丁氏传袭三世，保据一方，卿既受其倚毗，为之心膂，克徇邦人之请，无负丁氏之心。朕且欲令璿为统帅之名，卿居副贰之任，剸裁制置，悉系于卿。俟丁璿既冠，有所成立，卿之辅翼，令德弥光，崇奖忠勋，朕亦何吝！若丁璿将材无取，童心如故，然其奕世绍袭，载绵星纪，一旦舍去节钺，降同士伍，理既非便，居亦靡安。诏到，卿宜遣丁璿母子及其亲属尽室来归。俟其入朝，便当揆日降制，授卿节旄。凡兹两途，卿宜审处其一。丁璿到京，必加优礼。今遣供奉官张宗权赍诏谕旨，当悉朕怀。

景祐元年秋八月壬戌，枢密使、同中书门下平章事王公薨于位，天子震悼。翌日，临其丧，废朝三日。以太保、中书令告其第，命鸿胪、内侍通治丧事，赙物恤孤，卒用其加等。礼官考行，谥曰文康。即以其年十月，葬河南府河南县洛苑乡魏封原，举二夫人祔焉。公讳曙，字晦叔，其先太原人。始，王氏居太原，为著姓，其后有徙西河者。公之先君，能传其世系之所从，实隋世文中子之弟绩之后。绩号东皋子，东皋而下，间有儒者，然不大显，亦未尝去河汾。经乱亡，其谱不复贯叙，故后世唯祖东皋子。至公始葬先君河南，今遂为河南人。曾祖杰，祖崇，生兵间，以义勇自许。河东大将周德威闻其名，召补裨校。德威后帅燕军，以战死。失知己，功业不著，以寿终。考景纯，少客燕地，感家世儒者，不当用材武进。乃南游嵩洛，得左嵩谭用之者为之友，寖以文称。还太原，至境上，时刘氏方据其地，叹曰：「天下将定，以区区一方支天下兵，此危国也」。遂不入，止上党，帅延致幕府。府罢，不复作吏，购四方书，或手抄之。晚年，书数千卷。端拱中，终京师。及公之贵，追荣三代，曾祖太傅，曾祖妣张氏韩国太夫人；祖太师，祖妣阎氏齐国太夫人；考太师、尚书令，妣祁氏鲁国太夫人。公少举进士，淳化三年上第。释褐河南府巩县主簿，再调定国军节度推官。咸平中，天子用古科目考方闻之士，工部尚书赵公昌言举公贤良方正，试入等，授著作佐郎，出知明州定海县。代还，为群牧判官，赐五品服，迁太常丞。受诏脩《传灯录》，判三司凭由勾簿司，考发开封贡士。坐失实，出监庐州茶税。东封加恩，迁博士，通判陈州。未至任，诏还，豫脩《册府元龟》，以工部员外郎充龙图阁待制，赐三品服。从祀汾阴，迁工部郎中，改右谏议大夫、河北转运使。部吏受赇失举，劾罢，知寿州，改淮南运使。归朝，勾当三班院，纠察在京刑狱，权开封府事。加枢密直学士，知益州。坐开封府日保任掾吏犯法，降授左司郎中。寻复谏议大夫，召为给事中兼太子宾客。天禧三年，同知礼部贡举，所诎士或倡言被抑，无行者从而哗之，不复辨状，降为谏议大夫。俄复给事中，同知通进银台司、门下封驳事，兼群牧使。四年，寇莱公被罪，坐姻累罢学士，知汝州。乾兴元年，犹以前坐责授郢州团练副使。天圣元年，起为光禄卿、知襄州。二年，再知汝州。四年，复给事中、知潞州。六年，迁工部侍郎，知河南府，移永兴军。七年，入为御史中丞兼理检使。七月，以工部侍郎参知政事。明道元年六月，朝，入殿庐，未及对，以疾还第，即上章求解政事。七月，授户部侍郎、资政殿学士，知陕州。是冬改元推恩，迁吏部。二年夏，徙知河阳。秋，再知河南府。十一月被召，加检校太傅，充枢密使。明年七月，加同中书门下平章事。未几疡发，下乎浸淫，以至大病，享年七十二。公幼得先公所聚书，读之，至《周官》、《春秋》，尤极其义，故为文章，必本制度，临政长于断事。虽天性通悟，发为事业，迹其源流，盖有助焉。景德中，天子尝命近臣修书，时杨文公在翰林，公止太常属丞，制以二公并命。论者以材名等夷，非复爵位差降也。临益部日，会岁饥，众心颇摇。公曰：「往时蜀扰，非有豪杰为倡先，特以攘寇不息，驱而合之，浸大耳。今欲制其前，莫若禁盗」。于是严盗法，犯者一切皆死。出金谷募告者，又俾爪牙吏摘其囊橐画谋者，久必就拘，或示惨刑，蜀人股栗，岁中遂无盗。然用他法皆宽平，诖误多贷免。尝有卒夜告其军将乱，公覆状，立辨其伪，斩之，军士皆感泣。蜀旧以季春粜廪粟以济民，言利者增其直，公抗奏复旧，著为定制。先是，礼部尚书张公咏再守成都，蜀人怀之，以为后无继者。及公去，遂有「前张后王」之谚。其临他郡，则因其俗而治之，施其术若无穷，然使人爱之，如蜀人为尤重。狱讼无细大，必精意处之。上党有杀人者，公察情非是，面讯其状。其人以为不得真杀人者，已无免理，卒不自明。僚吏亦言不足疑。公密以物色，捕杀人者，得之，作《辨狱记》以戒理官。前在西部，有中人建议广旁陵屋居，僦之取利，以荐园寝。公上言神道尚静，今亟有兴作，牟细利，为家人烦亵之荐，非所以奉祖宗意。于时近倖方用土木取功赏，书奏，皆惮其守正。任中宪日，属玉清昭应宫灾，诏以卫卒及掌事者付台劾火起状。时太后临政，谓公曰：「此人火，非天灾，必戮守卫者」。公上疏曰：「昔鲁桓、僖宫灾，孔子以为桓、僖亲尽，当毁者也。汉辽东高庙及高园便殿灾，董仲舒曰：『高庙不当居辽东，高殿不当居陵旁』。故天灾若语此宫所建非应经义，望以臣议下大臣，茍不合故典，请归田里」。时议者或云宫当修复，大臣虽以财费不充沮之，未有斥言不当建者。及公援据经典，辞颇切至，上及太后皆感悟，薄前守卫者罪，修宫议亦寝。明道中，岁旱，公以成汤六事为言，且云：「今一岁四赦，则政不节，一事也，愿深以五事为戒」。在河阳，会遣使济渎祠醮，公上言岳渎山川自非时祀，请罢勿祀，以息扰下之弊。公坐莱公，去京师十年，天下有宰相望，士大夫惜公且老，惧不克相，延企者久之。及晚节登用，虽以东宫之旧，上雅意所属，然亦公议有在焉。尝以人臣患不节俭，深自亏损，在京师居第隘甚，起居常一室，中厩唯二马，食无重肉，处之泰然，盖矫时之为也。笃于朋友，乐周其急。治家甚严，退居私庭，诸子甥侄，横经侍席间，命次子鼓瑟以自娱，终岁无丝竹之乐。洛中营小园，归意甚决。末年恩礼愈极，终不得谢，有志弗就，良足悲已。初夫人石氏，平原郡君；次夫人寇氏，冯翊郡君。子二人：益恭，虞部员外郎，孝谨温厚，得其家法；益柔，右赞善大夫，笃学好古，善自树立。二孙：慎言，光禄寺丞；慎行，太常寺太祝。女七人，适校书郎陈勘、将作监主簿赵士宗、殿中丞孙瑜、殿直杨舜臣、唐州推官尹宗济、光禄寺丞张宗简、将作监主簿陈安石。孙女四人，并幼。公母弟映，试将作监主簿，早世。有子二人：益谦，左侍禁；益冲，将作监丞。公所著文集四十卷，《两汉诏义》四十卷，《周书音训》十二卷，《唐书备问》三卷，《群牧故事》六卷，《庄子指归》三篇，《列子指归》一篇。再使北虏，作《戴斗奉使录》二卷。公既葬二年，虞部君泣谓某曰：「先君素慎密，在中书枢府，为上谋虑，虽子孙莫得闻，故嘉言密论，无一传者。在任他官，多用章疏论事，命从子益冲书之，益冲密留其藁，今颇得存。及诸行事，皆世所睹者，大惧失其传。子故吏，当次之，将刻石以示后世」。洙不敢让，并以世系官阀总载之，系以铭云：

惟君御臣，勿贰勿疑，知之厥艰。惟臣事君，曰进曰退，处之惟难。畴其知之，公始庶士，旅于外庭。乃列从官，乃宾东朝，惟先帝明。逮今皇圣，信之有初，保之有终。乃翊大政，乃冠内枢，惟皇之聪。畴其处之，公在中岁，官尝下迁。不勉而和，匪畏而虔，秉常以坚。亦既在位，帝咨考成，时唯典刑。靡逸自居，靡高自名，竭忠以诚。知臣处身，匪厥艰难，惟圣逮贤。公实全德，颂之刻之，以永其传（《河南先生文集》卷一二，明抄本。）。

在任他官：四库本作「其任外官」。

君讳承煦，姓符，蔡州防禦使，赠太师昭愿之子。大王父存审，王父彦卿，仍世有大功业，为将相，爵王国秦、魏。君由门任殿直、侍禁，寄内侍班祗候，补供奉官，徙閤门祗候，除内殿崇班。被命使外方，谨道路，督载置，捕禁盗贼，干军旅小事。三十有四居京师，管库、敦匠事、掌马政，又五，悉无有愆阙。以病告求闲官，拜千牛卫将军，异敕判金吾街仗、六军仪仗事，迁监门卫，职事不改。故大吉凶，朝会、祭祀、丧葬，以其所职，相治有六，如礼容法式。明道二年十二月戊戌卒于官，年五十九。明年三月十三日还葬河南，陪先王之墓。君夷顺柔缓，能以刚正撙节。好音声，加己能通达，无事时会家人吹竽弹筝，管弦饮酒自乐。然不为是汲汲计求富贵，快其欲。周世宗、我太宗两朝三后世次皆诸姑，君处勋旧，又外戚，克立身行志，固贤，其宜得大用，而反不得，呜呼，可叹也已！世之人见仕不达，必叹是未尽直；斯尽矣，贤而不达，则叹；不贤而不达，不也。直矣如君，呜呼，可叹也已！悲夫！夫人冯氏，有妇道，由君封河间县。男子四人：惟恭、惟让、惟俭、惟仲。恭侍禁，让三班奉职，俭未仕，仲借职。女子一人，既嫁侍禁张宗庆。君积阶银青光禄大夫，检校、兼官至太子宾客、御史大夫，赐勋上骑都尉，爵为男，食临沂县户三百。其铭曰：

荣不及先，德绍厥素。独德绍何，在我之故。已矣令人，永终厥誉。宜孝者后，忽忘不慕。此也百世，来拜来附。

乡贡进士王载书，翟文会刻。

诏夏国主：省所奏：「昨因宥州申覆，称迎接朝廷使命，馆宇隘陋，轩槛阽危，傥不重修，诚为慢易。于是鸠集材用，革故鼎新。来年七月臣生日，用藩礼馆接使命。十月中冬，用汉仪迎接」。事具悉。使传之驰，为规固久，候亭之陋，能饰而新。既肩世服之忠，又乐邦仪之慕。忽披来牍，具体乃诚。如用汉仪，只依昨来张宗义所行仪式次第。馀并依誓诏。

尝读前史，观国朝以来，将相大臣子孙，保有其家室迨数世而不坠门法者，不十数家，而建雄军节度使鲁国武康王公其一也。鲁公讳超，在太宗、真宗朝提禁兵，帅三路，为时名将。生忠武军节度使、检校太师、同中书门下平章事鲁国武恭公讳德用，在仁宗朝以高才伟略名暴邻邦，累殿藩翰，再历枢筦，终始一节，勋在盟府。鲁公之弟德基，官至延州观察使，鄜延经略使；德恭，蕲州刺史。鲁公之孙二十八，皆以材武闻于时，继登显仕，或遥领州郡，或擢在横班，而鲁公之长子东头供奉官、赠左金吾卫上将军讳咸熙，初仕早卒。生二子：伯讳泽，以强敏习知民政，累典州郡，终皇城使；仲讳渊，字巨源，结发为右侍禁閤门祗候，七迁至皇城使、閤门通事舍人，更历烦使，出权陕州兵马钤辖。神宗初即位，励精治道，细大之务，罔不修举。至于典谒赞导之事，无所不经圣虑者。一日，以閤门缺员，而在职者有不闲词令，故自陕州特召公还。上既见，宣奏如礼。顾谓其寮列曰：「相仪当如王某可也」。通事岁满，擢西上閤门副使。久之，自请于上曰：「臣世以武力受国大恩，臣名复在右列，当竭股肱之力，任疆场之事，愿得乘一障、尽死节以报朝廷」。上曰：「朕方属卿以职事，未可遽去」。尝预修閤门仪制，龙图阁直学士宋公次道典领其事。宋公一代名儒，练达典故。每称于同列曰：「王君凡事详熟，论议有本末，定此易耳」。继领御前忠佐军头引见司、勾当皇城司。皇城司内庭要任，晨夕侍卫宫禁，以岁劳自引进升客省副使。今上覃霈，拜西上閤门使。初，元丰三年，始复州郡武备，置诸路将官，制九军营阵，定乡村保甲，皆稀阔不讲之政，在职者或未尽悉其禁令。公数被命案举，初往河北，访兵民利害及当官不习职之人，条例上之。今永兴韩丞相时在枢密，见奏谓之曰：「辞简而事该，皆可施行」。后用其言，裁制其过与不及者十七八。又按京畿将兵，河东及晋绛、泽、潞、威、胜五州军团甲，振举其职，皆称上旨。六年，亲郊侍祠大庆殿，末疾暴作，肩舁归第，在告且久，未任朝谒，上三遣使就问以「所苦如何？治者何人？日望平愈，无事早出，待卿往阅京西、陕西兵马」。既而再予告百日。七年夏，以疾惫请閒局，诏提举兖州仙源县景灵、太极两宫观公事，居家养疾，皆出特恩，非常比也。既閒居，每日念荷圣主非常之眷，未知所报，而病不能兴，死有馀责矣。八年三月，闻先帝遗诏，强起望哭，移时几绝者数矣。裕陵发引前，方将扶舁临哭阙门，忽梦先帝召如平生，既寤，感恸久之。以其年七月二日疽发于背而卒。讣闻，诏恤其家，迁季子一官，补长孙为三班奉职。初，金吾之亡，公与伯兄俱在乳抱，母延安郡太夫人夏氏躬自鞠育。推燥居湿，逮于长成。鲁公矜而怜之，赏延之恩，先于诸子，又使受学于诸儒，出则从士大夫游，以习礼法。其后兄弟竞爽，循蹈规矩，抑由母慈至而祖训严故也。自登朝从宦，未尝远左右。间被选为成都利路钤辖，亦以亲年为言，力辞不拜。延安后公二年殁。疾且革，犹曰：「吾不得死于吾子之手为大恨」。审斯言，则平日之承顺颜色有以慰母心者可知也。平居乐易，若无不可者。然刚中谨严，不妄举动。喜饮酒，而未尝至于酣醉；善音乐，而不以为能事。接人初若简淡，久而益亲。桂人欧阳辟旅居京师，不求自达，公一见，相契合如平素，遂留馆于家，日与讲论义理，十馀年无少间阔，至今不忍舍去。自少长不杂交游，不妄出入，视权门尤畏惧。与今新州蔡丞相有旧，新州当政日，每相招延，则一往旅见，语不及私。子弟或问故，应曰：「仕宦当尔。尔辈亦宜如此，则寡悔矣」。神宗因间语及，对曰：「臣愚不能周旋人事耳，非有他也」。三使契丹，北人首访其族曰：「得非两世太师之后乎」？答曰：「曾大父、大父也」。及燕，射屡中的。众骇曰：「是果有成法也」。四为南郊明堂御营四面巡检，皆以办职蒙赏。初仕时，年尚少，入侍殿阁，以勤恪著称，仁宗已识其姓名，尝以御飞白字赐之。后诏伴高丽使人南苑燕射，神宗以御弓一、御箭四赐之。是二者，皆群臣所不得与及，班列中咸以为荣遇也。夫人蔚氏，殿前都指挥使、保静军节度使昭敏之孙，封永宁县君。治家严饬，虽累世大族，而门内清约，室无玩好，旁无姬媵，有若儒素。熙宁中，诸父俱亡，伯兄外守边要，家事悉以诿公。拊循嫠弱，教率群从，使就问学，赒给均一，内外欣欣以睦。如是且十年，无一日替。舍内有猫相乳者，人以为异焉。子四男子：曰任，内殿崇班；曰价，供备库副使；曰俣，右侍禁；曰侁，右班殿直。六女子，五适人，一未有行。婿曰明州录事参军夏大同；右侍禁张宗陶；蔡州汝阳县主簿李元弼；右侍禁、西京凤翔府司理参军张克勤。孙九人：曰𤨖，三班奉职；曰珝，曰璠，曰珦，曰璟，曰璞，曰璨，曰瑶，曰琳，并未仕。孙女九人，并幼。王氏之先，世为赵人，而占数常山真定县。自鲁公徙葬河南府密县，今隶于郑，故又著籍于郑州管城县。诸子卜以元祐四年八月戊申，举公之柩葬于新郑县旌赏乡尹固村。前期，任以状托铭于予，其请之勤，至于十数。且曰：「先人操守介特，平生交游虽多，而知之者鲜。非公眷记终始，则懿行遗美惧无述焉」。予惟畴昔之好，重之以熙宁初同使契丹，尤相亲爱。每听其言，多及朝廷政令之要；问其所趣，皆忠义谨厚者所尚之事。其矫讦刻覈之行，则曰：「不能为也」。予又熟其伯兄之所存，亦相类。于是窃叹曰：「王氏家训如此，宜乎世有其人。今虽亡矣，而后嗣竞劝。若然，其子孙又有成立者，则门构益不坠矣」。因为之铭。铭曰：

璠玙之珍，产于荆、昆。公侯之贵，亦出名门。懿彼上閤，遐哉庆源。常、赵之族，将相之孙。少登显职，多闻博识。赞扬命令，雍容谨饬。神宗所知，中外宣力。受命按兵，勤躬体国。资适逢时，数亦多奇。中年而逝，雅志终亏。冈陵郁郁，茔兹新密。世德不忘，曾云袭吉。

敕某等：天下乂安，方外无警，而兵之不试者久矣。材武之臣，宁复有非常之功，而取不次之赏乎？然方镇有屯戍，边圉有徼候，拊循讲辑，讥察谁何之劳，亦不可遗也。尔等并以勇选，而领军事，按籍以迁，或贰诸使，或承制旨，皆曰显爵。其往祗服，益图祈报。可。

敕某等：朕综核名实，信赏必罚，庶几乎吏称其职，民安其业，如汉之全盛时。故考百工之绩而陟降之，未尝不详且慎也。今有司以尔等阀阅之状来上，咸应于法而无殿者，其可以不赏而陟之哉！其各增秩一等。尚书副郎，秩宗博士，皆清选也。其各懋之，与我同底于治。可。

苏氏自唐始家于眉，阅五季皆不出仕。盖非独苏氏也，凡眉之士大夫修身于家，为政于乡，皆莫肯仕者。天禧中，孙君堪始以进士举，未显而亡。士犹安其故，莫利进取。公于是时独勤奋问学，既冠，中进士乙科。及其为吏，能据法以左右民，所至号称循良。一乡之人欣而慕之，学者自是相继辈出。至于今，仕者常数十百人，处者常千数百人，皆以公为称首。公讳涣，始字公群，晚字文父。曾大父讳祜，妣李氏。大父讳杲，妣宋氏。考讳序，以公登朝授大理评事，累赠尚书职方员外郎；妣史氏，追封仙游、蓬莱县太君。公少颖悟，职方君自总以家事，使公得笃志于学，其勤至手书司马氏《史记》、班氏《汉书》。公虽少年，而所与交游者皆一时长老，文词与之相上下。天圣元年始就乡试，通判州事蒋公堂就阅所为文，叹其工，曰：「子第一人矣」。公曰：「有父兄在，杨异、宋辅与吾游，不愿先之」。蒋公益以此贤公，曰：「以子为第三人，以成子美名」。明年登科，乡人皆喜之，迓者百里不绝。为凤翔宝鸡主簿，以能选开宝监，未几移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用，公喻郡邸吏屏其奏而藏其私书。未几蒙正败，士以此多公。罢为永康录事参军。岁饥，掌发廪粟，民称其均。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪以疾告，府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。以荐知鄢陵，始至，散蚕盐，吏不敢为奸，遂得其民。岁大荒，贼盗蜂起剽略，父老惊怖，相率请公自救。公慰谕遣之，而阴督吏士，数日尽获。有兄杀弟而取其衣者，弟偶不死，与父皆诉之，捕得，公闵其穷而为奸，问之曰：「汝杀而弟，知其不死而舍之者何」？兄喻公意，曰：「弟死复生，适有见者，不敢再也」。由此得不死，父子皆感泣。及公去，负任从之数千里。通判阆州，州苦衙前法坏，争者日至，公为立规约，讼遂止。虽为政极宽而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之。侁仕至谏议大夫，号为名臣。职方君自眉视公治，喜其能，留数月而归。会金洋兵乱，阆人恟惧。时方阙守，公领州事，阴为之备，而时率寮吏登城纵酒，民遂以安。乱兵适亦败散，不及境。还朝，监裁造务。未几，而职方君没，葬逾月，芝生于墓木，乡人异焉。服除，选知祥符。祥符多富贵家，公均其繇赋而平其争讼，民便安之。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：「书手法用三等人，汝等第二，不可」。宗素事权贵，诉于府，府为符县，公杖之。已而中贵人至府传上旨，以宗为书手。公据法不奉诏，复一中贵人至，曰：「必于法外与之」。公谓尹李绚曰：「一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣！公何不以县不可故争之」？绚愧公言，明日入言之，上曰：「此非吾意，谁为祥符令者」？绚以公对。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公叹曰：「君以一县令能此，贤于言事官远矣」！公尝出，见一妇人弊衣负水，顾曰：「此苏士曹也」。公怪，使人问之，曰：「嘻，我廖户曹女，流落为人婢」。因泣下。公恻然，访其主以钱赎之，迎置县空屋中，择妇人谨厚者视之。廖君昔与公同为府中掾，公帅寮旧嫁之。罢知衡州。耒阳民为盗所杀，而盗不获，尉执一人指为盗，公察而疑之。问尉所从得，曰：「弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其居人以献」。公曰：「弓手见血衣当自取之以为功，尚何视他人？此必为奸」。讯之而伏，他日果得真盗，衡人以公为神。还知涟水军，未行，会枢密副使孙公抃荐公，擢提点利州路刑狱。尝行部至阆中，民观者如堵墙，其童子皆相率环公，挥之不去。公谓之曰：「吾去此二十年矣，尔何自识予」？皆对曰：「闻父祖道公为政，家有公像，祝公复来，故尔」。公笑曰：「何至是」？公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。嘉祐七年八月乙亥，无疾暴卒，吏民哭者皆失声，阆人闻之罢市，相率为佛事市中以报。享年六十有二，官都官郎中，阶朝奉郎，勋上轻车都尉。后以二子登朝，累赠太中大夫。夫人杨氏，累封玉城、同安县君，公没之明年六月庚辰卒。治平二年二月戊申，合葬于眉山永寿乡高迁里。生子三人：不欺，太子中舍，监成都粮料；不疑，承议郎，通判嘉州。公既没，相继而亡。季曰不危，家居不求禄仕。女四人：长适进士杨荐，次适进士王东美，次适遂州节度推官任更，季适宣德郎柳子文。孙男十二人：千乘、千运、千之、千能、千里、千秋、千经、千杰、千寻、千亿、时、晖。女子十人，曾孙男女十二人。公忠信孝友，恭俭正直，出于天性。好读书，老而不衰。平居不治产业，既没无以葬。善为诗，得千馀篇，题其编曰《南麾退翁》，杂文书启章奏若干卷；记平生所涖岁月、爵土一卷，曰《苏氏怀章记》。其为吏长于律令而以仁爱为主，故所至必治，一时称为吏师。公没二十七年，不危状公遗事以授公之从子辙曰：「先君既没而二兄不淑，惟小子仅存。不时记录，久益散灭，则不孝大矣」。辙生九年始识公于乡，其后见公于杞，闻公之言，记公之遗烈，仅识其一二。谨拜手稽首书于墓之碑曰：辙幼与兄轼，皆侍伯父，闻其言曰：「予少而读书，师不烦。少长，为文日有程，不中程不止。出游于涂，行中规矩。入居室，无惰容。非独吾尔也，凡与吾游者举然。不然，辄为乡所摈，曰：『是何名为儒』？故当是时，学者虽寡而不闻有过行。自吾之东，今将三十年，归视吾里，弦歌之声相闻，儒服者于他州为多，善矣。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也」。皆再拜曰：「谨受教」。及长，观公行事，循循若无所为，动以律令为师，而见义辄发，未尝处人后，政事审可为者，力为之不疑。郑子产有言：「政如农功，日夜思之，行无越思，如农之有畔」。公为政近之，故其所至必有功，其去必见思。自诸父没，后生不闻老成之言，无所师法，而流于俗。辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。元祐三年，岁次戊辰，十二月朔日癸酉，从子朝奉郎、试尚书户部侍郎、上骑都尉、赐紫金鱼袋辙表。

公讳令㒢，字顺之，昭信军节度使、英国公惟宪之曾孙，全州观察使、新兴侯从郁之孙，虔州观察使、南康侯世奕之子。母王氏，河南县君。初赐名，补太子右内率府副率，历右监门率府率，右千牛卫将军，右监门卫大将军、滨州刺史，右武卫大将军、贵州团练使、康州防禦使。公幼而颖悟，喜读书，不好弄，动静语默如成人。居父丧哀，毁瘠过制。事母以孝闻。夙夜强学，日诵数百言，书无所不观，尤工律诗。肄业之馀，间以习射。仁宗尝试，赐弓矢以宠之。御家有法，闺门严肃。为人沈厚详雅，趋进应对，从容可观。天资清约，饮食衣服不事华侈，及祭祀宾客则致其丰美。素嗜唐史成癖，尝语诸子曰：「汝曹将补外官，当务清白兢慎，勿为谄佞贪污。吾每观李勉、林甫之行事，正邪如白黑，诚宗臣之鉴戒也」。元祐八年五月壬寅卒，年四十有九。娶安氏，封安福县君。十一男：曰子西，右监门卫大将军、秀州刺史；次未名而卒；曰子晋，左班殿直；曰子噩，右班殿直；曰子平、子贡，并早卒；曰子亚、子霖，并三班奉职；曰子工、子丙、子亘，皆早夭。九女：长适左班殿直王冕，次适左侍禁张宗晟，次适左班殿直王偲，次适右班殿直倪圭，次适右班殿直张克和，次三人早卒，一幼在室。孙男三人：彦国，左班殿直；彦辅、彦迪未仕。孙女二人。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

彬彬公子，敏学而艺。帝锡弓矢，鲁邦分器。尚论古人，以诏子弟。厥鉴不远，在唐之世。

夫人柴氏，世京师人。曾祖禹锡，赠中书令、尚书令。祖宗亮，赠太子太师。父贻宪，赠左骁卫大将军。母寿安县太君张氏。夫人在家时，事父母孝敬，待人宽以和，内外亲族无长少皆称之。既笄，适钦州防禦使世表。逮事舅姑如父母，皆得其欢心。其待钦州，循理而顺，以善相告。钦州亮直，行己有方，尝曰：「夫人助我」。舅姑没，执丧哀毁。平居奉佛持斋，多蔬食，戒杀生。赈施孤贫几五十年，终始如一。初无疾病，一夕勉钦州以自爱重，守旧节，教子孙。元祐六年八月甲午卒，年五十有八。六男：曰令佗，右内率府副率；曰令晶，右内率府副率，皆早卒；曰令甘，右武卫大将军、保州团练使；曰令椿，卒，赠右领军卫将军；曰令航，右监门卫大将军；曰令泮，右千牛卫将军。三女：长早卒，次适故侍禁李需，次适侍禁张汝弼。孙男十一人：子平，三班借职；次子受未官；子兆，殿直；子力，奉职；次七人未官。孙女四人：长适奉职张宗璟，次适奉职武察，二人在室。曾孙女二人。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

柴氏大宗，作配于宗。率妇之职，性孝惟恭。从夫之荣，大邦启封。庆在后人，乃侯乃公。

公讳世享，字公寿，太祖四世孙也。曾祖德昭，越懿王。祖惟忠，赠彰化军节度使、舒国公。父从谨，赠宣州观察使、宣城侯。嫡母薛氏，高平郡夫人；育母张氏，以公贵封宁国县太君。初赐名，补太子右内率府副率。历右监门率府率，右千牛卫将军，右监门卫大将军，右武卫大将军、达州刺史，右羽林军大将军、文州团练使、沂州防禦使。今上即位，迁秀州防禦使。公幼朴茂不群，宣城爱之。九岁丧父，号毁如成人。长嗜学，治《诗》、《书》、《论语》、《孟子》，通大义。熙宁中，学官荐公明经，可召试，会有制，宗室不许举，而许自列。公不欲蕲进，然为学不已，间为诗以自乐。躬训子弟，督责严甚，故家庭遵尚礼义，肄习学业，为宗藩所矜式。精于书札，善射艺。性孝友敦睦，轻财喜施。事高平夫人尽礼。宁国君初丧，英宗遣内人奠慰，自是崇子育母死，内人致奠，自公始。居心丧，晨夕定省，忧戚未尝见于色容，恐失君母之意；退就异宫，则哀苦备极，以讫丧期。故高平爱之如己出。高平之丧，哀毁过制，遣子侄上表，愿守菆至卒哭，诏许之。及葬，在道稍遇险阻，必躬自扶柩。仁宗山陵，仲兄均州防禦使世祥从葬，子幼稚，未能任事，著令许命妇送葬。会其妻病不能往。公四上奏请行，诏特从之。其后许弟护葬，自公始。燕居，大书「积阴德」三字，揭之座隅。其抚养教督、济赡族属之孤遗，唯恐不至，凡衣食之用，凶嘉之费，皆仰给焉。故人丁淳之女失身于人，公以财购出之，又办资装，择良家子嫁之。族人有疑事必咨公，公为处画如己事，无不中节。善与人交，久而益厚。喜宾客，多蓄名书画、笔砚纸墨，遇朋友亲旧，把酒相乐，推诚无间，故士多称爱之。元祐元年二月癸亥卒，年四十有七。病革，遗命教戒诸子，托后事于弟贵州防禦使世恬。或勉以饘粥药剂可愈，公曰：「死生命也，其逃乎」？讣闻，天子赙恤甚厚，赠保宁军节度使，追封昌国公，谥曰良恭。娶钱氏，封金城县君，吴越王之后、供奉官隆祐之女，先公二十六年卒。十三男：曰令褫，右武卫大将军、文州团练使；次未名而夭；曰令诳、曰令咺，右侍禁；曰令精、曰令薿、曰令谐、曰令龚，皆左班殿直；曰令橡、曰令柱，右班殿直；一未名而夭。十六女，其婿奉议郎胡仔、右侍禁张宗桀，三班奉职马綖、右班殿直郭永璋、承务郎李大中、三班奉职董臬、吕执中、李塾、向悫、刘蒙，三人在室，馀夭，适郭氏、吕氏者皆卒。孙男十六人：子琦，三班奉职，卒；子琬、子琳，早卒；子玓，右班殿直；子玕，三班奉职，馀皆幼。孙女八人，曾孙男女各一人。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

翼翼昌公，孝友温恭。简于帝衷，善积厥躬。其生也荣，其没也令。公多子孙，天锡之庆。

少林九年，垂一则语。直至如今，多方赚举。实录检讨官、著作佐郎黄庭坚书颂。朝奉郎、知河南府陵台令兼知永安军同签书兵马司公事、轻车都尉、赐绯鱼袋张宗著立石。

惟兄沈识伟器，见于夙成，蚤擅词场，领袖后生，旋宰剧邑，治烦有声。爰佐大府，朅来帝京，亲贤宗藩，公族是程。优游静退，利径靡争，有识咨嗟，躁进革情，谓公见知，台省飞缨，云胡不淑，祸患相绳，绵延累载，竟殒厥灵，呜呼哀哉！某也不肖，旧辱公知，馆我甥室，时方布衣，提携剪拂，缪到金闺，非公之赐，何以至斯？昔公罹艰，远归海涯，我亦去国，假守淮西。相望天末，江湖渺㳽，孰谓岁月，公赴遽来。闻问惊怛，肝胆沸糜，罢斥来归，公丧在堂，入门望帷，涕泗已滂，呜呼哀哉！谓才必达，公乃困阨，谓仁者寿，公寿不多，悠悠苍天，曰如之何。公有令子，克绍厥绪，公今云亡，岂复兹虑。惟我钝顽，凛凛危惧，厚德不报，尚期末路。敢以菲薄，恭荐情素，冀公不昧，歆此奠俎。

敕：朕遭时艰难，亟登俊乂，思以禦灾捍患，弥盗息兵。以尔克敌有功，临戎无懦。既良勤于任事，岂独缓于酬庸？嘉兹戎马之劳，晋以承宣之职。往膺休命，益励远猷。可。

哲庙朝，以郊祀成推恩天下，诏子孙愿以官授其亲者听。朝散大夫、直龙图阁鄱阳张公讳根，时罢遂昌县令，年甫壮，欲如诏书休官，冀恩逮其祖。人皆谓公齿少材高，誉望甚休，进未可量，曷不少须取显仕以为亲荣，而遽此汲汲也。独其夫人黄氏力赞成之。其后，龙图公将漕淮南，初遇大礼，法当荫子，又欲请于朝，官其叔父。以告夫人，夫人喜见颜色曰：「公方壮年，为祖谢仕。今始得子孙之恩，复以推叔父，皆人所不能，而公优为之，其助风化多矣。愿亟抗章无疑」。嗟夫，仕宦进取，鲜不为妻孥计，而龙图公所为，绝人远甚，盖有夫人为之内助；而为人妻者能勉其夫以义如此，尤所难也。呜呼，得不谓之贤哉！夫人闽之邵武人，曾祖讳某，赠司徒；祖讳汝济，赠太师；父讳履，尚书右丞。母段氏，京兆郡夫人。惟黄氏世为邵武著姓。司徒、太师有隐德，为乡里所推。至右丞公以清德直道进位执政，为时儒宗，而黄氏益显。右丞公三女，夫人其长也。方幼，颖悟绝人，诵书日数万言，辄了其义。凡女工之事，不学而能。及长，懿淑端庄，动必依礼，所以事父母者，曲尽其意。识趣高迈，尤深于老、庄之书。右丞公每与夫人语，未尝不叹息，以为不可及也。择配久之。元丰中，龙图公试业上庠，甫冠，已三荐于礼部，遂擢乙科。右丞公时为礼部尚书，一见以国士许之，且曰器度凝远，真吾女之配也，遂以夫人归焉。夫人之归张氏也，王舅姑、舅姑咸在堂，龙图公性至孝，奉养其亲，惟恐不及。夫人悉力左右之，承顺颜色，纫饵必亲，舅姑爱重，每指夫人所为，以训诸妇，俾之师法。逮事凡三十年，服勤如一日。及其亡也，执丧礼惟谨。张氏大族也，内外姻戚甚众。夫人上承下抚，人无间言，惟宽裕，无忌嫉，喜愠不形于色，与人和易，怡声下气，惟恐伤之，虽妾侍辈，皆得其驩心。右丞公、京兆君爱夫人过其子，每岁间不远千里归宁。京兆君之丧，夫人哀毁，终丧不茹荤。其后右丞公位廊庙，退朝无声色之奉，独与夫人谈道，间及时事，夫人辄能断其利害。右丞公喜曰：「是吾益友也」。建中靖国初，右丞公谒告还乡，诏趣入觐，抵维扬疾作，诸子远宦，独夫人在旁，尝药侍膳，昼夜不舍。既薨，号慕成疾，复力疾以治丧事，咸有条理。右丞公归葬邵武，而京兆君葬丹阳，夫人岁时致享不辍，人谓黄氏有女矣。长兄高材旷达，不事事，其卒也，至无以敛，夫人赠襚之甚厚，赒恤诸孤，恩意尤笃，其天性孝悌如此。初，龙图公既休官以归，閒居踰十年，夫人安于岑寂，无半语及荣利事。迨近臣论荐，落致仕召对，夫人不以为戚。其后奉使江淮间，又十馀年，士大夫莫不以公久淹于外为惜，夫人独曰：「部使者一路休戚所系，随事施设，亦足以行其所学矣」。龙图公性刚直，遇事无所顾避，夫人每戒之曰：「释氏六波罗密，以般若为宗，贵夫以方便善巧济一切也。今公欲有为于当世，而不知此，其可乎」？龙图公深感其言，为之委蛇曲折以行其道。十馀年间，两路之民受赐多矣。其后以言得罪，夫人泰然无忧色，笑谓龙图公曰：「公虽知所谓般若矣，独于能忍抑犹有未尽乎」？其议论过人，皆此类也。夫人之妹适刘公正夫，刘公绵历侍从，遂登宰辅，夫人未尝干以私。中年笃好释氏，世味益薄，独扫一室，燕坐终日，以禅悦自娱。自龙图公以罪去，益有厌世意，尝梦金人长丈馀，以手授之，夫人惊喜而悟，顿若有得，召诸子告戒甚悉。一日晨兴，遍诣诸娣姒若叙别然，且曰：「吾终当梦中逝，不复以疾病烦人也」。夜分，命儿妇具粥食，既而就枕，诘旦犹顾左右具龙图公药饵如常时，少顷诸子候兴居，已奄然逝矣。侧卧西乡，手结印，固不可解。实宣和二年闰五月七日也，享年五十有九。夫人神观泰定，气韵洒落，虽盛族，雅以寒素自将，无贵骄之习。性乐善，闻人有所长，称道弗容口。龙图公轻财好施，常倒囊以赒人之急，虽家人饮食衣服有不备，而夫人处之怡然，无郤色。龙图公治事以严，而夫人济之以宽；涖事以直，而夫人济之以和。伉俪垂四十年，日以忠孝相警戒，故龙图公立身行道，无愧古人，夫人之助为多。初，龙图公致政，以母之封封祖母，故夫人以所封逊于姑。其后以右丞公恩赐冠帔，封南华县君。至政和间更定命妇号，封宜人。男四人，长曰焘，太学博士；曰熹，将仕郎；曰煇，曰焕，未冠。初，焘以外祖恩补太庙齐郎，夫人戒之曰：「丈夫当以儒学致身，慎无以此自怠」。遣诣太学十年，遂以第三人登第。女七人，皆通《诗》、《礼》，夫人所自训也。长适秘书郎黄伯思，次适某，次适太常博士李富国，次适太府寺丞薛良显，次适监杭州都税务范渭，次适楚州宝应县丞虞澹，其一尚幼。夫人既弃杯棬，未逾月，龙图公疾，亦不起。诸孤以宣和五年正月壬午合葬于德兴县吴园王舅通直公之茔左。先期，以状来请铭。纲前年自左史谪官沙阳，既得归，迂路抵龙图公第，拜夫人于堂，留十馀日，听其议论亹亹，令人忘倦，所见超卓，虽老于禅学者弗能及也。别未半岁，遽闻夫人之丧，窃叹其于生死去来之际，了了如此，矧平日荷顾之厚，而知夫人之行已为甚详，义不得辞，为之铭曰：

黄氏之先，世载令德。宪宪右丞，股肱帝室。笃生夫人，柔惠温恭。曾靡贵骄，来嫔张宗。孝于父母，顺于舅姑。以义教子，以礼承夫。惟龙图公，高义迈古。险夷一节，夫人之助。嗜学老庄，疏封南华。鱼轩象服，以宜其家。德曜之贤，道韫之智。视于夫人，曾何足俪。金人入梦，寔符净缘。死生大矣，而往翛然。葬从其夫，先茔之侧。子孙代昌，考此铭刻。

疆埸之司，所以备豫不虞之患，固莫先于候望，而尔能致力于斯焉。俾进武阶，以劳勤恪。益修乃职，毋懈于前。

敕：尔顷迹捕奸宄，进官一列，申锡书命，以为尔荣。尚勉之哉，毋忘勤力。可。

处黄绶之卑，心期寸进；位青云之上，义必分光。揆二理于古今，亶相求于交际。爰伸竿牍，少布悃悰。伏念某禀质甚冥，视躬未植。幼闻诗礼，方趋独立之庭；长值兵戎，几坠一经之教。洎再逢于伯氏，乃重获于师资。听弦歌则涵泳而醉心，请笔削则区分而授指。倚春风之绿鬓，玩寒日之青编。忠孝大闲，固欲飞腾于声寔；文章小技，犹将掇拾于科名。荏苒岁华，蹉跎心事。迄缘友爱，敷奏遗言，式均缓带之恩，以启高车之渐。上公置醴，念道义而慨怀；乔岳颁香，俾寅恭而庀职。得无咎无誉之已幸，岂有猷有为之敢图？固合望绝攀升，心游淡泊。靖共正直，庸克享于明灵；斋戒吉蠲，庶仰崇于丕祚。然念仕贵逢时而后遇，学当及壮而欲行。既非英才颖脱之流，必假先达手援之力。是以长卿被眷，于杨得意而难忘；户牖受封，则魏无知而不背。又况去就者荣辱之本，取舍者得失之原，在下士宜慎所依归，若大贤固公其采择。是以张宗有用，阴兴不逞于私嫌；王吉立朝，贡禹即萌于雅意。用陈固陋，独浼高明。某官德比圭璋，文摛藻火。光风霁月，洒然胸臆之奇；玉树瑶林，瑟彼尘氛之外。奋由直道，自致夷途，羽仪早振于文昌，制作旋参于稷嗣。盍升两禁，尚畀十连。文武殿邦，兼仗钺褰帷之盛美；中和乐职，继投壶散帙之清标。方且好善犹饥，见贤若渴。谓世务舍人材则难济，如匠师虽扂楔以俱收。众闻推毂之仁，咸起提衡之愿。某荫于德宇，服在官箴。龙坂乍登，视卢前而有愧；鹗书未剡，从隗始以何惭？耸听观于一时，开津途于万里。惟公之惠，洁己而须。

绍兴三十年七月日，有敕以天竺时思荐福寺故住持传天台教观僧慈云法宝大师遵式，谥忏主禅慧大法师，塔曰瑞光。一众望阙，祗承明命，天下衲子赞叹异恩，得未曾有，诚山林苾刍不世之遇。虽砥砺名节，端委立朝，钜德崇勋，暴耀一时，未有百岁而后，际会若斯之隆也。尝谓佛者非特示其徒草衣木食，从事枯槁，蹈虎狼之区，与物外为友而已，盖将使修身八戒，传持三学，续佛慧命，作新人天。若但守赤轴梵贝，冥行愚接，不造诸佛境界，亦非其徒也。惟师苦身灭性，死心忘生，夙于贤劫会中尚志而出，遂与天子宰相讲论至要，廓然大观，以己之天开人之天，骞然高举，出于其类而拔其萃，一意愿力，铺张宗乘，修六度，备万行，作止观，以明空幻之法，俾本性灵承，安静无住。又行道之地每炽炭燃𨫼，置殿四隅，昼夜经行，以指抹𨫼，十指存三，乘痛烟起，示无生法忍，俾学空寂者得真法供养。以是不爱躯命，顾肯求嘉号，夸示后世耶？然利于时用者道必广，化导既深者誉益崇。虽历尘劫，声迹愈著。是宜为圣主览文知名，即名增谥，显题塔号，以荣其终，光昭异数，用诏方来。虚空有尽，师名无尽，则斯事也，可得无书乎？师五世孙子琳，不忘夙授，沾饫甚深，见索鄙文，叙致本始。若世功实行，则有曲记疏其详。兹文之载，直书圣主所以褒扬高世之士，诱掖寰中，有识有情，咸饬众善。自尔千百载下，凛凛然增严霜烈日之操矣，可不尚欤！