伏闻夏竦陈乞一殿学士职名，且欲预在侍从。缘朝廷进退大臣，恩礼至厚，竦之此拜，已极宠荣，安可更不顾廉癴，冒有陈请？况竦癚邪险诈，久闻天下，陛下特出圣断，罢免枢要，中外臣子，莫不相庆，固不宜许其自便，留在朝廷。孔子谓远佞人，盖佞人在君侧，则必为政理之害。其夏竦，伏乞不改前命，仍指挥催促赴任。

臣尝读前史，率以臣下敢谏为美，盖斥时之忌，犯主之颜色，人臣最难事。臣不佞，待罪谏曹，涉赤墀，历文陛，以望清光者无虚月矣。论事无指切、无疏谬，无不蒙收威容受。窃自惟遭时之幸，而龊龊浅致，闇于大道，不能激昂风义，有所感发，愧不任职，为公朝羞，夙宵以虑纾过责者，略条三事以闻，惟陛下留神省察。伏以今日之事，最切者在乎明赏罚，辨欺诬，通谋议。审兹三者，则内可以正轨度，外可以遏寇虐，致治之本，致效为速。何谓明赏罚？臣闻善为国者，必先正赏罚之分。赏罚必行，则人以生为辱，以死为荣。人不畏死，举天下易于反掌，况以讨贼乎？及驾驭失所，纪律不振，则以侥倖为赏，姑息为罚，虽赏而士不知恩，虽罚而下不畏威，上习因循，下怀顾虑，则人将援其手而不前，况使之赴患难乎？自西边骚动，事之三年矣。贼昊虽骁猾，一斗将之材尔，非有远图大志，英雄之略，其幸者资适逢时而已。时久人宁，戎备不戒，庙堂无受成之算，疆圉乏制胜之策。自延州之围，好水、定川之败，覆军杀将，沮丧威灵，皆由自驱师徒投之死地。当总帅之重，无待罪者，朝廷专用姑息，莫正其罚。且自贼始叛，授夏竦旄钺，韩琦等副之，统制四路，并护诸将。凡三大举，奇轮不返，使封豕长蛇肆践食之暴，边亭千里萧然一空，赋输兴发，天下被其劳。交党株连，公议不立，至于不得已，但解其总帅，以所居官内徙便郡而已。又如并州比缘贼入麟、府，朝廷以方面之重难于谋帅，遂以名使杨偕寄任方面，而处事疏略，陈请谬悠，骇于人听。夫麟、府辅车相依，而为河东之蔽，无麟州则府州孤危。国家备河东重戍，正当在麟、府，使麟、府不能制贼后，则大河以东孰可守者？故麟、府之于并、代，犹手臂之捍头目也，而其上议欲弃其地。既知才之不足用也，顾犹以近职领河北重藩。如是而欲收功，是北辕而适楚也。及乎锋镝之下，矢石之前，奋命小臣论功行赏，一资一级，分毫析铢，惟恐比例之过。臣观历代英主良臣用赏罚之理，盖威罚之行，当自贵者始；恩赏所被，当由贱者先。故罚一贵臣当其罪，则天下惧；赏一贱士当其勤，则天下劝。臣不敢烦引往事，我朝祖宗之所以驾驭臣下，操威恩之用，其事耳目所接也，往往能言之。陛下万机暇时，试广访逮，必有得也。凡大赏罚，人主之事，非圣心自出，臣下不敢任之。以故侥倖姑息生于依违，即欲杜侥倖之门，革姑息之弊，惟在陛下于议赏罚之际少垂主断尔。罪罚所当加，勿以贵要而隐忍；恩赏所宜及，勿以微贱而轻废。拟议一立，勿容奸谗巧言荧惑变乱，则恩威明矣。何谓辨欺诬？方今之弊，人以侥倖为心，政以姑息为用，正谓欺诬得行也。夫欺诬得行则大臣惧，方且自营救于谗毁之间而不保，又何暇旌别淑慝，修明宪度者哉？今俗大率宿贵之臣辄以身下后辈，矫情饰貌，习伪成风，损美化，败善俗，朋比以汇，下凌上替。比者亦有以善诬结天心，冀用事矣，陛下竟不登于大用，士大夫之有识者，是以知陛下之渊衷大智无不通照其情状，信奸慝之不可为也。然其风犹未之尽革者，盖左右近臣犹有以疑毁废者。舜曰：「朕嫉谗说殄行」。盖谗人在朝，舜所不免。孔子曰：「远佞人」。陛下既推谗佞而远之，惟复起用以谗废者，则天下无贤不肖，举知浸润邪说之果不行，且以安臣下之心，使厉志竭精、有心报效者无悼后害。事有不令而从，兹之谓已。何谓通谋议？国家承五代之弊，有不能革者，军国文武之事，分领于中书、枢密院。唐代宗时兵兴，军事繁多，故于禁中专遣内臣典中外文奏，谓之掌机密事，梁氏始置使名。五代时，枢密院与中书或合或离。入国朝，遂分总天下之务，对为二府。由是军民异政，文武殊用，命令乖戾，更为彼我。夫天下之事，何尝不以同而成，异而败乎！平日无事，茍可因循，有为之时，斯害也已。昔祖宗三圣，威灵独运，各延图议，断主乎一。陛下冲执谦德，推委仰成，柄用既分，事必揆隔。陛下诚能矫往弊，稽旧典，合二府，一政事，真大公之盛举也。即若重前规，难改作，臣谓应枢密院事宜与中书合议，使理道相通，「惟事事乃其有备，有备无患」。故臣曰通谋议，意在此也。凡此三事，今日切务，恩威明则边臣奋，欺诬辨则朝廷清，谋议通则政事平而命令一，皆治道之急者。臣猥以孤微，当得言之地，所恨知不足以造微，材不足以成务，敢进一得，冀裨万分。

窃惟羌虏叛命，王师致讨，分命重臣，委之统帅，故授夏竦陕西招讨等使，四路军政实节制之。空国事边，于兹三岁，师惟不出，出则丧败；寇惟不来，来必得志。控要城寨，残荡无几，内属藩落，驱掠向尽，钝兵挫锐，财殚力屈。去岁刘平、石元孙之没，夺范雍节钺；今春任福之败，罢韩琦经略使。中外皆谓朝廷威罚不举，责效太轻，然犹薄示损惩，微塞物论。安有权握大众，坐玩寇敌，至于覆军杀将，蹙国损威，而曰我不预知，是安用名为统帅也？昔自三代至于春秋列国，凡起军旅，未有其国君不亲预戎事者；自汉至唐，兴兵举众，未有元帅不身先士卒在于行阵者。后汉段颎征西羌，二十馀年未尝蓐寝，讫平羌虏。若将帅奋身许国，发愤殄寇，有如是之臣，则陛下何忧焉？事既乖失，理须更张。臣窃听舆人之议，皆谓前后丧师，非贼能败我，我自取败尔。何哉？凡诸边臣禀令招讨司，机宜事会不失之急，即失之缓，勇者不得施其力，智者不得专其谋。而又爱恶相攻，异同相戾，文檄矛盾，人无适从。且朝廷设此司，所以使臂指相用，首尾相救，决众谋于独断，通四路为一家。近如麟、府之围，虽非陕西疆域，然为统帅，茍急国患，即未能请行赴救，犹须耀师境上，助为声援。陛下旰食轸虑，遣敕使赍玺书督之出偏师，使遥牵贼后。逗遛立异，竟不奉命，至使贼如蹈无人之境，因以平丰州，夷宁远，麟州几陷，今虽仅存，势已孤绝，如秦人视越人之肥瘠，一不动念。但恐泾原、鄜延即有警急，亦必不能如首尾之相为救也。陛下曲全事体，乞还竦旧官，与之一郡，遂其自全之计。且精择逐路守将，使人自为功，家自为固，量其边势，配之兵力。仍于永兴益置重兵，以为诸路根本，以为人心镇重。春秋择遣重臣出巡边，春则量禦备之力，迁其军马，入就仓牧，命守将修治城堑，完利器用，以待防秋之政令焉；秋则阅其训练之法，蒐补之术，审官吏劳能，以明升降之典，按赋舆盈虚，以通货食之计，以严其战守。但边城能坚其守，已足弊贼，若将率各尽其用，自当有功。伏愿天衷垂纳裁择。

窃惟边事，河北、河东为虑均也。河北有塘水之险，城池楼橹坚完，糗粮刍藁有备，至于器械防守之具甚设，而有河、洛以通漕挽，其控禦之势，皆有素也。若河东雁门、太原，乃自古匈奴入寇之路，土瘠赋重，其民贫山险，难于调运，事事之备，非河北比也。比年以来，二虏搆衅，北人得以西事为名，驻帐云中，修筑城堡，输辇委积，堂堂道路。臣恐他日二虏解仇合从，势必为并、汾患。兵法固有出于不意，避实击虚者矣。伏见近降制，付夏竦以河东，知朝廷留意已深矣。夫河北束于盟书，一动一为，辄有顾避；河东介于二虏之交，而处不疑之地，得以用意规画，先事完备，间兹二边之暇，宜专力于此。方今因夏竦朝觐，愿陛下亲谕此意，属之经略，朝廷庶事为之应副，则一路寄委不为虚授也。

臣早年尝预史官，窃见国书载真宗皇帝大中祥符七年车驾幸亳，回次应天府，制曰：「辰火名区，梁台旧址，洪惟艺祖，历试是邦，同豳土之始基，应舂陵之王气。稽唐氏晋阳之制，肇建新都；追魏文谯邑之游，爰申美泽。可升应天府为南京，正殿以归德为名」。是日御重熙颁庆楼，即府署正门也，观酺，慰赐父老。别修圣祖殿，号曰鸿庆宫，奉安太祖、太宗圣像。因以衙城为大内，寻降图本，修建宫殿，门阙及诸名号皆已颁下。天禧三年，知府王曾奏，南京内庭并未修建，检到元降图子，内有未销修盖位次，相度减省下舍屋，别具图进呈。时以旱蝗，准朝旨，候丰熟日奏取指挥。自后守臣久不检举。景祐四年知府夏竦，五年知府韩亿，又相次奏乞先修大内正门，并内前正街祥辉门、崇礼门，并改作三门。时以陕西军兴，复准朝旨：候丰熟日奏取指挥。自后守臣至今不曾检会申奏。臣近知本府，以祥辉、崇礼门颓敝已甚，奏乞重修，蒙朝旨听许，即令修盖，相次了毕。其重熙颁庆门，见是两门，未改列郡之制，楼观卑陋，仍复倾摧。内城中惟有真宗皇帝御诗碑亭两座，外更无片瓦，尽是榛芜。自先朝降制营都，逮今四十馀年，迄未兴工。陛下纯孝格天，丕承先制，祖宗巡幸之地，莫不存饰风迹，以光遗烈；矧兴王旧壤，大业所基，久尔因循，事属废阙。欲乞朝廷检会先朝所降指挥及王曾等擘画事节，特令指挥改修重熙颁庆正门。依北京内门营造，并创建归德一殿及殿门四面行廊，约不过百馀间，即正殿规摹，粗为完备，比北京制度殊为俭省。仍令三司就在京事材场事造材木地架了，因回脚空船，逐旋般载，付本府差八作司人匠盖造。其馀合用椽箔砖瓦等物，并令南京预支系省钱，依实直市价收买应副，量留本处厢军三二百人充役。如此则一不挠于民力，复何系于丰凶？庶以尊艺祖受命之邦，而奉真皇崇建之意，比诸宫观塔庙不急之役，所全国体重矣。

臣伏以应天府王业所基，开国之本，自建为南京，以府廨为内，至于宫殿门阙，各已立名。其旧屋舍尽拆移修盖为今府廨，宫成之内，鞠为场圃，惟有门楼，常经真宗皇帝登御，赐名曰重熙颁庆之门，依旧只是州衙旧门，制度庳陋，自后不曾营缮。前后知府王曾、夏竦、韩亿及臣，累曾奏乞量修一殿及门阙，共盖屋五十馀间，即可粗立基构。朝廷以为不急，因循至今，年岁深远，门屋损坏，每修葺时，但添瓦箔，其梁柱摧朽不复更堪荐拔，重重撑拄，处处倾漏。又以先帝登御之所，官司不敢擅行拆修。伏乞朝廷特就将作监差官一员，将带作匠三两人到本府检计改作三门，修建粗成门阙规制。勘会本府见有昨开清汴河时自京般到松枋木二百三十八条，长短不等，准备河上修桥。河既不成，只使过三十一条，充搭盖土桥用，外有二百馀条见在。若收旧材，相兼充使，其于公私别无劳费。或朝旨不允，只乞指射上项枋木，量破官钱，收买瓦箔等合用物料，佣雇工匠，于本城兵士内占留三十人供应役作。只依旧门楼基址间架，稍增高阔，作两门修盖，亦且以安挂牌额，遮掩荒榛。

《商书》高宗梦得说，爰立作相，作《说命》三篇，以为说筑傅岩之野，故为傅氏。盖黄帝之子其得姓者十四人，有受国于傅邑者，自为氏，说其别也。历汉至唐，常有达者。公讳某，字命之，世济阴人，今徙畿内考城。曾祖、祖值五代乱离，不仕。考累赠开府仪同三司、司空。公幼孤，事母孝，早有见于乡里。外祖枢密直学士燕公肃爱赏之，守会稽，挈以行，欲任以仕。辞曰：「仕当以学，请姑就学」。励精服勤，遂成高业。甫冠，一上登进士第甲科，释褐以大理评事知兖州仙源县。邑有嫠讼，久不决，又讼于州，旧相李文定公属吏穷讯，反坐嫠矫诬。公至，复自辨。公使对者原书其契，不类，情得，遂伏辜。文定闻而叹曰：「吾不能使枉者直，而又为寡妇人罪，吾甚愧之」。谢以粟帛，盛荐公之才于朝。代还，知抚州临川县。江西剧邑，名难治，盖南楚之俗纤僄巧，法吏舞文相侠为欺诋，以多所證，逮积岁不竟，困细弱。公察其敝，曰：「契之不明，讼所由生」。乃立条教告民：凡田讼，傅别约剂不具者，一切不受其辞。以故豪猾不得逞，吏束手，囹圄屡空，善良者安。由是时辈推其能政。通判泗州。淮渎大溢，垫城壁，朝廷闻水害，驰近珰临役事，程畚筑，虑庸六十万，渡淮徙土南山下，道回远劳甚。公循汴堤，旁得高阜，数里崎岖，不便于挽綷，请夷之，载以回舟委城下，省工大半。诏书嘉奖。泰州并海，岁苦风涛坏田庐。又徙公海陵，图其患，至则相地形势，规筑堤鄣，遂止漂淫之害，民至于今赖之。以选通判大名府，佐吕文靖公。文靖夙闻其才，委以府政。俄而吕公复相，擢知宿州。未几，提点江西刑狱，徙益州路，赐五品服。公自大理寺丞、殿中丞、太常博士、尚书屯田、都官、司封员外郎，至是就迁工部郎中、梓州路转运使。到部，值淯井夷人方扰，郡请益甲。公曰：「夷实兽心，兽穷则搏。不有犯者，奚自而来」？乘传躬往廉问，果县豪吏使扰诸夷，众怨以叛。按其罪，流之岭外，告谕酋领，即解散。先是，夷人每秋成鬻粟于市，市人相约率贱居之，伺其乏，辄倍蓰以出，常以是畜憾，而生边患。公以官钱委官以时敛发，若常平之法，夷人大悦，自是境上少事。庆历初，始制课民植柳榆，以为县官殿最。两川地狭生齿繁，无尺寸旷土，而吏恐负，督民种蓺，不堪其扰。公以闻，罢之，蜀人安业。转运使圭田在广安，旧事，择军校之高赀者四辈掌其纳输，贸迁取赢，岁送镪三千。公命以市估鬻之，送镪三千。后使何知至，清吏也，善而循之，遂习为常。其在两川，为民兴利除害事良多。召还，改刑部、陕西转运使，陛辞，赐三品服。初，夏戎阻命，犯延安，蹂平凉，暴师鄙上，兴费不赡。夏文庄竦始建更币以振边，置炉商税，铸重钱一准十。既又就河东山泽，遂及江南诸监，并烻铁为钱，转以资关右。民怵于利，则冶镕盗铸殽杂为巧，死罪积多，法不能胜，四民失业。朝廷患之，议所云救，公请大泉一当三，货物始平，民称便。建榷铁法，奸铸遂衷止。值关中饥，春麦苗被野，豪贾益闭匿，谷腾跃而钱不出，操赀者赊贷邀重息。公曰：「弛敛，时也；轻重，权也」。发库钱三百万缗以济农民之交乏，约输麦于县官，军储以给，公私共利。后间用其法，以实边谷。西戍久严，馈道难梗，州县租赋自陕潼推移，以输塞上，公按籍而叹曰：「此民之所以困也」。为之经画，就所平籴，自此田税得输本部。先是，募商人入粟于边，而受钱于都内，凡三路，岁或数十钜万。时河朔告乏，而朝廷艰于移用，公闻之，上言：「本道藏廪足给，请罢都内所受钱，以资河朔」。仁宗曰：「共国虑者，当如是矣」。玺札褒饰。召还，纠察在京刑狱，俄迁兵部、三司户部副使。寻使契丹，方还，即命计事陇右。时秦阙帅，转运使范祥摄职，请城古渭州，以拓彊埸。初，蕃部讷支蔺毡有此地，蔺毡与夏人有仇，力不能支，因献其地，谋以自保。祥不探其情，遽陈利害以请。朝廷易听之，遂兴大役，勒兵护筑，侵耗诸羌，相率为叛。夏戎亦集兵境上，来理经界。后帅张昪劾祥生事邀功，请弃其地。命公驰赴审事宜，公至，则以朝命宣告，诸羌稍稍引散。视古渭形势，深在戎落，然业已营筑，请止为一寨，立五堡以通行路，朝议然之，迄如所筑。复命除天章阁待制、陕西都转运使。岁馀，迁谏议大夫，入判三班院、流内铨，升龙图阁直学士，充环庆路都总管、知庆州。到部，番官皆见，环州首领苏恩宿有疵负，恐因见质执，独不至。州将敦迫，使就道，愈恐，恃其众，偃蹇不奉命。恩豪种，有力量，邻道闻之，严戍境上。公乘其未动，告诸边吏：「恩始非恶意，过疑惧尔」。乃遣裨校单骑抵恩所，谕以此意。恩号感听命，即自归。岁馀，徙泾原渭州。旧事，岁遣将佐领甲兵历按诸戍，谓之巡犒，所至侵扰，民患苦之。公止不遣，公私便安，民为立祠，今刻石存焉。代还，判太常、兼知审官院，迁给事中，承乏开封府。丁内艰。服除，知审官院、兼群牧使，复领开封府。会中山谋帅，咽呃巨屏，守边已试之效，无右公者，迁枢密直学士、定州路都总管、知定州。未几，保州守将操下严，卒伍狃于姑息，藉藉有怨言，民惩庆历之变，或以族行违难。朝廷闻以为忧，方议易守，而公奏至，具条所以戒遏状，且言士骄而辄得所欲，后毋以制，请勿易守，保无他虞。时议推其持重有大体，英皇由是器之，有大用意。大农计边储内帑，资以金帛，则下本道贸易缗钱，平籴度支，准其直率倍，号曰省估，民输重困。公按实以闻，遂罢省估，止从在所时价，河朔同被国惠。除龙图阁学士，召入知开封府。今上践祚，迁工部侍郎。莅事审给，府政大清。间以疾倦于劳冗，请得外补，乃知兖州。复召还，领三班、判集贤院、权判都省、提举司天监。寖有休息意，请便乡一藩，乃除应天府。又请閒曹，以遂颐养，就领鸿庆宫，遂归曹南。熙宁六年六月十三日考终于私第，享年七十一。公性夷粹，无城府，而临事有守，操执坚正。天资长于政事，而本之以明恕，不为皦察行，吏下畏信，简而易从。敏以有功，故所践历，必有可称纪。英宗简在甚深，讫不究其用，然亦可谓厚行君子，循良吏矣。尝买妾，察其态度有异，问之，衣冠家女也，又常嫁为士人妻，公乃尝识其父，为之咨恻，访其家，母已改适，因为备行具，以礼嫁之，又为保荐其夫。其笃于义多类此。先娶王女，早卒。再娶柳氏，华原郡君，亦先公殁。子六人：裼，国子博士；扆，太子中舍；裳，秘书省校书郎，早卒；衷、裔，并秘书省正字。女六人，适太庙斋郎陈邈，秀州推官张行先，左藏库副使李昭用，太子中舍李备，太常寺太祝吕希俊，邓州内乡县尉向纮。孙男十一人：详，陈州商水令；谪，齐州历城主簿；评，进士及第；诵，奉礼郎；谏、谠，将作监主簿；诜、该、询、诚，并幼。八年五月二十三日，葬于考城县之西原，陪先茔，二夫人祔。铭曰：

《商书·说命》，中兴武丁。东维箕尾，爰垂列星。世有俊德，秉有光灵。前载相望，文武是经。于赫大宋，朝多髦彦。能哲而惠，举此黎献。于灌奉璋，于宣作翰。太平之基，惟士之选。有若傅公，政事著名。初试为邑，即闻治声。凡所谋为，迄观厥成。虽在周行，已期公卿。贤人德业，本于简易。易主乎仁，简近于义。险阻异端，乌可适治？公知由斯，故多爱利。两蜀远方，三秦剧部。连驾督输，民庸实著。渭扼西疆，定雄北路。事鄙近功，体存远驭。持重不挠，虑微亦精。卒乘以肃，狱市以清。简在英主，乃还尹京。素蕴未施，济河于行。我初起家，才名有炜。归杖于乡，以违世累。风迹三朝，隙光四纪。履道坦坦，吉祥止止。既具五福，又馀积善。宜尔子孙，保兹蕃衍。必有令人，克续以显。九泉可作，尚袭黻冕。

臣伏睹敕除郑戬知永兴军，仍兼陕西都部署。自闻此命，外人议论，皆以为非，在臣思之，实亦未便。窃以兵之胜负，全由处置如何。臣见用兵以来，累次更改，或四路都置部署，或分而各领一方，乍合乍离，各有利害。惟夏竦往年所任，郑戬今日之权，失策最多，请试条列。臣闻古之善用将者，先问能将几何。今而不复问戬能将几何，直以关中数十州之广，蕃汉十万之兵，沿边二三千里之事，尽以委之，此其失者一也。或曰戬虽名都部署，而诸路自各有将，又其大事不令专制，而必禀朝廷。假如边将有大事先禀于戬，又禀于朝廷，朝廷议定下戬，戬始下于沿边，只此一端，自可败事，其失二也。今大事戬既不专，若小事又不由戬，则部署一职，止是虚名。若小事一一问戬，则四路去永兴皆数百里，其寨栅远者千馀里。使戬一一处分合宜，尚有迟缓之失；万一耳目不及，处置失宜，则为害不细，其失三也。若大小事都不由戬，而但使带其权，岂有数十州之广，数十万之兵，二三千里之边事，作一虚名，使为无权之大将？若知戬可用，则推心用之；若知不可用，则善罢之。岂可尽关中之大，设为虚名，而以不诚待人？其失四也。今都部署名统四路，而诸将事无大小不禀可行，则四路偏裨各见其将不由都帅，则上下相效，皆欲自专，其失五也。今都部署是大将，反不得节制四路，而逐路是都帅部将，却得专制一方，则委任之意大小乖殊，军法难行，名体不顺，其失六也。若知戬果不可大用，但不敢直罢其职，则是大臣顾人情，避己怨。如此作事，何以弭息人言？其失七也。料朝廷忽有此命，必因韩琦等近自西来，有此擘画。琦等身在边陲，曾为将帅，岂可如此失计？臣今欲乞两府之臣，明议四路不当置都部署利害。其郑戬既不可内居永兴而遥制四路，则乞落其虚名，只令坐镇长安，抚民临政，以为关中之重。其任所系亦大，而使四路各责其将，则事体皆顺，处置合宜。今取进止。

右，臣窃见前年宋庠等出外之时，京师先有无名子诗一首传于中外，寻而庠罢政事。近又风闻外有小人欲中伤三司使王尧臣者，复作无名子诗一篇，略闻其一两句。臣自闻此诗，日夕疑骇，深思事理，不可不信。伏以陛下视听聪明，外边事无小大无不知者，窃恐此诗流传渐广，须达圣聪。臣忝为陛下耳目之官，不欲小人浮谤之言上惑天听，合先论列，以杜奸谗。况自兵兴累年，继以灾旱，民财困竭，国帑空虚，天下安危系于财用虚实，三司之职，其任非轻。近自姚仲孙罢去之后，朝廷以积年蠹弊、贫虚窘乏之三司付与尧臣，仰其办事，乃是陛下委信责成之日，尧臣多方展效之时。臣备见从前任人，率多顾惜禄位，宁可败事于国，不肯当怨于身。如尧臣者，领职以来，未及一月，自副使以下不才者悉请换易，足见其不避嫌怨，不徇人情，竭力救时，以身当事。今若下容谗间，上不主张，则不惟材智之臣无由展效，亦恐忠义之士自兹解体。臣思作诗者虽不知其姓名，窃虑在朝之臣有名位与尧臣相类者，嫉其任用，故欲中伤，只知争进于一时，不思沮国之大计。伏自陛下罢去吕夷简、夏竦之后，进用韩琦、范仲淹以来，天下欣然，皆贺圣德。君子既蒙进用，小人自恐道消，故共喧然，务腾谗口，欲惑君听，欲沮好人。不早绝之，恐终败事。况今三司蠹弊已深，四方匮乏已极，尧臣必须大有更张，方能集事。未容展效，已被谤言。臣近日已闻浮议纷然，云尧臣更易官吏，专权侵政。今又造此诗语，摇惑群情，若不止之，则今后陛下无以使人，忠臣无由事主。谗言罔极，自古所患，若一启其渐，则扇惑群小，动摇大臣，贻患朝廷，何所不至！伏望特降诏书，戒励臣下：敢有造作言语、诬搆阴私者，一切禁之；及有转相传诵，则必推究其所来，重行朝典。所贵禁止谗巧，保全善人。谨具状奏闻，伏候敕旨（《欧阳文忠公集》卷九七。又见《国朝诸臣奏议》卷七五，《历代名臣奏议》卷二一○，《文编》卷一八，《右编》卷一六。）。

原系于庆历五年，据《国朝诸臣奏议》改。

竦在陕西，畏懦，不肯尽力，兼之挟诈任数，奸邪倾险。陛下孜孜政事，首用怀诈不忠之臣，何以求治？《宋史纪事本末》卷二九。

庆历三年春，丞相吕夷简病，不能朝。上既更用大臣，锐意天下事，始用谏官、御史疏，追还夏竦制书。既而召韩琦、范仲淹于陕西，又除富弼枢密副使。弼、仲淹、琦皆惶恐顿首，辞让至五六不已。手诏趣琦等就道甚急，而弼方且入求对以辞，不得见，遣中贵人趣送閤门，使即受命。呜呼！观琦等之所以让，上之所以用琦等者，可谓圣贤相遭，万世一遇，而君臣之际，何其盛也！于是时，天下之士孰不愿为材邪？顾予何人，亦与其选。夏四月，召自滑台，入谏院。冬十二月，拜右正言、知制诰。是时夏人虽数请命，而西师尚未解严。京东累岁盗贼，最后王伦暴起沂州，转劫江淮之间，而张海、郭貌山等亦起商邓，以惊京西。州县之吏多不称职，而民弊矣。天子方慨然劝农桑，兴学校，破去前例以不次用人。哀民之困而欲除其蠹吏，知磨勘法久之弊，而思别材不肖以进贤能。患百职之不修，而申行赏罚之信，盖欲修法度矣。予时虽掌诰命，犹在谏职，常得奏事殿中，从容尽闻天子所以更张庶事、忧闵元元而劳心求治之意。退得载于制书，以讽晓训敕在位者。然予方与修祖宗故事，又修起居注，又修编敕，日与同舍论议，治文书所省不一，而除目所下，率不一二时，已迫丞相出。故不得专一思虑，工文字，以尽导天子难谕之意，而复诰命于三代之文。嗟夫！学者文章见用于世鲜矣，况得施于朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙，使竭其材犹恐不称，而况不能专一其职，此予所以常遗恨于斯文也。明年秋，予出为河北转运使。又明年春，权知成德军事。事少间，发向所作制草而阅之，虽不能尽载明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。盖王者之训在焉，岂以予文之鄙而废也？于是录之为三卷。予自直阁下，𢖔直八十始满。不数日，奉使河东。还，即以来河北。故其所作，才一百五十馀篇云。三月二十一日序（《欧阳文忠公集》卷四三。又见《皇朝文鉴》卷八六，《奇赏斋古文汇编》卷一七二，《四续古文奇赏》卷一八，《文编》卷五二，《文章辨体汇选》卷三○五，《古今图书集成》文学典卷一四二。）。

原校：「一作《庆历制草」》。

右秦二世诏，李斯篆。天下之事固有出于不幸者矣，苟有可以用于世者，不必皆贤圣之作也。蚩尤作五兵，纣作漆器，不以二人之恶而废万世之利也。篆字之法，出于秦李斯。斯之相秦，焚弃典籍，遂欲灭先王之法，而独以己之所作刻石而示万世，何哉？按《史记》，秦始皇帝行幸天下，凡六刻石，及二世立，又刻诏书于其旁，今皆亡矣。独泰山顶上二世诏仅在，所存数十字尔。今俗传《峄山碑》者，《史记》不载，又其字体差大，不类《泰山》。存者其本出于徐铉，又有别本，云出于夏竦家者，以今市人所鬻校之无异。自唐封演已言《峄山碑》非真，而杜甫直谓「枣木传刻」尔，皆不足贵也。余友江邻几谪官于奉符，尝自至泰山顶上，视秦所刻石处，云：「石顽不可镌凿，不知当时何以刻也，然而四面皆石，无草木，而野火不及，故能若此之久，然风雨所剥，其存者才此数十字而已」。本邻几遗余也，比今俗传《峄山碑》本特为真者尔。嘉祐八年五月十日书。

蔡侍郎襄，自给事中、三司使，除礼部侍郎、端明殿学士、知杭州。初，上入为皇子，中外相庆，知大计已定矣。既而稍稍传云有异议者，指蔡公为一人。及上即位，始亲政，每语及三司事，便有忿然不乐之色。蔡公终以此疑惧，请出。既有除命，韩、曾二公因为上言：「蔡襄事出于流言，难以必信。前世人主以疑似之嫌害及忠良者，可以为鉴也」。臣修亦启曰：「或闻蔡襄文字尚在禁中，陛下曾亲见之乎」？上曰：「文字即不曾见，无则不可知其必无」。臣修奏曰：「若无文字，则事未可知。就使陛下曾见文字，犹须更辨真伪。往时夏竦欲陷富弼，乃先令婢子学石介书字，岁馀学成，乃伪作介与弼书，谋废立事。书未及上，为言者廉知而发之。赖仁宗圣明，弼得免祸。至如臣，自丁母忧服阕，初还朝时，有嫉臣者乃伪撰臣一劄子，言乞沙汰内官，欲以激怒群阉。是时家家有本，中外諠传。亦赖仁宗保全，得至今日。由是而言，陛下曾见文字，犹须更辨真伪，何况止是传闻疑似之言，何可为信」？上曰：「官家若信传闻，蔡襄岂有此命」？

三司使、给事中蔡襄，除端明殿学士、尚书礼部侍郎、知杭州。初，上自濮邸立为皇子，中外欣然无间言。既即位，以服药故，慈寿垂帘听政，尝为中书言：「仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲伤涕泣。宦官、宫妾，争相荧惑。而近臣亦有异议者，可怪者，一二知名人也」。因言执政数人不顾家族以定社稷之计，而小人几坏大事。又云：「近臣文字，只在先帝卧床头，近日已于烧钱炉内焚之矣」。然莫知为谁也。中书不敢问其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄尝有论议，而莫知虚实。既而上疾愈亲政，数问襄如何人。一日，因其请朝假，上变色谓中书曰：「三司掌天下钱谷，事务繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不别用人」？韩公已下共奏曰：「三司事无阙失，罢之无名。今更求一人材识名望过襄者，亦未有」。修奏曰：「襄母年八十馀，多病。况其只是请朝假，不趁起居耳，日高后便却入省，亦不废事」。然每奏事，语及三司，未尝不变色。襄亦自云，每见上，必厉色诘责其职事。其后谅祚攻劫泾原，西边日有事宜。上遂督中书以边事将兴，军须未备，三司当早选人。韩公等初尚挥解，上意不回，因奏待其陈乞，可以除移。初传者多端，或云上在庆宁已闻蔡异议，或云上入宫后亲见奏牍尚在。至是因蔡乞罢劄子，韩公遂质于上。上曰：「内中不见文字。然在庆宁，即已闻之」。韩公曰：「事出蔼昧，若虚实未明，乞更审察。茍令襄以飞语获罪，则今后小人可以构害善人，人难立矣」。曾公曰：「京师从来善造谤议，一人造虚，而众人传之，便以为实。前世以疑似之言陷害忠良者，非惟臣下被祸，兼与国家为患」。修曰：「陛下以为此事果有果无」？上曰：「虽不见其文字，亦不能保其必无」。修曰：「疑似之谤，不唯无迹可寻，就令迹状分明，犹须更辨真伪。只如先朝夏竦欲害富弼，令其婢子学石介字体，久之学成，乃伪作介为弼撰废立诏草。赖仁宗圣明，弼得保全。又如臣，至和末丁母忧服阕，初至阙下，小人中有嫉忌臣者，伪撰臣乞沙汰内官奏稿，传布中外，家家有之，内臣无不切齿。只判铨得六日，为内臣杨永德以差船事，罢知同州，亦赖仁宗保全。未久，知其无罪，遂却留住至今。以此而言，就令有文字，犹须更辨真伪，况此无迹状，陛下幸不致疑」。韩、曾又各进说。上曰：「数家各有骨肉（意谓异议若行，则执政被祸。）」。又曰：「造谤者因甚不及他人」？据此，似圣意未解也。

庆历八年春，翰林侍读学士、右谏议大夫杨公年六十有九告老，即以工部侍郎致仕，归于常州。其行也，天子召见宴劳，赐以不拜。公卿大夫咸出饯于东门，瞻望咨嗟，相与言曰：「杨公归哉，于公计为可荣，于国家计为可惜」。其明年九月十三日，公疾革，出其《兵论》一篇，示其子忱、慥，而授以言曰：「臣子虽死不敢忘其君父者，天下之至恩大义也。今臣偕不幸，犹以垂闭之口，言天下莫大之忧、为陛下无穷之虑者，其事有五，以毕臣志，死无所恨。惟陛下用臣言，不必哀臣死也」。言讫而卒，不及其私。忱、慥以其语并其《兵论》以闻，天子震悼，顾有司问可以宠公者，有司举故事以对，天子曰：「此何足以慰吾思」？乃诏特赠公兵部侍郎。公少师事种放学问，为文章长于议论。好读兵书，知古兵法，以谓士不兼文武不足任大事。当四方无事时，数上书言边事。后二十馀年，元昊叛河西，契丹举众违约，三边皆警，天下弊于兵。公于此时，耗精疲神，日夜思虑，创作《兵车阵图》、刀楯之属，皆有法。天子以步卒五百，如公之法试于庭，以为可用，而世多非其刀楯。修尝奉使河东，得边将王吉言，元昊出兔毛川为吉所败者，用杨公刀楯也。盖世未尝用其术尔。然公素刚少合，而议者不一，故不得尽用其言。夏竦经略陕西，请益置土兵。公言竦据内地，无破贼之谋，而坐请益兵，盖虞败事则欲以兵少为解。竦复论公不忠，沮计。公不能忍，以语诋之。其后三路农民壮者，咸墨为兵。公又言兵在精不在众，众而不练，则不整而易败，困国而难供。时自将相大臣议者皆务多兵，独公之论能如此。刘平兵败，元昊围延州甚急，而救兵不至。公在河中，乃伪为书驰告延州「救兵十万至矣」，因命旁郡县具刍粮、什器，如其数以俟，已而元昊亦解去。后公守并州，即诏公为并、代、麟、府路经略、安抚、招讨等使，兼兵马都部署。公执敕告其群吏曰：「天子用我矣，然任其事必图其效，欲责其效，必尽其方」。乃列六事以请，曰：「能用臣言则受命，不然则已」。朝廷难之，公论不已，坐是徙知邢州。公志之不就，皆此类也。公尝为御史，章献太后兄子刘从德为团练使以卒，其门人、亲戚、厮养，用从德拜官爵者数十人，马季良以刘氏婿为龙图阁直学士。公上书，言汉吕太后王禄、产，欲彊其族而反以覆宗；唐武三思、杨国忠之祸，不独其身，几亡其国。太后大怒，贬监舒州酒税。居二岁，复召为御史，言事愈切。公祥符元年进士及第，以上书言事，真宗奇之，召试，不赴，拜著作佐郎。累官至工部侍郎，为天章阁待制、龙图阁枢密直学士，遂侍讲于翰林。尝为审刑院详议官，知淮阳、江阴军，三司度支判官，知御史杂事，判吏部流内铨，三司度支副使，河北、河东都转运使，知河中府，陕、并、邢、沧、杭五州，所至皆有能绩。为人廉洁刚直，少屈而难犯。其仁心爱物，至其有所能容，人多所不及也。公讳偕，字次公。曾祖讳伟。祖讳某。父讳守庆。初娶张氏；又娶李氏；又娶李氏；又娶王氏，太原郡君。六孙：景略、景亮、景谟、景道、景直、景彦。公卒之明年秋，其子忱以其丧归于河南。又明年二月十七日，葬于洛阳县宣武管平洛乡之先茔。公有文集十卷，兵书十五卷。读其书，可以见公之志；考其始终之节，可以知公之心。呜呼！可谓忠矣。修为谏官时，尝与公争议于朝者，而且未尝识公也。及其葬也，其子不以铭属于他人而以属修者，岂以修言为可信也欤？然则铭之其可不信？铭曰：

远矣杨氏，有来其始。赤泉侯功，与汉俱起。震官太尉，四世以公。于陵正直，仆射于唐。师复理卿，振左拾遗。文蔚获嘉，其后益衰。避乱中州，曾祖始南。祖屈伪邦，令于乌江。又适南粤，皇考是生。晦显有时，发于皇明。在考司马，始仕坊州。遂家中部，道德之优。司马四子，唯公克大。非徒大之，将又长之。世有官族，孰无系谱？或绝于微，或亡其序。不绝不亡，由屡有人。谁如杨世，愈久而蕃。次第弗迷，昭穆绵联。公其归此，安千万年。

公讳洙，字原叔。其生始能言，已知为诗，指物能赋。既长，学问自六经、史记、百氏之书，至于图纬、阴阳、五行、律吕、星官、算法、训故、字音，无所不学，学必通达，如其专家。其语言初如不出诸口，已而辨别条理，发其精微，听者忘倦，决疑请益，人人必得其所欲。故自其少也，一时名臣贤士皆称慕之，其名声著天下。初举进士，为庐州舒城尉。坐事免官，归居南京。故相临淄晏公为留守，奇其文章，待以客礼。久之，复调贺州富川主簿，未行，临淄公荐其才，留居应天府学，教诸生。会诏举经术士为学官，京东转运使举公应诏，召为国子监直讲，迁大理评事、史馆检讨、知太常礼院、天章阁侍讲、直龙图阁、同判太常寺。庆历中，小人有不便大臣执政者，欲排去之，未知所发。而杜丞相子婿苏舜钦为集贤校理，负时名，所与交游皆当世贤豪。已而舜钦坐监进奏院祠神会客，为御史所弹，公以坐客贬知濠州，徙知襄、徐、亳三州。范文正公、富丞相皆言王某学问经术，多识故事，宜在朝廷。复召为检讨、同判太常寺、侍讲，充史馆修撰，拜知制诰，权判吏部流内铨。至和元年九月，为翰林学士。三年，以亲嫌改侍读学士兼侍讲学士。嘉祐二年九月甲戌朔，以疾卒，享年六十有一。累官至尚书吏部郎中，阶朝散大夫，勋轻车都尉，爵开国伯，食邑五百户。公为人宽厚乐易，孝于宗族，信于朋友，诸孤不能自立者，皆为之嫁娶。始举进士时，与郭稹同保，人有告稹冒祖母禫者，法当连坐。主司召公，问果保稹否，不然，可易也。公言保之，不可易也。于是与稹俱罢。公以文儒进用，能因其所学为上开陈，其言缓而不迫。天子常喜其说，意有所欲，必以问之，无不能对，尝以涂金龙水笺为飞白「词林」二字以褒之。至于朝廷他有司前言故实，皆就以考正。既领太常，吉凶礼典，撰定尤多。尝修《集韵》，校定《史记》、前后《汉书》，编《国朝会要》、《乡兵制度》、《祖宗故事》、《三朝经武圣略》。皇祐中，大享明堂，翰林侍读学士宋祁言明堂礼废久，必得通知古今之学者。诏公共草其仪，礼成，撰《大享明堂记》。又诏修雅乐。晚喜隶书，尤有古法。著《易传》十篇，其他文章千有馀篇。其施于为政，敏而有方。襄州中庐戍兵骄，前为守者患之，不能制。公至，因事召之，悉集于庭，告曰：某时为某事者，非某人邪？取其一二人寘于法，馀悉不问，兵始知惧。是时妖贼反贝州，州县无远近皆警动。佐吏劝公毋给州卒教习者真兵，公笑曰：「是欲防乱乎？此所以使人不安也」。在徐州，遭岁大饥，免民舟算缗，使得籴旁郡，而出公私米粟赈民，所活尤多。有司上其最，降诏书褒美。其在朝廷，多所论议。遇人恂恂惟谨。及既殁，而考其言皆当世要务。公知制诰，夏竦卒，天子以东宫旧恩，赐谥文献。公曰：「此僖祖皇帝谥也」。封还其目，不为草辞，因曰：「前有司谥王溥为文献，章得象为文宪，字难异而音同，皆当改」。于是太常更谥竦文庄，而溥、得象皆易谥。又尝论宗戚近幸，冒法干恩泽，以乱刑赏。又言天下民田税不均，而奸民逃亡，有司失其常税，请用郭咨、孙琳千步开方为均田法，颁之州县，使因民讼，稍稍均之，可不扰，而有司得复其常数。近时选谏官、御史，有执政之臣尝荐举者，皆以嫌不用。公以谓士饬身励行，而大臣荐贤以报国，以嫌废之，是疑大臣而废贤材，不可。及论河功、边食，皆可施行。方公病时，八月，开迩英閤，侍臣并进讲读，而公独病，天子思之，遣使者问公疾少间否，能起而为予讲邪。既而公病笃以卒，天子震悼，赙恤加等，赠给事中，特赐谥曰文。即以其年十月辛酉，葬于应天府虞城县之孟诸乡土山原。公，应天宋城人也。曾祖讳厚。祖讳化，赠太傅。父讳砺，赠太师、中书令兼尚书令。公初娶董氏，再娶胡氏，皆先公卒；又娶齐氏，封高阳郡君。子男五人：长曰叟臣，早卒；次曰力臣，太常寺太祝；次钦臣，秘书省正字；次陟臣，将作监主簿；次曾臣，某官。一女，适太常博士陈安道。铭曰：

惟王氏之先，远自三代，下迄战国。商、周、齐、魏，其后之人，皆以王为氏。故其为姓，尤多于后世。而太原之王，出周王子。公世可考，实太原人。后家于宋，遂以蕃延。惟其皇考，是生八子。公实其季，其德克嗣。播其休声，以显于仕。八支之盛，名誉材贤。公考朝廷，儒学之臣。退食于家，诜诜子孙。岂其不乐，胡夺之年？朝无咨询，士失益友。送车国门，出涕引首。于兹归藏，刻铭不朽。

公讳敞，字仲原父，姓刘氏，世为吉州临江人。自其皇祖以尚书郎有声太宗时，遂为名家，其后多闻人，至公而益显。公举庆历六年进士，中甲科，以大理评事通判蔡州。丁外艰，服除，召试学士院，迁太子中允、直集贤院，判登闻鼓院、吏部南曹、尚书考功。于是夏英公既薨，天子赐谥曰文正。公曰：「此吾职也」。即上疏言：「谥者，有司之事也。且竦行不应法。今百司各得守其职，而陛下侵臣官」。疏凡三上，天子嘉其守，为更其谥曰文庄。公曰：「姑可以止矣」。权判三司开拆司，又权度支判官，同修起居注。至和元年九月，召试，迁右正言、知制诰。宦者石全彬以劳迁宫苑使，领观察使，意不满，退而愠有言。居三日，正除观察使，公封还辞头，不草制，其命遂止。二年八月，奉使契丹，公素知虏山川道里，虏人道自古北口回曲千馀里至柳河，公问曰：「自松亭趋柳河，甚直而近，不数日可至中京，何不道彼而道此」？盖虏人常故迂其路，欲以国地险远誇使者，且谓莫习其山川，不虞公之问也，相与惊顾羞愧，即吐其实，曰：「诚如公言」。时顺州山中有异兽，如马而食虎豹，虏人不识，以问，公曰：「此所谓駮也」。为言其形状声音，皆是，虏人益叹服。三年，使还，以亲嫌求知扬州。岁馀，迁起居舍人，徒知郓州，兼京东、西路安抚使。居数月，召还，纠察在京刑狱，修玉牒，知嘉祐四年贡举，称为得人。是岁，天子卜以孟冬祫，既廷告，丞相用故事，率文武官加上天子尊号。公上书言：「尊号，非古也。陛下自宝元之郊，止群臣毋得以请，迨今二十年无所加，天下皆知甚盛德，奈何一旦受虚名而损实美」。上曰：「我意亦谓当如此」。遂不允群臣请。而礼官前祫请祔郭皇后于庙，自孝章以下四后在别庙者，请毋合食。事下议，议者纷然。公之议曰：「《春秋》之义，不薨于寝，不称夫人。而郭氏以废薨，按景祐之诏，许复其号而不许其谥与祔，谓宜如诏书」。又曰：「礼于祫，未毁庙之主皆合食，而无帝后之限，且祖宗以来用之。《传》曰『祭从先祖』，宜如故」。于是皆如公言。公既骤屈廷臣之议，议者已多仄目，既而又论吕溱过轻而责重，与台谏异，由是言事者亟攻之。公知不容于时矣，会永兴阙守，因自请行，即拜翰林侍读学士，充永兴军路安抚使，兼知永兴军府事。长安多富人右族，豪猾难治，犹习故都时态。公方发大姓范伟事，狱未具而公召，由是狱屡变，连年，吏不能决。至其事闻，制取以付御史台，乃决，而卒如公所发也。公为三州，皆有善政。在扬州，夺发运使冒占雷塘田数百顷予民，民至今以为德。其治郓、永兴，皆承旱歉，所至必雨雪，蝗辄飞去，岁用丰稔，流亡来归，令行民信，盗贼禁止，至路不拾遗。公于学博，自六经、百氏、古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通。其为文章，尤敏赡。尝直紫微阁，一日，追封皇子、公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得其体。公知制诰七年，当以次迁翰林学士者数矣，久而不迁。及居永兴岁馀，遂以疾闻。八年八月召还，判三班院、太常寺。公在朝廷，遇事多所建明，如古渭州可弃，孟阳河不可开，枢密使狄青宜罢以保全之之类，皆其语在士大夫间者，若其规切人主，直言逆耳，至于从容进见，开导聪明，贤否人物，其事不闻于外廷者，其补益尤多。故虽不合于世，而特被人主之知。方嘉祐中，嫉者众而攻之急，其虽危而得无害者，仁宗深察其忠也。及侍英宗讲读，不专章句解诂，而指事据经，因以讽谏，每见听纳，故尤奇其材。已而复得惊眩疾，告满百日，求便郡。上曰：「如刘某者，岂易得也」？复赐以告。上每宴见诸学士，时时问公少间否，赐以新橙五十，劳其良苦。疾少间，复求外补，上怅然许之。出知卫州，未行，徙汝州。治平三年，召还，以疾不能朝，改集贤院学士、判南京留司御史台。熙宁元年四月八日，卒于官舍。享年五十。呜呼！以先帝之知公，使其不病，其所以用之者，岂一翰林学士而止哉！方公以论事忤于时也，又有构为谤语以怒时相者。及归自雍，丞相韩公方欲还公学士，未及而公病，遂止于此，岂非其命也夫！公累官至给事中，阶朝散大夫，勋上轻车都尉，开国彭城，爵公，邑户二千一百、实食者三百。曾祖讳腆，赠大理评事。祖讳式，尚书工部员外郎，赠户部尚书。考讳立之，尚书主客郎中，赠工部尚书。公再娶伦氏，皆侍御史程之女，前夫人先公早卒，后夫人以公贵，累封河南郡君。子男四人：长定国，郊社掌座，早卒；次奉世，大理寺丞；次当时，大理评事；次安上，太常寺太祝。女三人，长适大理评事韩宗直，二尚幼。公既卒，天子推恩录其两孙望、旦，一族子安世，皆试将作监主簿。公为人磊落明白，推诚自信，不为防虑，至其屡见侵害，皆置而不较，亦不介于胸中。居家不问有无，喜赒宗族，既卒，家无馀财。与其弟攽友爱尤笃。有文集六十卷。其为《春秋》之说，曰《传》、曰《权衡》、曰《说例》、曰《文权》、曰《意林》，合四十一卷。又有《七经小传》五卷，《弟子记》五卷，而《七经小传》今盛行于学者。二年十月辛酉，其弟攽与其子奉世等葬公于某所，以来请铭。铭曰：

呜呼！维仲原父，学彊而博，识敏而明。坦其无疑一以诚，见利如畏义必争。触机履险危不倾，畜大不施夺其龄。惟其文章粲日星，虽欲有毁知莫能。维古圣贤皆后亨，有如不信考斯铭。

臣窃见自西寇逆节，天下言兵者不可胜计，大抵不过训练兵卒、积聚刍粟而已。其言泛杂，无所操总，又陈烂使人耳厌其闻而笑忽之。况清衷近辅，自有上算，故不当复有所献也。然臣早居长安，备见西边事体，其要在乎得人，得人则练兵积粟之多，不烦帷幄之议而自集也。惟攻守之策，必须中授。何者？此事至大，不可轻举。近闻朝廷将议深讨，覆其巢穴，此盖愤其凶悖，勇而不知思也。孰不知羌氐之俗，居不常处，兽聚鸟散，本无聚积，若垂军绝漠，则跨历险涂，被甲裹粮，操执兵械，外疲而内惧，一日之行有三日之劳，曾未见敌，先已自病，隘而遇伏，则将不支矣。昔赵充国之论兵，详矣。故中国利守，夷狄利战，从古然也。《传》曰：「天子守在四夷」。又曰：「荒服者王，不王则脩德」。《诗》云：「薄伐猃狁，至于太原」。薄伐，亦谓逐出之而已。来则逐之，去而勿追，禦戎之善策也。国朝五路兴师，亦遇败衄，前日刘平不能持重俟隙，务于速战，身罹禽获，伤剥国威，是知讨之不如守之之利也明矣。近者，朝廷拜置夏竦、韩琦、范仲淹等，此皆平定外夷，人所属望者。贼昊奸谲，故必疑畏，疑畏则将以事验之，以臣窃料，今秋必放兵犯塞，以观我师之方略。当是之时，尤须慎重。若能坚壁清野，勿与之敌，设伏用奇于险塞之地，待其师老粮尽而反覆击之，不劳深讨而可成功也。方今之势，不患其来战，患守之之道未至耳。议其功者，恐锐而寡谋，败陛下军事也。愚者之说，万或一效，以尝预西事，不敢塞默，伏惟圣虑裁察之。不胜恳恳之至。

臣昨弹奏潭州官员违条亏价分买身死客人戢舜中真珠不公事件，蒙下湖南提刑司行遣。今窃知系差郴州通判成文基取勘，结案申奏全然卤莽不圆。除勘到钤辖宋定、运判李章、知益阳县左振分买外，有走马蓝惟永、监税赵寅、判官黄宋卿，即未见归著。今来外议，皆以谓潭州官员买珠子，自李章等人人各只分得十二三两已下，因甚独有左振一名买及三十四两，却不见知州任颛元买数目？必虑任颛从初只作左振名目收买，今来事发之后，左振为任颛有举辟之恩，便乃一面承认。又湖南勘司并不根究元初潭州低估真珠价例情弊。况戢子乔陈状：父舜中元于广州用钱一千馀贯，买到上件珠子，只自广至潭、又入京师，其价已须两倍，其潭州只估作四万二千馀贯，俱是当职官员分买。若果是珠价不亏官司，因何并无本处公人百姓买得一星一两？显见大段亏损官钱，事理明白。今湖南勘司略不申明，重行估赃定罪，便即依违结绝。兼闻去年十月中于潭州先取到官员名下所买真珠四十三两，并皆圆熟奇好。况有罪之人未经勘断，即不知三司使王拱辰便将上件珠子非次牒送入内供奉廖浩然，进呈御前留住，上玷圣主恭俭之德，遂致今来湖南勘司一向希旨中罢，又无元珠估赃定罪。此固无他，盖拱辰为见蓝惟永是入内都知之子，李章是宰臣陈执中之婿，结托权要，弃公循私，阴为贪猥之地，以紊朝廷之法，诬罔公方，中外嗟骇。臣愚欲乞陛下严降圣旨指挥，取问拱辰，何故将未经勘断罪人赃珠先次进纳情由因依，然后自朝中别选差清强臣僚，置院勘劾潭州官员买珠的实缘繇案状，计赃议罪，虽经赦宥，乞不原免。或乞出自宸断，特赐酌情贬黜施行，以戒天下黩货之人，以劝天下洁身之士。如此，则廉夫勉而贪夫惧也。