天将灭汉，天下大乱，奸雄竞起以图霸，豪杰争驰于良算。江东有孙权之强禦，关中有曹公之勇悍。唯蜀邦之险阻，付刘璋之闇懦。伊东海之徐庶，荐孔明于先主。其人自比管、乐，其迹尚耕于垄亩。负霸王之大略，每讴歌于《梁父》。可以屈就，难以邀取。若应龙之卧渊泉，俟良时以为风雨。虽吴主之得豹，纵魏君之若虎，傥获斯人以为用，可以争强于中土。刘备乃往诣南阳，雄图抑扬，功业稽迟而愤悱，旌旗侍从以苍遑。岂徒贲丘园，聘圭璋，实欲尊之为谋主而制敌，贵之为尚父而图王。一之日骤欲履其阈，肩其墙，殊不知渺若千里之迢遥，浩如重泉之汪洋。人在其外，如鳣如鲔，如䲡如鲂，不敢游其窟宅，不敢漾其辉光。乃退而叹曰：「信先生之道也，如龙之方卧也」。二之日窥其户，闻其人，人虽睹而难趋，迹虽迩而难亲。自觉其门若河若海，若潭若津，不得见其最灵，不得测其至神。又退而叹曰：「信先生之德也，如龙之未易识也」。三之日升其堂，入其室，仁干森植，义橹骈比。疑波神侍卫而汹涌，谓水怪环周而蹙踖。见其以道为踪，以德为迹，以文为鳞而彬彬，以武为鬣而奕奕。将侔夏后，河汉可御以天飞；尚类叶公，窗牖初窥其藻质。我于是以兑悦为雨，以巽顺为风，动其倜傥，鼓其英雄。遂慷慨变摅而崛起，以纵横筹略而相从。亮之遇先主也，若龙之得水；备之得先生也，若云之从龙。所以跃于吴，骤于蜀，帝王其心，日月其目。张飞、关羽为吾之股肱，赵云、庞统为吾之爪足。金鼓为雷霆之威，甲兵为风雨之速。旌旗为飞鬣而常舒，鈇钺为逆鳞而难触。前则饮于渭水，后犹蟠于斜谷。观其奋首于魏，施尾于吴，将欲腾跃于秦京与镐京，窟宅于东都与西都。然后以燕齐赵魏为河海，以荆襄楚越为江湖。故得寰中波骇，海内鼎沸。马超、韩遂之流，袁绍、吕布之类，若蛟螭奔走而丧胆，比鱼鳖沈潜而屏气。岂谓天赐吴以斗牛之分，赐魏以咸镐之国，赐我以坤维之地，俾我与鼎分之域。既天命之所授，岂人谋之能克。汉江、沱江，亦足宅其西南；梁山、剑山，亦足门其东北。方欲修其德，述其职，将上请于阊阖，冀下并于华夷。变三分之国为上国，变汉水之池为天池。复火德之世祚，续炎精之绝离。俄而上帝有命，碧落言归，刘禅攀髯以何及，谯周仰首以无依。世灵其神，敌惧其威。杨仪鸣鼓以震恐，晋宣丧胆以奔驰。至今岐山之侧，渭水之涯，南阳之草木，西土之边陲，或烈风之飘飘，或暴雨之淋漓，犹疑其蜿蜒在晦，而阴骘是司。观阵图者见其规画，读国史者想其形仪。信奇士之遇主，实千载之一时。

唐初鄂公，在二十四功臣之列，独推其雄。力敌猛虎，气扬飞虹。挥鞭而马疾如电，运槊而身轻若风。棱棱真丈夫之勇，𬱃𬱃信武夫之容。于时擒李密，戮王充，靖隋之乱，致唐之功。非太宗不能得我之死力，非我不能赴太宗之指踪。壮其叱咤喑呜，而万夫莫敌；摧坚陷阵，而一隧前空。虽孟贲之勇，鄋瞒之崇，固不足抗其锐，当其锋。所以秦叔宝之徒，屈突通之辈，随我转战，指麾相从。既而荡平天下，底定寰中，戎器既包于虎革，勋臣尽纪于鸿钟。高祖位尊，正凝旒于北阙；太宗功大，方主鬯于东宫。一旦上御便殿，公因召见，语艰难之创业，念辛勤于百战。张胆信其如升，瞋目赩以流电。有若伏波马上，据鞍而犹示筋骸；李广病中，闻鼓而思驱组练。帝问以军阵之间，何为最难？奏曰：「唯避槊不易，然夺槊尤难。请殿下试臣斯艺，幸殿下临轩以观」。于时宗室有齐王元吉，力可以索铁而伸钩，勇可以挟辀而磔石。由是命之以角逐，合之为勍敌。二人乃策马交驰，锋铓若飞。千人看，万人窥，广场喧阗而将裂，高殿崔嵬而欲欹。一驰一骤，乍合乍离。红尘涨天地，杀气飘旌旗。若两虎斗而未知生死，二龙战而不辨雄雌。天颜为之动容，神武为之增威。莫不鬼出神藏，风驰雨走。金吾之列卫旁震，武库之五兵潜吼。或左兮或右，或前而或后。或翻身相避，或挺身以诱。王谓我艺必胜，公谓彼槊可取。俄而齐王之槊，已在鄂公之手。骇众目，噪群口。喧喧阗阗，足以见一胜而一负。王犹以为偶然也，于是再跃锋铓，重飞骕骦，欲致于必死之地，将求乎一日之长。虽馀勇而可贾，岂突来而难防。适资我胜，终莫予伤。乃至于再、至于三，皆为所夺，有以见鄂公胜于齐王也。壮哉！厥艺如神，其名益振。信乌获扛鼎之匹，项羽拔山之伦。宜其凌三军而势若摧枯，夺一槊而易如拾芥。闻之者谁不尽伏，见之者无不大骇。当其左击右刺，星驰电迈，一场纵横，使人神王而心快。上意欣愉，群臣欢呼，怜公绝艺，多公壮图。《书》所谓「番番良士」，《诗》所谓「赳赳武夫」。霹雳可叱之而斗，泰山可挟之而趋。况陈安擅价于蛇矛，敢为匹敌；羊侃得名于折树，未知驰驱。是知天生圣哲，赞以英杰，料敌在于筹谋，破敌由乎勇烈，然后祸乱可弭，奸雄可灭。故汉高得樊哙，乃济鸿门之危；太宗得鄂公，乃立皇唐之基。虽文皇之圣也，房、杜之谋也，而军功武力，我实多之。

昔《齐谐》有志怪之篇，言古皇造物之先，形之刚克者静以为地，气之清明者外而为天。地与众流而右走，天与三辰兮左旋。筹二仪之睽阔，谅亿万之相悬。有古皇所佩之剑，其言可验。谕其大也，若雪山之皑皑；状其光也，若秋波之湛湛。倚于穹圆，高巍峨焉，孕长庚于太极，称纯兑于西偏。莫辨灵芒，或日明而月晦；讵分刚气，或嘘云而吸烟。夜吼半空，比雄风之九万；朝披回汉，陋莲峰之五千。北斗挂于锋铓，而七星错落；长虹绾于辘轳，而双带蜿蜒。论其用也，剖混茫以为天地；观其迹也，裁融结以为山川。噫！女娲断鳌于海隅，汉皇斩蛇于泽边；庚舆所试者几十，阖庐所宝者三千。镆铘之与干将，鱼肠之与龙渊，皆微茫琐碎之器用，非阴阳造化之陶甄。观夫煌煌炜炜，上莫穷其几千万里，错星象而倒河汉，慑精灵而窜神鬼。变良宵之景，若白昼之明；照幽都之涯，若太阳之晷。顾沧海以堪淬，将泰山之作砥。乍疑天发杀机，鲸鲵奔而龙蛇起。又观乎黯黯森森，高莫询其几千万寻。锋铓莹而雪霜冷，灵怪多而风雨阴。移春景之和，若秋郊之氛；易炎天之燠，若寒谷之深。可以挂扶桑若木之杪，磨蓬莱方丈之岑。所谓天之利器，浮云决而妖星流。皎兮若黄河之冰，立而未泮；熀兮若银河之瀑，凝而不散。珠联垂象，饰宝匣以荧煌；璧合太阳，耀连环之熣灿。晋邦一鼓之铁，堪耻微功；棠溪百鍊之金，难矜善断。炳然若大电垂而欲飞，耀然若流虹挺而增辉。风霜肃杀助其利，雷霆霹雳扬其威。龙伯旁观，魂飞而骇其濩落；巨灵仰视，汗下而惊其陆离。截鸿雁而断兕犀，安将比也；目豪曹而称櫑具，何足多之！虽天柱折，我剑锋不缺；虽日驭沉，我剑光不灭。有时雪飞千里，如削巨鱼之鳞；有时霞满九霄，若染长鲸之血。迫而观之，犹千里而近，则毛发森竖，严凝凛冽；倏而观之，犹七日来复，则神思𢠵恍，晶荧皎洁。乍忧刲大象而屠六龙，天网断而地维绝；适足饰帝心之虑怒，示天威之勇决。粤有梧魁丈夫，倜傥雄图，手操斗极，肩倚天枢。唯四时与六气，为一吸而一呼。因睥剑而色动，欲诛奸而气粗。于是冠青云之缨緌，曳黄裳之襜褕。谒紫微，朝清都，排阊阖以直入，瞻冕旒而前趋。曰：「臣闻立大功者，虽以济济多士；禦大难者，必用赳赳武夫。所以赞经纶之霸略，成恢廓之皇图。愿得倚天之剑，将以静四海而清八区。逆天命者为陛下显戮，反天道者为陛下行诛。俾万灵奉职，而不敢为淫厉；使百神畏威，而不敢为毒痡。则下土无札瘥之患，生民无水旱之虞。冀圣人无为而静理，庶汇有截而昭苏」。帝曰：「壮哉！斯剑也，始以阴阳为炭，天地为炉；昆山之众宝皆索，厚地之精金毕输。敕风伯以司鞴，诏雨师而合涂。千英万灵，前驰后驱。天老练日时之吉，太乙详锐利之符。然后铸于道，镕于德，锻之以静，削之以默，淬以明智，磨乎睿识。以天山之雪融其辉，以丰岭之霜耀其色。其镡所以横于东南，其锋由是周于西北。然后脊中夏而刃外区，匣六幽而藏八极。非圣人之大宝，不足饰其容；非罔象之玄珠，不足偿其直。垒五山而沟四海，资以守邦；带河汉而砺昆崙，用之宣力。今予赐汝，汝可佐皇王而卫邦国」。丈夫乃拜手而谢，趋风抗词，曰：「臣欣遭圣时，幸至天墀。罄忠诚之有请，遇宸衷之弗违。持神器以宠赖，敢戎行之越思。昔闻授鈇钺者，得专征伐；赐彤玈者，用扬明威。实中权之节制，奉皇家之典彝。臣有三事，为陛下陈之：粤有冯夷之神，遐弃厥司，忽朝宗之常道，肆横流而自私。尧为之咨嗟，舜为之胼胝。几欲萍藻我蒸民，污潴我方祇。臣常窃愤，今得诛之。其次曰屏翳之神，不贞其师，遇旱则密西郊以含润，因潦则凭北方以流滋。望舒为之韬明，羲和为之藏晖。几欲蒙我融明之鉴，全其蔀沛之非。臣尝衷怒，今得刑之。抑有吞舟之鳞，谷其口，陵其颐。自尊乎介甲之族，纵暴于潮汐之池。帆樯为之荡覆，湍浪为之群飞。臣尝怀恨，今当戮之。此三者皆奸雄之大也，积凶德而无疑。陛下谓之何如」？帝曰：「阃外之事，将军裁之」。

宛陵之丘，玄晖旧游，城连延兮百雉，世绵历兮千秋。流水白云，惜依然而在览；遗风往事，信恍若兮如浮。余以丹陛策名，皇华奉使，通莅于此，乘春以至。驿梅江柳，动游宦之芳怀；风观露台，起高明之逸意。叠嶂居先，登之悦焉。凭落絮之危槛，向飞花之晚天。复岭连冈，峙昭亭兮作镇；平芜远树，引句水兮为川。因而以古兴怀，临高凝睇。自春秋战国之后，洎吴魏鼎分之际，干戈僭王，乘舆拟帝。斯为形胜之区，恃以控临之地。襟带三江，咽喉五湖。归句践兮称越，隶夫差兮曰吴。比弈棋之靡定，唯霸略兮能图。方今禹迹重新，尧封复古。衔王命于北阙，咏皇风于南浦。登高而赋，怜宋玉以才多；览景自怡，非仲宣之思苦。江渺渺兮涵春，草萋萋兮感人。指苏杭之达道，介常歙兮为邻。两桨何归，引迥眸于天际；微云似画，带斜阳于水滨。既而阅谢守之诗，苍苔满石；览独孤之文，芳尘在壁。杏花含露，念昔我之来时；菊蕊迎霜，乃今余之暇日。岁云丰稔，民之悦逸；思命俦兮啸侣，聊登楼兮自适。

馀杭上游，古曰严州。入松院兮何处，七里濑兮清秋。归去来兮，陋风土之卑湿；日云暮兮，为印绶之縻留。危楼乃登，京师是望。天遥而阊阖来风，海阔而蓬莱架浪。云成宫阙，似瞻丹禁之间；吾岂匏瓜，久恋沧江之上？虽汎兰桡，游泳乎子陵之滩；沙虱有毒，又巇险乎鸣渊。虽攀云梯，登眺乎乌龙之山；山岚瘴人，恶跻升乎绝顶。《诗》不云乎「式微」，《书》亦畏乎「怀归」。濯缨兮南涧之水，盈襜兮北山之薇。葵藿载倾，虽见小人之意；枢机一发，岂知君子之机！然何所不适，孤怀自惜，欲将体物之辞，留向他山之石。登高必赋，羡海水之朝宗；徒歌曰谣，望长安兮见日。始余来兮，蒹葭苍苍；今余言归，白露为霜。安得乘彼白云，归乎帝乡？

翘翘错薪，委积交陈。后来者渐次居上，先用者逐热相亲。仰之弥高，或连枝而带叶；怨不在大，喻弃故而从新。其大也降鸾辂于东封，祝圆丘于南至；执玉帛者万国，捧豆笾于群吏。礼容具举，乐章大备。《书》称柴望，达上帝于升禋；《诗》曰薪蒸，本周人之贵气。虞衡往来，折薪成堆；载来北阙之下，采自南山之隈。辇运错杂，积叠崔嵬。但取禋宗之用，不论瑰异之材。譬如为山，岂勉力于勤学；宁媚于灶，不旋踵于贻灾。薪既不能自言，人或代之析理。繄吾侪小人，与彼其之子，忧负荷以弗胜，为众多之仰止。匪斧不克，因伐木以致身；受人之知，合不才而省己。始采采于山水之涯，丁丁合《风》《雅》之诗。积之累之，如京如坻。远望比层巢之峻，仰瞻侔累卵之危。居中者谓不我遐弃，在下者谓人不我知。美古人善喻，下僚其咨。本入用之迟速，胡觖望于高卑。

《楚词》若曰：洞庭始波兮，木叶微脱。今藻丽之所赋，彼词采之可夺。秋之为状也，湘天江兮昼清，云土梦兮晴阔。肃风日之澹白，爽乾坤之虚豁。蓐收其神，少皞良辰，天子居总章之左个，载白其辂，靡朱其轮。诏扈随之有司，与侍从之舆臣。迎气也，雨师洒西郊之道，风伯清北阙之尘。顺暑革故，微凉鼎新。当词臣之在列，承睿眷之何频。谓秋之可赋也，月纪灵娥，风清少女；珠连五纬，鳞差四序。当暑往以凉回，若露晞而霞举。方朔之辨，既逸君子之可称；相如之文，乃为时人之见许。于是抽毫进牍以就位，研精覃思乎多士。增雅咏于新唱，徵博闻于旧史。始沈郁以丽则，终铿锵而绮靡。逸韵金奏，妍词锋起。词云：秋之可赏也，初萧瑟于玉关，旋澄晖于帝里。律生朔管以先变，云耸奇峰而未已。日居月诸，景象何如？桐叶潜○，下玉栏兮金井；桂花增朗，鉴珠帘兮绮疏。白露降兮，庭芜已滋；寒蝉鸣兮，塞草未衰。太史奏在金之日，诗人称流火之时。华皓兮潘安易感，离骚兮宋玉何悲。人谁其咨，彼亦云嘻。盖楚风之掩抑，夫郢曲兮高卑。兰宇清兮，风期自远；玉绳长兮，日驭可縻。当羲轩之景运，乐尧舜之昌期。皇猷有截，圣理无遗。歌事曰风，而布义曰赋，赋可金门而献之（《咸平集》卷六。又见《历代赋汇》卷一二，《古今图书集成》岁功典卷六二，嘉庆《洪雅县志》卷一七。）。

赋：原无，据祁本、张本、文渊阁库本补。

筹可运以经国，奁为器兮因人。谅缄藏之在己，若智术以居身。巾箱是寄，刀笔相亲。美方圆之合度，询启闭以何因。待用乎嘉谋之士，相从乎善计之臣。与夫玉藏于椟，笏󲦤于绅，宝匣秘锋铓之利，锦囊包珠贝之珍。彼但拘于售使，我实济乎经纶。当乎疆埸无事，干戈不试，放勋、重华之享国，大临、庭坚之就位。政寡聚谋，兵无计利。筹则敛之而弗用，奁亦闭之而靡动。如晦迹而无营，比卷怀而自奉。亦犹伍员在越，士会居随，隐吕望于朝歌，匿留侯于下邳。虽有谋而弗用，虽有志而何施。所以五曹九章之位，无得而窥。若天地草昧，风云交会，刘邦、项籍之图霸，晋文、齐桓之伐罪。役智劳精，趣利违害。筹则虎跃而龙摅，奁亦罄中而赴外。如志士之变通，敢逢时而懈怠？亦犹陈平背楚兮归汉，箕子去商兮事周，吕蒙拔于行阵，管仲释于俘囚。既有谋而可衒，既有智兮堪荐。所以二首六身之文，可得而见。余谓奁则人也，人则奁也。文王拘于羑里，奁于圣也；伊尹耕于有莘，奁于贤也。韩信忍辱，奁于勇也；晋宣诈病，奁于明也。筹也者，固躬之睿智；奁也者，周身之外防。宜乎入将军之衽席，升真宰之中堂。得进退屈伸之理，有弛张敛散之方。敛之则天地品汇之数，寂然无睹；施之则阴阳造化之情，涣然而明。龙灵蛟神，局于勺水；千兵万马，隐以严城。风雨动之而变化，号令发之而纵横。可以罄比奁用筹，则善谋嘉画，因事而生。

玉琯春回，金门暖来，柔先变柳，繁已飘梅。悦风和之日至，赏云彩之朝隮。其初升也，秾荟蔚兮；其少进也，澹怡融兮。依依然方触类以多曙，蔼蔼然若含情而自迷。有时散作雨飞，春寒惨惨；有时乱和烟起，春阴悽悽。或苍梧南北，或梦泽东西，或樊川与辋川，或吴溪与越溪。或宿林园，随竹阴以笼径；或沉村落，伴桃花而满蹊。或祈祈出关，或溶溶映水。或北渚萦住，或东风吹起。或勇如波骇，积芳野兮几重；或曳若练舒，横碧天之半里。江中令醉吟不足，高阁闲登；王仲宣远望有馀，危楼独倚。叠叠连根，磷磷浅文，千状万态，山阴水濆。当青麦燕飞，野色朝净；见平芜雉过，韶阳夕曛。挂古木之横枝，纤微欲断；覆孤村之半路，融薄将分。旭日未高，晴天尚早，几片明灭兮残雪方消，一脉轻鲜兮愁蛾澹扫。上国美景，五陵胜道。覆梁王之水榭，下绕落花；映韩嫣之金丸，远沉芳草。澹澹霏霏，涵凝丽辉；漠漠依依，舒迟翠微。野态不定，幽容且奇。浮泽国之岭头，闲伤断梦；生苏门之席上，想满仙衣。或汉世故宫，雀喧空屋；或梁朝古寺，水映疏篱。或阮籍啸台，雨吹半日；或严陵钓石，鸟立多时。或桑乾战场，平沙眇莽；或椒涂永巷，群阁参差。伫立闲望，缠绵动思，想触石以初起，旋浮空而散驰。塞遥而归雁相逐，天阔而残霞共飞。馀态遗妍，思得杜陵画品；含毫写景，讵徵楚泽芳词。

粲粲佳人，虹绶珠缨；采采芳菊，霜篱月庭。晞彩日以微燥，逗轻风而益馨。画帕闲覆，珍盘久停。书阁闲开，读锦囊之药录；炉香静󵭓，披瑶检之仙经。味甘而岂独蠲疾，品贵而仍堪续龄。于是剪红绡而用贮金蕊，代粲枕而爰置银屏。谁羡陈宫，带黄金以加饰；慵思汉邸，秘鸿宝以称灵。当乎夜烱玉蝉，漏催银箭，拂芳尘于象榻，展馀霞之绮荐。兰灯背壁，惨寒焰之九华；珠箔垂轩，挂繁星之一片。于是抚菊枕以安体，怜菊香之入面。当夕寐而神宁，迨晨兴而思健。或松醪醒而心顿析酲，或春病瘳而目无馀眩。益知灵效，虽琥珀以奚珍；自悦幽芳，岂珊瑚之足羡。昔也睥紫菊与白菊，和烟容与露芳，咸见采于玉指，惜徒况于金觞。巧思潜得，重缄有方。锦文缘饰以增丽，彩线弥缝而漏香。价掩槐实，名踰蕙房。月幌斜开，恨西窗之欲晓；书帷半掩，顺东首以延祥。鲁国回贤，谁念曲肱之乐；漆园吏傲，空怀化蝶之乡。每至兰堂夙兴，宝箧朝歛，轻藻绘于芙蓉，胜琢彫之琬琰。香在玄发，芳留双脸。致元首之康哉，美馨德兮难掩。

伊冱寒之嘉节，美长至之良辰。考天时于司历，验星昴于畴人。阴极阳生，《复》卦应连山之象；珠连璧合，斗枢回析木之津。鲁太史登楼以观祲，周天王服衮以严禋。黄钟应律兮，《咸》《韶》韵逸；缇幕飞灰兮，山川气新。表权舆于阳德，信兆朕于芳春。圭测而羲和渐永，衡悬而土炭交陈。始观玉殿欢呼，金觞献寿，庆一阳之肇至，祝千龄而永久。广庭燎设，明环佩于仪容；苍海日升，照冕旒于元首。或恩缘长至而赏加，或礼罢圜丘而赦宥。欢声大洽于寰中，至信旁孚于飞走。所以金、张贵戚，田、窦权门，喜近增于爵土，悦新益于封勋。遇履长之纳祐，符元吉而承恩。歌钟鼎沸，朱翠云繁。华堂列席，高烛罗轩。辉煌炜耀，杂遝哗喧。宾荣以玳瑁饰簪，主贵以珊瑚映樽。或馈履袜于舅姑，或祝弓箕于子孙，协周正之故事，庆尧历之垂文。唯有羁旅之客，流年可惜。长亭近归，孤怀自戚。残阳晚帘，寒灯夜室，形影相吊，精诚未适。虽有樽酒，谁飞觞而举白？虽有炉火，谁方襟而比席？将何消遣，自图悦怿。天既付我以文，遂摅怀而命笔。

湘水春深，修篁翠阴。因善巧之凝睇，可为帘而运心。金刃光翻，拂霜筠而互解；朱丝织就，斗黛点以交侵。虽曰皇英帝子，挥洒珠泪，亦秋露之晓滋，复春霖之暮渍。故锦章异状，由造化之自然；绮错奇文，入良工之经纬。或叠若连钱，或浓如湿烟。或黯若阵云之起，或累如滴水之圆。疏密增华，漏月光而未卷；斓斑若画，隔花影以初悬。尤宜宝轴分辉，玉钩加饰，垂旌翻虹绶之彩，飞额动金鸾之翼。彼海虾之须，谁能贵之；神麟之毫，安足多之？编明珠者奚羡，缉翠羽兮胡为？未若我郁金之堂，椒涂秘室，取守节以持操，贵以文而胜质。连垂香砌，透烛影于洞房；高挂曲琼，延曙光于绮席。矧乎金犊将驾，云軿欲升，斗繁华于戚里，阅芳菲于五陵。若玳瑁以妆成，前瞻绣轭；想潇湘而意远，后从玉乘。美哉琅玕之用，贵豪所共，悦珍华之外饰，致贞芳之可重也。因而歌之曰：碧鲜有文，露点烟痕。帘者廉也，感人思重华之德，援毫颂南风之薰。

梁苑残春，垂杨映津。枝黛染以交引，叶眉纤而斗伸。落絮如雪，飘烟拂尘。轻芳兮就月为魄，澹白兮依风作神。当艳阳之美景，过上巳之良辰。其繁也六出之英未多，其艳也早梅之芳若何。释叶辞蒂，流枝逗柯。浮朝霭兮散斜阳，九重丹禁；拂扁舟兮随两桨，千里轻波。是时孝王多暇，閒登水榭，因悦柳之太柔，赏兹花兮似画。乃顾邹、枚，怜其逸才，命临流兮就景，陈绮席之金罍。相如后至，居于右座。欣丽藻之无敌，若《阳春》之寡和。众宾目动，怯胜气以潜消；梁孝意怡，礼奇才兮敢惰？于是授以毫笺，言容怿然，曰：「寡人多幸，知子之贤。愿以文为乐也，俟当场而试焉。且昔杨柳之诗，古人有之；杨花之赋，作者多非。可以运精研之思，施绝妙之词」。相如感主人之遇，援毫而赋，尽华藻之菁英，得飞花之态度。以为漠漠霏霏，微风暖吹；裛甘露于珠树，荡朝阳于玉墀。乍若吴王江国，水殿春曦，梅花已老，

落交飞。矧又荡然无羁，纷兮交错，入残月之绮窗，满夕阳之画阁。乍如陈后失恩，长门寂寞，梨花向晚，缤纷散落。有时金屋徘徊，珠帘半开，罥绣床之彩缕，萦粉奁于玉台。乍若谢家之院，寒景相催，暮云方密，飘飘四来。至于湘浦幽深，柽林葱茜，满黄陵之古庙，扑苍山之晚殿。乍如乱峰之下，落泉飞练，喷岚洒烟，沫花相溅。有时送客南游，垂杨渡头，未尽离酒，犹縻去舟。思夕宿之江馆，望朝云之水楼。飘兮荡白，萦觞惹愁。和鶗鴂以连飞，平波渺渺；伴舳舻而已远，晚景悠悠。矧夫春院深严，书帷阒寂，横南窗之绿绮，委群书于缃帙。冰濡相浥，沾匣砚以难飞；风聚成规，滚砌莎而可惜。加之碧簟银床，梧桐影凉，春光馀几，艳景方长。当弈客以凝情，飞来宝局；值嘉宾之举白，吹过金觞。有时帘幕雨馀，池塘风定，凝去忽飞，幽而可咏。榆坠荚以相先，桃落花而互映。馀态重重，妍姿弗穷。大约含愁于夕霭，唯怜委迹于流风。值轻露以多掩，傍微阳而即通。是知有以妖、冶、轻为贵者，虽五彩之毫，妍不可写；虽数子之词，才难骋奇。唯相如之善者，致梁王之悦而。乃命左史记言，而右史录之，藏之宝笥，以为柳花之词。

吾皇帝以品物咸宁，方隅砥平，当北阙之无事，幸西郊而讲兵。万乘天旋，按和鸾之节奏；六师鳞萃，分部伍以纵横。盖以安不忘危，先王之训；理不忘乱，圣人所慎。虽宝祚之重熙，当昌朝之应运。《礼》称秋狝，法无爽于威加；《易》贵师贞，动必遵于豫顺。于是纶綍宣词，西郊戒期，中谒者传出兵之令，大司马陈讲武之仪，甸人奉职以奔走，军吏宵征而陆离。观象于天，当太白垂芒之际；陈师于野，协金风肃物之时。于是驾太一之帝车，出兑方之近甸，声容海荡以川振，扈从风驱而电转。宣传号令，若骊山之阅兵；分布陈行，比滇池之教战。百万之众，如虎如貔；三千被练，如熊如罴。或圆阵以右布，或方阵兮左施；或灵鼍以进矣，或金钲以却之。喧喧阗阗，天地为之震荡；乍离乍合，山岳为之分披。睿武皇威，詟四夷而尽恐；军般兵勇，肃万里以咸知。既而臣下山呼，天颜兑悦，罢鹅鹳之行伍，散鱼丽之布列。蚩尤扈跸以遵路，风后陪乘而中节。乃舍爵以赏赉，迨策勋于功烈。古称耀德，我则克己以虔恭；孰可去兵，我则以时而讲阅。夫武有七德，修之于君；天生五材，用之于民。靖乱四方，必以武而底定；怀柔万国，必用文以经纶。是知武辅于文，若雷霆表昊穹之怒；文经于武，犹舟航济巨川之津。宜乎仁君纂嗣于丕图，睿德方臻于至理。总兵三百万，括地万馀里。康济黎元，混同书轨。然《春秋》有阅兵之礼，仲尼垂教战之旨。故神武耀乎区域，天威震乎遐迩。《书》云：「华夏蛮貊，罔不率俾」。

圣德昭宣，巍乎焕然。广大而下蟠于地，高明而上极于天。地道以卑，我则小心而翼翼；天心以健，我则终日以乾乾。《洪范》曰：「思作睿，睿作圣」。常心逸于万务，每躬亲于庶政。文明取象，圜穹照昭晰之文；恭默无为，方舆顺发生之令。阅史官之图箓，披夫子之文章。尧舜禅让谓之帝，羲轩拱揖谓之皇。汉文或尚杂霸道，夏禹则首隆王纲。虽殊涂而光被，实同德而昭彰。宜乎恩普黎元，泽均品汇，鹿鸣食野以斯乐，鱼性悦泉而自遂。亦犹高无不覆，三辰垂象于昊天；广无不包，万物流形于厚地。天之道福谦也，所以用人于朝；地之道害盈也，所以用德胜妖。《礼》或称乎穆穆，《诗》或咏乎昭昭。睿圣崇高，固难窥于户牖；谟猷静谧，亦下采于刍荛。美哉！仁比春融，量能海纳，信一德以允若，与二仪之吻合。濡之惠泽，若吐自于山川；扇以皇风，比来从于阊阖。故得保兴隆于帝图，常覆育于中区。故天不爱其道，而祥风入律；地不爱其宝，而器车在涂。所以封泰山以告成，既尽善也；禅梁父而报本，不亦宜乎。今我后功掩百王，恩敷万国，齐夷夏于大信，纳生灵于寿域。故风雨咸若，阴阳不忒。大哉！荡荡巍巍，乾坤而合德（《咸平集》卷八。又见《历代赋汇》卷四一，嘉庆《洪雅县志》卷一七。）。

乾：祁本傅校作「与」。

伊昔夏禹，君临兆民，设五声以罗列，从万务以躬亲。询采谟猷，虽刍荛之必达；敷陈忠谠，因金石以来伸。故德如天赞，功惟日新，所以文命称为圣人者也。盖以事尧统天，翼舜为理，常率职于旷土，遂成功于导水。昊穹宝运，因王者以应期；虞氏瑶图，乃禅之而在己。莫不夙兴念理，夕惕虚怀，思纳善之有益，谅虚受以克谐。翼以圣功，继达聪之与明目；将令俭德，比茅茨之与土阶。于是笋簴交陈，鼓鞞斯设，泗滨之玉磬居次，凫氏之金镛就列。彼鸣铎之在悬，亦扬音而中节。五音递奏，来直谏以无疑；众善毕臻，补皇猷而靡缺。乃曰：教我以道者，振灵鼍而献谋；咨尔以义者，闻华钟而采收。考鞞者谓余以狱，击罄者告吾以忧。彼言事之激切，在铎韵之周流。扣击以闻，所谓乎同声相应；锵洋有节，罔殊乎同气相求。是知居大宝以至公，纳嘉谟而设教，有以见圣人以道为体，以天为貌。必包纳而弗厌，盖仁贤之可乐。兢兢业业，敢弗躬而弗亲；穆穆皇皇，实是则而是效。美哉！谦尊而卑不可踰，体道而受人以虚。信君臣之共济，若鱼水之相濡。谏有五焉，所以五器之音命尔；德惟一也，宜以一言之善弼余。故得天锡玄圭，帝传大政，菲饮食以示俭，美绂冕而称盛。宜乎仲尼曰：「禹，吾无间焉」。于以见有夏之至圣也。