先庐故存，足以老身而长子；今我更筑，盖将合族而交宾。嗟陋巷之为难，曾侈心之至是。赵子轻言数失，多难早衰，极知恬淡之趣佳，独柰纷华之诱汩。幸退归其或相，顾屏处以何营？乃眷东山，别规便坐。映青林而敞户，环素壁以业书，庶几暮年，无复馀事。大衾长枕，共论好于贱贫；侧弁倒冠，甘见雠于礼法。胡能窘局，自取嗟怜！然而宦情未谢而趣治隐栖，生理尚微而强张豪举，漕筏于河流若钱之日，廪为徒于稊米如珠之时，可笑弗量，动皆此类。聚六州铁铸一错，力欲罢而不能；累一撮土台九层，事竟成于有志。庶工劳矣，群唱和焉。

杜陵翁笔有神，岂故求其神哉，万卷书流溢云尔。晚习靡，古道微，彼自谓张施五色，隋苑之葩，遇雨则蔫，剪䌽裁鷇犹尔，而谓刻楮亚枝可陵厉风日乎！每若过予以此讲。淳祐戊申，余入京，道洪，螺洲陈模子宏以诗来，与语是，且相与评玉溪草堂诗。宏曰：「吾师熊公晋仲论与子合」。别九年，予捧檄来洪，重与宏语，出《怀古录》，上下古今，文章关纽，人物臧否，一一区析探索，不见真是非不止也。余向尝记所诵闻，日随日识，往往宏说多暗符。噫，晋仲亡矣！苟存，必抚编叹曰：「果吾学子葛敏修也」。虽予少时尝与南塘赵公论诗，公曰：「在颛意者，诗不博取他书，间取之，得片语，跃然喜而成篇。养之未及熟，鍊之未及精，终气味浅薄，由发用太匆卒尔」。原一佩师训，自力三十年，虽未造精熟，每于摛丈寓事，必以发用匆卒戒。余期宏者大，用以南塘告原一者为宏告。百步一尺，子弁矣。宏曰：「唯，是又吾录所未及者，请以是说冠其首」。宝祐乙卯腊苍山曾原一大初子序。

伯纪负奇材，游诸公间，秘监柴公敬其行，西山真公取其学，南塘赵公寄其文。昔余为江东宪，公馀屈致馆舍，论辩终日，因得是编，皆诸老之绪言也。铢两之必较，毫发之不差，轶梁统之《选》而过之精矣。虽然，言之精者道之寄，六经其元气也，学者又当亹亹，毋但求言语句读之工而已。宝祐丁巳三月，紫霞老人题。

赵崇堂，字肯夫，家世汴，今为闽之三山人，庸斋汝腾之子也。母硕人郑氏。崇堂生有异质，眉如画，风度轶常童。赵南塘酷爱之，病剧抚之而瞑目。读书五行俱下，记诵如流。不好嬉弄，应对警敏，侍父草玉堂诏，皆晓大意。得守温州，硕人病殁于杭之西湖，崇堂哀甚。硕人敛，其乳母抱之他，不使视。翌早雨甚，至哭指云间曰：「见吾母过，冠甚侧」。问婢辈，皆曰敛时冠诚然。吴准斋如愚入吊，闻之曰：「此孝感也」。坐苫读《孝经》，哭诵，见者为之泣下。父为江东宪，公馀约陈君高子、饶君鲁、汤君汉谈辨终日，崇堂从旁拱听，间质疑难于三人，皆器之曰远到也。为诗清绝多警句，赋钓台云：「船帆竟日趋名利，山水中间著钓台」。赋月岩云：「色即是空空是色」。其英拔如此。学赋骤进，闻饶君鲁之言，遂亹亹于朱文公《语》、《孟》等书，尝曰：「张宣公何人，有为亦若是」。居母丧尽礼踰成人，服阕，以父郊恩奏将仕郎。友爱从兄崇坋特至，自其死后，悽恻甚。未几感寒疾，更数医，微瘉。会父改守婺，挈之而行。至婺十日，證遂不可疗，谈笑而逝。绍定庚寅四月二十七日生于金陵征官之赁舍，淳祐甲辰六月二十八日殁于婺之郡斋，年十有五。父哭之，几不聊生。侍郎徐公元杰闻而恸失声。饶君鲁书来，曰：「此程纯公所谓得气之精一而数之局者也」。男二人：长必晔，登仕郎；次必景。父晚年归家山温燖故书，间亦辑一二说以授学者，每起童乌不与我《玄》之叹。悲夫！崇堂殁之八年，始得地于吾州葛琦之珠墩，富沙司直张公毅然择也。定坐向者，秦溪杨君克。以辛亥三月朔日葬。铭曰：

畴昔道路，致尔大故。痛倍昌黎，志女挐墓。嬴博之间，非尔家山。珠墩首丘，卜利且安。

后村先生刘公讳克庄，字潜夫，莆田人也。莆有二刘先生，著作讳夙，正字讳翔，以言论风节闻天下，憸士畏其铓锷，同时名胜俱位下风，号隆、乾第一流人。著作生吏部侍郎、赠少师讳弥正，以民庸国功，为嘉定名法从。公以侍郎为父，著作为王父。母方氏、林氏，鲁、魏国夫人。幼颖异，出语惊人，书过目辄成诵，为文未尝起草。弱冠，以词赋魁胄监。用门功补将仕郎，主靖安簿录事。真州诸公争出我门下白事。维扬清献崔公喜曰：「吾晚得二士，子华与君也」。说欲罗致。李公梦□制置江淮，辟书先上，遂为升阃。所得军书檄笔，一时传诵。会幕府谋进取，公持论不合，自请岳祠。桂阃以准遣足其考。时《南岳藁》、《油幕笺奏》初出，家有其书。叶公正则评公诗，许以大将旗鼓；赵公履常称公散语与水心不相上下。侍郎定谥朱子曰「文」，天下称当，忠简傅公闻议状出公手，寄声愿交，诸老多折辈行。方是时，公自视长吉、牧之，未知梦得、义山何如耳。既改秩，宰建阳，益铲崛奇，就平实。文忠真公里居，公以师事，讲学问政，一变至道。崇风教，表儒先，如古循吏。补赈籴仓五千斛，真公记之，陈公肤仲为赋《于蔿》。于去来四十年，父老迎送如一日，闻公讣有越境来哭者，桐乡民也。通判潮州，群憸组织诗案，牵连及公，主管仙都祠。起倅庐陵，未赴。端平改纪，召赴堂审。真公帅闽，以机幕辟，除将作监簿，兼参议官，府事一委重焉。真公以版书召，公奉魏国还里，乞解随司。有旨以匠簿造朝，进宗正簿。真公薨于位，公乞朝假会葬，不许。除枢密院编修官，兼权侍右郎官。时郑、乔并相，上意浸移，公轮对，言：「服天下莫若公，今失之私；镇天下莫若重，今失之轻。陛下受命于天，柄臣掠功于己。因私天位，遂德柄臣；因德柄臣，遂疏同气。杨、谢贵胄，联翩华途；沂、荣鱼轩，融泄广内。南阳近亲侵夺贫细，郡国不敢问。北司贵臣凭恃恩宠，风宪不敢劾。非私与？大臣忧谗畏讥，有狼跋之嗟，厌事避权，动鱼羹之兴。依违肺腑之间，道有所屈；浮沉官寺之际，志不得行。以匹夫横议而变政，以走卒偶语而易令。非轻与」？又曰：「孝宗之于秀邸，待本生之法也；宣仁之于高氏，待外家之法也；高宗之于张去为、刘婕妤，待奄嬖之法也。赵普谏幽燕之役，寇准决澶渊之策，重臣处边事之法也；韩琦之逐任守忠，陈俊卿之去曾觌，大臣处近习之法也」。贴黄言：「霅川之事出于迫胁，向者止议其罪，不原其情，近者虽复其爵，未雪其枉。陛下何不下尺纸之诏，曰：『故王有东海王彊、宁王宪之志，不幸遭变。朕于同气，友爱素隆，前日缴驳论列之人，宜伏江充、苏文之诛』。德立辨诬，则四海之心悦矣；厚礼改葬，则九原之憾释矣」。次言：「柄臣浊乱天下久矣，塈春知孝，反易纲常，变邪正，而元气坏；国脉损，善相裂，弃险要，削薄本根，而弱势成。柄臣与其徒攫取陛下之富贵而去，独留大敝极坏之朝纲，已开难合之边衅，骄冗不可简稽之兵，穷极不可变通之楮，陷溺不可挽回之风俗，以遗陛下。陛下不幸而当之，诸贤不量力而就之，遂使陛下疑君子之无效，意小人之有才。独不思宣、靖之祸，蔡京为之也。虏骑长驱，京已窜责，乃自言有禦狄之策，犹幸当时不惑其言。使京复用，则国亡久矣！此陛下商监也」。疏出，物论浩然归重，文靖魏公、清献游公相与击节，王公去非读而叹曰：「不意二刘之后，有此佳作」。知公不专以文名也。时有锡第表郎之传，吴舍人泳忌公轧己，遂以其弟昌裔疏，罢主玉局观，知漳州，改宜春。到郡仅数月，御史蒋岘首倡邪说，劾公及忠惠方公、实之王公，皆言故王者，人以三贤同传为荣。文清李公相，辟提举广东常平，升漕。公宽荷箬，严篚苞，节漕计，市牛千头助边屯，捐例卷置田二百亩，赒南官之不幸者。召赴行在，御史金渊诬公自拟清望，寝召命。明年，除侍右郎官。又以濮斗南疏寝。范、杜同相，起江东提刑，劾贪守，籍黠胥。补信州，预借一年。狱案千纸，一阅尽得其情，号才吏者自以为不及。除将作监，范内忌公，进华文阁，因任。游公独相，以太府少卿召，入对三劄，其一曰：「嵩之以借助灭残金为战，以厚币奉倴盏为和，以清野蹙国为守，实未尝战，实未尝和，实不能守，而自负和战守之功，迭执和战守之权。若非天去其疾，它日必贻宗社之忧」。又言：「陛下实有退小人之功，而虚受思小人之谤。今庙谟睽异，邪党揶揄，洛、蜀分朋而势逐，韩、曾争柄而京相，臣实未知所终」。次言：「陛下待群臣至厚，记善忘过，收采不遗，其间尚有迹远而孤，昔壮今老，愿收之于霜降水涸之馀」。盖指前言故王同传者。三言：「使事以恤贫民、处流民为最急」。贴黄以母老，乞归养。上曰：「知卿文名，有史学」。即颁锡第之命，兼任修纂。公未退，宸翰已至：「刘某可特赐同进士出身，除秘书少监，令与尤煜同任史事」。寻兼崇政殿说书，公累辞不许。转对言：「国本未建，中外寒心，献议者曰宜早定，沮议者曰宜少待，陛下尝求其情乎？建威立顺，黄门常侍之谋也。埋璧于庭，以群公子卜，巴姬之意也。诿曰人主家事，李绩、林甫之言也。国家大事，而与左右邪谄之人谋之，鲜不为所摇者。宜仿嘉祐、绍兴故事，别其名称，自侄为子，以系人望」。上为感动。嵩之既免丧，御笔守本官职致仕。公奏：「嵩之有无父之罪四，无君之罪七。前朝宰臣沈该落大观文致仕，叶颙守本官奉祠，嵩之忠孝有亏，乞寝罢职名，只守永国公致仕」。且援綦崇礼草秦桧罢制，乞坐下罪名，著之训词，以昭国法。上遣中使宣谕，公执愈坚。又与给舍同上缴奏，且力丐祠。竟夺嵩之除职之命，殿中御史章琰犹以奏审咎公，改直宝文阁、知漳州，辞。郑相再当国，升龙图阁，除宗正少卿，辞，改秘阁修撰、福建提刑。建台甫及一月，丁魏国忧，禫制未终，除秘书监。服阕造朝，兼太常少卿，直学士院。对疏，首言：「端平之失，在于施行锐，周防疏，除擢骤。然端平之政或可改也，端平之心不可改也。今之议君相者，或以戚畹，或以掖庭，或以宾客，或以子弟，道路皆曰君相厌之，臣以为不然，惟圣主可以责难，惟贤相可以责备」。贴黄以建储、退见丞相，乞起复潘凯、吴燧以奖直言，大咈相意。进故事，言：「本朝名相惟杜衍能却内降。衍在相位三阅月耳，小臣能以去就为轻，虽大事可论；大臣能以去就为轻，虽内降可却」。相愈不乐。又言：「京尹征利已甚。汉算缗钱，下逮末作，唐为宫市，害及樵夫，麟趾之泽息，虿尾之谤兴」。与󰦛诉于上，公六上祠请，再乞挂冠，皆不允。迁起居舍人，兼侍讲。嵩之经营复出，事有萌芽，公直前言：「陛下曩语群臣，以为其人决不复用，天地祖宗，实闻斯言。今都人讹传，曰『落致仕矣，建督府矣』，又曰『嵩之以御椠示人矣』，又曰『陛下戒其勿修怨矣』。臣知陛下万无此事，设或有之，此误不少。彼以埒国之富，震主之威，缪饰不情之恭顺，阴怀非常之忿毒，外岂可以付之寸铁，内岂可以假之寸权乎」！又言：「赵范欲图唐、邓，唐、邓不可得，而枣阳先失，安、随、郢、复、均、房之境皆为丘墟。赵彦呐欲图秦、巩，秦、巩不可得，而剑关不守，五十四城尽成涂炭。外重而无以御，内轻而无以守」。上皆优答。察官郑发观望论公，疏不付外，除右文殿修撰、知建宁府、兼副漕。郑愤前疏不行，再论，寝公新命，复职提举明道宫。景定庚申，魏公入相，公方拜疏引年，除秘书监，又除起居郎兼中书舍人。面对言：「国以危惧存，以佚乐亡。臣愿陛下毋忘胡马饮江时，大臣毋忘入峡时，毋忘汉阳舟中与白鹿矶时」。因言：「永乐失而赵卨、吕公著之言见思，澶渊归而陈彭年、王钦若之谀获售。寇准能赞亲征，而不能不傅会天书；王旦能致太平，而不能谏东封西祀」。次言：「赃吏可惩，奚问名胜」。玉音劳问：「卿爱君忧国，至老不衰，所以欲得相见」。除权兵部侍郎、兼中书舍人、兼直学士院，又兼史馆同修撰。前一日，中使传宣索公近作，公录辛亥以后诗、赋、记、序、题跋、诗话二十六卷以进，翌日，宸翰赐公曰：「卿风姿沉邃，天韵崇谹。今观所进近作，赋典丽而诗清新，记腴赡而序简古。片言只字，据经按史，谓非有裨缉熙顾问可乎！先儒有言，『学富醇儒雅，辞华哲匠能』，非卿不足以语此」。真儒臣希阔之遇也。俄除兵部侍郎，兼职仍旧。踰年，权工部尚书、兼侍读。厉文翁移金陵，李桂台察，公皆奏寝其命。史岩之、李曾伯密图起废，公言罪大罚轻。丁大全贬死，公乞斥其奥主内诇者，指巨珰也。身兼两制，词头填委，而论事不休，淫雨有疏，大水有疏，拯饥有疏，捐御庄以助和籴、覈冗牒以恤死事各有疏。又有五管见焉。每奏动数千言，恳切至到，异乎以文字发身者。屡乞纳禄，御笔：「览卿来奏，求退甚勇。词垣经幄，方资文儒，辅情甚真，难夺雅志。特除宝章阁学士、知建宁府，赐玉柄宝箑」。御制五言诗书其上，侑以金币、香茗，异礼也。师相赋诗赠行，从官饮别道山堂，分御制诗韵以送，人比之二疏。归里之明年，遂致其事，进焕章阁学士。今上即位之四年，慨念先朝遗老，特升龙图阁学士，仍旧致仕，结裹全人，君相实赐之也。公前后四立朝，惟景定及二年，端平一年有半，馀仅数月。游相最笃旧，不能久其留；郑相最怜才，竟不合而去。退之所谓谤与名随，公殆似之。初，郑相在端平号能收拾善类，淳祐再相，有患失心，遂厌人言。公去国久，犹以端平望之，不知者曰：「君子亦党乎」？二豸，相之仇也；宗尹，相之私也；祁公居位三月，相所讳闻也。公阴讽显规，连挂盛怒，岂阿其所好哉！「无人细考后尊尧」，此公自咏，皆实语也。彼才名相轧者，方揽一世虚誉，公独恃九重为知己，炫才者忌之，媒名者争之，其不理于口也固宜。水心有言：「结知流俗者多得誉，结知人主者易见毁」。何独公哉！盖棺事定，毁与誉俱泯矣，而寝郎一疏，掖垣累奏，至今读之，足以增伦纪之重，折奸雄之萌，凛凛犹有生气也。公早负盛名，晚掌书命，每一制下，人人传写，号真舍人。穆陵尤重公文，凡大诏令，必曰非刘某不可；达官显人，欲铭先世勋德，必托公文以传；江湖士友为四六及五七言，往往祖后村氏。于是前、后、续、新四集二百卷，流布海内，岿然为一代宗工。文岂能自传哉，要必有为之本者。过江号大家数无虑六七公，求其文章气节，上寿全名，指不多屈，惟周文忠、杨文节与公而三，皆纳禄于显融，乞身于彊健。公晚不幸目眚，已在告老数年之后，贤于漏尽不休，拖绅方请远矣。咸淳五年正月二十九日，以疾薨于里第。前数夕，有大星陨公寝后，斯文所关，不偶然也。年八十有三，阶正议大夫，爵莆田县开国伯、食邑九百户。娶石塘林氏，嘉定清白吏、直宝章阁瑑之女，妇德女仪，为九族式，先公殁四十二年，赠淑人。子男三人：强甫，朝奉郎、三省架阁，添差通判福州；明甫，奉议郎、通判邵武军；山甫，承奉郎、监福州岭口盐仓。女一人，适故通直郎、知惠安县陈琰。孙男八人：沂，修职郎、闽县主簿；涣、洙，将以京选泽奏；汶、履、瀵、锦、绚，尚幼。女五人，其二嫁承奉郎监岭口盐仓方广翁、修职郎浦城主簿方公权，馀未笄。穆陵尝赐宸奎四大字，公以「后村」扁所居之堂，以「樗庵」扁徐潭精舍。其年十二月十九日，诸孤奉柩葬于徐潭之原，公自卜也。遗奏上，君相嗟悼，赠银青光禄大夫。赐谥将颁，强甫以书来曰：「先公易名，子所请也，铭不可以它属」。天锡衰病荒落，何敢辱我先生。昔皇甫湜铭昌黎之墓曰：「死能令我躬不随世磨灭者惟子」。噫，斯言过矣！退之岂以皇甫湜不磨灭耶？令诸老凋零，及门之士尚不少，竟使湜以铭公也夫，乌虖！铭曰：

北亭三世云锦机，有虹连卷饮墨池。吐为金凤尤瑰奇，清朝有道跄来仪。玉堂之盛青琐扉，被服宝璐佩明玑。五色缫绘重瞳衣，直为骨干忠肝脾。世所赏好推琚词，穆陵在天公骑箕。巫阳下招我西悲，帝成玉楼属笔谁。天上不独人间希，千年有人谁待之。岂无过者酌芳菲，下马来读墓陵碑。

绍熙甲寅七月五日，太上不克执爽于重华，逊位东宫，改元庆元，实赵忠定公之谋也。孽韩侂胄不过传导之劳，乃欲专定策功，凭藉肺腑，居中用事。群小惎之，首去旧宫僚，又出御批去侍讲朱文公，以撼忠定。其势已非乳媪陈谢所可解，生枣再扑所可除。乙卯五月，忠定竟贬死。遂以逆党伪学，设为厉禁，一时诸贤，皆在戊午谠议中。国空无人，奸凶愈肆，卒至启衅称祸，流毒海宇而后已。甲寅之初，徽献汤公为学官，建言太上，未须移公，又言朱公不当骤去，与忠定意向实同。忠定既贬，公亦外补，甲子始入为丞，即时朝论渐平故也。继待次台州，乙丑改知常州。尝移书于韩，极论其非，且论苏师旦、周筠之过。时北事已有萌，中外汹汹。丙寅盛夏，出师败于虹县，公又移书数其罪状，视前益峻。丁卯招接北来人，意在再举，公以应办钱粮不继，降谪赣州，犹逞前憾也。是冬师旦诛，未几侂胄殛，公甫得自便。黄巾贼起而后赦党人之罪，斡离不陷中山府而后言党人之忠，汤公所遭不幸适类是。呜呼，可胜叹哉！四世孙丹阳尉晖老，父子世其科，追念先烈，裒集遗事为《昌言录》。赵南塘，以忠定党获重谴者，其挽词并附见焉。五世孙弥昌少领乡荐，前鄱阳书院山长。其兴未艾，忠义之报也。自余友越教姚式示以此录，敬观感慨，辄以所闻识于后云。

思肖生于理宗盛治之朝，又侍先君子结庐西湖上，与四方伟人交游，所见所闻广大高明，皆今人梦寐不到之境。中年命于涂炭，泊影鬼区。仰怀理宗时朝野之臣，中夜倒指，尝数一二名相：崔公与之、李公宗勉、游公似、杜公范、吴公潜、董公槐。阃臣：孟公珙、彭公大雅、余公玠、赵公葵、陈公靴、向公士璧。名臣：徐公元杰、蒋公重珍、度公正、徐公峤、潘公牥、郭公磊卿、张公端义、刘公汉弼、章公琰、李公韶、张公忠恕、王公遂、刘公宰、蔡公范、王公迈、曹公豳、杜公渊、徐公经孙，萧公山则、陈公昉、黄公自然、洪公天锡、范公丁孙、李公伯玉。道学：真公德秀、赵公汝谈、袁公肃、蔡公抗、赵公汝腾、钱公时、徐公霖。文臣：李公心传、洪公咨夔、魏公了翁、危公科、程公公许、刘公克庄、汤公汉、刘公子澄。诗人：徐抱独逸、戴石屏复古、敖臞庵陶孙、赵东阁汝回、冯深居去非、叶靖逸绍翁、周伯㢸弼、卢柳南方春、翁宾旸孟寅、曾苍山几、杜北山汝能、翁石龟逢龙、柴仲山望、严月涧中和、李雪林龏、严华谷粲、吴樵溪陵、严沧浪羽、阮宾中秀实、章雪崖康、孙花翁惟信。其他贤能名宦、豪杰人物、老师宿儒、仁人义士，僻在遐方异县、深山穷谷，诚匪车载斗量所可尽。如斯诸君子，落落参错天下，当时气燄，何其盛哉！度宗登极，权臣持国，士气沮丧，畏祸燃身，相尚卖谀，平日挺为君子者，亦舌噤若死，宜其人才咸无称焉。养成德祐莫大之祸，不可救药！虽德祐后忠臣义士，亦理宗朝涵养所致者。万乘南迁，宗祏尘土，臣子之痛，终天罔极！今忍死暂生，期集大事，不暇以欢情倩目，调笑风月，为诗人美丽之辞。畴昔咸淳壬申，尝确然立志，悉委旧学，已绝笔砚文史，谋入山林，蜕去姓字，甘与草木同朽尽，敬以我还之于无声无臭之天。向非德祐虏祸天下，无复赋诗作文矣。昔上有圣天子，下有贤公卿、儒士、豪杰人物，我藐然匹夫，可以隐泯于天游，今而上无君，世皆贼，我当为天地斯道之主。主也者，天其纲常于无穷也。率有闻而笑之曰：「岂少君一人哉」？每厉声应之曰：「正少我辈一人耳」！实万万不容不出为斯道立极也欤！大逆熏心，冤愤填抑，目遇逆事相忤，尤觉气豪不自禁。非不知贼之刀锯之痛，然痛有甚于刀锯者；宁忍避一身微痛，不救天下至痛！时吐露真情，发为歌诗，决生死为国讨贼之志，心语心谋，万死必行，故气劲语烈，殊乏和平兴趣，实非诗之正道。先君子尝谓「英气道之累」，又谓「《离骚》亦不得其正，但以高古忠愤过之」，其以是之谓。先朝作诗，皆尚盛唐制作，冠冕佩玉，五音相宣，如大朝会，法度森然，此皆我朝祖宗仁义之泽。况美教化，移风俗，动天地，感鬼神，莫近于诗。果能一出诚心公道，斥去伪语邪思，盖诗道必致之效；舍是而诗，恐非古圣人之所谓诗。今天下人所思皆邪，诗之根本，摧丧无馀。此为何时，出而言诗，为仁义辱甚矣！果欲为之，必知所立身乃可。思肖幼本不肖，且大不孝，资质顽钝，授之以学，若水灌石，了不相入。先君子尽平生精力，竭其所学，痴咒枯木，望其必花。今若鸟雏能飞，讵敢易父母所行之辙，恣谬其所之？乱后所作诗二百篇，固近于正，一或不能行其所言，愿天诛之，人诛之，彰其不孝不忠、伪语罔世之罪，使悉闻其恶，皆相顾而语曰：「其父母如是，其子如是，吾与汝其戒之」！我昼夜怀惧，深思远计，施于言语果无益，不若身之于事，以风天下，暂乎默雠缄誓，屏吟咏事，决其必行计，独以谋之，神以运之，剖析清秽，豁如天开，位三纲，福万物。愿俾天下后世，莫不知有君；愿俾天下后世，莫不知有父。始可以见我父母平日教子之志。今忘叨叨，再四䌷绎，力主于行，为终身誓。不求天知，不求人知，不求心知，亦非有所利而为之，盖臣子之职分当如是也。若律以诗，去古人法度诚远矣，当怜所遭之时为何如，时之为戾如是之极也。夫以时论之，在天不在我；以理论之，在我不在天。时虽异，卒不能违于理；理至大，实可以制乎时。昔父母教我勿违理而行也素矣，是以我自许我可必集乱世难成之事。时曷能果病我耶？我誓执无终极之终，以终其有终，期无负于国于家焉！愿毕天下后世之人，一而行之，三极之道，至矣尽矣！维大宋三百二十有二年，德祐七载岁在辛巳阳月望日，景定诗人三山所南郑思肖亿翁后序。