学之时义大矣哉！人不学不知道。道者非他道也，安国家、治人民之道也。人能研味古训，钻仰圣经，将以演润性识，革去蒙吝。究先儒教化之术，贮乎胸中；颐君子仁义之说，裁诸笔下。引而伸之，利而用之，发为德元，蓄为政本，求其治也，又何艰哉？倘舍其学，从其政，有若擿埴索涂，冥行而已矣，岂辨民哉？噫！三代之所以明人伦、厚风俗者，设庠序之效也。两汉之所以昌王业、永帝图者，兴儒学之验也。且人文肇生，《易》其首焉，则曰：「学以聚之，问以辨之」。孔圣答问，著成《论语》，首曰：「学而时习之，不亦说乎」？《书》曰：「学古入官，议事以制」。《诗》曰：「君子能长育人材」。《礼》曰：「如欲化民成俗，其必由学乎」！《春秋》曰：「学然后入政，未闻以政学者也」。《孟子》曰：「谨庠序之教，申之以孝弟」。《扬子》曰：「人而不学，虽无忧，如禽何」？《荀子》曰：「欲贱而贵、愚而智、贫而富，唯学乎？学者，大富之器也」。举是论之，历代圣贤，垂诸典训，未始不以劝学为先。盖学然后知道，知道然后立身，立身然后从政，从政然后致主。非其学，则仁、义、忠、信、孝、弟、礼、法，从何入焉？既不以圣贤之道入乎心、润乎性，则空空焉纵其心、放其志，事亲则昧其孝，事君则昧其忠，临民则昧其教。由是而言，学者生民立身事主之大本，为世之急务也，可不在心乎？景祐二祀秋八月，防自澶移宋。宋有府学久矣，生徒实繁，规模大备，风教日盛，诗礼日闻。以是出名流、取等甲者多矣，历公卿、居富贵者亦多矣，得非兴学明道之显效欤？防，俚人也，遭遇明主，坐寘周行。每以为学之初，涉道甚浅，入官之后，立政无闻，不能探圣人文章之奥，稽贤者政事之本，徒窃厚禄，以为尸素之臣。故常有志劝人之为学，赎己之不学；欲人之多闻，赎己之寡闻。宝元元祀冬十有二月，自宋移台。台之亚尹宗明晋卿，真端方纯懿，好古爱公之士也，暨从事会稽肃之、陇西泰符及临海长著作高平贯之，皆清谨有文之流。官联之间，道义相得，寅缘幸会，有若旧交，凡所建议，跃然一心。因相谓曰：「涉海则方丈、蓬莱，跨陆则四明、天台。以知天台者，山水之秀甲天下也，可无清气以生奇人？况趋走之吏，尚弄翰墨。而询诸郡人，则曰：近世以来，鲜登科者。吁！岂非出守者不以儒为意乎？反以儒为鄙乎？致学者鲜而士之寂寥乎」？又相谓曰：「士不以劝，劝不以道，则舍此而适彼者有之矣，道听而途说者有之矣，为西北之流而忘反者有之矣。且尚文之世，素风四发，普天率土，咸建儒宫。山奇水灵之地，何独未建耶」？晋卿曰：「久有是心，而力不足也」。今日之事，同志相符，跃焉而喜，济焉而谋。政之暇日，遂卜方所。郡署东南隅凡百步，有隙屋十馀间，揆而度之，默而识之。又相会曰：「兹地也，密迩郡署，若建学馆，则有位之人，易为领袖，可计隙屋，益而就之。矧材甚省，功无多，茍见义不为，是无勇也」。莫不亟召，占吉日，风斤骤运，虹梁乍申。制作有经，简质为尚，止增十间舍，遽成一亩宫。自仲春十有一日起工，至仲夏十有一日毕力，高门穹崇，峻宇潇洒，靡踰百日，众心乐成。《诗》曰「不日成之」，吾今得之矣。学既成，会八使叶公清臣戾止是郡，首登是学，延与诸生从容论道，谓防与晋卿曰：「既兴庠序，将变风雅，不显不敞，何以劝人」？因而又建小楼以贮群籍。生徒怡怡，郡人跃跃。复有好事者愿出书粮共三百石，其助也翕焉，其兴也勃焉。噫！学校斯设，缝掖有光，而今而后，越变至鲁，岂难也哉！仍命宿儒，将为主者，诗书礼乐不得不兴矣，忠信孝弟不得不增矣。愚者可以智，贱者可以贵，贫者可以富，善者可以显。盖学有所归，俗有所化，自然时习而日益矣。吾故曰：学之时义大矣哉！有君子与吾同志者，谅无诮焉。

敕某等：书伐以期，视成于闰，考合功令，差进秩次，使在位者得以劝仰，而有力者无所忽遗。尔等或擢自秀科，或奋从力学，亦阶旧德之食，参赋治民之经。安静无华，廉平有迹。类上三年之计，进稽六叙之文，据法当迁，在赏宜信。司甲待事，抱蕝相仪，尚丞典名物之烦，储寀通表著之籍，并为朝选之美，就服诏除之荣。务推精诚，勉思政术。

鄣南之西北，距邑十五里，有古雉堞，曰楚王城。其形如瓠壶，其规千步，其高十尺，形势存焉。城南隅有神祠数椽，榜曰「楚王庙」。庙有断碑，虽刓，尚可寻绎，即唐乾符中霅川进士马昌寓为记，指神为晋司马休之，当桓灵宝之篡，休之自会稽赴援，筑垒驻兵，以俟四方之集。其文穿凿，无所考实。余阅《晋书》，司马休之虽封楚，居汉中，安得自会稽唱义？复按《史记》，吴王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚，将反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴于是始通中国。吴伐楚十六年，楚共王伐吴，至衡山，杜预云吴兴乌程县南是也。土人语讹，呼曰横山。其上犹有城址遗迹，则鄣南之墟，相去百里。犹有说焉，城之内外，耕者多获石戈矛箭镞，余亦得其四五。《禹贡》，荆州贡砥砺砮丹。春秋时隼集陈廷，楛贯之，石砮长尺有咫。时人莫能知，而问孔子。不近取之荆梁，而远取之肃慎，非独荆梁不贡此矢，是知中国兵器不用石而用铜也明矣，则楚王安得为休之耶？更俟博识者辨之。

谨按大行遗制，丧服以日易月。自皇帝下至文武百官，并依先庙典故，惟宗室出则惨服，居则衰麻以终制。盖一法度，所以尊天子也。皇帝承大统，奉宗庙，昌王、乐安郡王当与宗室同例，不容以私恩为异。所以别嫌明微，辨章名分，古今通谊也。

省表，具之。向以先园兴事，同轨戒期，迫遵累圣之彝，阻从大升之驾。申念天伦之爱，夙陪仙御之行，因发感怀，肆加涣命。虽揽固辞之牍，难停诞告之文。所免宜不允。

有敕：卿荣疏王爵，爱笃天伦。属庆诞之嘉辰，有宠颁之素式。特驰近侍，往喻隆私。

有敕：卿望重英藩，爱深皇戚。纪诞期于良序，推宠锡之旧彝。其助家祥，且旌贤履。

皇祐四年秋八月甲午，上之再从侄左屯卫大将军、信州团练使讳从质疾且革，先令诸子曰：「我幸得托肺腑，未始有过失，卒有不可讳，毋伤生重费，以累其后人」。言讫而逝。上闻，恻然加闵，以定州观察使、博陵侯之襚告其第。侯字子野，太祖皇帝之曾孙。祥符初，以属籍补西头供奉官。上初纂极，累迁八作副使。景祐中，朝廷以本支之隆，名秩未称，遂改千牛卫大将军。久之，领蜀州刺史，又迁左屯卫大将军。从祀明堂，汎泽天下，遂有信州之拜。侯志行修洁，内和而外介。其天性孝友，伯氏睦州团练使从谨被病，日寖剧，针砭所不可及，侯遽入卧内，刲股肉以进。翼日，疾乃瘳。上嘉其笃爱，中出金缯以抚之。侯席贵盛日久，奉己简俭，以廪赐之馀，累献器御府，无虑以万计。上揽章再至，遣问其所欲，对使者言：「蒙国厚恩，岂复以徼宠？必不得已，愿朝廷择儒硕之臣，以训敕子弟，使得亲名教之乐，不胜幸甚」。上亟命有司从所请。侯清净少欲，涉于经史。入侍禁闼几三十年，出处无泰色，有若寒素之起家者。上亦知其乐善无厌，赏锡以御闲之骏。他日，又赐飞白书以旌宠之。其治家有规检，后堂无管弦之音。轻财好施，赒族人之急，不问有无，惟恐其不至。故启手之夕，邸中无老幼，为之扶服泣下。享年四十三。祖德昭，吴王，谥曰懿。父惟忠，赠彰化军节度使、舒国公。夫人吴氏，供备副使守严之女，燕国大长公主之孙，封怀安郡君，德度幽閒，仪于夫族。子十人；世哲、世京、世頵、世表、世镇、世蒙、世疆，并屯卫将军；世敞，右监门率府率；世灼、世系，并右内率府副率。皆端厚之器，以承高华。女十二人：长适潘孝安，次适王昉，次适王正卿，次适吴师民，次适李可益，皆启封县君，馀未行。嘉祐五年十月乙酉，葬于河南之永安县。有诏禁林，按阀以铭。铭曰：

博陵温温，学几于原。士见穷戚，乃志乎勤。侯虽富贵，匪佚之闻。献珍内府，人则有靳。侯拜稽首，以感以欷。痗缠于哀，行者为涕。天子衋然，朝亦辍视。贤者多后，以大以延。勒铭纪休，于万斯年。

臣窃闻陛下向时直省官郭昭选等四人，近有特旨，并除閤门祗候。众言籍籍，颇谓侥忝。国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉？乃遭时不得已而然也。自后嗣君守承平之业，继圣考之位，亮阴未言之间，有司因循，踵为故事。凡东宫僚吏，一槩超迁，谓之随龙。以此昭选之徒，得自厮役直除班行，其为幸已多矣。乃敢妄有攀援，邀求无已，曾不自省，有何功勋？小人之心，终无厌极，不可纵也。且閤门祗候，祖宗所以蓄养贤才以待任使之地也，其班序差遣，事事不同，譬诸文臣，则馆阁之流也，岂可使厮役之人为之哉！况东宫其馀吏卒甚众，茍一人得之，则皆有冀望之心。此《书》所谓「启宠纳侮」者也。陛下既承大统，则率土之滨谁不为臣？而独私于东宫之人，则所与亲者至狭矣。臣昨除御史中丞初上殿之日，首以官人、赏罚为言，诚以三者致治之本，自上世以来不易之道也。今昭选等以贱隶而叨美职，是官不择人也；无横草之劳，而数月之间恩命相继，是无功受赏也；奸慝明著如高居简等，尚保而庇之，是有事不罚也。陛下始初清明，方励精求治，而乃轻其官爵，慢其赏罚，如此，将以兴太平之功，犹适楚而北辕也。今臣所以区区进言者，但为陛下惜此而已。所有昭选等新除閤门祗候，乞赐追寝。取进止。

〔帖黄〕或闻昭选等因告昌王入言得此旨，未知虚的。审或如此，尤为不可。陛下之于昌王，但当极其友爱。至于官爵刑赏，乃陛下政柄，须决之圣心，昌王亦不当关预，陛下亦不当听从。如此则兄弟之恩全，君臣之分正矣。汉馆陶公主为子求郎，明帝不许，赐钱十万，曰：「郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，民受其殃，是以难之」。彼为其子犹不可，况为它人乎！

有敕：卿地亲鲁、卫，德茂间、平，方诞毓之嘉辰，有匪颁之故事。当驰肤使，往喻隆恩。

门下：辰临测景之圭，躬即礼神之囿。积燎乎高丘，而事君之义显；荐鬯乎太室，而事亲之教行。既歆予以絜诚，又锡予以嘉福。函蒙四海，发育万灵。顾肸蚃之来成，敢积重而专有？具官某德隅严峙，仁范浑深。雍雍雁序之和，韡韡棣华之秀。属初禋之受绂，陪朝践以奠觞。维天地所以享一德之诚，维祖宗所以怀大孝之美。实资显相，遂底嘉成。岂无展玉之恩，固有锡膰之泽。增茂功于盟府，衍多赋于爰田。光我邦家，莫如兄弟。于戏！白麟游畤，已膺元狩之符；丹凤鸣山，更进岐阳之律。震灵光而下浃，扬孚号以肆行。勉图磐石之勋，共起安澜之治。可。

敕颢：省所劄子奏，举奉敕差充亚献行事，欲乞寝罢事，具悉。朕尊配烈祖，祗见天神，毕四海以骏奔，会百灵而裒对。卿亲惟介弟，位冠英藩，属越绋以报功，宜重觞而荐絜，相成缛礼，均厚繁禧。毋用执辞，往钦嘉命。所乞宜不允。

敕颢：省所上表，乞免所司备礼册命事，具悉。古之封侯王，皆选日会月朝，临轩赐册，所以严王命，褒有德。今朕图尔于政，宜袭故常，以荣异数。宠至益戒，避之弗处。且言方在哀疚，非金石奏庭之时。载挹来章，乃怀增恻，其勿夺王之志。所乞宜允。

省表，具知。朕升禋合祭，谒款天神，推其福贶，被之四极，垂绅在次，罔不均休。而况予之介弟，爵为真王，朝践之献，实陪祀事，宜锡恩章，以答雍肃。尚可谦畏，抗言弗处？往即钦拜，庸体朕之至意。所辞宜不允。