宣德郎、守太子中允、充集贤校理、骑都尉欧阳某。右，可特授守太常丞，依旧充集贤校理、知谏院事，散官、勋如故。敕：国家广辟言路，崇设谏垣，择方严之荩臣，登诤议之清列。责任尤重，眷怀亦深。向非练达民彝，精详国体，利权不能易所守，贵势无以摇其心，则安可劭厥清芬，补予阙政？以尔朝奉郎、侍御史、判三司都理欠司、轻车都尉、赐绯鱼袋鱼周询等风猷鲠亮，器范冲深，并繇博古之文，皆擢烝髦之选。清心莅局，交负干才；议事飞章，第扬风采。佥询朝论，亟简朕心，宜进官联，往参谏列。尔其勤乃节行，厉于忠诚。姑务罄谔谔之辞，敷陈而亡挠；岂宜持庸庸之计，畏避以自安！勉膺宠光，式迟明效。可依前件。

敕：三年而郊，所以答天地，尊祖考，怀柔于百神，福惠于庶邦，使生生之类罔不滋殖，则吾左右近著，宜乎首被凯泽者矣。以尔河北都转运按察使、龙图阁直学士、宣德郎、行右正言、骑都尉、赐紫金鱼袋欧阳某，学有师法，言无畏避，辍辞翰于西掖，董赋舆于北道。而能计国用，详边谋，擿吏奸，舒民困，才识参用，缙绅所推。今严禋成，百礼具，有司其申讲旧典，导宣明命，峻之阶品，增之封邑，以均禧祉，以对勤荩，以永朝家之休。可特授朝散大夫，依前行右正言，充龙图阁直学士、河北都转运按察使，特封信都县开国子、食邑五百户，勋赐如故，仍放朝谢。

宰物调元，允属三台之老；阜物宣化，亦系四岳之良。爰以明纶，告于列位。具官陈执中方厚特立，敏强内融。谔谔昌言，率皆社稷之计；琅琅治行，遂蔼󲦤绅之闻。逮登秉于政机，实罄输于忠力。向以河防溃溢，民版流移，露章继陈，确守不易。用是躐进省坐之秩，择守辅藩之封。顾于旧臣，岂易忘德？于戏！君臣之际，维大义之是先；出处之间，要令名之所保。姑循素欲，其谅菲怀。

章献明肃皇后宣导阴教，辅隆宝业；章懿皇后丕拥庆羡，实生眇冲。顾复之恩深，保绥之念重。神驭既往，仙游斯邈。嗟乎！为天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承颜，不及乎四海之致养，念言一至，追慕增结。

臣等近奉诏书，议三后升祔事，已详定奏讫。伏闻两制集议，「明肃」二字颇有异同。伏缘庙谥之作，所以节一惠，易徽名，从古以来，未有四字。至如东汉马、邓二后，预临国政，多历年所，止有「明德」、「和熹」之谥。本朝昭宪皇后，诞生二圣，艺祖之武功，太宗之文德，卓越焜耀，自经籍以来，未有如此之盛，亦不闻有四字谥。况宗庙陟配之礼，所以序昭穆、明长幼，教天下以恭顺。今独此一谥，踰其姑及祖姑，岂朝廷教天下恭顺之意乎？若曰已著之谥册，藏诸寝庙，不当裁损，则「太」字亦当留之。且礼失不改，何以示后世？臣等职任礼局，敢不详正，惟陛下裁幸。

臣观方今士人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能讦人为风采，捷给若啬夫者谓之有议论，刻深若酷吏者谓之有政事。谏官所谓才者，无乃谓是乎？若然，臣诚不能也。

朝廷昨者筑城境外，众蕃之心已皆不安。今又特命旧相临边，事异常例，是必转增疑虑，或生他变。况闻知永兴军晏殊秩将满，朝廷必藉彦博才望，不若遣镇关中，兼制秦凤事宜，庶蕃部不至惊扰，在于国体，实为至便。

臣伏闻内降诏旨付中书，除授入内都知王守忠充节度使。臣初聆此言，惊骇未信，何也？自陛下临御以来，三十年矣，其圣意卓然，高迈前古者有三：舅家之亲，颇循法度；中宫近戚，亦自歛职；内侍贵人，不敢踰越。此皆前世所难之事，而陛下诫饬训励，鲜有妄干。天下大贤正人，歌颂宸衷，皆谓周成康、汉文景不能如是。故虽夷狄外强，蝗旱内作，而元元晏然，不失太平，乃陛下数事感天地、信生灵使之然。今一旦以统帅之官付中贵，岂陛下之心哉？臣谨按唐制，大总管、大都督之职带使持节，则谓之节度使，所以尊严将领，专制军事，安危成败，一以系焉。岂宜中官得处其任？太宗朝王继恩平剑南，有大功，朝廷议其赏，止进顺州防禦使，乃别立宣政之号以宠之。陛下若以守忠勤尽岁久，则富禄之、安佚之、奖慰之可也，独不当假大官秩，以踰祖宗典法，以损陛下圣明。臣谓此议必不可行，外取天下四夷之笑。伏乞圣断，于制敕未降已前，特赐寝罢。

臣伏见兵家征行守禦之法，其所用士旅，以知人情者为先，熟地里者次之，谙土风者又次之。何则？知人情则强弱先辨，熟地里则险易先知，谙土风则寒暖先备，故临事也便，而取效也速。是以所安者平原易地，置之险阻则惧矣；所习者大陵高阜，移之溪涧则危矣。古圣贤确论皆然。国朝有天下，所置州郡，必招置本土人充军，或三两指挥，名额各异。比年以来，逐处凡有缓急，此等人号为得力，非他，知人情、熟地里、谙土风故也。然而军数寡少，月给微薄，防托之际，事功难集。臣欲乞应沿边州郡密迩蕃夷部落、溪涧去处，元有本土军分者，望朝廷相度稍益其数目，量增其请受，以时而练习之。一则团结部伍，渐成次第，邻近蕃夷寇贼不敢作过；二则衣粮差足，可以收其尽瘁之报。

臣在病假中，闻朝廷议贵妃事，累具劄子论奏，数日间留中不降。今制命已出，必不可更生议论。但臣愚深为圣朝惜此一举，欲望陛下特降诏旨，申谕四方，言前追册之命，止旌褒贵妃生前勤效，若挺身以卫宸极、割臂以书奏章之类；其将来护葬次第，宜减损正礼，务从简易。至于诸般遗赏恩例，并须一一检寻国家故事施行。如此，则尚可以稍救前失，惟新圣德。方今自秋不雨，终冬无雪，春阳浸远，粟麦未敷，人心皇皇，疾疫相继，灾异之大，莫甚于此。陛下恤民劳、忧国力、答天意、顺物情，在此行也。臣不胜拳拳之至。

臣等昨闻朝廷欲为后庙四室并章惠皇后各立小忌，已具劄子论奏，至今尚未降出。臣等伏睹太祖、太宗、真宗三朝故事，皇后不阙室者，皆不立忌。此国家大典礼，大制度，陛下不可不遵守。且孝惠、孝章、淑德、章怀、章惠，是陛下三世尊属，别庙崇奉，多历年所，即未尝有此拟议。今因循之间，遽尔更改，中外闻听，咸谓陛下因温成而遂追及先朝诸后。布之诏命，则取四方之讥；书之史策，则贻万世之诮。陛下临御天下，踰三十载，圣功神德，卓若尧舜。今忽录此一事，遂成非错，俾盛美光大，有愧于畴昔，陛下安忍如是？欲望特降圣旨，集百官议定，然后行下制敕。所贵礼典详协，以顺天人之心。

臣伏见贵妃薨逝，陛下以数年内助之益，议欲追册后谥，举行园陵。号名既崇，事体尤重，参较礼典，颇未合宜。况自去年秋冬至于春首，雨雪不降，粟麦未敷，必虑百司，难为供应。伏望陛下先诏大臣商榷，次命礼官议定，然后施行。所贵圣朝事典，动有根据，亦所以惜人力而答天意。

适为宰相，上不能持平权衡，下不能训督子弟。言事之官数有论奏，未闻报可，非罢适无以慰清议。

臣等昨论列宰臣梁适事，今日风闻吕景初以下并议谴责。臣详观朝旨，必是奸人以巧言移人主意，遂使邪正曲直，溃然倒置。况威赏二柄，帝王之权，古先圣人，尤所谨重。今梁适内恃私邪，外恃势力，重轻高下，皆在其手，嗟怨之声，腾沸中外，陛下庇而不问。臣恐缘此之后，朝廷事事，尽由柄臣，台谏之官，噤口结舌，畏不敢语，陛下深居九重，何从而知之。此非宗庙社稷之福，非天下生灵之福。臣居风宪之长，既不能警策权臣，致令放纵私徇，又不能防闲奸人，致令惑误圣听，臣之罪多矣。乞陛下夺臣官爵，窜臣远方，以谢天下公议。

朝廷置御史台伺察奸宄，纠弹不法。先帝复降诏书，不许兼领他务，以专言事之任，故人人知惧，纪纲可守。今权臣纵恣，威赏自我。白简廉奏，是为本职，陛下不访始末，众斥而群逐之，中外共骇，无敢语者。此盖执政大臣阴相徇庇，以固宠利，多设他语，寖移圣意，上不忧朝政，下不畏物议。人臣居槐鼎之贵，固已极致，何苦如是乎？臣前与郭申锡等全台上殿论列朝廷事，陛下虽即时未便开可，然亦优容讨论，终不赐之罪名。今止言梁适，乃遽然有此行遣，显是犯天子之颜者其过轻，言宰相之事者其罪重。庙堂谋议，重轻之际，理宜然耶？方今幅员数万里，生齿至夥，治乱安危之要，系执政数人而已。既有过咎，台官不得言，谏署不得奏，朝廷其如何哉！启此一例，政体去矣。伏望陛下念太祖、太宗、真宗大业，谨重之又谨重之，无使威赏二柄尽假于下。

昨以许、曹、陈、郑、滑等五郡近畿内，令复添官屯田。望乘秋稔，特出内金以赐五郡籴买斛斗。

西川屡奏侬智高收残兵，入大理国，谋寇黎、雅二州。请下益州张方平先事经制，以安蜀人。

嘉庆院诏狱，本缘陈执中特上奏章，乞行制勘。朝廷前后差官四员充制使，狱体之重，未尝有如此者。而执中务徇私邪，曲为占庇，上昧圣德，下欺僚寀，凡所證逮，悉皆不遣，致使狱官，无由对定，罔然案牍，暗默而罢。显是执中要行，则朝廷虽近侍之臣，亦须差去按问；要罢，则本家虽女仆之类，不得略行追取。欺罔悍顽，一至于此！虽陛下至仁如天，至圣如神，以君臣之分，勉而容之，如国体何，如朝法何，如公议何，如庙社何，如四方何！臣恐天下闻之，有轻朝廷心，蛮夷闻之，有轻中国心。古语曰：「善观国者，观其纪纲而已矣」。其陈执中，伏乞特行责降，以正本朝典法。

臣等近以宰臣陈执中家杖杀女使事，有诏置狱勘，不尽情理，亏朝廷之法，各曾具状弹奏，乞正执中之罪。至今道路腾沸，未蒙施行。窃闻多有大臣及近侍臣僚曲为党扇，上惑宸听。伏缘党扇之人，尽是交结朋附，树恩坏法。伏望陛下特从圣断，早赐指挥，正执中之罪，以塞中外公议。

执中诬罔朝端，轻废诏狱，缘嬖昵之私爱，屈公平之大议，内则灭家法，外则隳国纲。又其作为，全是虚诡。当居官之日，则务扬声，言乞引退。及待罪之时，则多设事意，密图召还。罔上欺心，忠实何在！陛下姑全大体，不念远谋，尚传天音，留任宰府。人人相目，愤愤不平。况执中少不读书，壮不稽古，及其寖老，遂暗而荒，事之十端，颠倒七八，物议以为必不可更当大任。臣等屡曾论列，总是人言所隔，致兹圣意未回。纪纲一差，纷不可整。且朝廷之法是陛下之法，陛下之法即祖宗之法。祖宗之法，乃一天下、平元元之大本，臣等可戮，此法不可屈。其陈执中，伏乞特行责降，以正本朝典章。