今月十七日，进奏院印书状报到端平元年正月一日御笔节文，内外大小之臣悉上封事，凡朝政得失，中外利病，尽言无隐。臣愚不佞，自先帝龙飞策士，误叨亲擢，是恩首选。由是被遇嘉泰、开禧之间，充员馆学。徒以愚不适时，首沮开边之议，忤韩侂胄，几陷大戮。赖先帝圣明，尚令补外。暨失军亡将之后，先帝亟思其言，中道追召。臣于江陵受命，辞不敢前。及侂胄既殛，又拜特招之命，且至申诏趋行。臣以养亲固辞，改畀藩节，凡十有七年。先帝终不能忘，即元日大朝，申加聘召，浸阶通显，获事陛下于谋庙之初。臣于是时非不能缄默苟容，自同流俗，徒见妖氛祲煇，横掩日月之明，亟起而排之，自贻罪戾，投之南安。柄臣初意将寘臣必死矣，赖陛下保全，改窜靖州。七年之间，幸缀馀息，以濡湛恩，生还故乡，实踰分表。矧又以华职要藩，拔之散地，辞不获命，感深涕零。迩者伏睹陛下亲揽万机，大明黜陟，将与士大夫更始。如臣何人？亦被简记，进职锡带，示之褒表，益惧无以称塞。臣尝观宣帝，汉中兴英主也，地节二年二月，霍光死，史于五月后遂书亲政听事。至于枢机周密，品式备具，读史者莫不服其威断。而臣尝考之，则纪与表异辞。盖光虽卒，光之子若旧，尚分据枢要。韦贤年八十一，老病尸位，固自若也。迨明年正月而后贤免，至六月霍氏之谋败，而后魏相当轴，丙吉、张安世诸贤进用。然则虽以宣帝之英明，而更新庶政，犹迟之以一年有半。今陛下不踰旬朔，立致丕平，卓出汉宣之右。此上天悔祸，以开中兴之主也；此九庙神灵耸善扶谊，祸盈推亡，为国家植无疆之休也。远方班白之老，奉戢贪御笔，听改元诏书，流涕太息曰：「不图馀齿尚见太平之有期也」！况如臣者，猥被两朝不凡之遇，于此而犹不一言，臣为有负。臣尝读书，于二帝三王之制粗知颠末，每谓始变于周末，大坏于秦，不能复于汉，而再变于魏晋，尽覆于五胡之乱。此事既久，今虽言之，未易殚数。而目前所甚急者，先以祖宗旧典言之，大抵始变于熙宁，不尽复于元祐，而大坏于崇、观以后，收拾于炎、兴之初，浸备于乾、淳、绍熙之间，而又坏于庆元、泰、禧以后。今陛下始亲政事，登吁众俊，弼辅丞疑之选，言语侍从之臣，下逮百司，旷然丕变，失此时而不复旧典，则将日远日忘，孰为可望之时乎？臣试为陛下以数十年间身履目击之事，一一省记，条列如后：

〔贴黄〕臣闻天子之位，所以畀有德之人所能为也。尧亲举天下而授之舜，谁不知之？而孟子以为「天与之」，「天子不能以天下与人也」。虽然，孟子之说则有自来矣。伊尹复太甲而告归，周公复成王而致政。凡以为天下之所命，非人臣之功。至介之推辞禄，又谓天未绝晋，必将有主，天实置之。而二三子以为己力，下义其罪，上赏其奸，其词尤为明著。是故晋悼公之讨诸大夫，叔孙昭子之杀孺牛，宋文帝之讨徐傅，先儒是之。周平王戍申以取《扬水》之刺，汉文帝骄周勃以启袁盎之谏，汉宣帝畏霍光以贻严延年之劾，先儒非之。盖人臣置君以徼利，非国之福，亦非家之福也。是以人君之知天命之在我者，惟义是制，不以报私恩，盖防微杜渐之意寓焉。陛下今日之盛举，既能以公灭私，尚虑姑息之浮言或得以私害公，敢昧死缕缕言之。

一曰复三省旧典，以重六卿。国朝沿唐旧制，分置三省，中书取旨，门下审覆，尚书施行。凡内降文书及四方章奏，至门下、中书省者，率送尚书省。尚书下六曹，六曹付诸案。关会节目既备，则以上尚书省，送中书取旨。既得旨，又以送门下省审覆，迨其画可，然后翻录，下尚书省，尚书复下六曹施行。三省体统，大抵若此。若谓其迂回，则如元祐以后并中书、门下为一可也。而熙宁宰相王安石，乃特置中书检正，以分三省官属之权，至元丰又以左右司代之。是端一开，凡权在大臣，则宰掾遂为窃弄威柄之地。不知熙丰以前，未始有是。盖中书之属曰舍人，门下之属曰给事中，尚书之属曰尚书侍郎。二十四司，三省皆有属也。而所谓勘当、指定，乃六卿职分，岂必尽述熙、丰大臣之意，皆付宰掾，以专其事，为宰相窃权固位计也？韩侂胄盗权之始，犹分其责于宰丞，侂胄不过于日中以宣押入内，密赞万机，三省六曹之统体未尽废也。自侂胄平章军国，然后二府属官益重，而六曹长贰益轻。然是时方谋开边，事有期程，侂胄久而厌之，则令六曹凡遇勘当，即据事指定，不得辄称取听朝廷指挥。中书之务，由是稍清。至嘉定以来，虑其权之分于六曹也，每事必付检正、都司，而宰掾之权又重。凡文书至省，必分入检正、都司，拟一呈字。宰相命之拟，则检正、都司犹云合与不合送部勘当，或且候。若合字得笔，然后别拟送部。部中据事勘当上省，则检正、都司之拟如前，而易勘当曰指定。部中据例指定，则检正、都司又云再送部，有无似此的然例或虽令指定，不敢明白。盖开两端以听所择，则事或可行；订一说以必其从，则反以坏事。是以近者累月，远者一二年，大抵多为迂回，故作沮难，实以为上下市恩、官吏受贿之地。而况检正乃中书、门下省之属，都司则尚书省之属，而今混为一区，宁复有可否者乎？其有事关机速，则上不伺奏禀，下不俟勘当，而有云尚先行者矣。凡所谓奉圣旨依，奉圣旨不允，有未尝将上，先出省劄者矣；有豫取空头省劄，执政皆先佥押，纳之相府，而临期书填者矣；有疾病所挠，书押之真伪不可得而必者矣。呜呼，宇宙大物也，非一人所能控抟，虽尧舜犹舍己以从众，虽皋夔稷契犹举贤而逊能。而后世庸贪之相，何等才分？乃欲深居独运，以机务之夥而付之二三阿谀顺指之人。自王安石倡之，章惇、蔡京、秦桧、韩侂胄效之，至近世而益甚。今天启太平之运，此弊首当更张。臣在远外，不及尽知，惟虑检正、都司之笔，迂回缭绕之弊，相承已久，目前若未甚害。不知都司重而六曹轻，乃历朝权臣窃柄之大端。愿陛下明辨而速正之。

〔贴黄〕宰旅、宰士之名，其来虽久，而职任甚轻。迨熙、丰以后，检正分察诸房，都司分治六官，而事权始尊。至于近世都司逢迎宰相，与闻机事，而外与制总诸司、沿边将帅相赂以利，其权任反出执政台谏上。先是侂胄时，两省之属犹有所不敢为。今乃于执政从官之中突出此项，以小臣而与大政，事体不顺。其事始于熙、丰之误，而人不察。伏乞睿照。

二曰复二府旧典，以集众思。国朝仿唐旧制，三省密院分职授任，各班奏事，事有大者始得同进。故有中书进拟，有密院进拟，有三省进拟，三省密院同进拟。为目若繁，为虑实远，将使权一而任专，各得以自靖自献也。不宁惟是，二府奏事之后，或别奏他事，或时有留对，则又听非时扣阁，或御资政殿，或御迎阳门，或开天章阁，皆出于进拟奏陈之外。大抵三省不嫌于异论，二府不嫌于独对，故有同视一事，而东西府各为一说者，载在史册，不可胜数。盖以大臣之位非他比也，天子所与共天位，治天职，而皋夔稷契伊傅周召之臣，赞襄帝王，以继天立极，即是位也。今乃好臣所教，茍用可制，使之群趋旅进，宛舌同声，渥鼎之形，包否之羞，以腼颜于众庶之右，为人主亦安用若人哉？彼柄国者之说，不过曰分班奏事，或得以阴售其私。如韩缜尝以中书独进拟而私姻戚，曾布尝以宥府独奏事而挤宰臣，使其同进，必无异论。是说也，固柄臣之所便。然惟当择君子而信任，不当用小人而猜防也。盖和同比周，正君子小人之辨。若皆君子，虽异论而同心；若皆小人，虽同词而异意。是以祖宗盛时，宰执多至八九人，少亦不下六七，更相可否，不为茍同。中兴省官，犹至五六。秦桧专国，则两府之贰各一。庆元初，侂胄尝欲自为枢密，或告以事权不专，反不若辞名居实，则无不统。久之，监惠民药局夏允中迎合风指，引王旦、吕夷简、文彦博故事，建平章军国事之策，执政哗然不平，此议中辍。后数年卒行之。然是时二府有宰相，有执政官也。迨嘉定而后，以相兼枢，又合而为一。夫以相兼枢，盖富弼所谓边事系国安危，不当专委枢密，此犹有说。而执政若皆兼佐二府，则更无分班者矣。何以参稽众论，各效己见乎？更惟陛下众建而审图之。

三曰复都堂旧典，以重省府。国朝盛时，以尚书为外省，受四方讼牒。置政事堂于禁中，为宰执聚会之地。凡有司之公见，府史之呈书，率合堂同席，佥议众决。日下画数刻，鸣钟会食，排马归第。然百年之间，未建私第，犹僦民居，往往距城回远。则出省之后，吏持文书走诸第，率多稽迟，或至漏泄。神宗皇帝病其若此，度地于关之西南，为东西而二府各四位，将以严谨事机也。然而连墙接畛，謦咳相闻，则怙权营私之相，多谓不便。是以偃然私第，不恤同列，蔡京以来相承皆尔。南渡草创，三省密院合为一所，宰执会议，日至三四。吕颐浩常居私閤治事，人已议之。其后虽建诸府，而秦桧自居望仙桥私第。至韩侂胄以万寿观使窃弄威权，事多牵制。自平章后，三日一入堂，盖亦知私第领事之为不安也。方宣押赴堂之明日，非入堂日分，吏抱文书以俟于私第。宰执始至堂，无门焉者，陈自强误加何问，从者答曰：「吏至太师府呈押文书」。自强始怃然以觉，摇手呿口曰：「勿言勿言」。盖先是未有一日不入堂，一吏不住省者，当时宰执盖创见也。乃自近岁养疴不出，视为常事。嘉定间数以称疾在告，犹不过数月。而五六年间，威势已成，遂至决事于房闼，操权于床笫，人莫知其存亡。吁，四海之内，能言之类至众也，而使拱手听命于冥漠之中，其上无人主，旁无同列，下无百官士民，此安石、京、桧，侂胄之所不敢，亦已甚矣！今圣化更新，已事固不待论，重惟旧制若此，惟陛下深鉴而力持之。

〔贴黄〕秦桧私第后以为德寿宫，臣不及见。臣犹见韩侂胄鼎贵时，以天庆观为朝士候谒商贿之地，有三五日而不得见者。至于近世，则道旁之庵寮实为候谒之地，四明之大慈寺实为取财之媒，故士稍知廉耻者决不肯造乎其间。今君臣论道之初，首鉴此弊，若真意实德，持之悠久，则宗社生灵之福也。

四曰复侍从旧典，以求忠告。国朝侍从之官，自大观文至待制，非一职也。而责之论思献纳，其意则同。给事、中舍封駮已行之令，中丞、谏议以言为官，此不待论。而翰林学士、六曹长贰虽非言责，亦未尝不因事献言也。熙宁诏书，责从臣之不言。司马光辞副枢，亦曰侍从之臣于事无不可言。是以立储副，正宫闱，议濮园，争新法，辨河防，论边事，莫非侍从之臣廷辩而众决。南渡以后，此风未泯也。绍兴虏使之来，张焘、晏复、魏矼、张九成、曾开、李弥逊、梁汝嘉、楼炤、苏符、萧振，皆以侍从争之。于是自副、同签以至郎中、察院、馆职、枢属，论奏踵至。兴、隆、乾道间，用龙大渊、曾觌，如周必大、张震、龚茂良诸贤，皆有论列。孝皇始虽不纳，卒以陈俊卿一言逐之。乾道用张说，张栻以侍讲上疏，范成大以西掖封还词头，周必大以翰苑不草答诏，莫齐在后省不书录黄，至于台谏，交章争之。韩侂胄之始，罗点、楼钥、徐谊、彭龟年、林大中、章颖、邓驲诸贤，皆以近臣首婴其锋。国子祭酒李祥、博士杨简、太府事丞吕祖俭，下逮太学生杨宏中、周端朝，凡六士，及吕祖泰等，皆群起而攻之。于是宰执从官以下，中外之得罪者，不下五十馀人。乾淳馀泽之未泯，其功盖如此。自庆元二年以后，士气顿索，习成喑哑。一日侂胄唱为开边之议，惟徐邦宪自处州召还，力陈弥兵之说，朝奏暮黜。台官徐楠从而抨之，执政如钱象祖继以议论谪信州居住，此皆臣所目击。臣虽不足数，亦尝有言于二臣之先。呜呼，国之大事，而此三人之外，更无一人言者。是时上距庆元之初曾不十年，而为权燄所挫，消铄骫骳，一至于此！其后既降诏出师，事大责重，侂胄虑谤之归己也，因李壁之请，令侍从、台谏、三衙、沿边帅臣各以己见条具。自此诏一下，诸臣不容依违，然后手足呈露，显然为附和之说。其不谓然者，乃出于人所不料之常任，士气益可想见。嘉定以来，号为更化，不此之监，抑又甚焉。至使士大夫嘲侮，有谓侍从之臣无论思而有献纳，献纳云者，讥其以货取也，臣实耻之。今大明丽天，昭德塞违，以临照百官，亲近之臣，必不踵承陋习，惟陛下明儆而开导之。

五曰复经筵旧典，以熙圣学。国朝经筵之制，虽启于国初，而岁增月益，至中叶而益备。其资望之当入，如晏殊、富弼、孙奭、范镇、李淑、宋祁、欧阳修、司马光、吕公著、刘敞、苏轼之俦，此不待赘赞，亦未容殚举。此外又有当世名儒而身隐秩卑，则不问其资历，必师席以处之，不惮其难致，必尽礼以延之。如吕希哲、司马康、杨时，自小官而说书；范祖禹，张栻、朱熹，由庶僚而侍讲；程颢、尹焞，则又以布衣而特命。大抵非天下第一流人物，不在兹选。然而人主有时而不自为政，则宰相率以素所亲狎而信任者充其数，盖虑讲官多陈古谊，则必非时政；人主多知经史，则必疏小人。此殆与仇士良固宠之谋如出一轨。不知此等职事，非尝从事于学者，何可强而能？且《易》之书，辞变象占乃其纲领，繇彖爻象之辞，画为爻位虚之别，互反龙飞之说，乘承比应之例，亦安可以不知？一有不知，则义理阙焉。《书》以明帝王经世之规，《诗》以观王政废兴之由，《礼》以识世道污隆之变，《春秋》以别王伯义利之分，自非亲师取友，强学审问，明辨力行之人，曷称兹选？而况精神气貌之感发，威仪文辞之著见，于观摩丽习之间，有薰陶渐渍之益。此岂谀闻单见之士所能辨此？其如祖宗故事，先贤出处，较之六经之学已云易知。然而有一事而异载，一人而多说者，若无博见多识之功，亦非仓卒可通。乃自数十年来，是官也夫人而可为。陛下天资高明，试以十年间所用者，人人而思之，必有以见其学之浅深，人之邪正。必知是人也平居为何人，今乃在殊、弼、修、光、颐、焞、熹、栻之选，则其玩岁愒日，徒为具文以误陛下讲学之功者，从可知矣。今陛下舍其旧而新是图，朝夕所与讲诵者，必极一时之选，更惟博访而明辨之。

〔贴黄〕臣昔岁闻之道路，陛下听政之暇，时以词翰自娱。夫词翰非圣贤之学也。然在今能为二汉以前词章，能知魏晋以前字法者，亦无几人，况其大者乎！所谓大者，必知圣贤相传者何事，朝夕所讲者何学，自修身齐家、涖朝政官、分土授田、建学制赋，其规模制度，视秦汉以来率意更张之事，精粗详略为何如。既有以见乎此矣，又必审问精细，明辨笃行，如生乎其时，立乎其位，以与圣贤相周旋，则持之不怠，尧舜不难至也。若徒分章析句，为诵说词章之资，则年盛气强，尤可勉而能。迨其久也，志不能以帅气，则志亦随其气而靡，此最为讲学之要。愚臣出位儳言，仰乞睿照。

六曰复台谏旧典，以公黜陟。国朝台谏官之制，平居未尝相见，论事不相为谋，虽于长官，亦无关白。故台臣论事，谏官不以为然；谏官论事，而台臣以不言罢者，时时有之。至靖康间，李光、冯澥之争，犹存此意。中兴以来，台谏官所居，别为六宅，而合为一门，得以邻墙往来，大戾故典。盖先朝台谏所以未尝交接者，欲其各尽己见，不相为谋。自秦桧专政，台谏除授，悉由密启，风之以弹击执政而补其处，总号台谏，职分无别，故显为朋比，而人不以为异。迨淳、绍间，虽间有一二人，如胡晋臣在南榻，刘光祖居殿中，皆尝排谏官而去之。然旧典久湮，士大夫反相惊怪。侂胄踵秦之辙，如出一轨。自先帝初政，吴猎与刘德秀同入台，一薰一莸，命自中出，人已知事势之异。重以韩氏日盛，接助德秀，同时善类，一网打尽。由是台谏皆用私人，或明示风指，或迎合时意，公论拂郁，朝纲纷扰。先帝旋亦悔悟，凡前日废逐之人，至泰、禧之间而尚存者，以次收用。于是道学之论息，而恢复之说兴。是时以臣所见，虽曰观望权臣而未至呈藁也，有关于目前之利害者风之，内之百执事，外之监司守臣，不尽与闻也。自侂胄之殛，号曰更化，而犹存旧台谏二人，黄畴若、叶时旦各因其官而进之，使之攻韩党以赎过，人固已疑更化之为具文。其后凡除授台谏，必先期请见，饷以酒肴。及论事之时，又以尺简往复，先缴全稿，是则听之，否则易之。次序官职之崇卑，挨排日分之先后，兑易更换，率至月末，风者不以为怪，论者不以为耻。及其后也，台谏语人必曰：「近来文字，皆是府第付出」。臣始疑之，一日李知孝为臣言曰：「昨所论洪咨夔、胡梦昱，乃府第付出全文」。审如诸人之言，则又出于呈稿之外。故人谓台谏为鹰犬之不若，盖鹰犬之博鸟兽，乃其性然，非以求悦于人也，而台谏徇人忘己，则非性之所安，何鹰犬之可拟乎？今亲政之初，亲擢台谏，一扫旧习，天下莫不延颈以望太平。臣愿陛下笃信而力行之。

〔贴黄〕臣每见四十年间，台谏罢去或他迁之后，贪污狼籍之状，人人能言之，朝廷亦明知之。而其一时私意所论之事，所劾之人，省曹百司尚守之不移。夫既鹰犬之不若，而尚以其言纷更典章，摧抑善类，久而不复，盖害政之大者。欲乞断自圣意，将四十年间轻改之事，误废之人，委官置局，抽索前后奏牍，从公讨论，速与改正。其给事封駮不当，及监司帅守其人不足倚仗者，并合一体讨论，改正施行。

〔贴黄〕臣每见邸报内台谏文字，泛称臣僚。臣妄谓合照先期旧例，各出台谏姓名，庶几播之四方，书之史册，善恶邪正，各有所归，然后言者莫敢妄言，伏乞睿照施行。

七曰复制诰旧典，以谨命令。国朝尚仿前代制诰之选，名号纷纷，不可殚述。大抵内制之臣，自大诏令、外国书许令进草之外，凡册拜之事，召入面谕，有当奏禀，则君臣之间更相可否，旋为增损，以合旧制。乘舆行幸，则侍从以备顾问，有请对则不隔班，有奏则事用榜子，关白三省密院，则合用咨报而不名。所以号曰内相者，得与人主上下古今，宣猷出令，其重盖如此。外制之臣分治六房，掌行命令，随房当制。凡事有失当，得以论奏封駮。每旦诣省，即紫微阁下草制，俟宰执出堂，始得下直。刘敞尝得追封皇子、公主九人词头，当宰执将出堂之时，敞立马却坐，一挥九制。夫敞非以矜能衒敏也，故事，百官除授未有不受告而后供职。虽追命赠禭之制，亦不踰日也。自中兴多故，始有不候受告，先次供职之命。因循日久，习为故常，大失命官之初意。迨四十年来，则事日益异，而其大要则内制失之先，外制失之后，凡皆牵制于柄臣，而不得施其为。内制得朝廷将有除拜，必择其可以奉使者而后用之。如王德谦、苏师旦节钺之除，当制之臣皆于未兼直前先禀风指，未宣锁前先呈制草。其馀制诰亦莫不然。至于近岁，又非前比，往往两学士各为一制，或经宰相涂改，取其一为宣布，裁其一为答诏，相承既久，而人不为异。此内制失之先也。其为外制者，既得词头，旋营假手。臣所见于泰、禧者，犹有五日十日之限。至于近岁，愆期已甚。凡在迩列，犹至半月兼旬而后受告。外之监司帅守，则有已及一考，而犹带新除者。呜呼，王言惟作命，一词之出，雷厉风飞。盖纪纲之悠系，而可以牵制拘挛，视为文具乎？虽然，此犹以代言之事责之。若内制之不时请对，夜直宣召，外制之駮正除授，封还词头，非夫蕴刚大之气，负渊源之学者，不能居此，今亦夫人而能为之矣。今圣化重新，此亦更张之要者，惟陛下亲擢而举行之。

八曰复听言旧典，以通下情。祖宗盛时，受朝决事，或至日午。其有奏事已久，馀班不能悉引，则命太官即殿庐赐食，或辅臣未退，亦赐食殿门，食已再坐，复引馀班。仁宗之初，群臣引对至十九班而未厌。其后前殿奏事不过五班，仍诏辰时以前常留一班，以待御史谏官之请对者。累朝相承，率用此道。所谓宰辅宣召，侍从论思，经筵留身，翰苑夜对，二史直前，群臣召归，百官转对、轮对，监司帅守见辞，三馆封章，小臣特引，臣民扣匦，太学生伏阙，外臣附驿，京局发马递铺，盖无一日而不可对，无一人而不可言，所以同人心而观己德，共天命而敕时几也。自秦、韩柄国，视神气如奁箧中物，占吝把握，惟惧人之有言。虽日引二班，犹多隔下，每朝奏对，率盖辰初。号为近侍之官，未尝获侍宴閒，从容献纳，欲陈己见，先白閤门。虽以经筵讲读之官，犹先期问有无奏事。二史虽听直前，亦关閤门，乃敢进对。其在二班之数者，则又姑为具文，以求茍免。职事官或当轮对，非以迁除为辞，必以托疾在告。夫所谓脩德，所谓讲学，此古者大臣格君之要义，今更相告语曰：「第言脩德讲学，则号为正大，实无拂于时政；第攻上身，则外示讦直，实无忤于时宰」。呜呼，士气之坏，一至于此！惟有太学诸生伏阙与登闻检鼓院受书，犹得以自献。而数十年间，两学之士或削籍远窜，或真决械遣，或羁之岭外，或毙之途中，或付之不报，或中以他事，由是竞相惩创，久郁不伸。检鼓院虽设匦，而不问几事，必诘所言。又至擅发奏御之封，以审其实，必不涉谤讪，乃与投进。或拒之不听，则批之曰「不受」。此何理也？其幸而得达，犹虽旬日以待处分，若得放罪之命，则大喜过望。其或押回本贯某州听读，编窜他州，皆未可知也。今陛下亲政之初，导人使谏，乃当务之至急者。乞断自圣意，检举而施行之。

〔贴黄〕臣窃见集议之制，所以合众知，尽下情。自周汉以来，最为良法。乃自近岁，禀听宰相风指，立为一说。衣冠虽集于台省，而未闻反覆辩论，更相是非，率是决于一夫之手，使吏钳纸书名而去。此一当复还旧典，以一洗具文之陋，伏乞睿照。

九曰复三衙旧典，以强本朝。国朝三衙之制，自艺祖开基，监观前代，择腹心之臣以掌禁旅，为数凡十馀万，所以强干弱支，藩王室，重京师之要道也。中叶以降，习为骄惰，至崇、观而滋甚。高俅以恩被遇，则纪律尽弛，仅存三万人。靖康之祸，京师削弱，夷狄凭陵，盖基于此。中兴以来，首监前辙，既严其选，又谨所操。虽艰难多故之时，而辛企宗、王𤫉之骄蹇，不废典刑。孝宗初，殿帅王琪奉使两淮，荐和州教授刘甄夫。孝宗将召之，刘琪、王炎时在枢府，呼吏作头引，追至都堂责励状。既而瞷知琪在淮上矫制修城，宰相陈俊卿必欲寘之死，帝虽全宥，琪竟坐此鑴罢。乃知先朝之待三衙，其严如此。韩侂胄未遇，率从吴曦假贷，或又因之以进，假殿帅以酬私恩。曦请将西帅，侂胄不敢违。既又以郭倪、郭杲继之，无非庸駮之人。嘉定以来，所当尽鉴其弊。而或以资浅望轻，或以受恩深厚者为之。夏震倚之以济国事，犹可言也。彭辂遣刘琸以故相生日之馈入都，会相以母忧去，琸敏于转移，易为赙赠。吊问既速，赙赠亦厚，琸又矫词，直谓辂遣令听役受事，于是步随故相，往来山中，供土木之功。辂之领岩卫，琸之为将帅，实基于此。至于用偾军之冯榯，则物论莫不惊怪。盖奴才又下于辂，但能刻剥将士，以供苞苴，岁时馈献各有常，知有冰山可依耳，不恤其他。郁攸事虐，皇皇乎宰相私第之是救，虽宗庙朝廷，恝乎其不恤也。大抵庆元以来之所用，皆报私恩，固权势。嘉定以来之所用，皆以供厮役，征贿赂，甚失祖宗居重御轻之意。今圣化更新，必已用当其才，更惟谨之重之。

〔贴黄〕臣近见邸报，冯榯靖州安置。榯得罪于宗庙，不肆之市朝，不籍其赀产，已为佚罚。若靖州者，虽曰陋邦，实号乐土。且靖之字义，为谋为治，有自靖自献之意。臣谓如榯者当投之广南远恶之地，不当以污此土，伏乞睿照。

十曰复制阃旧典，以出私意。国初首创唐末五代之弊，以牧守易藩镇，以诗书易干戈。百年之间，虽间有疆埸之虞，而绝无萧墙之患。则以国势虽弱，而民心不摇，盖圣祖神宗，立纲常，厚伦理，以端本澄源于上，先正大老别贤佞，明义利，以植经陈纪于下，不聚歛以拔根本，不黩武以启戎奸。立国之规若此，其形虽弱，其本则强。然而为柄臣者窥见罅隙，必挟和战二字以为招权固位之计。王安石得政，首以富国强兵自任，于是置旁通簿以悦上意，分三司使权以归朝廷。府库既充，遣其丑类南征西伐，劳人费财，以奉空虚之地，张皇捷音，掩匿败报，以欺人主。卒之丧师失律，震惊乘舆。章惇、蔡京、王黼、童贯，循袭故智，结怨西北。卒之弃信背盟，以开狄难，渡江航海，久而后定。秦桧身履其事，则又乘高皇厌兵，两宫念归，遂又割地奉雠，为邀挟国家之良图。十有八年之间，操持人主，芟夷善类，得以全躯于牖下。韩侂胄既盗威柄，出入禁中，自恭淑皇后上仙，虑其不能以久，则又为开边之说以自固。连年遣使，率以同己者为之，皆谓金鞑相持，遗黎内附，若乘机进取，可以尽复故疆。盛夏兴师，仅至符离，二将以田俊迈啖虏而反。侂胄乃欲歛兵遣使，则已不可得。迨郭倬授首，郭倪离心，皇黼斌、李奕、李爽败衄相继，吴曦畏死，附虏为乱，乃速议讲解，则万里边面，莽为丘虚，而侂胄不能以保首领矣。史弥远密赞先帝，正侂胄开边之罪而代其位，其说不得不出于和。然而中原溃裂，和未能久，而山东、河北、关陕之人归疆请吏，无岁无之。其在襄阳、蜀口者，号曰约回而实杀之。惟山东之民蜂屯蚁聚，势不可却，于是不得已而纳之。纳之则当思以处之，顾乃听其自为去来于我土地，听其咨行剽劫于我疆垂。遣郑损制阃，而李全却之，改畀诸国，全又杀之。乃使徐晞稷、姚翀诸人逢迎而奉事之，至于甚不可忍，然后遣刘琸图之。图之不得，而衅隙日开，至于盐城之难，可谓极矣。故相尚欲掩遏调护，或咎其昏闇，或讥其畏怯。臣以西事观之，则不过为固位计耳。自董居谊帅蜀，专倚王大才守护西边。大才重贻虏帅，而大言于中朝外梱，保无边患。一旦虏乘虚深入，大才忧惧而死。居谊仓皇度剑，尚守密院风指，显然下令，有不得追袭过界之文。于是虏可以攻我，而我不可以袭虏。外三关既失，藩篱决坏，外讧内猘，不得已而用安丙、崔与之。虽或死或病，皆不能久，然二人固非谄事宰相者也。会郑损、李全所不欲，乃敢命帅蜀，谕令降附，弃险要，蹙地数百里以图茍安。周如渊固守其说，虏将大赤辈已纵骑焚掠，出没吾地，而虏使速不罕方以议和留兴赵原。我使王良能、李大举方以报聘诣凤翔府，制司方以牛羊犒师，督兴元帅。人心既愤，鞑骑横行十七州，生灵死者不知其几千万。赖天心悔祸，虏自引去。人莫不咎如渊之闇，而不知弥远实使之。呜呼，推董居谊、郑损诸人所以蔽蒙掩遏于西边之意，则三边之事盖可类推，而弥远患失之心，路人所共知矣。今皇明洞照，固已不待臣言，更惟陛下深明祸本而豫图之。

〔贴黄〕自故相钳制中外，事无大小，或用私书，或用申状，惟不得奏闻。故四方有败，无由上达。许奕尝奏边事，张方尝上封章，皆被台谏论列。如此等类，尚多有之。欲乞睿旨，今后事关边防及四方水旱盗贼，许令监司帅守皆得论奏，径达圣聪，以防壅蔽，海内幸甚！

右件十事，臣既先引旧典，次陈时弊，为陛下一熟数于前，而臣之意犹有未尽者，请终言之。臣每惟国朝极盛之时，莫过于元祐。曩者陛下即位之初，臣尝以元祐元年一时人物之盛，为陛下言之。是时宰相则司马光、文彦博、吕公著，政府则吕大防、韩维、刘挚、范纯仁，台谏苏辙、孙宽、梁焘、范祖禹、鲜于侁、朱光庭、傅尧俞、吕陶，翰苑则苏轼，词掖则范百禄、曾肇、刘攽、苏辙，经筵讲读官则傅尧俞、韩维、范祖禹、赵彦若，说书则程颐。以元年例之，盖二年以后大抵皆然，臣不复悉数。臣开陈至此，陛下玉音宣谕云：「元祐人才如此」。臣思面奏，此今日用人之法，盖因用一司马光为相，便有如许人才引类而至。且未闻其他，只如苏轼在翰苑，程颐在经筵，如此等类，断断不可易。陛下再三颔之。臣谓陛下闻之，必以此为求才之准的矣。而大臣不能将顺圣意，类多私昵之人，无一满人意者。臣不复一一枚举以陈，陛下试取即位以来亲近之臣，视其官以量其才，自司马以下人人而比之，其强弱才否之相当者有几，则亦可以推见用事之臣不以光之所以事君者事君，其为侮慢不敬莫甚焉。

〔贴黄〕本朝之治以哲宗皇帝元祐为称首，然始初清明不过数年，调亭之说入，已非前日之元祐。至九年而前功尽废矣。徽宗皇帝之初，登用群贤，如任伯雨、陈瓘、龚夬、邹浩、江公望等，凡十有三人，列之要路。以伯雨一人，而半年之间论事一百八疏，馀人可知。元凶钜恶如章惇、蔡卞诸人，悉疏其恶而窜徙之，天下以为小仁宗，此徽宗初志也。自邓洵武《爱莫助之》之图进，曾不一年，召蔡京为相，尽反前事，旦异晡改，以极于乱。嘉定号为更化，然自元年十月以后，召用之人才未尽至，故相以忧去。台谏虑贤者之皆至，则故相不得夺情也，于是扫除异论，示明意向，故诸贤有至近畿而反者。陛下初政之美，亦仅及半年而变。天下之理，茍非本以纯忱，而徒为具文虚美之尚，未有能久者。此皆今日之所当鉴，伏乞睿照。

虽然，臣于此有不能自已于言者，更为陛下索陈之。且哲宗皇帝自元丰八年之春，至元祐九年之夏改元绍圣，凡静观十年而后亲政。臣前所举元祐人才之盛，其实宣仁圣烈皇后之为也。其自改元而后，则反不逮前。是时范祖禹固尝有言曰：「方今亲政，乃宋室隆替之本，社稷安危之基，天下治乱之端，生民休戚之始，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也」。臣尝即是言以求之，呜呼，祖禹其神于知几者乎！绍圣亲政之后，首相章惇，继以李清臣、邓温伯、蔡卞、曾布登二府，而司马光、吕公著以下诸贤，世所谓君子也，死者追责，生者贬窜。明年而昭怀皇后自美人进封婕妤，又明年而隆祐皇后自中宫退居瑶华。于是熙、丰之政事尽复，元祐之党人皆黜，是非易位，纷纷累年，卒启夷狄乱华之祸。自今考其致祸之因，则实基于宫闱之不正。方元祐极盛之日，昭怀以色被遇。然以宣仁临之于上，众君子持之于下，未敢肆也。开封求乳媪之事，正论哗然攻之。群贤何所利于此？不过为哲庙正本原，保主命之计。而不此之察，内怀不平，一旦始临万机，邪臣遂得乘隙以陷诸贤。人主听之，宫闱主之，而前日正人端士，六七年间无一存者。乃知入无法家拂士，独居乎宫庭屋漏之间，实为治乱安危之候。祖禹之言，诚有以见乎此矣。方今宫掖事秘，臣在万里外，无由知之。第以绍圣亲政观之，诚见夫古今治乱，未有不由于家道之正否；况陛下外庭行易月之制，宫中服三年之丧，以丧制未除，必非酣酒娱色之时。然臣之过忧，将恐深居穆清，独揽威柄，君臣势隔，中外情疏，脱有凭怙恩宠，揣摩意向，假托声势者，陛下焉得而察之？除丧之后，便嬖使令之人狎习虞侍，所忧又不止于今日。夫权不移于大臣，固宗社之幸；万一移于宫掖，移于阉寺，移于嬖幸，移于姻戚，则当是时也，反不若权在大臣之犹出于一也。更愿陛下反覆究图，毋使绍圣之易治为乱见于他日，建中靖国之弃贤用奸见于目前，以隳十年静养之功，以孤四海听诏之望，实社稷灵长之幸。臣干冒天威，下情无任震惧俟谴之至！谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕往岁臣尝以狂瞽野言告于陛下，不谓诸臣继亦有言，凡皆出于爱君忧国之同然，非可以强合者。而当时言者朱端常、莫泽、李知孝、梁成大诸人，乃以此间君臣之合，疏骨肉之亲。臣虽独遭重谴，不复自辨，以羞当世之士。臣今幸而生返，尚不知惩创，欲为陛下终言之。又虑人心所同，一开其端，言者不已，益重臣过。故臣不敢复言，惟望陛下检照前后臣寮文字，断自圣心，凡敢于忤权臣而纳君于无过者，此忠于事陛下者也；凡巧于事权臣而不以仁义告君者，此不忠于陛下者也。如知忠于事陛下而取谴逐者为是，则当思其言而行之；知巧于事权臣而茍富贵者为非，则当咎其言而反之。伏乞睿照。

〔贴黄〕臣既书此奏，未遣行间，伏闻四川制置已除赵彦呐于兴元置司，兼闻利路郡守已有堂差者。臣契勘利州一路前年残破之郡，溃军出没，残寇往来，城郭人民，十无一二，虽隶王土，徒存郡名。窃意外有司不尽以闻，陛下误谓边郡悉已按堵如故，以致前项除授一如平世，故守臣尚拘资格，制帅乃在极边，多事之时，疑不若此。兼照得授钺制阃，所当专属，若分职授事，委寄不专，必多牵制，有妨缓急。况进退人才之权而操于副司，亦非事体所宜。欲乞圣慈更谕大臣，申加裁度施行。

洪姓系出共工氏，代有显人。五季时由歙徙饶之乐平，又七世徙番阳。至给事中彦升以进士起家，洪氏益大。给事之弟彦先，右通直郎、太师、郑国公，娶董氏，赠鲁国夫人。是生魏国忠宣公，秃节龙荒十有五载，比得生还，复与时忤，终徽猷阁直学士、朝散大夫。生六子男，而文惠、文安、文敏公咸以文名擅当世，今之为世家言，洪氏盛矣。若南剑史君，则忠宣之孙而文惠之仲子也，讳秘，字必之。大母、母皆沈氏，皆魏国夫人。君资禀英晤，加以生长见闻，不绳而直。方忠宣南迁，文惠继免，君力学任家，娱适亲意而忘其谪。平生侍文惠，荐进无虚日，而中外无一人知者。文惠尝语魏国：「是儿志趣过人，克家子也」。以忠宣遇郊霈补官，初监潭州南岳庙，继调湖南茶盐司干办公事。湖湘饥，吏不以实闻，君力白其长，振廪捐直以粜，且督郡邑覈除菑田，民汔以济。用荐者改秩，知绍兴之山阴。邑号多讼，异时于省于部于御史者靡有虚日，吏巽懦，无能孰何。视事微寒暑间，率夜漏未尽致两造于庭，片言折之，辄得其平以去，虽气力者持之，不为回挠。事二连帅，或侈用，或横歛，否则恫疑虚喝以责羡于邑。君叹曰：「吾宁以罪行，剥下媚上，所不忍为也」！秩满，会史魏公再相，范文穆公参与政事，于是淳熙五年，文惠去相位盖一星终矣。方文惠守新安时，得范公于郡户曹，一见器重，极力推引，俾君内交焉。史公于文惠，则尝先后镇越者。二公雅知君，暨得山阴治状，期以职事留之，君以母魏国疾辞焉。调江西安抚司机宜文字。魏国疾革，君侍膳药衣不解带，至执丧几毁。既除，终不忍去文惠左右，不得已调官，择期戍之远者。通判光州，期至则弗果往，曰：「昆弟各有官守，吾可复行乎」！未数月文惠薨，君实颛丧事。比再免丧，叔父文敏入翰林为学士，主眷方楙，人谓君门地人物将自是升矣，方退然就吏部铨，签书桂阳军判官事。守知君贤，调理细大，罔不诹决，君亦乐为之尽。通判郢州，常摄守事，郡有黥卒号余夜叉，聚亡命出入襄汉间，急之则逸他境，缓则复出。公召游徼授方略，遂擒以献，封内帖然。自兵火后，公私垂罄，学无公食，君与郡博士图所以廪士与教者，覈隐田得上腴数百顷，悉以归诸学。摄事未几，郡以大治。差知武冈军，陛辞以二事为言曰：「襄汉鄂渚之屯旧隶岳飞，号岳家军，无一不当十，其馀子弟尚劲挺可用。顾效用之廪率倍长行有奇，为壮士者非效用则弗屑，而主将吝啬自封，率以长行之给募流庸，此缓急可恃乎」！光宗嘉奖再三，且谓：「三衙亦有此弊，莫肯为朕言者。卿文人而熟兵家利害，留心国事乃尔。卿来自边埸，有所见为朕罄言之」。君遂奏：「沿边屯田自中兴以来，两朝经理规模远矣，而法久弊生。盖火耕水耘非士所习，而督将亦非闲于农事，若岁收不足自赡，旁近民田乃至罹其扰，故不若罢之便」。光宗又曰：「观卿议论，可谓实材，姑往新任，俟边帅有阙，首当用卿矣」。武攸为郡，民獠杂居。君始至，戒吏毋敢擅入溪洞征科，戒民毋得贱市獠物。郡多盗，君谕以利害，俾各归农贾。亡何，配隶王文彬等六人夜踰城剽杜氏之产，惧且觉，则将间坊市祠神之会相挻为变。君迹捕尽得之，以尸诸市。或劝以闻，当受显赏。君曰：「彼犯法而戮之，守事也，奚赏之云乎」！识者益以是服君。郡计旧仰给永、邵，邈不相应，君条奏，乞以郡所上银纲于总领所敷于二州，而留赋以自给。朝廷从之，迄今为便。尤笃意学校，延登诸生讲授经义，溪洞闻风，至遣子入学。比去，邦人思之，奉尝不辍，谓武攸为郡馀百年，守之祠于民者惟吏部侍郎郑公汝谐与公而已。庆元四年，秋霜杀稻，番为甚，民大艰食，吏以令诉菑伤者毋过八月十五，却不复听。君因入对为上言：「令固云尔，然霜菑率后此时，令弗及也」。且援苏文忠在杭日上时宰书论风灾事，乞下敕局增修旧令。又言：「民为邦本，今赃墨成风，朘民以奉权势，乞加禁戢」。时韩氏擅政，道路以目，亡所畏忌，人以为难。京魏公欲留之，卒为忌者所间，以亲嫌弗果。差知南剑州，不赴，自请奉祠，以主管武夷山冲佑观里居，凡三历任，盖自是不复有当世意矣。以宰相子材足以自致显闻于时，居家以孝友著，所居官卓荦有风绩可纪录，论事上前，疏畅磊落，人主为动，名卿才大夫鲜不知者。顾阶京秩馀四十年，年七十有一，而仕不过二千石以殁，此岂其所冯弗厚，抑亦介特不肯与时俛仰者，固其世然耶！君将易箦，遗令曰：「处州之族与忠宣同曾祖，奕世种德，此其后且大。文惠之母弟某府君无子，其以处州从弟栻为之子，以遗泽官之」。君之令人与二子弗替先志。栻之女兄归赵成公，故成公状君之行于昔，既葬而君之仲子偲以状请铭于某。既辞不获，则定著君行事如此，乃书其爵氏、卒葬、宅兆而系以铭。君官自登仕郎累迁至奉直大夫，爵番阳县男，邑户三百。娶魏氏，累封令人，故左朝请大夫、直敷文阁安行之女。子男三人：某，朝散大夫、前知容州；偲，承议郎、权发遣嘉定军府；儋，蚤世。女子六人，归奉议郎知衢州西安县杨汝明、从政郎南恩州阳江县令廖公辅、朝请郎新知连州张履信、乡贡进士程洋、迪功郎荆门军录事参军邢谔、宣教郎知湖州长兴县王元春。孙四人：蔺、荀、万，皆将仕郎；芮。君之卒以嘉定二年正月甲子，葬以三年正月己酉，兆在鄱阳县城北十里青山之麓。铭曰：

于皇荩臣，蹈谊执方。显允良拂，袭庆承芳。有谞其华，猗奕以昌。胡宁维君，厥用弗将。匪云弗将，闇兮以章。秦魏之从，君居允荒。在后之人，率履弗忘。

共惟乾道、淳熙之盛，俊乂错出，祖宗德泽之感，前哲风流之被，固非一日，亦惟我孝宗皇帝封培而兴作之。是时官无小，士无远，姓名登闻，朝奏暮召，从容造膝，交启互发。人知疑必问，问必辩也，莫不积诚以备对。夫然，故事有中失不可诬也，人有能否不可掩也。淳熙十年，分水县令王公自中以中书舍人王公蔺特荐，诏赴都堂审察。未至，帝数以问近臣。及见，帝曰：「望卿甚久」。公曰：「昨诣堂，宰执已传谕圣旨，草茅贱微，何自得此」！因反覆敷陈数百言，帝为动容。徐出二疏，其略曰：「臣尝读唐《兵志》有言，蓄兵所以止乱也，及其弊也，反以为乱，又其甚也，至困天下以养乱，未尝不为寒心。今去古既远，井地之赋不得而论矣。所可论者，唯唐初国无供军之费而军足以待事。故自贞观至开元，百三十年间，战胜攻取，伸缩如意。自其法废，致天下大乱。太祖皇帝有意于更革，而当时议者未能远谋，故为今日之计，莫若取唐之意推而行之。唐初民田皆从官给，今两淮、荆襄、西蜀，三边之地田之在官者，往往散而为民田，民田正数之外，包占尚多。朝廷务宽边民，终不致诘。臣请言之：曰营田，曰力田，曰屯田，曰宫庄，曰荒田，曰逃绝户田，此边田之在官者也；曰元请佃田，曰承佃田，曰买佃田，曰自陈、续陈田，此边田之在民也。曰义勇，曰神劲军，曰弓弩手，曰山水砦，此边军之在民者也。州曰厢禁军，县曰弓手，镇砦曰土军，其重地皆有戍军，此边军之在官者也。有官军、有民军、有戍军之地，又皆有城池，若可以为固矣。然有城而不能守，不如无城。今戍军往来，仅同逆旅，人之多寡不与城称。号为义勇者，又为生生之具，一旦有警，则民必先逃，而军亦不能守矣。守且不可，奚暇议攻？臣愚谓宜尽以并边州县镇砦分缓急为上中下三等，以精卒配之，多者至三五千人，少者不下数百人。然后以田之在民者家出一夫为卒，得免其田税六七十亩。家无常人，人无常数，取其强力武艺堪充军者而精其选，使勇者知贵，怯者知耻。其民之田多者，听以田募客为卒，卒五人以某生户为伍长，而免田税二百亩，十人则为什长。田愈多者军愈众，军愈众者税愈轻，而阶级又愈进，入则有主客之恩，出则有部曲之分，租课悉循其初，官无所与，而新募流民者官更量给之，如此则主户乐出其田募民而为卒矣。于是因民田之近于州者，三十里内皆使家于州；近于县者，二十里内皆使家于县。及新种之时，乃以古制即田为庐，田事毕而后反，使与所配之卒犬牙而居，不为营而为坊。为民者因农隙以事武，为卒者皆分为三番，而季一上，以给官司之役。盖一年之间，番上者仅四月，而馀月得自治生。夫如是，则军民合一，通馈问，结婚姻，皆有安居乐业之念，而吾事集矣。下至镇砦，亦莫不然。去州县镇砦远则聚而居之，为之府如唐法，上府千二百人，中府千人，下府八百人，立都尉将校之官，为堡障战守之具。依险负阻，相度经营，务合事宜。名其军曰卫府，此民田也。官田则官募军或民分屯之，悉从府卫之法，每屯上至千二百人，下至八百人，名其军曰屯府，此官田也。如是，则并边之地无一夫非卒，皆思所以保家计，存骨肉，卒然有戎，莫不协心毕力，以事死敌，其与族寓之军闻风先溃者，功相万矣。积以数年，屯卫军益强，官军缺者勿补。军益强，费益省，恢复之后，即推其法于西北，而卫屯之军满天下矣。然又当先选天下忠良勤干之贤，不间文武，为之守令将帅，授以方略，责以事功。贤焉则久其任，且使其子若孙之贤者得世其爵。尽罢诸司而专以总领者统治之，通融有无，品节劳逸，增鼓铸以给其资，置平籴以收其利。迁移招集，适于便宜者辄行。于是练沿江之屯以壮边军之心，练三衙之军以为顺动之备，又练内地州县军以待不时之须。令天下皆设武学，立子弟所，招效士以收翘楚之才，文武并用，军民杂居，化民为卒，化卒为民，使其声势足以相接，密疏足以相维。四头八尾，触处为首，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。虏若猖狂来寇，则清野入守。虏攻一处，必虞诸处之师，势不免立营置栅，分兵抄掠。则所在府兵依其乡井设伏，出奇以破之。若长驱深入，则我表里之军夹而蹙之。欲全师而出，则我之诸军随而蹑之，持重徐行，见可则进。于是六飞亲督侍卫之兵出临江上，气势既合，斟酌号令，明信偿罚，务尽众善，无一发差舛，则北方豪杰舍二百年父母之国将安之乎」？其二略曰：「臣尝观自昔兴王之世，必有道同志合之士，此不可多得，得四三人或一二人足矣。陛下必已有所属，臣不得而知也。臣徒怪所在州县或连数城，以守令问之，民鲜不非笑，是使元元安所倚赖？风俗奚由美？奸盗奚由戢？或重用之，又将何以胜任」？奏对之明日，特命改合入官，除籍田令。数语大臣：「朕急欲用自中，可与超迁」。未几，又语大臣：「自中必有善类，令举其所知者」。呜呼！君臣之间，未有相得之素，一朝陈谟，问对蜂出，无虑数千百言，猗其伟欤！后四十有四年，通判绍兴王自强以书抵余曰：「吾兄道夫有经世大虑，受孝、光两朝非常之遇，卒困于谗。庆元五年八月癸未，赍志以没。厥十有一月，葬仙坛故山。中书舍人陈公傅良志其圹，今未有以铭之也。子秉笔太史氏，可使堙没无传？敢状其事，以惟子也请」。按状，王氏系出琅琊。五季之乱，自闽徙温之莆门，高祖父母徙凤池，葬际坑。公之曾大父正臣，不仕。大父成子，又徙四溪。父廷佐，累赠朝请郎，母安人施氏。生三子，公为长，气度超绝。年十八，丞相叶公梦锡尝辟塾延之，命诸子从学。明年入都，诸公闻风愿交。参知政事周公葵、给事中吴公芾、礼部侍郎王公十朋尤见器重。乾道三年，朝廷议遣归正人，公叹曰：「是绝中原之望也」。诣阙上三疏固争。其意谓朝廷内虚无贤，掇时相怒。初议罪，时相面奏云：「靖康因士人伏阙几召乱，尝著令伏阙者斩。如自中者，陛下前欲从恕，且当远窜」。帝曰：「不可」。曰：「亦须编管」。帝又曰：「不可」。曰：「送远郡听读」。帝曰：「送近处」。于是遣之徽州，仍谕知临安府姚令则，差晓事使臣发送。姚面宣上意以戒使臣。是冬，时相去位，戚方以贿败。公以书自通于尚书周公操，未之识也。得书大悦，率同列白其事，以郊霈得自便，听读人该赦自公始。乾道六年春，谒范公成大于西掖，始识韩公彦古，距上书时四年矣。淳熙元年就试两浙转运司，为诗赋第一。四年再举，登明年进士第。周益公必大为详定官，谓公论宣和、大观事皆人所不能言。暨殿试，中第一，孝宗皇帝宣问，籍记其姓名，循修职郎、舒州怀宁主簿。两淮旱，以赈济有方，资政赵公彦逾以漕节行郡，举之以风诸郡。燕公世良代之，以朝命下州敷买六合筑城砖，州县惧乏兴，勿敢言。公乃言曰：「旱暵为虐，而边臣遽请城筑。且以蕲、黄、舒、和、无为五郡言之，砖以片计二百二十二万，片一十八斤，为钱三千六百重，人荷四片，为钱十四千四百，丁庸船僦，此何从出也」？燕用其说，人两贤之。其后为令奉常，会监察御史阙，帝善其前对，欲用公。王鲁公谓公尝言朝士皆不可用，今为御史则朝士皆当束担矣。于是忌者并力索瘢，不可得，遂诬公布衣时纳韩彦古，今荐其才堪宰相，右正言蒋继周劾公。方公上书时，韩在下僚，未之识也。公既去国，孝宗简记不衰。蔡邵州必胜陛辞，帝曰：「人才不易得，如王自中本无事，等閒教去，心颇念之」。于是排沮者益力。明年二月，帝谕辅臣与边郡，辞以资浅。上曰：「且与通判」。道授郢州通判。十四年三月之郢，道改知光化军。初，上谕宰执以见阙边郡授武学博士邹诩，及进呈，上特笔命公。公守边务在结人心，固保障，为民代输绍熙元年夏料役钱，减常贷直，免房廊河渡等钱，赏罚有章，人乐为用。绍熙二年入见，光宗皇帝云：「闻卿有忠直之誉」。又问常时作郡来，当为何官，欲留之。公谢曰：「朝列有不相乐者」。帝曰：「朕嗣位之日，寿皇言卿可用，令朕记取」。公固辞。翌日，帝谓宰执曰：「王自中以母老再三不肯留，近郡孰阙守」？以常、信对，遂差知信州。为政简静知大体，六邑多逋负，公为宽补解之缗，严当上之数，皆感激思奋，课更以最。期年，被命奏事。丁太安人忧，庆元元年二月服阕，监察御史王恬掇拾蒋疏再论公。四年四月差知邵州，中书谢舍人源明封缴。朝廷察其非辜，畀以祠禄。五年，诏填兴化见阙，谢犹在后省，同舍又封缴，然未几公亦病矣。积阶至朝请郎，享年六十六。以孝友称，自奉简，俸馀悉以给亲友之贫者。尝以差役为风俗害，率同志为义社，第赀产以定役次，由是乡闾息争。博通古今，文气奇杰，尝注《孙子新略》前后序并历代年纪十二卷、《王政纪原》三卷、表启奏劄歌诗五卷。公自号厚轩居士，因以目文集焉。娶林氏，封安人。二子：长遵度，迪功郎、前安丰军霍丘县尉；次遵庾。四女子。凡皆状所述，而状作于卒葬之年，今追为之铭曰：

莫难乎时几之会，莫乐乎臣主之逢。孰乘墉于陵之时，孰噬胏乎颐之中。弗骏厥庸，以甸我邦。呜呼，奈何乎公！

自中兴多故，师不解甲者十有四年，指权宜一切之征为经常不易之费，百年閒士大夫由之不知，视为当然。知之矣，又从而旁缘吮剥、诡取阴夺者，此皆无以议为。或知恤之莫知所以救者，什尝四五；知救之而不能虑终知敝，不永厥德，什亦二三；或毋问弗克，惟既厥心，宽一分则有一分之益，此什不一焉。若夫受任之臣以是心求之，忧民之君以是心应之，未尝有精神会聚之素，而问辩逆复如父诏子承，友疑师诲，诚意实德，烂然简册，则信所谓千载一合，此合以天也。淳熙三年七月辛未，廷臣上疏曰：「臣窃见四川总领财赋所岁支军粮为石百五十有馀万，营田岁租与贸易利州诸处夏秋税斛者凡十九万。其百三十万水运七十，和籴六十，量产之薄厚而制其数焉。名曰和籴，实科籴也。上三等户饶于赀用，自输自请，虽少损犹可支；下二等户势必付之揽纳之家，本钱既不可请，姑逭责可耳。请下总领所，蠲四五等所科之数，而官自收籴，或止增水运以补元数」。诏范成大同李蘩疾速相度闻奏。时范公制置四川，李公已被命总饷，尚留汉中也。李公奏谓：「今九州和籴以二十四万敷上三等户，三十六万石敷下二等户，若官司自籴下户之所籴者而加之水运，则增费二百八十八万缗，此何从出？俟臣到官询究，乃议施行。愿假数月之期，永除五十年之病」。夫未知君之信否，而慨然以是自任矣。迨领饷事，即上疏略曰：「六十万石米若从官籴，石增一千多至四千，岁约百万缗。第总领所财赋已经宣抚使虞允文覈实，岁入有常，未易增费。臣为陛下毕诚竭虑，但于经费之中斟酌损益，不须朝廷降度僧牒，不用宣司桩积钱，不动总所岁计，自可变科籴为官籴。贵贱视时，不亏毫忽之价；出纳视量，不取圭撮之赢。使军不乏兴，民不加赋。敢掇其大者十一条以献。一谓自古军粮必随地产，今利、阆、兴、洋与关外四州米麦之产多寡不侔，今当随土之宜以充军食。二请州县分掌籴本官侵欺移用者，以三尺从事。三请措置籴买官得自举辟四五员。四请依已出命免收头子勘合钱。五请通判、知县以籴买能否议赏罚。六许民户赍粮准纳赋役。七请听臣不时委官往州县盘量。八谓欲于上户劝籴，令民自量自槩，自输之仓，以防多取之弊。九谓官籴断可久行，遇有调发，或未免暂科，事已而复，敢先事而言。十谓仍旧以元价和买利路诸州税斛。十一谓总领所与宣抚司平牒往来，其职事则诸司不得与，愿专责任，以塞浮论」。诏以六条问公，且令成大同共详度，至是孝庙犹未以剸属公也。公奏：「此臣所总财计，制司不得而尽知」。又画一以闻。诏问未见此民间和籴有无增价，公奏：「天时有丰凶，物价有贵贱，随宜损益，难以豫计」。诏问若增本钱，约度几何，岁于何取拨，公又奏：「不可豫计。且如利、阆州以高价籴商米，而关外以小价科民粮，裕此商而困彼农，行之三四十年，不知通变。臣今于关外随宜收籴，以未视事已减本钱近十万缗，而籴买通快。利、阆州米价，臣亦随宜高下，使之适中，减省亦十馀万，而米商源源不绝。每事如此，则岁干百馀万不为甚难」。诏问不通水运州军，无人般贩去处，合就甚处籴买，如何般运，公奏谓：「如关外四州，每岁共籴粮十三万馀石，有水运及商贩则价直稍下，无运无贩则增陆费。今二十三仓已籴十八万石矣，皆无般运之劳」。诏问人户自量自槩，自输之仓，宁无欺弊，公奏：「虽未保无弊，与其官自量槩而肆其虐取也」。诏问以米麦随宜杂支及令民户以税役准纳粮米，有无未便，公奏谓已移文范成大，见谓可行。时范公惑于浮言，谓公奏先上则同共详度之命无可施行。公遄露底里以告于范，久之，范亦舍然信服，连名复命，卒无以易公也。俄又诏四川和籴且照年例施行，不得轻易更改，止将其间敝事革去，别听朝廷指挥。至是则孝庙之疑犹未释也。公又三请，朝廷不能夺，诏淳熙四年分权免一年。明年再请，又诏免一年。盖廷臣始为下二等请，而公并蠲五等至六十万石，且始言费二百馀万，暨领事究实则费半之，故上下疑信，久而未决。时度支郎中周公嗣武被命与公计度蜀赋，公请并付嗣武审覈。嗣武寻亦是公，独谓遣官劝籴及民赋准粮、通判知县以能官展减磨勘，是三者未便。诏又下公，公曰大者已行则小者姑可置，惟籴买官请五得三，必固以请，上又从之。盖自淳熙三年之秋九月迨五年三月，仅一年有半，而奏闻凡十有三，上尚书一，与同列往返七，玺封下尚书可其奏入，讫如初议，克底成绩。呜呼，其难哉！「习坎有孚，维心亨」。《彖》释之曰：「维心亨，乃以刚中也」。以孝庙之圣主于上，范公之贤议于下，犹以浮言异论始疑而终信，非公刚实在中，其能行尚而往功乎？民既乐与官为市，牛车担负，千里不绝。会岁大稔，父老以为三十年米价不若是之贱，梁、洋间绘象祠公，饮食必祝。缙绅大夫士采民谣以献，无虑百篇，而资政殿学士黄公裳所赋《汉中行》、《罢籴行》二章尤为卓绝。四年五月丙午，宰执进呈范成大奏：「关外麦熟，倍于常年，盖由去岁罢籴一年，民力稍纾，得以从事耕作」。上曰：「免和籴一年，民间便已如此，乃知民力不可以重困也」。王淮等奏云：「去岁止免关外，今从李蘩之请，尽免蜀中和籴，为惠尤广」。乃自仓部迁太府少卿。及范公召还，上首问可保其久行否，范曰：「蘩以身任此事，臣以身保蘩」。上大悦，曰：「是大不可得李蘩也」。其后如盐如酒及和买布，公方欲次第奏蠲，以尽除民害，会以疾告老而卒。诏谓措置和籴能宽民力，特与遗表恩泽一人。洪惟孝宗皇帝在位二十八年，动遵宪法，裁抑恩赏，上自中宫以及妃嫔、戚里、宗室、内侍、潜邸，虽亲昵当得之恩，皆从减损，至于遗表恩泽之法，虽寺监长则亦复削去，今于公乃无所吝若此。某生未及月而公卒，及长，从父兄习闻公行治。又与父兄皆获交于公之子璟、瑀，尝以公罢籴本末俾识篇端，未几又以书来曰：「先大夫之葬既五十年而未之铭，虽墓之有铭非古也，而舍是无以久其传，子为我书之」。按状则仁言善政有不可胜纪，而大要则诚求故中，刚中故亨，乃撮其要者而志之曰：公字清叔，系出赵郡。赵郡始于秦司徒昙，昙生玑，玑生牧，牧相赵，因家焉。牧之孙曰左车，左车之曾孙曰秉，徙颍川。秉之六世孙就徙江夏，秉之七世孙颉徙南郑。颉生合，合生固，皆汉三公，繇是李氏为蜀望。曾大父平。大父讲，赠承事郎。父辄以公升朝赠朝奉郎。母金氏，赠太宜人。承事生二子，朝奉为次，蚤有志节，尝游秦，客太梁，浮淮泗江浙，道荆楚，所交皆一时名流，晚益贫。公未冠以词赋再举于乡，寻以《春秋》首选擢绍兴十八年进士第，授左迪功郎、邛州安仁县主簿、石泉军教授，用荐者改左宣教郎。丁母忧，服除，知眉山县、签书隆州军事判官，转运司檄兼权通判彭州，制置司檄兼权绵州。及解州事，会通判阙，又摄事。改摄通判邛州，权发遣永康军、利州，成都府路提点刑狱，敕差充四川类省试院考试官，权本路转运司事，权主管四川茶马，知兴元府，主管利州东路安抚司公事，除仓部员外郎，总领四川财赋军马钱粮，升郎中，除太府少卿，迁卿，未受命致其仕。积官至朝奉大夫，以长子璟升朝赠朝请大夫，以仲子瑀累赠至通议大夫。始仕安仁，会朝廷行经界法，命郑克使蜀。公受檄行视诸邑，区划平允，人已觇公器识。石泉学校不葺，公白郡广赡养之田，请于朝增荐送之目。眉山号不易治，曰此不可以力操也，具为科条，能使百姓知孝悌忠信，故自爱重而耻犯法。州承虚额而取之县，县无从出，州以常赋愆期告于制置司，皆毋敢自白。公力陈虚额之弊，帅府是之，不复诘。又尝奏记制置使汪公应辰，其略曰：「今剑北诸州千里萧然，久而不恤，必为盗贼。往年有纳粟度僧与夫田契等钱，诏别贮于饷所，不下数千万，今捐其什二三，凡调夫之地皆除税一年，数州之民庶其少瘳乎」！四路故输绢于利、沔、大安诸郡，凡费六千，而关外诸军得绢仅鬻半直，公白制置使，盍令民各输正色，估钱之半疋不过五千，而给军亦如之，军民必谓两便。时头子、勘合钱皆增旧数，公控于诸司，大略谓：「头子钱昔者贯取五钱，其后累增至四十三，近又创增十三；勘合钱昔者一钞及石贯匹两取三十钱，近又贯取二十。今以万缗为率，分为千钞，头子加百三十缗，勘合加二百缗。四蜀之广，一岁之中钱之出入不知其几也。以万缗计之，每一出入辄取三百三十缗，四川钱物共以五千万缗计，则是二者当得百六十五万矣。朝廷勤恤民隐，下有司除去虚额，以三百万缗对减除放。诏令数下，丁宁恳恻，二年于兹，有司商确，仅有成议。夫以三百万缗分为数年对减虚额，是每年所放不满百万。其艰涩如是，议者乃复设术阴取，元年添头子，二年添勘合，一岁之中以所减虚额之数不知几倍，而人莫之悟。为此说者，盗臣之不如也」。公不惟职思其忧，盖以斯民休戚自任，于此数事亦可略见。摄通判彭州，才阅月，偿宿逋五万缗有奇。彭之民既输米于州，石五千，又移输威、茂州，石不下十二三千。乾道二年，总饷者复支移四千九百馀石以饷绵州之屯，石亦十千。公言之制置使，谓彭民安能胜此三役，繇是期会稍宽。暨公总蜀赋，乃为奏请蠲左绵之输。公在绵，会岁祲，请于诸司检放振恤，诸司不能夺，听免四五等户，而期会滋急。公谓常平免役令，义仓谷专充赈给，不得他用，遇灾伤给散，行讫闻奏，公乃如令减价出粜，以价钱贷下户，仍代输秋税，庶勿误赡军，且奏且行。又听民以茅秸易米，备粥溢楮衣，亲衣食之，所活十万人。时总领所犹取籴于绵，公力陈不可，又为画补籴之策，饷使行之，米价顿平。议者始以好名讥之，迨明年岁在戊子，邛、蜀、彭、汉及成都间盗贼蜂起，而绵独按堵，然后知公之见远矣。邛乱未弭，宣抚司令诘盗故，公谓始于诸县租税趣办大额，初以八十万缗为额，其后至起九十七八万，故民穷盗起，不谋同时。议者不过发廪劝分，然义仓二万馀石，为军储之外仅六千馀，且六县之口二十万计，其何以给之？况民产业薄，虽劝分贷种，所出无几，此必上司于籴本实额内除十四五万以免借税之害，于折估实额内除六七万以免那钱之害，则百姓乐生，虽驱之不为盗。又论邛之患三：一曰州所欠总领所十万缗，蹙新以偿旧，其患无穷；二曰豫借民税多至十万；三曰今岁终尚负十馀万，则八十万之额且不能趁，此非假以数万而责其后偿不可也。凡皆利病之至切者。邛之浦江盐井岁欠百三十馀万，往者都转运司榷之以制低昂，课有定入，民不知也。自郡守增岁课，归井于州，以资少府私用，而民始病。公并请于宣抚司，更法平贾，亦省刑息盗之一端也。厥后公总蜀赋，遣官覈其事，日输不过六十檐，檐为六十斤，价十有四千，凡减盐十万八千馀斤，为缗钱七万五千。牢盆之精与隆、简无异，总所自榷，州不与焉。公之勇于为善类此。永康之民出入蚕崖关者有征，公为之弛禁，凡三百万钱，而小家负课者又蠲万八千缗有奇。两县力役之征以旁近郡为夥，公又斥郡帑之馀为代民输，凡五万缗。会威州蕃部寇边，公遣戍增饷，凡半载而民不知役。制置晁公上其劳，诏迁左承议郎。宣抚使参政王公上其最，诏又迁左朝散郎。乾道末，岁凶民饥，公以刑狱使者领常平，先事发廪，又下令蠲主客户税租各十之三，所活至百七十万人。沈黎青羌吐蕃首领奴儿结等钞边，数百里创残，公度九折坂，户输而人抚之，贷米粟千五百石有奇，耕牛犁锄之属四千有奇。丞相叶公某尝欲以榷酤鬻之民，公谓：「请毋以他，以成都言之。日鬻酒二千缗，岁七千馀万，计三年抵产，必二百十万，其谁能办此？曩岁听民请买，一道之广，仅有县镇六十馀所应令，而繇此荡产亡身者十五六，此与东南酒坊不可槩论也。万户酒之说则习俗各异，如成都十县，岁为酒息八十三万缗，若敷在民间，其为害甚于官榷也」。识者韪之。公摄茶马司日，诏吴挺提举买马，且俾岁市七百疋。公奏：「使岁七百而止，须争先收，尤有妨茶马司岁额。况旁缘增多，不止是耶！请为管认挺所买之数，发往兴州」。奏三上，不报。又条奏七害，大略谓：「乾道三年以前，吴璘以买马夺御前三衙岁额，故提举茶马官续觱、张德远皆以罪罢，虞允文为之禁止而后军实仅足。今而命挺，其弊复见。况两司竞买，马直必增，外骄羌夷，内耗国用。又诸军青草钱乃马军资以自赡。十年间托买马以拘收而实夺之，虽有旨给还，久未施行也。三边各有大屯，而兴州一军独听买马，使皆援此为词，从之与，抑拒之与？诸军必并缘私贩，宣抚司必禁止，此必开二司之隙。况璘护送鬻马蕃客以防抄掠，今挺乃抽索吏人，须知此必各有行移，互相牵制。臣反覆思惟，无一而可」。是时吴氏拥兵再世，公亦欲假是分挺之权，非但为马政请也。汉中久旱，公蚤夜孜孜，凡以请祷矜恤者靡微不尽。是时剑外九州和籴，兴元为多，又以马运所繇，刍秣不赀。公尝匹马行阡陌间，密访民病，有媪进而言曰：「民所以饥，和籴病之也」。泣数行下。公益加感叹，乃奏夏料宣司粮皆籴，而秋料宣司粮、大军粮以灾伤关总领所，或放免，或停籴。籴既不及，民大悦，公于是已有意于九州罢籴之请矣。绵州之屯岁于彭、汉、绵、石泉省计截籴二万馀石，而彭之劳费倍之，且绵之米价石伍千，而远输者反不下十馀千，公请差官就绵籴买，以宽民力。范公成大尝奏兴、洋等州义士并金州保胜军、关外四州忠勇军皆与义士一体异名，盖陕西弓箭手法，非调发不得差使，今兴元府都统司欲以义士看烽，利州东路安抚司欲以义士把关，非法也，乞放陕西旧比修成专法。诏从其请。公奏谓：「成、西和皆要边，而文州诸羌反侧未定，今既难以乌合禁军差替乡兵，都统司又不肯差屯驻军，今守关看烽义士、忠勇军又碍近旨如此，则拘违法之微文，成撤备之大祸。又关外忠勇军并弓箭手等给地免税之人与兴、洋义士不同，始因宣抚使张浚、吴玠等措置马步军二千馀人，已经数十年，军额见存。如一家三丁，一丁为军，二丁为农，或耕或战，各不相妨。诸军自备甲马，各有部曲，并如正军。自乾道以后，宣抚司始令依义士专法，然犹在砦屯驻，在州教阅，或一月一替，或半年一替，未至全年放散，今制置司仅以农隙教阅五十日。夫五十年训练之卒而一朝纵之，经年不教，则事艺退堕，与义士无异，此臣之所甚惜也。以臣愚见，兴、洋等州义士并金州保胜军未尝差使，自当依制置司所引专法施行，而四州忠勇军、弓箭手及兴利义士、文州忠胜军，守关、看烽，番上教阅，请仍依久例，惟申严私役之禁可耳」。公之不为茍同又类此，而于吴氏之专横尤切切致意焉。先是，公宰眉山日较成都转运司进士，因策问极言久假兵柄之患，忌者或持以示挺，挺蓄愤久矣，至是滋忿。暨公领饷事，挺缪奏，谓军食陈腐，龙、剑米粗黑，孝庙内批，凡再赐公。公奏此土实不同也，乃各缄样进呈。上大悦曰：「李蘩晓了如此」！于是挺之妄穷矣。未三十年而曦以蜀叛，士益服公之先见。公讲学临政，皆探原寻流，取法前古。读书有《春秋至当集》、《春秋机关》、《春秋集解》，又采摭群书，自春秋迄战国时事，以年月而纪之，曰《战国前书》，又有《通鉴汉唐详节》、《汉唐事类》、《三国捷径》、《南北精华》。其为文则有《骚坛武备》，有《忘筌集》，有《薤露碎珠》，有《韩退之书墓式》，有《经语提要》。其临政有《理财要术》、《荒政录》、《榜示鼓舞集》《、经总条画》、《台备录》、《西宪杂记》《、榷牧集》、《山南杂记》、《帅阃备录》、《总所财赋源流》、《总司杂记》、《奏免和籴录》。自经史子集，无不覃思研精，昼抄夜诵。自号桃溪先生，文曰《桃溪集》一百卷，今藏于家。公历仕三十年，所交皆当世名人杰士，而平生受知如叶公某、汪公应辰、晃公公溯、公武、王公炎、王公之望、查公籥、宋公似孙、范公仲恺，荐进人才如宋公若水、杨公大全、李公舜臣、杨公甲、韩公炳、黄公裳、范公荪、马公觉、吕公商隐、张公子震、王公咨、费公士戣，其后各有以自见于时。类省试主文，所得进士如费公士寅、安公丙、刘公甲、陈公咸、李公兴宗、游公仲鸿，自馀不可悉数。公事母太宜人以孝谨称，母得风痹之疾，扶侍者爪辄侵肤，公以身尝之而忘其苦。至于兄弟患难相救，有无相通，无一閒言。从兄江西刑狱使者芝望临一时，讲论赓酬，弟兄自为知己。公娶史氏，封宜人，以仲子升朝赠硕人。四子：重祖、文老，皆早卒；璟，用荐者改宣教郎，寻以通直郎致仕；瑀，朝奉大夫、知涪州。女一人，适朝散大夫、前知成州罗仲甲。孙男四人：宽民，承直郎、佥书资州判官；泽氏，将仕郎；安民，觉民。孙女七人，外孙男女五人。年六十有一，卒于淳熙四年闰六月壬辰，葬以六年二月甲子，墓在晋原县鹄鸣乡思恩里甲山之原。铭曰：

天生斯民，后王所司。小大相维，是保是师。是心之存，则善推其所为。民我知觉，民谁溺饥，斯须弗存，秦越瘠肥。舍是非之公，搉利害之私，匪画于浮议，则沮于不见知。烈烈李公，惟义是比。之死靡移，上孚君心。内格众允，外销群疑。呜呼，诚可以动天地，贯金石，矧一气而同体者乎！

丞弼地严，手握量才之尺度；孤寒路狭，身归播物之陶钧。惟大儒为吾党所宗，故孺子以是心而至。辄陈梗概，上渎尊明。窃以周公下白屋之礼衰，郑国歌《缁衣》之风废，凡怀才而抱艺，皆无地以托身。考汉史于元朔、地节之间，曰儒相则孙弘、魏相而已。然仲舒不用，而用张汤之酷吏；望之不荐，而荐龚德之乐工。故西都两百年，非无材能；而执政二三人，莫为宗主。小不自爱，则甘心田鼢之客；大而无耻，则俛首石显之门。使善类至于失身，亦当国不能无责。惟我本朝之诸老，有古王佐之盛心。文穆取人材，多夹袋之所蓄；元献待寒士，至樽酒以相欢。祁公用则所举必世名流，司马出则其徒有行道志。或荐能于选调，或引类于经筵。盖祖宗擢台辅于儒科，协心共济；故人物皆国家之伟器，同气相求。每三叹于前芳，幸一逢于今日。恭惟某官学到圣处，气涵天和。尔雅文章，瑞麟掣黄金之钥；伦魁声望，威凤仪白玉之声。通经博古以为高，尊主庇民而自任。始者銮坡给札之对，后来琐闼批敕之词。鲠论危言，凛凛主张于国是；忠肝义胆，昭昭对越于天心。旋陟政涂，预参宏议。高著眼力，审时观变之虑深；竖起脊梁，扶颠持危之责重。翊太阳而东出，领众星而北朝。宁王宝龟，列圣在天而相佑；我家柱石，重臣悉力以维持。方将启沃上心，缉熙帝学，收召端人正士，恢张美化宏纲，于《小毖》求助之时，为《车攻》复古之计。此勋既集，无官可酬。罔俾前朝，专美鱼头之参政；将繇亚相，径跻鸱尾之三公。伏念某殖学代耕，卖文为活。顷奉昕庭之对，空臆尽言；不知书生之疏，转喉触讳。甘输三筹而不悔，仅窃一命以进身。漫游莲池，苟奉菽水。岂无膏沐，耻为妾妇之容；才奉旨甘，遽夺阿弥之养。春秋之窀穸已毕，霜露之怵惕犹新。杜曲之田无以给桑麻，河汾之庐不足庇风雨。乃勉趍于京辇，本拟注于铨曹。以阙少员多，需次如河清之俟；而家贫累重，阖门有辙涸之虞。不量力而乞浆，敢希荣于吐哺。虽素于左右，初无介绍；然见之方册，不昧平生。傥以气类而相怜，庶乎枯槁之立振。驽才无取，将何裨一代之经纶；骏骨先收，亦足励四方之寒畯。

君子以一身应天下之万务，至中而止，由敬而入。中者天理之当然，敬则持守此心，流行乎一中焉耳。性中仁义礼智，发为孝悌忠信，百行万善，莫不皆有当然之则，所谓在中也。贤智过之，愚不肖不及焉，中祇在也。其运用酬酢，动容周旋，尝难于得其中者，不知持敬而已。敬也者，庄肃谨恪，耳目手足，心思念虑，无一轻苟焉，斯有以见夫所谓中。日由之、行之、至之、终之，其始若拘牵钝滞，矫激迂疏，及其涉历之久，应接之多，持守之固，自然物来能名，事至能应，毫釐丝忽，动与中会，而不容为言，亦可谓小成也已矣。夫道不离乎事，事不离乎中，中不离乎心，停停当当，浑然自然，心诚求之，虽不中不远矣。古今无二道，圣贤无二学，愚不能过为之说也。醉独醒，浊独清，大黑暗中一点明，敬以此为希尹喜。智慧笼中灯，福德海上鸥，方便空中雨，谨借此以为希尹勉。希尹，乡之善士也，登戊午科，同避地于白水，相与讲求圣贤之道，朝夕不置，力行而笃信。今将趋阙调官，岁月久则讲明疏，求言已助。予斯之未信，何敢以告人，辄书己见为谢。涔蹄野马，无益高深，姑致所爱敬焉。

恭审某官心画孤高，材具卓越。物来能名，恢恢有馀；事至能应，多多益办。阃垣图任旧人共政，置公崇幕，盖将相与上下议论，举彫瘁困竭之蜀而春生之。平准权衡，时措得宜，阖辟弛张，机会切中。自今操赢贡以佐中兴，士安不专美于昔矣。某假守三峡中，如坐深井底，闻鸿最晚，贺燕尤稽。海月孤高，烂照此心，想不容形遁也。昌溪乃高人旧游，涧黍岩禾，梦想可数。下流回易之禁既严，齐民薇蕨之歌已赋。某固分甘菽水，与晚猿夜鹤歌舞飞仙之遗风，而薰煎坐困，根本当念。夜登筹边，东望旧隐，亦有以慨明月绿萝之清閒而怜之乎？僭渎惶恐。

臣伏惟陛下上智生知，多能天纵，万机之暇，无所嗜好，八法之妙，极其精微，凡侍旃厦讲诵之臣，率拜云汉昭回之赐。臣才学虽不及以望诸臣，然君父之待臣子一也。臣窃见孝宗皇帝常赐范成大「石湖」二字，赐洪迈「野处」二字，或以地名，或以圃名。臣所居田舍地名后村，欲乞圣慈赐臣「后村」二大字；去家三里有小精舍，山多古木，取庄周语曰樗庵，乞赐臣「樗庵」二大字。臣以庸品蒙陛下亲擢，两侍迩英，兹以衰病乞骸，若得宸翰奎文以华其归，臣当誇示州闾族党，传之后世子孙，以至山间林下一草一木，皆有光华，臣死且不圬。

南渡诗尤盛于东都。炎、绍初则王履道、陈去非、汪彦章、吕居仁、韩子苍、徐师川、曾吉甫、刘彦冲、朱新仲、希真，乾淳间则范至能、陆放翁、杨廷秀、萧东夫、张安国，一二十公皆大家数，内放翁自有万诗。稍后如项平父、李秀章诸贤，以至江西一派、永嘉四灵。佔毕于灯窗，鸣号于江湖，约而在下，以诗名世者不可殚纪，如之何限以二百篇也！《续选》如东都之数，惟五言仅六十而六言加十焉。野处编六言，终唐三百年止得三十馀篇，余于本朝得七十篇，倍于唐矣。既而又以《中兴七言拾遗》百篇附卷末。宝祐丙辰日南至，后村翁序。

臣恭惟孝宗皇帝神圣英睿卓冠百王。于时朝廷清明，海宇乂安，犹用建武故事，时出细札以赐郡国，昭回之光下烛人间，所至吏民皆耸动惊喜，以为天子明见万里之外。故参知政事龚公茂良守洪都日，尽以所被宸翰摹刻于石。臣初筮，白事府下，常摩挲瞻玩不忍去。晚见奎画真迹四：一，闵雨降香；二，种麦；三、四，砂毛钱。深居九重而精神心术之运如此！圣训尝云：「朕胸中每日走天下一遭」。大哉言乎！万世诵此言，传此心，则天下常乾道矣（赐隆兴府守臣龚茂良手诏四）。

臣闻之故老，孝宗留意人材，当时小大之臣多出亲擢，罕由庙堂进拟者。臣于故相叶公颙家，见臣大父臣夙除著作佐郎，又于故参知政事龚庄敏公茂良家见盖钧改舍人官二诏，皆宸翰，馆职京秩不轻畀如此，况等而上乎！近岁惟侍从、给舍、台谏、讲读官乃细札除授，庶僚皆由启拟矣。龚公以首参行相事，故其家藏当时除目甚多：一，史浩除少保、内祠、侍读；二，李彦颖、王淮执政；三，蜀帅范成大进敷学；四，林光朝除中舍；五，赵粹中、周必大除侍郎；六，盖钧改官（除目）。

臣按朱文公熹自绍兴末至隆、乾初聘召不起，除官不至，天下高之。龚公当国，启拟旌以职名，宸翰与公商榷，若以为恐长虚名之士者。阜陵于朱公岂靳一直秘阁哉，有所誉必有所试，古之道也。其后起朱公，历麾节，南康郡最、浙东荒政闻于天下，上不复有此言矣。晚岁擢公经筵，则以待伊川之礼待公矣。若夫不练时务，不考事功，特缘虚誉躐处高位，汉之荀爽、晋之王衍、殷浩之流是也，所就何事哉？乌虖！阜陵之诏可谓得用人之法矣（朱文公熹直秘阁）。

光尧时旧将帅加恩，察官以称职转两秩，契勘南上、下库一年收支，令薛元鼎往秀州检点财赋，皆当时大政事，窃意龚公回奏必有条画，可与宸翰互相发明，而公太祝之厅虽存，善和之书渐散，不可得而访寻焉。此数诏皆在外孙方君采家。

豫章之黄皆出金华，隐君子讳遇和者，居丰城县之沇江，始为儒家，马公存志其墓。是生表，表生得礼，擢元祐第，终柳州推官，赠朝议大夫。生彦辅，擢政和第，为了翁所敬，终吉水令，妇翁李公朴志其墓。是生去华，赠太中大夫，配淑人周氏。生公，讳畴若，字伯庸。甫晬而孤，外祖母杜夫人奇之，曰儿必贵，诲以学。擢淳熙戊戌第，历祁阳主簿、柳州教授、灵川令、知庐陵县。堂审，监进奏院、太府寺簿、将作丞、兼皇弟吴兴郡王府教授、太府丞、秘书丞、兼礼部郎官、兼资善堂说书、著作郎、监察御史。嘉定初元，擢殿中侍御史，兼侍讲，权户部侍郎，华文阁待制、知成都府、成都路安抚使。以父讳辞，改宝谟阁。三年至蜀，进龙图阁待制、华文阁直学士再任。复以讳辞，改宝谟阁。七年，召对延和殿，权兵部尚书、太子右庶子，兼同修国史，落权升左庶子、太子詹事。十年春知贡举，试礼部尚书。请外，以焕章阁学士知福州。辞，提举南京鸿庆宫。台疏，落职罢祠，俄提举凤翔府上清宫。足疾告老，复职致仕。十五年正月癸亥薨于寝，年六十九。阶通议大夫，爵豫章郡侯，食邑一千五百户。遗表闻，赠宣奉大夫。淑人范氏，处士子明之女。子男五人：长策，故某官；次简，某官；次籍，某官；次节，朝奉大夫、新知贺州；次某，某官。女五人，某官杨必复、欧阳棠，某官刘成李、冯禧，某官相烓，其婿也。孙男若干人，曾孙男若干人，女若干人。薨之明年腊月壬申，葬于故里之桐谷。既葬三十年，节奉公奏议、遗文及李侍郎刘所述行状，请于前史官刘某曰：「先公远矣，节诸昆长以毁卒，仲以病废，叔远宦，宰上之木已拱，道旁之碣未立，节为此惧」。其词甚哀。予先君子与公同以江右邑最登朝，于公言论风旨耳目睹记，虽老犹历历未忘。初，京丞相当轴，尤援乡曲，公宁仕岭海，不一傍修门。祁阳与马提刑大同争疑狱，马公为诎。吉守六月督畸○欠，公以县用钱三千缗代输，禁吏预借。饰学增畬，日召诸生讲论，众建生祠，公止之，去日送者倾郡。其在王邸、资善也，据经析理，矩范凝重，吴兴、景献见必加敬。茂陵由此眷公，将擢台察。侂胄诇知，因会馆阁，广坐语公：「某不知公乃山谷后」。以所藏《宜州家乘》真迹为遗。公既居言责，首乞天子择宰相，宰相择监司，毋令天下以贿议朝廷。再疏言：「善为相者，必日以危亡灾异奏于上」。又谓：「鼠食牛角，角尽而牛不知，口甘故也」。韩、陈始怒，奏格不行。俄而二奸败，党人皆去，上批公奏：「朕知卿忠，更化之初，正资谠论」。于是邓友龙、陈景俊除名远徙，内侍李益不许入国门，丘公崇起为江淮制置大使，行公疏也。虏请和，欲函致侂胄首，公以副端预集议，谓函首失国体。退率同列乞令虏先归关隘，我后与岁币，卒如公言。又言增币约和，国胡以支，欲专创一局，共议撙节以纾国，遂置安边所，命公同户部侍郎沈诜条具合节省拘催者。公奏内诸司宜委一大珰，外廷委公府掾，六曹委长贰，各限半月条奏。又乞桩官房廊、激赏库、侂胄万亩庄岁入。进讲面奏，乞力行此事，勿为近习所摇。既而它议多格，独得诸权奸簿录赀及白地钱等五项，为缗九百一十三万，又没官产，岁可得七十一万五千。公曰：「是亦可为矣」！其后所积益多，迄今赖之。都城贵籴，淮浙流民纷集，诏发粟十万石粜济。京尹籍流移仅五千口，期三月麦熟后止。公奏此实驱之去尔，乞令愿归者勿问，其未能归者展期，诏至六月结局。旱、蝗、星变，公言：「天子视朝而宰相不奏事，国忌行香而宰执无一人，则其赞理万几者可知已」。风毁前湖门、暗门，公言：「楚为祸首楚门坏，吴将乏食鱼门倾。二门乃车驾行幸之路，宜戒佚游」。在版曹，言严秤提而楮愈轻，宜宽新书，行之以渐。蜀自制阃移治兴元，事权偏重，茂陵辍公以往。入辞，玉音云：「兵革后当一意拊摩」。又有旨，凡四蜀军民利病、吏治臧否，并许咨访密奏。两宫锡赉甚厚。至则首蠲诸邑积欠九万馀缗，罢遣非敕命而辟摄者。旧俗颇崇侈饰游，公革以俭。先是天圣间，就邛、蜀、彭、汉、永康、成都六郡产布处，每下户俵钱三百输布一疋，熙宁敷及上五等。建炎军兴，始取布估疋二贯五百有奇，关外诸军籴本仰焉。公奏：「往赵汝愚念民力困，减为一贯五百，岁减五万六百缗，本府代输五年。今蜀民重困，臣涖镇岁馀，库钱比旧稍增，遂于汝愚已减外疋再减二百，止理一贯三百。已桩钱二十五万三千缗代输，亦五年止」。并宽他赋尤重者。谕降沈黎蛮，击走董蛮，制臬两司谋大举荡蛮，公不答。大使师出东路，臬亦调兵，两路震动，公移书两军还师守险。诏公兼制叙州兵甲，蛮降，公进一秩。以成都城久圮，储钱四十万缗备版筑。出蜀，送车系路，人以方范石湖。入对，言谋蜀帅当择有文武威风、知大体者，荐蜀士范子长、许沆、魏了翁，乞城兴元、成都。岁旱求直言，公乞还坐亏楮价者没入之赀。年甫六十三，援范公景仁故事乞归。得请，朝士祖帐都门外，皆荣其行。治第豫章城中，自号竹坡。公文律高，丞相周公称其正大恢闳，详雅温醇。诚斋杨公见公诗，以为得山谷单传。然公贯穿百家，融液众体，不但以元和脚、江西派为重。考宏词，得真、留二公。有《竹坡集》四十卷、奏议三十卷、讲学十卷、进故事十二卷。公承当家文献，故风韵胜；接诸老绪论，故心事平。隆、乾以来，众芳翕集，台阁多贤。至庆元锢党攻伪，邪说横流，言事者非搏噬馀干相君所厚，则粉黛考亭先生门人，公密扶善类，素尊理学，奏篇无一语差。辛巳而后，四朝生聚，东南极盛，至开禧挑虏，祸形始露。用事者方且厚敛民足用，多造楮纾急，公一则曰蠲弛，二则曰节缩。向使以其置安边所者推而广之内廷，减市估者放而行之诸道，仁言儒效，岂浅鲜哉！余读公书有云：「以无德之人而运才智之锋，几何而不斲天下之朴」？又云：「言利之臣必不得其死，好利之君必不得其用」。为之掩卷而作曰：「此有德者之言，反本之论也」！公入蜀仅帅成都一路，兵事皆属大阃，其后关外军溃，言者论公遗蜀患。于是公出蜀八年矣，亦怡然不辨。始公欲以奏稿属真公为序，不果。予受学真公者，追志公墓，系以铭曰：

远矣黄氏，望于豫章。至太史公，誇琼轶香。双井一支，分秀沇江。是为竹坡，雄翰墨场。鼓朱弦瑟，织云锦裳。曳履禁中，执简帝傍。縻公弗留，引身高翔。出授斋钺，井络之方。流涕笺天，蜀民残创。一时权宜，百年弓张。臣请弛之，以帑金偿。视两忠定，先后相望。我不识公，获交诸郎。早诵奏篇，晚窥家藏。齿宿意新，辞婉味长。公不可作，骑驎翳皇。庐陵二老，过江欧阳。手持衡尺，亲加裁量。延之宗派，列之循良。一语品题，千载耿光。谓余不信，质之周、杨。

莆阳陈侯之治吴也，振受廛属县，一再诣黄堂上谒，侯与之为礼。且辱临其客舍，从容坐语而命之曰：「郡稍辟瞻仪堂，既成，而未有以识，吾将以简授子，何如」？振竦然曰：「合郡名胜士如林，不可。盖走非其人也，敢辞」。侯不可。振又曰：「走不佞，未尝学为古文，金石非古文惧不能以传信，敢固辞」。侯不可。于是蹴踖承命，退求诸掌故，订其事，加祓饰，秉翰而书之。初，瞻仪之建，实绍兴岁辛巳，鄱阳洪公即郡治西北结屋三间，萃前后郡太守像图之宫堵，揭而名焉。参政文穆范公秩时财八品，家食于吴，洪公特命重为之记。后五十有二年，侯自浙西部刺史擢领府事，暇日登堂，指计洪公以上百有二人，距侯又三分其一，盖以八之数。览观左右，念接武殊未艾也，而位置鳞次，馀地可续录。越明年，度材庀工，翼以两庑，中缔新堂附益之，列肖貌，来者有容。其外剡木为棂，以谨呵护；髹棐几，以严香火奉祠。二月甲戌经始，九月戊申讫工，盖凡瞻仪颠末之绪暨图像之改作如此。窃尝妄论，昔之君子建牙授任，用千里之国，盛心美意，有所设张，不皆保其往也。岁迁年运，将遂湮微。当是时，一君子者振而起之，譬诸物剥遇阳之复，而后造化生生而不穷。顾以智自矜者耻袭人后，大抵有不屑为。至材力弗赡，急符蜂午，漏刻思救过，则人虽勉之为，亦奚暇以为哉。今侯殿大邦，以勤济敏，日无留事，材与力固踰人远甚，而能不矜其智，广视斯堂，嗣鄱阳之功俾勿坠，精识弘度，岂直寻常土木甃庭涂、勤朴斲、鲜漫漶而已也。按太平兴国初，吴越钱忠懿王奉其版籍，上诸职方氏。今牧守题名，昉自至道陈公，公字善则，三子，两登辅佐，其后更入政。而后文正范公又入政，康靖越公继之。至建中靖国，而御史丰公实来。文正自邠徙吴，吴盖公乡郡，公道德勋烈，载在国史，为钜宋一代宗臣。康靖服事三朝，乐易宽博，先正以谓合于《易》之大人，《诗》《书》之老成而心休休焉者。御史抗论，连斥巨奸，辨元祐垂帘诬谤，风烈侃侃，迄今凛有生气。虽剖符怀绶、为时名卿者未易殚举，然缅昔人而仪其大节，宜无尚于三公者。侯，文懿少师公之子，笃学有文，拜大理丞，寓直中秘。由是而跻升显美，见之行事，决不泯没。若夫投笔而叹名节，阿附而比四凶，谈礼义而摈忠贤，性非不善也，而去之为不善，非利欲有以汩其中乎？侯一寓目焉，丹青绘事，莫能掩也。故因侯命，掇拾前记之遗，以复于侯，而谂其书之可否，侯曰：「可哉」！遂刊诸石。嘉定六年癸酉闰月，承议郎陈振记并书。

头一帖，忠定书也。忠定与先生书如家人语，余得见多矣。次两帖乃留丞相章贡所作，时先生犹在朝也。最后范石湖数书，如作英英堂，托先生求张、余、曾三公画像，皆所谓桂林伯者。如厌诸妓所歌俚语，则因诞节裒苏黄旧作，委吏教之曰「尽洗蛮烟瘴雨」，亦与先生言之。又求古端旧石，意故家有得于未闭岩之前者。风流好尚，岂俗吏所为哉！使人读之，如见二仙相与倡和湘南楼时，奇矣。

幼来外家，及拜王母。母怜其孤，是爱是拊。长既飘零，游学天北。夫人之丧，远望而哭。岁在壬辰，始谒坟下。追惟旧恩，有泪如泻。后十五年，叨此假守。酹奠与偕，吾母吾舅。人世空花，翕然聚散。回首于今，可奈哀叹。挈挈壶觞，仆仆来止。发已如霜，嗣至能几。宰木其崇，孙曾是荷。尚期千载，积善之报。