右《晋明帝步辇图》，南齐谢赫画，虽经传摹，意象高古。但所画辇上设一几，旁施双扛，殊无辇制。余按辇，自汉以来始为人君之乘，魏晋小出则御之，过江遂亡制度，太元中，谢安率意造焉。及破苻秦，获京都旧辇形制无差，时人服其精记。则明帝时辇无制度宜矣。又东晋时，靴袍尚未盛行，而此图侍臣服之，岂当时五胡据中原，江左已袭其风欤？卷首题云：「广顺癸丑季夏狂生摹」。尝见陶谷家逸少帖后有「显德初酒狂题字」，与此正同。广顺、显德相接，当是此人，第未能名之耳。

臣于七月十日准知镇江府、延康殿学士赵子崧牒，备准尚书礼部符及开封牒，五月十日三省同奉圣旨：「陈东令乘递马发来赴阙，即时祗受前件指挥」。寻即治行。七月二十日臣自本家起发，二十六日渡江赴行在，今月十五日入门讫。伏念臣去年夏五月自太学请假，归省祖母、母氏，退伏闾里，未几乃闻金贼再寇京城。臣虽至愚，粗知忠孝，身在畎亩之中，而乃心未尝一日忘君父。自冬徂春，杳闻朝廷音耗，引领北望，日夕以俟国威大振、贼虏殄灭。夏四月，乃知京城失守，时事大变，两宫蒙尘，九庙危辱，金枝玉叶，堕落虏营。逆孽藉势，僭窃大宝。群邪辅之，更姓易号。臣始闻之，不以为信，窃谓开辟以来，宁有是事？唯五代石晋以契丹得天下，衰弱不竞，大势未尝入手，故不旋踵为夷狄所灭。我祖宗诞受天命，圣圣相继，积祀忧勤，深仁厚泽，格于上下，天意人心，未厌宋德。况今诸将之兵大会几甸，毋虑百万，自当左右前后，以卫王室，岂容祸变一至于此？诚不敢以为信也。比见陛下大元帅府檄书传示四方，始信果然。臣与家人妇子、朋友故旧、乡党亲戚、田夫野叟相向而泣，曰：「吾属世世戴赵氏之天，履赵氏之地，今忍复事异姓，为伪民乎」？号天叫地，恨无死所。急睹五月赦书，知陛下龙飞，社稷复归我宋。始与人人收泪相顾，曰：「幸矣，有生意矣，再睹天日之光矣，庶几其复见太平矣」。方欲求田问舍，躬耕以奉祭养，以全其生，以尽其年，如是而已矣。岂意陛下仄席幽隐，首及贱微，顾臣何人，可以当此？臣虽不肖无状，敢不奋励感激，竭忠尽愚，图报万一？恭惟陛下即位才十日，辄下明诏，搜一布衣韦带之士，其意岂苟然哉？窃谓陛下必欲闻刍荛之言矣。有君如是，顶踵何爱？臣敢请以当今之急务，天下之大事，为陛下言之，在陛下处之何如耳。处之甚易，亦甚难。陛下聪明果断，则处之易于反掌；若优柔不忍，则无可为者矣。臣谨具书，一一奏闻，惟陛下裁择。一，臣窃谓天下之事，何事最大？二圣北狩，銮舆未还。天下之人，虽贱如田夫，愚如野妇，每有一言说及二圣，必相痛哭，涕泪交流。又况陛下孝弟之至，神圣所钟，想见思念父母兄弟沙漠之苦，寝食俱废。臣窃以为徒能忧思，于事无益。陛下必欲二圣銮舆早还，莫若慨然奋发英断，选将治兵，示强以取。若欲卑辞，加之厚币，或遣使命，恳切邀请，却恐示怯，示我之怯，益彼之强，二圣銮舆永无回日。昔汉高祖曾被项羽擒质太公，羽谓高祖：「若不急下，吾烹汝公」。当是之时，使汉高祖畏怯恐惧，哀鸣请命，羽烹太公，其理必矣。高祖聪明，便以智胜，乃为大言以压项羽。其言谓曰：「今我公者即是汝公，汝欲烹，分一杯羹」。高祖岂欲人杀其父，事势迫切，乃为此言。羽果不敢烹太公，其后太公遂得生还。臣愿陛下今于金贼亦当慷慨以气压之，压之之术，乃在陛下决策亲征，挫折虏气，使知陛下果是不怯。臣妄意亲征之诏一旦而下，天下之人莫不鼓舞，愿为陛下效一死战，舒其痛愤。兵威士气必然大振，虏人虽强，岂不远虑，必奉二圣归而请盟。愿陛下刻意图此。一，臣窃谓当今之事，何事最急？用兵亲征，最为急务。伏惟陛下父母妻子、诸父兄弟、六亲九族尽在沙漠，陛下以一身孑然独立于亿兆之上，宵衣旰食，北顾忧思，必欲报复夷狄之耻，迎奉二圣銮舆早还，以成我宋中兴大业。用兵亲征，诚不可缓。何以言之？犬羊之虏，意得志满，气亦骄惰。彼必谓我已是衰弱，不复可振，今我掩其不备，乘其骄惰，贾勇而前，一击必胜。若失其时，噬脐何及，臣愿陛下勿惮用兵。议者多谓今日之兵无可用者，臣谓不然。天下之兵无不可用，只缘前此将帅非人，怀奸卖国，挫折军威，欲战之兵乃不得战，郁愤丧气，至于解体。如欲用之，在陛下发舒其愤，兴作其气。愤或未舒，气或未作，猛夫悍卒皆不能战；愤既已舒，气既已作，懦夫孺子皆可为兵。欲舒其愤，兴作其气，正在陛下大明诛赏。去年今春，三军在行，皆愿捐躯，效死一战，奈何诸将率为奸谋，不肯辄出一人一骑，为国御敌，乃下令曰：「杀虏者死」！偏裨小将，有能率众杀虏人立功者，往往主将径行诛戮。缘此之故，三军沮挫，竟无斗志，天下所以郁愤丧气。伏自陛下即位以来，天下之人倾心拭目，日俟朝廷正厥典刑。至今多时，未赐行遣，天下疑惑，皆谓陛下欲姑息诸将，失天下心。臣谓陛下必不欲姑息此数人者，失天下之心，所以未正典刑，罪在大臣不建明耳。大臣所以未肯建明者，岂以陛下为大元帅时，兵未尝进，有此嫌忌，不敢发端，是以一切主兵之臣，得以藉口劫持陛下，自逭其罪。臣窃怪之，朝廷大臣何其无识耶？岂不闻陛下向者为亲王时，狂虏犯顺，恃强要质，势不可遏，渊圣皇帝笃爱手足，不忍启齿。惟时陛下奋然请行，略无难色，闻尝奏之渊圣皇帝曰：「为国家虽死何害，愿勿以臣在军中，遂不用兵，害国大计」。其谕朝廷，亦为此说。天下闻之，贾勇增气，咸壮其言，仰叹圣质英特如此。渊圣皇帝亦知陛下英断果敢，可任大事，断然不疑，乃命陛下为大元帅。当时陛下致身于国，及为元帅，岂肯畏避？天下之人，共知陛下数欲进兵，耿南仲者窜走帅府，刚执和议，以沮陛下进兵之意。又闻曹辅移文沮兵，帅府官属类多沮遏。陛下失在听信过当，为数人者惑乱聪明，遂致圣意进兵不决，不为无过；朝廷大臣乃欲陛下讳过自笼，臣所不识。自昔圣人未免有过，不闻讳也，孔子有言：「某也幸，苟有过，人必知之」；「君子之过如日月之食，人皆见之；及其更也，人皆仰之」。为大臣者，岂可辄使陛下讳过，害国家大计？臣愿陛下特降诏旨，自明其过，示以不欺。下不欺人，上不欺天，禹、汤罪己，不过如此。遂使天下知不进兵不在陛下，乃在南仲诸人之徒。陛下便当大正典刑而诛殛之，足见陛下不以私情而害国法，遂使一切主兵之人，不得夤缘幸免罪戾。为安抚使如范讷，为经制使如翁彦国者，四道总管赵野等辈，及诸被命主命勤王之人，并皆坐视君父屈辱，逗留不进，朝廷大臣，必备知之。臣愿大臣赤心至公，以助陛下大正典刑，其有进兵死事以及一切立功之人，愿加厚赏，庶使刑赏既公且明，天下之人莫不皆知。自是之后，有功必赏，有罪必罚。前日之兵不得战者，继今以往，竭力立功；前日用命不得赏者，今当必得次第受赏。天下之愤，何为不舒，天下之气，何为不作！更愿陛下哀痛之诏，日夕继下，天下之人当知陛下坐薪尝胆，顷刻不忘夷狄之雠，必欲一战以复其耻，莫不捐躯效死，以助陛下。将见天下富者出财，勇者出力，智者献谋，懦夫孺子皆可为兵。更愿陛下选将治兵，奋然亲征，骄惰之虏一举可灭。恭惟陛下聪明英睿，著闻夷夏，天下共戴陛下为中兴主，陛下若以身徇父兄，天下当以身徇陛下，二圣銮舆指日可回，中兴大业指日可就。臣愿陛下勉之而已，切勿辄为怯懦之辈苟且其说，惑乱聪明，宗社幸甚，天下幸甚！一，臣在外方，闻之道路，其言皆谓朝廷大臣力请陛下迁都金陵，有识之士莫不忧骇，谓中国者必据中原，然后乃能经制万国，号令天下。自古以来，帝王兴起，无舍中原能立国者。金陵之邦，本荆楚地，后世偏伯势不得已，或遂都焉。西晋板荡，河洛腥膻，琅琊王者宗室疏属，用王导计，移镇江表，悯帝既崩，因而就立，是为元帝，初非特地迁宅于此。自时厥后，中原之地乃为盗有，刘、石、慕容攘夺僭伪，宋、齐、梁、陈终不得复。东晋之初，席未暇暖，遽有王敦起而为乱，元帝乃欲归避琅琊。明帝英武，克清大憝。未几苏峻复起，历成、康、穆、哀，寖以衰削，宗庙血食虽已百年，子孙享国类皆不久。刘裕、二萧，以及陈氏，其创立也，亦必艰矣，子孙不能长保宗庙社稷。岂数君者一无长策贻厥后人？盖以金陵地薄势孤，山川迫蹙，不拔之基，此非其所。矧今二圣北狩未回，宗庙在京，陵寝在洛，陛下若听左右之言，迁都江左，即是陛下远弃父兄，远弃宗庙，远弃陵寝，为自安计。臣窃妄意，劝陛下者必皆东南之人，意在自便坟墓之奉，俯仰之养，不为国家长久之策，陷陛下于不孝不弟。臣尝闻之，在真宗时，契丹入寇，直至澶渊，势已迫近，当时大臣有劝幸蜀，亦有劝幸江南者，皆是怀土自便之计。宰相寇准独请亲征，真宗皇帝深烛厥理，遂从其请。车驾既至，登城抚军，军威大振，射杀契丹主帅挞揽，遂大破之。自是契丹百五十年不敢南向，盖得真皇亲征之力。臣愿陛下决意亲征，亦用寇准已试之效。如臣之末学，智略疏浅，岂敢不揆，自方前哲？惟是陛下聪明英睿，真可勉力，以继祖宗；金贼二帅，亦挞揽耳，何足道哉！只前此诸将畏怯，无敢当之，卖国纵敌，遂致大变。陛下若肯决意亲征，祖宗之心庶其在此，祖宗在天，天必相之；天下之人皆知陛下坐薪尝胆，不忘夷狄，皆愿捐躯，一战自效。臣谓一旦行营北顾，两帅之头可致麾下。窃愿陛下尅意图此，勿为东晋委靡之计。臣近闻朝廷遣使奉迎神主，欲往江南，又见宗室迁居镇江，岂非朝廷必欲南去？然臣又闻陛下降诏，复还中原，金贼再来，与之决战。果然，即是神主不当远去。自古天子岂有不奉宗庙神主而独居者？陛下亲征，愿载以行。武王伐纣，文王载之车中，王乃言曰：「奉文王伐，不敢自专」。臣愿陛下奉若祖宗，报怨金贼，何为不可！又闻朝廷复请陛下南自襄邓，转之长安。臣虽至愚，不足窥测庙堂之议，然而鄙见陛下顷者先归京师，谒见宗庙，慰安都人。京师之人，世世安处辇毂之地，不识战阵，今遭兵火，复失二帝，攀恋悲思，不能自处，日夕引领，愿望陛下车驾还归。陛下万一径为他幸，窃恐都人必生怨心，乃谓陛下弃我而去。臣愿陛下早归京师，以定大势，镇抚中外，治兵选将，速图亲征。若以二圣六宫九族远征之故，顾瞻宫阙，难以为怀，必欲他幸，亦须略到，旋即他往。仍须择一二重臣，贤有才德素为都人所倚仗者，留守京师，分兵四屯，卫护宗庙，然后可以保其无虞。如或不然，都人之心日夕惴慄，安知其无英雄豪杰乘间而起？畿甸之人，谁不附之，以求休息？并或金虏闻我既去，谓必大怯，即必拥兵冲突而至，据有京师，皆能坐障东南粮道，未必便无南睨之意。陛下虽曰已居京师，岂能转输江淮之粟以饷关中？是宜先图，固此京师，然后徐为长安之计。若曰便欲渡江而南，自江以北即非我有，反在他人指挥之下，虽有大江，不足恃也，纵能立国，不过东晋陵迟之渐。又况方欲报怨金贼，金陵之名，以其嫌忌，有类柏人，为此计者，何未之思？臣愿陛下勿效东晋江左之行，决为真皇澶渊之役，宗社幸甚，天下幸甚！然非陛下大明诛赏，以振国威，未可图也。臣愿陛下断然行之。臣布衣一介之贱，学术浅陋，无所取材，误蒙陛下记录，首赐追召，臣不敢默默以负陛下，所愿陛下大明诛赏，亟成中兴之大业而已。宣和七年冬十二月二十七日，渊圣皇帝即位之五日，臣时在太学为诸生，尝与同学生千百辈伏阙下献书，亦乞大明诛赏以示天下。今日遭遇陛下，亦首以大明诛赏为献，何也？臣窃以为，诛赏，人主之威柄也。诛赏不明，则主威不立，而人无所畏，将无以驱使天下，不能驱使天下，则安能折服夷狄？欲求内外无患，而天下大治者，其可得哉？武王之伐纣，乃在于毕力赏罚，以定其功；宣王之中兴，亦以其能赏善罚恶而已。此宣帝之信赏必罚，宪宗之能赏罚用命不用命，所以为汉、唐中兴之君。陛下操生杀之柄端，可以赏罚靖天下而指挥四夷，何惮而不为哉？臣愿陛下勉之而已。干冒天威，罪当万死。

李成以朝廷不抚恤、稽军饟，有「引众纳命建康」之语。今靳赛据扬州、薛庆据高邮，万一三叛连衡，何以待之？方含垢养晦之时，宜选辩士谕意，优进官秩，畀以京口纲运，如晋明帝待王敦可也。

先君讳某，字光弼，饶州人。曾祖讳某。祖讳某，赠中大夫。皇考讳某，通直郎，赠右太中大夫。妣太硕人董氏。先君登政和五年进士第，主台州宁海簿。会令去，摄其事。民旧苦市绢不均，先君始令物力百千者赋一匹。大姓王隆多买田，不受税，岁才五十匹，至是数增三倍。馀以次定赋，蠲贫弱者四千八百户。李氏富而戆，家藏妖书，号《二宗三际经》，时节集邻曲，醵香火，祀神元，未尝习也。奸人诡入伍中，通其女，既泄，即告县，逮送狱。先君入食，有小吏偶语喜甚。诘之，曰：李氏辈赂钱五十万，故喜。先君曰：是下狱属耳，而赇吏若此，可缓乎？即呼囚庭下，委曲问情，得并告者平决之，吏骇顾失色。方腊反，台之仙居民应之，踪捕反党。及旁县一日驱菜食者数百人至县，丞、尉皆曰可杀，先君争不得。丞、尉用赏秩，不踰年相继死，皆见所杀为厉云。拜南京国子博士，未上，贼犯杭州，经制使陈公亨伯檄主饷。奏功迁宣教郎，为秀州司录事。宣和六年秋，大水，田不没者什一。流冗塞路，仓府空虚，无赈救策。先君白郡守，以荒政自任。悉籍境内粟，留一年食，发其馀粜于城之四隅外。损市直钱五，戒米肆揭贾于青白旗上，巡行无时，抶其旗靡者，皆无敢贵籴。不能自食者，官主之。立屋于东南两废寺，十人一室，男女异处。防其殽伪，涅黑子识其手，东五之，南三之，负爨樵汲有职。民羸不可杖，有侵牟斗嚣者，乱其手文逐之，皆帖帖畏伏。借用所掌发运名钱，钱且尽，会浙东纲常平米斛四万过城下，先君遣吏锁津栅谕守，使截留。守噤不肯，曰：「此御笔所起也，罪死不赦」。先君曰：「民仰哺当至麦，今腊犹未尽，中道而止，则如勿救，宁以一身易十万人命」。讫留之。居亡何，廉访使者王孝竭至郡，曰：「平江哀号诉饥者旁午，此独无有，何也」？守具以对，即延先君，如两寺验视，民肃然无出声。孝竭曰：「吾尝行边，军政不过是也。违制抵罪，得为君脱之」。且厚赏，呼吏草奏。先君曰：「免戾幸矣，安所赏？但食犹未足，公能终惠，复得二万石乃可」。孝竭以闻，米如请而得。至麦秋，民相携以归。前后所活九万五千馀人。州人既不死凶年，先君出，无不手加额，呼为「洪佛子」。累官朝散郎。丁太中忧，还乡奔丧。太硕人年七十矣，与弱孙在秀。诸卒以城叛，卤掠，无一家免。过门皆曰：「此洪佛子家也，毋得入」。贼平，先君还，过临安。时苗傅、刘正彦出逃未伏诛，上将迁狩建康。先君上疏言：「今内难甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。宜遣近臣，先往经营，庶事告办，鸣銮未晚也」。时庙谟已定，不能从。既而悔之，上问宰辅：「近谏移跸者为谁？今安在」？丞相张和公时知枢密院，以对。过秀，邀先君至平江，欲以为部使者招二凶。适捷书至，乃止。将辞归，和公曰：「吕丞相欲见君」。即遣直吏介谒。俄有旨召见，时方墨衰绖，丞相脱巾服衣之。既对，上以国步艰难，两宫远狩为忧。先君极言「天道好还，裔夷安能久陵中夏？此正春秋邲郢之役，天其或者警晋训楚也」。所言反复，当上意。上曰：「卿议论纵横，熟于史传，有专对之才，朕方择使，无以易卿」。先君以母老父丧恳辞，不许。擢徽猷阁待制，迁五官，假礼部尚书，为奉使大金军前使。令与宰执议国书，先君欲有所易，辅臣护其文，不喜，遂抑迁官赐告。一日归别，先君持太硕人拜且泣。时长子适甫十三岁，逖以下皆襁葆，呱呱省别，行路不能仰视先君佛子也。淮甸贼蜂起，兼淮南京东等路抚谕使，俾李成以兵护。至南京，成乃方与耿坚围楚州，以责其降虏为名，实持叛心。先君遣书抵成，成曰：「汴涸，虹有红巾，非五千骑不可往，军食绝，不克惟命」。先君闻坚可撼，阴遣说之曰：「君越数千里赴国家急，山阳纵有罪，当禀于朝。今擅兵攻围，名勤王，实作贼尔」。坚意动，遂强成歛兵。先君行，未至泗境，谍云有迎骑介而来。副龚璹曰：「事叵测，虎口渠可入」？送兵亦不肯前。先君不得已，遂返。即上疏言：「李成以朝廷不抚恤，稽餫饟，有引众纳命建康之语。今靳赛据扬州，薛庆据高邮，万一三叛连衡，何以待之？方含垢养晦之时，宜选辩士谕意，优进官秩，畀以京口纲运，如晋明帝待王敦可也」。疏奏，上遣閤门宣赞舍人贺子仪抚谕成，给米五万石，令第将士名貤恩。初，先君戒所遣吏，须疏从中出，乃诣政事堂白副封。时方禁直达，忤宰臣意，以托事滞留降承议郎，许出滁阳路。张守忠、李贵啸颍上，道益梗，提举官范潩、张锐尝招尉之，旋复乱。先君至顺昌，闻贼有至近郊以牛驴市物者，约与相见谯门下。先君晓譬切至，曰自古无白头贼。贼竦寤，请归报其渠，乃为书至其窟穴。守忠、贵听命，率所领入宿卫。守忠初名俊，入朝赐今名；李贵即俗所谓李阎罗者。先君间关至太原，留几一年，虏遇使人礼益削。及至云中，大酋粘罕迫遣与副使官伪齐。先君曰：「万里衔命，不得御两宫以归，大国度不以足有中原，当还诸本朝，乃违天以奉逆豫。豫可磔万段，顾力不能，忍事之耶？今留亦死，不即豫亦死，偷生狗鼠间，甘鼎镬不悔也」。粘罕怒，命壮士拥以下，执剑夹承之，先君不为动。旁贵人唶曰：「此真忠臣也」！止剑士，以目为跽，请粘罕怒少霁。遂流递于冷山，与假吏沈珍、隶卒丘德、党超、张福、柯辛俱。副使至汴，受豫命，知恩州。流递犹中国编窜也。云中至冷山，行两月程，距虏二百馀里。地苦寒，四月草始生，八月而雪。土庐不满百，皆陈王悟室聚落。悟室使诲其八子，或一年不给衣食，盛夏至衣觕布。番课四隶，采薪它山，尝久雪薪尽，至乞马矢煨面而食。绍兴二年，使者王公伦归，为上言之，即下秀州存问家属，赐银绢二百。适未冠，得监南岳庙。先君辱于悟室十年，多为诗文以讽，皆忧国伤时语。悟室尝得献取蜀策，持以问先君，先君历陈古事梗之。悟室锐欲吞中国，曰：「孰谓海大？我力可乾，但不能使天地相拍尔」。先君曰：「兵犹火也，弗戢将自焚。自古岂有四十年用兵不止者」？又数数为言，所以来为两国大事，今既不受使，乃令深入教小儿，兵交使在，礼不当执。悟室或应或否。一日大怒，曰：「汝作和事官，却口硬，谓我不能杀汝耶」？先君曰：「自分当死，顾大国无受杀行人之名，此去莲花泺三十里，使之乘舟，一人荡诸水，以坠渊为言可也」。悟室义而止。两宫蒙尘五国城，尝遣私人奏书，并献胡桃、梨脩、粟面诸物，两宫始知赵氏中兴。永祐陵讳闻，先君北乡血泣旦夕。临后遇讳日，即燕山开泰寺为文以荐，其略曰：「故宫为禾黍，改馆徒馈于秦牢；新庙游衣冠，招魂但歌于楚些。虽置河东之赋，莫止江南之哀。遗民失望而痛心，孤臣久絷惟欧血」。又云：「盛德之祀，传百世以无穷；在天之灵，继三后而不朽」。故臣读之，无不掩涕。虏已遣使约和，悟室问所议十事，先君条折之甚至。曰：「封册是虚名；年号本朝自有；金三千两，景德所无；东北宜丝蚕，大国有其地矣，绢不可增也。至于取淮北人，摇民害计，本朝必不可。景德之盟，南北所得人皆不取。载书犹在，可覆视也」。悟室曰：「吾固欲取投附人诛之以惩后，何为不可」？先君曰：「昔魏侯景举十三州地归梁，梁武帝欲以易其侄萧明于魏，景遂作乱，陷台城，仆两帝。中国所监，决不相从」。悟室稍悟，乃曰：「汝性直，所言不诳我，吾与汝如燕，遣汝归」。议遂行，所存沈珍、丘德、党超三人。既而莫公将北来，议不合，囚涿州，事复变。道达靼帐，其酋闻洪尚书名，争邀入穹庐，出妻女胡舞，举浑脱酒以劝。到燕一月，越王兀术族悟室，党与坐死数百千人。独先君故与持论，身几死数矣，兀术知之，故得免。燕人重先君执节，争持酒食相劳苦。先君间行廛市，物色谍者，得赵德，书机事数万言藏故絮中以归。曰：「顺昌之役，虏震惧丧魄，燕之珍器重宝悉徙以北，意欲捐燕以南弃之。王师亟还，自失机会，虽再躏河南，后必更成」。具以悟室问答语并两宫诸王主所居报上。是岁绍兴十年也。明年夏，求得皇太后书，遣邵武男子李微来。上大喜，因御经筵谓讲读官曰：「不知太母宁否几二十年，虽遣使百辈，不如此一书」。遂官李微。其冬，复以书曰：「虏已厌兵，势不能久，异时以妇随军，今不敢携。朝廷不知虚实，卑辞厚币，未有成约，不若乘胜进击，再造犹反掌尔。所取投附人，只欲保守江南，归之可也，独不监侯景之祸乎？若欲复故疆，报世雠，不宜与。胡铨封事，此或有之，知中国有人，益生惧心。张丞相名动殊方，可惜置之散地」。并问李、赵二相安否，献六朝御容、徽宗御书。其后和定，祐陵及太后归音皆先报。凡四年中，以文书至者九。数陈军国利疚，谓施行之则宗社生灵之福，留中皆莫得闻。先君言无隐情，归国以此触罪。诸子惧深祸，过庭不敢一问北事，故忠谋秘策不详得，独系帛书所存，大略如此。尝有旨以先君母老，赐钱百万，又与将仕郎恩泽五人，它赐予者三。参知政事万俟公出疆，上知先君急阙，命其副特持赐金帛。十二年二月，适、遵滥登博学宏词科。宰臣以所试制词进读，上顾姓名，问曰：「是洪某子耶？父在远，能自立，此忠义报也，可与升擢差遣」。故遵除秘书正字，适为删定敕令官，继亦改秩入馆。自博学宏词改科即除馆阁，自遵始。次月，宰辅贺皇太后有来期，上曰：「洪某身陷虏区，乃心王室，忠孝之节，久而不渝，诚可嘉尚。某之二子并中词科，亦其忠孝之报也。士大夫茍能崇尚节义，天必祐之。先圣福善祸淫之训，于某可以见矣」。语在《慈宁宫回銮事实》。初，宇文虚中既换虏官，欲扳先君分谴，乃力荐于虏庭，换先君为翰林直学士，力辞获免。虚中为详定礼仪使，始造赦，其文复及换授。先君诉虏相韩昉，乞于真定或大名养济，图逃归计。昉怒虚中，赞其决，遂换中京副留守，复力辞。昉大怒，降留司判官，为承德郎。趣行者屡矣，誓以死，不就职。虏法，虽未换官，曾被任使者，永不可归。虏欲以计堕先君，令校云中进士试，使者监上道。先君日损食，阳为有疾状。既至，谓院官曰：「今取士以诗赋，吾故学经耳」。曰：「岂不能出语策士乎」？考官孙九鼎者，有大学旧，为以疾闻，得回燕。虏议遣奉使人各还其乡，因赦及之。它使者幸稍徙，多占淮北，无敢言淮以南者。先君实以饶州闻，张公邵、朱公弁亦自言和州、徽州人。既议和，还淮以南使者，故先君三人在遣中。用事者多曰：「此等人若放了，几时更有？今不留，后必为我患」。归计屡欲变。参知政事王公使至燕，先君得虏阴谋，从坡上与馆中人语，为留守易王所获对吏，将驰流星骑上其事。副留守渤海人高吉祥素嘉先君忠，委曲护出之，且易以它牍。先君行月馀，方以元牍奏。垂入境，追者七骑，至及诸淮，则在舟中矣。至旴台，以奉使无状自劾。上方以来归为喜，报无罪可待，日以御扎趣觐。既至阙，登时见。内殿奏事罢，力求乡郡养老母。上曰：「卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过，岂可舍朕去也」？赐内库金带、鞍马。既又以马惊，复拜赐，又赐御铭盾制琴一、黄金叁百两、帛五百匹、象齿三百斤、绵、香、酒、茶、诸果物。中使日踵门咨访，宸章沓至，且谕旨将柄用。皇太后之归也，过燕，先君冒禁朝焉。至陛对，乞赐见，明日即召之。慈宁殿已设帘，皇太后顾帟人：「吾故识尚书矣」。命彻之，问劳优渥，语必称尚书，赉予系道。东朝封外庭臣，唯先君一人。见宰相秦桧肆言无所避，弥三日不休，曰：「张丞相虏所尊惮，乃不得用；钱塘暂跸而景灵、太庙极土木之工，示无中原耶」？语侵秦皆类此。秦语适曰：「尊公信有忠节，得上眷，但官职如读书，速则易终而无味，要当如黄钟、大吕，乃可阅九日」。进徽猷阁直学士，提举万寿观，兼权直学士院。虏来取赵彬辈三十家，先君疏言：「昔晋韩起谒环于郑，郑小国也，能引谊不与。虏既限淮，臣官属皆吴人，留不遣，盖虑知其虚实情伪也。彼方困于蒙兀，姑示强以试中国，若遽从之，彼将谓秦无人而轻我矣」。后三日，复上疏言：「或以不与之故致渝盟，且曰俟渊圣皇帝及皇族归乃遣」。又言：「王伦、郭元迈辈，以身徇国，弃之不取，缓急何以使人」？辞益剀切。经筵进故实，引楚平王止子旗伐吴事，因言：「吴取州来，楚弗与校，抚民治国，五年而后用师。今淮右之民劳罢流散，宜时使薄歛，勿令转徙无告，中兴急务也」。秦益不喜。初，虏围楚州久不下，时秦留粘罕所，虏使之草檄谕降，有室撚者在军知状。先君与秦语及虏事，因曰：「忆室撚否？别时托寄声」。秦色变而罢。明日，侍御史李文会论先君在朝必生事，遂出知饶州。时太硕人春秋八十有五，昼锦膝下，学士大夫荣之。明年大水，秦方钳天下舌，不得言。中官白锷，从皇太后北归者，宣告：「燮理乖盭，洪尚书名闻华夷，顾不用」！秦闻，系锷大理，狱成。锷实不识先君，特以虏中知名故。锷既流岭海，谏议大夫詹大方指先君与锷刎颈交，更相称誉，遂提举江州太平观。未几丁太硕人忧，先君恨牵久使事，承颜阙养，空囊中办大葬，一椽一石，心营指授，终日挟杖，与工佣等劳。而御史中丞何若犹论先君为睥睨钧衡谋不靖者。服除，复得太平观。州通判李勤与太守王公洋、同僚陈公之渊积不相能，且幸以讦进，诬先君作欺世飞语，王、陈与闻之。有雅憎先君者，从中实其事。殿中侍御史余尧弼以为言，王、陈罢去，先君责濠州团练副使，安置英州。既至，得僧舍数楹于黄茆丛竹中，居之泊如。地产奇石，遣僮嬴粮幽讨，罗列四壁下，手斧凿，昼连夕，丁东其间。闽人倪察老矣，以承务郎守郡，自谓秩卑无奥主。闻新兴守以巧中迁客取使节，意跃然效之，钩先君为奇货，使主兵官左右狙罅隙，捕鍜家奴狱中，欲持一两事酿成罪以梯己。未及发，察死。其后徙居城北山中，仍年溪涨通衢，没其栋。先君容郡人避水，扶襁老稚，填溢堂庑，几千指，皆廪食之，数日水退然后去。先君半世朔庭，入翰林不旬浃，还乡三秋，执丧之日过半。屏徙厉土、岚毒侵淫，无珍膳良药自辅，二年而瘴作，盖不食十有八日，惛不知人。尝少寤，口占秀州救灾事授诸子。呼天请命，夜梦之帝所，有宣赤章云云者。诘朝即能食，至于复初。后二年，乃卧末疾。谪九岁，始复左朝奉郎，主台州崇道观，居袁州。未隃岭，疾革，以二十五年十月二十日薨于南雄，后一日秦亡。讣至，辅臣入奏，上嗟惜久之，即复敷文阁直学士。制曰：「有功见知，圣人醲于用赏；不幸而过，君子为之动心。矧予严近之臣，备载忠勤之绩。眷倚方渥，爱憎随生。坐一眚以投荒，积九年而不徙。人无言者，朕甚念之。洪某学有本源，气存刚大。惟知忠力以卫上，不顾险夷之在前。衔君命以干征，厄海滨而不悔。诚贯白日，声震朔方。义重于生，耿恭无玉门之望；天将悔祸，苏武持汉节而归。大节无亏，多言不宥。遂解禁林之直，卒迁瘴岭之南。阅岁滋深，馀龄可悯。宜畀真祠之逸，仍增延阁之华。尚对宠光，归安乡社」。自圣上躬万几，还逐臣非罪者，先君适以不起闻。而圣意哀厚，首得旧物，使及其生存而宠之，故训词恻怛如此。遗奏未至，特诏赠四官。推遗、致恩，别以一孙官江东漕司庀襄事。先君少英傥，有奇节。以诸生待庭试京师，伯父给事位南床，王黼为中执法，慕先君为人，欲女以女弟。给事以同台故，曲为平章。先君恳拜曰：「妇所以事舅姑也，家素壁立，今暴得一官，乃令鼎贵荐女，身得计矣，如父母何」？暨擢弟，朱勔复请昏，资送万计，且啖以显仕，拒尤力。朱不获命，脔榜中周审言婿之。及周直内阁，服金带，为秀州守，先君乃在幕下，人为先君惜之，视之蔑如也。使虏得修职郎四人，时有六子，独适预名，三以官弟侄，且乞以一弟晔奉甘旨。故晔起布衣，夺哀为秀州判官。凡弟侄及姊妹之家，以先君入官者七人，庶弟孤侄虽多，力为谋昏对。前后赐物，班内外之亲，无馀嬴。不为问舍求田计，窀穸即功，始假贷。有一廛未及穫而贬，已贬犹岁割粟以赡亲之贫者，至自奉恶衣櫔食不择。初，抚谕京淮，降空名告身二十通，以便宜赏功，存其半。或求窜名，却弗应，封以还尚书。懿节皇后之姨高氏与其夫赵伯璘隶悟室戏下，贫甚，先君屡赒之。范蜀公之孙祖平，虏不以为官，佣奴之。先君使以东坡所为蜀公铭白曰：「我官人也」。虏曰：「东坡书之，不疑矣」。即释之。先君资以归装。贵族有流于黄龙府优籍者二人，先君嘱副留守赵伦除其籍。刘公光世之庶女小丑在虏豢豕，为赎以重价，求匹偶衣冠之家。略为人奴者，赎之数十人。张待制宇发自蔚州，死云中。先君过荒寺，见其榇，携之至燕山，授其仆钟禹功，使葬。司马侍郎朴握节以死，居数年无有能明之者，先君为陈本末，诏以忠节显著，赠兵部尚书。其归也，北人治饯具几月。后使者至虏，多问先君今何官，居何地。先君天性强记，书无所不读，虽食不释卷，稗官、小说亦暗诵连数千言。宣、政间，《春秋》之学绝，先君独穷遗经，贯穿三传。在冷山，摘褒贬微旨，作诗千篇，北人抄传诵习，欲刻板于燕，先君弗之许。于姓氏尤精，官浙部日，使者胡公直孺尝问祖之所自出，先君曰：「姓书以胡为陈胡公之后。陈，妫姓也。若以谥为氏，齐亦有胡公，岂独陈乎？盖胡自有两祖，春秋有胡国，尝以女聘鲁襄公，《经》书『夫人归氏薨』，则胡以国氏，归其姓也。今为安定胡氏，晋胡奋其后也。魏孝文入洛，改功臣复姓，以纥骨氏为胡，今所为河南胡氏者是也」。同列董公将戏曰：「董亦有两祖耶」？曰：「昔飂叔安之裔子董父善扰龙，帝舜赐姓曰『董』，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。又辛有之二子董督晋典，晋于是有董史，因为董氏，董狐其后也」。二公叹服。善琴弈，好古，能别三代彝器。见书画不计直，必得之乃已。有书万馀卷，名画数百卷，皆厄兵烬。居穷绝域，复访求囷载以归。《四夷附录》所载西瓜，先君持以献，故禁囿及乡圃种之，皆硕大，西瓜始入中国。有《文集》十卷、《春秋纪咏》三十卷、《輶轩唱和集》三卷、《帝王通要》五卷、《姓氏指南》十卷、《松漠记闻》二卷、《金国文具录》一卷。先君刚直，言不诚不发，虽与人尺牍，无一字过誉。有胆略，遇大事敢为。平居慷慨，有经略四方之志。常语诸子曰：「在北方久，料之孰矣，今其势日削，可以凭轼取之。过河朔时，见父老指其子孙，云：『是皆生长兵间，已二十馀矣，不知有宋。我辈老且死，恐无以系思赵心』」。不幸大忤时相，挫抑颠沛，天不假龄，赍志没地。诸孤不孝，不及见其成大功名也。苍天苍天，安所声痛！先君自为从官，不报考功课，故官止朝散郎，以赠至大夫，职至徽猷阁直学士，爵至鄱阳郡开国侯，食邑至一千一百户，寿至六十八。娶沈氏，左太中大夫复之女，封硕人。初，先君眷恋庭闱，不忍去。太硕人以移孝显亲谆谆勉之。且曰：「妇孝，足以宁起居，切毋以我老关念」。既越疆，胡马益南牧，音邮绝不相及。太硕人倚门积忧，几罢寝食，硕人左右虞侍，极意顺适，致太硕人康宁，及见先君之归。其择师教诸子，则不远千里。拊妾侍尽恩纪，爱其出隆于己生。叔妹娣姒，细粗柔刚不同，一切得其欢心。中外语妇德之最，必以为法。即世五年，先君始还，以不见为戚，故终不忍复娶。洪氏始居乐平之金山，自曾祖府君种德重义，以气节闻。子中大夫蚤世，二孙幼，府君慨然思所以成立计，即挈诸城中，访先生之贤力教之，因占籍鄱阳。长孙讳彦升，起家，遂给事中。太中虽不遇，至先君益显。八男子：适，左奉议郎、主管台州崇道观；遵，左朝奉郎、秘书省正字、兼权中书舍人；迈，左宣教郎、通判袁州；逖，右宣义郎、徽州婺源县丞；逊，右承务郎、佥书连州判官事；邈，右承奉郎、江西安抚司准备差使；邃、迅，未仕。四女子，嫁左从政郎、池州建德县令余执度，右迪功郎、潭州湘阴县主簿王駜，将仕郎臧栋，一尚幼。孙男十一人：槻，右迪功郎、江东转运司准备差遣，柲、灌、楀、栐、桴、楹、𣚃、槔、绵、栶。女九人。初，先君既得合葬于滃潭，去五里所，其乡曰「和风」。南管得故县之原，瞻爱其山川，呼畚锸画墓位，曰：「吾百岁后必于斯，从二亲不远矣」。薨之明年，孤适等恸哭行所卜问丛辰，五行家曰十一月丙申吉，将以其日蒇事。忍死纪实，求立言君子大书，且以备太史氏采择云。绍兴二十六年二月二日，孤某等泣血书。

刘君躬行于家，而人化于里。无利之诱而为善者劝，无罚之驱而为不善者耻，非有过人之德不能；以儒者而知兵，以匹士单人而能捍一方之患难，非有过人之才不能。然卒以布衣死穷巷者，世无周宾兴、唐辟举，士不能牵合组织为文章者，往往坐穷以死，独刘君乎？然君之为此，亦以尽吾天分尔。孔子曰：「下学而上达，知我者其天乎」？天于夫子穷之终身，宜若不我知者，然下学而上达，天之知我不既厚乎？学者深味斯言，然后识先圣不怨不尤之指。端平初元夏至前二日，建安真某书以还君之孙晋明。

臣𤱶亩五年，退居庸陋，圣恩不弃，叨擢郎闱，万里一来，岂为荣进，清光再望，誓竭愚衷。臣闻处难为之势，而有可为之机，此天下之望也；当改为之时，而无勇为之力，此识者之所忧也。盖机者矢之发，而力者矢之至也。一发而未数步焉，安望其能中哉！以英明之君，值艰难之运，幸而诸贤翕集，世道挽回，人孰不曰此倾否为泰之候，转危为安之兆也。海内颙颙，日望一日，规模未立，效验良赊。一剂起九阴之脉，而邪气尚蛊于膏肓；一筹活将败之棋，而取胜未工于后着。不升不降，决于此举，紧切用力，犹足扶持。不然，则所谓难为者终付之不可为，是听其沦胥而已，岂不大可惧哉！恭惟皇帝陛下锐精欲治二十三年矣，天灾所警策而德日以进；敌患所婴拂，而虑日以深；阅天下之义理熟，而见日以精。充而上之，盛帝显王，不劳方轨。乃者发乾之刚，奋夬之决，斥逐负国之权奸，屏弃朋私之丑类，正路开辟，化弦更张，此一机也。惜乎心术纯白者天不整遗，阿匼取容者尸如充位以自顾。年老子孙，弱之心，谋吾国，以两吏扶持之耄状而赞万机，模棱岁馀，竟成何事。陛下察其昏谬，亟听引去，此又一机也。此段论范钟。君明臣良，可谓千古之遇合，而宏纲机要，未见一二之设施。夫以太子之少，漆室妇人犹知隐忧，陛下上继列圣之炎图，亲授宁王之大宝，岂不欲隆万世丕大之绪。臣下进说，今几历年，前代明鉴，援引略尽，窃意陛下往来于心，自不能以顷刻忘也。小学内建，茂淑宗英，躬督课程，日以为常，阅之多则选必妙，教之专则成必速，而称谓未闻少异，中外岂能无疑。事体最重，固难草草以易谈，而大本所在，讵可悠悠而不决？故凡圣意之所向，当使外廷之与闻，胡不谋之二三大臣，胡不谋之老成从臣，傥尽惬于众情，宜亟定于大计，于以系四方之属望，于以杜奸萌之窥觎，何至迟迟之久，而虚前星之次耶！是陛下于正国本犹未勇也。高宗皇帝曰「朕怀此久矣，卿言适契朕心」，非成宪首！此段论建储。杞鬼虽窜，而德宗念之不衰，盖不知其为奸邪也。陛下大明当天，魑魍焉逃，遗其亲者，必后其君，苟患失之，何所不至。陛下亦既灼知其凶悖矣，似闻捐金置局，厚结贵近，潜伺上意，动息必知，以一人之独恶，恐不能终胜左右之交誉，以三数端人之牢拒，亦安能尽绝馀党之交通？大抵小人之谋险，而君子之术疏，彼必多方以相误，因得求疵以藉口。今出力为陛下捍御外邪者，如提重兵对勍敌，万一里言浸润，渊听动摇，是开门纳寇也。处骑虎之势者，何所置身乎？臣子事君，祸福奚恤，而宗社安危，关系非轻，胡不明正其罪，诏告天下，以安善类之心，而委曲掩覆，养痈护疽耶？是陛下去奸臣未勇也。苏辙曰「党与互进，气势一合，岂惟臣等奈何不得，亦恐朝廷难奈何矣」，非后戒乎（此段论史嵩之。）！王媪拥宝扇于斜封墨敕之时，盖由中宗之昏庸；仇士良以毬猎悦天子，使不观书，乃可以窃柄。陛下清明在躬，缉熙典学，岂不知女子小人，近之不逊。曾谓旧邸之使令，殿省之洒扫，得以容穴鼠之干请，恣城狐之凭依乎！闳筑鹤观，而土木之僭奢，外设狡窟，而踪迹之诡秘，虽宸衷匪石，妇口何施，而势焰熏灼，趋者如市，陛下不得而知也。天下所少者，忠臣义士耳，老练宫人，谅亦不乏，又何必玩视人言，而不勇于抑绝耶？计臣莫塞其溪壑之欲，而终代去，锁闼声言其以挺之罪，而不尽行，虽威严若神，断无假借，而朝夕亵近，巧于逢迎，日渐月渍，恐有时而转移矣。履霜坚冰，由来者渐，乌可谓其未至于大肆，而不勇于禁束耶？庆历上东门之押出，恐见其人，祥符重入内高品之刑，而一时忻庆，可以为法也。此段论吴知古。事无急于此者，充此心之力而勇行之，则其馀可次第举矣。厥今事会之来无涯，而事力之穷靡底，要必如创造之刻苦，岂宜袭承平之故常。留一弊裤，专待有功，韩昭侯犹能之，独不能撙裁宫掖之费，以助战士之赏乎？匹马毅往，周行寇垒，晋明帝犹能之，独不能振厉用武之志，以作六军之气乎？为宰相者当自任栋梁之重，毋曰畏避形迹，而徒勤细务；为执政者当助成推车之势，毋曰分听任责，而不相为谋；为给谏者当各奋鹯逐之忠，毋曰宣谕有旨，而言不敢尽。张浚曰：「人主一心合天，何事不济」。所谓天者，天下之公理而已。人主之心，一为嗜欲私溺所移，则失其公理矣。举错无有不当，而远人之服。臣愿陛下坚定力于上，每事揆之公理，以求合天心，诸臣协忠力于下，相与持之正道，以共消厄运，庶几兴起大势，渐至小康。苟不强为善，而诿曰时难，岂不孤天下生灵之望耶！狂戆小臣，不识忌惮，惟陛下裁赦。