自是波涛息惊，其说益验。王娶湖上方氏，明淑能守节，生一子，绝肖乃翁，笃好诗书。王既薨，建兴四年，葬鹿山，即射石之所。后三十年，梦告其子，我当再生，可启我冢墓。次夜妻梦复然。谋于亲党，皆曰：此非常事，当如梦。及发棺，尸俨然如生，但无出入息耳。衣服洁润，若朝夕所服用。冢四角灯烨然。州人聚观加敬。乃乘云而升，练真养神，蝉蜕尘表，道家谓尸解者，岂其是乎！冢间得一炉，非金非石，籀文曰：「东海之宝，永和初穆」。帝闻其异，诏取炉，褚太后曰：「神物也」。缄香遣还，许丘祠。王又梦呼其妻若子曰：「东海龙遣女在兹，汝当会」。既而相继以终，因并祠鹿山墓旁。梁大通末，越有奴抄寇三千并海，郡邑积岁罹其祸，王因巫者语刺史定襄侯萧祗曰：「尔扬我武，我济尔功。君第行，必以八月十三日破贼」。至期寇至馀姚，失潮舟胶，众惘然若昏醉，官军悉缚之。武帝诏崇其祠。唐神功元年八月八日，王降于县东门，托乡童终日而歌曰：「吾姓鲍氏，庙食于此，自昔及今，四十馀纪。马行水林，县必迁徙，家在鹿山，不堪居止。鄞水西流，北接甬水，给事祖室，实吾之庐，汝为我请，早为改图。待兔化龙，遇齐得王，移汝来封，日月交光，万载无穷，我歌章章」。父老同守人等告于令柳思古，乞更置。尉宗鲁贤谓甬水有杨给事宅，其子承奉郎弘道遂乞舍故父给事郎公遗宅为庙，他无觊，特乞子孙嗣掌祠事，其世世无易。鸾台侍郎摄春官，尚书狄公仁杰缴奏，故至今祝史皆杨氏。吴越有国，规度而崇奉之。旧相传称永泰王，莫详所始。崇宁二年三月，浙东钤辖尚书丰公稷奏犯名，改威烈。六年三月，路侍郎允迪、守直龙图阁楼公异以雨旸应祈，乞封王爵，封惠济王。宣和三年六月，太守李公友闻奏睦寇窃发，及剡魔巢洞，距州近藉，神休不能侵，诏加赐额灵应。政和八年九月，路侍郎允迪使高丽，奏加忠嘉。建炎四年二月，高皇帝南巡，护风涛若平陆，诏加广灵。嘉定四年九月，故侯楼公之闻孙钥参知政事告诸朝曰：「时和岁丰，神有大赐于民，愿显扬其先，以及后昆」。诏封王父协应侯，王母协惠夫人，元妃靖顺夫人，次室昭顺夫人，王子顺助侯。绍定间，王示梦于史卫王弥远，作新庙。端平三年，今太傅、丞相郑越公清之奏易威烈为神圣，有取大而化之，圣而不可知之义。复以尚书袁公甫之请，诏加王父协应同庆侯，王母协惠顺庆夫人，嘉熙元年正月同日告颁。吁！王之福吾邦也至矣，而邦人欲报之德，与天地并，声音笑貌云乎哉！信乎其为祥风甘雨也。枎家世昼锦，密迩祠下，目觌心祗，思答神贶，秉笔无一溢语。里之人因语曰：春而祈，秋而谢，牲肥酒香，箫鼓喧遝无虚日。至诞日，远近辐辏，可思归美侑祀之诗以声之。其词曰：

帝阍开兮遥升，载云旗兮从霓旌。睨旧乡兮扬灵，心独直兮为民正。奠朱宫兮钦止，被润泽兮大丰美。鄮之山兮鄞之水，草木葱葱兮黍稷薿薿。望飞帆兮天一涯，假祥飙兮安归。指商樯兮东之，既饮食兮人莫知。令海若兮无波，鱼鳞鳞兮盛多。王之颜兮益康以和，无蹲蹲兮鼓坎坎。进桂酒兮声斯感，福吾民兮乐只岁。其有兮自今以始，民之报兮何千万祀。