凡为亭观池台于得胜之地，则虽无山川而旷，无江海而闲。况郫城据岷之阳，缭江宅川，自古都邑，故有丛亭之胜，山海备焉。今邑大夫安定胡君自江南来，从兹游观，然恨尚有馀胜，郁而未扬。会方牧广平公命作县之重门，门临闲田，尽扫芜秽，植为西园，遂作大亭，号曰望岷。是亭西至岷山百里而近，蟠地郁天，万峰连延，终古孕碧，拥临三蜀。其望伊何？春云始波，昆柔阆蔼，涵蔚瀛海。火宇无阴，万木交蒸，重岩沓嶂，倚云峨冰。秋空凝辉，秀卓天骨，朝阳夕月，异态殊色。寒日惨烈，时见城阙（青城、天阙，各岷之一山耳。），三峰含光，隐射天末（昆有第一、第二峰及大面，是为三峰。）。此望岷之大概也。故君子望之则目益加明，形益加静，心益加清。故可以脱拘挛之域，入道义之庭，清静无为，而治功日成矣。茍使小人望之，则目若加盲，心若加昏，俯仰悲戚，蹙其本生，有若越人之视章甫，海鸟之闻钟鼓，岂其性哉？俾之违义冒利，入于刑死，则欣然自谓登蓬莱，栖昆崙之不若也，奚肯谓岷山之尚可望耶？然则岷峨之灵秀，亦乌为小人而设也？以一山而推天下之理，则君子小人之道亦若是焉而已尔。胡君字希逸，强明公洁，治遂无讼。且观前宰长乐冯君道元修丛亭之事，复大修之，又特作斯亭，可以见志。某遂为文以示爱山之君子。

准都省送下礼部状，看详三学制、国子监敕，勒送国子监长贰，与元修官同共再行看详。已于某月日，与长贰同状供去讫。窃虑朝廷只见礼部一面辞说，未尽见元初立法之意，今却将礼部看详事节，逐一开析如后。

一、学制，尊贤堂、待宾斋、吏师斋等，先准礼部帖子，取问修条制所「今来尊贤立堂，待宾、吏师立斋，即未见得祭酒以下，如何延请尊礼？学录以下，如何供亿？条目各合有几？其人在学若干岁月？朝廷如何进用」？本所为见礼部所问，与立法意全不相似，遂逐一开析供答。今来送到礼部看详所駮之事，却已改换了前来所难之意，却称学士大夫有贤可尊，朝廷自当褒显，以劝多士，不应有遗，却于学校立法，俟其自至京师，然后祭酒以下延请尊礼。再详所駮，依前误认立法之意。虽是朝廷褒显之士，茍未大用，何妨学校延请？何必须待朝廷所遗，方得尊礼？不应有遗之说，大非朝廷用心。虽古盛治之世，贤才并用，尚旁求博采，未尝敢言已无遗也。又云「若一至，或时来，或淹留旬时，殆非尊礼之实，亦恐道德之士出处去来不应如此」。此盖因礼部取问其人在学若干岁月，故本所如此供答。大意谓道德之士，一见其人，足以矜式，一闻其言，足以兴起，得其一至，犹足为益，况淹久乎？或速或久，系其人所处之势，固难必也。如此，尊贤之道可谓至矣。而礼部以为非尊贤之实，不知如何乃谓之实也？夫与人为善，君子所乐；乱国之聘，夫子亦往。从太学之礼请，而云「道德之士出处去来不应如此」，似不知君子出处之道。本所供答礼部状称（全文具《回礼部取问状》内。），今来礼部看详，引所供状，只至「矜式而已」字便住，将一段文义，中閒截断，要切义理，都将删去。又云：「尊贤堂称无人则虚，待宾、吏师二斋不言无人则虚，有司无所执守」。窃缘学制是学校之事，将付之儒臣以治学者，与寻常吏文不同。今来礼部盖欲全用吏文，若使吏人以吏文格之，则新修之学制，皆不可用。

一、礼部看详四方士人愿观光一事，但云「难议施行」，不言所以，伏乞朝廷详酌。

一、礼部看详，旧法，每斋五閒，容三十人，不闻有诉窄狭者。今新立条制，每斋展为七閒，止容得一千六百馀人，有八百馀人须至遣出。勘会自来暑月斋舍中难处，须至更互请假出外，今年尤甚，应是在学已及一年，可以应举者，往往迁出。朝廷立定斋舍閒数，岂有学者自诉窄狭之理？今来立定逐斋所容人数之法，亦须乘学者稀少之时，渐次修展（某年只几人。），岂有一旦遣出之事？以至增添床榻，皆有法度，并是据閒架丈尺算计，不惟宽凉，兼是齐整。又云即是斋舍数目，未有定论。夫今日所设学官、职事人及其馀事，皆是且据今日学舍为之，安用须立数目定论？太平日久，则文风益盛，学者益众。故唐至贞观六年以后，学生增至三千二百。异日朝廷美化大行，事力充盛，学生之员，增至唐生员之数，未为过也。何必须要立定数目？

一、三舍升补推择法，礼部所駮最详。窃以旧法惟三舍升补一事，最为未便。天下人所以论议，言者所以为言，朝廷所以重修，及争竞之端，狱讼之兴，皆由于此。而礼部乃云，三舍升补法，最为完密，不可以废，则礼部用意可见。其看详云：「行法以来，至今七年，得推恩授官才一人，其中选艰难又如此」。夫朝廷养士，唯欲成材之多，岂以艰难为贵？以二千人之众，七年之久，通其去来，不知几千人矣。应授官者才一人，何其少也？正由书行艺考察之法不可用尔。夫人之美行，天之尊爵，莫过于仁义忠信，乐善不倦。不知前日有书此而蒙考察者乎？又云：「今来一切略去此法，惟令长贰推择行艺众所称者升为上舍。缘行艺若无法考验，即无事实可据，恐人情不服，别致争讼」。夫案文责迹，有司之事，非庠序育材论秀之道。且立之以格，考之以文，则人案迹以求差殊，争心所以起也。授之贤才，重其委任，则人无辞以犯分，义讼所以息也。今以专任长贰为不可，是不知治体之甚。古之时，天子择宰相而任之政，宰相择诸司长官而委之治，诸司长官各择其属而授以事，治功所以成也。后世朝廷授法，必达乎下，长官守法而不得有为，前日考察之法是也。始于诸斋，而由正录、博士以及长贰。诸斋所取，学官就其中而论之，不得有易也。学官所考，长贰就其中而论之，不得有易也。易之则按文责迹，入于罪矣。是事成于下，而下得以制其上，此后世所以不治也。今欲朝廷专任长贰，长贰自委之属官，以达于下。取舍在长贰，则上下之体顺，而各得致其功，先王为治之道也。难者必曰：「长贰得人则善矣，或非其人，不若使防闲详密，上下相制为可循守也」。此世俗鄙论，乌足以言治道？先王制法，待人而行，未闻立不得人之法也。茍长贰非人，不知教育之道，徒守虚文密法，果足以成人才乎？自古以来，未有如是而能成治者也。

一、礼部看详：「博士十人，六人分讲六经，四人分讲《论语》、《孟子》，难以施行」。今详礼部所駮之意，却是不知太学有四堂，自来分讲诸经，四处各讲《论语》、《孟子》。又云：「诸经轮互讲说，若治经家法不同，愈见纷乱」。夫人讲一经则终一经，是一家之学，比之人讲一授，安得却为纷乱？又云：「一人日专一经，不惟已劳，如有疾故在假，月日稍久，不免别那博士代讲，学者所从，亦安能一」？博士之职，比之佗官，极为清简，日讲书一授，不足为劳，人专一经，所从自一。若疾病稍久，或佗事故，则出无可奈何，不当以此为限。

一、礼部看详：「武学入学之法，难以施行」。乃是礼部未喻立法之意，乞自朝廷详察。其中，更不引试，便入外舍，尤为疏简。其閒岂无隳业茍求之人？亦是礼部未详外舍之法。其外舍立法，已甚详密，不过一月须试，又不许请假。隳业之人，无由久容。

一、礼部看详：「律学本以教习法律，今来却令讲经读史，不唯事情迂阔，兼妨废生员专意法律」。夫法律之意，盖本诸经。先能知经，乃可议律。专意法律者，胥吏之事，可以行文案，治期会。贯通经义者，士人之事也，可以为政治民，所以律学必使兼治经史。又云：「太学博士，通取幕职州县官；律学博士，却止取承务郎以上，难以施行」。缘太学生祇是布衣之士，或未出官人。设有已历官人愿入，亦是能自折节之人。律学皆是已从仕者，所以教官须宜稍重。

一、礼部看详：「武学制减去《三略》、《六韬》、《尉缭子》，却合添习《孝经》、《论语》、《孟子》，于事情迂阔，难以施行」。勘会元立法减去《三略》等，盖为鄙浅无取。今礼部以为有取，恐是不曾研究。其添入《孝经》、《论语》等，盖欲武勇之士能知义理，比之汉明帝令羽林通《孝经》，唐太宗使飞骑受经，尚未足为迂阔。

一、礼部看详：「未有官人，不许入律学，即举人尽当遣出」。但立入学之法，先在学之人，久须自去，岂有遣出之理？又云：「已有官人，使之习学法律，以应吏部试格，正其宜分，难令与未有官人一例，不许入学，难以施行」。夫学古入官，古之制也。未出官人，且令入太学，专治经术，最为善意，不可改也。

一、礼部看详：「国子监敕，主簿、书库官职事不至繁重，难以不依常制举官」。勘会主簿专管庄土支收文案诸事，最为繁重。书库官本职外，准备本监逐时差委干当，皆须公勤干敏之人。立法不依常制举官，所贵得人。礼部又引本所修立上条，不曾申明得旨，敕条不许。既曰修条，即须损益旧法，岂可却引旧条破难？朝廷差官修条，即当尽其所见，听朝廷取舍。若令逐事先申明取旨，不唯于体非是，兼亦于法无文。

一、礼部看详：「助教虽缘进纳，亦系有官人，难以却令缴纳诰敕，系牴牾」。勘会上条系旧法，窃详元初立法之意，盖为助教皆是富民，只纳数百千，便得为士人，即恐流类混杂，又不可绝人进善，所以愿纳诰身，乃许入学。今来礼部駮难，必为专指助教。其馀进纳官，却无此法。盖进纳自斋郎以上，朝廷许其临政治民，难为不许入学。监学立法，又不可侵议进纳条贯，所以专指助教。

一、礼部看详，大率以检察士人为不可。窃以朝廷欲厚风教，必自士人始。近世士风薄恶，士人不修行检，或无异于市井小人，朝廷未尝有法以教励检束之也。近年方有检察举人条贯。今来立法，更加增益，使之详备。盖欲士人有所忌惮，而天下知朝廷欲厚风教之意，习俗渐化。今礼部难云「牒开封府或本贯施行」，即不说如何施行事节。又帖子（文具《回礼部取问状》。）勘会学生在学，有犯则依学规，待学者之道也。举人及仕族子弟有犯于外，自有条法。更令本监察访者，盖欲朝廷有法检束，士人知所戒惧尔。况所察皆是显恶，失士人之行者，难为因本监察访，不用常宪。又云：「假有举人本贯是广南，游学在西川，若有所犯，却牒广南施行，显是迂枉」。今令本监采访，及牒开封府，则是在京。所以更云「或本贯」者，「或」者疑辞，盖量宜可牒本贯，则牒本贯，欲其一乡知戒尔。礼部有西川牒广南之说，乃是误认立法之意。

一、礼部看详称：「三舍升补法，不可以废，须用命官正录」。其三舍升补旧法，事理甚明白，贤愚所共知，系在朝廷取舍。又云：「新条添置学生，充正录人给钱米屋若干，未见支钱米去处」。窃缘自来职事人皆有俸钱，礼部合知支钱去处。又云：「屋见系出赁，收掠房钱，难以施行」。钱既可支，屋亦何异？新条明载，于闲慢处支拨，无难行之理。

一、礼部看详：「旧条，钱物格令所不载者，长贰审量比类支给。今来所修新条，删去『比类』二字，只令长贰裁度支破。缘存『比类』二字，即临时轻重多寡，有所依仿，不至过有支破。合依旧存『比类』二字」。礼部先有帖子取问本所因何删去旧条「比类」二字，本所供答称，勘会本监支费（文具《回礼部取问状》内。），其事理甚明，乞自朝廷详酌。

一、礼部勘会：「官员在职，遭祖父母丧，不许解官行服。今若独令举人不得应举，考之人情法意，皆所未安」。窃以官员在职，盖守其常，举人应举，乃是求进。律禁冒哀求仕，不闻禁冒哀守常也，官员与举人事体不同。又云：「今乞修改贡举条贯，及立到上条，遭祖父母丧给长假奔丧等事，难议施行」。学生遭祖父母丧，非有君事官守，安然不奔，自非不孝甚恶之人，不应至此。学校所以厚人伦，立法固当教以尊祖，若祖父母丧不许奔，深害人理。

一、礼部看详：「新制，博士减去二员，又令一人专讲一经，无轮讲法。又添分治学事，比旧已是烦劳。兼月课先须考较，缘又考课卷不少，又令五人为番请召，对面点抹，虑日力不给，却成茍简。亦生员请益，恐不暇应答，难以施行」。自来学中生员整会假限，辩理事节，自有牒诉，如听讼之所。今来修改法制，无致讼之端。学事清简，博士日逐说书治学，事不为烦劳。改试为课，乃学校大体。当面点抹教告，为益最多。旧来公私试排比名次，众人争计高下，必铢铢而校之，用功甚多。当面读过，指其瑕病，用力甚少。一日只请三番，计人数十日可毕。今限半月，已甚优游。又有长贰察其当否之法，无日力不足、却成茍简之事。自来学官学生，皆不相识，今则人人相接，易为诱益。

一、礼部看详：「改斋谕为学谕，名称不正」。自庆历学制，逐斋置学谕。盖学正者太学之正也，学谕者教谕为学者也，义各不同，非是名称不正。斋谕之名，不成意义。今来改作学谕，本为正名。又云：「长贰选差，与旧法不同，难议施行」。帖子称旧令系令博士参预，不唯知接生员，亲于长贰，亦或互相防检，无所容私。新条立意，大率唯是欲朝廷重倚任，故使长贰自委其属。礼部所难，大率唯是欲密为防检，恐其有私。若使属与其长互相防检，非先王之道。

一、礼部看详：「保官状式，旧条称私罪徒，今条称私罪情重。旧条称徭人并相容隐之人，不许为保，今条内删去。又旧条称曾经屏斥之人，不许人保，今条内称自来士行无阙。旧条称未及七十，今条内称年若干。并无删改因依，兼虑士行无阙，立文太泛，有司难以执用」。勘会私罪虽不至徒，有情重不可为保者。徭人与归明无异，相隐之人及七十以上，自有海行格式。既云士行无阙，则曾经屏斥在其中矣。

一、礼部看详：「学规旧制，不齿之罚，一曰盗博斗殴，今删去『盗』字。即未委犯盗，合如何施行？若谓行止乖恶，注云：乖恶多端，犯名教者皆是，包盗在内，又缘谤讪、悖慢、凶恣、受赇、斗殴之类，亦是有犯名教，亦合包括在内。今却分立。兼行止乖恶，旧无此一项」。窃念学校所以检束学者，不可设盗贼之法。况有行止乖恶一条，凡言之丑者皆丽其中。他犯可言者，自合分立条项。

元祐七年八月初六日，龙图阁学士、左朝奉郎、知扬州苏轼状奏：右，臣勘会本州公使额钱每年五千贯文，除正赐六百贯、诸杂收簇一千九百贯外，二千五百贯并系卖醋钱。检会当日初定额钱日，本州醋务系百姓纳净利课利钱承买，其钱并归转运司。当日以卖醋钱二千五百贯入额钱，即亦是拨系省官钱充数。后来公使库方始依新条认纳百姓净利课利等钱承买，逐年趁办上项额钱二千五百贯。检准《编敕》，诸州公使库，许以本库酒糟造醋酤卖，即系官监醋务本库愿认纳元额诸般课净钱，承买者听其所收醋息钱，并听额外收使。今契勘醋库每年酤卖到钱外，除糟米本钱并认纳买扑净利课利钱外，实得息钱，每年只收到一千六七百贯至二千贯以来，常不及元立额钱二千五百贯之数，更岂有额外收使之理？如此，即显是敕条虽许公使库买扑醋务，而扬州独无额外得钱之实。窃以扬于东南，实为都会，八路舟车，无不由此，使客杂遝，馈送相望，三年之间，八易守臣，将迎之费，相继不绝，方之他州，天下所无。每年公使额钱，只与真、泗等列郡一般，比之楚州少七百贯。况今现行例册，元修定日造酒糯米每㪷不过五十文足，自元祐四年后来，每㪷不下八九十文足，本州之费，一切用酒准折，又难为将例册随米价高下逐年增减，兼复累年接送知州，实为频数，用度不赀，是致积年诸般逋欠，约计七八千贯。若不申明，岁月愈深，积数逾多，隐而不言则州郡负违法之责，创有陈乞则朝廷有生例之难。虽天下诸郡比之扬州，实难攀援。今来亦不敢辄乞增添额钱，及蠲放欠负，只乞检会见行条贯，并当日元定额钱因依，既是于系省官醋务钱内拨二千五百贯元额钱，即乞逐年更不送纳买扑净利课利钱，及更不用钱收买官糟，庶得卖醋钱相添支用。如此，即积年欠负渐可还偿，会藩事体，不致大段衰削。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕勘会本州与杭州事体一般，本州当八路口，使客数倍于杭州。杭州公使钱七千贯，而本州止有五千贯，显是支使不足。

〔又贴黄〕准条，虽许公使库收遗利。缘本州委无遗利可收，须至奏乞。

某启：令子重承访及，不暇往别，为愧深矣。珍惠菜膳，增感怍也。河凉藤已领，衰疾有可恃矣。眉山人有巢谷者，字元修，名谷，后改名谷。曾举进士武举，皆无成。笃有风义。年七十馀矣，闻某谪海南，徒步万里相劳问，至新州病亡。官为稿葬，录其遗物于官库。元修有子蒙，在里中，某已使人呼蒙来迎丧，颇助其路费，仍约过永而南，当更资之。但未到间，其旅殡无人照管，或毁坏暴露，愿公悯其不幸。因巡检至新，特为一言于彼守令，得稍为修治其殡，常戒主者谨护之，以须其子之至，则恩及存没矣。公若不往新，则告一言于进叔，尤幸。亦曾恳此，恐忘之尔。死罪死罪！

轼与幼累皆安。子由频得书无恙。元修去已久矣，今必还家。所要亭记，岂敢于吾兄有所惜，但多难畏人，不复作文字，惟时作僧佛语耳。千万体察，非推辞也。远书不欲尽言。所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。会合无期，临书凄然也。轼上。

日日望归，今日得文甫书，乃云昨日始与君瑞成行。东坡荒废，春笋渐老，饼餤已入末限，闻此，当俟驾耶？老兄别后想健。某五七日来，苦壅嗽殊甚，饮食语言殆废，矧有乐事！今日渐佳。近日牢城失火，烧荡十九，雪堂亦危，潘家皆奔避，堂中飞焰已燎檐矣。幸而先生两瓢无恙，四柏亦吐芽矣。

何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓遗爱。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯，未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰遗爱。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公。采道路之言，质之于子瞻，以为之记。

苏寿明、巢谷、僧应纯与东坡居士，皆眉人也。会于黄冈。纯将之庐山，作偈送之。一般口眼，两般肚肠。认取乡人，闻早归去。

巢谷字元修，父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射，久之，业成而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：「我泾原武夫，死非所惜。顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者」。谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者。予之在朝，谷浮沈里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：「我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣」。予惊喜曰：「此非今世人，古之人也」。既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：「君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也」。谷曰：「我自视未即死也，公无止我」。留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之，城不沉者三版。县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：「晋阳之难，惟恭无功，曷为先之」？襄子曰：「晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之」。谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名谷，及见之循州，改名谷云。

呜呼元修，玉璞金浑。孝友孜孜，交际温温。事境纷然，错节盘根。至于元修，一扫剧烦。维昔先公，德高丘园。不有其躬，以燕后昆。屹屹仲氏，琐闱掖垣。簪笏相仍，荣耀里门。川游洋洋，云飞轩轩。各适其适，可以忘言。念我季姊，早奉蘋蘩。元修友之，琴瑟兰荪。二纪之间，歘如晨昏。后先几何，各反九原？一时族姻，仅尔有存。言念及之，涕泪河翻。此理尚矣，宜勿复论。永怀平生，奠此一樽。

朕获继正统，祗绍泰陵，永惟付托之至恩，独致友恭之大义。始营寝邑，预筑庙宫。庀徒而告以时，命使而董其事。庶先升祔，俾讫缮修。而吏不奉承，心怀顾望，遂令愆素，辄请从权，安于殿隅，寓以夹室，祭器不可以陈列，神帷不可以布张。复裁旧规，犹失经礼。属当渊默，弗敢有言，因致阙违，莫能即正。追思至此，感念衋然；适览弹章，愈伤素志。爰申治国之法，用慰在天之灵。所有元修奉官已行黜责，其元符三年六月二十二日权东夹室安奉哲宗神主指挥宜改正，更不施行。

伏见敕令所见修《乾道新书》，系将诸处录到续降指挥计二万二千二百馀件，除合删去外，今于旧法有增损元文五百七十四条，带修创立三百六十一条，全删旧文八十三条，存留指挥一百二十八件，已成书颁行。欲望明诏诸路，候颁到新书，其间如有疑惑事件，许限两月各条具申本所，以凭检照元修因依，分明指说行下。

苏姓在本朝凡三望族。其系出梓州者，则太简举进士，为天下第一，被遇太宗，入翰苑，参大政。出眉山者，明允以布衣显名，而文忠兄弟同时登制举，典内外制，长春官，辅门下省。惟同安之苏，盛于中间，翰林公以贤良方正受知昭陵，出入侍从，而丞相亦冠多士于南省，历事五朝，为时宗臣，是相哲宗，具有劳烈。三家子孙，各绍其阀，文献典型，相与上下，可谓盛哉。公盖丞相诸孙，而翰林曾孙也。翰林讳绅，丞相讳颂，皆赠太师，公于魏国，有传在国史。徙居镇江之丹徒。其第五子讳京者，公之考也，终朝请郎，赠至金紫光禄大夫，与其兄景、谟，学识行谊，俱称于时。邹志完、游定夫、崔德符辈，盖其交友，故门下侍郎讳南阳公尤知之，而仕不获显。其赠安康郡太夫人欧阳氏者，公之妣也，实文忠公之孙女。公讳师德，字仁仲。少颖悟，丰貌秀整，丞相甚爱抚之，以为类我，饮食必置左右，未始以去膝下。既知学问，而明敏彊记，其得于父祖，闻于外家，习于游朋，皆过人远甚。崇宁四年，始以丞相绘像景灵宫恩，补假承务郎，初调和州历阳县主簿，监秀州华亭县市舶务。丁内艰，服除，吕尚书安老抚江东，辟准备差使，改右宣教郎，监都进奏院，充枢密院计议官。请外，得广德军。以言者罢，主管台州崇道观者再。久之，通判平江府。公之为计议也，与端明殿学士胡邦衡为僚。邦衡上书论和议，诋执政为可斩，公谓之宜婉也。后邦衡谪岭外，用事者罪公尝预其稿而不以言，遂罢广德矣。至是王晌守平江，议多不侔。而晌移建康，公适摄府事，有小人之甚者干公以私而不得逞，会公友婿常中丞子正没于邻邑，遂相与谮公，曾与郡守周三畏持官钱二千缗致赙，且父子共为祭文，有指执政语，实皆无也，并以邦衡之事为證。秦丞相大怒，榜御史劾奏，公遂削籍投汀州。且下部使者究其事，逮系甚众，势焰熏灼，榜掠皆诬服。公之子玭亦停官，盖人人知其冤。在汀六年，践蹈不敢喘息，而公买地种竹，葺茅茨其间，父子相对读书，将终身焉。继徙徽州，怒者亦死。太上皇帝更庶政，凡流窜非其罪，悉俾自便，公父子始得生还，仍复故官。方上朝谒，太上见姓名识之，曰：是无故远窜者耶？众谓公且进拔，而政路又有不能知公者，止除通判建康府，然尽还罪籍年月。凡一岁四迁其位，恬不见喜愠。居官暇日，则与佳宾客走郊野，访寻六朝旧迹，萃集为图，以正昔人传述谬误。阅再岁，始得提举荆湖南路常平茶盐。全州军士啸乱，部使者多论守将失抚驭。公曰守固有罪矣，军士可不惩乎，乃手书数十移督视府，乃庙堂卒用公策，遣裨将市马，道清湘，捕首恶诛之，一路以宁。代还，复主崇道观。吏部尚书汪圣锡辈荐公，宰辅谓老成恬退可用，有诏赴行在，而公以耄疾力辞丐閒，朝廷特许以再任。始筑室会稽城西镜湖之上，赋诗见志，超然有晋士之风。乾道八年，叹曰：吾不复苟禄矣。即以右奉直大夫致其仕，时已赐服三品，爵为丹徒县开国男，食邑三百户。玭通朝籍，以郊祀恩进封朝议大夫。淳熙二年，以庆寿恩迁中散大夫。四年八月几日，将启手足，与医者语相酢酬，晏然而逝，享年八十。其年十二月壬申，葬于会稽县五云乡陶山之原。初娶欧阳氏，朝请大夫恕之女，公之舅子也；再娶方氏，朝请郎元修女，先公二年卒。男三人：长玭也，今为承议郎、新通判明州；琏，早世；瑑，某官。女四人，长适朝请大夫、直显谟阁吕正己，次适迪功郎舒康老，次适某官某人。孙男七人：渭，迪功郎、常州晋陵县主簿；溱，将仕郎；温、汭、河、濂、湜，尚幼。孙女二人，长适进士徐邦杰，次在室。公为人温厚乐易，介然有守，笃于信行。少事母孝，遭寇乱，与兄亲负其舆而奔。吕安老之引公自助也，待公甚异，至相约同归田里。安老不幸殁于事，公遂以女归其子。为小官，尽职不茍，华亭增盐课至百万馀斤。在邸院，值疆埸多事，书奏旁午，诏命不可稽，率未有条，公以法律定为程度，至今用焉。持节湖湘，大抵抑豪强、惠贫弱，民至越境送之，恋恋不忍去。其为诗文甚工，韩子苍、汪彦章皆称以为不下古人。有文集三十卷，藏于家。闻见殚洽，议论有据依，自其家传，士大夫多从之质问故实。及将召归，议者谓宜优閒文史之选，非必劳其筋力之务已也，而竟不少见，呜呼，可胜惜哉！始吾友苏季真欲志公墓，而自以病弱不能致思，屡以属予，未之诺也。今季真亦下世，而公之二子又以为请。追念季真之言与夫家世之契，而顷岁尚及与公周旋，悉其始终，抑又何辞？铭曰：

世之大患，君子信谗。譬彼烧城，孰救其炎。嗟谮人者，豺虎弗食。挤之下石，亦尽其力。坠而不殒，是为有天。人谅其冤，天与其贤。显显魏公，天下中庸。畴克似之，以亢其宗。魏公不亡，有令孙子。一罹于谗，不起于仕。既诎而信，兹病以老。上圣悯焉，其用不蚤。文而蔚然，行而粹然。黄发之询，奚又舍旃？稽山之阴，铭以诏世。植此百年，善其后裔。

敷文阁学士、右通议大夫致仕、桐庐县开国伯、食邑八百户、赠右宣奉大夫方公讳滋，字务德。其先有名储者，显于汉。至唐末，千以诗名江南，门人谥为元英先生。七世而惟正，业儒以孝闻。生子楷及孙蒙，相踵登景祐、治平进士第，始大其家，今为严州桐庐县人。其讳楷者，公曾祖也。仕驾部员外郎，赠中大夫。妣吴氏，赠太君于咸宁、普安郡。其讳蒙者，公祖也，任屯田员外郎，赠银青光禄大夫。妣陈氏，赠夫人于永嘉郡。考讳元修，任朝请郎，赠特进。妣王氏，尚书左丞安礼之女也，赠夫人于馀杭郡。公生十三岁，遭王夫人忧，已能尽礼。宣和末，特进没于魏幕，群盗方煽乱，公号泣奉丧疾驰，夜则阙地以殡，与其家屡失，仅归祔于馀杭夫人之墓。以遗恩起家迪功郎、江南东路茶盐司干办公事，改浙东。故参知政事张守知绍兴府，辟为观察判官，委以裁决，一府尽倾。有戍卒部曲谋变，公独从张公驱数骑诛其首。朱丞相胜非继为帅，益知之，归即荐可用，就差浙东安抚司干办公事，除枢密院计议官。侍从五人又荐之，赐对便殿，献筹合上意，改宣教郎，辟行宫留守司准备差遣。进陈十事，复除计议官。常同迁御史中丞，以亲嫌请外，除提举江南东路盐茶公事。又言谋画不一，上下苟安，宜悉召廷臣，折衷一定之论，断而行之。上欣纳，训奖甚厚。绍兴九年，以言者罢，主管台州崇道观。明年，知秀州。转运使檄为他州输御马谷千斛，公曰：「郡输有常经，若为他州偿赋，当倍取于百姓，吾以罪去不能也」。漕者遂屈。既而又欲别取二万斛，公亦奏拒之。贷常平米三千斛，以筑华亭禦海堰，至今为利。除直秘阁，以言者落职，复得崇道观。知楚州，民有与僧徒为佛会，怨家诬告以夜聚妖党，系狱数十人。公杖其首者，啖以腥血遣之。河南百馀家来归，公以民避苛政不可却，散之村疃。部使者劾公擅出有罪，招纳敌人，朝廷为不问。而公力请引避，除广南西路转运判官。复直秘阁，知静江府。猺人杨再兴叛服不常，丐遣鄂州军平之，以为新宁县。有道士莫六名善走，能昼夜行三百里，数犯法亡命为盗，众且千馀。以钱百万募武士缚之，数州遂静。公方为漕，时行经界法，常论黎猺土旷人稀，难与内地匹，恐遂生事。至是琼管骚动，啸聚迨八千人，入州县，劫囚徒，炽甚。朝廷记公前议，为罢广南经界，且命公招拊，乃定。进直敷文阁、知广州，放系囚七百馀。会兼舶事，非令甲所当输，一切不取。盗齐孙为害十五年，公疑有为之橐者，既而果得新州吏与贼通状，盖每调兵吏辄阴告孙，使得遁去，兵退则复出，果不能捕，一举获之。移知福州，海寇犯境，公命水军能破贼，凡贼所有，官不问也，众争奋，海道肃清。公在州，罢城郭保伍之禁，决私堰六十所以便民，兼主管崇道观。三十一年，除京西转运副使。时边事日闻，公见宰辅言备边计，不能用，复奉祠。明年冬，知庐州，对于建康行宫。公言金主已死，彼国方乱，宜经理淮甸以观其变，即具上数十条。至则斩溃卒入人家者，收横涧民兵以置屯田，边境大安。移知镇江府，献议者增沙田芦场租赋，公疏五说论之。隆兴改元，以言者罢。会王宣连岭右为盗，害雷州守臣，择静江帅。公之去四明也，夺敷文阁，遂复旧职。既召对，上曰：「朕知卿治绩，言者妄也。岭寇方长，故藉卿以往」。公请授方略，上曰：「卿旧治，待朕言乎」？既就道，贼已平，改知鄂州。步军司戍数千归自石城，总领所不肯任其廪食，公曰：「军虽无功，可乏食耶」？自市刍粟与之。事闻，朝廷命总领所偿公。复知镇江府，其冬敌亦犯淮，淮民渡江亡虑数十万，公日走江滨劳集，为开旧港泊舟，使避风涛。时他州流移，类多剽夺，独公境安甚，饥者皆得食。比去，无不感泣。大臣观师江上，欲五里置烽燧，公曰：「滨江犹有冈阜可举火，南则水乡汗漫，易失候望，一炬而两举，或且召乱矣，岂若严斥堠，不数驿可至都门哉」？有旨是公议。乾道改元，除两浙转运副使，罢敌使夜行火炮，去二十年之弊。又论湖州丁绢最重，至生子不敢举，请输旧制额钱。除权刑部侍郎，刑法用例稍弊，已诏自是不得奏裁，公谓奏裁有定法，愿依建隆旧制，若法所不可，勿许滥奏。上从之。吴郡所全宥盖四十人。又祖宗朝，士大夫为台谏论列，监司按劾，若事涉赃私，必加考覈。近年不复行，皆罢免。至干官任子，刑寺约以罪，无不拘碍。请自今虽有论列按劾，而未经鞫正者，免约以法，遂为定制。兼权户部，有请贫民贷富家粟第偿其半者，公曰是使富家不肯贷，而贫民亦无所资食也，议不行。假户部尚书，充贺金国正旦使。公襟度坦夷，吐论平正，敌人有所指谕，公应答无留词，敌亦用是推重。他日吾使至敌中，犹问公安否，为何官。久雨，应诏论辟境罢沙田芦场之赋，与执政主旧日之议。试户部侍郎，未几罢。俄除敷文阁待制、知建康府，请现钱五十万缗，增置会子务，以安人情。上以出内府白金十万两，付总领所以为称提。权拜吏部侍郎，假吏部尚书，馆伴金国贺生辰使，加敷文阁直学士、知荆南。且命至襄阳视城垒，与军帅议边事，条上甚悉。增置巡检官，以消沌中盗贼。移疾，提举江州太平兴国宫。八年，知绍兴府。公初为府从事，且佐帅幕，已四十年，吏民犹识公，喜甚。公亦用知其私病，遂力请蠲羡馀米四万斛、钱十六万缗，以宽民力。收贫民之未葬者百九十殡，刻石为义藏，远近称焉。以疾丐免，不许，徙知平江府。既入见，上曰：「卿为佳部多矣，平江久弊，其为我整之」。公犹言会稽和卖之弊，上嘉纳，且命毋下拜。公惧而下拜，不敢辞行。至郡数日，疾果甚，进敷文阁学士，提举江州太平兴国宫。八月丁丑十二日，公竟奄然逝矣。当时士大夫闻其议，莫不咨嗟悼恨，谓公之用犹未究也。盖公为人惇厚长者，该洽旧典，论事知本末，贯穿古今，务有用之学，不为虚文。仪矩丰伟，望之若不可亲，从之久亦不可得而疏也。遇事敢为，苟利国家、便百姓，勇决不顾外议。平生三为监司，五为郡，七领帅节，二广则皆任经略，建康兼行宫留守，鄂州亦特置管内安抚使处之，扬历几遍天下。罢免、夺职、奉祀者数四，气不少衰。所至孜孜尽其职业，发奸擿伏，严而不苛，经理财赋，缓而不弛。绍兴中，以才谞膺上任使，用事者虽厚公而阴忌之，故周流远近几二十年，曾不得一觐阙廷。然公在二广，遇迁客流士，众方倚据，视为奇货，而公独与周旋。病则馈之药，死则治其丧与护其家以归者甚众。其在闽，有以口语忤大臣系廷尉狱者，下郡索其家文书，公得辄焚之，人为公惧，公亦未尝恤也。在庐，求包孝肃公孙于民间，请于朝，得齿一命。再为镇江，策敌志在和，以告庙堂俾决。及敌使至江上，较宴设旧仪，公方领漕事，虽非其职，为之区处成礼。所荐引多为当世显人，闻人有一善，汲汲称之不容口。岁时为书问，亲旧必遍。晚居秀州，稍治居第。于宗族尤孝友，郊奏之恩，先以与孤弟侄而后其孙。呜呼！以公之已为著见如此，则其未为而为士大夫所嗟惜者可既耶！累阶右通议大夫致仕，爵桐庐县开国伯，食邑八百户，赠右宣奉大夫。娶李氏，封硕人，右朝请大夫文渊女，先公二年卒。公葬于临安府临安县灵凤乡归长山之原，至是十一月丙申合祔焉。男三人：导，承直郎、两浙西路提点刑狱司干办公事；燮，将仕郎，蚤世；諠，承务郎。女三人，长适苏琏，次适安丰军判官王明清，一尚幼。孙男二：叔恭，登仕郎；叔宽，承务郎。女孙三。文集、奏议二十卷，藏于家。公既葬，导等请叙次为铭。某少闻公事，及客于丹阳，官于朝，漕于江东，知公出处为详，故不复辞。铭曰：

若古有言，黄发是询。更于万事，系老成人。猗欤方公，谏达疏通。恢乎有容，退然在中。仕于四方，使节州麾。有仁有威，有猷有为。众方疾驱，我安而徐。众摈弗睨，我收而视。其在蕃宣，几半天下。政平而良，号公长者。其在朝廷，翩然羽仪。才无不宣，号公吏师。凡士之为，得一可喜。公实兼之，其誉则伟。木之就绳，金之在甄。既曲且直，能方而圆。公踬屡伸，公藏屡试。虽有知者，莫得而器。晚遇上圣，谓公其归。一疾不瘳，天子用嘻。七十之龄，古亦云寿。惟德不亡，益昌厥后。

淳熙八年，岁次辛丑，五月二十五日庚子，族侄易、族孙元吉、元修等谨以清酌庶羞之奠，致祭于叔公四十四抚干韩公之灵。呜呼！古先圣人，谓葬曰归，死或未葬，魂犹如羁。惟公之丧，远来自夔。旅泊万里，踰三十期。匪有仕者，归曷可期！既续公后，人皆涕洟。某等咸寓是邦，逢车载驰。禅寂之山，母弟所栖，公其往焉，庶安于斯。

曾祖元吉，不仕。妣何氏。

祖洙，皇明州助教，累赠正奉大夫。妣陈氏，累赠太硕人。

父思温，皇左朝议大夫，直显谟阁致仕，累赠少师。妣王氏，封恭人，累赠越国夫人。

本贯庆元府鄞县武康乡沿江里。汪大猷，字仲嘉，年八十有一状。

惟汪氏派出黄帝，得姓尚矣。然自历代以至本朝，未尝有一显者。宣城、鄱阳、上饶、四明诸郡，大率皆出于新安英济王，庙食千载，后裔繁衍，宦路相遇，多讲宗盟。祐陵时，大司成澥以耆儒名，翰林学士藻以文章显，尝谢司成荐举，止用张衡《思立赋》汪氏龙鱼及《檀弓》童汪踦事，且曰：「遥遥谱牒之相传，没没衣冠之不振，虽更魏晋之远，莫厕崔卢之间」。槩可知矣。丞相伯彦首相高宗，遂为佐命之臣。绍兴间，签书枢密院事勃、枢密使澈俱至大位，子孙宦达相踵。端明殿学士尚书应辰以重名崛起，虽不至公辅，而道谊风烈足为一世师表，此其尤盛者也。公以文昌旧臣历仕四朝，康宁耆艾，独殿诸老抑其次焉。今汪氏所在众多，几如王谢家，岂族姓盛衰亦有待于时耶？公之曾祖处约而有士君子之行，受知范文正公、王荆公。正奉为乡先生，文行淳备，沾丐后学。少师绍兴初为太府少卿，两浙漕使，风谊尤高，搢绅推重。生四子，公其仲也。始越国方娠，公之从伯父，梦应真受生，产于叔父吏部鄞县丞之官舍。生而岐嶷，骨相颖异。四岁诵《孝经》，能对客问，学中所讲《论语》、《孟子》辄述口义，以示同舍，一日千里，侪辈皆畏之。绍兴七年，以少师遇宗祀补将仕郎，调右迪功郎、衢州江山县尉。公渐渍义方，晓畅吏道，若老于州县者。所部百人，默识姓名及干力之优劣，辄得其用。分乡警捕，境内肃然。钩考滞讼，断之以理。岁在甲子，洪水稽天，发廪为粥，以食避水者，又取盐商大舟救之，存活为多。时方申兼经之制，以尝试南宫，公馀肄业，再荐漕台，遂中十五年进士乙科。秩满，关升左从事郎，为婺州金华县丞。处事益明，期限必信。文引可以质钱，至有以润其屋者。豪民陆氏析产嚚讼，案牍纷积。公诘其要，谓祖屋枕山，长兄据其前，而使诸弟由山蹊以出。公曰：「此最其不平者」。按图更分，已得要领。又诉义逊及赡茔嫁姑之厚，公曰：「尔父兄同力起家，义逊有法，奉先冢，嫁诸姑，岂得不厚」？一妇以众钱买田，托以嫁资，公考妇家户籍不满半顷，复取均之。且谂之曰：「若送所司，一门无全人，至亲不复可相见，汝家破矣」。命讲长幼之礼，叹服而退。时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻。已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配，盛气临人，无敢忤者。公独曰：「愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须使之首复，乃可并行」。李公问当何如，公曰：「凡有不实，许其自陈，俟验实与改正」。悉皆施行，受赐者已不知其几。既至，躬行阡陌，唱弓量之目，则已默计其广袤之实。吏运筹久之，无毫釐差，观者以为神。凡事俱有方略，邑人鼓舞，旁县皆取为法。事毕，躬纳图帐。李公又欲以十保合为一图，仍与邻都犬牙相入。公曰：「一保之图用纸二百番，已无地可展，又从而十之，不惟不能图画，亦安所用之？徒重劳费，无益于经界也」。由是诸郡俱免催科。办事谈笑而了，不失忠厚。二十年，丁越国忧，星奔哀毁，悲动行路。服除，为严州建德县丞。二十四年，饥民啸聚炽甚，守禦调度多出规画，以讫无事。分都赈给，众中指一夫诘曰：「是某都某人也」。盖居两都之间而冒请者，械系于前，馀多引去。事已，徐释之。又尝逊荐牍，辞受输，皆人所难能。明年，用举者改宣教郎，知平江府昆山县，旋遭外艰。既造朝，有达官使献生财之说，将用以为荐。公曰：「财不可生也，生财者必害于民。宁甘心寸进耳」。遂谢之。差总领淮西江东军马钱粮所干办公事。金亮犯边，馈饟王师。高宗巡幸，供亿百出。公佐其长以办，群工扈从咸知公名。三十二年，赐绯鱼袋，改干办行在诸司粮料院。文书盈几，目不给视。公间摘一二，无不切中。老吏惊叹，谓未有也。或言榷货务左藏库有羡储，朝旨以诿公躬自检校，得其实以对。隆兴二年四月，参政钱简肃公宣谕淮东，辟为干办公事。九月，改充参议官，内裨幕府，外按边陲。海、泗、唐、邓之弃，钱公执以为不可，公亦赞之，虽不得尽行，终免仓猝之变者，宣谕司之力也。迁大宗正丞。乾道元年，兼吏部郎官，主管侍郎左选，又兼户部右曹。有蜀士理和籴酬赏，吏必欲以小节取会，公曰：「在法有旁照可验，许比类而行」。即取其同类者并上之。省吏沮抑尤急，公力争之，自是始为定例。六月轮对，钱公先荐于上，乞与之言，察其人物。公奏：「总覈名实，责任臣下，因才而任，毋违所长，量能授官，毋拘流品」。又乞表荐宗子，随事录用。上注目久之，谓辅臣曰：「疏通详雅，有议论，今日有用之才也」。除礼部员外郎。公自登第，尝习宏辞科，应用之文足以行意。在州县时，守将多委以笺奏，南宫名表一出，士林诵之。此外无他职务。同列言于庙堂，谓公拨繁治剧有馀而清简太甚。丞相洪文惠公以此谕公。七月，遂兼吏部侍郎右选。九月，除吏部郎官，主管尚书左选。庄文太子初建东宫，妙选僚寀，是月以公兼太子左谕德、太子侍讲。两日一讲《孟子》，多寓规戒，庄文深所钦重。尝出龙大渊禁中所进侍燕乐章谕宫僚同赋，既退，公谓同列曰：「燕既不预，无以措辞。若出于御制，或储禁为之，犹可赓和。郑卫之音，近习为倡，非讲读官所当预也」。白于太子而止。二年，为省试参详官，参政林公安宅以户簉同知贡举，就除谏议大夫。自言去场屋久，以考校事属公，公为之协心焉。讫事日，欲邀公议论，辞不往。林既罢政，独免于评议。六月，除秘书少监。高宗圣政书成，进读于紫宸殿德寿宫。道山清高，领袖名士。职当修神宗以来《会要》，而旷岁不举，深惧典故散逸，率属分纂。上闻之，为置局，命宰臣提举。书奏，五朝之大典始备。金国来贺四年正旦，借吏部尚书为接送伴使。上阅语录，见公敏于酬对，处事有体，滋向之。寻兼权刑部侍郎。六月，兼崇政殿说书。八月，兼权给事中。孝宗厉精民事，访问不倦。宿直玉堂，夜宣对选德殿，赐坐从容，导公使言。时欲遣察官决狱畿邑，公奏使果有滞囚，亦且先次决遣，事体太重，徒扰诸县，必又甚于监司之临按，不得不谨于始，遂改命通判以行。公首以一言移主意，自尔每遇夜对，上多访以时事。尝曰：「卿为侍从，天下之事无所不当论。朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，正欲知朝政阙失，民情利病。苟有所闻，可极论之」。公悉进所欲陈者，奏对明白，曲尽情伪，上多耸听而行之。其造膝启沃之际，若讲义、进故事，论治道之要，具有遗编，亦或削稿而不传，惟见于事功之实者，谨书之。以池、饶、信、建水灾，乞用澶州刘涣收买耕牛之法，令州郡广收籴以备赈粜。论役法，则陈一乡通差、物力均差、均钱雇人、官户例减限田之详，又别白里正则专主烟火盗贼，耆长壮丁则催科承引，今取耆长雇直拨入经总制司，并缘法意。里正承役之初，抑使兼充役者，受害为甚，至死必争。又乞改定役法，未可轻变，广求众议而后可，必须迟以岁月。若欲宽其困苦，当先严禁诛求。又论：「亭户不充役次，以盐折税，或有未尝亲熬波之劳。居近场监，贷钱取息，射利为厚。且三公尚有限田，而此曹独无定数，反受官户隐寄。又均和买于编民，欲将家产及二等以上依官户充役」。又论：「给赐勋旧近戚以田，一得指挥，豪夺占据，桀黠者妄指官之籍没、民之户绝者以为献，藉势陵轹州县，至不能谁何。宁忍惠及一家而使人重罹其苦？自今惟当锡以金帛，使自求之」。又论：「籍没财产止可行于强盗囊橐、官吏犯赃之人，然朝为富室，暮为穷民，流离冻馁，已自可念。至有仓库纲运负陷官钱而致破家者，宜有以处此。欲应以欠负拘产不在给赐出卖之数，计其租入，偿欠既足，则以给还，使复故业」。以至废乡村私立税铺，罢官监酒坊，及陈万户酒之策。尝因轮对论铜器之害，则曰：「产铜之地不发，浸铜之水渐涸，鼓铸重费，楮券弊深，泄于边境而法不严，坏为器用而官不问。若立用铜之罪重于销铜之人，居官而使人为器用者坐以赃私罪，则法乃可行」。论捕酒之害，则曰：「民户遭劫盗者犹有官司可告，盗既不敢肆毒，邻里亦得救应。今捕酒者空人之家，邻里至前则诬以拒捕，官司不复明白，则是捕酒之暴甚于劫盗也。杀人者罪止一身，而老幼自若。今一遇捕酒，举家拘絷，非法受苦，则是犯酒之罪重于杀人也」。大率公之论事皆深切著明，考究详备。玉音嘉奖，尝曰：「卿前后所言皆今日可行之事，臣僚所未及」。一一付外。虽议有不同，不尽见诸施用，亦有遂著之甲令者。五年，再为参详官。四月，除权刑部侍郎兼侍讲，职于秋官二年馀。孝宗垂意刑章，哀矜庶狱，公乞重修法令，谓：「中兴之初，首立详定一司，自建炎四年六月以前著为绍兴法。今四十年，多编集监学、贡举、常平茶盐等一司之法，而一代条章因革损益迄无成书。敕局官多吏繁，俸优赏厚，因减冗官，遽行废罢，举数十年之法，一切不省。建炎以后续降指挥二万馀条，若不删其繁重，定其当否，有司率用新制而弃旧法，日移月改，轻重舛牾，无所遵承，使舞文之吏时出而用之，以售其奸。及今不为，久益难考。乞明诏尽行编纂，命大臣典领而选廷臣讨论，庶几笔削必当，以杜吏奸，以一民听」。上极以为然，即令条具，仍差大理二卿、本部三郎官、寺丞、司直各一员。公遂兼重修敕令详定官，此四年之冬也。他官去留不一，惟公疚心修定，以为己任，推举详明，通练之士以自佐，访求旧吏，网罗故牍。若一司一路专法，不系海行者即釐送之。一时申严，或虽系续降，寻即冲改者即删去之。于见行法中增损元文五百七十四条，带修创立者三百六十一，全删旧文八十三，存留照用者百二十有八。墨书旧文，朱书新条。年馀书成，进书之奏，公所草也。谓将前后续降参以累朝法意，酌以四方人情，考订编入。各有看详案册，明言去取之因，而例不以颁降。欲申敕有司，凡州县于新书有所未晓，许条具申所，当以元修因依行下。孝宗取进本列于选德殿之左右，朝夕观览。尝宣问所疑，随即奏对。上又取条册指问，与所奏俱合，嘉赏再三，曰：「文字繁拿，不易尽记。留意所职，乃至于此」。对曰：「此法将与天下共之，况屡承宣谕，敢不尽心」？他日又问如初，遂亟称于宰执。有忌公者遽入谮言，赖圣明不以为信。尔后屡更修定，今凡再易矣。其规画大率循公之旧，而精力不能逮也。上又尝问本职事，刑罚黜陟岂无过差，公因奏温台大水，郡不以闻，使之具析。以守臣王之望尝为执政，陈岩肖为从官，特免违慢之劾。乃移罪二漕，各降一官。上云：「亦觉未是，待作一名目改正」。公又奏：「知其未是，当明以示众。若别作缘故，则前失仍在，不若径改之」。有旨改正。又奏：「知信州赵师严补籴前政所亏常平米方及半而坐擅用，鑴两秩，永不得任亲民。提举李庚已尝申明，送饶州取勘，亦以不行。检察坐之，且不得与监司。虽欲示警，而皆不当其罪」。案上，皆得追改前命。辩台民杨大任匿盗，而能告捕，不应坐以越诉，即依条给赏，仍免其罪。论一案推结之法屡变，会问无期，狱讼淹延，即令别行立法。时尚书周公执羔、韩公元吉、枢密刘公珙以强盗率不处死，无所惩艾；侍郎林公栗为右司，谓今之强盗非亲下手已杀人者，类皆不死，请依太祖旧法，赃满三贯者皆斩。公恐遂行，曰：「此吾职也」。遂具奏曰：「强盗岂可恕？用旧法而痛惩之，何为不可？惟是天圣、景祐、宣和以来，益用中典，太上与民更始，非以刃杀人者一切贷死，远近归心。循袭既久，寖失禁奸之意。今已议为法六项，犯者依法处断，非此而但得财，惟再犯者死，可谓宽严适中矣。此辈虽愚，岂无黠者为谋，知有可生之路，志在得财而已，所全尚多。若不分首从，虽不杀伤，悉皆抵死，则凡得财鲜不及三贯者，此法既立，未必能禁其为盗。彼先以死自处，则被盗者将无噍类，为盗者无复全人。究其极而计之，死者益众矣」。陈公良祐为谏议大夫，请取案例。公以见定一案闻奏，用六项法则死者十七人，用见行法则才四人。若如旧法，则百七人俱死。遂从公议。借吏部尚书，为六年贺金国正旦国信使。归至盱眙，得印榜云：「今后犯强盗并依祖宗旧法，所有六项指挥更不施行」。到阙未及结局，即以不得其职自列求去。上闻其详，即日复行六项之制，至今遵用焉。有请以大辟奏案如情理可悯，即上朝廷，若情法相当者，止从刑部审覆行下。公以为既经奏闻，非有司所得自专，当依旧例拟断，降旨处分，尤见详审钦恤之仁。监司按发官吏，不得送置司州军根勘，绍兴之良法也。久而寖紊，为弊亦多。公申严之，使见有违戾者并行改送勘院翻异，当究问其词，具申监司。有诏物价腾踊，以绢定罪者每匹增为三贯。公乞以钱定罪者亦如之。其明罚敕法，助圣朝好生之德者未易悉数也。使金之役，权要为辅行。公在朝累年，于人甚周，而介然有守，未尝与之通。至是惟议使事相处，亦不为异，惟不能过为奉承。事已，又疏之。众服其裁正，而其人自此不相乐矣。时孝宗方欲经略中原，使回者或承顺旨意，过为大言。公归，首以为问，因具陈经行所见闻者。上曰：「如卿所言，则未可为攻取计耶」？公顿首曰：「诚如圣训。今日岂可轻动？且须益务内治，以俟机会耳」。玉色不悦，公又曰：「臣不敢妄论迎合」。闻者以为名言。七月，除权吏部侍郎。九月，兼权尚书，再置敕局，兼详定一司敕令。先少师尝为吏部郎，仕者脱兵火，亡失文书，诉者日集，躬为辨析，吏不得蔽。建请改官状五纸之外，许令改举，声绩卓然。公少亲见之，自为郎，尝历三选，以至长贰，清通简要，兼古人之长，建明尤多，率以先德为法。或曰：「今日凡事从窄，非曩时比」。盖有务为沮抑，号能任怨而至显用者。公曰：「方且鄙之，何忍效尤乎？调官陈词者多孤寒之人，于此不为留意，使不得其平，尚谓之铨衡耶」？由是郁者得伸，滞者得速，求者得遂，人人感悦。亦未尝屈法以从人，其有不可，明以告之，退无所恨。辨宗室及阵亡人女夫不当在七色之数，乞恩科权官选人愿致仕者请以历过岳庙为考，修正川广定差之弊，命官被诉不经勘正者，免关刑寺注籍，以妨差注。县令臧否，欲俟其任满奏闻。案后收坐不当之人，止就部检照，免行下取会。又条列部中留滞节目，附赦施行。皆欲去弊剔蠹，使选法流通，以为公私之便。中使尝夜传旨学士院，袖出《资治通鉴》一册，指唐沈既济论选举事曰：「今日有无此弊？其说可与不可行？来蚤面对」。退即呼烛草奏。既入，先历陈数项，谓事与今异，弊虽似之，其言则难行。上曰：「卿言甚明，更试一言」。因奏：「正恐言不能尽，曾笔于纸，深夜书写不谨」。上即令展读，读毕，不敢留中，退至庑下。又遣宣取，且云：「更欲详观，可遂留下」。宸眷日隆，会当郊，特差充卤簿使。人知枋用有渐，而忌者愈甚。竣事，力求外祠，上亦知之。七年正月，除敷文阁待制、提举江州太平兴国宫。侍从馆阁诸公赋诗留题，以饯行色，今石刻存焉。还乡四月，起知泉州。到郡遇事风生，不劳而办。郡实濒海，中有沙洲数万亩，号平湖，忽为岛夷号毗舍邪者奄至，尽刈所种。他日又登海岸杀略。禽四百馀人，歼其渠魁，馀分配诸郡。初则每遇南风，遣戍为备，更迭劳扰。公即其地造屋二百间，遣将分屯，军民皆以为便，不敢犯境。后左翼军狃于盗赏，忽又报侵犯，径捕至庭，自以为功。公曰：「毗舍邪面目如漆，黥涅不辨。此其人服饰俱不类，何耶」？察之，乃真腊大商四舟俱行，其二已到，馀二舟以疑似被诬。公验其物货什器信然，军人犹譊譊不已，公谕其将曰：「使真是寇贼，固不应纵舍。既知其为商旅，又岂得陷以深文」？始皆退听，即使尽入来远驿，所贩黄蜡，偿以官钱，命牙僧旬日间遣行。军屯城外，有入盗库银者，踰垣而出，为逻者所侦，反执而归，诬以为盗而上之郡。公已得其情，仍械逻者，使参对。失银十二铤，得十而遗其二，主将辩数甚苦，公不为动。已而军士首伏，即其所窖取之，皆伏辜。微公明察善处，则俱失其情矣。蕃商杂处民间，而旧法与郡人争斗，非至折伤，皆用其国俗，以牛赎罪，寖亦难制。公号于众曰：「安有中国而用夷俗者？苟至吾前，当依法治之」。始有所惮，无敢斗者。三佛齐请就郡铸铜瓦三万片，舶司得旨，令泉、广二州守臣监造付之。公上疏极论其不可，既犯中国之禁，又为外夷所役，独不与。南外宗正司廪给岁广，久以为病，公撙节用度，增价以籴，民始免于苛取。公再岁两求奉祠，九年，以治行尤异，除敷文阁直学士再任，赐衣带。淳熙元年，申前请，始有兴国宫之命。归次延平，除知隆兴府兼江南西路安抚使。赴阙奏事，甫入国门，即令引对，临遣甚宠。江上有篙师谋害主人而据其女，因有资财。女闻公威名，密告县令。公为究治，得主人夫妇二尸于神祠之傍，冤始获伸。吉民王氏雄于财，怒武尉之不容，冒佃官地，诬诉于州。尉不屈，夜归，过其门，使人折其足，事达帅宪。公同奏其事，且谓父子皆以赀得官，恐从末减无以惩奸，乞先除其名。孝宗阅奏震怒，径下所勘建昌军，皆黥配岭海，并坐推吏之受赇者，江右无不快之。五月，茶寇赖文政等起湖北，自湖南向江西。帅司即令境上防托。江西所恃惟赣、吉将兵，亟遣未及而贼已入境，与吉兵遇，一使臣死之。以湖南曾𢦤官军，至此又小胜，止为逃死之计，遂据禾山洞。公遣副总管贾和仲总数州之兵以讨之。和仲老将，意颇轻敌，或已议其狠愎难任，然兵官无踰此人者。未及出门而得旨，果以委之。主帅调发而簉牧领兵职也，武人谓朝廷专委，凡事寖不相关。一到贼垒，暮夜驱迫将士入山，反为所覆，不可复用。又遽遣约降，至折箭为誓，人知其为诈而不寤。贼立旗帜为疑兵，由鸟道窜去，两日而后知之。六月初，有旨湖南令帅臣王炎节制，如已入江西，即令贾和仲统率四路人马讨捕。是时犹未委公，及和仲轻举妄发，将兵已溃，贼势日张，则乞就委江州都统制。月末始得金字牌，令公节制。大暑中，兼程而进。洪至吉七百里，势不相及。贼亡命习险阻，常隐丛薄间，弓矢所不及。官兵驱逐，接战十馀，杀伤相当，多猝遇于狭隘之处，交锋者不过数人，馀已遁去，不知踪迹。使荷戈被甲之士与之追逐，虽欲列阵并力，有所不可。既逐入广，而又复回。初就招安，列六百馀人，后止馀百辈，则知所丧已多。势既已穷，而有许拔身自首指挥。间有禽获者，亦言本非凶逆，若开其生路，必来降矣。遂以小榜具载指挥，募人入贼。贼云：「望此久矣。苟得晓事文官来，即当随往」。提刑辛弃疾同议遣士人借补以行，而公已罢，尽复逃去。未几，兴国尉黄倬请行，正合前说，遂降。公初以和仲败事自劾，降龙图阁待制。会有为和仲地者，又降集英殿修撰。后帅既以俊功受赏，公遂落职，南康军居住。至四年自便。十二年，始得外祠。十三年，高宗庆霈，复龙图阁待制。十四年，再奉祠。十六年，提举凤翔府上清太平宫。绍熙改元，尽复旧职。二年，致仕。两朝即位之初，皆有诏求言，上又赐诏书抚问，赐银合茶药。公退閒既久，无复用世，拳拳忧国，终不弭忘，疏论天下事各数千言。庆元五年十一月，朝家优老，特除敷文阁学士，赐衣带鞍马。六年秋初感疾。七月庚辰，薨于正寝。遗奏上，赠四官，官一子。娶楼氏，封硕人，先二十七年卒于隆兴。男三人：端中，奉议郎、两浙西路提举常平司干办公事；立中，宣教郎，知婺州武义县丞，沿檄归省，弗可久留，方将丐祠就养，而公亡矣；𥫃中，将以遗恩补官。女四人：三蚤夭，一适奉议郎、知福州永福县事楼锵。孙男四人：之翰，承奉郎、监嘉兴府华亭县市舶务；之干、之辅、之范。硕人以淳熙五年葬于慈溪县石台乡龙潭之原，诸孤将以十二月丙申奉公之柩合焉，礼也。呜呼！公之为人，几于全矣。少而孝弟称于乡党，长而声誉振于场屋，入仕则公勤廉恕，施惠于民，立朝则忠谅精白，结知于君。用虽不尽，退而居乡，高谊特达。四明素为义郡，至公而忠厚之风益盛焉。天性乐易，于人无不容，而风裁自高，截然有不可犯者。其在朝行，史文惠公有同年之好。钱公知奖最深，魏成公少小相处如兄弟，蒋丞相同为宫僚，王侍御伯庠寔为姻家，前后同时。公乐于平进，既无附炎之迹，又不涉于指议。公精敏而宽和，处事有体。其在禁路，尤为梁文靖公、陈正献公及今少傅周益公所知。惟虞雍公与史、魏、钱三公不咸，雅不相乐，徐而避之。孝宗察见隐微，幸保终始。方龙、曾鼎贵，一时诸公不事孙刘者盖寡。龙在閤门闻谕德之除，亟称以为当。有史官坐中问曰：「亦与之熟耶」？龙曰：「在此未尝往来。某少为三衢兵官，只见人说江山汪县尉之贤，如出一口」。闻者益以此服公之介。曾向有简驩之嫌，隆兴之屡贬，南康之久谪，既归而八年不得祠，多其力也。时硕人未葬，岂不念归？史公风公通书修好，谓求进则不可不尔，恐梗归计。公叹曰：「若能为此，前必不致相失。竟达空函，贻羞千载。老矣，一听天命耳」。后得善脱，史公深叹美此节，每以语人，谓不可及。南康之行，亲戚恐公未免撄怀，或致摧沮。公方挹送行者，曰：「使某年近六十以恩科得官，今赴星子一尉，岂不为我贺」？其旷达类此。既至，乐庐山之胜，杖履徜徉，登临自适，若将终身者。借书郡庠，益沈酣于史册，上下数千载兴亡大概，下至稗官小说，罔不该究。涂中和渊明《归去来辞》，平易精切，视前辈无愧，佳处或出其上。遇觞客则使歌之。王鲁公谓公不求复用，公闻之，曰：「求之庙堂而辞之君父，非自欺乎」？既登七十，即抗章引年，求致其事，朝论以为高。又予之祠，再申力请。其后诸公相继得谢，遂为清时美事，实自公发之。尚书郑公丙贻书曰：「公少某二岁，先吾著鞭矣」。始少师以深仁厚义称于世，尝曰：「事事上行方便，物物上有利益，此吾志也」。公又能推广之。少师奉先茔素谨，公之葬二亲，皆力贫襄事，规模宏大，纤悉周备，乡人视以为式。既毕窀穸，假贷经营，久而冢舍方就。庐居终丧，拜埽之外，讳日必亲荐羞于山间。南城祖陇，外家王氏奉川诸坟，一一经理，可为永久。三妹尚幼，竭力嫁遣，俱得所归。聚族寖众，辟先庐房宇百馀楹，皆身任之。内外百口，独当家务，出私财以佐用者二十馀年。凡公所得，尽为诸院公费，又以及女弟之贫者。二外孙既孤，收养至今。官赋输送皆亲为之，不以累兄弟。又得整办，无一金之负。少师既任诸子，晚岁一以及伯氏长子行中，次当及公位，以伯氏子众，推以与次子积中，寻又奏其二子得中、稽中，又及季弟江州之子敏中。既拘限员，将复与叔弟之子阐中而不果，然终念之。厥后江州沿公之意，命以一官，甚惬初志，而公之孙今尚有白丁焉。两宫圣节，非有疾未尝谒告。子弟之已仕者，必使之俱行，曰：「汝曹世受国恩，终岁閒处，独不能以顷刻之劳效后天之祝乎」？宗党有急，以公为归。产业素薄，仅足自给。纳禄之后，用亦寖窘。随力周施，嫁人之孤女，葬贫者之丧，不知其几。叙宗盟及累世外门姻党宗派条列，号《兴仁录》，以遗子孙，使之不替亲好。豫营美槚，尝辍以予人，至于再三无靳色。家有一池，邻里来汲，每叹曰：「安得有财如水，以济人之欲乎」？力既不及，遂率乡之人为义庄，首割二十馀亩以为倡，众皆竞劝，至三百亩。又得郡中益以绝产二顷，凡贤士夫之清贫，身后不给者，量多寡周之。买地立庄于城西门之阿，亲为约束，防闲曲尽，可谓无穷之利。庠校自兵火草创，岁久寖圮，劝率巨室，且为之文，谓崇释老之居以徼福，不如新夫子之宫以助风化。首创仪门，闻者不约而趋，黉舍一新，冠于东南。冬至岁旦，序拜有规，主盟斯事，少长以礼。推年长者为学宾，遇释菜则为祭酒，自编于布韦之间，以为一乡矜式。凡里中义事，率自公倡之。宾客造门，必与钧礼。不问远近，必亲谢其门。性不喜饮而好客，觞豆不至过丰，而情意周备。岁讲寿席，自为歌词，皆安分知足之语，人多传诵。会者不下百客，手自劝酬，连夕不厌，貤及僮仆，无不沾给。间赴宴集，必尽主人之欢。危坐笑谈，虽达旦不先退。真率之约，觞咏琴弈，未尝以爵齿自居，此皆终身行之。后生之官多以卷轴求教，公乐于训诱，随所职一一以告。能行公言者，多著能称，真一代之吏师也。成就人固多矣，而荐举非名士不预。枢密大资政叶公翥方为掌故，公一见，识拔于稠人中。尚书钱公象祖、侍郎刘公孝韪、史公弥大、经略潘公畤、屯田郑公锷、签判沈公铢，皆卓然者。其他汲引光显于中外，有知人之称。晚更笃学，如少年书生，有《适斋存藁》二十册。观书手抄，曰《适斋备忘》，十七册。取唐宋名公诗集编为《诗韵》四十册。又有《漫录》、《训鉴》等书。端中等方会稡，俟他日锓木以传，今藏于家。钥曾祖金紫娶翁氏，公祖母陈氏，翁陈出也。两家少师为表兄弟行，又甚相好，先君工部遂缔姻焉。公之硕人，又钥从伯父之女，交婚至今如朱、陈然。先君依甥馆，钥辈生长外家，蒙外祖教育之赐，事诸舅如诸父，受知于公尤深且久。公为礼部秘监时，钥留侍侧，护客使金，皆许侍行。晚而侥倖与表兄华文阁直学士陈公居仁继登从班，居素切邻。公既谢事，而钥得奉祠。六年之间，有行必从，有唱必和，徒步往来，殆无虚时。剧谈倾倒，其乐无涯。去岁老母年九十，公少十岁，乡闾合庆，元夕之后，箫鼓相闻，暮春方止。岁晚，公既为真学士，老母亦进封信安郡太夫人。郡奉诏旨均致粟帛羊酒之赐，皆为一时之盛。平时慕白乐天之为人，仕俱至尚书。白以五十八归休，犹一出为京尹。公之归又先二年，而寿过之。以「适」名斋，「宜静」名室，画《履道宅图》于屏，且书《池上》等篇于其颜，后又易以《无可奈何》之歌。诗造平淡，能道人情曲折。和《达哉》、《乐天行》等篇，置之集中，殆莫能辨也。钥尝与公同阅《石林避暑录话》，论乐天事甚详。公历言出处大槩，慨然而叹，谓吾非敢追配古人，而大略偶似之。钥遂录于册。益公见之，赋诗甚工，以公比乐天尤切。公曰：「虽不敢当，然足为不朽之荣矣」。遂砻石寘适斋中。公既有疾，时问安否。一日奉版舆过公，笑语竟日，不见少异。才隔再宿，有报公之疾变者。亟走床下，则已不可为矣。药石禬禳，皆所不及。呜呼！公岂厌尘世而径仙耶？何去之速也？内行修饰，名节纯全，寿考令终，几无可憾。惟仙风道骨，必谓上寿，祸起非意，最为惊痛。闻公之亡者，无问贵贱大小，骇怛赴吊，相向而哭，俱为尽哀。乡之达尊、郡太守而下至庠校之士相与设奠而寓哀于文，皆盛德之感也。钥痛彻肺肝，固已不堪。若太夫人之悲恸，罙不忍闻，行道之人所共叹也。诸孤以葬日迫近，未遑求铭于当世儒宗，俾钥叙次行事。窃自维念爱我抚我莫如吾舅，而知舅之详者亦莫如钥。公之名位至此，小官时事不必屡书。痛惟侍坐之次，公历言入仕之初，以至通显，凡经区处者，岁月姓名一一不忘。闻见所及，既不可胜书，谨择其可法者备载之，不嫌于详也。他日定谥法，秉史笔者庶有取于斯焉。谨状。

世谓黄老之道与儒流异，而不知清净无为，即吾何思何虑、思无邪之说也。胶西盖公得其学，授曹公参，参以之治齐、治汉，皆效。唐蜀郡朱公隐今之灵泉，澹然自守，一介不妄取。窦长史亟以礼罗之，委珍赂遁去。独高士廉得一瞪视之，识其意曰：「是使我以无事治蜀也」。乃简条目，薄赋敛，蜀果大治。君子以是知朱公所怀与盖公同，而黄老之学真有益于治道也。朱公仙去，犹眷眷不忘生灵，浮游世间，以疗疾救苦为务，蜀人即其故居祠之。圣宋赐额安静观，锡号妙通真人。绍兴二十八年，上皇以皇太后旨，命帅臣增修其宇。淳熙四年秋，内翰给事胡公奉诏安抚制置四川兼知成都府。越明年夏，旱，遣使祷于祠下，不崇朝而雨，岁乃大熟。公感之具，患其徒之不肃也，遂改为十方，自青城山召明素守静大师韩元修开山住持。韩卒，命法嗣孙克勤继之。钟鼓益新，四方施供益至，气象恢然，视前不侔矣。先是，公之政以清静宽厚为本，拔寒素，修军政，服夷狄，举鹾茗酒课五十年之弊一旦扫去。凡所设施，秋毫弗扰，殆与真人心契神合，不待得于眉睫而后知之也。邦人含哺鼓腹，安公之政，至是建生祠于观之西，绘公像以事之。辅以门下士伐石以记，非独示一时改律张本，抑述公之德以诏后世也。真人讳桃椎，其详见《唐史·隐逸传》。公名元质，平江人，今以敷文阁学士、中大夫被旨因任，异时归秉钧轴，推其道以治天下，当出曹公治汉之右，岂特治蜀如其治齐而已哉！区区士廉，有不足道者，此真人默望于公如是，而辅之所以乐书也。淳熙六年十二月日记。

嗟余生之剌乖，甘偭密而即疏。痡虺隤其倦游，裸盘薄乎闲居。老既怯于山桥，穷莫备乎泽车。坐玩相牛之经，间抄种树之书。五十弓兮野园，数百武乎破庐。一秃翁以自业，群痴儿而共锄。冰解寒祛，霏开日舒。濯濯我畦，浏浏我渠。稚甲怒长，鲜英蔚扶。涉熟成趣，驩然忘劬。翁放锄顾儿而言曰：「汝亦知夫世有遇不遇之蔬乎？鴽酿施蓼，螷醢侑菹，蔌蒲羞鳖，食菰荐鱼，芥酱且胾，葱渫且朐，烈有桂椒，滑有堇榆，已多乎燧人、庖牺氏之初。而况织翠，殷红氍毹，沐漓觞斝，轰豗钟竽，猩唇豹胎之鼎，素鼋紫驼之厨，始馋涎其趋新，中便腹而厌馀。于是荤臊望风而引却，芳辛候色而应须。撷翠苕于昆丘，掇瑶颖乎方壶。蔗浆盛夏而冻合，萍齑祁寒而暖敷。行以白玉，奉之绿珠。五侯鲭兮逊美，天酥陀兮失腴。此其遇合，不翅初识之机、云，晚见之严、徐也。若乃岩壑栖迟，竹屋槿篱。蒪擅场于秋风，空结鲈鱼之思；韭争长于春雨，未办黄粱之炊。荻生而河鲀上，橙熟而蟹螯肥。指虽动而莫酬，腹不负其几希。已而凌寒采薇，迎阳刈葵，袺萱堂背，襜芹涧湄。镵黄独之雪苗，筐白薤之露蕤。茗蘼芜以涤烦，醪枸杞而补羸。冷淘煮兮槐茁，餫饨斫兮荠滋。泫膏铏兮雹突，饫粪火兮蹲鸱。酣糟紫姜之掌，沐醯青蔯之丝。云蒸罂粟之乳，涛汹胡麻之糜。轮囷鹅鸭之瓠，郁屈龙蛇之芝。婆娑熊蹯之菘，䰐鬖虬髯之菭。鲚孕子兮棕鱼，鳖解裙兮树鸡。竹竞绷兮稚子，蕨初拳兮小儿。以至太华之藕，黄河之菇，婆罗之波棱，大宛之苜蓿，南越之鹿角，江东之耑蹄，与夫蜀之鸡苏龙鹤栮脯加皮，名品纷纶，色光陆离。性异温凉，气分王衰。芼择加精，调胹得宜。香闻爽心，味适解眉。有举案之接敬，无轑釜之见欺。芬芬苾苾，杂陈更进，可以苏文园之渴，疗首阳之饥。彼其石芥老而逾劲，苦笋少而已奇。蔊有拂士之风，菊抱幽人之姿。回睨蔓菁随地而易质，薯蓣视人而变形，曾不满乎一嗤，矧肯数乎恶苣、邪蒿、臭蒜而秽荽？然是蔬也，进不荣于珥貂鸣玉之齿，退不豪乎洒削胃脯之颐。烟云喷薄乎夜读之吻，风露簸荡乎朝吟之脾。与斋钵其争道，食方丈乎何期，其不遇可知已」。儿拱而前：「其然岂然。诸葛以姓行，元修以字传。玉糁得坡老而重，银茄为涪翁而妍。与其见赏于肉食之鄙，孰若托名于捽茹之贤？盖穷患姱名之不立，而不患并日之食粥；达患宿学之不能行，而不患一箸之万钱。茍道义之信，饱饭蔬食而乐焉」。翁捧腹一笑，长歌振林：皎白驹兮束刍，毋金玉兮尔音。

东坡谪岭南，故旧少通问者，在蜀惟巢元修，在吴则僧契顺，皆徒步万里，访之于荒陬绝徼之外。元修以是登名青史，号称卓行，契顺亦托此以传，真可敬哉。契顺之言曰：「惟无所求，故来惠州」。盖有求则有欲，有欲则失其本心，是非颠倒，有不自知者。世之小人疾视君子，至欲挤之死者，岂皆其本心？正坐有欲故尔。赵公珍藏此帖，间出以示人，所补多矣。己卯岁除前十日，书于南昌郡斋。

近岁有尝登大儒先生之门者，既而党论起，其人畏祸匿迹，过门不敢见，则以书谢曰：「非不愿见也，惧为先生累耳」。先生答曰：「予比得一疾奇甚，相见则能染人，不来甚善」。闻者代为汗下。吁，之人也，盖以通经学古自名，而其行义顾出一浮屠下，昌黎墨名儒行之说，渠不信然？因戏书于后，以发千古一笑。