某畴昔过九芙蓉下，知有隐君子之庐在，舟驶弗能扣谒，迄今不满。宝帖相先，陈谊甚高，凛然不敢当。两都盛作，虽用班、张赋体发我宋之光明，究治乱之本末，主文而谏，《国风》之遗意也。明主宜置一通于座右，以为龟鉴，惜无夜诵《子虚》者。虽然，得如狗监诵之，政恐牙颊污君赋耳。琴书何时过潜山？寓舍在临安道旁，弭节赐访，庶满定交之愿。切几纡照。

某不闻问又许时，东山桃柳观，玉泉笋蕨供，未尝不抚景怀人。宠示睡藤，深仞爱念。养生者枕不欲高，以褚为则，日减一番，其平以渐也。前是有惠枕者皆苦高，拜赐独便衰惰。钧天之想已断，游仙之梦可寻，老去惟睡熟有味耳。

某畴昔祓饰子墨，酬先施后，山深林密，病懒相乘，贱姓氏无从彻风日不到处，旆芙蓉而弄斗柄，驾莲叶而读王书，殊恨仙凡之隔也。伏谂通金闺之籍，进紫宸之班，上待特举有礼矣，公可以留矣。多贺多贺。司马迁史号实录，《酷吏传》张汤在其中，《平准书》又谓汤死亡思，汤平生大略可睹。班固□□推贤扬善，拔之酷吏。推贤扬善可进也，而煽虐流毒不可泯也。读史至此，每疑班氏以宫掖之故，与金、张、许、史不能忘情，特曲笔以出之。世未有擿其心者，执事以良史材，实录以信后世，于迁、固必有折衷，敢请所以教。

道人出山去，山色如死灰。更下一转脚，作么生？鹫峰既能飞来，何不飞去？曰：百动不如一静。松岩毕竟何如？

某正尔寂寂，忽来跫然之音于万里外，猿鹤起舞，清灯相对，澹有馀味。哦新诗，道旧游，恍然置我太白、峨眉间而饱之风露也。去不待明，良用悁结。《善圃记》见属，极仞下采。蜀名公巨笔如林，何为乃贵野鹜？告更图之，庶不为江山花竹羞。

某闻抱迈往英特之气而不伸舒，固易成疾。须得慷慨士共谈古今盛衰治乱之故，南北离合成败之因，奋髯顿足，极其痛快，以振宣精神。否则秀眉清吭，缓歌美成、小晏得意词，更番进酒，花信风散入骨髓经络，则病自霍然去矣。公以为何如？

衲子有修水观者，湛然虚白。在前童子投以瓦砾而心为之痛，瓦砾去，心即安如初。执事得无有隐然未快者乎？又有参黄梅禅者，百杂碎还我核子来，老夫不复作核子想也。

某今年至穷，无锥可卓，老色欢悰，相为消长，可柰何！风谊不替，先春致饷。脂赐银罂，柑传紫帕，不复作此梦。烹鲤点酥而引大白，亦穷腊盛事。感甚感甚。

《三坟书》见寄，张灯细读，如登无怀、赫胥之庭，与鸿濛汗漫语，知《易》无起止，太极无增减，特今人自不古耳。《连山》《归藏》，方从馆中传抄，俟至更当参合以验所造。大比又近，俛踏槐黄否？笃志古学如此，安用追逐时好，东涂西抹为？某岁里殊乏好怀，得袁安太丘语，不觉兴起，略此奉报。时中彊饭，以昌斯文。

某每怀龟总之富，驺牙之博，玉连琐之奇古，金背镜之明清，一代能几？三十年前玉堂策天，犹教管一楼烟雨耶？峰云留郁，塍水溜潺，挟此丰年，归报天子。某屏息万山间，不敢以只字污人门。高谊绝俗，银钩宝唾，远访死生，正是北关风雨中送客时节，可胜恨然！异书如见异人，它称是。裹饭问子桑之意，何可忘？

某重午日忽得李校勘书，转示宝帖，钩画烂然，晃漾心目。窃知存养深固，践履坚实，著书立言，超然自得，不为江山风景动摇。喜剧而悲，如见君子。记文录似，皆有益世教，不为徒文，如入清庙，观武库，一名一物皆足以使人起敬畏，志定而气盛也。《简州三贤阁记》发明著于人心，极有味，百世之下犹将闻风兴起。天目山房初无足道，托高文以不朽，遂与庐山山房照映今古。讲学之方，行己之要，用世之大法皆在焉。切磋究之，愧不获朝扣夕请，何敢以为过？额篆奇古清壮，与文称。崔菊坡结字老苍，当禀浼。书记二美具矣，自有天目，无此奇事。老人年七十有二，菽水萧然，相与安之若命。而独学无友，孤陋寡闻，求仁入德之本，尚幸私淑之。

某山中人，不敢修履端贺。颇闻除用衮衮，可夺淮南之气，蜀珍何尚迟之！叔永四六，时出一斑，亹亹追逐前辈。似闻近颇推择玉堂挥翰之手，欲辞得乎？某一斥七年，床头惟有《易》在。百谷草木皆甲拆，焦谷不芽，亦是天道栽培倾覆之常。但愿麦熟师休，与大千世界同此太平之乐。长安城中灯火笙歌，彻晓湖山。柳又黄矣，过蒙纡念寂寞，颛函劳访，鲜醲交委，穷悴亦春，多感多感。

新阳方升，天机在半夜子之初，人事在五更三之后，观复于此，作如何荐取？偶得双鱼二兔持献，求筌蹄外一转语，莫只道万物未生时，芸生荔挺出矣。

入夜辱双玉尺之饷，张灯举酒，恨无水晶盘行之。愧感愧感。

某前辱见过，清谈殊款，鄙吝之意消矣。读书为文，皆以优游涵泳而得之。优游涵泳之功，非胶胶扰扰者所能为也。故必主之以静，外静其形，内静其心，危坐沉思，始能会古人之意于糟粕之外，不惟进于文，且进于道矣。世有形虽静而心实驰者，亦有心欲静而牵于物交物不能静者。大约息形而后能收心，形且不息，心岂能收？心不能收，学于何有？异端之子犹能以观鼻端白数踵后息为功，吾儒乃不能敛方寸于环堵间，顾欲求《史记》于名山大川如子长，是为大也，是自恕也。吾子年甚少，天资甚高。恃其天资之高而忘其年之不能以常少，濡笔伸纸，前无古人。问其所以尉垂白倚门之望，则未免老岁月于奔走，吾为子惧。夫君子之于学，藏焉修焉，息焉游焉。藏修学也，息游亦学也，非曰堕肢体以为息，纵耳目以为游也。藏修之未加而假息游以自放，求夫文之进且不可得，况道乎？吾子往矣！深居而众籁寂，宁极而万境融，以此读书则书有味，以此为文则文有法，以此立身则身有度，优游涵泳之功日异而月不同矣。若曰吾身虽动，吾心未尝不静，当思静在动先可也。相爱之深，不容不尽情，幸勿罪。

某伏自阆州城南下违离之拜，整整十年。进不能为公朝趍事赴功，以答所主；退不能从师门考德问业，以益所学。一不成而万有馀丧，空老此生，然犹不敢自枉者，宁以穷故负知己，不以通负知己也。况今天下达尊，谁出先生之右？门人弟子之最亲，孰如牛马走？造物深意，安敢不使同退又同进耶！󲦤绅间谓凡任制阃，莫有终誉，独吾菊坡不待蹑足之疑，便引掉头之兴，绰然馀裕，久而愈安。「公孙硕肤，德音不瑕」，「考槃在涧，硕人之宽」，《诗》取硕大为言，盖其胸中浩乎而渊，盎乎而春，贫贱富贵不能移吾之所乐，惟先生以之。迩来头风不作，酒时进而饭日加，天所以寿吾道之脉也。某骫骳之藁，近缀拾若干首缮录，仰尘宗匠。郢人运斤成风，斲鼻端之垩，斲者固难，受斲者亦不易。告痛赐斤削，暇时更告赐一序引以黼黻之，使得托之不朽，死生荣幸。

某正坐昼寂，而高轩来，气甚明，礼甚度，浩乎吞鸱夷五湖于胸中，而无西子之累，所见过所闻矣。金堂石室之胜，俟霁同登，判作半月期。扬鞭索去，锐不可留，目送征鸿，立尽梧桐半轩之影。

某比承遣信，暴下后勉出劳苦之。闻其归，言须白容悴不类前时，司封甚骇且疑。非爱念之深不及此。人生能几寒暑，六十到头，如何禁得老色不上面。频年穷阨，以少知命而安，谊不至以饥渴害其心，犹能坚忍待尽于万山间。暇时翻书，考观古人行事，体察诸身。每窃笑韩退之不善处穷，去国得州，未至落寞，嗟嗟戚戚，日与死迫，欲奏薄伎于从官之内，纪太山，镂玉牒，便作司马相如垂死时语。使其重锢久穷，无觅饱之地，又当如何？彼宗元、禹锡为富贵所引，如婴儿之慕乳，其不能处贫贱，却不足责。辱爱念不翅骨肉，辄发其狂言，幸勿为不知我者道。

某宿拜还诲，玩未脱手，虿尾又来，阒寥中风谊孰如司封者！携酒与鱼以借书，又是山中一奇事。平生只据见在，无力杀青，数种皆未之收。南宫北扉，旦夕且出命，直须洗濯旧见，以生新意，使前无古人，叔永肯效獭祭鱼耶？

某面壁穷山，自分老死。一旦蒙恩入为礼部郎，未浃月忽叨分察之命，梦想不到，神魂为飞。高谊绝俗，妙洒临存，不作儿女子昵昵贺语，而开以象筵第一谊。拈槌竖拂，喝佛骂祖，平生无此伎俩，所擉虽非瓮中鳖，亦直鳖耳。《忆昔行》见寄，崛奇警切，起敬不暇。雪平地尺，欲觅访安道之舟，无繇可得，拥鼻清吟，徒深悁想。