子尝为同年友卢申之序《卢氏会拜录》，今其兄仲山以其别祖仓监之墓久失而复得，复使识其事。卢于唐为甲族，今六百馀年而子孙之贤者代不乏人。况如吾仲山游学胶庠，齑盐不赡，而能为别祖复三百年之墓，是滋可尚也。

高公讳崇，字西叔，世家邛之蒲江。维高氏以学业行谊闻于州闾，至大夫而家益昌。生六男子：冢子载，故奉议郎、知灵泉县；次稼，今为朝散郎、前知荣州。公在第三，幼英晤，受学于乡先生杜德称希仲，为文宏以肆，声律所不能束。大夫与谯夫人持家矩度严，程督诸子穷晨夜弗懈。公勤礼笃学，大夫爱之，遣从李中父惟正学《周礼》。未冠，已驰声士林。寻著录于成都之学官，李子周崟、何叔坚德固以国士期之，春秋试事必居第一。绍熙三年，大夫以词赋举于乡，由是十年间师友兄弟接踵科级。公每试辄居首选，而实大声宏，人所媢忌，率降待补生第一。盖尝因《周官》慢朝援陈灵公与孔宁仪父戏昵事，有司黜之。又尝论绍兴狄难，因及刘豫入寇，有司谬谓刘裕尝篡晋，绍兴间安得此人，又黜之。若此类者三，公不以芥蒂，益大肆于学，与仲兄、二季弟处。某时以馆职补外，得与闻讲肄之馀，寒灯破窗泊如也。大夫即世，公哀不自胜，尽瘁丧葬，母心以宁。嘉定六年，与仲兄各举于成都、潼川路转运司，同赴类省试，公以《周官》拟首选，知汉州许子然沆私其客罗传之，与主文何叔坚论议激触，移公为第四。入对大问，海内人士望二高风采，恨不先睹。真希元德秀为人言：「使二高不为举首，是盲有司也」。时任伯起希夷尝为庙堂言，政事与议论自为两途，不必徇人言以摇国是。于是任为详定官，而蜀士皆不在前列，故公与仲兄各以进士出身得官。李思行鸣凤时以馆职校试殿庐，出为人言：「高西叔尝拟甲科，为他人所沮」。录其对以示人，至今户有此文。筮仕为眉山尉。八年春视事，郡有老妪独居夜死，穿穴具在，莫知杀者主名，公以厚赏重罚得贼于成都。又白县宰，得三乡顾役钱月给部曲，不愆于期，士为公尽力，盗贼用稀。尉廨在南门外，屋颓阶圮，公作而新之。前堂后室，东窗西圃，教阅有地，眺瞻有所。眉易治而难服，公涖以清严，一辞起敬。故参知政事李公壁家居，于士少所容接，而卷卷于公，春秋之月，戚友之会，公未尝不得与。太守宋正仲德之引入幕府，张义立方继至，尤所敬礼。校试于简，号得士。监司牧守荐举交集，升从事郎，堂差教授眉州。以母丧去官，既除，语不及仕。工部尚书杨叔禹汝明白丞相，请以教授成都。南海崔正子与之来帅成都，一见奇公。未几摄制置使，移治利州，公往饯之，请罢舍选法，复养士田。盖先是惩养士泛滥之弊，以舍法限弟子员，舍选之名虽美而教养之数十减其六七，教官往往以学粮之羡为媚上之资，故公首及之。朔月月半讲授，公辩析精微，音吐洪畅，听者属心，士之就公养者倍于昔，土人谓三十年所未见，公历控于台阃，得缗钱万馀以益之，增斋庐以赢之。转运判官范君仲武由汉嘉守将漕成都，颇眷故封，俾公校士于嘉，同事无小大，于公取决。未既厥事，以疾引去，使者以所得之士率出于公，乃上诸朝。张义立时为刑狱使者，杨无悔师复为总领财赋，汪茂明果为提举茶马，皆愿公出其门，公未尝自请也。崔公抵益昌，荐书从置邮以来，又荐公，请加召用。制司荐士旧以四人为限，公官簿居五，仅得升擢之命，宝庆元年改宣教郎，堂差知什邡县。县为广汉剧，积弛既久，帑人告匮。公为更催科之令，分额刻期，书之于册，俾民自视其条目以上诸县官，人情劝趋，不两月间，库管充羡。未几入外省，充点检官，首谓：「士之涉猎浅浮者，掇拾关洛方言，窜入举文，以阿时好，最后学膏肓之疾，宜痛除之，以救文弊」。茶马使者应文叔懋之时为主文，嘉纳其说，揭之棘门，凡所拔擢皆视其言而进退之，时论浩然归重。二年旱，明年春饥，公发常平米为食以食之，移书张义立，请饭饥一月，散之日又给一月，使者是之，所活不下千人。又立为社仓规约。俾邑士遵行之，至今不废。决嚚讼，惩斗狠，质明而视事，日未中而退，纲条既立，百废具修。以其馀力寻绎经史、容接人士外，至桥梁舍馆、阛阓术径，罔不新美。卫元包之宫旧在县旁，岁久榛圮，公读其书而异其人，为葺祠宇，俾学者知所矜式。县有滑胥持吏短长，弟兄盘结，久不能去。公至，白诸刑狱使者，迸之远方，人谓非洁己者不能。县为防以溉田，贰令者往往取徒长之金而私其利，虽旱乾水溢不恤也。公悉更其法，第赋役之高下，式竹楗之大小，俾民自修，官吏不得以并缘为奸，役简而堤固，至今为便。用登极恩转奉议郎。在邑三年馀，无丝发扰民。绍定元年，至利州谒制置使富川桂公如渊，一见留寘幕府。先是利东、西路分置安抚，一治兴元，一治新沔。自郑损以制置使移司新沔，虏尝入寇，损仓皇回利州，人情震惧。公谓为今日计，宜循旧比，以二帅分治梁、沔，守卫边埸，制置使还利，端居堂奥，委任责成，庶几缓急不致贻轻纳侮。譬诸象弈，大将不出宫、不临河也。又尝谓川秦茶马可分，利东、西路戎帅可分而不可合，时论以为识时务之要，后皆如其言。公才资爽亢，遇事可否，不少回屈。时有饷所属官吴震乙依凭王人，陵籍州郡，公移书诸司，数其害民蠹政，断不可举。且诵言于众，谓今视蜀饷为何等事，乃付之此辈，闻者快其言，而媢疾者众矣。公自度不可留，辞至七八，桂公姑听其去。二年，通判黎州，寻磨勘承议郎。黎为西川屏翰，而备边市马，关系重大，自奴儿结构难以来，率以马直为兵端，事隶郡丞而钱帛制于茶马司，每岁三千为额，前人常赖其赏，然岁入辄半之。公绥御有法，夷落四集，一岁之马当前官一任之数。茶马司本钱未到，乃以他钱代支，不足又以私帑继之。馀直未充，蕃部流言，公日夜调护，关白茶马司。先是茶马司移书朝士，马直之当发而不发者为宽剩钱，丞相闻之，将以充蜀中科降之数，敝蒙牵掣，相持益坚。及事转急，遣属按视，始究其实，即发缗以偿之。是役也，微公尽言无隐，几启夷衅。事定边宁，不以及格为赏，反以要胁为罪，公一毫不较，涖职滋恭。近山有蒙秦化，相传为古烂柯地，符溪薛仲章绂尝仕于彼，建玉渊书院以来学者讲习，久废不治。公修其墙屋轩户，将与邦之秀彦肄业其间。会阙守，以公摄郡。该庆寿恩转朝奉郎，四年六月被命即真。未几鞑虏盗边，羽书络驿，尽发牌丁以备战守，裹粮积仓，夥费醲赏，去辄不返。又召雄边子弟多至千数百人，边地空虚，夷辄伺隙。或报白蛮踰河而来，数几七百，公厚募勇士，一日而千馀人，鸣鼓扬旌，布列高阜，番落望见，夺气屏息。甲仗军需积久刓敝，公命工改为之，凡弓矢、弩镞、刀戈、甲胄，数皆五百，军容一新，邻州资其用焉。移屯戍卒岁以千人，自边衅开，益部内守，久留不遣。公虑夷人瞷知，力请于制置副使，仅得其半，俾与州卒共守，尝罚信核，士气欢踊。虏知有备，久不敢窥。置筹边库，凡图回贸易之利皆贮其中。煮备边盐，俾土人日用饮食无艰，而官赖其用。始至，帑缗五百，去之日盐米杂物多至十馀万，而它藏名色不与。自夏徂秋，疾日以亟，视事如昔。秋末始得报罢之命，即忻然曰：「吾欲退閒久矣，茍以是生还，为幸曷甚！吾奉法洁身，恃以无恐。黄公辟书谓官箴士检，雅尚端洁，人所共知，不识坐我何罪」。暨堂帖以台疏至，读半，徐曰：「吾不欲久居幕府者盖以是。如抑求郡之侥倖，塞觅举之奸贪，结憾同列，取恶饷所，今之得罪固其所矣。而吾尝移书数潘福之不可用，帅不我听，报书具存，今谓朝廷用人，大阃命将，皆我之由，是诬天也。败蜀殄民，责有在矣，然而不足复计」。后九月癸酉，忽索纸处分家事，命魏良贵书之而自题其末。十月癸未乃卒，语不及私，辩不及谤，第言「无负君亲，吾奚憾」。公积思力学，抱负奇伟。自为布衣，识远才迈。刑部侍郎吴德夫猎谕蜀，公谓今蜀道始平，士修不率，宜推明正学以厉人心，吴公为建三先生祠，人谓知本。公穷经析理，明畅精诣。遇事感慨，奋髯抵掌，视王公贵人亡如也。逮为吏，益以直道自信，遇所讥评，皆推见肺肝，故善者与居，喜其交警玄发，而不善者并游，则常病其尽言以招过。然善者少，不善者众，是故虽见知于善类，亦受侮于群小。天分过人，自经史传注下逮骚典，记闻博洽，名章俊语层见错出，绝去畦畛，自成一家。虽弄翰戏词，亦殚极精妙。以科目举者，杨叔禹与吏部侍郎胡仲方矩、兵部侍郎杜忠可孝严；以召用请者，前崔后桂。今上嗣位，以贤能才识举士，今工部侍郎黄德常伯固与一时监司皆列上之。平生著述有《周官解》十二卷，有《经史杂议》□□卷、歌诗□□篇□□卷。其言论风指可为后法者，又莫之胜载。生于乾道九年，卒于绍定五年。娶同邑樊氏，卒于开禧二年，年三十有四。再娶新津扈氏，卒于嘉定十二年，年四十有二。皆赠安人。子四人：斯猷、斯仁、斯和、银菟。次斯仁以后季弟茂叔。女二人、长适前绵州教授唐季乙，先卒；次适谯似曾。内外孙男女九人。斯猷兄弟将以六年正月壬申，举公之丧葬于县之普慈乡仁惠里坎山，事严未及谒铭于立言之君子，敢为次其阀阅行治卒葬如右。谨状。

高氏以姓著于邛，居蒲江者，故依政徙也。三世至惟谨，惟谨生永安，取延贡罗氏，与故谏议大夫宋公齐愈为友婿。宣和初，宋为学官，命其子宏甫束书往从。寻补博士弟子员，与同舍高抑崇闶、陈少阳东，黄伯渊源、赵子然雍、孙太冲道夫、杨原仲愿、李纯粹静一、雷公达观最相厚善。久之当升内舍生，会女真犯阙，师徒解散，独徬徨不去。思陵渡江之明年，始还宅里。元配雅之百丈吴氏，于是吴夫人之卒三年矣。继室以余之族祖姑，生五男子，长曰大中，字正道，是为君。朝廷解严，录围城中守学人，内舍遇恩，再免文解，然不复仕进意矣，训厉诸子益力。君自少志识绝人，娴于词赋，尤善礼学，郡县校官月书季考，率先诸子鸣。内舍君既倦游，得君所为文，喜曰：「吾平生交游皆天下贤士，今半在青云，吾之不遇，其在儿乎」！益不事生产，放意水石，春华秋月，命酒张坐饮，率以君侍。往往托诸诗章乐阕，宣寄情意，父子自为唱酬，家庭之内愉愉如也。君文词务敏赡，初若不苦抽思者，而趣诣深远。与人交，容色温厚，间遇所不可，人莫能夺也。俄有疾，即眉山访医，居数日暴厥而卒，时乾道七年正月壬辰也，年四十二。亲亡恙，诸孤藐然，扶护返室，见者莫不感涕。君娶魏氏，讳润，同里慥之女。生四男子：道充、公讷、公谅、公谟。讷早卒。二女子，适黄夔、杨子应。孙男伯震。孙女八人。外孙男女五人。君之亡也，魏夫人年三十有九，仰事尊章，俯鞠孤稚。家故约，自闑以内麻枲、饎爨、米盐、醪醢，料理靡密。凡二十年，堇堇毕昏嫁。晚年道充始两预宾荐，冀少成立以卒父志，以宽母忧，而嘉定之十月辛未，夫人以疾不起矣。呜呼！厥父十年太学，脱死重围，卒韦布以遗厥子，为子既弗逢世，事亲复不尽年，以贻厥妇，嫠居教子者三十有八年，又廪廪以终其身，是可悲也。道充将以嘉定三年三月丙申葬君、夫人于善何乡之兑山，而以铭属余曰：「道充之葬也缓，不则无以白诸幽也」。某以心制谢不能为文，则曰：「王文公尝书刁虞部、谢师宰之墓矣，推己之哀，子何辞焉」？乃为之铭曰：

中原有黍，逢岁之殚。厥开嗣岁，匪暵而乾。易易干他，云胡斯难。有子考无咎，其又奚叹！

汉原巨先豪于谷口，人无贤不肖阗门。或讥之曰：「子本吏二千石之世，结发自修，何遂自纵放为轻侠之徒乎」！巨先亡以应，则托诸家人寡妇以况己，且曰知其非礼，然不能自还。呜呼斯言，奚无理之至也。士方为血气所役，伥伥于外，特患于未之知焉耳，知之斯速已之，顾安有不能自还者邪！吾族祖仲举讳雄飞，少亦以气盖里中，虽尝束书从临邛李静一纯粹游，会离家难，不克卒业。寓邛之南道，其地号曲路，居民鲜少，生理寡薄，农耕贾鬻，铢裒氂积，堇堇给伏腊。君故蒲江徙，久而从其俗，买酒舍，召庸保杂作，旴衡抵掌，见事风生，有小不便必以控于守宰，不得其平不已。逮阅变既久，困心衡虑，于是卷束豪锐以从其所当事者，振施乡邻，辑柔宗姻。岁大祲，尝发粟以食饿者；其不幸而丽于法，又为讼其冤，迄于全活。族孙有少孤者，三世稿菆，君聚族而赙之，其楄柎窀穸之事悉为经理焉。晚尤喜释氏书，庬眉鸠杖，颓然终日，语不及家事，闻人之善则亟称之不翅己出。余叔父仲祥甫及余预宾荐，躐科级，君喜至忘食，以是益勉子孙以善。其深自绳削，求为笃厚之归，乃至若此。然则不能自还于礼如原巨先之去者，其贤不肖固不待论而判矣。年七十有八，以开禧三年七月丙子终于家。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。配同里王氏，淳熙四年七月壬寅卒。生三子男：已之、巽之、申之。女长适郭宜孙，次文圭，次张由礼。内外孙男女十人。已之将以嘉定三年十月□日葬君、夫人于县之钦德乡旷义里震山。先事，属铭于某。藐然心制，谢不能文，则曰：「柳柳州尝表陆元冲，欧阳文忠尝铭杜伟长，凡皆推己之哀以致诸人，矧在宗族，子何辞焉」？乃摭幼所逮闻于诸父者而叙次之，复系之铭曰：

悠悠浮骖，载驰载驱。惟君复之，说于桑榆。侯田侯庐，我耕我居。侯黍侯稌，我湑我酤。荒是南道，爰启厥初。根膏实腴，后嗣之须。

邛之蒲江，魏姓为广，惟谱谍之通者厥系惟二，盖亦有故焉。今家于邑中者，则吾宗也；其邑之二十里所曰嘉魏者，故汉嘉徙也。中兴初，罢新学，复词赋取士，嘉魏之应诏者曰邦达，年甫冠即预其选。我大父雅与厚善，他日无子，大父以第三子和孙为之子，是为君。二系之同异莫可考，至是始以唐人洛阳、曲江张氏故事叙昭穆焉。君字伯同，一名明孙，资性宽易，寡与物忤。孝于亲，厚于友，遇人一以诚，长者无贵贱良楛皆得其欢心。门临达道，往来游士夕馆昼馔，各厌所欲以去。下迨游手末作、伶优贱工，未尝不丐贷焉。家用若以是少屈，而平生遵畏涯分，不持书谒以造请势涂，不事钩谲以圉夺贫弱，不以子金钱求倍称之息，不射时斡货以罔利于乡曲。溪皋谷陬，曳杖消摇，嘉时令节，命酒索炙，訾产之厚薄未尝深计也。季年阅变既久，处世夷澹，乡有不平之讼，从容造君，一语乃释。乡之一二远官有与君从游者，情分凝笃，暨其领州，则书尺返以阔焉。其自处不苟率类是。君同产之二弟连岁宾贡，其二弟之子接踵科级，虽以某之不肖，亦获缀一名于庆元进士籍。君馀论之所覃者盖若此。使天假之年，庞然秀眉，临长族属，承宁乡邻，将有以兴弟顺和厚之风于国人者。不幸年六十以卒，寔庆元六年九月戊午也。曾大父某，大父某，父某。妣杨氏。君取同邑王氏，故安岳主簿、宣义郎致仕英之女，克躬妇道，故能成君之美。前君二年卒，年五十有八。子男三人：长芾，次仲翁，次德谦。仲翁以后同产弟直行，德谦以后从父弟良弼。女三人，皆卒。婿高次卿、宋仲巽、张巩。芾之子一人，愈。芾将以嘉定五年十二月丙申葬君于蒲川乡钦风里，以王夫人祔。了翁以犹子少承警诲，习熟言行之懿，铭莫如了翁宜也。铭曰：

以地系姓，厥载自嘉。君出吾宗，克嗣厥家。谓约不絿，谓泰不夸。谓轶不瑕，我铭匪誇。

嘉定六年春正月丙寅，处士谯君卒于成都之双流尉廨，年七十有一。厥二月辛巳，其孤仲午反柩于邛蒲江之里居。厥九月庚申，葬于盐泉乡兑山。先事，以书抵余曰：「昔者吾父孤苦自力，尔居吾邻，尔寔稔之。尔之同产弟兄则我之所自出也，尔也视余父犹舅也。父之竁未有识也，以惟尔也属」。余弗敢辞，叙而铭之。君讳春，字子辰，姓谯氏。世居邛之大邑，以儒名家，后徙居蒲江。曾大父祖道。大父景阳。父询，再贡礼部。妣陈氏，文林郎寿祺之女。君在母七月而生，十有七年而孤，又三年而丧所恃，茕然一身，备尝险艰，有人所不堪者。自幼期立门户，祗遹礼法，弗敢踰越。方是时，大母王孺人年踰八十，诸父异居，公委曲承顺，内外无间言。从父蓬州府君孝迪心善之，每劳之以书，期属甚厚。甫冠，所从游皆父行。初明毛、郑《诗》，继为词赋，邑宰有士名者率宾礼之。自贡士云亡，所藏图籍散逸殆尽，公雅嗜书，多所储蓄，自六经子史至星经地乘、虞初稗官、道释医卜之书，靡不究阅。或假诸人，广所未见，有意者随即传抄，今手泽尚数十编。岁始生之日，子孙上寿，首陈考妣像而泣拜之。居负山，望见生陇，作顾云亭其上，凝伫辄移晷。其笃于孝爱若此。资简重，与人交怡然以和，有不可未尝假以词色。教子齐家，率本以忠孝，又以扁其室，其趣尚可概见。开禧三年，仲午以词赋举于乡。嘉定三年再举，乃登明年进士第，试吏为迪功郎、双流县尉。公过其子，仅旬岁获终养，吁！是可悲也。君之妃曰陈氏，讳符，临邛人，进士仲鲁之女，昂之孙，承事郎熙之曾孙，不逮事尊章，独能谨祭祀，睦宗族，有足称者。某年某月某日，以疾终于正寝，年若干岁。生三男子：焯、仲午、煓。焯先二年而卒，煓为叔父后，蚤卒。四女子：长适乡贡进士费之午，次郑存中、费德远，适存中者先亡。孙男三人：埏、址、增。孙女四人。曾孙男一人。外孙男女十人。铭曰：

兰既种而刈之，胡委佩而亟去之！叶万子孙，勿替引之。

李君讳惟正，字中父。其先本唐宗室，占名数于眉之彭山，后徙邛之蒲江，至君八世。曾祖仲昉。祖隆。父大受，该庆寿恩，累封承务郎。妣□氏。君少力学，诵书穷晨夜。长游成都学官，受知于仙井李公舜臣、遂宁杨公辅、公甲、成都勾公昌泰、眉山苏公诜。李公亲授《尚书》，小杨公亦相与下上其议论，月书季考，率在颜行。淳熙七年以后，凡四冠乡举，士之为科举者皆想闻风采，负笈从之游，邛蜀大家争走书币。登绍熙四年进士，时年四十有一，犹以读书未广，调汉州户掾，凡待戍六年。时相豫章京中远镇蜀日知公为名进士，遗君书有曰：「处閒六年，人为子惜，吾欲用子，恨未有历官月日也」。嘉泰改元，蜀旱甚，君令仁寿，适雨旸协序，农用有秋。明年而禾麦甘露呈祥者七，邦人绘为《七瑞图》以侈其事。次任佥书大安军判官。逆曦变起，蹇蹶西归，辟地于县之长秋山。大安距武兴六舍而近，太守安公濡迹以平贼，摄守杨公舍生而取义，学掾史君次秦以膏油熏目获逃伪聘，而君亦洁身以自全。数人者为善不同，归于明分义以正人心，猗其盛哉！制置使杨公辅尝知君于学官，至是欲为君白大安时事，君谓此臣子常分，终不自名。长沙吴公猎继至，俾摄崇庆府新津县令，又辟佥书剑南西川节度判官。先时君尝著书翼《论》《孟》，至是《翼孟》犹未成书，公退则竟其说，内外劳勚，遂得疾以卒，盖嘉定五年正月某甲子也，年六十有一。临终无他语，独以九十之亲为念。夫人乖阴阳之和致疾以贻亲忧者有矣，君乃以著书得疾，以不终养为无涯之戚，是可悲矣。十五年十二月某甲子，其孤仲庄将葬君于县之善何乡至和里兑山之原。葬有期，以状来，且曰：「先君子亡恙时，汲汲以赙丧殣死为念，至控于有司，严停尸缓葬之禁，其孤不能嗣服先训，乃贸于阴阳合祔之说，迄今始克襄奉，若又不得公铭，将无以显先人之魂」。余悲其言，且念君在吾乡为先达，君校类省试，余在得中，荷君知遇若此，乃不果辞。公元妃同郡费氏，继室成都史氏。一男，仲庄。五女，长适成都王序之，次魏景翁，次杨伯森，次樊梦镗，次费友龙。适杨、樊者今皆卒，王序之与余从弟亦卒。孙男一人，克昌。女一人。铭曰：

士志利禄，诗书为媒，茍得所欲，弃如寒灰。孰能如君，于役于仕，研磨编刬，之死靡二。死亦奚憾，有子有书，谷尔嗣人，永念拮据。

国朝士大夫致为臣而归，有谢辞祖饯之礼，若朱昂、王周、李东之、李受，公卿以下皆为赋诗，则又汉庭饯客之所未有。然而昔之去者，大抵位高而宠极，禄厚而家温，其父祖襚印廞爵、其子孙重侯叠组者也。不然，则韩文公所谓「贺问未归，吊庐已萃，未燕于堂，已哭于次」者也。又不然，则三马食曹而作宜去之书，一龙禅宋而兴归来之叹者也。乃若奋身寒苦，老不待年，恩宠漏泉，歌诗载道，则自临邛李公始。公讳侨，字德秀。早从方舟先生李公石、寂通先生宋公兴游。考卒，诸弟事公如师。迨仲氏何贡于乡，厥三年公与叔氏民彝继上，而民彝第进士。公以索居益得肆力于学，昼诵夕惟，凡十有六年，刘起居光祖始拔公于类省试。明年擢第廷中，授司户成都，以禄不逮亲，愿上所得官以爵考妣，朝论谓非故事，不可。光宗皇帝御批「其志可嘉」，特依所乞，其训词谓「非追远报本不解于心者不能」。于是公年五十有四，赠考迪功郎、妣孺人，仍赐公初品官。公卿百执事荣其行，歌以送之。宰相为摘上语，名所居堂曰「嘉志」，郡表其宅里曰「节行」。厥十年而成都京悱、又十年而眉山史公亮天应，皆援公以请，诏悉如故事，而二史特官从事郎。先是宣献楼公钥为公草制，且尝为诗，及是秉政，尚述前事以饯二史，而公之节益著。公有别业在白鹤山下，为小室曰「枕流」，号「枕流居士」。前后镇蜀者率致书币，咨以阙失，太守下车，首加存访。长沙吴公猎谕蜀，荐士五十馀人，以公为首。部使者李公兴宗继以名闻，诏特转承奉郎。公笑曰：「身既隐，焉用文之」？屏迹田里，宾至无留门者，虽晚进末艺若缓急请叩，率容接无厌斁。公取蒲江谢氏，先公五十五年而卒。萧然一室，领袖群从，内外千指无私烹炊，无疾步大声。启居以时，食饮有节，尤致严于宾祀。诸从子学连案，食共器，教养均一。用谦与宾贡，履登世科，公虽喜见词色，所期不止是也。一日跌伤，久又苦气淋，遗命棺不过三寸，歛止时服一衾，丧从约，葬从速，毋徇俗为佛老供。以嘉定十有四年十有一月丙子卒，远近民士吊哭不绝。公系出唐曹恭王，繇唐入蜀，家成都。治平间徙蜀州新津县。曾大父安道。大父泽，游学辟雍，以恩得官，监酒邛州，又徙邛。父證，累赠通直郎。母大安人廖氏。公之子用常、孙男愿卜十一月壬申葬公于磐石乡孝义里癸山，甥叙守文侯诚之为状其行，以属铭于了翁，会君命召，不克铭。用常又以书请曰：「凡书太史氏之策皆有彝品，惟士以节行著则例齿于达官，子非忘诸」？某愧谢，既为登诸史册，又志而铭之曰：

刘起居之诔曰：「公之归盖伤夫三纲五常之扫地，而士不尽知其心」。制置使崔公与之亦曰：「举世鼻息，于中独醒」。然则公之进退存亡，其所关甚重而不轻。是为铭。

余与仲甫居相邻，学相友。余既仕达，仲甫不苟于随。奉使潼川，虚射洪尉阙以俟之，将倚为助，辞不就。余备从臣，仲甫书来，有规警而无请寄。余尝移书隆守，责以郡有贤僚而不举。守谢曰：「非敢遗之，仲甫不欲也」。仲甫尝抵余书，论今士习之敝，不本之履践，不求之经史，徒剿取伊洛间方言以用之科举之文。问之则曰先儒语录也。语录一时门弟子所传抄，非文也，徒欲以乘有司之闇而绐取之尔。且陆氏之学尤为乖僻，宜速止之。会余以论事待谴，不及有言，而心是其说。亡何，仲甫又以书来，致为臣而归，余亦以罪流于靖。仲甫为诗三章见诒，若喜其以罪行者。又明年而其子埏赴曰：「吾父既遂隐居之志，起居由时，血气循轨，谓当省疾以永命，乃宝庆元年七月己丑，不幸赍志以卒，年五十有九。呜呼！夫子我之所自出，而吾先子所畏也，不得一言以葬，是重不幸也」。谨为志而铭之。仲甫讳仲午，其先由邛之大邑徙蒲江。曾大父景阳。大父洵，两与乡贡。父椿，以君升朝赠承事郎，取同郡陈氏，赠孺人。生七子，其四曰仲甫。少不好弄，惟文籍图书是好。承事筑室储书，君从师，至休沐必补葺断烂，校雠脱误，忘其日之旰。贡士尝为《易解》，以水患散佚。君得其稿，字半磨灭，即随所得抄录。其幼志已卓卓不凡。少长，与伯氏肄举子业，学校程试，必先等辈，则叹曰：「科举之学，殆不过此」！乃沉潜经史百氏，谓三代而下惟先汉近古，故于马、班氏书尤加意焉。开禧三年与乡贡，嘉定三年再贡，登明年进士第，授迪功郎，调双流县尉。未一年，以父卒去官，执丧尽礼。里中俊秀从之游，率勉以笃学实践，毋徒窃先人语以文浅陋。去丧，以不得终养倦于从仕，亲友勉之出。会新繁县尉阙，转运判官梁纶才仲甫，即以畀之。更新尉𪠘，民不知役。忽有从吏部注尉者，惮使者不敢前。仲甫自解印绶，梁弗许，辍龙游主簿授之。刑狱使者周居信有疑讼必属仲甫，而争田畔、争木利、争铜山，凡涉乎请托之嫌，尤谓非仲甫莫决。盖其律己廉，宅心平，有以素信于人。黄茆平诸砦岁比不登，流莩蔽野，俾君诣砦教阅，因廉其事。仲甫且以所见复之，于是发廪赈恤。郡守王騊闻之，亦并以属仲甫，然非其本心也，授之目曰：「其毋我违」。且遣亲信吏辅行。仲甫曰：「赈济之事，如救焚然，砦去郡远，脱有便宜，谨毋以为罪」。既至，阅其所授之目，仅及十之四五。民昼夜待哺乃千，数外，咸为赈之，散米几三之二。民举手加额，而郡以其违令，执吏以归于狱，使诬蔑仲甫。家人以告，仲甫曰：「为是获谴，吾甘心焉。不然，请以私帑偿」。守素贪狠，莫敢为明其非是。既闻馀米未散，怒稍止。及反命，守耻过，亦以他辞为解。龙游满岁，或人有持省符而至者，仲甫闻之去。范仲武来为守，上其事于转运司，转运司以上诸朝，卒为势夺。去之日，帑有契税钱数千缗，吏持以献，曰例也。仲甫叱而杖之，以授代者。会范君移漕节，即以温江尉处仲甫。诸台举牍皆至，关升从事郎，再调隆州州学教授。隆号士乡，而学廪素薄，仲甫以廉致裕，士心归重焉。岁当校士，以目眚辞。使者迫促上道，卒以得人称。郡守张习之传得仲甫所为文，尤爱敬之。前后守争欲举之，谢曰：「身将隐，焉用文之」？宝庆三年春正月，遂请致其事，时年五十有七。张侯言于朝，请加旌异以激竞颓。宇文侯绍武亦言于朝，且皆为诗以饯，属和者甚众。明年，诏俞其请，转通直郎致仕。呜呼！士之为学，凡以求其本心而毋失焉也。父诏兄授，师传友习，必曰下利而上义也，贱贪竞而贵廉退也。一登仕版，视官职宠利如箧衍中物，控抟维操，若不可一日使去己。视仲甫老不待年，不既得其本心矣乎！卒后裒其遗文，有《孟子旨义》、《汉书补注》、《三国名臣论》、《说斋文集》，藏于家。工篆隶，人争得之。取同邑费氏，先十五年卒，赠孺人。一男子，埏。两女子，长适乡贡进士张子与，次适迪功郎、新汉州雒县尉费正癸。孙男一人，孙女二人，外孙男女三人。葬以绍定三年正月壬午，墓在盐泉乡恩泉阡，祔承事府君之右。铭曰：

屈信消息，阴阳大分。彼惛不知，利欲攸焮。于维仲甫，沉几逝止。我铭章之，以厉廉耻。

某少闻诸父兄，曰：「吾乡蒲江其俗质实而近本，以除塾馆士、教子务学竞相标尚。高、魏氏所馆多贤，屈指姓名，尤称彭山二宋君」。某避席请曰：「其略可得闻欤」？曰：「元发名蕴，绍庭名希祖。元发未冠即有声乡曲，经史百家，触手成编，为文尚体制，耻华靡，里父师折辈行与交。父久客梁、洋，元发奉母持家，训诸弟，人不知其为贫。绍兴二十九年，朝廷以四科取士，元发在选。乾道四年，与季弟元璧及从游者又联与宾贡。淳熙五年，与绍庭及前东关令华祖，皆元发从父弟也，同举进士。其后元发终流溪令，绍庭终石泉军教授，士论惜之」。「其教曷以」？曰：「使人精讲力践，不专以语言文字为利禄计。流溪君又尝馆于同郡之杨、崇庆之成，得其师法者后多可称」。予时闻而识之。流溪君卒之年而予始仕，不及与君接也。嘉定十二年五月庚申，君之二子少章、秉国以治命葬君于彭山县鼎鼻乡安东里考君之墓侧，裒稡行实，将求铭于予。会少章即世，厥十年，秉国造庭待问，道荆州，以书抵靖曰：「先君之葬也缓，不肖孤无辞于罚，必子之诸父群从也知先君者，墓道之铭，故惟子请，傥有以自赎」。予追感前事，不复以晚陋辞。宋氏系出微子，为京兆大姓。隋末有讳远，以直谏谪隆山，则今眉之彭山也，墓在县北十里。子孙散处于蜀，而彭山之名数日蕃，别为五院。五院之后曰为善，赠中散大夫，则君之五世祖也，始卜居县之西郊曰翠微庄。四子，仲曰岳，举进士，官朝散大夫、秘书丞。绍圣中，安、章用事，以台官荐之，固辞。知嘉州，未满秩，致其事里居。自中散后，世举进士，翠微宋氏由是为眉之闻家。曾大父周士，宣教郎、成都府郫县丞。大父亘古。父煇，以恩授迪功郎致仕。妣杨氏，封孺人。生三子，君为长，逮事大父左右无违，即以迪功郎主应灵县簿。祖考妣犹在殡，君食息弗置，将谒告归营宅兆。迪功曰：「是能养志矣。虽然，家事也，第居，吾归视其成」。凡亲所欲为，率先意成之。县仰给鬻井，民有逋课莫能偿。君摄令，问故，则曰「井堙已久，徒系我于此，故积负益多」。君纵遣，听自为约，皆如期毕输。民有怙赀数犯法，君至，亦以瓜果尝试，君笑却之，由是无敢一毫恣肆。迪功卒，解去。服除，主射洪县簿，以才选摄户曹，兼佥厅，前后守勾龙公佃、朱公时敏皆异席咨之。邑有录民男女于神祠，曰舍身，君白刑狱使者厉其禁。踰年定差不报，改赤水县簿。司农卿杨公经与君居同乡，学同舍，时为川秦茶马使，视君谒入，愀然曰：「如吾元发而官不遂，朋友之责也」。即以上诸朝，于是三仕为簿正。前后荐书皆不请而获，升从政郎，调果州流溪县令。未上，户部郎官冯公震武总蜀计，以同年进士招君为属。君条蜀利病，其一曰：「今疆埸不警而激赏绢者科歛如故，此何为者耶」！冯公感其言，节末用，定经费，岁免绢三之二。果之诸邑旧无经界，民并缘贸易为奸，流溪负钱帛万计而业亡税存者无以输。君讨论发擿，宿逋尽入，贫者得释。俗嚣于讼，取其险健者折之。部使者戒诸县毋以役人入乡督赋，倚之保正，小不应程辄笞掠，君听令以庸代役。常平司委君发廪救荒，郡欲以七分粜而三分赈，君反而行之，郡弗能诘。尝以酺羡为县创谯楼，或请刻石纪之，君谢曰：「吾职当尔也」。去官，中道感疾，明年病，致其仕而卒，实庆元六年三月丙寅，年六十有五。寻转通直郎。配刘夫人，朝请大夫讳高之孙，石泉军录参讳况之季女，家世宦达，闲家谨俭，上恰下顺。后君一年八月癸卯卒，合葬于君之兆，视夫爵当封孺人。二子：长即少章，次秉国，举绍定三年进士，授迪功郎。三女，长适杨行之，次程文仲，季侯森，皆业儒。适程与侯者皆卒。孙男五人，曾来、申之、曾显、坤之、曾贤。孙女四人，外孙男女九人。君襮严而里夷，家俭素而赒恤弗吝。常曰：「士非无贿之患，不能行其志之忧」。临终戒二子曰：「吾自幼立学不妄语，不欺暗，教人子如己子，理官事如家事。虽忧患困踬，然所为无不可语人者，一夕之枕晏如也。以是遗汝曹，勉之哉」！遗文有《论语略解》二十卷、《尚书讲义》五十卷、《膴仕编》十卷、《翠微编》以亲友酬唱合八卷，藏于家。铭曰：

一心存存，万善攸集，岂惟子孙赖之，使国人弟子咸有所矜式。宋氏之祀，其永永无极。

眉丹棱程叔运豪隽明辩，有志斯世。嘉泰元年，予校士眉山，得其文，绍定元年始策名类省试。明年射策廷中，占第乙科，以恩升甲，授文林郎、洋州观察推官。徒步杖策过予渠阳山中，问所从来，曰：「掌不佞，访洪公咨夔于于潜，谒真公德秀于浦城，聿求当今名教宗主，观善而归。今见先生，志愿毕矣」。袖出一编书，大廷敷对之文也。内而乘舆宫壸，近而政府台谏，三衙宦寺，外而山东边防，和战利害，凿凿牙颊间。舜俞为序以送之，希元识其后，又为记孝友堂以旌其世德，予为书之，且赋诗以遣之。予归自靖之明年，叔运再调巴州教授。予方期之以远，则闻死于寓廨矣，实绍定六年七月也，享年五十。其孤恪共治命，以端平二年三月七日葬于云归山故居之北，泣而前曰：「吾父易箦之言曰：『吾羁而穷，惟鹤山是知；吾葬而铭，惟鹤山是祈。汝不吾从，吾死不瞑』。走也敢以父之请请，其哀矜而赐之」。予不忍辞也。叔运讳掌。程氏系出武昌，世家丹棱。曾王考诰。王考炎，以孝友闻，今以名堂。考士龙，乡贡进士，予尝铭其墓。妣褒忠史氏。叔运蚤岁能属文，年十八贡于乡。家贫，自丁父忧，千里负米为孀母养，破窗败壁，䌷绎编摩，亹亹亡倦，以是声名籍甚。继丁母史忧，自丧至葬，礼而度。有姑归二江之膺氏，贫不能窆，求予言一举四丧。其后客游梁、洋，始得诸公贵人资之，稍稍即故居增筑，歌哭有所，岁时伏腊亦仅自给。虽然，其劳甚矣。初至洋州，即彻新官寺，诱劝悍俗。未几而边难作，四川制置桂如渊檄令犒师于青坐、华阳。隆冬犯寒，攀木缘磴，遍历山寨，尽革虚名占籍之弊。今礼部尚书李公𡌴为四川制置，喜其深识疆事，将辟置成都钤司干官，为有气力者夺去。利路转运司又辟教授巴州，多士方属心，而未及设施以死。方叔运未仕时，遍观历览，多所知识，虽草茅言事，动中机务。予在潼川，尝告予三事，谓景献之丧二年无主鬯者，谓巩州之师伤于不审，谓靖康、开禧之祸起于君子之不见用，予固奇之。洋州太守程侯伯雄参谋制阃，叔运论关表五郡兵将之弊，疏漕运便宜，计关防利害，程甚称之。今四川制置赵敏若帅兴元，上《嫠忧十议》，曰议十八族，议结边豪，议守险隘，议城汉中，议用义士，议处忠顺军，议趱金州军，议籴夏熟，议亲僚友，皆当时急务也。类省程试之文，条饷所一岁钱谷出入，分画区处有理，此岂局于举子之科臼者！嗜周、程子及朱、张氏诸书，尤详于历代通鉴、本朝国史。为文不求合程度，不唾尘烂语。尝举韩、秦故相之误，声之乐歌，以切时政，为赵公所称，馆遇甚久。今有《云归鼓吹》、《自由编》、《归田心画》、《万物吐气编》若干卷，藏于家。为人彊项直情，人有善称之，有不善攘臂厉辞叱之，故所至落落。有田数顷，举其租为义济以惠贫弱，为姑捐俸营田宅，为汤药之助，为叔祖出缗以归其已易之屋，为乡子弟之贫者招束脩以资其学。先是在洋州，适当武休之变，至巴南则代者过更而弗授印。叔运平日负气，不肯为人低屈，竟以郁勃不堪致病而毙。予尝反复「浩气」一章，大率集义以为主，不集则馁；持志以为帅，不持则暴。以叔运刚大之气而加之直养无害之功，则行行之由，亦可以为圣门之高弟矣。观其自赞有曰：「粗厉猛起，颇欠时中，彊矫磨砻，晚果有功」。方以觇进学之候，孰知其遂止于斯也！娶蒲江谯氏。生二子：踏实、务实。铭曰：

不可屈者志与气，不可必者时与位。谁㧖其逢，十步九踬，郁郁泉原，含愤赍志。尔藏既固，尚辅于尔后嗣（《鹤山先生大全文集》卷八三。）。

七日：原脱，据四库本补。

上元年恭默遵养，权凶伺间窃弄威枋，丑正仇善，是与比周。予友人王万里时为博士，应诏言事，其略有三。一曰：「厚风俗必本于明人伦，人伦之目则君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也，所以弥纶天地，扶植人极，使不为禽兽夷狄之归者，以有是伦也。人伦明于上，小民亲于下，俗之不厚未之有也。《书》曰：『惟民生厚，因物有迁，违上所命，从厥攸好』。今天下风俗可谓薄矣，化薄即厚，在陛下一转移之顷。陛下设廉耻以厉臣节，明听断以强主威，赫然如大明正中，万物毕照，而君臣之义立矣。陛下以四海之欢心为孝，而不以一己之用劳为孝，念遗大投艰之托，思继志述事之重，而父子之恩隆矣。陛下致严丧纪，不迩声色，俟三年终丧，求昏士族，礼备而后聘，而夫妇之道正矣。陛下之于兄弟，不幸而居人道之变，然友爱素深，神人所共知也。若垂念于死丧之威，致厚于恤终之典，而兄弟之爱笃矣。陛下日御经幄，亲近友臣，惟正人是亲，惟切己是务，毋徒诵说以备故常，而朋友之化行矣。凡此五者，陛下既躬其厚，谁忍复趋于薄」？二曰：「尊朝廷在于聚贤才。汉梅福谓孝武时淮南王安缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝也。孝成之世，蜀郡山阳亡徒布衣乃窥国家之隙，见间而起者，此皆轻量大臣，无所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。贤才聚散足以为国轻重者如此，然所以聚之则必有道。盖天地冲和之气钟而为人，贤者尤其气之清也，利禄不能诱，威势不能压。惟虚心忘我，用其人而行其言，则贤者乐为吾用，天下士皆悦而愿立于朝。士至于悦且愿，则自靖自献，惟恐其后，宁复有迟回偃仰、召而不至、知而不言者哉」？三曰：「崇学校在于养士气。士者，国之元气而天下之精神也，故可杀可贫而不可辱者谓之士。京师者，首善之地也；太学者，贤士之关也。士相与聚于閒宴，岂徒诵说词章、攫取声利而已哉，盖将讲明义理，涵养气质，以成其才而待国家之用也。上之人宜婴以廉耻不可恐以戮辱，宜闲以礼义不可绳以刑辟。今朝廷并建长贰，所当专其职任，勿烦以它职。博士正录不徒以课试为事，日进诸生，相与讲论经术，陈说古今，以作其气。万一如有挑达不检，则成规具在，长贰以次举而行之，其谁曰不然？今乃郡吏得以绳之，下走得以辱之，殆非所以章好示俗、风厉四方也。世之论治者鲜不以城郭甲兵、田野货财为有国之先务，而孟轲独以礼坏学废为忧，非阔于事情也。而况揆诸今日之事，三边风寒，赤子露立，非无城郭不修之患；客强主弱，诲盗纳侮，非无兵甲不多之忧；兵荒之馀，屯垦未就，非无田野不辟之虑；币轻物重，十室九空，非无货财不聚之叹。而臣区区惟前三者是急，亦曰人伦薄则世道废，贤才散则主势孤，士气索则邦国空，此轲之所谓『上无礼，下无学，贼民兴丧无日』者，此臣之所为大惧也」。时有济邸之狱，有蜀边之扰，有山阳之变，有郡吏卒系捕弟子员之辱，故万里及之。所引蜀郡山阳、轻量大臣等语，切中时务，尤为权凶所嫉。其秋，万里轮对，又上疏略曰：「乃者中外之臣矢谟献议，指陈得失，此皆激扬圣化，鼓舞纶言，愿忠于陛下之职分也，而在廷之臣已过忧其沽激，逆虑其朋党。夫留班伏閤，封章扣匦，此在先朝常常见之。今以降诏求言，久而后应，尚曰沽激云乎？内外小大之臣动以千百数，而言事者无几，尚曰朋党云乎？今天下议论大槩有三：劝陛下以崇孝道、厚天伦、笃意儒学以养圣明之资，亲近正人以杜邪佞之口，此爱君忧国之论也；愤主威之挠夺，伤国体之抢攘，疾贪暴如疾仇雠，恶谀佞如恶恶臭，此愤世疾邪之论也；听其言汪洋汗漫而可乐，察其意避就回曲而不根，此模棱两可之论也。爱君忧国者其言恳恻，愤世疾邪者其言激切，模棱两可者其言依违。臣愿陛下以其恳恻者施行之，激切者奖借之，依违者斥绝之，则朝廷是非即天下之是非也，何忧乎沽激，何虑乎朋党哉」！其二论蜀之利害，谓：「任阃寄者闻命勇往，慨然以功名自任，然政令峻急，人情惶骇；任总饷者承命算计，奋然以了办自居，始谓不以累公上，今乃有七百万缗之请，既上欺朝廷，又苛取州县。陛下端拱穆清，亦知数千里外有叹息愁恨之声矣乎」！时以郑损制阃四川，李景翱总饷，故万里及之。上反覆顾问，万里随事条析，语音琅琅，陛楯者愕眙曰：「此蜀人也」！了翁时充员柱下，窃窥天颜甚怡，而权凶滋忤，蜀之用事者咸不悦。会朱端常论予不食周粟，并及真希元与万里，于是一时同志者皆得罪，而蜀人无一立朝者，盖先是未有也。万里既忤权凶，又忤蜀阃，人谓持此安之，万里浩然归田，翠筱碧流之间，于焉逍遥，若将终身，于是又有以见万里所存之实矣。万里名万，家邛之蒲江，曾祖祖某。考某，赠宣教郎；妣赵氏，赠安人。予昔志宣教墓，世系已详。万里之生也淑，之学也笃，博通经术，尤善戴氏《礼》。嘉定三年类省试，以第一人充赋，历官资州教授，以母丧，后改叙州，四川宣抚司辟准备差遣。召赴都堂审察，除吏部架阁文字，迁太学录，又迁太学、国子、太常博士。出五年，起通判成都府。未上，知广安军，又知绍熙府，积阶至朝散郎。平生自儆有《心铭》，申儆其子若从子有《淡斋规约》，皆善言也。为学官时，教循循不倦，凛不可干以私。在安沂公幕府，争辩不可夺。为郡牧，视民如伤，束吏如湿。绍熙府胥强于官，君黥而籍之，郡人股栗。躬俭节用，察狱必以情，皆善行也。云闿日明，旌淑简修，赴阙奏事之命下而万里不及行矣，惜夫！予尝观五三盛时，相天子者居位久则贤之积也必厚。伊尹相商馀五十年，招俊求哲，列庶位以辅后嗣。其后微子、微仲、箕子、比干、胶鬲之俦，犹足以迓续灵承。其忠臣义士历武王、周公、成王、君陈、康王、毕公，播告深浃而爱商之心不衰。后之相者居位久则日迈月慆，销刓锲磨，贤之厄也滋甚，蔡、秦、韩、史之效今可睹矣。万里不幸而不行于寿皇之时，事还理明，已不及见，非命也夫！端平元年三月某日，终于治寺。明年四月某日，安厝于善何乡坎山之原。娶同邑赵氏，赠安人；继资中杨氏，与予之元配兄弟也，今封安人。子男子二：述，升于国子；遵，贡于乡。女子一人，尚幼。述、遵状其事来乞铭，万里吾徒也，义不可辞。铭曰：

丰草之敷，嘉谷之瘏，既薙既诛，亦断而殊。呜呼天乎，呜呼天乎！

禾兴密拱神皋者，善流化垂百年，士知尊尚诗书，来游頖林，学廪寡弱，弟子员无何，春秋有补，冬夏有校，前后按成，比来者不能容，相与太息。乾道间，六和塔有受施田四顷，有司诘不应令，归于学，寻堕吏奸，僧仍久据。暨考数故籍得其实，已而讼，讼而中分。僧人抵不法，繇部而省，不夺不厌，殆三数改岁。彼居上流之地，且有福田利益等语，威动执要，附城倚社，谁与挈大！杜戒诸生，物无钜细各有主，虞、芮非学校事，听之可也。一日吏持部符至，全璧归于我，恍然自天而下，访知大理司直杨公、刑部郎卢公之笔，实主张是。呜呼！以持钵法门务自丰殖，又欲包有吾徒齑盐乐道之奉，闻□拂膺，韦邦□典具遇明有司，彼以力争，我以道胜，彼以无厌亡，我以无心得，顾不韪与！杜滥左学事，既斋宇改辟，规模寖宏，日思广明时阿沚之养，得是实契初心。用增生徒，创童学，堂屦云委，几倍畴曩。讵曰一邦盛观，培护封殖，俾异时成德达材由此其选，类不负所学以俪前脩者，二公之德也，可泯而不书？杨公名若，宣城人，今守清湘；卢公名祖皋，永嘉人，今直北门。诸生请录部符，以昭不忘。明年七月，文林郎、充嘉兴府府学教授吴杜谨记。

先君早入太学，肄业存心，与莆人郑成之、乡人巩仲至为诗友。郑方外学，笔势凛不可羁。巩得第后，用力尤苦，迄成家数。先君某丁未始第，忧患疾疚相仍，固无暇及吟事也。己未官武康，与雉山周宗圣、庐陵刘改之、清江卢申之重理推敲。未几，官中都，日与四方名胜接。洎晚年所作千馀篇，先君不甚爱惜，故所留仅若此。近世朱文公尊江西，以其去魏、晋未远。至叶文定谓句外生律，吟里剩音，风骚之上，别出意韵，乃唐人之精。先君不为唐人，而时合极玄，不为江西，而自得超凡入圣之趣，未始拘一法也。咸淳壬申，男德之百拜而书于后。

自昔有功烈于民者，在礼经当祠。拒洪雅县西北四十里，地名三溪峡，有庙焉，乞灵者辐凑，而祸福之应捷若影响，探究厥自，盖独孤井之祖庙也。发源于此而显化于彼，则其聪明正直之资，威灵所洎之地，其可忽诸？按蒲江独孤井肇基于汉地节二年，其后湮废，至东晋李雄后不复置县，惟豪右能武断乡曲者名曰保主。时则有独孤氏錾皓井地，乃祝祭于山川之灵，一弹指间感化，现云髻月梳之像。国家称秩元祀，咸秩无文。雍熙中诏立祠庙，则圣姑者当境豁井之神也。其后有神降于庙，著灵应，独圣字又书为劈海揭帝，乃仲氏咒中神名，则神之灵，安知莫不自佛地位中来？则求其盛神力，故如是之伟烨。中兴，朝廷广增诸纪，累封广佑嘉应昌泽公。然先正谓独孤井山盘三峡，地界五州，故三峡为神之祖庙，而血食诸州，理当然也。兹庙循古而来，数置屡易，不可复知。今之殿则绍兴戊辰云樗严氏实更新之，今之廊庑则淳熙壬寅奉议赵公实增延之。厥后嘉、眉、邛、雅诸州士民迎湫祈赛者日以千百计。然庙之前崇山浚川，如金汤之不可越，惊涛怒浪，泻出于众峰之间，而环合于三峙奔凑之地，人无问津，行者病涉。其乡人曰严珏，乃募石工，度寻丈，纠合昆季及闾里名门右族，共醵金谷，规创桥梁。自嘉定壬申孟春月朏肇经斯役，而落成于是岁暮春之初，晦魄仅踰而长桥卧波，于以告竣也。乃名其桥曰博济何？盖取其独孤博济庙也。然博济之义不得为井泉设，大略有三焉：盖庙之左有龙女祠，稍北则有大小二龙洞，或遇亢旱，则四方祈雨者致其敬于前，甘泽沛于后，则雨旸之权，神实司之。庙右有大小二龙洞通堰水，溉田数千顷亩，无凶岁。然水之通塞，神实掌之。凡乞灵于庙者，肩相摩而踵相接，昔之深厉浅揭者，今则屣履而至，昔之褰裳而涉者，今则翔步而来。叠是三者，则博济之名岂溢美哉？虽然，神能司寒燠之权，通甘泉之利，而丰功盛烈所不可掩，而都人之事神也，焄蒿悽怆，若或见之，则创造之功安知非神之阴相，抑造物有待而成哉！昔吾夫子天既纵之将圣矣，而尤致其敬于鬼神，而必也圣乎，又以为博施济众而后得此，则神之灵其可不敬？桥虽作于人，而博济之义非神无以当之。异时同志之士授圯上遗书，跃龙门级浪，非神何以相之？嘉定丁巳年六月，知黎州军事、赐银鱼袋程伯雄撰。