郡政之善，必有铺张扬厉之文，文必有纪录。录录而递递相承，则善政浃洽，千里之福也。否则，事无可述，简编阙矣。始，吾郡侯刘公炳续《新安志》于甲子一周之馀，阅两政，倪公祖常即会粹为《广录》。今郑公继之，又从而续焉。使其非有盛美光于前人，录虽欲续，焉得而续？昔周公东郊，釐以王后，道洽政治，泽润生民，是以曰谨始，曰和中，曰成终，备著于噩噩之书。时底战国，民方憔悴于虐政，所谓咏歌称美之作，亦寂无闻者。然则纪录之有无，世道之污隆实系焉。今由志而录，录而广，广而续，如源泉混混，罔有间断，邦人被惠，亦无终穷。虽大书特书屡书不一书，充栋汗牛弗厌也。虽然，郑侯为政之善，续录总序纲举条列，此皆人所易见。至其平日洗手奉职，无一毫妄费，侯之意不过以之佐国计，宽民翰，行好事，期无负承流宣化之责而已。岂知吾郡历年三十，数厄于火，而侯适当之。无烦公私，取办素积，百堵皆作，不日而成，或者天祐邦人，知有斯厄，故启侯之来，爱惜积贮以应之欤！不然则为吾邦烦扰，未知何时而止。故侯之善政，他皆易见，此独难名。今当告成天朝，必有为侯发明其事，上当帝意，嘉劳而显擢之，以慰吾邦人之去思云。淳祐二年四月日，郡人吕某序。

关市征，禁令急，吏卒肥，民旅瘠，此州郡通患也，而新安又非他郡比。郡在万山间，舟车不通，富商大贾不至，土产不过鱼肉蔬果漆楮丝麻而已。岁征为额，虽仅止万缗，而衣食其中者不一，往往越境发箧以逞威，椎肥剥髓以肆毒，商旅捆载而来、垂橐而归者总总也。由是物货罕聚，井市萧条，前后相承，恬不为怪。郡侯郑公开藩甫四月，讲求民瘼，近在城闉，爬梳抚摩，是诚在我。乃具颠末申朝省，罢税务，废榷官，课额无巨细尽除之。有关经总制、转运司合分隶钱，则撙节那补，不以烦有司。道路观传，商旅争集，始有富州气象。公朝宽大，亟俞其请。郡之人士合辞来言曰：「昔刘侯蠲岩寺镇税，镇人为立祠，而子记之矣。以一镇视一郡，事体之轻重，惠利之广狭可知也。郑侯之德，吾郡当如何而报称哉？方相与绘像建祠于怀思堂，以祈公寿，又琢磨乐石，将纪其事，以示悠久不忘之意。子适来归，目击斯举，愿以记请」。某闻商旅懋迁，不惮寒暑险阻，羁寓无聊者，以图什伯之利耳，而忍夺之乎？故自一镇一县以至一州，有能少弛其征，其谁不愿出于涂？而为一镇一县一州或有不为者，是梏于吏商也。彼方以吏为商，而肯弛商之征乎？今郑侯力行仁政，买田代折斛之输，创廪平贵粜之价，不惜重费以终免银之惠，凡可以利吾民，悉捐己图之。而蠲征乃其行仁政之先务。然则有吏而商者，闻侯之风，宁不少愧？是可不书以为天下劝？且岩镇之蠲征也，几一再坏于贱丈夫之手，率赖记文以免，是可不书，以诏后人？近世有为郡者，尝蠲在城之税，不旋踵，二子同时以妙龄登八座，相传为衣冠盛事，是又可不书以慰吾乡人惓惓颂祝郑侯之心乎？咸曰：「然」。乃记之。

国朝承五季之弊，斯文坠丧，儒先线绝。间有山泽之癯，知自孔氏，则青青之衿相与宗之，如白鹿、岳麓，鸠聚肄习，官不与也。皇化日升，文治继起，蒙表异、赐书、给粮，至明道、景祐间，学始有官矣。然藩镇望郡之外，或且因仍，迄于庆历之诏，而学始遍于郡矣。诏有生员者县亦置学，而学始及于县矣。治盛学兴，其君子材业成就，惟帝时举，其小人闻礼知义，厥心亦臧。十室之聚，百家之市，居然建学，非化行俗美之极致欤！玉牒赵君监青龙镇，至之日求谒先圣，吏白以无其所，君心病之，遂谋讲习之地，以请于郡，且捐俸钱三十万以为倡。太守郑侯闻而嘉之，助以郡缗如君之数，于是士皆翕然。买田于镇治之东北二百步，高燥衍夷，广袤百丈，筑大成殿于其东，营四斋于其西，曰博文、敏行、思忠、笃信。讲堂中峙，翼以先贤与魁星之祠，旁列主学职事之次，门屋、廊庑、仓库、庖湢，无不毕备。又以其閒田筑射圃，浚清池，植以花竹，缭以周墙。役兴于辛巳之夏而成于壬午之春，为费三千缗，皆一镇之士共成之，陈生公廙独任其三之一，又舍田租六百斛以为丁祭公养之用。自今一镇之聚，父兄子弟转相告，而孝弟辑睦之风兴矣。余嘉赵君有官不高，有民不多，而所治者本，所务者大，故喜为之书，俾后之官斯土者劝焉。君名彦敔，字仲和。郑自成题额，葛从龙书。嘉定壬午，监嘉兴府青龙镇税赵彦敔立。

郡旧有颜公祠，前人纪咏详矣。王祥卧冰池在孝感寺，距城五里许，相传奉其母避地于此，寺即故宅。自晋至今，未有表章之者。提举常平郑侯逢辰既至，怀贤谒祠，访古得池，有慨于心，更卜爽垲，合而祀之，且请敕额于朝。会侯改持宪节，去抚之赣，请益力。都省下之仪曹，仪曹下之漕臣。侯谓此为依草附木、希求封爵者设，非所以待忠臣孝子也。必如常格，是比干之墓勿封而曹娥之江不庙也。乃拜疏曰：「圣天子方奋英断，修人纪，尽力君亲者显擢，得罪名教者永弃，若真卿之忠、祥之孝，宜出圣断，列在祀典。矧今云章奎画遍天下，愿以万几馀暇，亲洒祠扁，以诏无穷」。疏奏，上御迩英以访刑部尚书王公伯大、侍御史郑公寀，皆顿首乞如郑侯所请。翌日，御书「忠孝堂」三大字以赐，昭回之光下烛江国，侯奉表驰驲以谢。于是閟宫落成，乃属某记之。按鲁公仕昏闇之朝，疏之摈之，以至迫之于险而不敢废臣节；司空奉猜虐之亲，饥之寒之，以至挞之流血而不敢失子道。夫污君伯夷之所羞，微子之所去，继母伯奇、曾参之所难事，而二公所立如此，虽古圣贤有不能加矣。议者以鲁公求容于鬼质之相而不早退，司空晚节仕晋为遗恨，且贵为尚书而全家食粥，其徘徊不去岂有心于富贵哉，将以徇国家之急、立岁暮之节也。若夫恸哭魏王，不拜司马昭，与奋笔作《劝进表》、冠名于《受禅碑》者亦异矣。郑侯居家有内行，立朝能尽言，典州奉使有风力，喜名节而尚教化。是举也，昭九重劝惩之意，发千载幽潜之光，示万世臣子之法，可书也已。

古汴郑侯治东阳甫踰月，即厅事之旁为燕息之所，扁曰「道院」。夫以道院名公宇，自高安郡始也，而县则未有闻。岂非郡县异势，繁简倍蓰，故名不得以槩施耶？且东阳岩邑也，三阳并称，夙号难治。侯下车属尔，安能遽以无事治之哉？是不然。自古躬行仪俗之本，清心率下之规，上下千古，同一符券，奚间于郡邑也哉。均单父也，或戴星不给，或鸣琴而理；均山阴也，或昼夜不得休，或帘垂阒寂。是特在我而已。今夫是邑之号为难治者，非以地广欤，俗劲而讼夥欤？果若是，非吾所患；吾所患者，特在本源之地未知所以用力耳。彼世之善治办者，理文书，督赋歛，弊讼狱，严期会，终日皇皇，如建鼓而求失亡也；而要诸揣本澄源者，未之有得。则朝夕救过且不给，而于道乎何有？此侯之所以不为彼而为此欤。噫，高安偏于下州耳，俗险而健，一更贤守，不多令而民病慢，不设险而民病诈，则皆苏醒起立，革珥笔佩刀之风。况东阳壮邑，山水刻厉，风气峻清。一女子忿激，山为之寒；孝廉至行感通，而异物胥然而应。今其士者皆秀而文，其民皆勤而立本焉，可厚诬其俗，而使之有愧于高安也哉？此侯之盛心也。侯莅政且期矣，奏刀剨然，毋疾声，毋遽色，毋苛政暴令，人心感动之浅深，视牒诉之损益可考也。于是父老赞叹，属德之为记。抑闻之，盖公言治道贵清净，则民自定，曹参如是言，避正堂以舍之。今道院之说，得无有曹参之意哉！盖公为黄老言者也，不过道其所道，非吾所谓道也。夫子之言曰：「君子学道则爱人」。斯道也，即《中庸》「脩身以道」之道，非盖公之所谓道也，侯必知所择矣。侯之先僖靖王尝有功异土，其大夫惠肃公与其先正皆典方面而立殊绩。侯克济世美，以儒饰吏，宜其知本末源流如此。父老曰：「然」。书为之记。

吏治必有政，化术必有教，二者并用，则无相悖之患。余尝叹世之儒者欲行其所学，一旦临乎民上，力不能以执善而教，常背才不能以御事，而政常隳。苟有一焉，则又有偏而不起之处，此其故何哉？嘉兴郑侯，人言其政，则吏治可称；人言其教，则化术有方。惜官赋而谨用度，守条格而肃奸欺，民讼以理，邦计以足，是谓吏治者类此。崇修学校以乐俊游，广建试闱以来贡士。不徇时趋一切之令，而咸安民居；不党贪孤百姓之望，而代输民税。是谓化术者类此。余方嘉其所学之不悖，是宜《海头谣》之所由作也。作谣者谁？其词恕而深，美而著，所祈于二千石者，皆如侯之良焉，而其旨愈远。陈诗者得是以献于上，其知道乎。嘉定十四年三月二十五日，钱唐于有成题。

古者学有等序，教不陵节，自书计诵舞以往，所谓流水盈科，草木区别，截然不可径诣，阙党速成，申戒明甚，小学之设为是欤？后世仕进阶文艺，且经传子史浸多，必于始学培其基本，故训子侄者有戒以黄潦无根，勉以月阅一箱等语，虽姿赋有利钝，惟稚齿易精通，督授以时，孰量所到？然富窭不齐，范师植学，力有弗逮，则以公庠代私塾，其庶几乎。浙右密拱行都，在在有小学，禾兴独缺，前后郡博士有志大息，良由郡学褊隘，创置无所，粮储之赢莫可资焉。嘉定庚辰，乡同年吴君杜分教初筵，亟请于郡，广学宫而新之。明年学成，规图宏壮，乃即东后庑之屋五楹葺为小学，几席用器略具。其秋，开补生员，遴选职事二人，俾主训导，同给于郡。前驾部郑侯定始之，今户部朱侯焕在乐继焉。学田旧为豪民及浮屠冒占殆数百亩，君极力归复，用膳朝暮。课程详于私塾，规式仿于上庠。于是邦人翕然愿以子弟入学，诵弦洋洋，一改群听，君之加意士子，诚小大毕举矣。噫，创学以淑童丱，师儒之功也；遣子以就教养，父兄之贤也。循蹈规程，进修业履，以无负于父兄师儒之训，其责独不在尔子弟乎？若乃挂名籍以尚观美，聚嬉戏而亏全功，齿日以长，后将噬脐，是岂先生所望于尔者！因书以为戒云。又明年甲申，文林郎、国子正高熙绩记。

淳祐二年春，太守郑侯劝农于郊，有荷蓧而歌者曰：「田彼南山，维石龉龉，言刈我黍，不盈其筥」。既又歌曰：「籴而珠乎，其曷春吾襦乎？炊而玉乎，其曷果吾腹乎」？侯式车而听之，喟然叹曰：「噫，是力穑而啬收，有年而贵籴者也。徽民凿山而田，高耕入云者十半，其力贫而食贵，吾念之甚。独郡挻于火，民庐官寺，百役具兴，今幸复故初而力且匮，而吾且去矣。虽然，吾渠以其匮、渠以其去而恝吾民哉」！于是游观之娱、厨传之饰、岁时交邻之聘，苦积酌损，得十万缗，揭以为平籴本，俾有司秋入而春出之，以相循于无穷，氓也其何幸！虽然，知及在初，仁守在后。使耿寿昌而在，常平法通百世无弊矣。伐石以属之后子云，氓也抑何幸。虽然，涸辙之升斗，孰与相忘于江湖；夏畦之桔槔，孰与无德于雨露。侯归而报政，推此类为上具言之，氓也重何幸。侯名崇，字谦仲，吴人。是岁二月既望，郡人方某记。