神宗即位赦 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋大诏令集》卷一、《宋朝事实》卷二、《古今合璧事类备要》后集卷二
门下:夫民之戴君,尊如元首之奉;天之与子,传有神器之归。先皇帝绍履至尊,钦笃先烈,图治百王之上,垂精五载之间。玉几留章,每及夜分之览;紫闱访道,多踰日旰之咨。既寤寐之积廑,因寒暄之遘厉。神机未餍,遽至弥留之忧;邦祸何胜,已闻遗训之托。属哀荒之靡次,顾负荷之惟艰。茕然自思,浩莫能济。宜本承祧之始,用覃泽物之私。可大赦天下(云云。)恭念先朝之摹,具循四圣之业。虽寡德之未类,敢旧章之或隳。尚觊宗社隤灵,忠贤合虑,以固鸿图之守,以安宝命之承。咨尔万方,其体朕意。
除欠赋诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》食货七○之一六八(第七册第六四五四页)
西京及诸道州府灾伤人户所欠去年夏秋税租及缘纳钱物,并自来倚阁税物,并予除放。
尊太皇太后制 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》礼四九之一九(第二册第一四九三页)、《宋大诏令集》卷一一
自昔圣王之有天下也,继世以治世,示建统之正;尊亲之所亲,为立孝之始。朕以菲质,逖承丕造,恭闻顾命,祗循大卞,稽诸历古,具存典礼。皇太后以坤厚之德载函夏,以柔明之道俪皇家,祖朝推内助之贤,先帝严母仪之奉,懿猷徽范,刑于邦国。迨兹冲眇,躬获缵承,践阼之初,礼章懋举,谨以徽称,仰事宝慈。谨上尊号曰太皇太后。其合行册礼,令有司检详典故以闻。
尊皇太后制 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋大诏令集》卷一三、《宋会要辑稿》礼五○之四(第二册第一五三四页)
圣人之制世驭俗也,莫大乎孝治;先王之正国安人也,必先于礼经。矧惟帝母之尊,夙毗王国之化。朕绍膺宝祚,祗遹圣谟。恭遵凭几之言,深惟置器之重。遵行典册,仰奉徽名。大行皇帝皇后柔范布于中宫,阴教播于天下,辅佐先帝,贤德内修,抚循朕躬,慈训备至。恭加懿号,允迪先猷。谨上尊号曰皇太后。其合行册礼,令有司检详典故以闻。
允弼允良朝朔望诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋大诏令集》卷五○、《宋会要辑稿》礼四七之五(第二册第一四七三页)
护国军节度兼中书令东平郡王允弼、泰宁军节度中书令襄阳郡王允良:古之王者,褒礼近属,所以广亲亲之恩。伯祖、叔祖,皆先帝之所甚重,而冲人所当优待者也。其朝朔望,以表异数。
赐执政令王陶减节冗费手诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《续资治通鉴长编》卷二○九
国家多难,四年之中,连遭大丧,公私困竭,宜令王陶减节冗费。
赐王陶手诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《续资治通鉴长编》卷二○九
朕深惟山陵所费浩大,方今府库空竭,民力凋敝,正当扶危拯溺之际,而国家四岁两遭巨祸,志虽切于简省,又虑有司不能遵奉从约之旨。今遣卿往河南府计置,凡事须节省,有切时先务者,亦宜奏闻。
赐王陶诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《续资治通鉴长编》卷二○九
朕前欲遣卿往河南府计置节省山陵浮费,庶遵遗旨。反覆思之,山陵所用皆总于三司、少府监,欲令与卿同议节减,已谕辅臣降敕。而朕又以卿在东宫,推诚辅朕,方即政之初,正赖卿与朕勠力图治,故不遽遣也。
立向皇后制 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七
王者制治当天,法阴阳而布风化;自家刑国,正夫妇以穆人伦。惟长秋之冠六宫,首内教而光万宇。朕祇膺顾命,获荷丕基,秩容典以敦睦,稽礼经而必叙。安国夫人向氏德教柔顺,道义贤和,钟相阀以挺生,积善祥而袭庆。自居藩邸,辅佐朕躬。肃珩佩以无哗,鉴图史而有毖。属缵承于宝祚,用进陟于坤仪。咨以佥谐,重于国体。于戏!晨昏养之大,思谨奉于两宫;栥盛祭之伦,必虔恭于七庙。著雍睦为嫔则,尚节俭为民彝。茂宣懿猷,助我善教。可立为皇后。其合行册礼,令有司检详典故以闻。
按:《宋会要辑稿》礼五三之四。第二册第一五六四页又见《宋大诏令集》卷一八。
允弼允良朝朔望毋固辞诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》帝系四之一六(第一册第一○一页)
朕闻王者之临天下,非礼莫治,故尊尊亲亲之教,必始于朝廷,万方是则。今我伯祖、叔祖止朝朔望,示尊亲之义,为立教之始。而封章再上,曲形谦损,非所望也。宜毋固辞。
山陵无辄科率烦民诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》礼二九之四九(第二册第一○八八页)、《宋大诏令集》卷一四三
大行皇帝身先四方,克勤克俭,惟励精于庶政,用保惠于兆民。故其凭几之言,虑及因山之制,俾从省约,无致烦劳。今兴役有期,庀徒伊始,重申末训,且示深怀,毋伤遗德之仁,成朕奉先之志。应山陵一行并逐顿合用钱帛、粮草及凡百动用物色,仰三司、转运司并须擘画般辇,及将官物修置供给,不得科率差配人民。勉思裁辨,毋致烦劳。咨尔攸司,当体朕意。
革士大夫之子尚帝女者升行避舅姑之制诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》帝系八之二六(第一册第一七五页)、《续资治通鉴长编》卷二○九、《东都事略》卷八
朕昔侍先帝,恭闻德音,以「旧制,士大夫之子有尚帝女者,辄皆升行,以避舅姑之称。习行既久,义甚无谓,朕常念此,寤寐不平。岂可以富贵之故,屈人伦长幼之序也?宜诏有司革之,以厉风俗」。朕闻谕之始,钦仰称叹,至于再三。不幸先帝后婴疾疚,其议中寝。朕恭承遗旨,敢不遂行?可中书门下议,降诏有司,发扬先帝盛德。
行舅姑之礼诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》帝系八之二六(第一册第一七五页)
盖闻圣人制礼,造端乎夫妇,所以正人伦;先王立教,莫善于孝悌,所以厚风俗。王姬下降,旧典有仪,于其舅姑,当行盥馈。然历相沿,习为矜式,至于乱昭穆之序,废长幼之节。是为作法于凉,何以使民兴行?先皇帝暇日尝以为言,欲申训敕俾顺。旋属违豫,未皇著于令也。末予冲眇,祗服休命,德音在耳,曷敢昏逾?率循太不盖先志,岂曰善继,用彰我昭考,稽古垂宪,足以贻谋后世者。其体兹旨,令有司按典礼奉行。仍令陈国长公主行舅姑之礼,王师约更不升行。
赐欧阳修御札 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《欧阳文忠公集》卷九三、《独醒杂志》卷八
春寒,安否?前事朕已累次亲批出,诘问因依从来,要卿知。付欧阳修。
迁山陵地内坟墓诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋会要辑稿》礼二九之五○(第一册第一○八八页)
山陵地内有坟墓者,并等第给钱迁葬,无主者以官钱徙于官地葬之。
赐李端愿手诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《续资治通鉴长编》卷二○九
卿地居近戚,忠辅先朝,累抗封章,悉陈治要,先皇帝未及有所施行,奄弃四海。当冲人嗣位之始,是王者有为之秋,勿弃谫凉,无忘顾托,输忠朕躬,庶先帝成业有以振举。应当今先务,宜条次以闻。
批付中书诏 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《续资治通鉴长编》卷二○九
凡朝廷小有阙失,故许博议闻奏。岂有致人大恶,便以风闻为托?宜令思永等不得妄引浮说,具传达人姓名并所闻因依,明据以闻。
赐欧阳修御札 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《欧阳文忠公集》卷九三、《宋大诏令集》卷一八八、《续资治通鉴长编》卷二○九、《独醒杂志》卷八
春暖,久不相见,安否?数日来,以言者污卿以大恶,朕晓夕在怀,未常舒释。故累次批出,再三诘问其从来事状,讫无以报。前日见卿文字,力要辨明,遂自引过。今日已令降黜,仍出榜朝堂,使中外知其虚妄。事理既明,人疑亦释,卿宜起视事如初,无恤前言。赐欧阳修。
榜朝堂敕 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《宋朝事实类苑》卷七二
偶因燕申之言,遂腾空造之语,丑诋近列,中外骇然。以其乞正典刑,故须阅实其事,有一于此,朕亦不敢以法私人。及辨章之屡闻,皆懑谰而无考,反云其事闇昧,不切审实。
苟无根之毁是听,则谩欺之路大开,上自迩僚,下逮庶尹,闺门之内,咸不自安。
为刘述兼侍御史知杂事赐王陶手诏(治平四年闰三月) 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二四三七、《续资治通鉴长编》卷二○九
朕固疑述朝望不著,士大夫罕有称者,方欲以访卿,而卿适有论列,甚符朕意,岂得不谓君臣一心?览章赏叹,至于三四。大凡执政选言事者,利在循默录录辈,此意了然可见,诚如卿论。吕诲、傅尧俞朕固知其方正可使,止为先朝所逐,未欲遽用,俟其岁月稍久,任之亦未晚也。知杂御史谁可当者,朝夕密以名闻。