郡直台躔，地实隘束，海荡江泻，气无厚蓄，俗多勤瘁，竞趋不舒，衍古不名题人。国家声教普洽，薄海于外，士俗炳炳，始与他郡争衡。罗公适以材德表见于熙、丰多士时，陈公公辅以忠鲠得名宣和间，左公誉之文雅，朱公棐之醇亮，比相望也。绍兴大驾南巡，昵迹风化，中州名公卿萃于郡，市改肆，里易服，声华文物相摩荡而俗益美。故旧记始自咸平，每举不过一二人，比来榜不下四五。自今家训人励，辟山川之隘而广之，俗美于今，犹今视昔，鸿儒硕德，辉映泰阶，有人焉。訔窃乙卯第，郡人同年者三人。宰瑞安，得陈良翰，其一也。以前碑无馀石，请续之，因题其首。

公讳叔詹，字致道，新安歙之平辽乡新平里人。曾祖承吉，祖瀚，皆以隐德终。考世基，故任通直郎致仕，赐绯鱼袋、累赠至右中大夫。妣太令人鲍氏。公少龄敬悟，博见彊志，属文无险易，操笔立书，未尝起草，以故弱冠擅庠序声。崇宁四年会试鄱阳，以第二人与计偕，次年春登第，授将仕郎、虔州会昌县尉，未上，改宣州州学教授。秩满，转从事郎，移郓州州学教授；秩满，转宣教郎。朝廷行三舍法，专用经术取士，禁绝苏、黄之学，公大好之，窃玩其书，故为文雄迈不群。政和六年，至京师求试词学兼茂科，考官第其文入优等。宰相见之，谓有苏、黄气，惧变一时文体，斥不预名。拜南京敦宗院宗子博士，成资罢。宣和五年春，有荐公文行者，除太常博士，是年冬始至京师供职，转奉议郎。契丹大将军郭药师来降，有宠命为燕云招讨使，公奏疏言：「夷狄之人，狼子野心，自昔臣畜而亲昵之，鲜有不为患者。独不鉴梁侯景、唐仆固怀恩之乱乎？景以反虏归梁，意在逃死，一旦猖獗，遂陷台城；怀恩由蕃伍降唐，爵极王侯，自怀危疑，卒至反叛。今药师契丹之叛人，而我衅仇也。宠之于内，则荆轲之事可为寒心；用之于外，则侯景、怀恩之乱覆辙在前。臣伏愿陛下以浑邪为奴婢，赐从军死者家，如汉汲黯之言，则天下之幸，社稷之福也」。弗听。以公直忤宰相王黼，黼风言官以他事弹公，斥归吏部，左迁无为军庐江县丞。自供职至是，甫十六日而罢，有识者冤之。公于是挈老稚归隐新平中，日以读书为事，家无儋石之储，晏如也。久之，当涂、芜湖阙令，外台闻公名，召摄令，公辞，请益坚，勉强就职。为政宽静，不鞭一人，邑以大治。居无何，发运使卢宗原建议涸丹阳湖，可得田数百万顷，朝廷从之，役数郡民凡十馀万人。宗原因近幸进，由中得请，众咎其诞，无敢显言者。公独奋然以为非，弗肯发民会役。宗原大怒，劾公非沮诏书，大不恭，遣部从事霍蠡督县役夫。蠡至，公弗遣介迓，亦弗与相见。蠡大怒，直造令治，不得已宾之，谢蠡曰：「老病不能谒君，君勿过也」。蠡咈然曰：「公为太常博士矣，何肯先谒我」？公拂衣起，取印寘厅事，呼佐吏谨视印：「上官如此，令不可为也」！兼程走京师，上书阙下，言：「李白《丹阳湖》诗云：『湖与元气连，风波浩难止』。陛下观此诗，则知湖之广袤为如何，讵可以人力涸也？今宗原欺陛下，役久弗就，死者必众，富人家产破什八九，百姓无辜，诚为可怜，宜亟罢以救十万众」。书奏，徽宗皇帝大寤，御批即日寝役，擢公提举潼川府路常平等事，实宣和七年春二月也。公至潼川半载，为权右所疾，复以章免。先是东川民趋利售盐井，岁久，卤竭课浸，亏破家产，偿官犹不能足，监系终莫得脱。公一切奏蠲其逋，削去故籍，民免监系者数百家，至今为利。潼川府户曹牟邦彦、广安军新明县丞杨炳、渠州邻山县尉陈陆皆奸黠弄法，积取受百金以上，他使者莫能按，公悉劾罢，贪吏歛迹。公免去，今太尉刘公锜任廉访使者，奏言公治状显著，一路悦服，宜蒙褒宠，不当反赐罢黜，不报。渊圣皇帝即位，覃恩转承议郎，至京师，与枢密李纲书论时事，纲称于朝曰：「真天下奇才也」！辟编修官。供职数月，有旨李纲所辟官并罢。罢十有三日，金人围京师，公羁旅围城中，食屡绝，未始介怀，深以宗社为忧。伪楚立，公之友或染伪命，公力诫之，弗从，遂与之绝。敌退，迎上南京，屡表劝进，大元帅府命公权太常博士，又命充彻币官。上即位，仪礼皆公草定。公劝汪伯彦荐李纲、邓肃、潘良贵可大用，上召纲为相，肃为右正言，良贵为左司谏。纲始至，公谒之，纲有轻汪伯彦、黄潜善语，公曰：「汪、黄人望虽轻，与主上同起草昧，未可间也。相公宜委曲图济艰难，不可与之为矛盾」。纲弗纳。不幸公之友乡受伪命者，复以巧媚得权要，交恶公于纲、伯彦，以故公浸不偶。会朝廷议驻跸维扬，公谒宰执，极言其不可状，皆弗以为然。公因说皇叔士袅，劝上驻跸金陵，公为草奏。上览奏大寤，顾谓士袅曰：「孰为此奏」？士袅以实对，上宣谕曰：「只令汪叔詹草诏进来」。诏草中有「姑留金陵，待二三年复还京都」之语，上涂去「二三年」字，易云「来春」。诏揭，衢路交相贺。宰执力劝上驻跸维扬，趣省吏收还诏书，公度其必败事，遂拂衣归隐，除知太平州，又除检讨官，皆不就职。用覃恩，转朝奉郎，赐绯鱼袋。初，渊圣即位，公该锡服，乞回授乃考，朝廷虽著令不许，特从之，至是始自受绯鱼之赐，主管舒州灵仙观。转朝散郎，继丁乃考忧，服阕，主管台州崇道观。转左朝请郎，起家知池州。公自拂衣归隐，蹭蹬十载，年几六十始领一郡。今大丞相陈公康伯提举江东茶盐，与公同时在池阳，公常言「陈公风度凝远，必致大用」，其知人如此。终更，转左朝奉大夫，除知鄂州。数月，移知永州，除权发遣荆湖北路转运判官兼提举本路营田公事，兼京西路转运提刑提举茶盐常平等事，置司武昌。除直秘阁，再知鄂州，转朝散大夫。成资罢，除江西提点刑狱公事，改湖南提点刑狱公事，转左朝请大夫。朝廷免天下行户需应，令出免行钱，别州郡为六等，出钱各有差。湖南所隶八郡，长沙月三百万，衡、永、邵月六十万，金华月四十万，郴阳、武冈、桂阳月二十万。所均太重，居民多逃徙，郴阳、武冈最甚。公乃先蠲三郡什之八，始闻于朝，乞并与诸郡复蠲三之一，如请，人赖以安业。湖南边二广，俗好聚药毒，人死者颇众，公移文禁止，捕以厚赏，未几大改其俗。南蛮数为寇，郡县弗能禁，公遣人谕之，有降者，厚赐使还。于是相率而至者，前后联属，公皆还之，边境遂安。有县令李氏子不肖，党奸人，奸人从其所贷钱弗得，遂诬李氏子有异志，常目其婴孩为唐太宗，诣阙诉之，朝廷命为制狱鞫其事，所连引甚众。公卒明李氏子，出之，活数十人。摄长沙帅，数月，拜司农少卿，总领湖广、江西、京西路财赋，湖北、京西路军马文字。公在武昌总领所凡八年，貔貅宿饱，军馀见粮，前后更数人，独号称职，赐金紫。秦桧当轴，私其妻侄王子渭以为总属，子渭恃势，贪猾不逊，至盗军储，淫官婢。公劾奏其罪，桧大怒，除子渭版曹属，以吕愿中代公。愿中小人，尤为奸险，诬公以罪。赖桧死得免，家居，主管台州崇道观。桧死之明年，召赴行在所。时有新贵者，与公素不平，遂中伤焉，复主管台州崇道观。绍兴三十年四月守本官致仕，是月十六日终于家。凡四典郡，五持使节，阶至左朝请大夫，职至司农少卿，寿至八十一。公人物轩昂，志节慷慨，博通经史，尤长于诗。与人交，胸中无毫发隐，故士大夫以此称之。见邪佞，疾之如仇，面折不能容忍，用是亦数见排摈。异禀赋，善摄生，年八十，起居饮食如四五十许人。处事益精明，笔力不少衰，至对客论天下事，亹亹不倦，皆有条理可纪。初赴武昌太守，陛辞敷奏明辨，举止详缓，上再三褒异。平生仕宦，所至称治，固无负所学，独惜其不至大用尔。娶郑氏，封恭人，有壸则，能甘贫苦，佐公起家，再守武昌之次年即世。五男子：若水，右从事郎、福建路安抚司准备差遣，先公卒；若海，右朝请大夫、直秘阁、知江州军州、主管学事；若川，右文林郎，江南东路安抚司准备差遣；若愚，右通直郎，知隆兴府丰城县；若金，将仕郎，先公卒。一女子，嫁右朝请大夫、知德安府事张璹。孙男十八人：取善，将仕郎；闻善，先公卒；择善，右迪功郎、江陵府公安县主簿、主管学事；好善，将仕郎；馀未仕。孙女六人。重孙男五人，女八人。诸孤奉公柩葬于古城山之麓，谨述其官爵事业，愿假辞于立言君子而传之来世焉。绍兴三十一年正月二十九日，谨状。

臣闻主圣臣直，非主圣则臣何敢直？邦有道，危言危行，非邦有道，则言安敢危？臣八月一日伏准省劄，七月三十日，三省同奉圣旨：「政事不修，灾异数见，江浙水涝，有害秋成。朕自八月一日避殿减膳，思所以应天之实。可令侍从、台谏、卿监、郎官、馆职疏陈阙失及当今急务，毋有所隐」。臣伏读圣训，见陛下畏天忧民、闻过思治之切也。夫谓「政事不修，灾异数见」，是畏天之切也；谓「江浙水涝，有害秋成」，是忧民之切也；令臣等疏陈阙失，是闻过之切也；又及当今急务，是思治之切也。臣幸蒙大问，敢不上体陛下恳恻之意而索言之。臣闻《春秋》书雨雪水火皆谓之大，何也？雨雪常也，以大然后为害；水火常也，以大然后为灾。今江浙水涝，远及襄、汉，与《春秋》大水何异？推原厥咎，岂无所自哉？臣尝考汉董仲舒、刘向、鲍宣、谷永之疏，皆归于宦官、女宠、小人、夷狄之盛。此四者，在廷之士类能言之，臣不暇远引，以渎天听。然圣明在上，必无此等，借曰有之，安得不致阴沴？臣愿陛下监钟离意之奏，如商汤之自责；览仍叔之语，如周宣之侧身以恭禦厥罚可也。谨案《食货志》，禹有九年之水，而国无捐瘠。《墨子·七患》亦云「禹有七年之水，而民不冻饥」，何也？备先具也。今数路水潦，曾不逾时，而谷已翔踊，民已流殍，国之无备甚矣！臣愿亟诏遭水州军多方赈恤，使民被实惠，无至流移，亦救灾忧民之先务也。臣闻「衮职有阙，惟仲山甫补之」，说诗者谓衮指君也。君职有阙，仲山甫能弥缝而补之，则补君职之阙者大臣之事。今陛下不以责大臣，而令臣等疏陈阙失，是欲闻过之切也。臣尝学《诗》，至《小雅·六月》论阙详矣，其大略云小雅尽废，则四夷交侵。臣每读至此，未尝不掩卷太息也。臣愿陛下监《鹿鸣》和乐之缺而待遇臣下尽诚，监《四牡》君臣之缺而进退大臣以礼，监《皇华》忠信之缺而遴择使臣，监《常棣》兄弟之缺而敦睦大伦，监《伐木》朋友之缺而肇修人纪，监《天保》福禄之缺而寅畏天命，监《采薇》征伐之缺而精选将帅，监《出车》功力之缺而爱惜名器，监《杕杜》师众之缺而总覈军实，监《鱼丽》法度之缺而谨守成宪，监《南陔》孝友之缺而训厉风俗，监《白华》廉耻之缺而旌表孝廉，监《华黍》蓄积之缺而损节浮靡。陛下所谓缺失者，尚有大于此者乎？当今急务，莫急于备边。北有金人之患，西有川蜀之虑。金人之患，宜诏两淮宣谕严为守备，如赵充国图先○之策；川蜀之虑，宜择大臣有威望素为吴璘信服者以迮之。臣闻道路之言，皆谓今之大臣有威望素为吴璘信服者，无出张浚，宜起浚帅长沙或镇荆襄，以遥制川蜀。臣闻沈介前在成都，为吴璘靳侮，五十四州之人岌岌然，有是乎？借曰有之，陛下亦安得高枕而卧也。臣窃闻虏人恐喝我求索无厌，臣谓今日和议有可为痛哭者十，臣请为陛下极言之。今日之患，兵费太广，养兵之外又增岁币，民力益屈，何以堪之，可为痛哭者一也。海、泗、唐、邓之人不下数十百万，一旦与之，是陛下无故驱数十百万生灵置之死地，可为痛哭者二也。海、泗，今日之藩篱咽喉也。彼得海泗，且决吾藩篱以瞰吾室，绝吾咽喉以制吾命，则两淮决不可保；两淮不保，则大江决不可守；大江不守，则江浙决不可安，可为痛哭者三也。中原讴吟思归之人，日夜引领陛下拯溺救焚，如赤子之望慈父母也。一与虏和，则中原绝望，后悔无及，可为痛哭者四也。自顷秦桧用事，力主和议，生民膏血竭于虏廷之供亿，朝廷威势屈于邻国之诡谋，民愁盗起，齐述一变，杀数万人，郡国二十四，同时大水。今和议虽未必成，民皆曰：「又将竭吾膏血，瘠中国以肥虏矣」。归正人嗷嗷然曰：「又将如秦桧时执我北还，以膏虏人之鈇锧矣」。两淮之人嗷嗷然曰：「又将如前日疲于虏，使之往来而奔命不暇矣」。可为痛哭者五也。秦桧力排不附和议之士九十馀人，贤士大夫，国之元老，相踵引去。桧末年遣张常先、汪君锡网罗张浚、胡寅等三十七人，欲窜海岛。赖上天悔祸，桧即陨命，而三十七人者幸脱虎口。然赵鼎、王庶、李光、郑刚中、曾开、李弥逊、常同、魏矼、高登、吴元美、杨煇、吴师古等，或死岭海，或死罪籍，冤愤之气彻天。今日和议万一或成，则不附时议之士复蹈前日之祸必矣。此可为痛哭者六也。绍兴戊午，和议既成，桧建遣路允迪等二三大臣往南京等州交割归地，一旦叛盟，劫执允迪等，遂下亲征之诏，虏复请和。其反复如此，桧犹不悟，卒有逆亮之变，惊动辇毂，行朝居民一空。覆辙不远，陛下不戒，臣恐后车又将覆也。此可为痛哭者七也。顷者虏人移书尽取归正之人，桧一切还之。如江西程师回、赵良嗣等聚族数百人，几至谋变。今虏必复如前日尽索归正人，与之则必反侧生变，不与则虏决不肯但已。夫反侧生变则萧墙之祸深，虏决不肯但已则必别启衅端，卒有逆亮之谋，陛下何以待之？此可为痛哭者八也。自桧当国二十年，空竭国力，海内乾耗，迄今府库无旬月之储。自此复和，蠹国害民，殆有甚焉者矣。此可为痛哭者九也。真宗皇帝时宰相李文靖公沆贤相也，尝谓王旦云：「我死公必为相，切勿与北虏讲和。吾闻出则无敌国外患，如是者国常亡。若与虏和，中国自此必多事矣」。旦殊不以为然，既而遂和，十馀年间，祥瑞天书、土木之役不息，东封西祀，海内乾耗，旦始悔不用李文靖之言。夫祖宗全盛之时，尚以和议为不可。况今日国势委靡如此，而复唱此议，使上下解体，士气惰怯，溺于怀安之酖毒。国之老成，如张浚、张阐、王大宝、王十朋、金安节、黄中、陈良翰相蹑黜逐，《诗》云：「虽无老成人，尚有典刑」。韩愈云：「言老成人重于典刑也」。是可轻乎？此可为痛哭者十也。陛下乾刚独断，如太祖皇帝。臣愿坚守和不可成之诏，力行其志，自彊不息，则寇虏何足患哉！天变水灾亦当消缩，不劳圣虑矣。臣又闻真宗皇帝咸平元年正月甲申，彗出营室北，避殿减膳，彗十有四日而灭。夫真宗皇帝所以致彗灭之速，其应天之实，盖在于心之精微，而不止于避殿减膳而已也。陛下圣训谓「避殿减膳，思所以应天之实」，臣愿以咸平应天之实，事事而思之，恳恳而行之，则民心悦而天意解矣。

淳熙二年，今皇帝以太上皇帝寿登七秩，亘古无有，思鸿厥庆，施于臣庶。乃十有二月赦文：孝行节义著于乡闾者，长吏以闻，当议旌录。先是元年正月，台州守臣詹仪之奏，州之仕者暨士民凡百一十有七人，合词言临海县贡士朱伯履妻陈氏有节行。伯履早世，年盛子幼，媒氏请复有行，陈氏抚膺恸绝。既苏，叹曰：「吾宁速死，忍闻此言」？引刀欲自剪，侍婢亟持之，乃免。事父母、舅姑至孝。姑宜人林氏年高齿豁，陈氏手调旨甘，动能顺适其意。姑垂绝，执其手曰：「愿妇子孙寿数如我」。训二子希尹、希牧有法，以文行、孝友称。陈氏年九十有三，齿发不衰，姆则壸彝，州里所矜式。天产祥嘏，厥有桃实、萱颖之异，请以其事列诸朝，特加褒表，以为节孝劝。州遣吏按验如状，谨以闻。十月，守臣赵汝愚继剡上，皆未报。会庆礼行，耆年高节悉加崇奖，邦人援以为请，守臣尤袤申前奏。上嘉其节，明年三月壬戌，有旨特封安人，旌表门闾，仍宣付史馆。诏书至，阖郡欢迎，耋稚竦观，植门建台，诹协令式。台成，有白雀翔于上，见者异之。一日希尹、希牧踵门曰：「母氏之节亦既列于赞书，诏于太史矣，愿公勒诸石，益为不朽传」。芾辞不获命，则进二君而言曰：予昔与君之诸父游，习闻君家事。君之祖母林宜人治家以礼法，教子以义方，聚族千指，内外无间言。宜人年百有一岁，时郡守宗公颖欲请表其门，会颖去，弗果。善积益丰，委址厥后。安人实太子詹事陈公良翰之姊，风节义概，濡染素熟，承姑慈训，厥德惟肖，庸能身享上寿，保有全节。方圣上以孝理天下，湛恩下逮，首承天宠，为世世万子孙光耀，且俾乡之为妇为母者以安人为法。今君又克顺承侈大之，是皆可书也已。予既纪其略，而又系之以诗。诗曰：

妇德之修，至隐而昭。行成于家，而列于朝。国有劝惩，赏罚而止。孰观而化，表厥宅里。淑哉若人，识明志坚。之死靡它，不贰所天。节则高矣，报亦云侈。既畀以年，庸介尔祉。嶪嶪崇台，左右其门。匪台之崇，维德之尊。诏而子孙，勿替勿懈。永言保之，毋俾台坏。告而里闾，而妇而母。惟节惟孝，惟台之视。圣孝不匮，善推所为。我诗于石，垂世作规。

良翰顷居棘寺，阿附秦桧，戕害良善，持节江东，公行贿赂。其妻内通关节，人谓之「女提刑」。使居远方，民何以愬？

臣八月戊申，吏部侍郎王之奇、太子詹事陈良翰、权礼部侍郎周必大诣政事堂，以所被赐宸翰示臣。臣既得仰观陛下有取于唐之太宗与其臣魏徵德仁功利之说，默而深思，窃有感焉。后八日丙辰，奏事后殿，陛下不以臣愚，宣谕以宸翰赐臣之奇等之意，且曲垂清问。臣尝冒昧言：「唐太宗起兵太原，攘群盗，取孤隋，不数年间自匹夫而为天子，无寸土而有天下，大功虽成而惭德为多。既即位十有六年矣，乃以身所躬行四者之优劣而问徵，是太宗于平生心所不足者惄焉而有慊也。臣窃妄论，陛下承累圣之丕基，应重光之休运，中原之土地吾所固有也，非修德修仁何以致维新之命？中原之生灵吾所固有也，非修德修仁何以启来归之心？且今日创业、守文，中兴之责，陛下实兼之，视太宗起太原时用一切之术不可同年而语矣。陛下自即大位今十年，汲汲皇皇于仁德功利四者之说，非不廑且至也，要在兼修而并用，持之以久，乃见效尔。盖美成在久，圣人久于其道而天下化成，此圣贤不易之言也。然德仁之责在己，功利之责在人，亦不可不察」。陛下欣然，既嘉纳之，后四日庚申，特命中使以之奇等奏牍宣示臣，臣深惟陛下圣意，岂亦有取于臣前日之奏而欲毕其说乎？臣之奏曰：「德仁之责在己者，谓非人君之躬行不可也。然邪正有机，作辍有时，内外有间，又非得弼亮弥缝之臣如魏徵十渐之谏，则太宗安得为唐之明君也」？臣之奏又曰：「功利之责在人，谓非人臣身任之不可也。然人有知愚，事有难易，用有疑信，又非得聪明英睿之君如太宗御臣之方，则房、杜、英、卫安得为有唐之名臣也」？天下之事一日而万变，天下之人一心而百伪，一政令之发曾未见于端绪，而群议论者已纷然四起。凡所以为德仁之害功利之贼者，不知其几何人也！譬人之身，主本自固，不幸而有疾病，必访之良医，医者察脉视色，得其病之原，酌以虚实之宜，按古方书而用药焉。适问疾者满前，共议其方书。某人指某药曰：此甚热也，法当去之；某人又指某药曰，此甚寒也，法当去之。死生利害之说杂陈，主病者或不之察而两从之，遂失古方书用药之意，病者服之而精神日以损，筋力日以惫，乡之议药者又皆归咎于医者之庸而更择焉。医之可择者有限，而药之杂议者无穷，主病者又终不能有所明辨，而欲求病者之安全，岂至理也哉？虽然，德仁者，国之大本也；功利者，本立而末必举之效也。非明良相逢，圣贤相合，心胆相照，治乱安危相一，又安能去其害与贼，辨其本与末，以收吾德仁功利之效也？今陛下亲御翰墨，叹功利之未成，企德仁之高致，慨然有取于异代之臣，将以其言为龟鉴，此则宰臣非才之罪也。臣尝观魏武侯与群臣论事，群臣不能及，罢朝有喜色。吴起谏以楚庄王之言，曰「世不绝圣，国不乏贤，今寡人与群臣谋事，而群臣不及」，有「楚国殆矣」之叹。至唐太宗与臣僚论事，有不出太宗意者，太宗退而忧之。景德间，真宗皇帝与陈尧叟更论前代求治之君，尝举其事以为戒。臣愿陛下致察于此而储思焉。虽然，进退百官，亦宰相之责也。相非其人，一身孤立，不足以自保，有如臣者，何敢去取人材，求尽得英杰不群者为陛下用也？今日之急务莫急于论相，臣愿陛下改图而更命之，必旁求非常之人，以应非常之运。择之于未用之前，信之于既用之后，不使议论负荷者歧而为二，则是非自定，利害自明，重轻相扼之势不分，毁誉乱真之祸不作，君宰之间，道与气合，体与情俱，聚精会神于德仁功利之用，次第而施行之，万事将无不理。举天下之大，惟陛下意之所欲为，而实非臣之所能也。臣久衰之年，已病之身，心知其不可久于位，勤勤恳恳，觊陛下蚤择真才，付以相事，盖屡矣。荀卿论人主之道，有曰「身能相能者王」，其相须盖如此。臣乞骸之章，继此而上，臣非为一己进退之私也，毣毣之忠，诚为宗社大计，惟陛下留神于臣之说，天下幸甚。

凡抱功修职之吏，必善用其所长。如扁之斲轮，良之执靶，非智专者不能精也。况乎典庶狱于外，观五刑之中，敷求吉人，意固有在。尔之为吾理官也，练习文法，决疑以审，请谳以明。践更职司，贰于廷尉，是尝处天下平矣。今付汝以揽辔之任，责汝以平反之功。盖因其能，敷惠一路。当使彤帏问俗之意，不减丹笔泣囚之时。往哉惟钦，咸庶中正。可。

公姓李氏，讳若水，字清卿，始名若冰。洺州曲周县人。曾祖宏，故任莫州录事参军，赠太子太傅。祖庠，故任郑州管城县主簿，赠太子太傅。父恂，故任开德府议曹掾，赠少傅。世业儒，仕州县著清白声。公自幼苦学，工于属文，政和八年嘉王榜敕赐同上舍出身。初任迪功郎、大名府元城县尉。时河朔盗贼起，以捕获功改承仕郎，复以功赏转宣教郎，授平阳府司录。宣和六年，春试学官，有司爱其文典雅近古，擢为第一，除济南府府学教授。先是左司员外郎高景云尝见其诗，奇之，遂立荐于朝，除太学博士。时文格彫敝，独以古文倡之，从者甚众。七年春，李公邦彦起复少宰，当蔡京落致仕，其子孙用事，李公欲托病求去。公素蒙见知，乃上劄子言：「大臣以道事君，不可则止，安可假病，默默而退？当抗论上前，以尽大臣去就之义，无使天下有伴食之讥」。李公颇不悦。继以非旧窠阙减罢，遂不复除用。尝以启上李公，其末云：「顾积蠹之云久，宜致理之尤难。首建裁损而国用未丰，痛罢科徭而民力犹困。边陲初定，当求守禦之方；贼势稍衰，可弛防闲之策？权贵抑之而益横，仕流滥矣而莫澄。凡兹十数之大功，未睹轩昂之成效。正宜解榻以待士，置驿以招贤，博采寸长，用裨远见」。未几金寇犯边，果如所料。靖康元年夏，再除太学博士。待阙閒，差权太常博士，累转朝奉郎。时开府仪同三司简国公高俅薨，皇帝谕挂服举哀，承太常寺告报，轮当赞导，入劄子言：「俅败坏军政，致金寇长驱，罪与童贯等，当褫退官秩，示不终赦，不宜辱举挂之礼」。数日未报，复入劄子，备论其事，朝廷从之。即除太常博士。八月，朝廷欲遣使金国，以租赋赎三镇，令侍从台谏各举三人。公两预其荐，召上殿，赐今名，除秘书省著作佐郎，借秘书少监，奉使大金山西军前。到太原，见国相粘罕。时太原、真定已陷，租赋不能赎三镇。途中尝有诗呈副使王坦翁曰：「平生忠义定何人，数月相从笑语真。未信功名孤壮志，不妨诗酒寄閒身。此来饱看千崖秀，归去宁知两鬓新？就使牧羊吾不恨，汉旄零落雪花春」。又曰：「旧持汉节愧前人，闻许传来苦不真。五鼓促回千里梦，一官妨尽百年身。关山吐月程程远，诗景含秋句句新。孤馆可能忘客恨，脱巾聊进一杯春」。十一月十一日还朝，十三日闻虏骑已南，有旨令同王云等再议。除侍从，公辞乃已。十五日，知枢密院事冯澥使粘罕，借公徽猷阁学士副之。是夜到中牟，守河溃兵作过，或云已有虏骑渡河，左右甚骇，谋取旨改路。冯澥问当如何，公曰：「守边防河诸把隘将士皆望风逃避，奉使者又如此，朝廷将何所赖？以某处之，唯有死而已」。令云：「敢回者行军法」！众遂定。路中日一奏，乞京城设备。至怀州界，逢金人大军馆伴刘思、萧庆，云已遣使往汴京画河为界，三镇更不须理会。随大军至西京界，闻门下侍郎耿南仲、同知枢密院事聂昌出使，交割河北、河东地界。闰十一月三日到京城外，拘留冲虚观。尝赋诗以见志曰：「胡马南来久不归，山河残破一身微。功名误我閒云过，岁月惊人迅鸟飞。每事恐贻千古笑，此生甘与众人违。艰难重有君亲念，血泪斑斑满客衣」。虏人独遣冯澥同萧庆入城，请与皇帝相见，欲议盟誓，不从。又遣萧庆入城，请与皇帝相见，又不从，许宰相、亲王出。后数日，两枢密、两郡王分使军前，议不合，粘罕攻城。至城破，次日馆伴来相见，说景王请命，上书犹有御宝，料城中未甚乱，国相教徽猷来，欲令入城。遂于城破处见粘罕、斡离不，云可令何相公来议事。国书中亦说此意，入见奏之。当日何㮚出，次日又遣济王、中书侍郎陈过庭出。何㮚回陈，二帅请与上皇相见，上欲代之，先遣诣恳告。次日出幸虏营，留三日而还。后除礼部尚书，力辞。上曰：「徽猷阁学士自与尚书同班，卿可受之」。复以借官辞不已，改除吏部侍郎，命兼权开封尹，辞之。降御笔云：「卿始终为国，兼尹不须辞免」。二年正月九日，军前遣使将国书来，说农务将兴，及徽号事须当面议，请皇帝出郊，遂降诏次日出。至二月六日，金人变议。公母夫人张氏闻之，恸曰：「吾子平日刚直，死难决矣」。自后不通消息。当月二十一日，权府曹吕齐在朱雀门见取过军前医官熊调入城取物，说：「某修合处在国相位廊下，屡见唤李侍郎来理会事，早来又见问：『何故唯你坚不欲立异姓』？李侍郎道：『上皇悔过避位，主上孝慈勤俭，无有过行』。国相云：『赵皇失信，使南北生灵如此，岂不是过』？李侍郎道：『若以失信为过，国相亦有失信处五』。乃历数之，某忘记其语。又云：『你劫金帛女子，止是一大贼耳，你国灭决不久』。国相大怒，令推出处置」。二十四日，随行虞候谢宁入城般取家小，说：「某已收在监军处打伞，前此常随定侍郎。初六日，时先收了金国诏书，粘罕令萧太师脱御服，侍郎向前抱持皇帝，令不得脱。被十馀番人拽过一边，叫道：『此大朝真天子，你杀狗辈不得无礼』。又被番人打口，面见脱了御服，即时气绝于地。谢宁不敢唤，少时却苏，众已分散，只有十数甲兵守之，传国相指挥：须管要李侍郎在。遂令谢宁扶到青城左掖门侧廊屋内住，每日供三番饮食，侍郎绝不能吃，似中著底。后萧太师三次来道：『事已如此，你休执迷，拣长处行，恐坏性命，不是你好人，我不来劝你』。又云：『你前日骂詈国相，国相亦不见过，你若顺从他时，与你好官做』。侍郎只道天无二日，某无二主。谢宁曾劝道：『侍郎父母年高，兄弟又多，若稍顺他，恐可得回』。侍郎叱云：『古时有忠臣，如今岂无？你理会不得』。十六日，国相来唤理会事，了却放回。二十一日，又唤去理会事甚多时。临后只见侍郎骂詈，国相令推出处置。又回面叫骂，不喜听，遂和谢宁缚了。到南郊侧近，顾谢宁云：『我为国家合死，枉带累你』。监军道：『待与你放了，你回头来也未』？犹骂詈不止，遂害之」。及说：「被害去处，某后来亦不敢回去埋藏」。至四月四日，金寇已退，家人出城寻认，依谢宁所言去处得之，暴露四十馀日，肌肉不变，时年三十五。初，金人出榜阙下，求立异姓，云军前南官亦当举，唯不许何㮚、李某预此议。及军前取家属，兄若虚到南薰门，亲见番官数十，共叹其忠。且言：「我大辽死难者二十馀人，你南朝只李侍郎一人」。后自京师奔大元帅府，上书者数十人，皆言为社稷死者唯李若水一人。今上皇帝即位之初，尚书右丞吕好问又上劄子，乞优加褒赠。建炎元年五月九日，奉圣旨特赠观文殿学士，与子孙恩泽五人，赐其家银绢五百匹两。后因臣僚劄子，乞赐美谥，当年六月九日，奉圣旨可特赐谥，续准告谥「忠悯」。建炎三年七月，召兄若虚上殿，上正色曰：「围城中士大夫止有李若水」。绍兴四年正月内，明州见武节郎、新镇江府焦山巡检张珍，说：「围城中作行门，第二次从驾出郊，亲见当日粘罕在殿上，高尚书读罢诏，使萧庆脱御服，独侍郎向前云：『陛下不可脱，这贼乱做也』。立于渊圣皇帝后，左手掩抱渊圣皇帝，右手指而骂之。某等出门外，不见后面事」。绍兴八年夏，金国使人乌陵思谋对接伴称公忠义，且问子弟几人，今在某处仕宦。绍兴九年春，又蒙朝廷给还致仕遗表恩泽三人。建炎二年秋，家属流寓扬州，遂藁葬公于蜀冈南。绍兴十一年五月二十三日，迁葬公于湖州归安县广德乡，卜村南黄龙坞少傅公茔之左，敕赐坟寺额曰「褒忠永庆禅院」，贤士大夫作哀挽者百馀人。公娶刘氏、赵氏，并赠硕人。三子：曰浩，早亡；曰淳、曰浚。孙四人，楷、札、橒、相。继以二子。郊恩累赠公左宣奉大夫。所著诗文经兵火多散失，有文集十卷。其行状、墓志、神道碑皆未就，故实纪其事迹。

绍兴三十有二年春正月，有旨召皇叔建宁军节度使、提举江州太平兴国宫士𠞯赴行在所，入奉朝请。冬十月四日，公薨于行在公廨之正寝。隆兴二年春二月，公长子不尨扶公之柩来自行在所，卜以隆兴二年五月十八日，将𣪁公于晋江之东。且与其季偕来请志于柯宋英，以宋英尝游公之门，知公为详，辞不获焉。公讳士𠞯，字彦明，太宗皇帝六世孙。曾祖濮王，谥安懿。祖宗愈，镇安军节度使、检校司徒、开府仪同三司，赠太师，追封襄王，谥恭宪。父仲习，建宁节度使，往军前未回。公乃建宁之第四子，以大观二年八月二十五日生于京邸。政和元年十月十日，蒙恩赐名，授右班殿直。三年三月二十六日，特旨转太子右内率府副率。宣和七年二月十六日，转右监门卫大将军。靖康元年五月六日，覃恩转吉州刺史。建炎二年三月十八日，转忠州团练使。绍兴二年七月六日，转贵州防禦使。十有二年七月二十五日，转正任和州防禦使。二十有一年正月九日，特旨转建州观察使。二十有四年五月九日，以观察使知南外宗正事，任内，二十有六年三月十日，转保康军承宣使。二十有九年五月九日，特旨转建宁军节度使，以枢密院使臣押赐节钺于南外任所，以其善于纠族也。公凡三任南外，实历九年，倦于久任之劳，屡飞章丐闲。三十有一年夏六月，遂得请太平兴国之祠禄。踰年而赴召，未几而终焉，享年五十有六。赠少师，追封咸安郡王。妻和义郡夫人王氏，显恭皇后之族。男二人：长曰不尨，忠训郎；次曰不病，忠翊郎。俱食祠禄，许服阙日改换文资，合入京官添差釐务差遣。女四人，长适成忠郎、贵州兵马监押张邦彦，次适右从事郎、漳州军事判官侯椿，次适承节郎林槐卿，次适右承议郎、监行在都进奏院钱端忠。孙男一人，成忠郎善伟。孙女一人。公禀性聪明，持身恺悌，出神明之胄，而无富贵绮繻习气，平居暇日，喜与名人才士游。好读书为诗文，时出奇篇崄韵，有惊人语。及董属籍，能率以身恩先孤寡，威不猛暴，族姓化之，咸有振振之风。以故声闻朝廷，因任者再，召归环列。暨终，天子震悼，恩命加等。可谓视古公子，宜无愧焉。隆兴二年四月日，左迪功郎、新差邵武军军学教授柯宋英述并篆额，孤子不尨泣血书。

八月十四日戊寅，奉上光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后尊号册宝仪。昧爽，文武百僚集于大庆殿门外幕次，各服朝服。仪仗鼓吹列于殿门外，禁卫等列于殿庭。乐正帅工人以次入（乐备而不作。）。皇帝自内服履袍入御幄，易通天冠、绛纱袍。出御幄，执大圭，诣殿上册宝幄前褥位，西向立。有司引举册官跪举太上皇帝册，中书令奉册，吏部侍郎押册案；举宝官跪举宝，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案次。次引举册官举太上皇后册，吏部侍郎押册案，举宝官举宝，礼部侍郎押宝案。册宝进行，皇帝步从。册宝降自西阶，至殿下褥位，东向置定。皇帝至殿下，面册褥位立。举册官、举宝官跪举册宝，兴，至殿下当中褥位，南向置定。礼仪使奏请拜，皇帝拜。典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜。举册官举太上皇帝册兴，中书令奉册进行，诣皇帝褥位，置册于案。举册官跪举册，皇上󲦤大圭，跪捧册授太傅，太傅受册。皇帝执大圭俛伏，兴，太傅奉册于殿东阶下。次举宝，略如举册之仪。次举太上皇后册宝，亦如之。皇帝诣殿下当中南向褥位，少立。册宝进行，出大庆殿正门。皇帝升自东阶。释大圭，入御幄，服履袍还内。先是阴雨连日，有旨降香祈晴，至是雨稍止，发册宝于殿上，故不尽如初礼。册宝既出，皇帝自祥曦殿服履袍，乘辇出和宁门，至德寿宫大次。皇帝降辇入次。仪仗、鼓吹、仪卫等分列于德寿宫门之西外。乐正帅工人以次入（乐备而不作。）。文武百僚就次，各服朝服以待。册宝至殿西阶下褥位置定（册北宝南。）。侍中已下各就位次，引太傅诣本班西向立。皇帝服通天冠、绛纱袍，出大次，执大圭。将至小次，释大圭，入小次。礼仪使请皇帝躬行奉上太上皇帝、太上皇后尊号册宝之礼。皇帝出小次，执大圭，升自东阶，至殿上褥位，西向立。太上皇帝自宫服履袍出，即御座。皇帝诣褥位，北向再拜，躬身奏圣躬万福。又再拜，讫，诣太上皇帝御座之东褥位，西向立。在位官皆再拜。册升，中书令跪读讫，进于太上皇帝御座之东褥位，置册匣于案；宝升，侍中跪读讫，进于太上皇帝御座之东褥位，置宝匣于案。次太上皇后册宝升，诣太上皇帝御座之东褥位，置于案。皇帝诣光尧寿圣太上皇帝御座前褥位，北向再拜，俛伏，跪，称「嗣皇帝臣某稽首言」。致词称贺讫，俛伏，兴，再拜躬身。侍中诣光尧寿圣太上皇帝御座前，躬承旨宣答。皇帝再拜讫，诣光尧寿圣太上皇帝御座之东褥位，西向立。太傅等称贺礼毕，光尧寿圣太上皇帝降座还宫，内侍捧册宝入宫。次捧寿圣太上皇后册宝进行。皇帝后从入宫，诣寿圣太上皇后座前，行礼略如上仪。太傅率在位官移班稍西，拜笺贺寿圣太上皇后，如拜表之仪，讫，退。先是六月丁亥，集侍从、台谏、礼官议尊号于都堂。时礼官已与执政定用「光尧寿圣」之号矣。既即席，左仆射陈康伯援笔书云云，吏持白预议者。或谓尊号始自开元，罢于元丰，今不当复。况太上视天下如弃敝屣，顾岂爱此数字哉？权吏部侍郎汪应辰主之尤力。或谓此主上奉亲也，不得援元丰自却不受为比。于是签书者半，不书者半。时议文已成，明日进呈，奉旨恭依。而给事中金安节，中书舍人唐文若、刘瑛，权吏部侍郎凌景夏、徐度，权户部侍郎汪应辰，殿中侍御史张震，右正言袁孚，监察御史周操、周某、芮烨、陈良翰，各以状陈所见，且谓光尧近乎神尧，寿圣乃英宗诞节，尝以名寺，不可用。庚寅降旨云：「前日议状已令施行，载览金安节、张震等别议各执所见，今欲从『光尧寿圣』尊号之议奉上太上皇帝，以『寿圣』尊号奉上太上皇后，尽所以钦崇之意。已尝奏知，不容但已。第恐数字中有未尽善，更令金安节、张震等商量，疾速来上」。辛卯，安节等请再集官详议。壬辰，有旨不须别议，愿于都堂元集议状内签书姓名者听。安节等遂奉诏。既而有欲俟钦宗服除奉上册宝者。礼官援唐顺宗故事，谓行礼无害，第备乐而不作可也。礼部员外郎刘仪凤独上议曰：「谨按上尊号册宝典故，御正殿用乐，事属嘉礼，累朝必俟郊祀庆成然后举行。治平以来，上太皇太后、皇太后尊号亦用此礼。降诏于即位之初，检举于公除之后，时虽不同，事则无异。此皆󲦤绅先生熟复讲究，尽善尽美，可以依仿施用而无嫌疑者也。太上皇帝为社稷大计，以天下畀付圣子，魏之明元、献文，唐之一祖三宗，皆不足道。是以尧舜而下初无专门典故可以稽考，及受授之际，偶馀服制，亦无举行尊号可否之文。然而治平以来记录甚详，情文两尽，今日依仿斟酌，寔合《礼经》。如或畏嫌疑，失援据，于三经五常之道有所牴牾，不独有司失职为议者所非，亦祖宗家法所不许也。太上皇帝为钦宗备礼终制，见于诏书，外则用汉、魏权时之文，内则行祖宗遂服之礼。燕享不举乐，策试不御殿，皆其事也，何独于尊号册宝而疑之？议者曰：『永贞禅位于元和，宪宗故事可以引用』。考之新旧《唐史》、《会要》，自武德以来皆用易月之制，既葬之后谓之无服。群臣所上尊号亦多在即位之年，与本朝事体大相远也。就使可据，则即位而未改元，观俳优于丹凤门，观竞渡于鱼藻宫，击鞠于神策军，观乐于麟德殿之类，前代亦有引用者乎？议者又曰：『丧三年不祭，惟祭天地社稷，为越绋而行事。祖宗虽用唐虞三代之制，而升祔之后祠事毕行，不止天地社稷而已。尊号之礼何独有嫌？备乐而不作可也』。是又不然。祭祀之典难于久旷，汉魏以来行之于易月之外。葬而祔庙，虽用乐可也。本朝通用古礼，谓之美事。未终制而上徽号，祖宗以为难行。使其设而不作在礼无害，则治平之后上太皇太后、皇太后尊号，何为不于即位降诏之初遽上册宝，而必待三年之后乎？慈圣光献之于治平，宣仁圣烈之于熙、丰，母也。当熙宁、元祐之初，犹以所尊为之厌降。主上以鸿名徽号盛礼备乐，极人子报称之初心，不容少有阙文以贻他日之悔也。司士贲问礼于子游，子游诺之。子琐曰：『汰哉！叔氏专以礼许人』。夫子游所以诺之者，以其合于礼也。不以合于礼者告人，而以意之所安者许之犹曰不可，而况一时大典，无所依据，轻议而遽行之，恐非臣子所以爱君父惜国体之意。窃详六月二十九日诏书，已依祖宗故事，所有条具典礼，乞俟将来钦宗终制检举以行，则国家盛德美事超冠前古，而主上事亲之礼与情实相称矣」。议者虽是其言，然谓事亲当权宜而致厚，故不复改。

乾道丁亥七月己亥，早赴县厅。为大行皇后（姓夏氏，袁州人。）六月二十五日上仙，行在进奏院坐省劄牒诸路云：「礼部、太常寺参照显恭皇后故事，皇帝成服七日而除，百官三日而除，诸道州军计诏到日长吏率文武官举哀成服，三日而除。又礼例，诸路监司、州军县长吏以下合服四脚（系幞头，头冠亦布。）、直领襕衫、（上领不盘。）腰绖（以麻。）。又士庶各于本家素服三日而除，婚嫁除服后不禁。行在自成服日为始，诸州军候指挥到日为始。又边州县军镇并不举哀。又诸路州军并所属县镇候指挥到日下管内寺观修建道场三昼夜，并禁乐三日，及禁屠宰一日」。又《小贴子》：「士庶素服，依礼例系去颜色，止服浅淡里青皂头巾」。又省劄：「检准懿节皇后典礼参酌讨论，外路驻劄诸军去处，依礼例合就所屯军处候报到，自副将而上成服。其馀部队管队使臣并散队使臣升朝官以上，及将副指挥使以上，并常服哭于本营厅事，三日而止。今欲依上件礼例施行，内沿边州军驻劄去处，依例更不举哀」。六月二十六日，奉圣旨依。

辛丑，晚，临讫释服而归，邂逅新太府寺丞苏岘叔子，东坡曾孙，而过之孙，居颍昌陷虏，尚书符奉侍时挈以归，今为驾部迨之后。昔东坡买田阳羡凡九百斛，三子之裔共享之，故岘居此。尝与武义兄弟同班改官，以钱端礼荐除太常簿，今代太府阙。连日大雨。

壬寅，五更大雨，黎明晴。欲追凉显亲，而新司农簿张朝奉观颐、新广德尉虞迪功松、新上元宰吴景先及数客踵至。观颐，侍郎漴之子。松，尚书策之孙。吴宰，给事中拭之孙。报谒皆不值。至周孝侯庙，遂过显亲。显老相饭，招庄德迈、汪端中共坐，彊中送瓜。术人朱晓偶至，二公欲问命，因试之。逼晚归，以酒饮从者，作七夕。

甲辰，妇家为老妻开荤。

丙午，新丰城李令愿及其堂弟新武宁丞恕、新奉新丞愈、将仕郎悊并相访。

丁未，大赦到邑，其词略曰：「阴雨作难，允赖元良之本；阳淫热疾，适罹无妄之灾」。尾词云：「康乐安平，受祉莫先于长子；渊泉溥博，推恩岂限于彝章」。初，皇太子因赴长秋临而中暑，医误投补药，疾遂亟，寻闻初九日夜薨。

庚戌，早过栖真尼庵，设考妣以次神位，行中元荐享之礼。新监钱清盐场吴迪功守相访，湖州人。

辛亥，雨中访庄德迈，弈棋，烹鳆粥调，剪笋。

壬子，洞灵邵道士送山药荐新。新善权长老道林相访。夜，大风雨达旦。

癸丑，旬日来东南风大作，未尝间断，或以为异。

甲寅，雨稍止。过显亲，邂逅鲍梦符通判，荐相僧正显。

乙卯，武义专人来书，中云江西一月之间再有水患。

丁巳，复热。

庚申，新大庐山禅林禅院长老慧畸相访。

癸亥，早约庄德迈、德政点心罢，同登舟为保安之游。保安，寺名，在县北二十五里，今为周敦义参政功德院。午后到寺，殊不称所闻。长老祖廓晚置酒待二客，遂宿。

甲子，点心罢，肩舆里馀，入胡发运白云庵（大观中造。），有莲池，花面盈尺。又半里入胡参议老寿庵。猫儿竹甚大且成林，有江湖气象，浙中不易得也。此方大抵皆诸胡之产地，多紫薇花，闻如杨柳、芙蕖，可插而成。又数里至李山，游禅寂禅院，未有主者，尤荒凉不振。按至和中寺记云创于梁朝，今佛殿造于祥符间。邑人以为唐殿，非也。门外乃常州官道。自李山南行四里，得周氏衍度庵，甚闳丽。又里馀至虞山福圣寺。寺有弥勒殿，南唐保大中造，甃塼，皆隐起毬路，越二百年坚致如新。唐人龙朔中作才法师碑尚存。地理僧净如居寺之瑞像院，饭于其房。东西二周氏富盖此乡。东周有园，今不治，惟环秀亭在池心，环以荷花。坐赏移时，登舟而归。过溪顺风，晡后至邑场。致远枢密之孙、主簿君邦彦遣使通问，其居号小墟，去金坛八里。

乙丑，吴迪功渊相访。其父寺丞君，不主岳飞狱者。得平江书，汹汹传时巡，盖虏遣兵部尚书乌论三合驻泗州，取索归正人甚众，且聚兵积粮，故苏、秀颇缮葺公宇耳。

闰七月丙寅朔，宜兴宰王奉议际、法藏寺首坐祖印大师道坚相访。

丁卯，庄文太子以是日敕葬宝林寺。

戊辰，安术者孙晋臣论予命有透关之语，窃取之。

庚午，大雷雨。连日秋雨，暑不可当，今日稍凉。

癸酉，安恭后攒修吉寺。

乙亥，新青阳主簿陈朝立纪相访。其兄朝举，同年也，已死。

丙子，邵氏净观庵僧契彬相访。

丁丑，仲宁、仲贤定用香山地，是日斩草。

己卯，携棋具过庄德迈。晚月色清甚，同德政泛舟出溪口。

庚辰，新监杂卖场门范从事华相访，淳夫曾孙、元长之孙、赵元镇外孙。留汪强中午饮。强中谓酒有五品：苦、淡、酸、臭、甜。其贬甜乃在臭之下，今日特以醇厚极甘之酒沃之，甚有难色，聊为一笑。汤朝美邦彦及其堂弟士美国彦自金坛相访。夜月愈佳常年之中秋也，已治具约德政过邵园，因为泛舟之役。临出而其主人辞以家集，独与德政乘小舟入湖渰，风露浩然，亦乐也。

辛巳，早，就显亲具蒲馔待二汤。新句容宰田奉议伟相访。是日再欲过邵园，会风雨不果，移具过庄德政宅，招德迈，而庄德器支使玙适至，遂同集饮。韩无咎所送金陵经武堂酒，客爱其醇美，乃以遗之。夜御夹衾。

壬午，留二汤饭。

癸未，再留二汤饭。邵轸方远相访，德政之妹夫。

甲申，二汤访别，具饭待之，仍和其二诗。

乙酉，早同庄德迈泛舟至其曾祖通议公坟，有庵曰扬名，山势如城而葬其中，盖程惟象所卜。惟象见赵清献公弹陈恭公文，其术甚精。通议公本维扬人，占籍宜兴。既葬而子微登第，官至待制。今子孙甚众，禄仕不绝，亦多富者。其侧乃蒋隶叔坟庵，曰庆裕，规模不为近世之侈（王介甫《赠三灵山人程惟象诗》，见集中。）。

丙戌，食后泛舟度长桥至邵园，邀方远小酌天远堂，荷花盛开，其旁即吴师尹宫教之园。初，任昉钓台在水涯，师尹夷之，别筑台于旁。师尹近死，园已荒而古迹湮为茭葑矣。

丁亥，拂旦同仲宁、邵方远过香山观外舅茔地。归，饭厚山庄氏永思庵，主僧觉了。回县，雨作。长道赖宽恩，向来宁都事全释，追念女兄悒悒以没，痛心而已。遣李全归报。

庚寅，汤朝美兄弟遣使送金坛许知观院道士周汝昭眼药，云此观累世传此药矣。

辛卯，新监文思院上界门余迪功汶相访，状元中之曾孙。状元仕止朝奉郎、知兖州云。食后同庄德迈步至通真观，知观李守宁留饭。又步过周孝侯庙，观父子敕告。庙后有大墩，古木森然，号周墓墩，相传孝侯茔也。穿墩过田氏废园，今属庄氏。连日阴雨，御夹衣。今日晴，复挥扇。

壬辰，至栖真庵烧香，为道者坐化也。道者乃张惟济提举之妻，与其女皆为比丘尼。操行坚固，生而体出舍利，临死书偈，有僧家所难者。其子解官持服。

癸巳，夜，吴景先知县家遭劫，凡二十馀人持弓矢刀戟而入，其所居在妇家东百馀步。

甲午，拂旦，同邵方远出南门，过王进修道人家，献石棋一副，张公洞泥所造也。至香山，与仲贤、大悦饭茇舍，遂过湖洑，西行三里至孙仲益坟庵。修竹流水，门径幽深，自其胸次丘壑也。龟潭形如龟，阔不盈丈。有亭曰酌潦，而庵名千息。对祠堂创一龛，华甚，设四几案，为其二室一妾，且留自待也。又西南行二里访玉女潭，虽有茅亭，而路皆榛翳，赖扶栏夹之。潭在四山中，三面皆石崖，有窦上达，水浮墨色可畏，投以物则盘旋而下（单氏《风土志》云深踰百尺。经云在张公洞西南三里，面阔十丈。朱冠卿《续图经》，女在□成道，今潭上深阔皆逾百尺。相传玉女窦穴若穿透然。）。唐权德舆、李幼卿、独孤及皆有诗。自此东行里馀，呼荛儿导至佛窟岩。岩高一丈五尺，阔数倍，水出其左，或云自玉女潭来，流而为涧，石佛数身，皆断躯干。或云像出岩中，土人神之，多求嗣焉，其毁之必以不验也。又西南二三里，由王直中知军家墓道出支径访龙潭（单氏《风土志》：山顶有龙潭，县东南五里，非此也。），伐筱刜棘，望石崖而进。有蒋天成者得其地，樊以竹木，路不可行，易樵叟乃能至。石壁四插，其高十丈，潭在其中，长六丈，阔五之一，真龙湫也。窥观毛发森竦，回顾蒋庵不远。会日仄，归饭千息庵，投宿洞灵。知观邵惟道置酒。秉烛过圣堂，观元丰间刘宜夫谊及元祐辛未五月僧仲殊留题，然后寝。

八月乙未朔，早至前知观应若谷房赏秋香，又访道士李继彭问眼药。观中有仁庙时赐《度人经》一藏，今渐散失。归至香山少休，遂入庄僖简公神道，长松夹路殆五六里。由径过单时中主簿坟庵，访白鹤洞，水自中出。令从者侧入以望，云相去二三丈复有洞口，阔数尺。闻过此则平广，道人辈采石脂于中云。复出旧路行里馀，乃至僖简追远庵，主僧净照来迎。饭罢，留题而出。亭午至横涧，折而东二里许抵川步，访所谓洞山者，则高二十馀丈，周围三里，形如张弓，其上皆丛筱，无他异。洞口流水清澈，觅轻舠匍匐其中，夹以炬火棹而入。岩石色正白，中为裂罅，谓之石脊、石岸，如削玉，如砥平，如刓刻，诡异不一。鹅管钟乳往往可取，石燕遇火惊飞扑人。行数十丈，顶稍高而洞宽。俄值深潭，邵生惧甚，趣归。或云，自此而进可陆行半里，有石桥、石磬之属，唐人刻姓名在焉。此洞惟冬涸可穷览，若积雨，则水与洞平，不可入，今日仅能入也。晡时过长岘岭，入庄刑曹报慈庵赏木犀，遂归。是役也，岩洞在邑南鄙者十得五六，道士辈且不知所在，况游客乎？尚有大成君阳洞，期异日访之。

丙申，郡守钱立道监丞送磨勘文字来，并致书籍及凝露惠泉酒。

丁酉，早，访客不遇，谒果利庙。土人谓之西庙。庙神乃后汉袁令玘，今封嘉应字人侯，庙碑殊可观。正祠本在邑南铜棺山，初曰荆南山。谓荆溪之南。相传袁令将死，天下铜棺，如王乔玉棺然，故曰铜棺，又名君山，亦谓袁也。有林养素者，以失音自号不语先生。有问灾福，但使咒笔书姓氏甲子，即一再嗅之，信笔书偈颂。今日相访，其语颇文，而主于修养，至于灾福则未必验也。

戊戌，社日。微雨连日，蒸渠故也。夜，西邻庄氏遭暴客。

己亥，早，有怀子中，以《周易》筮之，遇《无妄》之《益》。林养素传咒云：「灵宝藏经载汝之名，有五鬼名曰摄精。吾知汝的，速离吾身。太上律令，汝化为尘。急急如太上帝君律令敕。临睡时面北叩齿，念七遍就寝，乃无失」。王仲谟至自昆山。

庚子，早过香山，以酒馔犒匠人及役夫。饭罢，同仲谟自横涧西行四五里访静乐寺。荆溪尊者湛然，此地人，后传天台教，建中三年没（唐翰林学士梁肃撰碑。）。是日冒雨行小径，意寺可宿，而破落不堪其忧，留题而去。常日在邑中望铜棺山甚远，今寺后一峰正倚山脚，非好事不能至也。里馀至庄子上知府庵，欲循旧路复出横涧，会日向晚，问土人得捷径号使岭。既登，峻甚，仲谟窘于跻攀，从者又畏斑寅，予不恤也。一上约二三里乃得平顶，俯视县郭仅成聚落，隔湖及众渰一一可指，眼界廓然。雨后下岭尤险，几不能容足。过西石亭，梅树满林，邑人游赏处也。至山门始出大路，暮夜抵郭内。

辛丑，唐致远、百二姨自平江来。

壬寅，命通真道士为外舅作缘事。

癸卯，王仲告及其侄荣仲枢（邦美季子）。自昆山来。

甲辰，晴，便觉微暑。郁舜举、王仲显、李良佐皆至。新海陵簿尉蒋迪功方庆相访，舜容提刑之子。未后约致远过庄德政同度周桥，访后汉许太尉𢒰墓。道中有翁仲龟趺，披荆莽至其下，大墩相连，渐为邑人斸掘。有碑侧立，字多磨灭，惟其前十馀字粗可读，大略云：夫人会稽山阴人，姓刘氏，盖太尉之妇也。「谈马砺毕王田数七」之碑十年前犹在，今为邵氏取去。邑人张驹考證颇详。是日，仲宁兄弟会予，客三杯后出双缣，谓之表坐，浙俗也。

乙巳，妇家会亲姻，谓之宿集，表坐如初。

丙午，鼓外舅之柩登舟，未时至川步登陆。雨骤作，申后至茔所。

丁未，大雨。大悦开穴，深丈有五尺，积雨泉涓涓。茇舍上漏下泥，不可居，同范至能、鲁子师、李良佐投宿洞灵观，檐溜通夕如滩声。

戊申，昧爽至香山，送葬者毕集，而地已不用矣。雨昼夜不止。

己酉，仲谟从诸人议徙柩暂寓洞灵，既至而晴，遂为佳中秋。至能过溧阳。

庚戌，妇女归邑。观侧百馀步一峰壁立，状若镌刻，绍圣四年有人遁形而入，故号会仙岩。岩下流水可浮杯，今有小亭。午后同致远西南行里馀访白马洞。将至，涧水淙淙有声，其源出洞中。入洞，顶如砥平，鞠躬而进，观沈辽刻字。归访道士朱有中，生于元祐辛未，年七十七矣。夜月蚀。

辛亥，早同致远、道正应德愚若谷肩舆西南行，过黄家桥（此可登舟入邑。），入湖洑，度侍郎桥，再游惠园。其眷眷于此者，以古涧碧流也。又行十馀里，登王总管坟，才二十年，已复荒芜。进游大城洞（俗号蒿猪。），单氏《风土志》谓洞门狭隘，止容一人行，内颇宽旷，有盐米堆，白石高峙如雪山状，洞中有四际水流。今殊不然，入洞才十步，为村民以土窒之。前日遣人辟治，仅高一二尺，以草为茵，鱼跳而进。又行十馀步，大石相倚，中有深谷，寸步滑磴，且视且恐。已而稍宽广，石乳如宝盖垂于其上。旁又有一谷，然不若前谷之险。稍前即大坑阱，乃近岁崩陷者，所谓盐米堆、雪山不可至矣。炬火欲尽，遂出憩，村民吴氏以茶果交相遗。归入饶州太守蒋天祐垂裕庵，半里至君阳洞，陆希声云在君山之阳，故以为名。洞去龙潭甚迩，水自洞出行两崖间，甚清驶可爱。天日下照，不必秉烛，视他洞为胜。惜乎天祐之兄营坟其上，不复为游观之地矣。归过金沙，致远独游，停车以待，同饭洞灵，抵暮还邑。凡宜兴南鄙岩洞搜索殆遍，惟图志中载武陵洞在龙山，去湖洑渚南十里，中若张公洞石乳凝结，有幢幡羽盖之状，又有瀑布逆流，但榛蔓蒙密，人迹罕至，不能一往。而南岳山稠锡禅师道场古迹颇多，且邹志完所乐，去县二十里而近，反未至焉。既迫南归，须俟他年矣。夜，雨复作。

壬子，范至能自溧阳来。

癸丑，以卮酒饯至能，送之北门。

甲寅，装船。

乙卯，仲贤护外舅之柩归昆山卜葬，仲谟、仲告、荣仲偕去，同安人送至溪口。

丙辰，陈尉愉相访，即永和故监镇之子。

丁巳，数日昼夜雨，渰田已十分熟，今遂败之。妇家置酒相饯。

戊午，早发宜兴，才数十步，大风雨不可开，转溪复回。唐致远小舟先去。

己未，风雨不已，溯湖渰甚迟滞，入夜仅行六十馀里，泊杨家舍。

庚申，雨止。早至溧阳县，泊金渊亭（事见《吴越春秋》。）。宰陈朋元、丞赵宣义师旦、簿钱迪功闻诗、尉时迪功作乂、新辰倅秦奉议煜群用相访。秦惠长书及文编，楚材大资政之子也。刘季高侍郎至此方数日，年八十一，近卧病，而精明如故。谒阎德夫、郎彦昭，留致远饭。

辛酉，晴。彭庆携磨勘朝奉郎告身来至县治。登绿净亭，可望湖山，视田畴。刘季高三子右通直郎瀹、右修职郎治、司属官泌相访，求季高作罔极庵额。季高云：靖康间钱益以杂学士为陕西五路制置使调兵勤王，而置司长安。既次陕府，太守不以节制待之。益诘责，则云五路自谓泾原、环庆、秦凤、熙河、鄜延，初不与永兴军路也。益乃具奏，诏改铸陕西五路及永兴军路制置使印，其迂如此。时范致虚左丞守长安，初亦尊王人，用申状，而益用劄子如他路。致虚大怒，奏乞本路自勤王，不隶益，后卒无功。或谓旧有从官使河北，徐处仁亦以前执政尹大名用申状，使者戒吏云：大名府回牒，馀则劄子。人以为两知体焉。顾纲献笔，季高甚赏其艺，数为作诗帖。纲求跋，与之。以思堂春饮群用、致远。

壬戌，早，诸公相别即行。致远送数里，群用追路送集字《周易碑》。县四十里有贞义女庙（女姓史。），李太白作记，题云「濑水上古贞义女碑铭并序，前翰林院内供奉学士陇西李白述」。其末有跋（「濑北四十里，太白斯文，《遗集》阙载，故世以石李为异。昔寘县，县之明府夏侯戬以俸金刊石，移置子胥投金之涘。卑庳翳荟，访阅攸艰。进士董行叙。」旁刻刘谊、毛果、李玙、元宫之。右淳化甲午十一月。当淳化时，白集未备，故有阙载之语，今已见集中。绍兴八年立春后十日，观年，溧阳令周淙重立庙于此，而徙碑还旧，此盖故县也。故陆龟蒙《书李贺小传》云：「东野以贞元中为溧阳尉。溧阳昔为平陵，在句容县南五里。有投金濑，濑南八里许，道有故平陵城，周千馀步。」谓此。）。晚抵黄连步，遣江阴坐船归。

癸亥，蓐食治装，凡九轿五车十担，巳初方能行，前日在溧阳以辎重寄魏聪之舟者犹不与焉。行十五里，饭分界潘氏。午饭官塘，薄暮次溧水。彦平与邑丞朱文林致知、尉郭迪功永华相候。尉厅有后汉校官碑尚完，李野夫、公择兄弟尝读书于此。有亭，今废。投宿中山驿，赴彦平会，夜分归始饮酒。

甲子，雨。昨日若尔，狼狈甚矣。陈德新教授及常熟丞秦焞耀元相访。焞，棣之子。晚赴彦平会，甚勌。

九月乙丑朔，阴。早招陈德新教授饭。晚赴秦耀元会，饮木犀酒。庭下有雁来红，即藿也，丹红可爱。夜雨。

丙寅，早雨止，挈家游茅山。出东门二十里，饭张野坊。又二十里，少休天王院，微见日色。又二十馀里至茅山镇，又里许入崇禧观。句容尉郭彦和、（官告院吏出身。）都道正知观事兼管辖本山诸宫观谢元真、山门道正同知观事吴守卿、山门副道正签书观事卜诚全相候。嘉祐中知句容县陈倩校修《句曲山记》云：观对华姥山（《记》云吴大帝孙女升仙于此，故以名山。），本陶宏景华阳之下馆，唐贞观九年立观，本朝改今名。兵火焚荡，秦会之家复修之。晚置酒三行，山中宫观所入丰厚，游人至，例接待云。按《记》言大茅山在崇寿观北独高处（今崇禧甚近。），中茅在积金峰北独高处，小茅在中茅山北。大茅君讳盈（即《史记》所载。），中茅君讳固，小茅君讳衷。是日行道中，望冈阜西南来，势若连环，既赴三茅，而尾北掷。马上口占云：「千峰溧阳来，势若西南奔。遥拱三茅峰，不敢迫至尊（近三茅无山。）。三茅如轩县，次序俨弟昆。正西辟夷涂，群仙之所门。至今下泊宫，往往弭旗幡」。此山之大槩也，须遍游。

丁卯，夜闻雨声，平明遽止。挈家游山北，五里，入新创白云崇福观。绍兴壬午太上赐额，道士王景温主之。山势环抱，右倚白云峰（自此登中峰。），左带龙山及石培峰（山多石得名。），前对赤山，望之如以巾羃覆冠冕，其内即湖也。又二三里至三茅祠宇宫。按《记》云：在中茅峰西侧，天宝七载立精舍。今之观宇甚平常，颇有宣、政士大夫如李弥大辈题字。知宫黄见正，濮州人。次上升元观，本在山顶，建炎间移此，望大茅峰在东南。次上升元顶，谒白鹤庙。按《记》云：汉永平二年立殿，下有坛，即三茅君飞升处。坛松已半枯。右庑有小轩，望川原甚广。自庙下岭，至大罗源。按《记》云，在中茅峰之西（若自正路来则稍迂二三里。）。此处有清真观，每岁观会，必设御斋，上登极罢之。诸观皆有茅君像，而此观独异，栋宇亦敝陋，惟新创元武殿甚伟。酌丹砂泉（《记》有玉祠宇宫、砂泉，在中茅后，疑即此。），出门踏丛筱访卧龙松，根盘如龙，枝如覆屋，尝有道人庵其下，时睹巨蛇出没，遂去之。又入山一二里，入张椿龄凝神庵。庵坐中峰殿，亦对赤山湖而稍偏，其左即白云峰，隔峰即崇福观（白云峰与中峰相连。），其右即小茅峰也。椿龄字达道，太上数召见，赐御书、衣服、白羽扇。天鹅翎为羽，沉香柄，茶磨，色正紫而底青漆，其外如椰子，刻御制铭云：「截汉玉，琢苍筠。铅运顶，汞成尘」。后有「损斋」二字。今上亦赐御诗扇面。楼阁华焕，酒味清佳。时椿龄伤足不能行，戏作小诗云：「仙师足厌踏京洛，亦复懒控茅峰鹤。遗形聊示德充符，闭目定从陈铁脚（事见《山记》、《朱自英传》。）」。次入黑虎谷访刘蓑衣庵，坐小峰，对中峰。蓑衣，恩州人。与语，正而不夸。太上尝召对赐赉，皆不受。冠履质朴，异乎张君。自此复出官道，归饭崇禧，日已过午，往复约二十里。饭罢，东行过西楚王涧（又有东楚王涧，《记》云楚王立寨得名。），入五云观。《记》云在华阳洞西门，本王钦若置道馆。钦若死，其妻请立观，景祐元年赐额，晏殊撰记。便道至玉柱洞。洞深数丈，中有石柱，篝火一游而出。数十步间即华阳洞（《道书》华阳第八洞天。），张方平诸名人刻石洞门。其穴萦纡，侧身膝行乃可进。才二十步，水自中来，伏流出外为涧。遣从者踏水行百馀步，得受箓人所投竹简而回，其源未易穷也。由小路上元符宫。宫依积金峰（《记》引《真诰》论立名之由。），对大茅峰稍偏，而以五云峰为案（《记》云茅君乘五色云现此峰。）。昔王略、刘混康相继居此。落成于崇宁，凡数百间，地势极高，未至四十里已望见其室宇。兵火无孑遗，杨在中妻赵氏复葺之，视山后阶墄殆未及其半，然壮丽已甲宫观矣。都辖徐知宫贺从道置酒，不暇留，相导西过天圣观。观在积金峰之上，正对大茅峰。《记》云：梁天监初，陶宏景迁龙子于此豢养，本朝祥符三年迎入内，寻归之。池在殿下，深数尺，其水湛然，旱岁辄请祷。予己卯春任教官时，张子公迎至祈雨甚验。今有一二在盆中，以示游人云。复回元符宫，下华阳桥，观陶隐居丹井（，政和初得之。）其下泉流觱沸，是为楚王东涧。度桥陟华阳宫，亦对大茅峰。《记》云在积金峰南，华阳洞西，本陶弘景之上馆，天宝七载立。知观李友文，涧之西冈人，出自唐景皇帝，其族颇盛，谱牒不绝，收唐告尚多。往时搜访江南李氏之后，而州县屡以友文族人应诏，久久不报，岂以知诰妄引李氏谱耶？次入栖真观，《记》名玉霄庵，弘景华阳之中馆，本朝赐今名，弊陋之甚。日已晚，由小径历酆都山，山骨皆石。或云旧有太乙救苦天尊殿，博州人王若宁守之。又数十步至余都正庵，死十馀年，亭馆摧毁，废沼残花而已。此崇禧之便门也。自五云观至栖真相去甚迩，日短道险，故匆匆耳。夜，大雨竟夕。

戊辰，拂旦乘笋舆登大茅峰，凡十八盘乃至其巅。北望中峰，西北望句容，西南望溧水，正东望金坛，惟正西皆平原，予诗所谓群仙之所门也。上有太玄殿，以丫头为外案，方山为内案。殿前有小池，殿后有石坛，嘉祐以来张环诸名士皆刻姓名。云飞气欲雨，匆匆下山。入太玄庵，登八仙殿。殿下池号喜客泉，觱沸殊甚，水流为涧，入崇禧，给烹煮灌溉。归崇禧方辰巳间，乃挈家再过山北。约十里许，路傍有塼堠，刻云「崇玄翊教真人陶隐居瘗剑之地」。其后十馀步，田间有石兽二，即隐居墓，文隐起，铭（云云）。稍前即玉晨观（本许长史沙馆，梁为□馆，唐太宗改为华阳宅中起辰观，元宗再造紫阳观，本朝改今名。），东对雷平山（《真诰》云因雷氏得名。），前有大池（《真诰》云郭四朝所造，今俗谓之郭真人养龙池。中有驼龙，长三四尺而四足，或见之云。），及许长史丹井（徐铉铭并书。）。入门有二坛。其左即长史坛，刻云「贞白先生立」，其右云是隐居埋剑坛也。东廊长史手植桧，其围丈馀，西廊左纽桧围八尺。三清殿后沐发老君像甚古，观后有凤门泉（《华阳颂》云「井列凤门泉」。旧记谓观前丹井正与长安丹凤门水同味。今别号此泉为凤门，恐误。）。近岁士人曾恂重述山记，比陈倩所校旧记颇详。观有其板并古碑十馀，最佳者隐居所帖《长史旧坛馆碑》，隐居撰并自书数十字。又玄静先生碑，柳识文，张从申书，李阳冰篆额，号为三绝。又颜鲁公书。又唐太和七年十月四日禁山敕，署敕使相七人：一曰太傅兼侍中，一曰太保平章事，一曰司徒兼侍中，并不著姓，馀四人刘、段、牛、李也。秉政者三人：右仆射、平章事，不著姓，赴太清宫中书侍郎、平章事李德裕，门下侍郎、平章事路隋，并书名而不押字。谩记旧制，其无姓名者，唐表可考也。呼匠摹一二碑及三茅君像，偿以千钱。自观西灵宝院（陶隐居所居，或云即昭真台。）有瑞像老君殿，兴于开元，殿前有周真人养龙池。道士王宣言，字子谊，号王自在，年七十，汴人。徽宗屡授道官，不就。壁间挂欧公小草《秋声赋》、《归雁亭诗》。知予居吉，欣然见畀，以茶答之。其徒陈姓者馈眼药。饭罢，东南行二三里，入燕洞宫（《记》云梁普通中，晋陵女子钱妙得道于此，至今女冠居之。）。洞在宫南半里，大石错立，一石横压洞口。窥其两旁，盖深阱也，或云道人有缒而入者。又稍南即钱真人诵经岩。岩在平地，三面如围屏，西南其向，真人诵《黄庭经》于此，石文略类所倚之迹云。知宫吴至道言茅山多盗，亲尝被劫，道人辈有遭屠剥者。尚有抱元观（隐居帖所谓抑沂水、阳谷川也。）、乾元观、（《真诰》：定录言大横山而升元洲，隐居创郁冈斋室。下有泉水，李明合丹即此地。其西又有方隅山洞。）丹砂泓（今有田先生庵，洗出山石甚佳。），远者四五里，近才一二里，而雨大作，从者咨怨，遂回崇禧，独登华姥山，谒孙仙姑庙（《记》谓仙姑名寒华，孙权孙女。按政和戊戌岁王汝民记，云权之从侄孙也。村民祈祀多验。归阅《真诰》，仙姑祖名贲，汝民盖据此。）。是行也，山之东周览无馀，山之北再至而遇雨。山之南自崇禧五里至分阴泉，大茅君洞二里至八卦台，陈待制捅庵在焉。又二里至庆云洞，又二里至泼墨池，复回四里至金牛洞，次一里至南华阳洞及崇寿观，有抚掌泉、九锡碑，次出大路至南华阳观。道士所言如此，既未暇往，不复考證。夜，道正吴守卿置酒雨中，爇黄连香，命卜处中鼓琴。黄连香、青精饭，山中绝品也。

己巳，挈家冒雨发崇禧，饭天王院。晡时复至溧水，别邑官登舟，而天气稍晴。溧水发原东庐峰（约去县十馀里。），迂曲浅狭，冬涸不可行。舟凡八十四盘，至乌拆桥乃深阔，入金陵城，是为秦淮。

庚午，晴。早，周旋方山者几百里，晚距府城二三里止。夜，雨。

辛未，阴。入上水门，泊天津桥。时方务德被召去，史志道未上。谒韩无咎运判、叶梦锡总领、周仲应福通判。拜三十姨，襁褓中相别于九江，四十馀年矣，留饭而归。移舟折柳亭下，徙寓大舫中。

壬申，雨霁。御前诸军副都统制武功张大夫荣、府倅严承义焕文子、袁奉义惟一、教授何承议作哲、签判鲁通直璆、察推丘文林崇、左司理孙迪功革、右司理林修职宗文、上元宰魏宣教楫、江宁宰陈宣教旵、主簿钱迪功永存、威武军承宣使张渊、军器监丞翁子功、新南城主簿陈大明、府学正夏融、学谕蔡瑀，士人张光祖朱符、钟大声经纬、古安世谠说相候。同家人赴周姨夫饭。饭罢，报谒众客。过戒坛院，上卢舍那阁，其高九丈五尺，中山僧初政所造。次至保宁，上览辉亭，观诸军呈马。晚赴府会。

癸酉，方懋秀才来求捕盐牒于倅厅，庐陵人也。早府会，登高于雨华台（癸未岁，陈阜卿一新之，榜曰总秀。），韩、叶、张侯与予凡四十客。酒阑月出，临台奏军中乐，命妓李素胡舞，坐客皆引满，归而大吐。

甲戌，赴叶总领会。池有双雁、一鹤、一鹅。庄德全约饭，不果赴。郭辅世推官，即明叔内翰孙也，来谒索，以五千乘壶遗之。

乙亥，诸军大阅，辞张侯之会，与翁子功过蒋山，礼宝公，酌八功德水，访定林。在钟山、蒋山之间，有陆务观乙酉七月四日题字，为续其后云：「丁亥九月十一日，务观之友周子充陪翁子功来游」。子功盖往时扶病招务观者，怯雨留塔下，今复为东道主，但恨欠此佳客耳。蒋山长老正恩法嗣杲，恩禅风孤硬，号恩铁脚，有功于葺寺。而向所谓杨善友者，今披剃，名法才，其妻已死，独裒数十万缗再造三门云。饭罢，由山路访草堂，即北山移文者，盖蒋山之尾也。旧有宝成寺、娄约法师讲经台、大井及他遗迹尚多，近为杨存中毁去，别筑其大父宗闵坟，寺额曰隆报，又立庙于寺侧，亦赐敕额。殿宇极侈，营造犹未已，古迹为之一空，太息而归。循履舟山，过行宫养种园，望屋瓦鳞鳞。子功欲同游阁上。游止，遂复入东门。子功有会，不果赴，同周姨夫赴张睎颜太尉晚集。年七十三，尚蓄十姬。有秋香者，府中号雪婆婆，善酒戏。四鼓后归。

丙子，晴。漕司主管文字赵承议不怯，同年也，干办公事范宣义同密之子、主管帐司赵文林师炳、保宁长老行舒、天禧长老智勤及蒋山恩老并相候。两司已供张赏心亭饯别，俄报敕使王官来阅军实，遂散，携家登览而归。人事扰扰，解舟已申时，便帆行夹中，宿板桥。

丁丑，风正，扬帆甚驶。晚泊采石夹中。

戊寅，午时入姑熟。溪水色绀碧，与河流不相杂。泊舟阅武亭下，太守吴明可给事、通判朝奉任大夫望之、教授沈迪功瀛、判官施文林坚、录参赵从政伯弼、司理萧从事利用、司法陈迪功邦度、司户吕从政滨、知当涂县王宣义、权丞任文林三杰、尉杨迪功钺、知繁昌县陈宣义文、宁国军签判王承议杞并往复。沈教授、任丞出北门五里馀登凌歊台。台在黄山上，本不高，而望甚远。西南即青山，却顾采石、天门及溧阳、和州诸山皆在目中。杨次公诗云：「大明七年暮冬月，宋武南巡立双阙。銮舆先幸凌歊台，云中箫鼓奏春雷。六龙一去晚无迹，山花野鸟空相忆。翠羽鸣鞭来不来，景陵芳草年年碧（许浑集亦有诗。）」。台后本有精舍，近岁太守周敦义移于山下，尚有塔存焉。与二君小酌，会日暮下至寺中。其邻即东岳宫，颇严峻，门立元符间石刻。出，还舟，盛秀才旦携诗相访。

己卯，赴州会于凉堂，酒名「宴堂」并「姑熟春」。群妓凡陋，不称欧梅风月也。城上有亭，西南望龙山，去城十馀里，相传孟嘉落帽处。明可云尝访山，无诲客之基，况非江陵乎？又云辛巳采石之战，水军统领盛新最有功而人不知，今死矣。

庚辰，人事扰扰，巳时方能行，未后至大信港，东风作，遂步登东梁山，峻甚。

辛巳，未后过下驿矶，舟人放䉡稍缓，几触石觜，赖永新客舟舣岸，以篙拒之而过，其势甚危，闻溯流最畏此矶（夜来似梦许诵《金刚经》百卷，设陆水一会者。晨起于神佛像前许之，果获祐云。）。晚泊芜湖县吴波亭，宰沈约之相候（戊寅秋尝会于金陵。）。按《图经》，县即《春秋左氏传》楚子伐吴克鸠兹，今谓之皋滋，亦曰皋夹，《舆地志》云县东五十里曰皋兹是也。宋、齐《志》淮南郡有湖县，故通号于湖，去太平州六十里。

壬午，尉赵修职不疚相访，同年不病之弟也。过张大王庙，入西能仁院，破败无足观。又过东能仁院，亦破败。《图经》云本名古城院，即古宜春县城。《晋书》王敦屯兵湖阴，梦日绕城，即此地也（去县十五里，有玩鞭亭。）。寺后有墩，褰裳践荆棘而游焉。饭罢，出土门东北行九里，访赤铸山，高十丈，周回七里，旧经云楚干将铸剑之地。干将被诛后葬古宜春县，即此地，其坟见在（《吴郡图经》将门，门外六里有干将墓，俗讹为匠，与此异同。）。《寰宇记》云复父雠三人，以三人头共葬。今村民指其旁一山号神山，山冢多石，有泓坎，相传为淬剑之所，又有足迹如进步登山者，他无所考。北行过赭山，有舍利塔四级，登其半而归。道游吉祥院及宁渊下观，十五年前皆尝至焉，是时未为观。道士一二人植花木于小轩，榜曰壶春。近岁󱻒矶之观不可居，始以此为下观，栋宇日葺而壶春废矣。晚赴沈约之会。闻荆山在县东南十五里，高二十五丈，周围九里。旧经云卞和得玉之所，今出寒水石，隔江而远，不果游。淮南亦有荆山。

癸未，早，沈约之携诗编来别，遂行。晡时过三山矶，亦险。晚泊月子港。连日无风，行甚缓。

甲申，早，北风作。午至繁昌县，陈宰及太平州推官慕容从政邦孚、主簿刘迪功孝称、尉丁迪功辀并相候。登岸报谒，草庐苇舍仅数百家。道游宝山寺，破屋残僧无足观。闻县后有缥眇亭，景物似凌歊，江行望见之，会挂帆不果往。又去县六十里有隐静寺，梁杯渡禅师道场，计三日方可往复，亦不果游（《芜湖图经》：鲁明江水在县西南二十五里。旧经云晋人鲁仲明立寺，感江神送木，惟闻鸣橹，因以为名。按繁昌县有鲁鸣水，以梁杯渡禅师居于隐静山之上，因此著名。未知孰是。）。乘风过返秦矶，入丁家夹宿，三月十九日尝泊此，正七月矣。再呼谢镐，饮以酒。

乙酉，子后乘月扬帆出夹，过铜陵县不泊。未后抛北岸，避阳山矶，晚复过南岸，日落泊梅根港。前时顺流自此至丁家夹，今者溯流而水程无差，赖风力也（《池阳记》云罗隐初居此，后徙九华。）。是日舟中有三乐：遇顺风、望九华、读《笠泽丛书》。

丙戌，风力稍缓。午入清溪，溪水碧色，泊弄水亭（亭逼城临溪，与杜牧诗不同。）。入门即池州州治，谒太守同年赵朝散彦博富文、提举常平李承议庚子长、通判陈朝散璘，同年汤平甫知县适在此。

丁亥，都统制、宁国军承宣使时四厢俊及其子閤门祗候政、贵池宰赵宣教芹、（芹，清献公之后。癸未夏予过上饶，芹为录参。）司户袁迪功祖严、赵修武公颀并相候。约汤平甫共饭，同度陈公桥、（今曰清溪桥，即唐李景业所谓通远桥。）泄水桥、秀鲜桥，遂至齐山（嘉祐中，太守王晰字微之尝作《齐山记》云：山东西广三里，袤半之。其西直郡之谯门，距城千馀步。上有十馀峰，其高等，故曰齐山。或谓高四十寻，周回殆十里。此山因唐刺史齐映有善政，故名焉。）。山脚插入清溪，石色青苍可画。洞穴半出水中，泛舟扣其户而返。步登延庆院，以旧僧庆先为指南。环寺岩洞可见者：罗汉殿后曰妙空岩，在大石中。次曰丹砂岩，俯偻乃可入，片石斜出，叩之声硿硿然，四旁屈曲，皆奇石也。法堂之下曰蕉笔岩，亦名唐公岩（张环字唐公，嘉祐三年任记注，以蕉为笔书岩旁，故云。），有黄大临诸人题字。山之上曰春流泉，进窥无底。同历武功岩（近岁都统王进名。），遂至观音岩。岩本名上清，两岸对起，三面环抱，有程正辅、蒋颖叔题字。右转登寄隐亭（太守吴中复名。），四面皆翠石，有小岩刻「寄隐岩」三字石上，其前有熙宁甲寅重阳日太守刘斁思甫题名。东北乃紫薇亭故基（谓杜牧之。），面淮南诸山，下临秋浦、清溪，直接大江，眼界豁然。又其旁拔起数峰，奇甚，谓之小九华，盖与上清岩皆齐山最胜处也。崎岖行硖中，仅可通人。稍前曰大石谷，又稍前曰定力窟，深不可测。又其上即翠微亭，是为山巅。杜牧之云「江澄秋影雁初飞」，此地此时也。东望碧峰剑立于远山之坳者，九华也。南望大山横陈者，太婆岭绿峰也。北眺州城，邑屋可数。大槩主山自紫岩蜿蜒西来，其左即贵池口，《舆地志》所谓梁昭明太子食贵池湖鱼而美者。其右即清溪、秋浦，望之全类临安之西湖，而一堤隐然属城，亦类苏公堤，此又登览最胜处也。予赋小诗云：「地占齐山最上头，州城宛在水中洲。蜿蜒正作长虹堕，吸住江河万里流」。又云：「天遣江山助牧之，诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》，今悟樊川是父师（《池阳记》载牧守郡时，妾有娠，出嫁州民杜筠，生杜荀鹤。）」。久之由别径下九顶洞，上有九顶圆如盆覆，中颇平广，有磐石可坐。嘉祐中，因太守王晰易名集仙洞（晰与王介甫唱酬甚多，即撰《齐山记》者，集仙以其所带职耶？）。洞后有穴，侧身可过，一小洞也。窦穴上穿，颇类月岩，而其山上乃唐观郡楼基，王晰易名青霄亭，今亦废。其下曰独秀岩，翠壁横峙可爱。访左史洞，为马军寨所限，出寺行里许乃至焉，实寺之后山也。其深数丈，可达于外。左史谓李方元景业也。杜牧之代景业来守，故为立名，而张祐书之。又有石燕洞，大抵皆石也。游已还寺，再登翠微亭置酒，时赵守致馈，平甫赋二诗，予次韵云：「上清别殿旧通明，仙圣飞腾户不扃。出郭尚疑窗列岫，绝堤始露岳真形（堤尽循水，而观石骨层出，山形在此。）。奇奇怪怪无非洞，下下高高总可亭。但把醺酣酬绝景，天风吹面径须醒。相君早日翼天飞，晚落江湖罪以微。好事一时开翠壁，佳名千古记黄扉（旧记映罢相后尝历江西观察使。池旧隶江西，则此山因以得名不为无据，但不当言刺史耳。）。朝游要及鸦翻树，夕返何妨萤湿衣。更得汤休奇绝句，后来谁忆谢元晖」。访沈辽云巢，人无知者。甲夜归。

戊子，早至郡斋中和堂，登萧丞相楼，复游景德禅寺，访见山堂，为添差路钤王宗所占，排闼造焉，见山而已。次过天庆观，读徐铉碑，李煜紫极观也。巳后赴提举司会，荷池中有秋浦堂，颇幽爽。会散，出北门二里登贵池亭，俗呼望江亭，以其见大江可望淮南也，亦见九华诸峰。亭久废，今方重立。归上南楼，南门城楼也，正对齐山。循城而东有拱翠楼亭，隶邑厅，又稍前即九华楼，三者相望，皆下临清溪，遥见九华，大抵为大婆岭所障，不能尽见诸峰。大婆山极高，而其名不典，图志亦不及之。富文送菊酒，与骨肉小酌于南楼。夜归弄水亭，易提举司坐船至隆兴（《江上录》自金陵至芜湖二百三十里，芜湖至池州三百九十里，池州至湖口六百五十里，湖口至南康军一百里，南康军至隆兴三百二十里。）。

己丑，教授陈文林师正、总领赵承事自量（子书之子。）相访。赴州会，坐中见梅花，赋小词云：「白白江梅，大都玉斲酥凝就。雨肥霜逗，痴了闺房秀。莫待冬深，雪压风欺后。君知否？却嫌伊瘦，仍怕伊僝僽」。营妓曹眄颇洁白淳静，或病其讷而不颀，戏以况之。乙夜，富文出家姬小琼，舞袖翩翩。往闻范至能云，顷朝士姝丽有三杰，谓韩无咎、晁伯如家姬及小琼也，禁中亦闻之。又作小词云：「秋夜乘槎，客星容到天孙处。眼波微注，将谓牵牛渡。见了还非，重理霓裳舞。都无误。几年一遇，莫讶周郎顾」。富文近再醮，有所竞而设榻于外，时方为两解，故戏之如此。

庚寅，早，欲如九华，而云梦宋宰肱及归州助教张蒙正相候，过午乃能上马。时侯差忠训郎赵良弼等同行，辞之不可。五十里至铁券山，投宿叶荟秀才家，华屋修椽藏四山中。荟有子楠，登进士第，新鄱阳尉。山深，夜甚寒。

辛卯，早，再赴叶君饭，乃行，尉亦并辔。二十馀里至青阳县，令成文林雱、丞熊从政实褒、主簿陈朝立、巡检程大夫（名同先祖。）来迓，馆于驿中。尉廨即宋齐丘宅，其傍对九华（《池阳记》云：尉廨即唐费冠卿旧居，然则齐丘后复居此耳。），而丘之墓在牛心山下，去县东五里。赴陈朝立会，以能仁院为廨（一名罗汉院。），旁有妙音院。同至县学，登经史阁，望九华紫翠千仞，造物融结奇巧，真尤物也。前青阳令、右奉议郎杨元禀者极有吏才，学舍乃其所葺。朝立云：舟泊大通镇，陆至青阳才五十里。又云：县东二十里有潮，其大如卓面，而石穴极深。日三潮，每潮鱼虾辄先出。

壬辰，早同陈簿、叶尉、赵忠训出郭十馀里，登双练亭，两瀑披崖，故以名亭。度西洪岭，入龙安院。自此徐行，历永安塔、虎跑泉，过石龙口、虎跑岭。此两处地势稍高，望双峰、九子甚奇。遂入广修院，去县已二十五里。院宇颇雅洁，寝堂望双峰、（远望如双剑者，此二峰也，闻最高云。）帻峰、真人峰、莲花峰，是为五老峰。步至上雪潭，源高而远，仰视莲花峰，正如所倚之屏，其前即石门水所注也。峭壁削成，悬瀑十丈，怒涛骇浪不减三峡，或潴为深渊，或散为奔湍，雷轰电掣。约二百馀步为下雪潭，其间多大石，水平布者数丈。潭中产石斑鱼，不常流。有璎珞泉，水跳石上如贯珠，尤为奇绝，而土人不贵也。食罢转山而行，终日观山而殊不厌。约十馀里入无相院，有观音阁对峰峦数重，留题而去。又二三里至协济庙，庙神兄弟二人。日方晡，或谓化城远不可到，遂止。陈朝立置酒中坐，帅诸人下九华溪，踏石涉水以为戏。叶尉体肥甚，独堕水中。溪自龙池来，欲访其源，或云去路太远，惟祷雨乃至，今芜秽不治，不果行。终夜溪声如大雨，可听。

癸巳，早，循溪而入，至乱山环合处登化城岭。岭峻窄，时时回望，诸峰层出，殊快心目。少休半霄亭，巳时至化城寺。寺宇甚佳，唐时新罗王子金地藏修行之地。手植松两株，根株亦不甚大，但共结子耳，数年前一株方枯。有王健知县者，文正公旦之后，作普同塔，具誓他日归骨于此，亦笃信释氏者也。饭罢谒金地藏塔，又在寺后突然一山上，常时可望大江，是日适为晴岚所蒙。僧祖瑛独居塔院，献土产茶，味敌北苑。陈朝立以翰先归邑，乃同叶、赵行二里访龙女泉，其旁乃李太白书堂基，今为张氏坟地（或谓书堂在半霄亭旁者非。）。自此下岭，过苦竹坑，俯视群山，左右对列，中有平田，气象极好。稍前即寨头，盖建炎间张遇寇青阳，县官移治于此，真关隘也。行近悬桥，双瀑自石山对泻，未经名人题品，故无闻焉。又行至蜃盘岭，而化城峰尽矣。化城，九华最高处，蒋颖叔尝有悔游之语，俗传十里，殆不止此。赋小诗云：「攀萝度险捷猱猿，石角钩衣屦尽穿。莫迓远寻金地藏，也曾徐步玉阶前」。又数里至龟山，一上复数里，尤为险峻，有崇寿寺、慈民阁，对双剑峰也。又赋诗云：「注坡缘壁化城中，客愠奴嗔我亦慵。及至龟山还一上，为怜高阁对双峰」。寺僧善修年八十六，赠以诗云：「老僧九十视耽耽，二十年来不下山。我得九华充法供，亦能禁足老山间」。日尚早，爱其景物，遂宿焉。

甲午，早，下龟山，行十馀里入圣泉院。泉在院侧石岩下，号无底泉，试之仅二丈，盖游者未尝测其浅深耳。水自岩出，甚清驶，中有五色石。饭罢即行，过慕善镇，回望九华，横侧高低无一同者。又五里至曹溪寺，又五里至觉安寺，五溪合流于此，故又名五溪寺，有王子尚枢密绍兴六年赴湖北帅所题诗。主僧自全善课，令占二兄纲运，约八日有信。又五里入大路，过铁券，叶元质别去。又二十五里投宿马牙酒坊，二三里有常安寺，夜不果往。陈朝立自青阳致馈。是行自西洪岭入山，盖西南也。终日观山面，既至圣泉，盖自西北而出，所谓山之东乃山背。闻有广福等僧院甚佳，而从者猥众，颇不自由，不无遗恨（《杂著述》卷六。）。

隶叔：疑当作「颖叔」，即蒋之奇，之奇正为宜兴人。

乾道八年冬，清远县令邓君卒，葬有日，敷文阁直学士胡公大书官族盖其墓，孤溥复来谒铭。予谓得胡公书不朽矣，奚以铭为？溥请益坚，乃为纪初终于下方。君讳洵侯，字元直，世为吉州庐陵县人。曾祖河，祖注，父衍，皆业儒。母曾氏，生四子，而君为季。年十五，由县庠升泮宫，试艺日有闻，预宣和上舍贡。靖康改元，同其兄洵美、邦彦、泾舟与计偕，而泾舟遂中第，里人称焉。君既笃学，且练习世故，乐善，喜为人师，监司守令争延教子弟。家永和镇，有宅一区，负郭田二顷，伏腊宾祭有以自足，笔耕文绩力也。然每上春官辄不利，尝再对策集英殿下，再纳敕牒而归。今天子即位，特补将仕郎，而君病矣。吴兴芮公烨贤者也，漕岭表，辟君广州清远令，琼帅复召君为属，皆不果行。卒，年七十六，易箦犹题诗示子孙。初，君以十月十九日昧明生，其死也，月日适同，众颇异之。娶乡人欧阳元老女，有懿行，年六十九，前君五年卒，葬青石之长冈。一男，溥也，孝而勤于学。四女：嫁进士丘大章、曾尚文，馀夭。孙男三人：良臣、忠臣、正臣。女三人。葬用九年十二月辛酉，其地在县之膏泽滩头平相岭，君所自卜也。铭曰：

试言于廷，不溃于成。覃庆天飞，疾窒其亨。何志之闳，而命之屯。尚崇其坟，焘后之人。

绍兴元年二月丙戌，诏以多难未弭，人才为急，其复秘书省，置官属。当是时，高宗方马上治天下，乃肇复文馆，收召名胜，储以待用，君子是以知中兴之必可冀也。时范丞相宗尹实当国，而秦丞相桧初拜参知政事。逮十年春，秦虽专国政，然以与闻初议，犹未敢尽非其人。维永嘉张忠简公以端醇修洁，用给事中林待聘荐召对，召试入省。凡五年，同僚或自台察骤用，或由著作为左右史，其下亦不失尚书郎，而相国兄梓、子熺又相继为之长，他人附丽不暇，公独介然其间。秦知公久次，喜论事，一日微讽公，谓当入台。公迎拒之，坐是报罢，闲废十有五年，了无愠色。秦薨，公亦不求知于人。二十九年，始以御史台荐为检法官，班序更出正字下，恂恂百僚底，人为公太息。会对便殿，论事鲠挺，擢吏部员外郎。寿皇初开建王府，高选讲读官，朝论举属公，遂改礼部郎中兼赞读，而直讲则史丞相浩也。三十二年六月己巳，王为皇太子，升少宗正兼右谕德。俄内禅，摄贰冬卿。未几直讲大用，公雍容从臣之末，泊如也。隆兴初元，落权守，岁中进长本部。上方锐意恢复，而在廷议论不一，公每陈正心诚意、修政事、攘夷狄之说，上亦虚怀听纳，每事咨访，使公少卑之，执政可立致。会江淮都督府结局，和议已成，公坚求去，上不能夺。自壮至老，大节盖如此，可谓始终全德矣。公讳阐，字大猷，温州永嘉县人。曾祖恭，祖积，父赠中奉大夫忱，皆积善乐施。公幼梦人大书「阐」字曰：「以是名尔」。中奉异之，力勉公学。未冠，由舍选贡京师，中宣和六年进士第，调严州兵曹掾，兼治右狱。州将欲戮土豪，付公鞫之。公谓罪不至死，卒请如律，人嘉其有守。建炎登极，循修职郎。丁父忧。绍兴改元免丧，以从政郎为处州州学教授。参政李公回帅江西，辟置幕中。四年，参政席公益帅湖南，又辟公干办公事。洞庭群盗炽张，公画策造战船、训水军，贼势以衰。诸司交荐，改秩吏部，引岁月失通理沮之。公求监南岳庙以归，连教授鄂州、台州。既赐对，首言金人归我关中，愿固守以蔽巴蜀，图中原。次论监司郡守举官之弊，又乞严禁遏籴，济江浙水患，皆契上意。命试学士院，遂除秘书省正字。轮对论三事：其一「请广人才，任将相，练士卒，则徽宗梓宫可还，母后渊圣可归，毋专屈己和戎，使权不在我」。二曰：「臣比自温历处、婺，浃旬再值雨雹，麦秀者偃，桑萌者落，盍恐惧修省以召和气」。其三论官冗，曰：「兵火后县不满千户，设官乃十馀人，州不满万户，而官至百馀人，场务及兵官率十员，无学校而设教官，无军士而置将领，驻泊钤辖之属及员外置者不在焉。昔汉光武并省四百馀县，吏员十置其一。唐宪宗用李吉甫言，省冗员八百、吏千四百。汉、唐中兴，宜以为法」。上奖谕曰：「非卿不闻此」。在职满岁，改左宣教郎。十二年，迁校书郎，兼益王府教授。公自以储才之地无力可陈，惟国家大利害可因事纳忠。时诸大将恃功邀爵赏，有过则姑息，又兵布于外而禁卫单寡，公上疏极论之。厥后稍进退诸将，召诸道兵补三衙阙额，往往符公言。明年，以秘书郎兼国史院检讨官，请通好高丽、西夏，诇北虏之势，明诏大臣，广求人才。上皆嘉纳。又明年，驾幸秘书新省，例迁一官，自是免去。踰年，主管台州崇道观。秩满，添差通判泉州。代还，改衢州，未上省罢。二十五年冬，上躬览万机，起提举两浙路市舶。居二年乃为台属，升郎闱，入王府，稍向于用。三十一年四月，御批雨伤蚕麦，盗贼间发，令侍从台谏条具消弭之术。公适轮对，谓：「讲和以来，竭民力奉骄虏，人不堪命。强遣中原归正人，怨恨日深。监司郡守不按法贪赃，州县被害。放积欠有名无实，二税先期追扰，商贾苦于重征。能革数弊，灾异消，盗贼弭矣」。又言：「完颜亮积粟聚兵，意在南寇，乞守要害，防海道，巴蜀淮襄不可无良将，督视不可无大帅」。上曰：「卿言深中时病，惟遣归正人，誓书所载，卿未知尔」。已而，亮果遣使持嫚书来，朝廷始为战守备，略如公策。八月，迁将作监。是冬，虏骑临江，公因转对，请增沿江戍兵，大修诸郡之备，济师京西、淮东，牵制虏军。明年夏，进宗正少卿。寿皇登极，擢权工部侍郎，兼侍讲，赐服金紫，以随龙恩迁七官，遂转左通议大夫。入谢言：「将以败为捷，冒受爵秩。诸州厢禁军因覃霈鼓噪希厚赏，不可不正其罪」。上为次第施行。虏亮死，新主复求和，朝廷议再遣使，诏略曰：「敌人索旧礼，从之则不忍屈，不从边患未已。纳中原归正之人，东南力不能给，否则绝向化之心。宰执侍从台谏，其详议以闻」。公言选将练兵，名分可正，江淮授田，遗民可招，亹亹数百言。是冬，给札侍从台谏条具时务。公上十事：一曰强国势，二曰革茍且，三曰重台谏，四曰明赏罚，五曰信号令，六曰抑奔竞，七曰严军政，八曰戢贪吏，九曰节财用，十曰禁科歛。当是时，应诏数十人，惟公与国子司业王十朋指陈实事，斥言权倖，无所回隐。明日，上召两人对内殿，大加称赏，赐酒馔，面授御书各一轴。隆兴元年正月，徵拜工部侍郎。公奏：「臣去冬乞守禦两淮，陛下谓立春行之，夏秋毕备，今其时矣」。面陈三策：移都督府于维扬，增修淮上城郭，优恤山水寨民兵及死事之家以劝来者。上曰：「今江淮事尽付张浚，朕倚之为长城」。会督府请受萧琦等降，上召问公，公疾不能入，奏请受其降。俄报王师收灵壁、虹县，公虑大将李显忠、邵宏渊深入无援，奏乞益兵殿后。已而王师果失利，众论归罪于战。公奏：「陛下出师受降是也，诸将违节度且无援而败，当矫前失，安可遽沮锐气」？上命益御前器甲付诸军，亲札劳张公，军声复振。时数易台谏，公力言之。会太白昼见，诏近臣条阙政。公谓：「比年灾异数见。去秋七月，温、台飓风坏庐舍以万计，二浙飞蝗蔽野。今岁夏秋雨淫水溢，米值翔涌，太阳薄蚀，星纬复尔，当思应以实不以文。乃者言路轻易，出令不谨，君子未进，小人未退，给札条弊政而无所更革，臧否监司守臣而无所升黜。文具如此，致变固宜。至如近则荆襄江淮守禦缺然，远则蜀道连岁出师凋瘵已甚。陛下方驰骋毬马，日引狼子野心之人周旋禁籞，垂象安得不再三示儆耶」？疏入，上召公以击毬非朕所好，边陲未靖，朕欲便习鞍马耳。公因言：「真宗、仁宗增置谏员，今才一二人，非所以广聪明」。上曰：「台谏好名，如某人但欲得直声而去」。公曰：「唐德宗疑姜公辅为卖直，陆贽切谏，愿陛下深以为鉴」。上再三嘉奖。虏复求成，上与公议。公曰：「彼欲和，畏我耶？爱我耶？直款我耳」！力陈六害不可许。上曰：「朕意亦然，姑随宜应之」。上又记公卖直之语，谓：「胡铨亦及此，朕非拒谏者，辨是非耳」。公曰：「圣度当如天，奈何与臣下争名」？上忻然曰：「卿言是也」。顷之，除权工部尚书，兼侍读。十一月，宰执奏：「今秋金国副元帅纥石列志宁以书论通好，朝廷遣使臣卢仲贤报之。所论三大事，正国书、岁币如数，皆定不疑，惟唐、邓、海、泗未决，将遣王之望、龙大渊通问，而众言纷纷不已。乞以当和与否、遣使与否、礼数后先、疆土取与，大询侍从台谏，择其善者从之」。诏于后省限一日集议。于是吏部尚书凌景夏、户部尚书韩仲通、权吏部侍郎余时言、刑部侍郎路彬同一议，礼部侍郎黄中、兵部侍郎金安节同一议，侍御史周操、右正言陈良翰为一议，给事中钱周材、起居舍人马骐为一议，起居郎胡铨、监察御史尹穑、阎安中各自言之，其说人人不同。公独谓：「不与四川乃可通和，议论先定乃可遣使。今彼为客，我为主。我以仁义抚天下，彼以残酷虐吾民。观虏势已衰，何必先示以弱」？朝论韪之。初，上用真宗故事，命经筵官二员递宿学士院，朝夕宣召，商搉古今，咨访政事。公入对尤数，知无不言。屡引病丐闲，上曰：「朕所以知外事皆赖尚书，相从久，忍言去耶」？二年四月，公请益力。上不得已，除显谟阁直学士、提举江州太平兴国宫。陛辞，上问所欲言，公奏：「许和则忘祖宗之雠，弃四郡失中原之心，遣归正人伤忠义之气。惟陛下毋忘老臣平昔之言」。其指时事尤谆切。上曰：「卿姑暂还乡，秋凉复召卿矣」。加赐金犀带，特许佩鱼。公既退，赋诗云：「八请犯天颜，今朝出汉关。浑如倦飞鸟，日暮傍巢还」。到家踰月而病，以龙图阁学士、左通政大夫致仕，七月二十六日薨。讣闻，特赠端明殿学士，恩数视签书枢密院，赙银绢二百匹两。享年七十有四。乾道元年十一月十四日，葬本县建牙乡瞿溪之原中奉公墓侧。初，公素乐其山水，将归老焉，葬从公志也。淳熙十年，特赐谥忠简，累赠少师。娶卢氏，先公八年卒，赠越国夫人。四子：伯桂，国学生，早死；仲梓，朝奉大夫、新知通州；叔椿，朝散大夫、江西转运判官；季樗，朝请郎、主管建宁府武夷山冲佑观。一女，嫁奉议郎、两浙转运司主管文字卢珉。孙炳，承议郎、新权通判平江府；烨，宣义郎、充两浙西路安抚司干办公事；爚，通仕郎；燧，承奉郎、新监建康府户部大军库门；熺，文林郎、新福州罗源县主簿，馀未命名。孙女二人，迪功郎新监行在省仓中界吴瑾、从事郎新临江军判官潘桧其婿也。曾孙垓，修职郎、福州长溪县主簿，次尚幼。公庄重出于天性，诚信济以学力。在王邸读《资治通鉴》，至修身治国必反复诵说，寿皇每嘉纳之，暇日赐札和诗，恩意绸缪。人谓公必辅初政，而公归志浩然，善类迄今以为恨。平生行事悉笔于册，五十馀年不少废。文体粹然，诗尤清远，乡人子弟多求公纪其父兄行实。诸子类成文集若干卷、《藩邸圣德事迹》十卷、《经筵讲议故事》若干篇、奏议若干卷，并藏于家。公之为台法也，某与馆职，间遇公朝士之家，公径趋下坐，客颇不安。予谓公郎秘书越二十年，乃馆中先进，当序齿如例，众以为允。公初贰冬官，某忝起居郎，追班从驾，密踵公武，情好孚洽。今转运君以书来谂云：「先君道同志合惟王公十朋、胡忠简公铨。王公尝为行状，许志墓而不果，胡公亦下世，成遗志者惟执事耳」。某不敢辞，乃为铭曰：

煌煌精金，百炼不变。矫矫劲松，岁寒乃见。有美张公，积善自躬。正直靖共，一其初终。绍兴盛际，公在馆阁。尊厥德性，耻要人爵。龙跃于渊，翼之天飞。政路砥如，公背而驰。上知公诚，士服公识。信道而行，何徇何激？官非不崇，寿非不隆。用有未尽，人思无穷。三溪钓徒，公昔自谓。乐哉斯丘，尚惬公志。

自绍兴壬午迄乾道壬辰十年之间，士大夫举端人正士，陈公邦彦必在焉。盖其议论专以格君非，定国是，扶持公道，斥远奸佞为本。当高宗内禅前二日，寘之六察以遗孝宗。作其即位，遍历给谏，每行其言。立储之初，召长宫寮，期大用于他日。二圣相遗如此，而岁不我与，公则逝矣，天下至今惜之。其子耆寿等以书谓某曰：「先人即世三十年，侍讲朱公熹尝状其行，而墓碑未立。乌台、虎观之僚道同志合惟公独在，敢固以请」。予虽老悖，尚能追记大略，乃序而铭之。公讳良翰，邦彦字也，世居台州临海县。曾祖咸宁，妣吴氏。祖怀渐，妣朱氏。父守中，赠奉直大夫，妣硕人洪氏。公幼孤，天资庄重，读书辄会要旨，为文气槩不凡。中绍兴五年进士第，以左迪功郎主绍兴府会稽县簿。秩满，升从仕郎、知明州慈溪县事，导德门三乡渠溉田利民。改宣教郎、知温州瑞安县，转奉议郎，俗号彊梗，吏治尚严，公独抚之以宽，租赋揭示名物，人竞乐输，听讼率得其情。或问何术，公曰：「清水明镜不可形逃，心澄亦犹是矣」。丁内艰。服除，充衢州教授，转承议郎。三十一年冬，用殿中侍御史吴芾荐，入御史台为检察官。明年六月，擢监察御史。孝宗覃恩，转朝奉郎，赐绯鱼袋。虏主完颜褒新立求和，中原旧人多来归，诏问何以处之。公言：「议和复受降皆非是，自治可也」。复询时务，公请明阶级以修军政，核军实以丰财用，禁折变以苏民力，省堂选以抑奔竞。官当久任，赏罚当合众心。隆兴元年七月，除左正言，首陈纳谏、修德、畏天、恤民，语极剀切。虏移书取海、泗、唐、邓，且邀岁币。公持不可。诏遣小使卢仲贤、李拭，公言：「仲贤轻儇，拭北来难信」。又言：「庙堂督府异议，恐失事机。杨存中久擅兵权，太上皇罢就第，奈何复假使名付以边事」？上皆嘉纳。公因言：「权宜与虏和，名分不可不正，陵寝不可不归，四州不可复与，降附不可遣，边防不可弛」。上曰：「朕志已定」。于是书用敌国礼，而降附不复遣。俄以户部侍郎王之望、知閤门事龙大渊往议四郡、陵寝及岁币事。公与侍御史周操复言：「四郡固不当议，若归陵寝乃予岁币，聘使未应出境」。有诏侍从台谏集议，多附公说。上为罢使，第命小臣胡昉、杨由义充审议官。十二月迁左司谏。成恭皇后受册，录内外亲属二十五人，公论其泛，诏减七人。昉、由义既辱命，宰相犹议和不止，至欲罢督府，右正言尹穑助之。公言绌不用，以直敷文阁知建宁府，二年四月也。两淮已彻备，虏遂大入，上深悔之。太学生数百人伏阙，乞召用公等，不报。用治最就升本路转运副使，作《观风九咏》，谕厚本善俗之意。行部不许治道，供帐例馈皆却之。改提点江东刑狱，又徙浙西，历朝散、朝请郎。乾道四年十一月，以宗正少卿召还。五年兼权太常，又权侍立官，又兼权给事中。四月擢兵部侍郎，赐服金紫。浙东风水败秋稼，州县隐蔽，公白遣漕臣按视振恤，官吏多抵罪。兼同修国史，转朝奉大夫。十二月，除左谏议大夫。临安帅多创摄局，私亲故，秀守遣吏市灯中都，闻公除目，皆惧而辍。公入对，以敬天、爱民、修政、官人四事为献。六年正月戊辰大雨震电，庚午大雨雪。公请畏天戒，正庶事。储位未正，手疏言之。先是上虽勉从和好，志存恢复。有王天觉者用聚敛击刺之术迎合为图册，因近习以进，得枢密院编修官。言者交攻未听，因公极论始去之。史正志惮守成都，创发运使得留。公奏：「祖宗立国于汴，重兵屯西北，故运东南之粟。今军国就食东南，此职安用」？疏累上，面再三，继以求去。上还其奏，公论列不已，正志竟罢。公尝言：「蜀汉之师下关陕，由荆襄趋韩魏，江淮捣青、徐，今日大计也。四川既命大臣宣抚，荆淮自当一体」。又言：「中兴初，刘光世之部落、韩世忠之背嵬、张浚之亲随皆择骁锐，优其廪犒以励诸军，故能所至成功，愿取以为法」。上然之，下其疏于诸将。宗正寺玉牒书成，转朝散大夫。七月进给事中，才两月，节度使成闵冒请真俸，有司坐获谴；閤门王抃矫诏遣妄人谢显出境，显抵罪，而置闵及抃不问。公并封敕还之。明日，改除礼部侍郎，固辞不拜，以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。七年，起知婺州。未上，召为太子詹事，连诏趋行，仍命州郡礼遣。既对，上劳勉甚至。未几，命公与某同对选德殿，手录唐太宗与魏郑公论德仁功利之说，批圣语于后，使极陈今日之未至者。公退而上疏曰：「仁德治之本，功利治之效，务其本则效自至。今水旱数千里，流殍万计，是承天意者未至也。金陵创营寨，役夫冻馁不聊生，是结民心者未至也。欲任贤能，而张栻一言遽从外补；欲退小人，而正志方逐，张松继之，松罢韩玉又进矣；欲择将帅，而朘剥交结如初；欲收军情而老幼困于移戍；至如详刑参用，武臣久任，乃复数易。诚能革此八弊，则仁德无累，功利自致」。疏奏，上悦，以示辅臣。旋命公及某并兼侍讲。俄以足疾乞去，诏听五日一朝，力辞不允。十二月遂告老，上知公果病，除敷文阁直学士，再提举兴国宫，就赐告身衣带。八年四月，转朝请大夫致仕，癸丑卒于正寝，享年六十五。爵临海县开国男，食邑三百户。特赠太中大夫。是岁十月壬申，葬县之义城乡叠石山之原。诸子升朝，累赠金紫光禄大夫。妻硕人朱氏，累赠鲁国夫人，后公二十五年薨。四男：元寿，通直郎、福建安抚司干办公事，后十九年卒；耆寿，朝请郎、新权发遣常州；彭寿，朝请郎、通判沅州；广寿，朝奉大夫，行太常丞，兼权仓部郎官，修身好学，皆有家法。女二：朝散郎前通判抚州黄朴、宣教郎前兼两浙转运司务解官吴洎，其婿也。孙男十八人：文之，奉议郎、知隆兴府新建县，前卒；振之，国子进士；扬之、厚之、方之，国子进士；择之、嗣之；奇之，迪功郎、新饶州司户参军；谦之，文林郎、新袁州军事判官；孚之、诚之，太学生；说之、拱之、淳之、咏之、挺之、存之、仔之。孙女八人：长适迪功郎、南剑州尤溪县尉范大雅；次适进士黄如阜、石继时、迪功郎新抚州金溪县主簿赵师羔、文林郎新潭州湘潭县丞赵汝适；次在室；次适将仕郎赵希贤；次尚幼。曾孙男女二十一人。公质直好义，气和而守正，早为族父礼部侍郎公辅所知，期以远器，自寒素至通显，奉养如一。内难后不复入私室，用度悉出禄赐，未尝问产业，诲督子孙。接诱后进，孜孜不倦，人有片善，力加称奖，不善即规正之。既葬十八年，光宗践祚，追思旧僚，官未应谥，特以「献」易其名。礼部尚书尤袤之守台也，邦人乞祠公于学。尤公以为宜，绘公与提刑罗适及族父小宗伯合而祠之，榜曰「三老」。所著有奏议、文集二十卷。铭曰：