朕惟公卿大夫以学识自见于功名之会者，岂独师友渊源之力哉，亦内德有助焉耳。具封某氏，族出华大，媲于宗工，读父之书，勉夫以正。肆予论相，并宠其家。爰开大国之封，正尔小君之号，是为光宠，无怠钦承。

宣城古名郡，而负山带江，行者以阻。四方之士大夫，非职事走，未尝辄至。故俗尚简，不相友事。宣和壬寅，仆从季氏来丞兹邑。始至，屏居念咎，不多与人还往。正昼阖户，绎编帙成，或熟寐通瞑，百不一问，相栩栩自乐也。宾至，则谨冠履，正绅笏，偶坐寒温而退，日虽数不敢怠。间而弥月一接人，亦不以岑寂自叹。既数月，邵生缉者来见。貌甚闲，服甚野，颊颧竦特，眉目濯濯秀发，余固奇之。后累见益亲，出其文有典则，诵其学知阃奥，叩其胸中足以相表里，始与之友。于是出有与并驱，居有与共席，朝暮有与辨是非，考古今以讲习，唱酬啸咏于閒暇也。稍不与接，则介然于怀，若有所失矣。一日，谓余：「仆亲官满当归，而田畴未垦，室庐未辟，其敢以贻父兄忧，请以身先」。且曰：「仆野人，是行若圜凿之赴方，将岸巾负耒从老农之后，以终吾身。当世之所为，吾弗为也」。余闻而愀然，为之改容曰：「噫！余之穷于斯，得子以忘其独。今去我，是造物之益穷我也。虽然，子之行，职也，余不得而止。子之说则不可，愿有以告。夫学之为王者事，子其知之。古人未尝不欲仕也，而必以正，必由其道，不幸而行踬言沮，则视去其位犹脱屣之易，乐于畎亩，饥且死不怨。固未有诵圣人之言，学其道，可以行而终止者。今子桐梓之拱把、楸柏桑之三围四围者也，不尽其材，充其有以施诸人，而以无用为全，独善为德者，画也。以余之愚，学不足以饰身，其敢责人以所不能？然隐居以求其志，行义以达其道，尝闻其语矣。吾子勉夫」！

长乐居海南服，视中州为支郡，连江又居郡之隅。余之先实家焉。自三世祖出居，越百年而归。始至，往拜于学。顾基宇庳陋，在水之湄，岁以大浸，土穿木支，鸟鼠不可游。跪奠，既降，趋而出，惧将压焉。因喟然曰：人之于穷达，命也。物之于屈伸，时也。事之废兴成坏，相循于无穷，抑亦有数存焉。古者国有学，党、遂有庠、序。在泮之盛，颂于鲁僖，而后世至有城阙之叹，亦岂人力之所能致乎？国朝庆历三年，始诏天下立学，继承缉熙，至于大备。爰自军旅之兴，天下靡然，贱者荷戈，贵者横槊，俎豆之事不讲。有官君子至以学校为讳，通都大邑仅有名存，而况于遐方远服乎！兹县小而地偏，政久不理，蠹弊百孔，牢不可破。异时有令而才，如治棼，如彫朽，能起民瘼，屏吏奸，已足称良，奚暇议此哉？是可叹也。绍兴戊午，余官中朝，友人林日华以书见贻曰：「幸矣，吾邑之得贤令尹也。不简不苛，不溺于近，事之丛脞者剔抉之，弊之盘结者芟夷之。居未三月，邑以大治。闵旧学之废，将改作焉。我卜于众，得东南爽垲之地，背长汀而面云居，前案三山，符古语『胡蝶水中』之谶，可基焉。又帅诸乡老好事者陈元礼、林芘、林錞之徒，得缗钱万有奇，以代公家之费。告于尹，尹喜，以十一月丙午既经营之矣」。越明年秋七月，学成，以图来求为记。视其基高以固，度其宇深以崇，重门修廊，巍殿中峙。驾说有堂，翻经有阁，居有斋，休有亭，缭以周墙，荫以嘉树，闳壮之规，焕若在目。呜呼！事之废兴成坏，诚有数焉，以前日之陋，庸讵知今日之丽耶？虽然，非尹之力，能及是乎？其所以惠此百里者深矣。百里之士，宜若之何而报尹也？余闻学者，所以求夫在我者而已。故孔子举一隅，孟子先自得。《大学》之道以正心诚意为本，至见于事业，发为文章，用则施及天下，不用则藏诸身，犹足以垂训于后世，亦推此而已。去古既远，圣人之道不得其传，士知尊记问之师，而不知学其所当学。至玩岁愒日，尽心于彫篆鞶帨之习，以为干禄计。幸而得之，则曰「此儒者之效，绝学可矣」，岂不大惑欤！今邑之士游息于黉宇之下，诵诗读书，参稽百家六艺之说，以求其所当学。异时躐贤科、登膴仕，见于有行，以圣贤为师而不为世儒之陋，则不负尹矣。可不勉夫！噫，学校王政之本也，视其废兴，治乱之所系焉。余之出守也，自北而南，至延平，延平之学成；至温陵，温陵之学成；至漳，漳之士子有移学之请，余从而移之。连江邑也，亦以学成来告。会建言者谓当修文事，请增葺天下郡邑学舍，朝廷从之。余喜斯文之未坠，王道之复行也，故因为之记而书之。令尹括苍林觉也，记之者邑人李某也。

原标：安德军节度使、同知大宗正事士街妻令人张氏，遇绍兴三十一年九月二日明堂赦，特赠清河郡夫人。安庆军节度使、同知大宗正事士篯妻令人曹氏，特赠永嘉郡夫人；谭氏，信安郡夫人。

敕：乃者太上皇帝以季秋上辛大享明堂，煇胞翟阍，罔不受福。矧予服属之尊，闺阃之懿，其可以既没而废漏泉之泽乎？具封某氏禀秀彊宗，来嫔公族。虽柔顺有闻于世，而年龄独啬于天。会逢庆霈之行，诞锡追荣之典。勉夫以正，不及观麟趾之成；裂地而封，尚歆此鱼轩之宠。可。