故事，祖宗诸后谥号皆二字，惟章献明肃皇后以四字。即具奏禀，奉御宝批付臣曰：「先帝以宗子入继大统，嗣位之初，哀毁过度，感疾逾年，军国机务无所禀决，人情恟惧，神器震摇。赖大行太皇太后聪明睿智，机宜裁处，于是中外妥贴，宗庙获安。逮皇躬康宁，匪由人言，即诏复辟，退飨东朝之养，十有七年，以慈为宝，拊子育孙，裕如也。功德盛大，振古无有。今以四字为谥，大惧未足形容万一，姑循故事而已，宜以四字定谥」。臣再拜稽首奉诏。于是有司择日，集百官于太庙，以请大行太皇太后尊谥。臣谨昧死上议，窃推迹上世虞夏以前，质胜文隐，未有谥号，以名配位，死生同称。降及于商，虽有成汤之号，而其传盖略，无得而稽焉。迨周公旦相武，赋宪作为谥法，以迹行表功，实往名归，大细相称。而后百王遵之，莫或废失。故生有丰功盛德，殁有大名显号，于发挥光烈，垂耀后世。盖其为法，下不得诔上。求诸典礼，后之谥必请于庙，所以质诸神明，示天下于至诚大公之极，非臣子之所敢专也。恭惟仁祖道侔乾坤，德配尧禹，天既启以太平至治之运，乃作之合，以助成《关雎》《麟趾》之化。是以大行太皇太后应运挺生，赋畀笃厚，超绝今昔，聪明睿智之性，慈仁恭俭之行，天成生知，不习而至。养德闺门，则有窈窕之淑闻；俪体宸极，则有《思齐》之徽音。辅佐君子，朝夕忧勤，有《卷耳》之志；被服浣濯，躬俭节用，有《葛覃》之本。爱均庶嫔，有《樛木》之逮下；化行隐远，有《兔罝》之好德。退抑戚属，而饬之以恭谦；惠哀鳏寡，而振之以衣食。教内修乎闱闼，治外形于家邦。安止乎礼义之宫，嬉息乎艺文之囿。炜炜乎，维兹以论后妃之德，固已极矣，然犹未足以彷佛盛美万分之一也。若乃嘉祐之末，仁祖春秋既高，皇嗣未立，中外懔懔，人怀不宁，已而英宗入居东宫，国本既建，于是天下之心泰然。虽仁祖圣断不惑，早定大计，实由大行太皇太后先知达识，力赞以成。及英宗即位之初，哀毁感疾，于是权宜听政，庙社以安。亦既复辟，退处东朝，委远功名之隆，优游妙道之域，悟性命之灵，通死生之变，不访乎崆峒而得治身之要，不登乎姑射而知凝神之方。盖正位宫闱，垂范十载，受遗两世，母仪三朝。渊默无为飨四海之养者，十有七年。皇帝仁孝纯至，恩义致隆，咨务谈经，问安视膳，尊奉报称，在礼无违。今明诏之所发挥，皆本诸至诚大公之极，斯足以照映前古，光辉无穷。《记》曰：「文王无忧，以其有王季为之父，武王为之子也」。恭惟大行太皇太后，仁祖以为夫，英祖以为子，皇帝以为孙，圣神相承，源深流远，以此较彼，文王为不足侔。臣历观载籍之传，任、姒于周，有内助之效，而无闻于社稷之功；马、邓在汉，有关政之勤，而不知乎道德之奥。犹且流身《雅》《颂》，腾芳简编，举以槩今，不其陋欤！呜呼，羲轩以前，既不可得而考者，自三五以来，后妃之美，未有如大行太皇太后仁功圣德之盛，昭天漏泉者也，是宜为宋文母，以诏于万世。谨按《谥法》，爱民好与曰慈，能以仁教曰慈，通达先知曰圣，穷理尽性曰圣，和宁百姓曰光，格乎上下曰光，聪明睿智曰献，博闻多能曰献。恭惟大行太皇太后包括众美，以集大成，神明之所歆，天地之所合契，宜以祖宗之命，奉上尊谥曰「慈圣光献」。

向在湖州一见朱服，后于京师旅见者，再不交一谈。今为御史，无相闻之理，亦无托周之道达意及取服生月年岁等事。

乞将本路团教场渐次营葺，责限至十月终以前了当。未奉朝旨，今保甲司将缘边未集教州军一例修制，团教场要一法兴修，三月终以前了当，事涉张皇，措置乖方。正是安抚司奉法守职，所得关言，非为侵越。欲望下本路许将未集教州军团教场并限十月终以前修置了当。

奉诏篆皇帝受命宝，请以皇帝恭膺天命之宝为文。

近奉旨与三省同进呈司马光《乞罢免役行差役事劄子》，已于初六日同进呈画旨讫。臣以此事不属枢密院，又自去秋以来直至今春，司马光止与三省商议，枢密本不预闻，兼劄子止降付三省，御封亦止付三省，未委三省初四日进呈，因何乞与枢密院同进呈？况役事利害，所系至大，臣素不与议论，何由考究？劄子中所言利害本末，臣初五日与三省聚厅处曾言：「若同进呈，须且留此文字，子细看详三五日」。时韩缜云：「司马光文字岂敢住滞，来日便须进呈」。既不曾素与议论，又不曾细看文字，其间利害，断未敢措词，其于进呈，止同共开展，至于可否，但决之三省，臣实不知。当时同三省进呈，虽已奉旨依奏，臣于帘前已曾具此因依陈述，后来户部缴连到敕文，臣晓夕反覆看详，方见其间甚多疏略，谨具条陈下项。一、今月初三日劄子内，称「旧日差役之时，上户虽差充役次，有所陪备，然年满之后，却得休息数年，营治家产，以备后役。今年年出钱无有休息，或所出钱多于往日充役陪备之费，其害一也」。又十七日劄子内却称「彼免役钱虽于下户困苦，而上户优便，行之已近二十年，人情习熟，一旦变更，不能不怀异同」。臣看详司马光初三日劄子内，竭言「上户以差役为便，以出免役钱为害」，至十九日劄子内却言「彼免役钱虽于下户困苦，而上户优便」。旬日之间，两入劄子，而所言上户利害正相反，未审因何违戾乃尔。臣观司马光忠直至诚，岂至如此反覆，必是讲求未得审实，率尔而言，以此推之，措置变法之方，必恐未能尽善。一、称「旧日差役之时，所差皆土著良民，各有宗族田产。使之作公人及管勾诸事，各自爱惜，少敢大段作过。使之主守官物，少敢侵盗。所以然者，事发逃亡，有宗族田产以累其心故也。今召募四方浮浪之人使之充役，无宗族田产之累。作公人则恣为奸伪，曲法受赃，主守官物则侵欺盗用，一旦事发则挈家亡去，变姓名往别州县投名，官司无从追捕，官物亦无处理索」。臣看详司马光前项所言，亦有所因，盖比来降出臣庶所上封章内，往往泛为此说，但是言者设疑之一端，未必事实。且召募役人之法自有家业保识，若是主持官物者便是长名衙前，比旧惟不买扑坊场，至于支酬重难与月给工食钱亦自不当薄，岂有无宗族田产浮浪之人得投充此役？臣自当行免役新法以来，三经典郡，每每询问募役次第，但闻县下所召承帖人多是浮浪，每遇追呼勾当，多行骚扰。若朝廷欲知事实，但令逐路监司指定一州差役，时即自熙宁元年已前，免役法行后，即自元丰元年已后，各具三年内主持官物衙前有若干人犯侵盗，各是何姓名，得何刑罪，便可立见有无。至如州县曹司旧法，差役之人，时亦召人户投名应役，直是无人可召，方行定差。其所差人，往往不曾行遣，惟是雇人代写文书。所差之人但占名著字，事有失措，身当决罚而已，民间中下人户甚以为苦。自免役法行，或勒向来受雇行遣人充手分，支与雇钱。设若此等人曲法受赃，即与旧日何异？一、称「提举常平仓司惟务多敛役钱，广积宽剩以为功，希求进用。今朝廷虽有指挥，令役钱宽剩不得过二分，窃虑聚敛之臣依傍役钱，别作名目，隐藏宽剩，使幽远之人不被圣泽」。臣看详所言，亦未中事理。大抵常人之情，谋己私利者多，而向公爱民者少。若朝廷以积钱多为赏劝，则必聚敛邀功。今朝廷既不许多收宽剩，又掊刻者必行黜罚，则提举官若非病狂，岂肯力求黜罚？况役钱若有宽剩，未委作何名目可以隐藏，以此验知，言已疏阔。一、称「臣民封事，言民间疾苦所降出者，约数十章，无有不言免役之害，足知其为天下之公患无疑」。臣看详臣民封事降出者，言免役不便者固多，然其间言免役之法为便者，亦自不少。但司马光以其所言异己，不为签出，盖非人人皆言免役为害，事理分明。然臣愚所见凡言便者多上等人户，言不便者多下等人户。大抵封事所言利害，各是偏辞，未可全凭以定虚实当否，惟须详究事实，方可兴利除害。况此免役之法，利害相杂，臣今所言，非谓不可更改。要之改法，须是曲尽人情，使纤悉备具，则推行之后，各有条理，更无骚扰。缘今来司马光变法之意虽善，而变法之术全疏，茍在速行，无所措置。免役之害虽去。差役之害复生，不免生民受敝，而国家之德泽终不下流，甚为可惜。若及此时尽心讲求利害之当，使法成之后，经久可行，国家政事修完，生民永永蒙利，岂不尽美？一、称「莫若直降敕命，应天下免役悉罢。其诸色役人并依熙宁元年以前旧法人数，委本县令佐亲自揭五等丁产簿定差，仍令刑部检按熙宁元年见行差役条贯雕印颁下诸州」。臣看详此一节尤为疏略，全然不可施行，且如熙宁元年役人数目甚多，后来屡经裁减，三分去一，今来岂可悉依旧数定差？又令刑部检熙宁元年见行差役条贯雕印颁下诸州，且旧日每修编敕，比至雕印颁行之时，其间充改已将及半。盖以事目岁月更改，理须续降后敕令。今日天下政事比熙宁元年以前改更不可胜数，事既与旧不同，岂可悉检用熙宁元年见行条贯？窃详司马光之意，必谓止是差役一事，今既差役依旧，则当时条贯便可施行。不知虽是差役一事，而官司上下关连事目极多，条贯动相干涉，岂可单用差役一门？显见施行未得。一、称「向日差役之时，有因重难破家产者，朝廷为此始议作助役法。然自后条贯优假，衙前应公使库、设厨酒库、茶酒司，并差将校勾当。又上京纲运，召得替官员，或以殿侍、军大将管押，其粗色及畸零之物，差将校或节级管押，衙前苦无差遣」。臣看详此一节，自行免役法，后来凡所差将校勾当厨库等处，各有月给食钱。其召募官员、使臣，差弁使臣、将校、节级管押纲运官物并各有路费等钱，皆是支破役钱。今既差役，则无钱可支，何由更差将校管勾及召募官员等管押？一、称「若以衙前乡户力难以独任，即乞依旧于官户、僧寺、道观、单丁、女户有屋业，每月掠钱及十五贯，庄田中年所收斛㪷及百石以上者，并令随贫富等第出助役钱，不及此数者放免，其馀产业并约此为准」。臣看详自免役法行，官户、寺观、单丁、女户各已有等第出纳役钱之法。今若既出，助役钱自可依旧，何须一切并行改变，显见不易。又更令凡庄田中年所收百斛以上亦纳助役钱，即尤为刻剥。凡内地中年百石斛㪷粗细两色相兼共不直二十千钱，若是不通水路州军，不过直十四五千而已。虽是河北缘边不过可直三十来千，陕西河东缘边州郡四五十千，免役法中皆是不出役钱之人。似此等第，官户、寺观送纳固已非宜，况单丁、女户尤是孤弱，若令出纳，岂不便为深害？此尤不可施行。一、称「虑天下役人利害，逐处各有不同，欲乞今来敕内更行指挥，下开封府界及诸路转运司誊下诸州县，委逐县官看详。若依今来指挥，别无妨碍，可以施行，即便施行。若有妨碍，致施行未得，即限敕书到五日内，具利害擘画申本州；类聚诸县所申，择其可取者，限敕书到一月内具利害擘画申转运司；类聚诸州所申，择其可取者，限敕书到一季内具利害擘画以闻」。又十七日劄子内称「伏望朝廷执之坚如金石，虽有小小利害未备，候诸路转运司奏到，徐为改更，亦未为晚」。臣看详今日更张政事所系生民利害，免役差役之法最大，极须详审，不可轻易。况役法利害所基，先自县首，理须宽以期限，令诸县详议利害，曲尽逐处所宜，则法可久行，民间受赐。今来止限五日，诸县何由擘画利害？详光之意，务欲速行，以便民知。如此更张草草，反更为害。诸路州军见此指挥，必妄意朝廷惟在速了，不欲令人更有议论，故立此限逼促施行。望风希合，以速为能，岂更有擘画？上项两节乃是空文，且诸县既迫以五日之限，茍且施行，犹恐不暇，何由更具利害申陈？诸州凭何擘画？诸州既无擘画，转运司欲具利害，将何以凭？又况人怀观望，谁肯措置？如此则生民受敝，未有已时，光虽有忧国爱民之志，而不讲变法之术，措置无方，施行无绪。可惜朝廷良法美意，又将偏废于此时，有识之人无不喟叹。伏乞更加审议。臣所看详，且据司马光劄子内牴牾事节而已，至于见行役法，今日自合更改修完。但缘差役、免役各有利害，要在讲求措置之方，使之尽善。臣再详司马光所言「下户出免役钱，驱迫贫民，剥肤椎髓，弱者转死沟壑，强者聚为盗贼」，及言「民间求钱纳官，至于拆屋伐桑以卖薪，杀牛以卖肉」，其言太过。凡近下人户，诚是不愿纳。然自行法以来十五馀年，未闻民间因纳免役钱有如此事。访闻中间西事军兴科率及科买军器物料牛皮筋角极为骚扰，民间往往杀牛取皮筋角纳官，并田产牛具，伐桑柘毁屋以应副军期，即非役法所致，大抵光所论事亦多过当。惟是称下户元不充役，今来一例纳钱，又钱非民间所铸，皆出于官。上农之家所多有者，不过庄田、谷帛、牛具、桑柘而已，谷贱已自伤农，官中更以免役及诸色钱督之，则谷愈贱。此二事最为论免役纳钱利害要切之言。然初朝廷自议行免役之时，本为差役，民受困敝，大则破家，小则毁身，所以议改新法。但为当时所遣使者，不能体先帝爱民之志，成就法意之良，惟欲因事以为己功，或务茍且，速就成务，多取役钱，妄意百端，徼倖求进。法行之后，差役之旧害虽已尽去，而免役之新害随而复生，民间徒见输纳之劳，而不知朝廷爱民利物之意。今日正是更张修完之时，理当详审。况逐路逐州逐县之间利害不同，并须随宜擘画。如臣愚见，谓不若先具此意，申敕转运、提举司官，诸州诸县各令尽心讲求，豫具利害，擘画次第，以俟朝廷遣使就逐处措置。此命既已先行，人人莫不用心。然后朝廷选公正强明、晓练政事官四员充使，逐官各更选辟晓练政事两员随行管勾，且令分使京东、京西两路，每路两员使者、四员随行管勾官，与转运或提举官亲诣逐州县，体问民间利害，是何等人户愿出役钱，是何等人户不愿出役钱，是何等人户色役可差，是何等色役可雇，是何等人户虽不愿出钱而可以使之出钱，是何重难优轻可增可减，缘人户贫富、役次多寡、与重难优轻窠名，州州县县不同，理须随宜措置。既见得利害子细，然后条具措置事节，逐旋闻奏，降敕施行。如此不过半年之间，可以了此两路。然后更遣此已经措置官员分往四路，逐员各更令兼一员未经措置晓达政事官同行，不过半年之间，又可措置四路，然后依前分遣，遍往诸路，如此则远不过一年半之间，天下役法措置悉已周遍。法既曲尽，其宜生民永蒙惠泽，上则成先帝之美志，下则兴无穷之大利。与今日草草变革一切，茍欲速行之弊，其为利害相远万万。伏望圣慈，特赐宸虑，详加省览。

越州告为递兵偷匿，缘父齿耄期，礼当专养，乞更不别给告，只依旧提举洞霄宫。

前日再谪吕大防、刘挚、苏辙、梁焘、刘安世，并司马光、吕公著追谥诰赠典及仆神道碑，既榜朝堂，众论咸以为宽，馀人连逮尚众。陛下许其自新，一切不问，莫不忻悦。

军食不可阙，请通约他司米豆足支一年，悉斥其馀以廪饥民。即米豆阙，散常平钱之在官者，民得钱亦可以市糟酵糠籺。

乞自起居郎、舍人、侍御史带修撰除者，满三年取旨；自七寺卿、国子祭酒、太常少卿、秘书少监、直龙图阁除者，满二年取旨；除修撰与外任职事修举者，再留二年取旨；除正与外任、除待制，即才能为众所推，绩效显著，朝廷特拔擢者，不拘此令。

臣向闻开封府司勘盖渐公事，户曹施珣初言干涉臣子弟。缘臣旧曾荐举，欲乞回避。兼士曹王谨术尝与人言，府官本意欲从盖渐及僧奉召求张商英之罪，复从此数人推及臣与蔡京。又司录陈厚亦言「蔡京受渐钱百千」，并言「事连贵要近臣，不可不治」。乃至称说王震亲得圣语，传言吏人郦宝，使人穷究。物论腾播，骇于众闻。今来盖渐等案内，并不见有上件事节，未晓所以。若臣之子弟果于渐事有所干预，则法自贵者始，所当先治，岂以臣故为之隐讳挠法？审或无之，未委施珣何故辄欲回避？恐出于陈厚等。陈厚初时胁致囚语，有中伤臣之心。臣备位宰臣，而为群小结架如此，若不根治，恐小人阴相交通，愈肆奸险，倾摇国事，无所不至。欲望特赐选官，依公尽理，根究施行。

幸从属车，恭陪元祀，伏见陛下十七日自庙门降辂，步至斋宫，秋日尚炎，却伞勿御。翌日荐献神宗庙室，涕泗沾服，感动左右。礼毕复自斋宫却伞步升玉辂，备殚孝谨之诚。以昭事祖宗，风化四海，宜载典策，垂示万世，乞宣付史馆。

皇弟大宁郡王等出就外学，于今三年。年及奉朝，而爵号未称，礼秩未备。宜及此时进爵增秩，启真王封及大建邸第，开府置属，出班外廷，入侍长乐，以衍茂天支，增重王室。

前日得旨，遣使察访陕西，赈恤饥馑。比闻关中流冗渐复业，物价减，兼已令提举司赈济，今遣使恐妨边事。

臣等检详绍圣二年三省劄子，皇弟佖等宜建邸第，开府置属，出班外廷。奉诏大宁郡王佖、遂宁郡王佶宜依所请，降诏施行。臣等窃见今者盖修五王外第，申王、端王两位日夕毕工，咸宁郡王候已下，次当出閤，伏望诏有司施行。

请将申明刑统律令，事已收载冲改者，更不用外敕令，事未经去取冲改者，合依旧施行。

自二月后至颁降前续降相照添入，或尚有未尽，及今删修事件类聚以闻，至来年正月一日施行。

中宫虚位，历载于兹，宜有建立，协修阴教。望于定省两宫之暇，祗禀慈训，登崇贤淑，正位内治，备举典册之盛，俯慰中外之望。

臣今日据熙河兰会路经略安抚使胡宗回状，军前兵将官王赡等申：青唐新伪主隆赞等出降，及大首领结斡磋森、摩乾展率诸族首领并在城蕃汉人、部落子、回鹘等并契丹、夏国、回鹘伪公主等并出城迎降者。不战成功，平定一国，巂伟敏速，历古所无。臣欲与三省枢密院来日草贺，初五日率百官称贺。

陇右河源，久陷遐荒之域；旃裘毳服，俄为冠带之民。未阅旬时，不勤师旅，尽定西羌之部族，悉复汉唐之旧疆。恭惟皇帝陛下，德合乾坤，明齐日月，恢神灵而变化，广恩信以绥怀，镇之以无敌之仁，威之以不杀之武。奠渠詟伏，献户版而请缨；部落欢迎，奉壶浆而夹道。山川改色，叛属革心。臣等叨备近司，豫观伟绩，举数州之籍，请增舆地之图；上万年之觞，愿祝圣人之寿。

取乱侮亡，势固宜于迎解；救焚拯溺，人久徯于来苏。讵淹累月之期，尽去一方之患。窃以虞舜舞干之格，初拒命于三旬；周文因垒之降，终退师而再伐。元狩纳昆邪之众，五凤受呼韩之朝，或已先自出于兵戎，或不能略有其土地。未若无亡矢遗镞之费，绝飞刍挽粟之劳，憺威四夷，拓土千里。功斯须而告就，事振古以少伦。恭惟皇帝陛下乾刚而离明，海涵而地载。内陶镕于九有，外纲纪于八荒。怀柔以文，震叠有武，乃眷河湟之近境，是惟关陇之旧区。自天宝之不纲，召纥兵而赴难，坐致异类，盗据诸州。唐室却收复而无从，先帝将经营而未暇，虽加厚抚，每持两端。会其乖离，因以招纳。种落鱼烂，皆壶浆以迎我师；将士鹰扬，不血刃而举其国。极太蒙之地际，震大宋之天声。悉俘戎王，来献魏阙。三百馀年陷没之故郡，俄复冠裳；数十万众强梗之生羌，涵濡膏泽。一新辫发之俗，举为右衽之民。包载干戈，敉宁华夏，自此始矣，可谓盛哉！臣等猥以非才，叨居近列。仰奉至神之略，莫效涓尘；获观不世之功，惟知鼓舞。

唐室不纲，吐蕃肆虐，致陇右、河西之陷，在乾元、至德之间，不守者踰二十州，迨今兹越三百岁。历代莫思于攻取，先朝尝议于经营，有所未遑，克开厥后。恭惟陛下与天广覆，如日大明，运至神于眇默之中，成万务于绪馀之末。悯怜冠带之伦，久陷要荒之域，拯溺居怀，乘机必发。适凶渠之内溃，命偏将以招携，部族有壶浆之迎，王师无血刃之事。指挥已收于旧地，遐方丕变于华风，功远过于古先，期不淹于旬浃。臣等叨陪国政，无补圣谋，欣逢文德之诞敷，坐致远人之来格。惟与苍黔之众，其发鼓舞之诚。