告迁昭烈武成王并殿内诸神像祝文 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一、《永乐大典》卷二九五一
伏以学馆肇新,崇堂克建,载涓吉旦,迁奉威容。用安明灵,式冀歆格。
皇太后回銮事实编修成书奏告祖宗诸帝神御并后祝文(绍兴二十六年十月) 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《建炎以来系年要录》卷一七五
伏以顷属慈闱,言还长乐,事无闻于古昔,美独擅于国朝。允谓至难,是宜纪实。用显无疆之庆,克成传信之书。爰择令辰,式伸虔告。
开元寺功德疏 其一 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
月协正阳,实应亨嘉之运;祥开安寝,适当震育之辰。恭仗佛乘,仰资睿算。皇帝陛下伏愿年龄有永,寿量无边。膺垂佑之休,如川方至;积取多之数,与天比崇。
其二
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
兰殿开祥,初届赫曦之候;电枢表瑞,适当震育之辰。辄倾善颂之诚,仰祝后天之算。冀凭妙觉,永赞遐龄。皇帝陛下伏愿顺纳多祥,寿同无量。诞膺帝祉,集五福于清躬;茂对天休,协万年之宝历。
天庆观开启功德疏 其一 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
风入舜弦,初届朱明之候;庆符汉殿,夙昭甲观之祥。祝圣寿于无疆,冀天心之从欲。辄倾丹恳,仰叩清真。孝慈渊圣皇帝陛下伏愿与道长存,体乾不息。大德必得其寿,永观受祉之多;君子以为必归,早副因心之友。
其二
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
宝历纪年,当乾策正阳之日;景风应律,是天心任德之时。祥庆肇开,圣期光启。仰凭真鉴,虔祝睿龄。皇帝陛下伏愿允协大年,备膺多福。天旋日转,伫闻龙驭之回;松茂川增,永保南山之寿。
功德疏 其一 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
景风扇物,时当亨会之辰;炎德复辉,光启绍开之运。允属乘离之令序,丕昭出震之昌期。恭叩圆清,仰祈睿算。皇帝陛下伏愿运同道久,寿比天崇。申景命于万年,茂膺纯嘏;备太平之五福,永保丕图。
其二
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
炎晖有赫,时当朱夏之中;昌运肇开,气协丹天之正。恭遇诞弥之旦,仰申颂愿之诚。虔叩上真,祝延遐算。皇帝陛下伏愿茂膺多祉,永保丕图。握乾符而阐坤珍,福祥毕至;万尧年而亿舜日,悠久无疆。
其三
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
盛德在火,日方永而星中;圣人成能,运将兴而天启。道隆华旦,庆兆昌期。归叩觉慈,祝延睿算。皇帝陛下伏愿福严万善,顺纳百祥。运乾健以同流,与天无极;广离明而久照,如日之中。
其四
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
斗柄所建,位适指于离方;星火亦中,运更符于炎正。实福庆肇基之旦,宜臣民仰祝之勤。归叩真乘,虔伸丹恳。皇帝陛下伏愿备膺遐福,倍纳殊祥。尊临南面以无为,永隆至治;寿等西方之无量,茂对闳休。
放生疏 其一 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
真人应运,圣旦开祥,武全不杀之神,德广好生之治。湛恩所暨,庶类益蕃。敢推本于上心,以祝延于寿算。辄敷丹恳,仰叩紫清。皇帝陛下伏愿合道长生,受天多福,协大年而有永,御远历于无疆。
其二
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
圣人之德,莫大于施生;臣子之心,敢忘于报上,兹届流虹之旦,仰遵育物之慈。用祝睿龄,恭凭觉力。皇帝陛下伏愿寿同无量,势益大安,方增福海之恩波,永御苍图之宝祚。
别开启寺疏 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
日开东井,炎辉表受命之符;琴歌南风,大夏任好生之德。当圣神之应运,庆世道之交兴。仰祝睿龄,恭凭梵力。皇帝陛下伏愿备膺福庆,茂拥珍符。俾炽而昌,如冈陵而益固;能长且久,与天地以常存。
别开启观疏 其一 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
千载明昌之运,景命既申;万邦爱戴之心,后天同祝。况叨近列,曾侍清光,辄倾归报之诚,仰赞延长之庆。恭凭至道,俯鉴微衷。皇帝陛下伏愿永御宏图,益恢洪业。珍祥滋至,如松茂而日升;宝祚无疆,与天长而地久。
其二
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
应千载之期,绍开兴运;祝万年之寿,共庆昌辰。道与时行,天从人欲。辄申至恳,仰叩清穹。伏愿永保丕基,益恢洪烈。拥大来之福庆,受命无疆;膺滋至之天休,惟日不足。
天庆观开元寺冬祈雨疏(漳州) 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
妙道难名(原注:寺曰愿力无边。),既默持(原注:寺曰默参。)于造化;广慈及物(原注:寺曰慈心。),每曲示于悲怜。属兹甘雨之久愆,辄竭丹衷而上叩。冀回冲鉴(原注:寺曰觉荫。),俯应虔祈。施润泽于田畴,以潜消于疫疠。望霓之切,指日以期。
天庆观开元寺春祈雨疏 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
涉春已深,虽土膏之久震;骄阳为沴,致地脉之不滋。深虞东作之失时,无复秋成之可冀。辄摅至恳,仰叩高真(原注:寺曰大慈。)。愿矜播种之民,早赐滂沱之泽。云霓在望,旦暮是期。
寺观再祈雨疏 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
旷职致灾,宜自当于罚谴;归诚仰渎,岂敢避于再三。深惟农时,已逼芒种,哀此众民之命,系于数日之间。顾人力之何施,冀天心之俯鉴(原注:一作惟佛乘之可恃。)。比常伸祷,虽荷垂慈,田已极于焦枯,泽未闻于沾足。百谷仰雨,念经时之可忧;三日为霖,愿推仁而普济,愚诚增切,神听是期。
寺观谢雨疏 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
仲秋不雨,涉冬序以复深;广隰既耕,惧陆种之难望。仰蒙慈宝(原注:寺曰觉力。),俯鉴虔祈。贷其致旱之愆,赐以苏枯之泽。丰穰已兆,疫疠不生,辄伸报谢(原注:寺曰崇报。)。之诚,用答高明(原注:寺曰广慈。)之施。更祈垂佑,以毕有年。
新金西岳行宫疏 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四八、《杉溪居士集》卷一一
俯念微生,久叨慈荫。顷属修涂之多梗,遂令伏谒之寖疏。兹解组于海邦,获隶名于琳馆,言还故里,祗款真祠。仰伸归向之诚,以答保持之赐。更祈鉴佑,永锡吉祥。