充之姓唐氏，讳广仁，充之字也。其先幽州人，自石晋割地，至五世祖始得从归沧州乐陵。咸平中，曾祖克勤被诏试武艺，授三班借职，以天雄军管界巡检使卒于官，因家焉，遂为大名内黄人。祖中立，大名司法参军。父愈，喜儒士，自充之五六岁时训以诗书，浸长使从学于外。充之能择交游，言行谨饬，读经史，讲义理，亦长于科举之习。中元祐六年进士第，调乾宁军司法参军。界河驿有杀略人者，守将械送狱，俾鞫之。疑其诬服，以白守，守不信。方趣决不已，而霸州获真盗，然后释无罪者凡四人。后为常州录事参军。部使者闻充之在乾宁有审克之誉，部有疑讼，多以属之。充之所辨正合人情者非止一事。改官制，授通仕郎。以荐者及格，当改官，坐元符末上书，命格不下，调监寿州开顺口盐矾酒税。未赴，丁母忧，服阕，监苏州酒税务。郡守李尚书孝寿治尚峻猛，不任僚属，充之权幕官，敢与论曲直，苏人多赖之。后守盛待制章于充之为姻家，初与充之善。郡人朱氏有势焰，守所歆慕，众皆帖帖屈随，而充之一切自异，著憎慢之迹。守不能堪，众或怒，置充之于狱。吹毛无实，以酤酒点饶为罪。充之既废，贫困不能北归，居楚之宝应，益以读书教子为事。又七年，以疾卒于家，宣和己亥五月丙辰也。以某年某月某日甲子，葬于扬州之某地。充之娶张氏，中散大夫某之女。子男四人，曰激、曰浚、曰渤、曰洪。女四人，长适从事郎赵枋，馀未嫁。初，充之客寓宝应，茍营屋室，而勉竭其力，以择葬地于维扬。躬诣内黄，启祖考之殡，迎护以来，将卜日历。盖奔走自效，服勤累岁，未克迁奉，而充之得疾卒矣。今其子激等既葬充之，又能率先志，并襄大事，使三世窀穸之事讫无可憾，亦可以见充之身教之遗美矣。激等遣人自宝应来南康，以吕本中所状充之之行求铭于瓘。书辞惨切，且曰：「先人疾亟时，尝问曰：『居仁约访我，尚未到』？又叹曰：『我欲一游庐山，今不能矣』。诸孤不肖，摧割待尽，念欲毕闻馀训，永不可得。维行状既获所属，而砻石穴土，以需于掩圹之后者，将孰请而可乎」？居仁，本中字也，正献公之曾孙，言行有家法，其所叙次皆可考證。其载充之教子之言曰：「涑水文正公尝谓平生无以过人，但事无大小皆可使人知尔。汝曹不可一日忘此语也」。濉阳刘公尝谓充之材用有馀，遽闻其死，嗟惜不已。呜呼，可达可寿，而废斥夭短，岂非命欤！其所厚善，率皆迟钝迂阔之士，于其殁也，能相与戚嗟而已，悲夫！铭曰：

木摇难栖，波涌莫济。穮蓘积劳，未穰而逝。饥穰天也，人岂能违。奄忽不俟，岂唯我悲。

朕大明赏罚，具训于有位，欲群工祗迪法令，既黜其文具而不以实者矣。中执法之属，所以为朕督制庶尤者也。尔等文学论议，推于荐绅，其往新命，谨视官邪，无纵诡随，朕将观尔于是。

上既梦游帝所，亲受帝言，将兴道教，政和四年七月乙未，诏天下悉立神霄玉清万寿宫。镇江府以金华龙游寺改建，如诏书。越明年，馆御既严，像设既新，学徒劝趋，云委川至，声闻京师。于是上亲书殿阁等名十以赐。又明年，臣某领府事，上曰：「神霄宫成，当书，汝某其书之」。臣谨稽图牒及道藏书，金山始为浮玉山，言自玉京诸峰浮而至者。后有即山以居而得金于水涯者，易今名。父老相传，先唐时尝为龙游观，已而为浮图氏所有者几二百年。金华阳氏《洞天记》曰：「中国洞天，不名于载籍者，尚多有之，金山其一也」。盖其前临沧海，却倚大江，独立无朋，以天为际，风涛潮汐赴其吐吞，日月晦明环其左右，揽数州之秀于俯仰之间，而下蟠鱼龙之宫，神灵之府，盖宇宙奥区，古今胜处也。则高真所庭，逸士所庐，天閟地藏，馀千百年，一朝岿然为海内琳宫之冠者，夫岂无待？臣仰惟皇帝陛下，繇神霄玉清之地，抚炎精累洽之运，凡意所属，天必从之。方且恭承秘训，兴既坠之绪，涤源培本，合道德而一之，以幸天下。其神机所运，虽两仪二气，曾不外吾挈提把握。则名山大川，东放嵎夷，西属昆崙，南极丹渊，北连穷发者，特其融结之一。矧兹山当吴楚之冲，去京师二千里，而近在吾顾盼之地，是宜清光一属，而土木眈眈，金碧差差，雄视东南，与天无极，以至山君海王，江神川后，奔走率职，惟恐其后。故华榜既揭，天宇澄穆，鹤翔其空，沈符之晨，水波不兴，赤龙自献。世徒咨嗟太息，以为瑰奇诡异之观，殊不知天人精祲，吻合冲融，超出形象者，乃其馀事。故臣尝论之，在昔人君崇方士之说，望殊庭于彷佛者，未尝不自以为得与神明交也。彼不过涉其径庭，味其糟粕，区区于巫祝之小技、禨祥之末节而已，亦尝以神霄帝君之事告之者乎？于戏盛哉！自浩劫以来，书契所传，兆千变化，出应帝王，明道阐教，为生民福者，上一人而已。何以言之？世传得道而应世者，莫盛于黄帝。游赤水则遗其玄珠，访具茨则迷于大隗。盖黄帝自区域而企天游，故纳山川于车马之间而不足；上由霄极而持世教，故用山川于几席之上而有馀。则臣以为自浩劫以来，书契所传，上一人而已者，岂为过哉？上敕漕臣詹度总视工事，始于政和七年之秋，而成于明年之夏。凡为殿三，曰长生、曰青华、曰黄箓；为台二，曰宝华、曰蕊笈；为阁二：曰龙游、曰经。又为泰定庵，命太素大夫黄澄居之。澄学道茅山五十馀年，流辈推重。上以金山为天下神霄第一，故首以付澄。臣幸得以薄技待罪从班，适守兹土，事成而书，臣之职也，敢以菲陋为辞？谨拜手稽首而献文曰：

帝膺宝训临九躔，万灵祗卫来三天。真人下执枢中权，凝旒不动堪舆旋。闵兹颓俗劫屡迁，鍊形蜕骨谁非仙。聿兴妙教穷海埏，丛霄相望清都连。伟哉浮玉当大川，地维四绝中巍然。世氛不及环以泉，吴峰楚峤输风烟。天穹地博栖万椽，宛如龙汉初开年。帝挥宝墨题其巅，神光下烛阳侯渊。金符玉简功用全，蛟龙詟栗江神虔。惊涛弭伏云海鲜，回翔缟羽登蜿蜒。霞光星烛其数千，乘光日觐虚皇前。坐令下土侔高圆，焉知帝力施无边。下臣作颂镵苍坚，不磨要与兹山传。

欧阳氏得姓远矣，文忠公《谱》有曰通者，仕唐尤显名。通三世生琮，为吉州刺史。琮八世生万，为安福县令。自万至鄠，始居安福。至公曾祖讳载、祖讳瑜，皆隐居；父讳安稷，淹贯群书，两与贤能之荐，四试礼部，将辩论而官之，以疾卒于京师。公自太学跣足护其柩以归。公讳皤然，字达可，天资夙悟，尤邃于经。方三舍法行于郡国，达可携诸弟入泮宫皆有声，每试辄出头角。宣和元年以上等校定试入上等，与弟廷光联贡于辟廱。明年达可升补太学内舍，未及再试，而舍法亦罢。父母既没，遭兵火，里巷无尺椽，惟先府君所建精道堂独存，兄弟四人同居其中，衣食无异，乡人钦慕之。绍兴十二年该廷试，授右迪功郎、潭州攸县丞缺以洁廉介特为上官所知，凡一路疑狱及滞讼屈于权势而不敢决者，悉以委公。由是人争荐之，凡得七章，以考未足，止关升右从事郎。在武冈时，溪洞杨再兴阻兵摇乱，朝廷下铜兽符，发武昌兵躬讨。军无宿储，守令搏手无他谋，适枢密院删定官方公畴为通判，方公有异材，密使馈粮，不数日而贼破。当是时，群蛮视方公号令如风雷，边氓感方公恩德如再生，独太守不察机事有不可旋踵，乃以方公为侵权，起大狱。闻于朝，群情恟恟，达可率同僚欲白太守，辩其事之所以然。郡僚有平昔游方公门者，反背诽助成其狱。此正韩退之所谓平居强笑语，至落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也，小人之态自昔如此。厥后太守卒以言罢，而方公亦湔洗，功状粲然，皆如达可之言。武冈县令素迟缓不集事，而军须皆达可出力。及奏功，则推美于令，而令受其赏，此尤人所难者。呜呼！事难乃见君子，达可行己临政皆有过人，不可以毛举，故取其大槩志之，则其平生操履节义皆可见矣。余尝见方公手书与达可，有「高义绝识，追配古人」之语，乃知其事之信然，追配古人非虚语也。秩满，就移攸县丞。忽一日，聚群子弟侄语平生，若将之官而相别者，是夕得疾，终于家，实绍兴二十有九年六月五日也，享年六十有九。初娶彭氏，再娶左氏。男四人：长不及名，次如圭、如熏，皆力学，季尚幼。女一人，适进士刘大亮。孙男一人。明年十一月甲申葬于邑之北乡南岭之原，如圭携其先友左君时彦所撰行状来乞铭，为之铭曰：

天马汗血，一喷千里。自负其良，深藏不市。力方盛时，谁或絷之。至于老矣，骨犹骏奇。如君盛年，头角轩轩。使之得路，如骥腾骞。邅回晚节，其气犹全。万不一试，而止于斯。其平生气节行艺，犹可托铭诗以槩见，于后世而传焉。

某顿首拜启元中宫使给事台座：便人至，伏领春初所赐教，玩味再四，如奉言色，不胜感慰。中夏暑溽，不审比日体气复何似？恭惟台候万福。某待罪沙阳，行半年矣，省咎念恩，日深愧惧。所幸征商职事粗办，日有馀暇，适罗畴老修撰新创藏典，因与一二禅老结看经社，撮其枢要，随即录之。此外间亦弄文墨，以自娱适。士人中有邓肃者，颇有俊气，时与酬唱，以尽溪山风月之美。用是不觉岁月之度。第亲年浸高，远去庭闱数千里外，此情如何！蒙谕周悉，非眷念之厚，何以及此？感服无已。窃闻复职，计召还不晚矣。中外所望，非特拙者有觊于庇赖也。达可北门之除，颇协士论。近道维扬，相会必款，其论如何？信斯比报宫祠，果能就闲，完养数年，甚善。不知卜居何地，因书幸致意，未果修问。见素才得从官，遂尔物故。人世浮脆，如幻如梦，无可恋着，观此益使人灰心耳。如人饮水，冷煖自知；如人登山，各自努力。尝以此语献于左右，愿留意。近著八篇，辄录去，以发千里一笑。有未然者，幸以见教。未有瞻晤之期，惟冀为道为民自重。谨奉启承动静。五月二十八日，某顿首。

欧阳文忠公有言：「非诗能穷人，殆穷而后工」。信哉！士达则寓意于功名，穷则潜心于文翰。故诗必待穷而后工者，其用志专，其造理深，其历世故险阻艰难无不备尝故也。自唐以来，卓然以诗鸣于时，如李、杜、韩、柳、孟郊、浩然、李商隐、司空图之流，类多穷于世者。或放浪于林壑之间，或漂没于干戈之际，或迁谪而得江山之助，或闲适而尽天地事物之变，冥搜精鍊，抉摘杳微，一章一句，至谓能泣鬼神而夺造化者，其为功亦勤矣。以此终其身而名后世，非偶然也。故尚书考功员外郎翁君讳挺字士特，建之崇安人。天才秀发，器业夙成。年未成童，已知声律，能赋诗，有惊人语。及长，该极群书，贯穿今古，落笔即数千言。既而游行四方，渡浙江，寓淮楚，窥衡湘，观光上都，宦游赵、魏之邦，尽友其豪俊，以故为文雄深雅健，渊源浩博，能备众体，而尤长于诗。其五言、七言属对律切，风清调深。其古风、歌行浑厚简淡，凌厉奋发，绝去笔墨畦径，间追古作者，信乎天下之奇才也。方是时，朝廷以经术造士，士皆趋时好以取世资，而君缓步阔视于其间，独有能诗声。如内翰毛公友，一时名人多称道之。然君早游国庠，屡冠多士，声华籍甚，而名不题于雁塔；晚登仕版，对扬文陛，受知人主，而位不过于星郎。触时相怒，窜逐流离，得病以死，而年仅踰于知命。身之穷，近世鲜有与君比者。平生所作数千百篇，悲欢感慨，一寓于诗以发之，奇辞秀句，脍炙人口，诗之昌，近世亦鲜与君比者。身不穷则诗不昌，物莫两大，岂不信然。自经兵火盗贼之后，散失者十之六七。嗣子颖之收拾编类于煨烬亡逸之馀，得古赋若干，古律诗若干，杂文若干，釐为若干卷，号《五峰居士集》。以余与君为外兄弟，丱角同砚席，情相好也，遣人致书求为之序。余尝观唐李贺号为俊人，《高轩过》之作，在其稚年，韩愈、皇甫湜皆爱重之，歌诗之妙，独步一时。以父讳之故，不得举进士，坎坷以终，年未壮室。平时负古锦囊以出，得句辄投其中，暮归足成，不知凡几何篇。仇嫉之者尽委粪壤，今行于世才数十首。则贺不特其身之穷，而诗亦穷也。君虽不幸其年其位，其诗文之所存，过贺远矣。然贺诗得杜牧序而名益彰，余虽欲序君集，忧患衰疾，文思凋落，不能如牧之揄扬称述，曲尽其情态，以取重于世，诚有愧焉耳。方命朋旧之爱慕君者求君之残编断简于四方，继成卷帙，使珠玉之珍不零落，兰菊之芳垂无穷，庶几以此答君相与之意云。绍兴四年四月七日，具位李某序。

调奸赃巨蠹，前知临安县，赃污狼籍。帅臣毛友枷项禁勘，狱情已具，而遇大霈。弟该执政，擢自冗散，躐帅七闽，张大海寇，以为调功，诬罔君父，滥进官职。福州寺院，自张守恶关节之弊，革以实封，调则贿赂公行。福建货盐之弊，已为重困百姓，诏旨矜恤，深照民瘼，调悉不顾，自卖安抚私盐，督责严酷，杖背相望。乞行贬窜，为赃吏之戒。立方污贱躁进，先因赂该之婿，自曹郎而旋至侍从。今又赂该之子，自起废而遽守萍乡。在秦桧时，曾乞以桧不合者立为党碑。桧虽不自从，人皆愤怒。望赐罢黜。

伟哉！魏魏堂堂，人中之龙。盖千万世，凛然如生，夫岂剑佩之饰，丹青之容。唯其变化亡穷，在九天之上，九地之下，将欲搏之，又超忽立乎其中。虽颜氏之子，力穷于步武，矧微生亩、叔孙武，叔彼么童。于戏！天不得不高，地不得不厚，父子不得不亲，君臣不得不尊，人物鬼神，各由其道。无是焉，将化为禽兽贼乱者，匪夫人之功也耶！毛友。

政和中，福唐黄先生为杭州教官，余时居乡校为诸生，实在先生座下。其为人气貌庄重，资性宽仁，望其容，俨然有不可犯之色；听其言，周旋勤恳，循循然进人于善，余甚敬之。自先生秩满，不相见凡二十年，每思天下士大夫为善人君子者，先生未尝不经余心。绍兴八年，余忝为礼部侍郎，先生时为吏部郎官，间相过，仁心义色肃然郁然，如昔日也。一日，先生见过，喑不吐一辞，若有不相悦者，余避席前曰：「先生无恙否？若有忧色，何也」？先生曰：「吾何忧哉！吾闻子一事，为子忧耳」。余惊起曰：「所闻者何事？愿请教」。曰：「某文字，公岂当作耶」？余对曰：「实不曾作」。先生曰：「是公职事，如何不作」？余曰：「朝廷不以见委，某亦不问也」。先生微笑曰：「如此则吾心无忧矣」。遂大笑而去。少顷，送茶一銙、橄榄十颗来，曰：「适所云果不曾作，某甚喜。偶家信到，有此二物，辄为一笑」。余感激之甚，曰：「使师友人人如黄先生，日在吾左右前后，切磋琢磨，吾何忧不为善人君子哉」！呜呼！余今老且病，悠悠度日，不教不学，先生亡矣，余晚节末路，于何考德而问业乎？余所以悲也。以余所已知，溯余所未知，以先生所已试，溯先生所未试，使天假之年，必将任重致远，卓然为有宋名臣。惜乎终于郎官而死也，言之使人泣涕。绍兴戊寅九月七日，先生之子浚以其宗人右司员外郎黄祖舜状其行实来请铭，云：先生讳圭，字元功。曾祖植，曾祖母陈氏。祖鄟，祖母陈氏。父臻，累赠奉议郎；母徐氏，累赠安人。自上世居福州永福县新丰里白面村，举乡无儒冠者，祖母每陋其俗，一日慨然有孟母择邻之意，谋去故居，遂徙候官之赤岸家焉。先生皇考因得挟策从人。既长，读书为文，能吟五七字律诗，恂恂岂弟，乡人称其长者。生三子，皆登进士第。先生其长也，年十九从司业李骘学，未半岁超越流辈。骘奇之，间语先生曰：「如子材器，异日当为闻人，一第何足道也」。暨游乡校，籍籍有声。崇宁贡于辟雍，升补太学内舍，与诸生群试，屡居甲乙。三舍法：诸生每岁以季试优劣为考察，有上中下之别，而上舍亦分为三等，内舍生入二上者，即赐第，谓之释褐。先生政和元年校试已在选中，偶有旨，皆赴明年殿试，复中乙科，注官为襄州司理参军，旋为衢州州学教授。三衢士多俊秀，先生训导启发之甚至，一时中第者独多于二浙。中书侍郎冯公熙载、尚书毛公友皆衢人，贤先生之为，共荐延之。终更循从政郎，除杭州州学教授。其教人如在三衢时，士皆励志于学，自是生徒相继取巍科，如沈待制晦、舍人凌景夏。会三舍法罢，先生亦以溢员解去，从辟为盐官县丞。先是方腊窃发于睦州，攻掠旁郡，贼平，新复郡邑给复二年，并住卖盐，盐官亦预其数。后盐法复行，适当岁饥，为令者务趣办以为己功，訹令人户请买，寻责其价，急于星火。帅府知其扰，改以属先生，先生曰：「急疲民以悦上官，吾何能为」。于是尽呼邑之父老，告谕之曰：「有司恃此以供公上，固不可蠲。吾将宽若程督，免若追胥，若曹亦乐输耶」？邑人皆曰：「戴公之德，敢不赴期」？踰月而办。秩满，荐者应格，改宣教郎，除汾州、卫州教授，皆以亲老地远，不能赴。庙堂有知先生者，欲以为卫尉寺丞，先生语于朝曰：「寺监丞簿，乃异日晋用之资地。第偏亲垂白，若得一官稍近乡闾，不废甘旨之奉，乃所愿也」。当路善先生语诚，即除福建路提举茶盐司干办公事，官居富沙，仍就次见。时仲弟琳为邵武军司户参军，相距数舍，板舆往来，颇尽亲欢。俄丁外艰，既除而仲弟亡，遂无仕进意。亲旧敦晓之，勉强造朝。时中书舍人林公遹、礼部侍郎李公正民交荐之，除主管官告院，改大理寺丞。绍兴四年之任，在官二年，擢监察御史。未数月，除刑部郎，明年迁吏部。九年四月十四日，以疾终于行在之官舍，享年若干，积官至左朝请郎。十年八月壬申朔，葬于报恩寺山先茔之西。妻蔡氏，封安人。子浚，右承务郎、新知兴化军仙游县。女适进士陈寿隆。先生天性纯孝，于兄弟尤笃友爱，平居一日不相面，则惘然若有所失。其仕进不屑就，不苟合，亦不为崖异之行。官杭日，外台有缘宦寺进者欲荐先生，先生曰：「固愿出门下。今举状幸已满员，乞回此以录寒士」。虽辞之甚力，然其言婉逊，亦未尝以语人。公嗜学不倦，自登第以至践历台省，无一日废书，上自诸经，下至诸子百家之言，无不研究，󲦤绅称其博洽。尝谓季弟琇曰：「《大学》所谓诚其意者，毋自欺也。吾兄弟素习《礼经》，盍佩而行之」！平昔所寓，必大书「诚意正心」四字于座右，以效古人盘盂几杖之戒。此皆黄公状其行也。先生重于义而轻于利，其在吏部也，时中执法与之相好，使所亲语之曰：「将屈公再入台中，如何」？先生正色对之曰：「起居中丞，某人小人也，乃班从官首；某人小人也，乃班庶官首。中丞日造庭中，见此二人，污人眼目，乱吾风教，败人名节，如何不击去，如某辈安用」！呜呼！使先生不死，其排斥小人，保护君子无疑矣。先生于朋友无不尽其欢心，平居暇日，婆娑嬉游，笑谈戏剧，若将无不可者。及朋友微有害理，则正色斥之，使人心寒而股慄，故人皆乐其诚而畏其正。余知先生自谓不后于黄右司，铭其可辞耶？铭曰：

和而克庄，严而靡忒。君子之容，君子之德。吁嗟先生，为百世则。

自熙宁、元丰以来，崇尚经术，文章以醇粹近道为右。士子不能奉承兹意，故其弊也，失于颓靡不振，不能上下古今为深博。好文之士，颇或病之。其后有司因循故习以取士，其弊滋甚。当是时，公方以举子，作为《科举章程》，文字固以挺特奇怪，得名场屋间。世人所知者，如此而已。一旦发愤懑作书干当时要人，措意悠远，徵用淹洽，文字一出，名振天下。则公自为布衣时，其声盖已藉藉塞宇宙矣。自是登甲科，典文词，奏技于高门之地，所以取知人主，专以词章议论为政。观其众制森然，恣睢横放，若略不经意成于俄顷者。譬由河出昆崙，经孟门底柱之险，奔岩附壑，濆薄漂逝。及其放于巨野，眇莽澶漫，冲风遇物，自成漪涟，然后悠远长怀，莫可捍禦，真文场之杰隽也。昔司马相如文工而思迟，武帝尝谓：「以我之速易卿之迟若何」？对曰：「于臣无所不可，顾陛下何如耳」。及观《谏猎书》、《吊二世赋》，皆成于扈从游猎之际，则知相如之于文，固亦速而工也。公之作文，岂类是耶？绍兴乙丑，仆被命典州，适公之故里，其子幵尽以公平生所作文相示，且请序以冠于集首。辞避不获，窃论其所为文如此。幵字平仲，少年博学，工词章，可与论先秦制作，而追步建安风雅，他日当自著见，决不没没，固将以文词擅名，不独能守其业者也。