镇江有学，始于太平兴国五年冬，柳开自常移润，八年秋乃发旧创新，告迁夫子之庙，其颜子、孟子以下门人大儒之像，各塑绘配享于坐。既成，刻石纪之，且言：「润在江南为上郡，有孔子庙。当僭伪时，阙法式，莫或崇葺之」。则知五代以前固有之也。宝元中，范文正公仲淹载新庙学，置田养士，迨今赖之，因立祠殿庭之后，左丞王存为记。元祐中，文节林希既建讲堂，乃于其后复建三鳣堂，为教官退食之所。舍法行，士日益众，继以增置。宣和间，延康毛友又一新之，仍旧者庙及二堂而已。建炎初，学舍尽废而为仓囷，独留庙宇以处士，虽经兵火，幸不及焚。已而又为屯兵所据，仓官又撤其馀以营廨舍。绍兴三年，端明胡世将复取之，因陋就简，稍加补葺，以来学者。然旧学仍为仓，诸生所舍者，庙廊而已。又五年，宝文李谟请于朝，取讲堂于仓，两庑之屋十亡六七，其所存者又皆颓圮。又二年，庙厄于兵火，讲堂焚撤几半（下阙），阁程迈即日先治堂舍，以处诸生，仓卒趣辨，仅庇风雨。次作大成殿，未及成而趋朝。乃度所用，举而畀之学。阅二政，虽各以羡馀助修费，而财力弗支，终不克集。待制刘子羽视学之初，即有意兴复；会南北兵寝，乃兴役。凡庙宇、学舍之未立与虽立而未及成者，下至庖湢之所皆具，惟是讲堂之弊，三鳣堂之废，未及修建。越数月，悉告备焉，为堂皇屋架大小若干间，费役一出于公，而邦畛之民弗之知也。

子杨子，姿秀特。游书林，觊多获。得吕陶，管城国。友龙尾，真玉德。惟君世，富墨客。秉黄姿，色尚白。痛加鞭，绍遗泽。视吾铭，毋自画。

昨知平江府，所闻民间利病五事：东南有逃田，皆湖浸相连，塍岸久废，无人耕垦者。且以平江言之，岁失租米四万三千馀斛。愿委官相视可以疏导耕垦者，招诱东北流徙之民，给本施工，与免三岁之租，其决不可施工者，监司复案除其旧额。平江陷敌之民，所弃田之万六千馀亩，多有旧佃户主之，诸县悉已立定租课。除常赋外，馀以三分为率，一给佃户，一以上供，一拘籍在官。俟其归业，并田给还，二年不归，即依户绝法。今三年矣，陷敌之民，岂不愿归，顾力未能脱耳，望且更展二三年以俟之。平江水乡，不可植桑柘，故祖宗旧法无和预买绢帛，旧本府租米岁三十四万馀斛，既取其所有，不责其所无。往因毛友陈请分临安之数，抑令岁输数万匹，逮今累年，未尝敢敛于民。今户部裁定其数，乃欲始自今岁使之输纳，实可矜悯，惟睿断尽罢之。平江去岁租米十六万五千八百馀石，悉充上供，不许辄用。然兵食吏禄月费七千馀石，所不可阙，望借拨漕司移用钱三二万缗，造酒取赢，充收籴军粮钱本。圭田多瘠薄，有司拘以旧籍，民已告病，愿除其不可力耕之田，损其已定过多之额。

公罗氏，讳汝楫，字彦济。其先自豫章辟五季之乱，徙家于歙，遂为歙人。曾祖讳仁升，祖讳承吉。考讳举，以公故累封至右朝请大夫。罗本春秋时小国，在襄之宜城，又徙荆之枝江，偃姓，皋陶之后。国近楚，后为楚所并，苗裔遂氏其国。涉晋讫唐，间见史策，其名未彰彻，至公而罗氏始大。公强记妙言语，年十六贡辟雍，角出侪类。乡先生胡伸为司业，每对客诵其文。博士毛友龙雅好古，能于稠众中辨所作。第政和二年进士，教授郴州。眉山唐庚见其诗，击节赏之。改兴国军永兴丞，遭母胡宜人丧。后为池州仪曹，历江东转运司干办公事、通判江州，擢枢密院计议官，又通判镇江府，监登闻鼓院，除大理丞，迁刑部员外郎。以次面对，谓养子之禁不宽，则杀子之风不革，请因贫困而以襁葆之子与人者，毋拘以异姓。占奏详尽，即拜监察御史。不阅月，迁殿中侍御史。抚州两陈四系狱，误论轻罪者死，公上疏冤伤之。始诏天下断死刑，守以下引囚问姓名乡里，然后决。廷议防守江淮，异同乖戾，公言：「大驾幸临安，以江为墙壁，淮为篱落，二者备等耳。今武昌至当涂，营垒相望，淮濆独山阳一军，非策也」。刘锜以孤军却敌于顺昌，它师亦踊跃争奋，请更戍以休其众。间谍各私其畺封，言人人殊，请西府择一谨信者总其事。江西群盗窟穴潮漳之间，踪捕者不越境，请三路宪臣通治之。户部符□郡折民户䌷绢，一缣八千，请从其便输本色，或以田业多寡率财供军。公言州县有被灾害什四以上及盗贼未衰息者，若雷同箕歛，则民不堪命。官吏以趣办受赏者，请删其科。又乞调武人作两淮守，置都统制以护湖北诸屯，革窜名赏籍人以劝立功者。迁起居郎，权中书舍人，迁右谏议大夫，兼侍讲。上问：「或谓《春秋》无褒，然乎」？对曰：「《春秋》上法天道，春生秋杀，若贬而不褒，是有秋无春也」。上曰：「自王安石废《春秋》学，圣人之旨寖不明，近日得其要者，胡安国与卿尔」。中官梁邦彦用蓝圭例免减借月廪，外戚钱恺用潘长卿例落阶官，公皆论其不可。又请奖用五岭进士，以风厉远学。迁御史中丞，条陈治狱理财宣诏握兵之弊，皆中时病。或请下州郡分掾属比辑续降条法施行之，公言：「祖宗画一之法，悉出仁恕，艰难以来，奇请它比，有罔密文峻之失，其便于后者宜疏为令，否则削之」。马院官占富阳沙田为牧地，马不至而民代输如故，公请还其地予民。迁吏部尚书，兼侍讲东朝。归自朔方，天子以孝治天下，廷中持橐而奉亲者，公及魏公良臣、林公待聘凡三人。公在经幄，上屡问：「卿父安否」？尝以当迁一官易绯鱼为亲宠。居顷之，以父母春秋益高，恳求便郡奉甘旨，除龙图阁学士知严州。三衙卒入州境捕民为兵，公执其人归之。有钤辖始至，遗鞍马缣帛之物甚腆，公却之。已而果有私请。白乌集黄堂，其僚欲奏瑞，不许。居三岁，丐闲，提点江州太平兴国宫。四其任，筑室乌聊山之阳，疏岩斸壑，亭榭爽旷，父子白首，乡䣊荣之。岁在戊寅，大夫公即世，公执丧茹哀。后二年五月丁亥薨，年七十，盖绍兴二十八年也。积官左朝请大夫，既谢事，进一秩。讣闻，赠四秩。长子遇明堂恩，赠左通奉大夫，爵新安郡侯，邑户一千五百，实封三百。三淑人，吕氏、王氏、俞氏。后二年三月乙酉，葬于县之宁仁乡汪龙原，以俞淑人祔，六男子，今皆除丧矣。长某，右通直郎、湖北安抚司主管机宜文字；吁，右宣教郎、主管崇道观；颉，右承奉郎、监泉州市舶务；颂，右承务郎、监镇江府排岸；愿，右承务郎、监饶州景德镇；颒，右承务郎、监临安府新城税。二女子，右从政郎荆南节度推官胡昌、右奉议郎佥书常德军节度判官俞穑，其婿也。孙男十三人：表臣，右承务郎、监宣州水阳镇；厖臣，右修职郎、婺州兰溪簿；元臣、介臣、克臣、信臣、世臣、力臣、似臣、𭚖臣、缙臣、正臣、扈臣。女三人。曾孙男二人。公形貌颀硕，音如鸿钟，上尝谓其南人似北。平生寡嗜好，于物无所玩，自以布衣起闾巷，服饰皆事朴素，与人交不强相取下，对人言若恐伤之。或有片善，称之不容口，可以推毂则举手不以为难。其学问醇正，笔力雄健，言必关于教化，不出奇以哗众取宠，前后论谏数十百篇，反复详尽，粹然皆忠厚之说。入朝八年，以令名始终，不一遭诋訾。有《东山猥藁》二十卷，《奏议》八卷，《外制》二卷，藏于家。始某举博学宏词，公实持文衡。及假守新安，公殡在堂，入哭之恸。诸孤楹然来谒铭，谊不得不诺。去郡之明年，乃克为之。铭曰：

罗以国氏，鼻祖咎繇。晋唐有人，未都大僚。朅朅尚书，超轶系谱。搴翔帝城，自结当宁。台评谏纸，霜凝笔端。语妙鶠阁，弊革天官。论思十载，名声寡双。河图峻职，钓濑辅邦。七十执丧，华发素韠。终始宦歧，莹无一失。汪龙之阳，松柏布布。四山如厉，永閟冠屦。

曾宣靖公相仁祖致太平，晚预定策，赐号亚勋，其子孙儒雅才业，自为世家。宣靖之子讳孝纯者，君曾祖也，仕至光禄少卿。光禄之子讳宜者，君祖也，仕至尚书虞部郎中。虞部之子讳恬者，君父也，字天隐。方崇宁、大观间，天下学者趋时好，溺王氏新书，以弋声利。奸臣擅朝政，至禁锢诸儒之说，俾不得传。而天隐独欲探性命之理，从上蔡谢先生、龟山杨先生游，以讲明圣人之道，善类至今称之，以其字行。而留落不偶，仅为朝请郎、知大宗正丞以没，其身后之泽始及君也。君生五岁，葬母李氏，哭泣哀慕，不异于壮者。宗丞异之，俾从名士关注学。再举进士不第，则叹曰，举子之文，务应程度，岂若求吾所自得哉，益诵书史，欲见诸行事。起家监潭州南岳庙，调钱塘县主簿。钱塘在今为赤县，小官吏奔走，不复能顾其职，凡输送之籍率不时注，民被追扰甚。君则督吏注籍惟谨，至日夜稽考，或废寝食。府尹赵子潚号严明，遇僚吏不假词色，惟于君颇尽礼，时俾摄其属以自近。就差衢州西安县丞，枢密刘珙、侍郎周操相继为守，皆器爱之，屡决疑狱于旁郡。用荐者改右宣教郎、知湖州安吉县，浙之剧地，民悍吏猾，事丛集不可区别，宰得善去仅一二。君独以宽民处之，乃坦坦服化，斗伤为减，狱罕重囚，至以空闻。乃新县学舍，延俊秀劝以向道艺，务为善。民相率诣部刺史乞留君，近臣亦荐君可应监司、郡守，而君之从父丞相怀适参大政，以为嫌，仅除君通判临安府。其佐府事，裁决无壅，总工役新垂拱前殿、建太学御书石经阁，皆以办治受赏。秩满，除权发遣高邮军。陛对，即言：「天下之弊，莫大于无实。今士大夫议论非不激昂可喜，而职业类茍岁月」。且引汉文帝因张释之言不拜啬夫之事为證，愿奖敦厚、抑虚诞，以变风俗。又言：「两淮州县，类多掊克资妄用，徒知修城池、辟田野为边备，然不知民和边备之本也」。上异其言，称善久之。君既至郡，即以镇静不扰为先，率敛横取为戒，而游谒馈饷，一无所问。先是帑庾空乏，官吏营卒，俸不时给。君曰吾不妄取，亦不妄用也。释民之负官钱贫窭无所偿者凡数千缗，谨征榷、简燕集、罢工役，持之仅一岁，用果有馀，欢呼之声闻于道，而不幸君已疾病矣。君虽宽于治民，而严于驭吏。邑尉有非理掠里正致死者，数持达官书来；掌酤牙校犯罪，请以功赎。君一不顾而竟寘于法，人用是服君之平，莫敢犯。淳熙七年九月二十三日，终于治所，郡人相与罢市哭之。官朝散郎，赐服五品。娶陆氏，处士达可之女，封安人。君性友孝，温厚长者。丧宗丞，庐于墓左三年。与其弟居，终身无间言，先世之产，逊而不取。其仕于州县，虽上官屡知，不肯务合以求进。平生喜书札，有楷法，然与子弟书、仆隶约束，未尝辄草。所为文有《约齐稿》若干卷，而教其二子尤力。其长耆年，次延年，同时贡名礼部，入太学，有声场屋。女五，适朝奉大夫军器监丞魏叔介、承事郎激赏酒库所干办公事王錞、进士毛适、元粹，一在室。孙男四，郇、邲、邮、郯。孙女一，尚幼。而延年后公十九日亦卒。耆年以是岁十二月某甲子，奉君之丧葬于平江府吴县南宫乡香山之原。其世次乡里，国史有传。曾祖与祖，则皆赠右正奉大夫。曾祖妣、祖妣，赵氏，同姓而异族，皆赠太硕人。考累赠朝议大夫，妣赠恭人。君则讳崇，字希元，春秋六十有六云。铭曰：

曾出温陵，其胄奕奕。一门峨巍，逮兹七叶。大者庙堂，次亦侍从。光禄虞衡，慨已弗用。丞于大宗，既未省郎。孰谓使君，不寘周行！蕴德抱材，粹然温淳。百里一州，惠及我民。议论不诡，达于帝聪。自其家传，以孝以忠。不即厥身，子孙是宜。君虽已矣，后为可期。

予侄友龙读书尚志，以「明复」命其轩，予闻而喜，畀之以箴曰：

于皇上帝，降衷于民。民具受之，其本也真。彼昏罔觉，如荒斯屯。本真一落，日奔以沦。惟古圣哲，道修于身。爰立尔极，后学持循。

《绿净文集》，族伯父万载丞所著也。古律诗四十、诗颂三、偈一、表笺十有七、书二、序二、述一、墓表一、乐语一、长短句一、釐为上中下三卷。公讳昭德，字子辉，北山翁长子。才气秀迈，辅以淹博之学，由乡贡入太学，三试南宫始中选，未及廷对而没。某少时闻诸父皆推公能文，然不获见其片言只字。近方于公从孙从之处得诗文一帙，亦非全书。编次篇目如右，其漏佚者不可复得矣。公少从三衢毛达可学，其文逼真，达可见之击节称善。今所编次，其诗文皆有典则，节奏清越，步骤蹀躞，而超卓之才、秀杰之气于文字中尚可见其髣髴，而某于心有感焉。集中所言三二叔者，族祖墙东先生也；真老者，从伯父小云溪翁也；文刚者，族伯父镇江通守冰玉老人也。方其时，王氏为婺源著姓，而人物文采彬彬如此。墙东气豪健，自负不薄，而老死于布衣；公与小云溪翁又皆早世，其年仅及三十。北山翁悼公诗有云：「皎然玉树照珠林，俊逸天材夐不群。天上楼成要作记，地中宫阙去修文。当年暂泊尝经此，今日重来独念君。拨置清樽双泪落，人间此恨岂堪闻」！呜呼！三复此诗，云亡之叹岂特父子真情，宗族中有识者所共也。两翁二父，某皆不及见，惟于冰玉老人获侍杖屦，承教诲，然捐馆舍亦四十有二年矣。山川如旧，人物皆非，此炎所以起九原可作之念，不觉为之堕睫也。

谱牒之不明久矣。卿士大夫能谱其世家，使始末可考见者，盖仅有之，而况崛起田庐，能由其所起之祖，至或一二百年而不坠，是亦可尚已。浦江真溪之方氏，自其讳耸者奋以有家，至其子超，孙允脩，资日以钜，遂为邑之望族。允脩之子彦老，守其先人之业，能以尺度自律。天资恕厚，与人无怨恶，不求甚美以自侈，亦不慕非人情所有之美以求名声，期自出于先世之外。盖其自处者求无甚愧于心而已。是真《易》之所谓「克家」者。其字曰元卿，生于宣和癸卯之二月二十八日，殁于淳熙六年之十月二十五日。娶柳氏。子男三人：友益、温、友贤。温后君三年卒。女三人：归东阳贡士单肖，钱伯明，朱宗祐。孙男四人：坦、概，馀幼。孙女六人，其一归毛友多。坦尝从余游，一日，其父来视坦，每进见，亦若诸生然，其恭而笃于教子若此。今将以淳熙八年九月十二日葬君于邑之政内乡大姑之原，而以墓石累余。余惧后世不知永康陈亮之为谁，而况能及君乎！盖自昔常如此，而人终未悟也。铭曰：

不坠先业，以勉其身，其馀以待后人。

嘉定十年冬十月壬子，尚书兵部员外郎、知果州李君讳道传字贯之，以疾终于江州之寓舍。闻之者识与不识，莫不咨嗟涕洟，相与语曰：是刻意励行、求圣贤之道而能践其实者，是立天子殿上、危言正色、为宗社无穷之计者，是恳恻爱民、救菑捍患、江东父老子弟数十万皆得全其生者，是利禄不能动其心者，是危险不能易其守者。斯人也，止于斯，可哀也夫！明年冬，太府寺丞、知南康军陈宓以书告于长乐黄干曰：「李君有惠政于江东，乐与此邦之士游。今亡矣，从之游者祠之庐山栖贤寺。子与李君交最厚，愿有记」。干悲君之不可复见，遂为之记，以见君之诚于身、信于友也。又明年，君之兄弟若子以君门人牟桂之状来请铭，又得以考君事业气节而备书之，尚何辞？君隆州井研县人。曾祖公锡。祖发，宣义郎。父舜臣，承议郎、行宗正寺主簿，赠朝请大夫。宗正公官中都，君年始十一，试胄监，中贵人主逻者异之，曲加问遗，君端坐不顾，识者卜其异日之所守矣。少长，读程子书，知讲学涵养之要，玩索理义，至忘寝食。虽处闇室，整襟危坐，肃如也。未冠，博通经史百家，为举子业，不逐时好，较于有司，名常出众上。赐庆元二年进士第，调利州司户参军。秩满，移蓬州州学教授。开禧用兵，虏窥散关急，君以诸司檄计事，道闻吴曦反，君痛愤见于词色。即遣其客间道持书遗制置使杨辅，论曦必败，曰：「彼素非雄材，犯顺首乱，人心离怨。因人心而用之，可坐而缚也。诚决此举，不惟内变可定，亦使虏知中国有人，稍息窥觊。正使不捷，亦无愧千古矣」。逆俦赵亮以曦意胁君，君以谊折之，遂弃官归。逆曦平，有奏君抗节不挠、洁身自全者，诏进官二等，由是中外交荐。嘉定二年，召除太学博士。宰属有子以诵书应试，风同列嘱君，君却之，两学之士多君有守。迁太常博士兼沂王府小学教授。沂邸有母之丧，官吏例进秩，君曰：「有执事之劳者推恩可也，吾辈何与焉」？辞不受。迁秘书郎，阅月又迁著作佐郎。见上，首言人才盛衰系学术之明晦，愿下明诏尚正学，取故侍讲朱熹《论语》《孟子集注》、《中庸》、《大学章句》、《或问》四书颁之太学，仍请以周敦颐、邵雍、程颢、程颐、张载五人从祀孔子庙。时执政有不乐道学者，以语侵君，君不为动。兼权考功郎官。令史有以某御史意求更定欲笔者，君曰：「欲笔不可改也」。自是六部郎官缺，君递摄之，几二年，无敢干以私。时新进用事，赃贿成风，会再对，首言：「今名优儒臣，实取才吏，刻剥残忍、诞谩倾危之人纷然进矣」。君求补郡，执政使谕曰：「进书近可待也」。请愈力。六年，差知真州。君至，按图牒、览形胜，叹曰：「要地也，可无备乎」？城圮弗治，前守请于朝，得缗钱斛米以数万计，甓护之所费仅四之一。君益以郡计，尽甓之。并江居民视城中几十倍，请筑翼城，不报；乃请筑两石坝，益浚二壕，缓急有警，复决州之东西陈公塘，以水为阻，而人心始固矣。创筑仓廪，请广储蓄，上出内府钱，命增籴四万斛以实之。忠勇军旧千人，亡者半，君既募足，乃为置统率、严教阅、几出入、禁役使，军政肃然。复条弩手民兵按阅之法上之，及请六合戍兵听守臣节制，皆报可。君以礼下士，数诣学校，诲以圣贤经训。瓜步故有魏太武祠，牲币凑集，君曰：「此地昔拓跋焘所践蹂，岂宜获祀」？悉取土木偶投江中，以除民害。七年秋，除提举江南东路常平茶盐公事。将行，别储郡计钱四万缗为楼橹费，弛负输亦万缗。去之日，帑庾视始至皆倍焉。君之为部使者，按行属郡，劾吏之贪纵者十馀人，胥吏为民害者大黥小逐百馀人，狴狱不当系者二百馀人尽释之，弛负钱一十馀万缗，决讼牒二万馀纸。所过村落细民愬事者，日夜坐而听焉，无不得其情而去。池阳戍将以责贿不满意，杖其统制官几死，其弟愬于君，不受，愬愈切。君逮系之，密以告江淮制使，移他屯，得不死。后制使奏言：军帅以求货杖杀将士，岁至六七百人。自今将佐有罪，并送所在州论鞠如律。奏可。盖自君启之。夏大旱，君应诏言：楮币之换，官民如雠；钞法之行，商贾疑怨；赋歛增加，军将刻剥。皆切中时病。遂条上荒政，多从之。时三部使者分赈九州，君得池、宣、徽三州十八县，独居一路之半。得济粜米三十万斛、钱一十万缗，通商劝分，足以均给。君既分委寮属，又躬行省视。穷冬风雪中，竹舆上下山坡，深村穷谷，靡所不到。起十有一月，尽明年四月，无一人捐瘠流徙者。邻郡九江来告急，亦辍籴舟济之，赖以全活者甚众。新宣城守素无廉称，君奏罢之，主之者大怒，郡号凋弊，乃命君摄事以困之。君撙节关防，府计充裕。郡为大斛以受民租，悉剖而更制之。是岁减民输七万斛，既又捐夏税缗钱亦五万。去郡之日，帑庾视始至亦数倍。君视民疾苦如己隐忧，为之兴利除害，如己嗜欲。推行晦庵先生社仓之法，上饶、新安、南康诸郡翕然应命，社仓之法独盛，江东人蒙其利。江东豪民诡籍寄产以避差役，某王府物力四千缗，莫非诡寄。君请勒王家吏赍契券质验，仍申严限田之法，自是豪猾不得肆，贫弱少纾矣。浮梁、德兴民诉役钱增重，为考其实，岁用之外尽蠲之。君于僚属待之有礼，至于举刺，断之以己，不为贵要所移。初除真州，遍白辅臣台谏以荐举请托之弊，愿公举以励职业，比终更，莫敢以书至者。及使江东，兼摄臬事，所举多不识面，受举者亦莫知其故也。新南康守，贵势子也，庸下躁妄，君劾之，久乃予祠。广德守臣观望，劾郡博士，且诋转运使，真德秀乞避之，君请覆实，守坐免。徽守丐倚阁月桩钱，为总饷者所劾，都省亦言本州玩视朝廷。君为力辩，且言所行荒政实出己画，守竟奉祠去。君既孤立多忤，已浩然有归志，会吏部侍郎胡矩举君自代，遂引疾丐祠，不许，令君入奏事。再辞，又不许。遂入对，首疏二千言，上自宫掖，次及朝廷，以至侍从台谏阙失，无不历历为上言之，皆天下国家所以安危治乱者。闻者为之悚然，上宽容，不以为忤也。言者论君务为己胜，昧于体国，除兵部郎官。力辞，差知果州。荐君者方为君恨，而不知君之简奄宦、折逆党，其平昔植立已如此，安有去就出处不能择其所主，而顾为不义屈哉？君闻台劾下，即解舟过京口，与其友刘宰登茅山，次九江，入康山，山南北之士皆来会，幅巾藜杖，穷极胜槩，饮酒赋诗，不知为逐客也。君既得疾，即请奉祠，乞致仕，皆未报。疾革，属其友南康李燔以后事，一本朱先生之礼，释老之说皆不用。手为书别兄弟，召大儿达可坐床下记遗言，尤以谨藏伊洛之书读之为嘱。九江蔡念成举易箦语以告，则对曰「不敢忘」。已而命左右出，下帷少顷，视之已长往矣，年四十有八。特转一官，朝请郎致仕，命沿江转运司致其柩还蜀。君气禀清明，容貌端直，望之若不能胜衣，而其中屹然不可犯。群居终日，寡言笑，而温润之色，即之睟然。孝友出于天性，内外属之贫者死丧嫁娶，悉为经纪，辄分俸赡之。立朝介然无阿附，然沉静安详，人亦莫能窥其际也。仪真俸素厚，损其不当得者；宣城之禄厚于庾，使取其薄者；四方聘币皆不讲。与僚吏寓公过客为礼，酒不过五行，非公会不作乐。其恬淡寡欲，无所系累，则学问之本已先立矣。自宗正公始以文学行谊为学者师，诲诸子必以圣贤为法。兄心传不乐仕进，穷经博古，为西州之望，其所著述多行于世。其季性传亦力学自好，其进未可量也。君与兄弟相视如师友，故其一家之学，言论操履，一归于正。君既擢第，慨然有从学武夷之志，属以家难不果行。及为中都官，访求所尝从学者相与讲习，尽得遗书读之。谦虚下问，昼夜䌷绎，宏纲大义、微言奥旨，靡不研究。又得门人所录问答，反覆参考，锓版以惠学者。然其为学笃于实践，不为空言。于经史皆未有所论著，曰：「学未至，不敢」。于诗文平淡条达，亦未尝茍作，曰：「学未至，不暇」。其没也，其家裒其遗藁，定为五十卷，君之所得不尽见于此也。君笃于为学，盖有抠衣升堂涉历岁月莫能及者，故其事业气节卓然可敬，而穷达死生不能累其胸中也。士大夫不悦学久矣，投之事物胶轕之中，依阿顾望，无益于成败之数。穷通得丧之来，利害未毫发比，颠冥昏瞀，弃其所守者皆是也，闻李君之风，得无少愧乎！若李君者可谓有道之士否乎？是可以付之万世之公议矣。君娶眉山史氏，封安人。三子：达可，国学进士；当可，少颖悟，庄重如成人，后君八阅月而夭；献可尚幼，以君命为伯父后。三女，长适迪功郎、新资州盘石县主簿杜晔，次尚幼，其季后君九月而夭。君以嘉定十五年八月甲辰葬于眉州青神县盘龙山之原，距宗正公大墓十里。铭曰：

大学之道，曰知与行。博文约礼，玉振金声。知而不至，如眇斯视；行而不力，如跛斯履。允穆李侯，禀资清明。志笃行坚，心通义精。曰岂徒言，静存动省。暗室屋漏，必戒必谨。中外践更，遑恤我身。上则有君，下则有民。民方阻饥，慈母来哺。衮职有阙，肝胆披露。穷达死生，浮云太空。以身任道，万折必东。有言有行，为训为式。勒此铭诗，以诏罔极。

地因人姓，姓以人传，茅山旌隐君子之居，吕城著故将军之绩，况姓不徒传，而地里有适相符者乎？丹阳县东南六十里，跨小溪为桥，而姓以丁，莫知其所自始。桥东南望，冢阜累然曰千墩。溪北流五里，合于大溪，曰白鹤。问之土人，曰：「吾里令威丁仙之故里也，丁其姓，白鹤其所化以飞，冢阜累然者，其所歌以警世也」。质之汉末辽东华表柱所题，信然（其辞曰：丁令威，丁令威，化作辽东白鹤飞。辽海千年一度归，城郭如故人烟非，何不学仙冢累累？）。令威之事于传无所考，又丹阳距辽东远，虽神仙驭风乘云，往来倏忽，亦不应辽阔如许，疑以传疑，图志亦阙不录。其地自梁大同间有观曰灵应以奉老子祠，而祠令威于其侧。皇宋治平中更曰太霄，岁久殿宇倾颓。嘉定中，知观事薛汝显与乡之长者殷用约、殷沂、殷乔年、薛天锡、贺明、贡友龙、包骘、段光祖、茅文德始率众鼎新之，欲买田以安众，未能而汝显没。弟子张志元与其徒茅宗明欲使来者毋忘其师之功，介余甥蔡天成谒余为记。余素不为老氏学，数谢不能，而二人请不已。因思老氏之道虽非吾所谓道，要亦有教焉。今夫十家之聚必有米盐之市，曰市矣，则有市道焉。相时之宜以懋迁其有无，揣人情之缓急而上下其物之估，以规圭黍勺合之利，此固市道之常。丁桥虽非井邑，而水可舟，陆可车，亦农工商贾一都会。于此而作为宫室，舍方外，奉清净教，使入其门者皆厌世俗之喧卑，想太霄之清丽，洗涤其念虑，祓除其缠染，以与造物者游，否亦省嗜欲，薄滋味，养生全真，而不为市道所溺，其于世教可不谓有功乎？书其功以诏来者，使毋忘其初，宜也，余故不复辞而为之书。时端平改元岁次甲午清明日记。

里秀民陈文龙缟素登门，泣血言曰：「文龙不幸，蚤失慈母，吾祖躬自抱持以教，常使闻正言，见正事，凡衣服饮食，几案砚席之间，无不一于正。伺其意稍怠则以身率之，虑其性易流则未尝使出闾巷睹嬉戏，文龙用是得不夭折、不荒纵，以迄于今。文龙稍长，吾祖即日夜取《语》、《孟》、六经、韩子、欧阳子之文、伊川程先生《易传》、温国司马公《通鉴》为文龙详说，且标识其大者，使文龙诵习之不忘，玩味之不厌，文龙用是得稍习为文，稍知乡道。天罚之酷，吾父弃诸孤曾未两月，吾祖继之，自今文龙身将畴依，行将安放，孰饬其惰，孰砭其愚？此文龙所以朝暮仰天椎心而泣血者也。惟吾祖蚤从云茅先生学，而君先生嗣子也，愿得铭墓上以慰吾祖之灵，以纾其不肖孙终天之痛」。某曰「诺」，则序而铭之。居士讳武龄，字寿朋，家故金陵徙，复自郊徙邑，遂为金坛著姓。背市而居，却而之市不跬步，市人罕识其面。壮岁有志场屋，既累试不效即弃去。同时辈流有宦达而归者，一见即戒门以绝，曰：「穷达异趣，吾宁能驱走车尘马足间」！环所居植花木，暇则挟册咏歌其中，或徘徊竟日。负郭祖茔有庵以居，守者有田以赡之。族大枝分，将寻斧斤焉，君执不可，则有挟刃以胁之，纵火以迫之者。宰木既空，更欲析茔地。君度不可遏，则愿逊庵与田，而以茔地为己分。众复不可，则伺其售，赎而归之。尝谓士当力学自立，而尤当以种德为本，因历书乡之士可为劝戒者于壁以示子孙。平居与家人食未竟，闻有丐食者，时辍餐与之。丙寅、丁卯间，淮民南徙，有妇人寄食里中人家。将行，无以偿僦食费，褫其衣殆尽，妇人赧不能行。君代之偿，且资而遣之。里中有贫而疫者，君望其炊烟不起，日计口饲之，不幸有死者，更助其殓葬。而妻女无以养，复为嫁遣。盖其笃至如此。少喜释氏书，晚悟其非。文龙之父将葬，放请会缁徒祖送，君曰：「吾既识其非矣，可复用乎」？今年春天子称寿长乐，士民年九十者皆命之官，于是君年八十有四矣，其子时犹无恙，援他比欲增年以请，君力止之。天姿恬澹，老更精强。夏五月得疾，医者视脉当下，君请如脉而医，以年高固执不可，即命庀浴具，既浴，即敕文龙善自立，言讫而逝，实绍定辛卯五月既望。时当盛暑，容色不变，见者异之。曾祖文智，祖宗显，父任。娶张氏，与二子蔚然、浩然皆前卒。一女，适倪时敏。孙男文龙、仲龙、友龙、季龙。葬用其年九月丙午，墓在邑西五里袁舍之原。铭曰：

市之居，习不濡，外环花竹中诗书。身之寿，孙之秀，德以实之大且久（《漫塘集》卷三一。）。

「放」字疑误。

李君讳惟正，字中父。其先本唐宗室，占名数于眉之彭山，后徙邛之蒲江，至君八世。曾祖仲昉。祖隆。父大受，该庆寿恩，累封承务郎。妣□氏。君少力学，诵书穷晨夜。长游成都学官，受知于仙井李公舜臣、遂宁杨公辅、公甲、成都勾公昌泰、眉山苏公诜。李公亲授《尚书》，小杨公亦相与下上其议论，月书季考，率在颜行。淳熙七年以后，凡四冠乡举，士之为科举者皆想闻风采，负笈从之游，邛蜀大家争走书币。登绍熙四年进士，时年四十有一，犹以读书未广，调汉州户掾，凡待戍六年。时相豫章京中远镇蜀日知公为名进士，遗君书有曰：「处閒六年，人为子惜，吾欲用子，恨未有历官月日也」。嘉泰改元，蜀旱甚，君令仁寿，适雨旸协序，农用有秋。明年而禾麦甘露呈祥者七，邦人绘为《七瑞图》以侈其事。次任佥书大安军判官。逆曦变起，蹇蹶西归，辟地于县之长秋山。大安距武兴六舍而近，太守安公濡迹以平贼，摄守杨公舍生而取义，学掾史君次秦以膏油熏目获逃伪聘，而君亦洁身以自全。数人者为善不同，归于明分义以正人心，猗其盛哉！制置使杨公辅尝知君于学官，至是欲为君白大安时事，君谓此臣子常分，终不自名。长沙吴公猎继至，俾摄崇庆府新津县令，又辟佥书剑南西川节度判官。先时君尝著书翼《论》《孟》，至是《翼孟》犹未成书，公退则竟其说，内外劳勚，遂得疾以卒，盖嘉定五年正月某甲子也，年六十有一。临终无他语，独以九十之亲为念。夫人乖阴阳之和致疾以贻亲忧者有矣，君乃以著书得疾，以不终养为无涯之戚，是可悲矣。十五年十二月某甲子，其孤仲庄将葬君于县之善何乡至和里兑山之原。葬有期，以状来，且曰：「先君子亡恙时，汲汲以赙丧殣死为念，至控于有司，严停尸缓葬之禁，其孤不能嗣服先训，乃贸于阴阳合祔之说，迄今始克襄奉，若又不得公铭，将无以显先人之魂」。余悲其言，且念君在吾乡为先达，君校类省试，余在得中，荷君知遇若此，乃不果辞。公元妃同郡费氏，继室成都史氏。一男，仲庄。五女，长适成都王序之，次魏景翁，次杨伯森，次樊梦镗，次费友龙。适杨、樊者今皆卒，王序之与余从弟亦卒。孙男一人，克昌。女一人。铭曰：

士志利禄，诗书为媒，茍得所欲，弃如寒灰。孰能如君，于役于仕，研磨编刬，之死靡二。死亦奚憾，有子有书，谷尔嗣人，永念拮据。

予开禧中自延平从事入连帅幕府，时鲍公粹然实掌机宜文字，虽言论多与物忤，实质直无他肠，当官不畏强禦，而未尝为鸷害之事。予常忧其劲苦不可与世耦，既而去为两州，终以落落坐绌，殁于家。后二十有七年，公之子友龙来浦城，相与话畴昔。回念在三山时，公之争议上官前剌剌不阿，与呵斥奸黠吏奋髯裂眦气象，犹凛乎其在目也。吁！气禀之性，或柔或刚，世无孔子退由进求之教，士各以其天资从事，类不能无所偏，然刚者终为近仁，而阉然媚世者，乡原之行也。友龙以铭请，予不得辞。公字醇父，其先自开封徙越，又徙括，为龙泉人。曾大考安德，大考贻周，俱以行称于乡。考谦，赠朝议大夫。妣王氏，赠宜人。朝议尝一与计偕，即不事选举，退而自修于家。里有讼争，县大夫属以平决，乡民有过，不畏有司之法而畏其一言。公少敏悟，刻意经学。踰冠入太学，淳熙辛丑第进士，调徽州司户参军。先是岁受租，吏因缘为欺，多过取，民困甚，相与愬于州，守以委公，遂顿革前弊。常平使者命覈一道储积虚实，公驱驰几半岁，尽得其利病以闻，事多施行。再调汀之上杭令，邑多彊劫盗，公察其故，率大家为囊橐，每捕获必穷竟根穴所在痛惩之，盗为衰息。士风故陋甚，公得三山老儒，俾职教导，士始知所以学。邑有旱溢，公祷于定光佛祠，辄应。他日诣州，州久旱，父老白守，请公以祷，雨立至，州人欢呼，称为上杭雨。州有疑狱久不决，臬使辛公弃疾语其属曰：「自入境，惟闻上杭令解事，盍以委诸」！公一阅具得其情，囚以不冤横死。用举者改宣教郎，知嵊县，服朝议府君丧，弗果上。服除，知建平县。属岁饥，疲精振恤，邑人德之，而同僚有私请不遂者，毁公于使者，坐劾以免，父老遮留系道。复知吉之万安，始至，为文戒吏民以迁善远罪，上下相安，牒诉日稀，囹圄数空，田里间无吏之迹。吉之士风为江西冠，独万安数十年无登科者，公笃意教养，士之能为文者必加优奖，由是竞劝于学。比再岁，第奉常、入太学者，始相踵。绣衣行部，郡县望风震疏，供张争务华侈，公独戒吏视旧比，毋辄加，使者始不能无忤，终以此知公。及来闽中，凡属郡利若害与军情民隐之实、吏欺谩诞罔状，必具以白帅。何观文澹荐之朝，谓公于剔蠹去弊功为多。知融州，融介居群蛮中，时北边绎骚，徭寇乘间窃发，距城数十里，有罹其剽焚者。公严立赏格，督兵以捕，而逋逃窜逸，莫得要领。徐察之，乃其酋阴饵郡胥，伺州家意向为出没，公发其奸锄治之，寇亦随弭。诸使者举公治行为西广最，入对，极言摄郡之弊，上嘉纳焉。擢知常德府，湖阴俗尚妖祠，用人于淫昏之鬼，踪迹诡秘不可诘。公阅他讼，见民有横死者，疑为祭鬼，即命审覈，伏其辜。焚祠毁像，由是讫息。公之在官，重湖镜清，商舟安行，庭讼弗留，吏饕扫迹。诸使者状公治行，朝廷将就畀以节，而两台吏惮公威严，协力排诋，竟以劾免。浩然东归，岸巾扶杖，放情山水间，与樵牧相尔汝十年，三续冲祐祠，以某年月日卒，年七十有三，官朝散大夫。娶张氏，先公二十四年殁，赠宜人。子应龙，先公卒。友龙，今从事郎，监潭州南岳庙。从龙、登龙，皆进士。煜，出继。长女适朝散郎、通判镇江军府事梁正己，先卒，次适成忠郎、监徽州绩溪县酒税何处介，次适进士徐安礼。孙男七人。女子一人。公性任真无矫饰，友朋有过，必直辞规切之。是非可否，惟义所在，贵势不能夺。为公家惜财，曰此吾民膏血，吾不忍妄用。卒之年十月五日，葬于福山，在某乡某里。铭曰：

有菀兮佳城，偃月象兮福其名。公之居兮永宁，以燕以庥兮后人其兴。

公讳大章，字圣锡，姓乐氏。其先自国初侍郎公史而下，支派四出，分合莫得而详，而籍崇仁者皆其裔也。曾大父韶武，大父伦，父光国，皆不仕。娶邓氏，封孺人，先公一年卒。子男四：如圭、如愚、如玉、如川，孟、仲皆早世。孙男四：中、周、用、万里。孙女二：吴友龙其婿也，幼未行。曾孙男女二。以淳祐辛丑六月二十日卒，享年八十有二。诸孤将以壬寅八月庚申窆于崇仁乡根村雷渡，而谒铭于余。因念庚子之夏余归自长沙，问里中老成人安否，则岿然独存如公者才一二数。既见，剧谭道旧，言语精神不见有衰惫气，余为之喜。中间梅亭侍郎李公招客登楼，公在焉，余怪其步履饮啖似不如旧。未几，则闻其病且不起。呜呼，乡里尊行称善人者彫落殆尽矣！余视公隔三四辈行，儿时闻长老言，崇、观间陈、乐二家以财雄，岁时冠盖往来甚昵，交契盖有自来，而余弟妇则乐出也，故与公交忘年，铭焉得辞？公少志进取，读书过眼辄成诵。淳熙丙午待补国学弟子员，明年试不偶，即日弃笔砚曰：「人生贵适意，吾岂无以自适耶」？乃经纪疆畎，检校囷廪，勤入俭出，而豪取智笼之事一切寘不用，故家肥而人无斁，且能推所馀以济不足。士以贫病告，解衣推食无吝色。初寒雨雪，起视闾巷，有闭门炊烟不起处，遗薪米恐后。与人交，油油翼翼，意笃情亲，薰然其和也。视其门内则绳度整齐，上下肃睦如一。淑其子以学尤笃，厚币聘名士从之游，故武博饶公谊其选也。诸子亦各矜奋，有声庠序。燕居，诸子侍，必叩所业进否。应对惬意，则津津喜色见颜间，曰：「吾可以老矣」。晚年增筑旁舍甚广，工坚材良，丹粉犹湿而煆于寇，公不为戚，即湖山别墅居焉。初，湖山为榛莽樵牧之区，公巧发天藏，芟薙营筑，遂为负郭名胜处。乔松修竹，回合蔽亏，燠室凉台，幽丽閒靓。客来留款竟日，赋诗饮酒，不尽欢不止。梅亭尝扁其阁曰「碧明」，而赋之诗。公至是曳杖屦，领孙曾，宾送日月于其间而终焉，亦能适其适矣。绍定辛卯，以东朝庆寿恩官初品，夫妇同日拜命，子孙奉觞为寿。齐眉愉愉，人艳为善之报。时梅亭将漕成都，辟公隆州法曹。汉阳守胡公衍为别驾，临发时闻公贤，亦以节幕招公。公方有以自适，不屑也。尝戒子若孙：「我死，必蒸尝我于湖山之阁」。铭曰：

生称善人兮宜于乡，锡命斯皇兮寿而康。湖山蒸尝兮死不亡，利尔后人兮妥其藏。

予监金台之次年，榷酒之暇，取向所录前人词别写一通，及数年来议论之涉于词者附焉。《传》不云乎：「不有博奕者乎，为之犹贤乎已」。若夫泥纸上之空言，极舞裙之逸乐，非惟违道，适以伐性，予则不敢。后用镇印，绍圣四年五月少府监铸时未有󵿒，故兼河堰云。九月九日，邗城张某志。

陆务观《自制近体乐府叙》云：「倚声起于唐之季世」。后见周文忠《题谭该乐府》云：「世谓乐府起于汉、魏，盖由惠帝有乐府令，武帝立乐府采诗夜诵也」。唐元稹则以仲尼《文王操》、伯牙《水仙操》、齐牧犊《雉朝飞》、卫女《思归引》为乐府之始。以予考之，「乃赓载歌」、「薰兮」、「解愠」，在虞舜时此体固已萌芽，岂止三代遗韵而已，二公之言尽矣。然乐府之坏始于《玉台》杂体，而《后庭花》等曲流入淫侈，极而变为倚声，则李太白、温飞卿、白乐天所作《清平乐》、《菩萨蛮》、《长相思》。我朝之士晁补之取《渔家傲》、《御街行》、《豆叶黄》作五七字句，东莱吕伯恭编入《文鉴》，为后人矜式。又见学舍老儒云，《诗》三百五篇可谐律吕。李唐送举人歌《鹿鸣》，则近体可除也。

又，《高山》、《流水》，钟子期所作；《箜篌引》，霍里子高妻丽玉所作。今《流水》有《公无渡河》声（《公无渡河》，因渡河溺水，援箜篌而歌之，士友郭沔相与笑后人穿凿云。）。

又，崇宁中，大乐阙徵调，议者请补之。丁仙现曰：「音久亡，非乐工所能为，不可以妄意增」。蔡鲁公使次乐工为之，末音寄杀他调，召众工按试尚书省庭。仙现曰：「曲甚好，只是落韵」。郭沔云：「词中仄字，上、去二声可用平声，惟入声不可用。上三声用之，则不协律。近体如《好事近》、《醉落魄》，只许押入声韵」。

又，前辈论王羲之作《脩禊叙》，不合用丝竹管弦。黄太史谓秦少游《踏莎行》，末句「杜鹃声里斜阳暮」不合用「斜阳」，又用「暮」。此固点检曲尽。孟氏亦有「鸡豚狗彘」之语，既云「豚」，又云「彘」，未免一物两用。

又，桂有两种。陈去非参政《清平乐》词云：「楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年」。盖楚人知有椒桂耳。

又，苏文忠《赤壁赋》不尽语，裁成「大江东去」词。过处云：「人道是三国周郎赤壁」。赤壁有五处：嘉鱼、汉川、汉阳、江夏、黄州。周瑜以火败操在乌林，《后汉书》、《水经》载已详悉。陆三山《入蜀记》载韩子苍云：「此地能令阿瞒走」。则真指为公瑾之赤壁。又黄人谓赤壁曰赤鼻，后人取词中「酹江月」三字名之。叶石林「睡起流莺语」词，平日得意作也，名振一时，虽游女亦知爱重。帅颍日，其侣乞词，石林书此词赠之，后人亦取「金缕」二字名词。虽然，豪逸而迫近人情，纤丽而摇动闺思，二公之名俱不朽，识者盍深考焉。

又，古乐府有《三息》诗，杜工部用于诗，辛待制用于词，各臻其妙。待制名弃疾。

又，辛待制《水调》首句用鲍明远「四坐且勿语」，今世词是有腔古乐府。

又，凡作文，须是有纲目。如「君不见」三字，苏文忠公《满江红》、辛待制《摸鱼儿》用之，臧辛伯《贺吴荆南启》亦用之。

又，秦淮海《临江仙》，全用钱起「曲终人不见，江上数峰青」作煞句。

又，辛待制《霜天晓角》词云：「吴头楚尾，一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树，今如此。宦游吾老矣。玉人留我醉。明日落花寒食，得且住，为佳耳」。用颜鲁公《寒食帖》「天气殊未佳，汝定成行否？寒食只数日间，得且住，为佳耳」。

又，晁次膺裁林君复「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」，作《水龙吟》中段三句云：「疏影横斜，暗香浮动，月明清浅」。

又，秦淮海词，古今绝唱。如《八六子》前数句云：「倚危亭，恨如芳草，凄凄刬尽还生」。读之愈有味。又李汉老《洞仙歌》云：「一团娇软，是将春揉做，撩乱随风到何处」。此有腔调散语，非工于词者不能到。毛友达可诗「草色如愁衮衮来」，用秦语。

又，韦寿隆有能诗声。族子能谦调四安税，因部使者市炭，不顺其意，至索印纸。即书词于印纸云：「风清日晚溪桥路，绿暗摇残雨。閒亭小立望溪山，画出明湖深秀，水云间。漫郎疏懒非真吏，欲去无深计。功名英隽满凌烟。省事应须速上，五湖船」。虽列荐于朝，仅分司数月耳。

又，沈端节，字约之。元夕《探春令》词云：「旧家元夜，追随风月，连宵欢宴。被那懑，引得滴流地，一似蛾儿转。而今老大心情懒。灯几曾忺看。算静中，惟有窗间梅影，合是幽人伴」。日至《感皇恩》词：「和气霭微霄，黄云飘转。东阁观梅负诗眼。满斟绿酒，唱个曲儿亲劝。愿从今日去，长相见。宝幄欢浓，玉炉香软。彼此宜冬镇长健。绣床儿畔，渐渐日迟风暖。告他事事底，饶一线」。用俗语而婉丽。周文忠公乾道丁亥游山经从芜湖，时约之为宰，以诗编谒文忠。文忠谢以诗：「令君到处即文场，未怕簿书期会忙。神术有时朝赐履，赓歌无路赞垂裳。彭州篇什元飞动，工部交游更老苍。自古诗人贵磨琢，试看《淇澳》咏文章」。文忠期待可谓厚矣。

又，徐干臣侍儿既去，作《转调二郎神》，悉用平日侍儿所道底言语。史志道与干臣善，一见此词，踪迹其所在而归之。使鲁直知此，与之同时，「可惜国香天不管，随缘流落小民家」之句，无从而发也。

又《香奁集》，唐韩偓用此名所编诗，南唐冯延巳亦用此名所制词，又名《阳春》。偓之诗淫靡类词家语，前辈或取其句，或剪其字，杂于词中。欧阳文忠尝转其语而用之，意尤新。

又，康伯可曲游春词头句云：「脸薄难藏泪，恨柳风，不与吹断行色」。惜别之意已尽。辛幼安《摸鱼儿》词头句云：「更能消几番风雨，匆匆春又归去」。惜春之意亦尽。二公才调绝人，不被腔律拘缚。至「但掩袖转面啼红，无言应得」，与「閒愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处」，其惜别、惜春之意愈无穷。顷见范元卿《杜诗说》载《上韦左丞》：「一诗假如大宅第，自厅而堂，自堂而房，悉依次序。才无次序，便不成文章」。前二词不止如范所云，而末后馀意愈出愈有，不可以小伎而忽焉。韩子苍《茶筅子》绝句：「籊籊干霄百尺高，晚年何事困铅刀。看君眉宇真龙种，尤解横身战雪涛」。此从竹之初生，及作筅子，以至点瀹，四句中包括得尽，此其所以高妙。

又，辛幼安《祝英台》云：「是他春带愁来，春归何处。又不解，和愁归去」。王君玉《祝英台》云：「可堪妒柳羞花，下床都懒，便瘦也教春知道」。前一词欲春带愁去，后一词欲春知道瘦，近世春晚词少有比者。杜少陵《独步寻花》第二首云：「稠花乱蕊裹江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人」。「实怕春」三字，可见春累次归，使人愁，使人瘦，欲留连不得。坡翁云：「花应不上老人头」。意思尤长。

李义山《锦瑟》诗云：「锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然」。读此诗，俱不晓。苏文忠公云：「此出《古今乐志》。锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适怨清和。考李诗『庄生晓梦迷蝴蝶』，适也；『望帝春心托杜鹃』，怨也；『沧海月明珠有泪』，清也；『蓝田日暖玉生烟』，和也」。孙仲益为锡山费茂和说苏文忠公《水龙吟》曲尽咏笛之妙，其词曰「楚山脩竹如云，异材秀出千林表」，笛之地也；「龙须半剪，凤膺微涨，绿肌匀绕」，笛之材也；「木落淮南，雨晴云梦，月明风袅」，笛之时也；「自中郎不见，桓伊去后，知孤负，秋多少」，笛之怨也；「闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小」，笛之人也；「绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了」，笛之曲也；「嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪」，笛之声也；「为使君洗尽，蛮烟瘴雨，作霜天晓」，笛之功也。予恐仲益用苏文忠读《锦瑟》诗以释《水龙吟》耳。刘贡父云：「锦瑟是令狐楚家青衣名」。许彦周云：「令狐楚侍儿能弹此四曲。诗中四句，状此景也」。