纂事成书，是垂丕则，视劳诏赏，固有旧规。曾褒崇之未加，乃谦畏之靡已。卿纯诚忠国，厚德表民，始回涣号之文，终避貤恩之命。适张良封留之愿，素尚□□；览晏婴辞𨚍之言，益钦冲节。勉下俞旨，悉收宠章。□朕报功之心，成卿厉俗之美。

朕宵衣旰食，图天下之治，有年于兹矣。顾同德壹意，克济于有成，匪吾旧臣孰望？卿忠勤在国，德善在民，黄发台背，皤然为辅，朕之所嘉赖。而阅时未久，遽欲上印绶而归，人其谓朕轻于进退，贰于倚毗，非所闻也。《诗》不云乎：「乐只君子，遐不眉寿」。卿其宁神省虑，总秉大体，称朕意焉。

朕观祖宗之盛，亦惟有耇旧在朝廷，不必悉劳以政，用能名声光荣，风采严重，爰暨远迩，罔不恭畏，朕甚慕之。卿忠厚谅直，为国元辅，两践宰路，秉谊不渝，有德有勤，光于上下，深执谦节，愿还印章。念将去位，郁于予心，惟恐遇卿之薄也，参合旧典，酌用优恩，凡皆致吾贪贤钦老之意，顾何辞焉！

朕若稽祖宗，优待勋德，推厥宠命，逮其私门。若其异数便蕃，深恩浃洽，则又眷遇之意，无所不用其至者也。卿旧学元老，国之仪刑，兹释相权，具极邦礼。且宰辅全美，朝家光华，而闺门之内不与共其荣乐，朕得恝然而已乎！即宜钦承，毋复勤逊。

朕惟一祖二宗之丕训，布在方册，佑我后人。比者申命儒臣，俾卒绪业，日御便座，不遑康宁，自朝向中，乐以忘倦。于时哲艾，拥经在前，有博见闻，敷绎开道，熙广朕志，进于光明。昔晋文公行赏于国三，曰：道我以仁义，防我以德惠，上赏；辅我以行，又次赏；至于以劳事我，乃受下赏。国人闻之，于是大悦。卿宜受上赏者也，固已徇撝谦之志而移恩于族属矣，若又固辞，得无过乎？

朕崇向儒风，敷求祖训。五帝之臣莫及，敢自比于高明；百篇之义得闻，正有资于诵读。卿亮直和易，清纯邃深，蚤际初潜，具输忠益。兹陪麟趾之殿，适毕金华之书。缉熙单厥心，虽予不怠；终始典于学，咸乃有劳。已高挹损之风，姑下貤恩之命。尚披冲奏，殊咈深怀，当宜钦承，毋庸重请。

朕观祖宗信史，咸领台司，然而成书进御，第赏畴庸，肆寻前劳，多处外服。今朕有元臣，锡第辇下，旧所典领，亲见其成，宜褒宠之所当厚也。而卿以虚谦避成功，以恬退厉浮俗，敷叙诚蕴，愿还恩章。朕固已徇卿之志而俾貤于族亲，傥犹固辞，是将废赏。赏，国之典，讵可废乎？

朕厉精政几，崇乡儒术，永惟章圣皇帝之正说，该极治道，辞简意明，爰开金华，趣命进读，庶几是宪是式，对于前光。卿两朝纯儒，一代宿德，皤然耆艾，拥经在前，开道朕心，晓畅厥旨。《诗》云：「无言不酬，无德不报」。今俾朕悉闻先训之美而可无以致其意乎？一阶之进，率用彝章，辞避虽勤，良所难徇。

朕登延迩联，讲诵先训，终篇之渥，贲于儒林。卿委□盛权，向用全福，临宠知惧，陈情益高。听貤茂恩，勉用近比。崇儒重道，朕方歉然，胡为谦辞，犹复勤请。巽虽令德，过乃失中，固避之章，宜止勿上。

卿深述遭逢之荣，具陈廉退之谊，章却复上，志执愈坚。方待之隆，何去之果？敬故者固思致其厚，留贤者乃欲咨其谋，郁于深衷，重此大体。当少安于恬养，亦奚累于高风！而况身名俱荣，责望不及，虽在京邑，何殊山林，岂必言归，乃为自适。谆谆之请，宜勿复闻。

朕惟至治之世，靡不尊德而乐道。元荣稽古而膺赐绶之恩，萧相授经而被封侯之赏，载之史册，未有议其过也。卿诵说先训，熙广朕心，逮于终章，多所宏益。今一官之赏，歉然不居，而俾貤恩于后人，亦已损矣。犹陈谦辞，恳恳不已，是使朕邈无恩礼以致崇重之意，可乎？宜孚至怀，勿复有请。

二名不偏讳旧矣。国初或大臣莫从所陈，或小臣听遂厥志，系于一时，未有成则。至嘉祐始申明礼律，今令甲所莫著之易也。卿确守谦规，恳还恩典，既穷辞于累牍，复推义于大门，事固甚明，理无可徇。

书成英馆，赏逮元臣，既从酌损之规，犹守劳谦之美。是为已过，奚复可从！

宗祀合宫，熙成庆事，兹推颁于惠泽，首商赉于耆臣。宜服□章，益绥寿福。

书昭先烈，恩逮台臣，既酌损以适宜，亦劳谦而具至。即宜祗受，毋复多陈。

朕优崇耆臣，肇锡异礼，既诞颁于成命，已允惬于群心。谦避之章，止兹毋至。

朕燔柴蒇事，彻俎均禧，肆颁宠数之隆，爰及弼谐之旧。益宣贤业，用答眷私。

篇彻经筵，恩施儒彦，方隆耆德之遇，宜厚宠章之加。固出至怀，奚劳重请。

卿历殚诚请，愿即里居，既勉徇于高情，宜优加于茂典。祗承恩命，益介寿祺。

朕优崇元老，宠贲归途，既耸畅于高风，益允符于舆论。尚坚素守，殊咈深怀。